第1单元 民风民俗-【每天10分钟晚读】2025-2026学年小学语文六年级下册睡前阅读（统编版）

每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ |第一单元 民风民俗 1过年（节选） 丰子恺 [提取信息能力] 带着问题去阅读：为什么作者觉得童年时的萝卜丝油豆腐更好吃？ 正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶 过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家 郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得 神的恩宠，今后让他们发财。 ,突出贫寒之家对发财的渴望，突显民俗背后的民众心理。 接财神的形式，大致和过年相似，两张桌子接长来，供设六神牌，外加财神像， 点起大红烛。但不先行礼，先由父亲穿了大礼服，拿了一股香，到下西弄的财神堂 前行礼，三跪九叩，然后拿了香回来，插在香炉中，算是接得财神回来了。于是大 家行礼。这晚上金吾放夜，市中各店通夜开门，大家接财神。所以要买东西，哪怕 后半夜，也可以买得。父亲这晚上兴致特别好，饮酒过半，叫把谭三姑娘送的大万 花筒放起来。这万花筒果然很大，每个共有三套。一支火树银花低了，就有另一支 继续升起来，凡三次。谭福山做得真巧。…我们放大万花筒时，为要尽量增大它 的利用率，邀请所有的邻居都出来看。作者谭福山也被邀在内。大家闻得这大万花 开万户粮新 福福 马跃午山绣喜讯 第一单元民风民俗 筒是他做的，都向他看。… 初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨 房里年菜很多，客人来了，搬出就是。但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有 一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素， ,引用民间俗语，生动形象地写出正月半之后年莱告罄的生活场景。 我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味 很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这 种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ ?作者借今昔滋味对比，抒发了对童年美食的怀念，情感真挚。 每日一得 导图梳理 [形象思维能力] 正月初四 摆桌设神牌、财神像，点红烛等 过年（节选) 初五以后 拜年，吃年酒，亲友酬谢往还 阅读要素 [要素提炼能力] 本文以“正月初四一初五以后一正月半”的时间脉络写了家乡的 过年习俗与节日氛围，表达了对童年和家乡的深切怀念。 写作素材目 [素材积累能力] 好词 郑重其事三跪九叩火树银花酬谢往还 1.独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。 好句 2.但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到 正月半，烂溏鸡屎炒青菜。” 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ 2 “千鱼”巡游闹新春 [提取信息能力] 带着问题去阅读：鱼灯走上春晚舞合，对非遗传承有什么意义？ “东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转， ，引用古诗词，使文字更富有文采和韵味，增强文章的可读性和艺术感染力。 一夜鱼龙舞。”用这首词所描绘的景象来形容2026年除夕夜春晚安徽合肥分会场的 三河古镇再合适不过。近3000盏硕大的鱼灯肆意畅游在古城的白墙黛瓦、青石板路 间，又沿着小南河摇曳舞动，宛若现实版的“大鱼海棠”，与绽放的烟花相映成趣， 将江淮水乡的年味氛围拉满。 鱼灯是安徽本地的传统新春民俗道具，“摸摸鱼头，万事不愁，摸摸鱼尾，顺 引用民间俗语，生动体现了鱼灯祈福纳祥、寄托美好愿望的内涵。 风顺水”，伴随着稚嫩的童声，“一夜鱼龙舞”在央视春晚安徽合肥分会场中有了 具象化的呈现。巡游队伍中，最大的鱼灯有8米长，需要十几个人同时舞动，最小 的鱼灯只有巴掌大，10厘米左右。大大小小的鱼灯，颜色鲜艳，非常美丽。如今鱼 灯已经不再使用蜡烛作为光源，而是使用了更加方便、安全的电池和灯泡。灯光映 照在鱼身上，在夜幕下别有一番温馨浪漫。 第一单元民风民俗 鱼灯是安徽省非物质文化遗产，以竹骨彩纸制成，鳞鳍分明，寓意“年年有余”， 成为最具温度的文化名片。鱼灯的制作过程主要包括设计鱼灯形象草图、扎制骨架、 糊制装饰、绘制细节、安装LED灯、检查完善六大核心步骤。这次春晚的鱼灯借鉴 了歙县汪满田鱼灯的传统形象，装饰了祥云、火焰等纹样，鱼头涂写了“王”字， 运用了红、青、黑的传统色调，充分继承徽州鱼灯的传统文化特质，祈求新的一年 风调雨顺、国泰民安。 鱼灯是传承悠久、保存较为完好的传统民间艺术之一，因其祈福纳祥的美好寓 意而走红“出圈”。随着鱼灯的游动，过年的幸福与喜悦也随之鲜活起来，让全国 乃至全世界了解到，安徽的鱼灯文化不仅是节庆表演，更是一代又一代人传承的记 忆以及对水的敬畏和对丰收的祈愿。 每日一得 导图梳理四 [形象思维能力] 春晚场景呈现 诗词意境再现 “千鱼”巡游 鱼灯民俗特色 非遗技艺传承 闹新春 文化价值意义 精神内涵传递 阅读要素国 [要素提炼能力] 本文以鱼灯为线索，由春晚场景引入，细致描写了鱼灯民俗与技艺。 多处运用引用的修辞手法以及列数字的说明方法，语言生动，层次分明， 展现了非遗文化的传承与时代新意。 写作素材目 [素材积累能力] 好词 宛若 稚嫩温馨白墙黛瓦 相映成趣 鱼灯是安徽省非物质文化遗产，以竹骨彩纸制成，鳞鳍分明， 好句 寓意“年年有余”，成为最具温度的文化名片。 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ 3 亲亲的端午（节选) [提取信息能力] 带着问题去阅读：作者在文中描写了娜些端午习俗？ 端午那天，也是农人们起得最早的一天。男人们照例下地干活，女人们则天蒙 蒙亮就挎着竹篮，到集市上去买烧饼油条、凉皮豆干、猪肉鱼虾。有两件事是女人 们无论如何都不会忘记的，就是给自家的男人打回两斤烧酒，给孩子们精心挑选五 颜六色的耍线。耍线好看，有的系在亮闪闪的铃铛上，有的系在桃木刻制的平安符 上。听老辈人讲：那红红绿绿的耍线系在孩子白嫩的手腕上，等到农历六月初六剪下， 让喜鹊叼去，飞到天上用它搭桥，牛郎和织女就能在七夕相见。这虽是传说，但女 ,将耍线的习俗与牛郎织女的故事相关联，为端午习俗增添了浪漫色彩。 人们赶集时还是要花费番心思挑选的。 早上，每家都会煮上一些鸡蛋并捣上一钵蒜泥，据说熟鸡蛋蘸蒜泥，吃了可以 预防红眼病。吃了煮鸡蛋的孩子，会欢天喜地地砍来一捆捆青青的艾蒿，把它插在 …→勾勒出孩子们插艾蒿的热闹场景，充满生活气息。 自家的门楣上，锅屋、牛屋也会被插上，只要有屋檐，你就会看见那长长的艾蒿。 艾蒿溢出的浓郁的香气，可驱虫避邪。剩下的艾蒿则打成捆挂在房梁的下端，待风 干后，留给产妇和婴儿，用来洗艾水澡，艾 叶也可用来泡脚。母亲还说，把艾蒿 放在石白里用木棒捣烂，用纸包 成长条，小孩肚子疼，把艾 条燃着熏灸肚脐能止痛。 6 第一单元民风民俗 在端午这天，大人们为了避邪，还会用雄黄粉蘸些水点在小孩子的眉心，用桃木 做成刀剑挂在小孩子的身上。细心的母亲们还会亲手缝制红色的香囊，挂在小孩子的 脖子上，里面有栀子花、金银花、艾蒿叶，软软的，连同深深的爱都装了进去。 细腻刻画了母亲对孩子的关爱，让习俗饱含温情。 啊，五月乡村，那亲亲的端午哟！ (有删改) 每日一得 导图梳理雪 [形象思维能力] 端午清晨的活动 男人下地干活，女人赶集 亲亲的端午 （节选) 端午的饮食习俗 熟鸡蛋蘸蒜泥 端午的驱邪习俗 插艾蒿，点雄黄粉，挂桃木刀剑， 挂香囊 阅读要素 [要素提炼能力] 本文以时间为线索，用细腻生动、朴实真挚的语言生动展现出乡村 端午的热闹与温情。 写作素材目 [素材积累能力] 好词 精心挑选 五颜六色红红绿绿欢天喜地 1.听老辈人讲：那红红绿绿的耍线系在孩子白嫩的手腕上，等到农 好句 历六月初六剪下，让喜鹊叼去，飞到天上用它搭桥，牛郎和织女 就能在七夕相见。 2.细心的母亲们还会亲手缝制红色的香囊，挂在小孩子的脖子上，里 面有栀子花、金银花、艾蒿叶，软软的，连同深深的爱都装了进去。 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ 4中秋月（节选 ) [提取信息能力] 带着问题去阅读：“博中秋”具体指什么？ 夜幕下，环绕着厦门岛的清洌的海洋，托起一轮明月。海面上无数璀璨的波涛 闪亮着，奔涌着。海洋载着巨大的明月，载着巨大的喜悦，拉开了中秋夜的序幕。 月光丢下“哗哗”的潮音，独自转过屋檐，穿过窗户，静静地涌入每户人家， 给团聚的人们送上了满室清辉！于是，厦门岛上的电灯一盏接一盏地灭了，到处燃 运用拟人的修辞手法，生动写出月光的灵动与温柔。 起了火红的吉祥的蜡烛。摇曳的烛光下，家家户户的男女老少团团围坐在圆桌前， 开始了一年中最神圣、最迷人的娱乐一“博中秋”！这是中断了许多年，如今刚 刚复活的闽台一带传统的中秋节目。家家户户的圆桌上，都摆着特制的成套的月饼， 里面有大如圆盘、形似明月、上面嫦娥桂树花样栩栩可见的“状元饼”，有稍小些的“探 花饼”和“榜眼饼”，还有一群既没有馅儿，也没有嫦娥、桂树的星星般的小月饼。 围坐在圆桌前的家人们，不分长幼，全都向着这套月饼认真地投骰子。假如明月要 格外庇护、赐福于谁，那他手中的骰子点数总是最大，他便能登上“状元”的宝座， 硕大的“状元饼”也就非他莫属了。其他人呢，即便不成“状元”，但手中的骰子， 也总是能把“探花”“榜眼”一类的“荣誉”送到他们的头上。于是，人人都能得 第一单元民风民俗 着月饼，拥有月的祝福了！月华临窗时，家家户户就在圆桌前进行着这美丽而热烈 的游戏，一方方烛光摇曳的窗棂里，不时飞出欢欣的笑声。人们在这个古老的娱乐里， 寄托了欢乐，寄托了希望… 终于，一阵又一阵的欢呼声起来了，家家户户的“状元”相继产生。做了“状 元”或者“探花”“榜眼”的孩子们，都捧着各自的月饼跑到户外。外面灿烂炫目 的爆竹燃起来了！各式各样的爆竹，爆出灿烂、缤纷的火花，然后纷纷扬扬地落下来， 花瓣一般覆盖在地上。歌声笑声弥漫整个空间… ,把爆竹爆开后的碎屑比作花瓣，形象地写出爆竹爆开后的碎屑飘落时的轻 盈与绚丽，烘托出节日的欢快气氛。 (有删改) 每日一得 导图梳理 [形象思维能力] 清冽的海洋、璀璨的波涛、 中秋夜景色 巨大的明月 中秋月（节选 点数最大的得“状元饼” “博中秋”的习俗 人人皆可得月饼 阅读要素邂 [要素提炼能力] 本文以细腻的环境描写开篇，运用比喻等修辞手法，着重描写了“博 中秋”的活动，语言富有诗意，情感真挚。 写作素材目 [素材积累能力门 清冽 璀璨 清辉庇护缤纷男女老少 栩栩可见家家户户 好词 烛光摇曳 月光丢下“哗哗”的潮音，独自转过屋檐，穿过窗户，静静地 好句 涌入每户人家，给团聚的人们送上了满室清辉！ 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ 5 话说重阳 ⊙A音频伴读 [提取信息能力] 带着问题去阅读：作者在文中写了重阳的娜些习俗？ 农历九月初九，是我国一年一度的重阳节。我国古代 以“九”为阳数，九月初九正好是两个阳数相重，故称之为“重阳”， 也叫作“重九”。关于重阳节的习俗，唐朝诗人王维在《九月九日忆山东兄 弟》中已经写得很明白了，主要是登高和插茱萸。 ,借古诗佐证重阳节的传统习俗，增添文章的文化底蕴和说服力。 茱萸是一种可以做中药的果实，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可 以治寒驱毒。茱萸有除虫作用，重阳插茱萸，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节， 就是十月小阳春，天气有一段时间回暖。而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿， 秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。 ,条理清晰地阐述插莱萸的原因，让民俗知识更具科学性。 至于登高，重阳节期间秋高气爽，适宜登高望远，这大概也是后来重阳登高发 展为游览活动的重要原因。除此以外，民间恐怕还有生产上的原因。重阳时节，秋 收已经完毕，农事渐少，这时山野里的野果、药材之类，正是成熟的季节，农民纷 纷上山采集。农民管这种采集叫“小秋收”，登高的习俗最初可能就是从这上面来的。 重阳节登高，原来是要登山的；但平原地带没有山，怎么登呢？这个问题也许 古人是早已考虑到的，因此在重阳登高的习俗形成之初，就把它叫作“登高”而不叫“登 山”。宝塔、城楼通常都很高，是理想的登高场所。没有塔和城楼的地方，总有亭 台楼阁，也可以凑合。反正找一个高点儿的地方，大家去登临一番，意思也就到了。 第一单元民风民俗 “登高”也有步步高升的含义，这是旧时人们非常重视重阳节登高的又一个重要原因。 因为“九九”有长久、长寿的意思，所以近代重阳节又被称为“老人节”，注 入了尊老敬老的内涵，反映了一种新社会道德和社会风尚，从而使古老的重阳节获 得了新的生命。 点明重阳节的现代价值，升华文章主旨，体现传统节日的传承与发展。 (有删改) 每日一得 导图梳理 [形象思维能力] 古代以“九”为阳数，两“九” 名称的由来 相重，故为“重阳” 话说重阳 传统习俗 插茱萸、登高 现代内涵 注入尊老敬老的内涵 阅读要素国 [要素提炼能力] 本文采用“总一分”式结构，从名称溯源到习俗解析，再到文化内 涵升华，语言平实严谨，兼具文化底蕴与通俗性，逻辑清晰。 写作素材目 [素材积累能力] 好词 茱萸游览治寒驱毒秋高气爽步步高升 尊老敬老 1.关于重阳节的习俗，唐朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中 已经写得很明白了，主要是登高和插茱萸。 好句 2.而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物 容易霉变，这时必须防虫。 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ 6神奇的蒙古包 ⊙A音频伴读 [提取信息能力] 带着问题去阅读：蒙古包神奇在何处？ 必 蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线型。包顶为拱形，其承受力很强， 包身近似圆柱形，上下形成一个牢固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使 一介绍了蒙古包的造型，清晰点明其结构坚固的特点。 蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春时节的十级大风，由于包 顶是圆的，存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个封 闭的整体。因此，它还能经得住草原上的大雨。连续几天几夜的大雨，下得房倒屋塌， 它却安然无恙，再大的雨也不会漏进包里。 在游牧生活中，蒙古包具有结构简单、便于拆迁组装、就地取材、自产自用等特点， 充分反映了游牧民族的聪明才智。在一碧万里的草原上，点缀着星罗棋布的蒙古包， 它们犹如点点白帆，构成一幅生动和谐的自然风景画。 →把蒙古包比作点点白帆，生动形象地描绘出草原与蒙古包相映成趣的美景，富有诗意。 蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或两层羊毛毡围裹，里面用“哈那” 和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细的、抛光后的木棍，用牛皮绳连接， 可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑形成的伞状包顶结构。蒙古包顶端 还有“陶脑”，即天窗，既可通风换气，又可采光。整个蒙古包用毛绳加固，以防 大风侵袭。 2 第一单元民风民俗 蒙古包的大小由“哈那”的个数决定，一般由6~8个“哈那”组成。包门朝南， 包内坐北朝南的正中间是长者或贵宾的位置，正中偏南放置炉灶。包内摆有小巧玲 珑的家具，包壁有精美的挂毯，环境十分宜人。 >体现出包内环境的舒适雅致，展现蒙古包的宜居性。 蒙古包伴随世世代代的牧民走过了漫长的历史岁月，造型日臻完善，包内的陈 设和建包的材料也逐渐现代化，电灯、电视、收音机、无线电话已成为蒙古包里的 组成部分。但在建筑构造形态上，蒙古包仍然保留着原始的独特风韵。 (有删改) 每日一得 导图梳理 [形象思维能力] 外观与结构 神奇的 优势与特点 蒙古包 蒙古包的特点与内涵 内部陈设 发展变化 阅读要素国 [要素提炼能力] 本文从外观结构、优势特点等方面介绍了蒙古包，运用了比喻等修 辞手法，语言优美明快，逻辑清晰。 写作素材相 [素材积累能力] 好词 灭顶之灾安然无，恙聪明才智一碧万里 小巧玲珑 世世代代 1.在一碧万里的草原上，，点缀着星罗棋布的蒙古包，它们犹如点，点 好句 白帆，构成一幅生动和谐的自然风景画。 2.包内摆有小巧玲珑的家具，包壁有精美的挂毯，环境十分宜人。 13 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ ) 7北京的胡同（节选 朱世达 [提取信息能力] 带着问题去阅读：作者为什么爱北京的胡同？ 我从小生活在上海的弄堂里，刚来到北京城，那幽深的、弯弯曲曲的、瓦楞上 长着青草的胡同似乎有一种特殊的魅力吸引着我。 小小的胡同，一座座四合院，似乎每一扇破旧的、刻着已无法辨认的对联的木 门都是一部古老的历史，给人一种神秘感。人们每每在门前摆一张小桌，或扯闲白儿， 或对弈下棋，或二胡悠扬，或京剧清唱，自有一番人间的乐趣。我有一次经过榄杆 市，一家生活并不富裕的小屋主人的雅兴叫我吃惊。门前青砖上放着几十盆花卉 月季、米兰、朱顶红，低矮的屋檐下一溜排开竟有六七只竹丝鸟笼，雕以花纹，曲 线弯得那么有神韵的青铜鸟笼钩，仿佛音乐的滑音一般，给人一种和谐的美。黄雀、 →把鸟笼钩的曲线比作音乐的滑音，将视觉美感转化为听觉感受，突显器物的精致韵味。 画眉、红蓝靛颏吟唱其间，不知忧愁为何事。 ,生动描绘出胡同里鸟鸣清脆的欢快场景，衬出胡同生活的闲适安逸。 我喜欢北京的胡同，因为它给人一种亲切之感，一种爱。灰墙，青瓦，默默 的小石狮，斑驳的古老的木门，一切似乎是那么平淡而无奇，然而你推开门一走 进去，拐过影壁，你立时会被一种难以名状的、似乎是中华民族所特有 …》运用动作描写，引出内心被温暖包围的感受，突显胡同邻里间的亲切氛围。 的温暖所包围。“大哥，您来了，有日子没见啦。”他们在 14 第一单元民风民俗 房门外火炉上用被煤烟熏燎得漆黑的小壶烧水，冲上一杯碎末子茱莉花茶，炕桌上 一放，别提有多美了，仿佛谁都是你亲爱的大爷、大娘、兄弟姐妹，一个暖融融的家。 别瞅着那墙、那门、那屋不起眼，那儿还真格的有大学问的人哪。每当我遇到莎 士比亚的难题，令人费解的中国古典散文，查字典也无法晓其意的拉丁文，到胡同里 一走，遇到的总是一个个亲爱的长者，知识渊博而不骄矜，谦逊而敦厚。或饮酒，或 品茶，或小坐纵论天下，即使在梦中也忘不了那静静地谛听胡同里轻弹的蛩音的时光。 (有删改) 每日一得 导图梳理他 [形象思维能力] 人间趣味 北京的胡同 喜爱胡同的闲适、 （节选) 亲切与人情味 亲切之感 阅读要素 [要素提炼能力] ● 本文以由表及里的逻辑顺序和比喻等修辞手法介绍了北京胡同的 特点。 写作素材目 [素材积累能力] 好词 富裕 屋檐骄矜 谦逊敦厚难以名状 知识渊博 纵论天下 1.黄雀、画眉、红蓝靛颏吟唱其间，不知忧愁为何事。 好句 2.然而你推开门一走进去，拐过影壁，你立时会被一种难以名状的、 似乎是中华民族所特有的温暖所包围。 15 每天10分钟晚读六年级下册 今天我来给爸爸妈妈讲故事！ 中国皮影戏（节选) 8 易树 [提取信息能力] 带着问题去阅读：作者在文中主要介绍了皮影戏的娜些知识？ 皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。 运用下定义的说明方法，清楚地告诉读者皮影戏是什么。 中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝 思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍， 影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人的影像，涂上色彩， 并在手脚处装上木杆。入夜，围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢 龙颜大悦。这个载入《汉书》的故事，被认为是皮影戏的渊源。 表演皮影戏要先制作皮影。其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、 血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所 需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别由演 员用连杠操纵，令其活动。 皮影戏的人物涂有各种颜色，用来表达人物的善恶美丑。皮影戏的绘画也有一 定的讲究，女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、 ,清晰区分了皮影人物男女纹样的差异，体现了皮影绘画的讲究。 水、云等纹样。皮影人物与戏剧人物一样，生、旦、净、末、丑角色齐全。制成的 皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。 表演皮影戏时，皮影艺人在半透明的白 色幕布后面，一边操纵皮人活动，一边用当 地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和 第一单元民风民俗 弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难度动作。 这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已极为盛行，到明代， 北京一带的皮影戏班竟有四五十家。 皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，有着悠久的 的历史，也是最早传入西方的中国传统艺术之一。 总结了皮影戏的文化地位，升华文章主旨。 (有删改) 每日一得 导图梳理 [形象思维能力] 皮影戏的定义 皮影戏的历史渊源 中国皮影戏 （节选) 皮影的制作工艺 皮影戏的表演特色 皮影戏的文化地位 阅读要素 [要素提炼能力] 本文先给皮影戏下定义，再介绍其历史渊源，接着说明制作工艺与 表演特色，最后总结文化地位，逻辑清晰，展现了中国皮影戏的基本情况。 写作素材相 [素材积累能力] 好词 神情恍惚 栩栩如生龙颜大悦善恶美丑腾云驾雾 1.皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故 事的民间戏剧。 好句 2.皮影戏的绘画也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以凤、花、草、 云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样。 每天10分钟晚读六年级下册 积累与练习 主题素材拓展〈 传统节日 春节、端午、中秋、重阳 节日民俗 少数民族节日一 泼水节、那达慕、火把节 节庆食俗一春节饺子、端午粽子、中秋月饼 饮食民俗 地域菜系一八大菜系、地方小吃 民族服饰 汉服、藏袍、苗族银饰 民风民俗 服饰民俗 节庆服饰 婚服、吉服 传统戏曲 一 京剧、豫剧、越剧 艺术民俗 手工技艺 一 剪纸、刺绣、泥塑 口头文学 一 传说、民谣、谚语 民居特色— 四合院、窑洞、吊脚楼、蒙古包 住行民俗 出行习俗一马帮、船运、驼队 ⑧ 第一单元民风民俗 课内外迁移练〈 一、阅读课内《腊八粥》选段，回答问题。 初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子 的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。把 小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中 叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了， 何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！ 住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。他一个人进进出出灶房，看到 一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但妈妈总是说时候 还早。 1.写出下面词语的近义词。 提到一( 立时一（) 2.八儿为什么“今天喜得快要发疯了”？ 二、阅读课外诗歌，回答问题。 阳关曲·中秋月 [宋]苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 1.这首诗歌与《十五夜望月》一样，都描写了农历 的月夜。 2.用自己的话写出“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”所描绘的优美画面。 3.写出两句你积累的描写月亮的诗句。 (1) (2)每天10分钟晚读六年级下册 参考答案 第一单元 民风民俗 第四单元理想信念 一、1.示例： 说到 马 上 一、1.（1)何当金络脑快走踏清秋 2.因为今天他能吃到妈妈煮的腊八粥。 (2)千磨万击还坚劲任尔东西南北风 二、1.八月十五 (3)粉骨碎身浑不怕 要留清白在人间 2.示例：夜幕降临，云气收尽，清亮月 2.(1)×(2)V 光充满天地，闪烁的银河围绕那皎白 二、1.白梅示例：耐寒、高洁、清香 如玉盘的月亮无声且不休地流转。 2.示例：主要运用了对比、托物言志的 写作手法，表达了作者坚持自己的理 3.略 想和操守，不与世俗同流合污，愿留 第二单元外国文学名著 清气满人间的志向。 一、1.童话瑞典塞尔玛·拉格洛芙 第五单元科学精神 2.AC 一、1.引用论证发现真理的前提条件，更 3.英丹尼尔·笛福示例：流落荒 具说服力 岛建房定居畜牧种植救“星期 2.示例：“偶然的机遇”说明科学的真 五”回到英国 示例：不畏艰险、 理就在我们身边，并不是遥不可及的： 勇于行动 “只会”说明发现真理并不是一件轻 4.马克·吐温美《威尼斯的小艇》 而易举的事，而是有条件的，这样的 二、示例：频繁搬家，居无定所这里已经没 机遇只会给那些有准备、能独立思考 有一个好菜园了，每年过冬都没能存下足 且锲而不舍的人。这句话再次强调了 够的粮食懒惰，不擅长农业种植 成功的前提。 第三单元情感表达 二、1.从前听说增加 2.示例：（愚人)吃了后味觉败坏，反 一、1.我们的日子为什么一去不复返呢 而痛苦不堪。 示例：一寸光阴一寸金，寸金难买寸 3.愚人无智，便空食盐。 光阴 第六单元难忘小学生活 2.史铁生盼望母亲在那个星期天带 一、1.文学创作的路 “我”出去玩这是“我”平生第一 2.示例：因为老师谦虚，他认为认真教 次满怀期待地盼一个日子 育下一代是他应尽的义务。 二、1.变化不定。 二、1.开始时他给了“我”一把椅子，让“我” 2.因为“我”生病，母亲一心全在“我” 推着椅子溜。 身上，已精疲力竭，无力再照顾花了。 2.过于依赖外力的帮助