6.1 历久弥新的思想理念 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册
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内容正文:
新课导入
1.在刚才的视频中,你看到哪些中国的传统文化?
2.除了视频的内容之外,你还知道我国哪些传统文化?
结合视频思考:
感受优秀的传统文化
传统文艺
传统习俗
传统文学
传统建筑
传统服饰
传统中医药文化
传统思想
传统技艺
思考:中华优秀传统文化的重要性和特点?
1.中华优秀传统文化的重要性和特点?
(1)重要性:
①中华优秀传统文化包含着中华民族最根本的精神基因。
②为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神力量。
(2)特点:源远流长、博大精深、历久弥新。
2.传承发展中华优秀传统文化的原因和做法?
(1)原因:不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。
(2)做法:①要传承核心思想理念、弘扬中华人文精神、践行中华传统美德;②要用它(中华优秀传统文化)滋养我们的精神世界,坚定文化自信,实现精神上的独立自主,做堂堂正正的中国人。
第六课
第七课
第八课
6.1历久弥新的思想理念
2024-2025学年秋季部编版七年级《道德与法治》下册
—— 第六课传承核心思想理念——
(1)
核心思想理念
讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、
尚和合、求大同
(2)
中华传统美德
自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲
(3)
中华人文精神
促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容
中华优秀传统文化的主要内容:是核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
1.中华优秀传统文化的思想理念的内涵? P51-P53
①道法自然、天人合一的思想。
②脚踏实地、实事求是的思想。
③革故鼎新、与时俱进的思想。
④惠民利民、安民富民的思想。
笔记梳理
1. “苟日新,日日新,又日新”
这句话强调革新、进取的精神,意思是如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新,体现了不断自我完善、与时俱进的理念。
2. “春生夏长,秋收冬藏”
字面释义• 春生:春天万物复苏,草木发芽、动物繁衍,生命开始萌发与生长。• 夏长:夏天光照充足、雨水丰沛,动植物进入快速生长、发育的旺盛阶段。• 秋收:秋天作物成熟、果实饱满,人们开始收割庄稼、收获劳动成果。• 冬藏:冬天万物蛰伏,人们将收获的粮食、物资储藏起来,为来年做准备,同时休养生息
自然规律:体现了自然界周而复始的循环规律,是古人对气候、物候变化的直观认知。
• 农耕智慧:指导传统农业生产,强调顺应天时、不违农时,是中国古代农耕文明的核心思想之一。
• 引申义:也可用来比喻事物发展的完整周期,或提醒人们要顺应规律
3. “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(陆游)
这句话强调实践的重要性,意思是从书本上得到的知识终归是浅显的,要真正理解事物的本质,必须亲身去实践,体现了知行合一、重视实践的理念。
4. “衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”(郑燮)
这句话体现了以民为本、关心民生的思想,诗人由风吹竹声联想到百姓的疾苦,表达了为官者对民间疾苦的关切之情。
整体来看,这些名句蕴含的思想理念包括:与时俱进的革新精神、尊重自然的规律意识、知行合一的实践观念、关心民生的民本情怀。
生活观察
苟日新,日日新,又日新。——《礼记》
春生夏长,秋收冬藏。——司马迁《史记》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。——郑燮《墨竹图题诗》
上述名言蕴含着什么思想理念?
道法自然、天人合一的思想
革故鼎新、与时俱进的思想
惠民利民、安民富民的思想
脚踏实地、实事求是的思想
思考:为什么说二十四节气对历代农业生产、日常生活具有指导意义?
结合以上材料,谈谈古人是如何看待人与自然关系的。
(1)这些节气准确地反映了季节的变化,指导农民合理安排农事活动,如播种、施肥、收割等。二十四节气还影响了人们的饮食习惯、穿着和休闲活动,成为民众生活的重要组成部分。
(2)主张道法自然、天人合一的思想。尊重、顺应大自然运行的规律,与天地万物和谐共生。
探究与分享
探究与分享
雨水
清明
大暑
雨水有雨庄稼好
大春小春一片宝
清明前后
种瓜点豆
大暑不浇苗
到老无好稻
中华民族对人与天地万物的关系有深刻的思考,提出“天地与我并生,而万物与我为一”,主张尊重、顺应大自然运行的规律,与天地万物和谐共生。
①道法自然、天人合一的思想。
天地与我并生,而万物与我为一
天地和我一同存在,万物和我是一个整体。
体现了庄子“天人合一”的思想,强调人与自然万物本就同源共生、不可分割,主张打破自我与外物的界限,达到物我交融的精神境界。
这里的“我”不是指个体的小我,而是指顺应自然、与大道合一的本真状态,这句话表达了对人与自然和谐统一的追求。
出自先秦著名思想家老子的《道德经》,本义是大道以自己本来的样子为法则。随着时代的发展,人与自然和谐共生的理念日渐深入人心,人们更多的是在敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然,构建人与自然生命共同体的意义上理解“道法自然”。
道法自然
“天”的含义十分丰富,当代人一般将其理解为自然、自然规律;“人”,主要指人、人类社会。一方面,人是自然的一部分,人应该致力于认识和把握自然界的本质和规律,与自然融为一体,即“与天地合其德”;另一方面,人还应致力于促进万物的发展和宇宙的和谐,即“赞天地之化育”。
天人合一
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人与自然和谐共生
“绿水青山就是金山银山”
“保护环境”
“十年禁渔”
“斧斤以时入山林”
“美丽中国建设”
“永续发展”
“并不意味着消极被动地屈从于自然,也不意味着为所欲为,而是适度合理的范围内开发自然、造福人类,寻求人与自然和谐共生、永续发展之路。”
中华民族倡导做人做事要从每个人所处的环境、条件出发,既怀抱梦想,又关注现实,在实践中探求真知,按照事物的实际情况正确对待和处理事情。
②脚踏实地、实事求是的思想。
·以上材料体现了什么思想理念?
相关链接
“实事求是”出自《汉书》,原指根据实证,求索真知。这种精神为后世所推崇,成为中华优秀传统文化的重要理念。
在中国革命的实践中,毛泽东对“实事求是”作了全新阐释:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’ 就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”
1945年,党的七大将“实事求是”写入党章,确立了实事求是的思想路线。
习近平指出: “我们过去取得的一切成就都是靠实事求是。今天,我们要把中国特色社会主义事业继续推向前进,还是要靠实事求是。”
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
“革故鼎新”源于《周易》的《革卦》与《鼎卦》。 【解释】革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。指除去旧的建立新的。
1910年初,蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝未年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面,指出“故西洋学说则与时俱进”。指随着时间的推移而不断发展,不断进步。
·以上材料体现了什么思想理念?
中华民族认为世间万物都是生生不息、不断变化的。“穷则变,变则通,通则久。”人类的一切活动都要顺应时代发展潮流,不断创造与创新。
改革开放
商鞅变法
③革故鼎新、与时俱进的思想。
“穷则变,变则通,通则久”出自《周易·系辞下》,它的意思是:
• 穷:指事物发展到极端、陷入困境时;
• 则变:就需要做出改变、变革;
• 变则通:变革之后就能打破阻碍,使发展顺畅;
• 通则久:顺畅之后就能让事物长久地发展下去。
这句话核心是强调变革的必要性:当事物发展到瓶颈或绝境时,只有主动求变,才能突破困境、保持活力,实现长久的发展。
故事链接
说一说你所知道的中国的创新创造故事
革故鼎新、与时俱进
革故鼎新、与时俱进
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是中华民族最深沉的民族禀赋。当前,我国深入实施创新驱动发展战略,紧跟时代步伐,顺应实践发展,推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新,加快建设创新型国家。青少年是社会上最富活力、最具创造性的群体,要走在创新创造前列,具备积极进取的人生态度;要有敢为人先的锐气,勇于解放思想、与时俱进,敢于上下求索、开拓进取。
探究与分享
阅读书本第53页“探究与分享”,谈谈你对孔子“庶、富、教”思想的理解。
庶:即增加人口。富:即发展经济,解决人民的物质生活问题。教:即教育。
孔子的“庶、富、教”思想是孔子提出的一种治国理念,旨在通过增加人口、发展经济和教育来达到国家的繁荣和稳定。
孔子的“庶、富、教”思想不仅在当时具有重要的现实意义,对后世也有深远的影响。它强调了经济发展和教育的重要性,认为只有经济发展到一定程度,才能更好地进行教育和文化建设,从而达到国家的长治久安。
中华民族主张“治国有常,而利民为本”,认为社会发展必须惠及人民,满足人民实际的利益需求,让人民过上安定富足的生活。
一个国家有了充足的人口→使民众富裕起来→并进行教化
“庶、富、教”
④惠民利民、安民富民的思想。
治国有常:治理国家有恒定的原则、规律可循。
• 而利民为本:而造福百姓、保障民众利益是治国的根本出发点与落脚点。
整句话的意思是:治理国家虽有常规法则,但最根本的原则是以人民的利益为中心,强调治国理政要始终把百姓的福祉放在首位。
惠民利民、安民富民
知识链接
①制国有常,利民为本。——西汉·司马迁《史记·赵世家》讲述的是只有以民为本才是最为根本的治国方略。“制国”即治理国家,“常”则是不变的原则。这句话的大意是,治理国家有着一定的原则,即以有利于人民为根本。
②雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。——宋·苏轼《荔枝叹》
登,丰收。瑞,祥瑞、吉祥。风调雨顺、五谷丰登,老百姓不饥不寒,这就是最大的祥瑞。这句话说的是解决人民的温饱问题就是最大的成就,表现了强烈的民本思想。
④君必自附其民,而后民附之;君必自离其民,而后民离之。——明·庄元臣《叔苴子·外篇》
身为君王,一定是先亲近人民百姓,然后人民百姓才能够归附于他。君王一定是先背叛了人民百姓,然后百姓才会背叛他。
体现惠民利民、安民富民的民本思想历史事件参考: ①林则徐为民请命;
②晏子智救伤槐女;
③管仲九惠之教;
④范仲淹曲线赈灾。
③圣人无常心,以百姓心为心。——《道德经》第四十九章
其中。“常”是固定不变的意思。这句话的意思是,即便是圣人也没有固定不变的想法,他们总是以百姓的意志为转移。这是老子规劝君王的话,意在告诚统治者,一切决议均应从民意出发。
利民惠民、安民富民古语参考
学以致用——连一连
道法自然、天人合一
脚踏实地、实事求是
革故鼎新、与时俱进
惠民利民、安民富民
民有所呼、政有所应, 民有所求、政有所为。
改革只有进行时,没有完成时。
立足我国现阶段的基本国情,走中国特色社会主义道路。
人不负青山,青山定不负人。
活动:历久弥新
结合实际,说一说中华优秀传统文化思想理念对今天中华民族伟大复兴有重要影响的例子。
例如:天人合一与生态文明建设
思想理念:天人合一强调人与自然的和谐共处,尊重自然规律。
影响:在生态文明建设中,天人合一的思想理念指导着中国走绿色发展道路。例如,中国积极推动节能减排、发展可再生能源、实施生态保护工程等,旨在实现经济发展与环境保护的双赢。通过生态文明建设,中国不仅改善了国内生态环境,也为全球环境治理贡献了中国智慧和中国方案。
活动:历久弥新
你从中华优秀传统文化的思想理念中汲取了哪些智慧?请结合生活举例说明。
例如:天人合一
思想理念:天人合一强调人与自然的和谐共处,尊重自然规律。
生活实例:在现代社会,环保意识的增强正是天人合一思想的体现。例如,减少使用一次性塑料制品、节约用水、垃圾分类等行为,都是尊重自然、与自然和谐共处的具体表现。通过这些小行动,我们可以为保护地球环境贡献一份力量。
历久弥新的思想理念有什么重要性呢?
习近平总书记在出席文化传承发展座谈会上强调,如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。
中华优秀传统文化的思想理念深邃博大,是解读中华民族历史发展的重要密码。
- 辩证思维:受道家、儒家等思想启发,如老子讲“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,中国人习惯用对立统一、相互转化的观点看待事物,遇到困难时能看到转机,顺利时也会居安思危。
- 道德规范:儒家以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德准则,深刻影响着人们行为。如在社会交往中,人们以诚信为本,注重承诺;在家庭中,遵循孝道,尊敬长辈、关爱晚辈。
长期以来,这些思想理念潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式,至今仍然散发着历久弥新的魅力。
有助于我们理解、继承中华优秀传统文化,可以为我们走好人生道路提供有益启迪。
2.思想理念的作用/价值?
笔记梳理
①思想理念深邃博大,是解读中华民族历史发展的重要密码。
②思想理念潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式,至今仍然散发着着历久弥新的魅力。
③中华民族在长期历史发展中培育和形成的思想理念,有助于我们理解、继承优秀传统文化,可以为我们走好人生道路提供有益启迪。(本课导语)
6.1历久弥
新的思
想理念
中华优秀传统文化的思想理念的重要作用
中华优秀
传统文化
的思想理
念的内涵
道法自然、天人合一的思想
惠民利民、安民富民的思想
脚踏实地、实事求是的思想
革故鼎新、与时俱进的思想
课堂小结
一级标题:黑体,
33
1.人类社会和大自然是个统一体,彼此是相通相依、和谐共存的。这个理念告诉我们,做什么事都要顺应天时,讲究“天时地利人和”。这体现了( )
A.革故鼎新、与时俱进的思想
B.道法自然、天人合一的思想
C.脚踏实地、实事求是的思想
D.惠民利民、安民富民的思想
课堂练习
B
2.“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”,选项中与这句话蕴含相同思想理念的是( )
A.苟日新,日日新,又日新
B.春生夏长,秋收冬藏
C.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
D.治国有常,而利民为本
A
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”,它的核心思想是变革、创新,不墨守成规,只要对人民有利、对事情有利,就不必拘泥于旧的制度和方法。
选项:
• A. 苟日新,日日新,又日新:强调要不断革新、与时俱进,和题干的变革创新理念一致。
• B. 春生夏长,秋收冬藏:说的是自然规律和时序变化,和变革创新无关。
• C. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行:强调实践的重要性,属于认识论的内容,和题干理念不同。
• D. 治国有常,而利民为本:强调治理国家的根本是利民,侧重民本思想,不涉及变革创新。
3.2024年7月30日召开的中共中央政治局会议部署下半年经济工作时强调,经济政策的着力点要更多转向惠民生、促消费,要多渠道增加居民收入。这体现了( )
A.道法自然、天人合一的思想
B.脚踏实地、实事求是的思想
C.革故鼎新、与时俱进的思想
D.惠民利民、安民富民的思想
D
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Lavf60.16.100
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