辽宁县级重点高中协作体2025-2026学年高一下学期阶段性测试语文试卷

高一阶段性测试·语文 参考答案、提示及评分细则 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 19 答案 B D D B CEG A Q 0 C A 1.【答案】B(3分) 【解析】“遮掩过渡”“林黛玉孤僻避世的形象”错误。“曲折”体现自由布局，“石子”表现自然元素，与遮掩过渡 无关。遮掩过渡的是“四合院大门前的影壁”。且林黛玉形象复杂多元，敏感叛逆与孤僻避世并存，不能简单 归结为孤僻避世。故选B。 2.【答案】D(3分) 【解析】A.“隔绝…以满足礼仪需求”错误。材料二提到“影壁作为庭院建筑的一部分，除遮蔽视线外，还有 挡风、辟邪和装饰的作用”。影壁“遮蔽视线”，而非“隔绝”。B.“都遵循”错误。材料三提到“左右均齐对称， 构成显著的轴线”“常应用在城市规划上”，而非“都遵循”。C.“‘文法’包括台基、房屋、屋顶等构件，而‘词汇 则指斗拱、门窗等具体装饰元素”错误。材料三指出“构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个 别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系”是一种建筑上的“文法”。“梁、柱、枋、檩、门、 窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等”是建筑上的“词汇”。即台基等是“词 汇”，文法指处理方法。故选D。 3.【答案D(3分) 【解析】“完全服从自然，否定人工干预”错误。材料二强调“天人合一”，“求得人与自然的和谐统一”。材料一 泉水流绕是人工与自然融合的体现。材料一和材料二均未否定人工干预，反而强调二者的平衡；材料三提及 中国建筑的“文法”“有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性”，即人工规范与自然灵活性的统一。 故选D。 4.【答案】①相同点：两则材料都运用了举例论证：材料二以影壁为例；材料三以官殿、山亭为例。②不同点：材 料二运用对比论证、引用论证，如将大观园与贾府布局对比，引用梁思成的话；材料三采用比喻论证，如将建 筑结构比作“文法”“词汇”。/材料二侧重实例分析，材料三侧重理论阐释。 【评分细则】每点2分，意思对即可。 【解析】作答时需梳理常见论证手法，分别概括两则材料的论证方式，对比得出异同。两则材料均运用举例论 证，以建筑实例支撑观点。材料二还运用对比论证、引用论证，依托实例分析古建筑特点；材料三运用比喻论 证，以“文法”“词汇”喻指建筑规则与构件，侧重理论阐释。 5.【答案】①遮掩手法：“一带粉垣”“翠竹遮映”“从里间房内又得一小门”通过门墙和植物遮蔽视线，呼应材料二 的遮掩美学。②天人合一：屋前“千百竿翠竹遮映”、院中“梨花兼着芭蕉”的植被设计，以及后院泉水“绕阶缘 屋”“盘旋竹下”的流动，都体现材料二提到的建筑与自然的和谐共生。③文法灵活：“曲折游廊”“石子墁成甬 路”“一明两暗”的房舍格局，在固定形制中展现灵活性，体现材料一所述“文法”的多样性。④词汇规范：“阶” “游廊”“房舍”等构件符合中国建筑“词汇”的标淮化特征（材料三“词汇为不可少的构件”）。⑤形态对比：“一 明两暗”的房舍布局形成了建筑形态上的对比。 【评分细则】每点2分，任意答出三点，意思对即可。 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。本题考查对文本建筑特征的筛选与概括。作答 时需紧扣潇湘馆的建筑描写，结合材料二的建筑手法、材料三的建筑“文法”“词汇”等理论，逐一对应提炼特 征，分析建筑布局、造园手法与自然环境的特点，分点归纳作答。 6.【答案】C(3分) 【解析】“表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受”错误。原文“我发现白发很浪漫…人也许还没活 【高一语文参考答案第1页（共6页）】 26132A 通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦”中，作者将白发比作“五线谱”，并说它“活明白了”“跳 起舞”，这并非表达“惋惜”和“无奈接受”，而是以诗意、达观甚至略带戏谑的笔调，接纳并赞美了岁月带来的 这种变化，赋予其一种动态的生命美感，体现了对衰老的平和、豁达甚至欣赏的态度。故选C。 7.【答案】B(3分) 【解析】“从温情到平淡再到疏离”“差异化态度”错误。全文始终以温润、深情、感念的基调贯穿：回忆亲人往 事充满温情，追述海内外游历见闻同样饱含对“那一段段仿佛含着雨露的时光”的“怀恋”，情感浓度并未降 低；结尾“醉鸟”意象的书写，更是升华出对自由、勇气与生命韧性的赞美，情感趋于激昂与豁达。这是情感在 不同层面上的自然流淌与升华。故选B。 8.【答案】①自由精神的象征：“醉鸟”无拘无束、率性天真，象征着摆脱束缚、追求自由的生命姿态。②勇敢坚毅 的写照：它们无畏无惧命运的改变，展现面对人生变故的勇气和豁达。③智慧人生的隐喻：通过“醉”的状态 暗示超越常规、发现生命新境界的智慧。 【评分细则】每点2分，意思对即可。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。作答需结合文本对“醉鸟”的形象刻画，抓取醉鸟的行为、 境遇与精神特质，结合文本主旨，由表及里挖掘意象承载的精神内涵，分层概括其象征的人生态度与生命 智慧。 9.【答案】相同旨归：①超越苦难困境：史铁生超越身体残疾的局限，迟子建超越岁月流逝的伤感。②秉承豁达 心境：史铁生的“安心”，迟子建的“感恩”，都展现出历经沧桑后的通透与智慧。③肯定生命价值：无论处境如 何，都要珍惜生命、热爱生活，活出各自的精彩。 【评分细则】每点2分，意思对即可。 【解析】本题考查文本主旨与作者思想情感的对比概括。作答需要通读两篇文本，梳理两位作者的人生境遇 与生命感悟，提炼二者面对苦难、看待人生、认知生命价值的共通点，总结其生命认知的相同旨归。 10.【答案】CEG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分) 【解析】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：然而 还是世世代代称攒他们说，伯乐善于驯马，陶工、木匠善于整治黏土和木材，这也是治理天下的人的过失啊。 “世世”作状语，“称之”动宾结构，“曰”为引语标志，引出后文内容，故C处断开；“伯乐”作主语，“善”作谓语， “治马”作宾语，结构完整，故E处断开；“陶匠”作主语，“善”作谓语，“治埴木”作宾语，结构完整，故G处断 开。故选CEG。 11.【答案】A(3分) 【解析】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分 析。A.错误。意义不同。人类、人族/（筋骨）交错聚结的地方。句意：人类与万物聚集在一起。/每当碰到 筋骨交错聚结的地方，我看到那里难以下手操作。B.正确。哪里、怎么/使…安定。句意：哪里用得着仁 义！/那么大兴土木时就要想到懂得节制、适可而止，来使百姓安定。C.正确。都是用在动词前构成名词性 的词组。句意：君子对于自己不了解的事情。/既然这样，那么大王您最想要的东西就可以知道了。D.正 确。推测、估计/计划。句意：抛开圆规和曲尺而随意推测。/盘庚不因为怨根者的非议，就改变自己的计 划。故选A。 12.【答案】C(3分) 【解析】“若君主能兼具贤能与法术，效果会更胜于中主守法”错，由材料三“使中主守法术，拙匠守规矩尺寸， 则万不失矣”可知，韩非子认为君主只要坚守法术就能治理好国家，并未说君主兼具贤能与法术效果更好。 故选C。 13.【答案】(1)如果卫国国君等着您去治理国政，您打算先做什么呢？(2)批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人， 不是拒绝接受（他人的）规劝。 【评分细则】(1)“为”“将”“奚”各1分，句意1分。(2)“辟”“难”“王人”各1分，句意1分。 【解析】(1)“为”，治理；“将”，打算；“奚”，什么。(2)“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言善媚、不行正道的人。 【高一语文参考答案第2页（共6页）】 26132A 14.【答案】为政之道：①材料一中，庄子主张顺应自然、回归本性，无为而治；反对人为束缚、强行教化与刻意规 整，认为圣人推崇仁义礼乐、改造本性，是社会失序的根源。②材料二中，主张正名为政，以名分礼制为根 基，端正名实、谨守言行，方能理顺社会、礼乐兴盛、治理有序。③材料三中，韩非子主张以法度、规矩、制度 治国，摒弃主观臆断，依靠客观法则治理，保障治理稳妥高效。 【评分细则】每点1分，意思对即可。 【解析】本题需结合三则文本内容，分别提炼各家为政主张并辩证评析观点。本题考查文言文文本观点的筛 选与概括。作答时需分别梳理三则材料的核心论述，精准提炼各家思想主张，区分庄子、孔子、韩非子不同 的为政理念，概括其治国方式与核心追求，分点整理作答即可。 【参考译文】 材料一： 马，它的蹄子可以践踏霜雪，皮毛可以抵御风寒。吃草喝水，举足跳跃，这是马的天性。即使有高台大殿， 对马来说也没有什么用处。等到伯乐出现，说：“我善于驯马。”于是用烙铁烧它，修剪马毛，削蹄刻记，给马套上 笼头。用缰绳把它们连起来，用马槽马棚来编排它们，这样一来马就死去十分之二三了！让马挨饿受渴，驱赶 它们快速奔跑，让它们步伐整齐划一，前面有马嚼子和装饰的束缚，后面有皮鞭的威慑，这样马就死去一大半 了！制陶的人说：“我善于整治黏土。”能使烧制出来的陶器圆的合乎圆规，方的合乎矩尺。木匠说：“我善于整 治木材。”能使木材弯曲的合乎钩弧，笔直的与墨线相符。黏土和木材的本性，难道是要合乎圆规、矩尺、钩弧、 墨线吗！然而还是世世代代称赞他们说，伯乐善于别马，陶工木匠善于整治黏土和木材，这也是治理天下的人 的过失啊 我认为善于治理天下的人不是这样。那些百姓有他们固有的天性，织布而后穿衣，耕种而后吃饭，这就是 共同的本能。浑然一体而不偏私，这就叫做自然放任。所以在道德昌盛的时代，人们行动稳重，目光专注。在 那个时候，山上没有小路和隧道，水面上没有船只和桥梁；万物共同生长，毗邻的村落相互连接；禽兽成群结队， 草木顺利滋长。在道德昌盛的时代，人类与禽兽一同居住，人类与万物聚集在一起。哪里知道什么君子与小人 的区别呢！大家都同样没有心机，他们的天性就不会丧失；大家都同样没有贪欲，这就叫做质朴。保持质朴，百 姓的天性就能得以保全。等到圣人出现，勉力去推行仁，极力去倡导义，于是天下开始产生猜疑了。放纵地制 作乐，繁琐地制定礼，于是天下开始出现分离了。所以完整的原木不被砍伐，谁能制作出酒器！洁白的玉石不 被毁坏，谁能雕琢出珪璋！道德不被废弃，哪里用得着仁义！人的本性不被背离，哪里用得着礼乐！五色不被 错乱，谁能制作出华丽的文采！五声不被搅乱，谁能应和六律！砍削原木来制成器具，这是工匠的罪过；毁弃道 德来推行仁义，这是圣人的过错啊。 材料二： 子路说：“如果卫国国君等着您去治理国政，您打算先做什么呢？”孔子说：“那一定是纠正名分呀！”子路说： “有这样做的吗？您太迂腐了！为什么要去纠正名分呢？”孔子说：“仲由，你太粗野了！君子对于自己不了解的 事情，大概应该存疑不说。名分不正，那么说话就不顺当合理；说话不顺当合理，那么事情就办不成；事情办不 成，那么礼乐就不能兴盛；礼乐不能兴盛，那么刑罚就不会得当；刑罚不得当，那么百姓就会不知所措。所以君 子给事物定的名分一定可以说得通，说出来的话一定可以行得通。君子对于自己的言论，只求一点都不马虎 罢了。” 材料三： 放弃法术而凭主观意愿治理国家，即使是尧也不能治理好一个国家；抛开圆规和曲尺而随意推测，即使是 奚仲也造不出一个车轮；废弃尺寸标准来比较长短，即使是王尔也不能做到半数符合要求。如果让中等才能的 君主坚守法术，笨拙的工匠掌握圆规、曲尺和尺寸标准，那就万无一失了。统治民众的君主如果能抛开贤能巧 匠也不能成功的做法，坚守中才能者和笨拙者也万无一失的方法，那么就能让民众竭尽全力，从而建立起功业 和名声。 15.【答案】D(3分) 【解析】“对归隐田园的向往”错误。尾联“寄卧郊扉久，何年致此身”中，“致此身”意为出仕报国、投身君门， 【高一语文参考答案第3页（共6页）】 26132A 诗人仅抒发了自己久居荒郊、怀才不遇、进身无门的失意苦闷，并无“对归隐田园的向往”。故选D。 16.【答案】“落叶”的暗示性内涵可从三方面分析：①本身带有萧瑟枯败的暗示性，点明深秋时节，烘托出全诗凄 清冷落的环境氛围。②诗人见他乡树木落叶飘零，暗示了自己漂泊羁旅、孤苦无依的异乡处境，暗含羁旅愁 思。③落叶凋零的衰败特质，暗示了诗人久居荒郊、怀才不遇、仕途无望的落寞失意心境。 【评分细则】每点2分，意思对即可。 【解析】本题考查古典诗词意象的暗示性赏析。作答时需结合诗歌语境，把握意象固有内涵，先分析“落叶” 萧瑟秋景的表层环境暗示，再结合诗人寄居他乡、独处郊野的处境，挖掘其寄托的羁旅漂泊之愁，最后关联 尾联的情志，解读意象暗含的怀才不遇、仕途失意的深层情感。 17.【答案】(1)舍瑟而作异乎三子者之撰 (2)有善始者实繁能克终者盖寡 (3)度义而后动是而不见可悔故也 【评分细则】每答对一空给1分，有错别字该空不给分。 【解析】本题是情境式默写。必须熟记有关背诵篇目的内容，答题时审读题干、把握提示、联想诗文是关键。 默写的诗句与题干的要求要一致，书写要正确，不能出现错别字或添字、减字。 18.【答案】C(3分) 【解析】本题考查学生理解词语语境意义的能力。文中“要”意为“总要、总会、必须”，表示主观习惯性行为。 A.“要”同“邀”，指“邀请”。B.“要”意为“索取、讨要”。C.“要”意为“必须”。“总要”意为“总是需要、每次都 要”，表示主观习惯性行为，与文中“要”字义最为接近。D.“要”意为“腰”，指腰部、腰身。故选C。 19.【答案】A(3分) 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。括号处后文“是中国人所认为至治的世界”，指帝王无为而治的 理想状态。A.垂拱而治：指垂衣拱手，不亲理事务，就能治理好天下，符合语境。B.高瞻远瞩：侧重目光长 远，和君主清闲治国的主题无关。C.励精图治：指振奋精神、勤勉治国，侧重忙碌勤政，与文段“元首应该闲” 相悖。D.格尽职守：指谨慎认真履行职责，强调勤恳尽责，不符合文段清闲理政的核心语境。故选A。 20.【答案】①句式整齐，节奏明快：回环句式前后重复又语序颠倒，形成对称的句式美，读来朗朗上口，富有韵律 感。②突出逻辑，强调主旨：通过语序的回环，凸显前后内容的逻辑关联（如条件、因果、并列），强化核心观 点，让道理更鲜明易懂。③印象深刻，易于识记：回环的表达形式独特，打破常规句式，能吸引读者注意力， 让语句更具记忆点，便于流传。 【评分细则】每点2分，任意答出两点，意思对即可。 【解析】本题考查学生分析句式的表达效果的能力。作答时需把握回环句式词语复用、语序颠倒的结构特 点，分别从语言形式、文本逻辑、表达传播等角度分析，赏析其带来的韵律美感、逻辑强化及便于记诵的表达 作用。 21.【答案】甲：诗人与老成人的思想截然相反乙：即使在危急的局势下 【评分细则】每处2分，意思对即可。 【解析】甲处：前文说诗人爱闲，俗谚说成人不应自在，两者观点对立。后文说“诗人们的思想似乎是仙佛的 一派；而社会上的老成人却是人世的”，因此甲处应总括两者思想的对立，填“诗人与老成人的思想截然相 反”。乙处：前文说“元首就应该闲”，举诸葛亮、谢安为例，他们在军书交错、危急局势中仍能保持闲情。因 此乙处应点明这一背景，填“即使在危急的局势下”。 22.【答案】②“不应该被当做束缚的尘俗”改为“不应该被当做尘俗的束缚”④“尤其是物价飞跃的今日”改为“尤 其是物价飞涨的今日”。 【评分细则】每指出并修改正确一处2分。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②处：“束缚的尘俗”语序不当。“尘俗”是名词，“束缚”是 动词性定语，应为“尘俗的束缚”才符合现代汉语定语语序。第④处：“物价飞跃”搭配不当，应改为“物价 飞涨”。 【高一语文参考答案第4页（共6页）】 26132A 23.【写作指导】 这是一道任务驱动型作文。材料呈现的核心矛盾在于学校严格的“去网去微”管理规定与学生个人权 益、自主空间之间的冲突。同时材料也给出两种截然不同的观点，一方认为学校管得过宽，周末属于学生私 人时间，且学习也需要借助不同媒介；另一方则认可学校的用心，认为是为了防止学生沉迷手机。我们需要 深人剖析这两种观点背后的考量，思考学校管理的边界在哪里，如何在保障学生学习环境和尊重学生个人 权益之间找到平衡点。写作任务明确要求以学生代表的身份在学校座谈会上发言，主题是“手机的使用与 管理”。这意味着我们要结合自身的学习和生活实际，阐述对学校手机管理规定的看法。发言时既要表达 自己的观点，也要考虑到学校的初衷，力求观点客观、理性，同时要注意语言表达的得体性和说服力，符合座 谈会的场合和身份定位。 【参考立意】 ①支持学校“去网去微”管理，认同其为学生营造良好学习环境的用心。 ②反对学校过度管控，强调学生应享有合理使用手机的权利和自主空间。 ③寻求学校管理与学生权益的平衡，倡导制定更人性化、灵活的手机使用规则。 【评分细则】 (一)判分原则 作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要 从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。 (二)评分等级 本次评分为四等七类。一等卷48~60，其中一等上54~60，一等下48~53；二等卷36~47，其中二等上 42~47,二等下36~41；三等卷24~35，其中三等上30~35，三等下24~29；四等卷0~23。 评分参考量表 类别分值 审题立意 语言表达 主要特征 充分理解主题的内涵，基于材料生发观 一等上 审題精准，立意 语言有特色，言近 点，能紧扣主题形成独到的观点，角度选 54分以上 深刻或新颖。 旨远，言简意丰。 择精当，有层次展开，结构精巧独特，议论 一等卷 精准、灵动、深刻，情理相融，感染力强。 48~60分 能理解主题的内涵，基于材料生发观点。 一等下 审題准确，立意 语言通畅、连贯、得 文章观点正确，角度恰当，层次分明，说理 48~53分 清晰，有见识。 体，言能尽意。 透彻，有逻辑性，感染力强。 二等上 审题比较准确， 语言通顺，言能 能理解主题的内涵，观点明确，思路清晰， 二等卷 42~47分 立意比较清楚。 达意。 结构完整，用例正确，说理清晰，有感染力。 3647分 二等下 审题基本清楚， 语言大致通顺，偶有 基本能理解主题的内涵，观，点明确，论证 36~41分 立意基本清楚。 不尽规范准确之处。 不够有力，有一定的感染力。 三等上 审题不完整，立 语言不够通顺，偶有 理解了主题的部分内涵，观点大致成立， 三等卷 30~35分 意不清晰。 不尽规范准确之处。 论证不够有力，无感染力。 24~35分 三等下 语言拙劣，多有语 对主题和材料理解不当，貌似相关实则无 貌合神离。 24~29分 病、标点随意。 关，写作水平较差。 语言粗俗、混乱，基 四等卷 0~23分 自说自话。 全然不顾主题和材料，写作水平差。 本功差。 【高一语文参考答案第5页（共6页）】 26132A (三)评分提示 1.考生作文如角度独特，立意深刻，有独到见解，语言灵动或深蕴，54分以上。 2.鼓励对优秀作文敢于打高分，对差作文打低分，拉开差距，坚决反对只打保险分，要通过客观公正的阅卷 充分发挥模考的效能。 (四)个案处理 1.经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相 同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。 2.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文 章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分（不满100字，0~4分；200字左右，5~8分；300字左 右，9~15分：400字左右，16~25分；500字左右，26~35分；600字左右，36~40分)；未完篇的文章不再扣字数 不足分。 3.游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是 切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专 家组处理。 4.卷面、错别字扣分，每错（别）字扣1分，扣满5分为止。 5.不写作文题目的，扣2分。 【高一语文参考答案第6页（共6页）】 26132A高一阶段性测试 语文 全卷满分150分，考武时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自已的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡」 刻 的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题国的答题区域内作答，写在武卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效。 3.逸择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色鉴字笔在答题卡 上作答；宇体工整，笔途清楚。 4,考武结乘后，请将就卷和答题卡一并上交。 架 一、阅读(72分】 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一… 忽拾头看见前面一带粉短，里面数楹修舍，有千百竿罩竹遮映。众人都道：“好个所在！”干 是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子授成南路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里 p 面都是合着地步①打就的床几特案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大林梨花兼着 芭蕉。又有两间小小这步®。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋 烂 至前院，盘旋竹下而出。 (摘编自曾雪芹《红楼梦影第十七回) 材料二： 《红楼梦》在建筑上取得了辉煌的成就。其叙远和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、 自然。从对大观因中国林建筑的描写，可以概括出中国传统建筑使用的几种手法。 製 在《红楼梦》中，对比手法体现得淋清尽致。首先，建筑形制形成对比。一个大观图，仅一水 之隔，却是两种不同的景致。稻香村“里面数极茅屋”，省亲别墅“金辉普面，彩焕螭头”。从金辉 大殿到荒野茅舍，各种不同格次的建筑对比，使得大观园色彩斑湖，对比鲜明。其次，建筑形态 形成对比。曲与直的对比，如“或长廊曲洞”；方与圈的对比，如“或方厦固亭”再次，建筑布局 对比鲜明。贾府沿纵向抽线布置，讲究对称和严谨，为的是造应家居礼仅以及婚丧嫁要、接客特 人的需要，所以《红楼梦》中的住宅无处不体现着有局的匀称和条理。而大观园的布局却体现着 器 一种血由的思想，凿池掉山，种竹栽柳，为的是满足封建贵族的休闲、静养的需求。匀称和自由。 “此两种传统之平面布置，在不觉中含蕴中国精神生活之各面，至为深刻”（梁思成语）。对比手 法的运用对于丰需建筑造型有着不可低估的作用，对于满足人们不同的心理需求亦是功不 可没。 【高一语文第1页（共8页）】 26132A 中国古代日常家居较现代人隐藏。就是普通四合院有两进、三进之就。大宅子更是仪门， 垂花门重重，才到正房居宣。如采家有来客，妇女们要回避，于是，古代的建筑不会进门便是起 居之所。总是讲究个遮掩、过没。如四合院大门前的影隆。梁思成在《中国建筑史》中说：“除佛 塔之外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廊，使人得以远望其形状者。”形壁作为庭院建筑 的一部分，除遮蔽视线外，还有挡风、辟邪和装饰的作用。贾政游大观园，开园门便见“一带翠竿 指在前面”，且看贯政对此山的评价：“非有此一山，一进来国中之景悉入目中，则有何施？”此言 虽出费政之口，实为曹雪芹的造园观点。遮掩手法在古代建筑中大到院落，小到一厅一舍都运 用得恰到好处， 中国建筑还常尚天人合一、道法自然，人与天地并列为三，和平共处。天人合一讲求的是不 破杯自然，而要尽量求得人与自然的和谐统一，也就是生态平衡。“一路行来，或清堂，或茅合， 或堆石为垣，或编花为牖，”“绕着碧桃花，穿过竹篱花悻端就的月洞门，俄见粉圾环护，绿御周 垂。”诸如此类的猫写多之又多，通过这些描写我们可以看出这里是山环水绕，林木墓都。建筑 皆掩映于林木之中，若隐若现。 (摘锅自卢成咏《（红楼梦）中的建筑文化》， 材料三： 中国建筑的基本特征可以概括为下列九点， (一)个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼秋 种展的屋项。 (二)在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑 物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，国绕着一个或若千个庭院或天井建造而成的。在这种布置 中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋 般地都采取向南的方向；以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草， 但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是 很好的“户外起居室” 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所莲守，为人民所承认，我们可以叫它作中国 建筑的“文法”。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物 之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、 擦、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上 的“河汇”，是构成一座或一組建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如 同做文章一样，在文法的拘来性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、 歌、赋、论著、散文、小说等等，建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文 章"如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭，水榭、一轩、一接。它们之所以都是中国建筑，具有共同的 中国建筑的特性和特色，就是固为它们都用中国建筑的“河汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组 飘起来的。 (摘编自梁思成《中国建筑的特狂》) 【注】①合着地步，稻根据房间大小，方位等具体情况配置家具。②遂萝，指壶问一类可作退层之所的附属 建筑。 【高一语文第2页（共8页）】 26132A 1,根据材料二，下列对《红楼梦》大观园中建筑的分析，不正确的一项是(3分) A大观园中的稻香村与省亲别墅的形制对比，既体现建筑档次差异，也暗含贾府奢靡与田园 理想的矛盾。 B.大观园中的潇湘馆“曲折游廊”“石子甬路”的设计，体现了中国传统建筑讲究遮掩过渡的 特点，这与其主人林黛玉孤僻避世的形象相合。 C,大观园布局自由灵活，与贾府纵向轴线的对称设计形成对比，反映不同空间的功能需求。 D.大观园中的沁芳亭“两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间”，这样的设计表现出 人与自然相谐的特点。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.古代建筑重视营掩过渡，如影壁和翠蟑，目的是隔绝内外视线交流以满足礼仪需求。 B.中国建筑讲究对称和轴线设计，因此城市规划也都遵循左右均齐、主建筑朝南的固定原则。 C.中国建筑的“文法”包括台基、房屋、屋顶等构件，而“词汇”则指斗拱、门窗等其体装饰元素。 D.中国建筑的“文法”具有灵活性和多样性，类似于文学中的不同文体，如诗歌、散文、小说等 形式。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一语言风格简练平实，以白描手法勾勒谢湘馆的庭院结构，与材料二文学化分析和材 料三理论化阐述形成鲜明对照。 B.材料二通过对比贾府与大观园的布局差异，章法上由表及里，揭示建筑手法与功能需求、 精神追求的深层关联，论证严谨。 C,材料三以“文法”“词汇”为喻，从规范性与灵活性两方面闸释中国建筑特征，思想主旨凸显 传统建筑文化的辩证智慧。 D.三则材料均以“天人合一”为核心思想，强调建筑应完全服从自然，否定人工干预的价值， 体现传统生态观的局限性。 4.材料二和材料三在论证方法的运用上有何异同？请简要分析。(4分) 5,材料一中的潇湘馆体现了中国建筑的哪些特征？请结合材料二和材料三简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完戒6~9题。 文本一： 除去几座爱堂我无法进去，除去那废祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每 一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天 气，什么时间，我都在这回子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月 光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的时 心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这 就不再是一个可以辨论的问题，而只是上天交给他的一个事实，上天在交给我们这个事实的时 候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早燕夜准备考试的时侯，忽然 想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的 安排？ (节选自史铁生《我与地坛》) 【高一语文第3页（共8页）】 26132A 文本二： 拾取岁月的珍珠 迟子建 司忆让时光倒流。 翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树形，又在晚 风中交错浮现了。 童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎断的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲 在雨雪交加的时刻，龄沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命远风雨深湿 的我，再被自然的雨雪淋湿：爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫魏和康乃馨， 「是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么 地翅在星星的眼眸，发现他的目光一哪怕隔世，也是照耀：30年前我和同事去北极村奔赴白 夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消遗的白夜：还有童年时我和如姐弟弟在山林 镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀， 除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊妇、吃食等等，这些让生洁烟 熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。 我发现夏日的天空能诵起九般浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世：时光会在音 乐中飞彝；疼痛可以唤腿我对黑暗的柔情。 我还在授行列车上看过在大平原的朝阳中潮制起舞的越；在西橱的深夜听过清寂的挪声； 在张家界的月下竹林感受莹火虫带来的幽微光明：在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的 冷风中追寻鲁远先生的足迹；在香港假日祭莫萧红女士，在巴黎的石桥下感受它优雅的流水：在 俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看歌 洲杯：在柏林墙下看形形色色的涂鸭：在法国诺受底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在 墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙何尔卡拉追想王冠应该加览于 堆；在芝加哥艺术馆为那些震越心灵的艺术品而痴狂。 这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真初记录了那一段段份 佛含着雨露的时光，令人怀恋。 好时光仿佛一场场冬日的妖晓霜花，越开和消逝，总在利那之间。它留下的痕迹有黑有 白一黑的是年长后睡眠新短而更多感受到的长夜；白的则是愈来念多的白发。我发现白发很 浪漫，不像青春的黑发立溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活 明白了，开始在我们头顶跳起舞虫！ 一个甲子的时光过去了，无论是苦棘酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀慈，还是悲欢离别， 都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一塞幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱 与包客，懂得感思与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的，所幸生机、勇气 和信心，没有被磨蚀掉，它们依然锦密地裸藏于生命的肌理，与我共呼吸。 而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色， 坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟附。 哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场， 异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不素地 高一语文第4页（共8页）】 26132A 奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地羁鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而 醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝旅），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉 了的候乌，超膀就是败军的旗帆，岂能高飞？而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会 错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有 的则在搏击中做然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。 我美慕和软佩后一种醉鸟，无拘无束地享受大自然服予的琼浆，无畏无惧命运执遮的改变 率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。 有副政) 6.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.作者将父兼做的灯、母亲送的伞与爱人买的花并置回忆，展现了亲情与爱情的珍贵地位。 B.“一滴水可以有三生三世”，体现了作者对生命轮回、万物有灵的独特理解与诗意想象。 C,作者认为“白发很浪漫”“像五线谱”，表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受。 D.文中“被迫成为北地羯鸟”的候鸟，既是对自然现象的描述，也暗含对人生困境的隐喻。 7.下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一中，作者将“死”看作“必然会降临的节日”，是一种豁达、通透的生命观，也让“我”坦 然接受生死的自然规律。 B.文本二从回忆亲人往事到海外见闻，再到描写“醉鸟”，情感从温情到平淡再到疏离，体现 作者对不同岁月的差异化态度。 C,文本二通过对鹤、董火虫、涂鸡等多元物象的描写，既展现出广阔的生活视野，也让对岁月 的追忆更具画面感与感染力。 D.两篇散文都表达出作者对生命的思考，史铁生的文字质朴而富有哲理，迟子建的语言优美 而充满诗意，各具特色。 8.请简要分析文本二中画横线部分“醉鸟”这一意象的象征意味。(6分) 9,对生命的意义，不同的人有着不同的体悟与思考。请结合两篇文本分析史铁生和迟子建对生 命意义认知的相同旨归。(6分】 (三)阅读亚（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一。 马，蹄可以践霜雷，毛可以御风寒。乾草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路袅 无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，别之，测之，雄®之。连之以到整，编之以皂找，马 之死者十二三矣！帆之漏之，聪之骤之，整之齐之，前有撅®饰之患，而后有鞭策之咸，而马之死 者已过半矣！陶者曰：“我善治埴，”圆者中规，方者中矩。匠人日：“我善治木。”曲者中约，直者 应绳。夫埴木之性，艺欲中规矩钩蝇战！然且世世称之日伯乐基治马而胸医善治填木些家治天 下者之过也。 吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命日天放。故 至德之世，其行填填，其视颜颜®，当是时也，山无遵，泽无舟梁：万物群生，连属其乡：禽普 成群，苹木遂长。夫至德之世，同与禽兽居，旅与万物并。恶乎知君子小人战！同乎无知其德不 离，同乎无欲是谓素朴。素补而民性得矣。及至圣人，楚克⑦为仁，颺豉④为义，而天下始疑矣。 【高一语文第5页（共8页）】 26132A 遵漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，就为牺尊！白玉不毁，孰为难璋！道德不 废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，赖为文采！五声不乱，脱应六律【夫残朴以为 器，工匠之罪也：毁道德以为仁义，圣人之过也。 (节选自《庄子·马蹄》) 材料二： 子路曰：“卫君特子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迁也！ 奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，益朗如也。名不正，则言不顺：言不顺，则事不 成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中利到不中，则民无所措手足。故君子名之必可 言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而巴矣。” (节选自《论语·子路》) 材料三 释法术而心治，尧不能正一周：去规矩而要意度，奚仲不能成一轮；废尺寸而差短长，王尔不 能半中。使中主守法术，批匠守规矩尽寸，则万不失矣。君人者能去贤巧之所不能，守中热之所 万不失，则人力尽而功名立， (节选自《棉非子·用人》) 【注】①义合路安：高合大殿，②雄：印格。③皂找：马棉、马床。④橛：衔。⑤填填：指自在得意。回频领： 指自在得意。②蹙览：为尽心用功轨。⑧是骏：为尽心尽力魏。回摘僻：烦项， 10.材料一画被浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然且世A世B称之回回伯乐善回治马国而陶匠回善治撞木©此亦治天下者回之 过也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A族，指人类、人族，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”的“族”意义相同。 B.安，指哪里、怎么，与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”的“安”意义不同。 C,所，用在动词前构成名词性的词组，与《齐短晋文之事》“然则王之所大欲可知已”的“所 用法相同。 D.度，指推测、估计，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“度”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.庄子借伯乐治马、陶匠治埴木致使物性伤残，深刻地批判了当时统治者治理天下的方式， 认为这是违背自然本性的过失。 B.对于子路认为“正名过于迂腐的质疑，孔子严谢地批评了他，并阐述了“名不正”会导致 的一系列严重后果。 C.韩非子指出，即便是尧这样的贤君，若仅凭“心治”也难以治国：但他也认为，若君主能兼 具贤能与法术，效果会更胜于中主守法。 D.三则材料分别出自道、儒、法三家著作，固绕“治国"展开论述，虽然提出的具体主张迥异， 但都对中国古代思想产生了深远影响。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)卫君待子而为政，子将奚先？ (2)辟邪说，难壬人，不为拒谏。（王安石《答可马谏议书》 【高一语文第6页（共8页）】 26132A 14.请简要概括三则材料各自的为政之道。(3分) (四)阅读N(本题共2小题，9分】 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 湖上秋居 马策 南原风雨定，晚见雁行频。 落叶他乡树，寒灯独夜人。 空图白露滴，孤壁野僧邻。 寄卧郊扉久，何年致此身？ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写灞原风雨停歌后，暮色中雁群频频飞过，既交代了时节与环境，也为全诗奠定了瘘 清孤寂的基调。 B.领联以“落叶”对“塞灯”，“他乡树”对“独夜人”，对使工整，将景与情相融，凸显诗人的弱 旅之愁。 C,颈联以声衬静，用“白露滴”的细微声响村托空园的寂静，“野僧邻”则进一步强化了诗人 的孤独之感。 D.尾联直抒胸臆，诗人感叹自己久居郊外，怀才不遇，表达了对仕途失意的愤想和对归隐田 园的向往。 16.林庾在《说“木叶”》中提出古典诗词的意象具有“暗示性”，请结合全诗分析“落叶”这一意象 的暗示性内涵。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)下图描绘《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙起身这一动作的一句是“ 他所说的话表示和其他三人志向不一样的一句是“ (2)《谏太宗十思疏》中用“ ”两句说明人们开始都能做得很 好，但很少能坚持到最后。 (3)面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中的“ ”来表达这份坚定与无悔。 二、语言文字远用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 中国的诗人，自古是爱闲的。“日高窗下枕书眠”，这是闲居；“相与繚江拾明月”，这是闲游： “大煞贮月归春瓮”，这是闲消造。如果他们忙起来，他们也要忙里偷闲。他们是“有愧野人能自 在”，忙极的时候也要“闲寻鸣乌暂忘机”。 【高一语文第7页（共8页）】 26132A 但是，中国的俗谚却说：“成人不自在，自在不成人。”凡是愿意兴家立业的人都不肯“游手好 闲”。表面看来，甲·诗人们的思想似乎是仙佛的一派；而社会上的老成人却是入世的，是 圣贤的一派。圣贤可学，仙佛不可学，所以我们不应该爱闲。其实，这只是一种很粗的看法。如 果闲得其道，非特无损，而且有益。我们可以说，常人不可以“好闲”，而圣人却可以“爱闲”。 先说，一国的元首就应该闲。()，是中国人所认为至治的世界。乙，在军书交 错的时候，诸葛亮仍旧是纶中羽扇，谢安仍旧是游墅围棋，这种闲情遮致才能练就他们镇定自若 的本领。由此可见，爱闲和工作紧张是可以并行不悖的。惟有精神不紧张的人，工作紧张起来 才有更大的效力：否则越忙越乱，会把事情弄糟了的。 至于文人，就更不能忙，更不应该忙。《三都赋》十稔而成，不是天天忙着写那赋，而是闲着 在那里等候，灵感来时才写上一段。非但八叉手不是忙，连九回肠也不算是忙。当你聚精会神 地去推敲一篇文章时，像聚精会神地下一盘拱，①这是闲中取乐，②不应该被当做束傅的尘俗。 ③然而，那些卖文为生的文人却不能不忙着做文章，④尤其是物价飞跃的今日，⑤更不能不饺尽 脑汁，奋笔疾书。 (节选自王力《闲》，有则改) 9,下列选项中，与文中加点字“要”的意义和用法最为接近的一项是(3分) A.张良出，要项伯。 B.我找老师要了两套语文试卷。 C.他睡前总要读几页书才觉安稳。 D.普者，楚灵王好细要。 19.下列填人文中括号处的词语，最恰当的一项是(3分) A,垂拱而治 B.高腧远飄 C.励精图治 D.格尽职守 20.文中俗语“成人不自在，自在不成人”在句式上具有鲜明的回环特征，类似的还有“人人为我， 我为人人”“用人不疑，疑人不用”等。请简要分析这类句式的表达效果。(4分) 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 22.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻 辑严密。可少量增刚词语，不得改变原意。(4分) 三、写作(60分)】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 辽宁某高中实施“去网去微”管理规定，要求学生不用手机或在有必要时使用非智能手 机，若发现三次就给予处分，情节严重者直接开除学籍。周末，某高一学生在家发了一条关 于自己打网络游戏的朋友图，被学校以“手机使用不当”为由给予警告处分。此事引发热议： 有人认为学校管得过宽，周末不在学校管理范围之内，并且学习也需要不同媒介：也有人认 为学校用心良苦，是为了防止学生沉迷手机。 学校打算就此召开一次学生座谈会，你作为学生代表参会。请以“手机的使用与管理” 为主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高一语文第8页（共8页）】 26132A