专题08 文言文阅读（两大题型）（贵州专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题08 文言文阅读 题型概览 题型01 传记类文言文阅读 题型02 非传记类文言文阅读 选题地区 贵州：毕节市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、遵义市、铜仁市、毕节市七星关区、石阡县、开阳县、遵义市红花岗区 考情速递 2026 年贵州各地市一模文言文阅读选材覆盖毕节市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、遵义市、铜仁市、毕节市七星关区、石阡县、开阳县、遵义市红花岗区，整体命题紧扣中考课标要求，分为传记类文言文、非传记类文言文两大题型板块，选材多元、题型固定、考点集中，极具中考导向性。 选材层面呈现鲜明本土化与经典化双重特征，传记类以史传人物为主，涵盖祖莹、吕僧珍、林逋、俞通海、刘处士、季布、苏世长等古今贤士名臣，侧重勤学苦读、公私分明、淡泊名利、智勇忠义、直言劝谏等传统品格；非传记类题材丰富，包含山水游记、工艺说明文、科技典籍、文言论说、小品随笔等，选取《游小盘谷记》《造曲要法》《火药》《爱莲说》《文与可画筼筜谷偃竹记》《五云山》《药议》《徐霞客游记》等经典篇目，兼顾课内关联与课外拓展，文史相融、文理兼具。 题型设置高度固化，稳定采用选择、断句、翻译、简答、表格填空、人物分析、主旨启示、课内外对比八大必考题型，侧重文言实词虚词辨析、文意理解、语句断句、句子翻译、人物形象概括、内容梳理、情感主旨与现实启示考查，虚词常考以、为、乃、之、其、而、故、但、咸、临等高频词，实词聚焦一词多义、古今异义、词类活用、通假字，贴合中考核心考点。 命题趋势上坚持课内外联动，多以课内经典篇目作为课外文言字词、人物、主旨的参照对比，如将祖莹与宋濂类比、课内虚词与课外文本勾连辨析；选材侧重立德树人，深挖古人勤学、修身、守正、爱民、节俭、劝谏等精神内涵，贴合语文核心素养；文本篇幅适中，注释精炼，降低阅读难度但强化理解思辨，增设表格梳理、情感变化脉络、观点探究等主观题型，注重考查信息筛选、概括整合与迁移运用能力；地域特色凸显，融入贵州山水风物、人文底蕴，游记类文本贴合西南山地地貌特征，传统文化类选文关联古代生活、工艺、科技知识，贴近本地教学实际与中考命题导向。 整体来看，2026 年贵州文言文阅读延续稳中求新的命题风格，基础识记与理解运用并重，知识考查与价值引领结合，题型、考点、选材范式高度统一，为中考备考明确了以高频虚词实词过关、课内外对比训练、人物品格与主旨归纳、断句翻译专项突破为核心的备考方向。 传记类文言文阅读 题型1 一、（2026·贵州毕节市·一模）古代诗文阅读 祖莹勤学① 祖莹，字元珍，范阳遒人也。莹年八岁，能诵《诗》《书》；十二，为中书学生。好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至②。” 时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓。催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗③一字。讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入，令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏④焉。 【注释】①选自唐代李延寿编辑的《北史·列传第三十五》。 ②远至：有远大的前程，成就很高。③遗：遗漏，缺少。④嗟赏：赞叹、赏识 1.下列是祖莹性格爱好的是 A.骄傲自大 B.追求仕途 C.酷爱读书 D.理想远大 2.小文读完这篇文章后，想将文中主人公祖莹与教材中的人物做一个归类，你认为他会选 择以下哪个人物呢？请结合选文说明理由。 备选人物一：宋濂 备选人物二：曹刿 3.下列各组加点词的意义和用法不相同的一项是 A.以衣被蔽塞窗户 以衾拥覆，久而乃和 B.为家人所觉 士卒多为用者 C.孝怡异之 渔人甚异之 D.乃置《礼》于前 乃不知有汉，无论魏晋 二、（2026·贵州黔南布依族苗族自治州长顺县民族中学·一模）古代诗文阅读 僧珍①在任，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越②，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨④，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适④于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿⑤到其宅，不以为耻。 （选自《梁书》，有删减） 【注释】①僧珍：吕僧珍，字元瑜。东平郡范县人。南北朝时期南梁开国功臣。②叨越：非分占有。③廨（xiè)：古代官吏办事的处所。④适：出嫁。⑤卤簿：仪仗。 4.请根据文本内容，把下面的表格填写完整。（ ） 相关人物／事物 具体情况 吕僧珍的态度／做法 从父兄子 弃贩葱业，欲求州官 ① 督邮廨 乡人劝迁以益私宅 ② 姐姐及其家人 小屋临路，与列肆杂处 ③ 5．请根据文章内容，简要概括吕僧珍的言行对我们当下为人处世的启示。 6．下列加点词意义和用法不一致的一项是（ ） A.不私亲戚 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） B.但当速反葱肆耳 但当涉猎（《孙权劝学》） C.乡人咸劝徙廨以益其宅 咸来问讯（《桃花源记》） D.小屋临路 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） 三、（2026·贵州遵义市新蒲新区·一模）文言文阅读 林逋传① ①林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如②也。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。 ②逋善行书，喜为诗，其词多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 ③逋尝客临江，时李谘③方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”及逋卒，谘适为素服，与其门人临七日，葬之。 【注释】①选自《宋史·林逋传》。②晏如：安然自若。③李谘：宋朝官员。 7. 下列与文意相符的一项是（ ） A. 林逋少孤力学，家贫却热衷仕途荣利。 B. 真宗赏识林逋，每年四季皆遣吏慰问。 C. 林逋广交朋友，其美名远扬人人爱之。 D. 李谘为报知遇，素服临丧七日而葬之。 8. 林逋对待自己诗稿，体现出怎样的人生态度？请结合相关语句简要分析。 9. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 真宗闻其名 闻之于宋君《穿井得一人》 B. 清谈终日而去 便有去国怀乡《岳阳楼记》 C. 不欲以诗名一时 名之者谁《醉翁亭记》 D. 何不录以示后世 以是人多以书假余《送东阳马生序》 四、（2026·贵州铜仁市中考适应性试卷·一模）阅读下文，完成各题。 俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盗起汝、颍。与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。通海至，大喜曰：“天赞我也！” 通海为人沉毅，治军严而有恩，士乐为用。巢湖诸将皆长于水战，而通海为最。从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。通海曰：“不可，彼众我寡，退则情见，不如击之。”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不能战，命帐下士被己甲督战。敌以为通海也，不敢逼，徐解去。 友谅大举围南昌，从太祖击之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力战几不支。…逾二日，复以六舟深入。敌连大舰力拒。太祖登舵楼望，久之无所见，意已没。有顷，六舟绕敌舰出，飘摇若游龙。军士欢噪，勇气百倍，战益力。友谅兵大败。师次左蠡，通海进曰：“湖有浅，舟难回旋。莫若入江，据敌上流。彼舟入，即成擒矣。”遂移师出湖，水路结衢。友谅不敢出，居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败死。 从徐达平安丰，又从克湖州，略太仓，秋毫不犯，民大悦。 （节选自《明史•列传第二十一》） 10.下列不符合文中情节的一项是 （ ） A．通海间道归顺，太祖大喜 B．看到通海督战，敌军退兵 C．太祖登楼远眺，终见六船 D．友谅被困湖中，最终败死 11.请根据有关俞通海的主要事迹及其展现的性格品质，补充表格中的内容。 主要事迹 性格品质 吕珍兵暴至，诸将欲退，通海力排众议，坚持迎战 ①　 　 六舟绕敌舰出，飘摇若游龙 果敢英勇 ②　 　 治军严明 12.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 　 　 A．数为庐州左君弼所窘/珠可粒粒数也（魏学洢《核舟记》 B．治军严而有恩/笑而止之（《愚公移山》） C．从太祖击之/太守归而宾客从也（欧阳修《醉翁亭记》） D．士乐为用/自以为大有所益（《孙权劝学》） 五、（2026·贵州开阳县黄冈学校·一模）文言文阅读 刘处士传（节选） （明）何乔远 刘处士，佚其名，吴人也。性澹泊，嗜读书，不乐仕进。于所居旁辟小园，筑室数楹，植竹木花卉甚盛。客至，焚香煮茗，清谈竟日。家无余赀，而意豁如也。 工篆隶，得古法。尤善医，然未尝以技炫人。有求者，不问贫富，悉为诊视，施药辄效，酬以财物，却弗受。曰：“吾以此活人，非以射利也。”里中贫病者，多赖以全活。 尝岁饥，出所蓄粟赈乡人，全活甚众。或讶其不留以自赡，处士笑曰：“人皆饥，吾独饱，能安乎？且粟腐于囷，何如活人于沟壑？”闻者叹服。 平居训子弟曰：“人生在世，德行为本。苟德行亏，虽富贵何益？汝曹但能勤俭读书心存善念足矣勿汲汲于名利。”年八十余，无疾而终。乡人画像祠之。 13.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.汝曹但能勤俭/读书心存善念/足矣勿汲汲于名利 B.汝曹但能勤俭读书/心存善念足矣/勿汲汲于名利 C.汝曹但能勤俭读书心存善念/足矣/勿汲汲于名利 D.汝曹但能勤俭读书/心存善念/足矣勿汲汲于名利 14.把下列句子翻译成现代汉语。 有求者，不问贫富，悉为诊视，施药辄效，酬以财物，却弗受。 15.刘处士的言行体现了哪些可贵的品质？请结合文本简要概括。 六、（2026·贵州学易金卷提分卷·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 季布①者，楚人也。为气任侠②，有名于楚。项籍③使将兵，数窘汉王④。及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳⑤季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家⑥所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。……朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公⑦。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺”。待间⑧，果言如朱家指。上乃赦季布。……季布召见，谢，上拜为郎中。 （节选自《史记•季布栾布列传》，有删改） 【注释】①季布：楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后拜他为郎中。②为气任侠：任性使气而见义勇为。③项籍：项羽，名籍，字羽。④汉王：刘邦，即高祖。⑤髡钳：是一种古代刑罚，具体是指剃去犯人的头发并用铁圈束颈。⑥朱家：人名。⑦汝阴侯滕公：夏侯婴，他与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。⑧待间：等待时机。 16．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A．“季布许之”与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思相同，都是“答应”的意思。 B．“乃买而置之田”与“朱家乃乘轺车之洛阳”中的“之”意义和用法是不相同的。 C．“果言如朱家指”与《陈涉世家》“卜者知其指意”中的“指”都通“旨”，是意图的意思。 D．“故必欲得之”与“温故而知新”，两个“故”，都是“所以”的意思。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”标出。 及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。 18．对“刘邦赦季布”的主要原因分析正确的一项是（ ） A．季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。 B．季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。 C．项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。 D．季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。 19．朱家的侠士精神具体表现在哪两个方面？（用自己的话回答） 一、（2026·贵州铜仁市·一模）文言文阅读非传记类文言文阅读 题型2 游小盘谷记 〔清〕梅曾亮 江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀①。其状若仰大盂，空响内贮，磬欬②不得他远；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 由寺北行，至卢龙山，其中阮谷洼隆，若井灶龈腭③之状。或曰：“遗老所避兵者④，三十六茅庵⑤，七十二团瓢⑥，皆当其地。” 日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。” 同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。 注释：①陂（pō）陀：倾斜不平。②磬（qìng）欬：咳嗽。③井灶龈腭：比喻高低不平。④遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。⑤茅庵：草屋。⑥团瓢：圆形草屋。 1. 作者在寻访小盘谷的过程中，心情随着见闻而发生变化。下列对作者心路历程的梳理，正确的一项是（ ） A. 好奇兴奋→疑惑不解→平静释然→豪迈激昂 B. 急切期待→失落沮丧→惊喜赞叹→宁静淡泊 C. 疑惑迷茫→急切失落→开阔舒畅→愉悦满足 D. 失望无奈→惊喜交加→豁然开朗→怅然若失 2. 文章结尾处，众人说“所谓小盘谷，殆近之矣”。根据你的阅读，你认为他们找到的是否就是真正的“小盘谷”？请从文中找出依据，说明你的理由。 3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 余尝求小盘谷 尝贻余核舟一（《核舟记》） B. 乃急赴之，卒不见人 卒获有所闻（《送东阳马生序》） C. 寺傍有草径甚微 双兔傍地走（《木兰诗》） D. 日且暮，乃登山循城而归 且焉置土石（《愚公移山》） 二、（2026·贵州黔东南苗族侗族自治州·一模）文言文阅读 造曲要法① 〔北宋〕朱肱 凡法，曲于六月三伏中踏造……曲用香药，大抵辛香发散而已。每片可重一斤四两，乾时可得一斤。直须实踏，若虚则不中造曲。水多则糖心，水脉不匀则心内青黑色，伤热则心红，伤冷则发不透而体重。惟是体轻，心内黄白，或上面有花衣，乃是好曲。自踏造日为始，约一月余日出场子，且于当风处井栏垛起，更候十余日，打开心内无湿处，方于日中曝乾，候冷乃收之。收曲要高燥处，不得近地气及阴润屋舍。盛贮仍防虫鼠秽污。 【注释】①选自《北山酒经》，有删改。文中的“曲”指酒曲。 4. 阅读选文，根据文中提到的造曲异常现象填写下表。 异常现象 操作与判断 可能的原因 ①___ 观察：曲块外干内湿，中心呈糊状 触摸：手感湿黏 和曲时水加多了 “心红” 观察：曲块②___ 触摸：可能温度偏高，手感温热 发酵温度过高，可能是堆曲太密、通风不足或环境太热。 “体重” 观察：曲块整体颜色偏浅 触摸：手感重、硬实 ③___ 5. 若在江南梅雨季制曲，应注意哪些事项？请简要分析。 6. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 自踏造日为始 始一反焉（《列子·愚公移山》） B. 方于日中曝乾 刻唐贤今人诗赋于其上（范仲淹《岳阳楼记》） C. 候冷乃收之 辍耕之垄上（司马迁《陈涉世家》） D. 不得近地气及阴润屋舍 及郡下，诣太守（陶渊明《桃花源记》） 三、（2026·贵州省遵义市播州区·一模）古代诗文阅读 火药① 火药、火器，今时妄想进身博官者，人人张目而道，著书以献，未必尽由试验。然亦粗载数页，附于卷内。凡火药以硝石②、硫黄为主，草木灰③为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也，人物膺之，魂散惊而魄齑粉④。凡硝性主直，直击者硝九而硫一。硫性主横，爆击者硝七而硫三。其佐使之灰，则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类，烧使存性，而其中箬叶为最燥也。 【注释】①节选自《天工开物·下篇·佳兵》，有改动。②涂本作“消石”，为硝酸钾之古称，今改为硝石。其化学成分为硝酸钾。③草木灰：应理解为木炭。④齑（jī）粉：粉末。 7. 下列关于火药制作的说法，符合文本内容及科学常识的一项是（ ） A. 火药中硝石与硫黄比例固定为9：1，且需使用新鲜箬叶作为辅料。 B. 硝石与硫黄“阴阳”属性相遇剧烈反应，是火药爆炸的根本原因。 C. 辅料“烧使存性”旨在保留草木灰水分，以使火药燃烧更为温和。 D. 直击型火药因硫黄比例更高，故其爆炸时的横向破坏的范围更广 8. 作者在批判时人“①____”（填写文中原句）后，详细记载了火药的配方与制作工艺，体现了其②____治学态度。 9. 下列选项中“之”的意义和用法与“茄秸之类”一致的一项是（ ） A. 何陋之有 《陋室铭》 B. 已而之细柳军 《周亚夫军细柳》 C. 有良田美池桑竹之属 《桃花源记》 D. 予独爱莲之出淤泥而不染 《爱莲说》 四、（2026·贵州省石阡县·一模）［文言文阅读 ［甲］ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） ［乙］ 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻②者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之振笔直遂③以追其所见。如兔起鹘落④，少纵则逝矣。 与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ （节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） ［注］①蜩腹蛇蚹：蝉的腹部、蛇的腹鳞，形容竹子初生的嫩芽形态。②寻：古代长度单位。③遂：完成、顺势。④兔起鹘落：兔子猛地跳起，鹘鸟急速俯冲，形容动作敏捷，作画时一气呵成。 10. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “可爱者甚蕃”的“蕃”与“陶后鲜有闻”的“鲜”词义相反。 B. “予不能然也”的“然”与“烨然若神人”的“然”含义相同。 C. “不学之过也”的“过”与“及鲁肃过寻阳”的“过”含义不同。 D. “故凡有见于中而操之不熟者”“故”与“微君之故”的“故”含义不同。 11. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 急 起 从 之 振 笔 直 遂 以 追 其 所 见 12. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）故画竹必先得成竹于胸中。 13. ［甲］［乙］两文虽一论花，一论画，但都蕴含着关于做人做事的深刻道理。请结合两文内容，谈谈你从中获得的启示。 五、（2026·贵州毕节市七星关区梁才教育集团·一模）阅读。 五云山① [明]张岱 五云山去城南二十里，冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里。沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级。山中有伏虎亭，梯以石墄②，以便往来。至顶半，冈名月轮山，上有天井，大旱不竭。东为大湾，北为马鞍，西为云坞，南为高丽，又东为排山。五峰森列，驾轶③云霞，俯视南北两峰，若锥朋立。长江带绕，西湖镜开，江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。宋时每岁腊前，僧必捧雪表进，黎明入城中，霰④犹未集，盖其地高寒，见雪独早也。山顶有真际寺，供五福神，贸易者必到神前借本，持其所挂楮镪去，获利则加倍还之。借乞甚多，楮镪⑤恒缺。即尊神放债，亦未免穷愁。为之掀髯一笑。 【注释】①选自张岱《西湖梦寻》卷五。②墄（cè）：台阶。③驾轶（yì）：超越。④霰（xiàn）：小冰粒。⑤楮镪（chǔ qiāng）：指祭供时焚化用的纸钱。 14.根据文章内容，下列对作者游览五云山路线梳理正确的一项是（ 　 　 ） A.徐村——伏虎亭——大湾——真际寺 B.徐村——伏虎亭——月轮山——真际寺 C.徐村——大湾——伏虎亭——真际寺 D.徐村——月轮山——伏虎亭——真际寺 15.文中写作者登高远眺，看到了长江如玉带蜿蜒环绕，西湖如明镜铺展开来的景象的句子是“　 　 ”；运用比喻，极言江上船只渺小的句子是“　 　 ”。（用原文回答） 16.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ 　 　 ） A.沿江自徐村进路 自非亭午夜分（郦道元《三峡》） B.南为高丽 南极潇湘（范仲淹《岳阳楼记》） C.以便往来 便要还家（陶渊明《桃花源记》） D.五云山去城南二十里 意与日去（诸葛亮《诫子书》） 六、（2026·贵州遵义市红花岗区·一模）文言文阅读 药议（节选） 古法采草药，多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辩识耳。在药则未为良时。 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。用叶者，取叶初长足时；用牙者，自从本说；用花者，取花初敷时；用实者，成实时采，皆不可限以时月。 缘土气有早晚，天时有愆伏①。如平地三月花者，深山中则四月花。【甲】此地势高下之不同也。如筀②竹笋有二月生者，有四月生者，有五月方生者，谓之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚，此性之不同也。峤③岭微草，凌冬不凋，并汾乔木，望秋先陨。诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，【乙】此地气之不同也。一畆④之稼，则粪溉者先牙；一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也，岂可一切拘以定月哉？ （选自《梦溪笔谈》） 【注释】①愆（qiān）伏：谓阴阳失调。多指气候失常。②筀（guì），竹名。③峤（qiáo），本指高而锐的山。泛指高山或山岭。④畆（mǔ），同“亩”。 17. 根据选文内容，完成下列有关药材的最佳采摘时段的表格。 药用部位 最佳采药时段 用宿根者 ________① 用叶者 叶初长足时 ________② 自从本说（即叶初长足时） 用花者 花初敷时 用实者 ________③ 18. 下列诗句应放在选文【甲】【乙】哪一处更合适，请结合选文内容分析。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 19. 下列加点词语的意义与用法一致的一项是（ ） A. 若有宿根 若印数十百千本（沈括《活板》） B. 取叶初长足时 细若蚊足（魏学洢《核舟记》） C. 缘土气有早晚 缘溪行（陶渊明《桃花源记》） D. 一畆之稼 属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） 七、（2026·贵州学易金卷突破卷01·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿。四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。又十五里，饭于筋竹庵。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然④之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门⑤盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①於菟（wū tú）：老虎的别称。②霁（jì）：雨止天晴。③临陟（zhì）：攀登。④然：同意，赞成。⑤阊（chāng）门：苏州的一个城门，这里代指苏州。 20．下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A．文章开头写“云散日朗”的景象让人和山间景致都透着愉悦，烘托了出行的好心情。 B．四月初一日早晨遇雨，行至十五里处有岔路，作者向西前往天台山，之后天气逐渐转晴。 C．筋竹岭旁的短松枝干弯曲、苍翠秀丽，作者认为它们都是苏州人家中常见的盆栽景物。 D．弥陀庵地处“万山坳中”，因周边“泉轰风动”环境清幽，吸引了大量旅人在此停留。 21．文中两次提及老虎，结合本文，推测当时人们应对“虎患”的方法。 22．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．自宁海出西门 自非亭午夜分（《三峡》） B．舍骑步行 过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．不若以轻装往 急湍甚箭，猛浪若奔（《与朱元思书》） D．余然之 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 八、（2026·贵州学易金卷突破卷02·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏世长讽谏 ①武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。 ②后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。” ③尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇才蔽风霜。当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎③？” （选自《唐语林》） 【注释】①畋（tián）：打猎。②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台，纣王所修的台，这里指披香殿的台。③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的暴政，怎么办得到呢？ 23．文中苏世长在武德四年王世充平后，对高祖说“自古帝王受命，为逐鹿之喻”，这里的“逐鹿”喻指（ ） A．打猎 B．争夺天下 C．追逐鹿群 D．比喻战争 24．结合文章内容，分析苏世长是一个怎样的人？（4分） 25．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A．遂笑而释之 出淤泥而不染（《爱莲说》） B．今因隋之侈 肉食者谋之（《曹刿论战》） C．实谓惩其奢淫 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） D．今于隋宫之内 今诸生学于太学（《送东阳马生序》） 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 题型概览 题型01 传记类文言文阅读 题型02 非传记类文言文阅读 选题地区 贵州：毕节市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、遵义市、铜仁市、毕节市七星关区、石阡县、开阳县、遵义市红花岗区 考情速递 2026 年贵州各地市一模文言文阅读选材覆盖毕节市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、遵义市、铜仁市、毕节市七星关区、石阡县、开阳县、遵义市红花岗区，整体命题紧扣中考课标要求，分为传记类文言文、非传记类文言文两大题型板块，选材多元、题型固定、考点集中，极具中考导向性。 选材层面呈现鲜明本土化与经典化双重特征，传记类以史传人物为主，涵盖祖莹、吕僧珍、林逋、俞通海、刘处士、季布、苏世长等古今贤士名臣，侧重勤学苦读、公私分明、淡泊名利、智勇忠义、直言劝谏等传统品格；非传记类题材丰富，包含山水游记、工艺说明文、科技典籍、文言论说、小品随笔等，选取《游小盘谷记》《造曲要法》《火药》《爱莲说》《文与可画筼筜谷偃竹记》《五云山》《药议》《徐霞客游记》等经典篇目，兼顾课内关联与课外拓展，文史相融、文理兼具。 题型设置高度固化，稳定采用选择、断句、翻译、简答、表格填空、人物分析、主旨启示、课内外对比八大必考题型，侧重文言实词虚词辨析、文意理解、语句断句、句子翻译、人物形象概括、内容梳理、情感主旨与现实启示考查，虚词常考以、为、乃、之、其、而、故、但、咸、临等高频词，实词聚焦一词多义、古今异义、词类活用、通假字，贴合中考核心考点。 命题趋势上坚持课内外联动，多以课内经典篇目作为课外文言字词、人物、主旨的参照对比，如将祖莹与宋濂类比、课内虚词与课外文本勾连辨析；选材侧重立德树人，深挖古人勤学、修身、守正、爱民、节俭、劝谏等精神内涵，贴合语文核心素养；文本篇幅适中，注释精炼，降低阅读难度但强化理解思辨，增设表格梳理、情感变化脉络、观点探究等主观题型，注重考查信息筛选、概括整合与迁移运用能力；地域特色凸显，融入贵州山水风物、人文底蕴，游记类文本贴合西南山地地貌特征，传统文化类选文关联古代生活、工艺、科技知识，贴近本地教学实际与中考命题导向。 整体来看，2026 年贵州文言文阅读延续稳中求新的命题风格，基础识记与理解运用并重，知识考查与价值引领结合，题型、考点、选材范式高度统一，为中考备考明确了以高频虚词实词过关、课内外对比训练、人物品格与主旨归纳、断句翻译专项突破为核心的备考方向。 传记类文言文阅读 题型1 一、（2026·贵州毕节市·一模）古代诗文阅读 祖莹勤学① 祖莹，字元珍，范阳遒人也。莹年八岁，能诵《诗》《书》；十二，为中书学生。好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至②。” 时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓。催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗③一字。讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入，令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏④焉。 【注释】①选自唐代李延寿编辑的《北史·列传第三十五》。 ②远至：有远大的前程，成就很高。③遗：遗漏，缺少。④嗟赏：赞叹、赏识 1.下列是祖莹性格爱好的是 A.骄傲自大 B.追求仕途 C.酷爱读书 D.理想远大 2.小文读完这篇文章后，想将文中主人公祖莹与教材中的人物做一个归类，你认为他会选 择以下哪个人物呢？请结合选文说明理由。 备选人物一：宋濂 备选人物二：曹刿 3.下列各组加点词的意义和用法不相同的一项是 A.以衣被蔽塞窗户 以衾拥覆，久而乃和 B.为家人所觉 士卒多为用者 C.孝怡异之 渔人甚异之 D.乃置《礼》于前 乃不知有汉，无论魏晋 【答案】 1. C 2. 选择宋濂。理由：宋濂与祖莹都极为热爱读书、勤奋刻苦，不畏艰难阻碍，一心向学，都属于“勤学苦读”类人物，精神品质高度契合。 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查人物形象与性格特点的概括，需从原文事件中提炼。文中“好学耽书，以昼继夜”“父母恐其成疾，禁之不能止”“密藏火种，燃火夜读”等语句，反复突出祖莹酷爱读书、勤奋好学的特点，其他选项“骄傲自大”“追求仕途”“理想远大”在文中均无依据，故选C。 【2题详解】 本题考查课内外人物类比，要求找准精神共同点。宋濂《送东阳马生序》的核心是“勤学”，祖莹的核心也是“勤学”，二者都体现了古人勤奋向学、不畏艰苦的精神，因此归为一类最为恰当。 【3题详解】 本题考查文言虚词、实词的意义与用法辨析，是中考文言文必考题型。A项“以”均为“用”；B项“为”均表被动；C项“异”均为意动用法，“对……感到惊异”；D项“乃”前者是“于是、就”，后者是“竟然”，意义和用法完全不同，故选D。 【译文】 祖莹，字元珍，是范阳遒县人。祖莹八岁的时候，就能背诵《诗经》《尚书》；十二岁时，成为中书省的学生。他非常喜爱读书，日夜苦读不停歇，父母担心他太过劳累而生病，想禁止他这样做，却阻止不了他。他常常偷偷在灰烬里藏好火种，打发僮仆离开，等到父母睡熟以后，就点火读书，并用衣服和被子堵塞遮挡窗户，生怕光线泄露出去，被家里人发觉。因为这件事，他的名声越来越大，家里家外的亲戚都称他为“圣小儿”。他还特别喜欢写文章，中书监高允常常赞叹说：“这个孩子的才能和气度，不是其他学生所能比得上的，将来一定会有远大的前程。” 当时中书博士张天龙讲授《尚书》，选祖莹担任主讲。学生们都已经集合完毕，祖莹因为夜里读书太过疲倦，没有发觉天已经亮了。讲学的时间催得很急，他于是匆忙中错拿了同宿舍学生赵郡李孝怡的《曲礼》书卷走上讲台。博士一向严厉，他不敢回去换书，就把《曲礼》放在面前，流利背诵《尚书》中的三篇文章，没有遗漏一个字。讲完之后，李孝怡对此感到十分惊异，向博士说明了情况，整个学堂的人都大为震惊。后来高祖皇帝听说了这件事，召他入宫，让他背诵五经的章句，并且陈述其中的要旨，皇帝对此十分赞叹、非常赏识他。 二、（2026·贵州黔南布依族苗族自治州长顺县民族中学·一模）古代诗文阅读 僧珍①在任，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越②，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨④，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适④于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿⑤到其宅，不以为耻。 （选自《梁书》，有删减） 【注释】①僧珍：吕僧珍，字元瑜。东平郡范县人。南北朝时期南梁开国功臣。②叨越：非分占有。③廨（xiè)：古代官吏办事的处所。④适：出嫁。⑤卤簿：仪仗。 4.请根据文本内容，把下面的表格填写完整。（ ） 相关人物／事物 具体情况 吕僧珍的态度／做法 从父兄子 弃贩葱业，欲求州官 ① 督邮廨 乡人劝迁以益私宅 ② 姐姐及其家人 小屋临路，与列肆杂处 ③ 5．请根据文章内容，简要概括吕僧珍的言行对我们当下为人处世的启示。 6．下列加点词意义和用法不一致的一项是（ ） A.不私亲戚 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） B.但当速反葱肆耳 但当涉猎（《孙权劝学》） C.乡人咸劝徙廨以益其宅 咸来问讯（《桃花源记》） D.小屋临路 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） 【答案】 4. ①拒所求，令归旧业 ②怒斥，不徙官廨益私宅 ③常到访，不以为耻 5. 示例：①待人处事应公私分明，不徇私舞弊；②对待公产应心存敬畏，不贪一己之利；③重视亲情且不慕虚荣，待人平等。 6. D 【参考译文】 吕僧珍担任官职时，不偏私亲戚。他堂兄的儿子以前以卖葱为职业，吕僧珍到任后，他就放弃卖葱的职业，想要谋求州里的官职。吕僧珍说：“我承受国家深厚的恩情，没有什么用来报效，你们本来就有正当职业，怎么可以胡乱请求非分占有，应当赶快回到卖葱的店铺去。” 吕僧珍的老宅在街市的北面，宅子前面有督邮的官署，同乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍生气地说：“督邮的官署是官方的房舍，设立以来就一直在这里，怎么可以迁移它来扩建我的私人住宅呢！” 他的姐姐嫁给于氏，住在街市西面，小屋靠近道路，与各类店铺混杂在一起，吕僧珍经常带着随从到她的住所，并不认为这是耻辱的事。 【解析】 【4题详解】 本题考查文言文内容理解与表格信息补全。根据原文，吕僧珍拒绝堂兄之子求官，并让他重操旧业，对应①“拒所求，令归旧业”；面对乡人劝他搬迁官署扩建私宅，他怒斥拒绝，对应②“怒斥，不徙官廨益私宅”；对姐姐居住简陋的房屋，他经常前往探望，不觉得耻辱，对应③“常到访，不以为耻”。 【5题详解】 本题考查文言文主旨与现实启示。吕僧珍不徇私情、拒绝亲属非分请求，启示我们为人要公私分明、不徇私舞弊；拒绝搬迁官署扩建私宅，启示我们要敬畏公产、不谋私利；平等对待亲属，不因身份地位轻视家人，启示我们要重视亲情、不慕虚荣、待人平等，给后人为人处世提供了正确导向。 【6题详解】 本题考查文言实词意义与用法辨析。A项“私”均为“偏爱、偏私”；B项“但”均为“只、只是”；C项“咸”均为“全、都”；D项“临”前者为“靠近、临近”，后者为“居高面下、坐落”，二者意义不同，故选D。 三、（2026·贵州遵义市新蒲新区·一模）文言文阅读 林逋传① ①林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如②也。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。 ②逋善行书，喜为诗，其词多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 ③逋尝客临江，时李谘③方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”及逋卒，谘适为素服，与其门人临七日，葬之。 【注释】①选自《宋史·林逋传》。②晏如：安然自若。③李谘：宋朝官员。 7. 下列与文意相符的一项是（ ） A. 林逋少孤力学，家贫却热衷仕途荣利。 B. 真宗赏识林逋，每年四季皆遣吏慰问。 C. 林逋广交朋友，其美名远扬人人爱之。 D. 李谘为报知遇，素服临丧七日而葬之。 8. 林逋对待自己诗稿，体现出怎样的人生态度？请结合相关语句简要分析。 9. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 真宗闻其名 闻之于宋君《穿井得一人》 B. 清谈终日而去 便有去国怀乡《岳阳楼记》 C. 不欲以诗名一时 名之者谁《醉翁亭记》 D. 何不录以示后世 以是人多以书假余《送东阳马生序》 【答案】 7. D 8. 林逋对待自己诗稿的态度是“既就稿，随辄弃之”，不愿“录以示后世”。他自称“方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”。这体现了他淡泊名利、不求闻达、隐居避世的人生态度。他不愿借诗作博取当世名声，更不在意后世传扬，一心追求山林隐逸生活的自在与超脱。 9. B 【解析】 【导语】本文为《宋史・林逋传》节选，以简练笔墨勾勒林逋生平。少孤力学、恬淡不慕荣利，善书工诗却随手弃稿，不求声名；又有识人之明，得后人感念。全文语言质朴，叙事平实，既显其隐士风骨，也传其淡泊情怀，寥寥数笔便立起一位超然物外、高洁自守的宋代隐士形象。 【7题详解】 A.根据第①段“性恬淡好古，弗趋荣利”可知，林逋性情淡泊，不追求荣华富贵与功名利禄，并非热衷仕途荣利，选项理解错误； B.根据第①段“诏长吏岁时劳问”可知，宋真宗只是下诏让地方长官每年按时慰问，并非亲自每年四季派遣官吏慰问，选项理解错误； C.根据第①段第四句可知，林逋隐居避世，仅与薛映、李及等少数人交往清谈，文中并无“广交朋友”“美名远扬人人爱之”的相关表述，属于无中生有，选项理解错误。 【8题详解】 根据第②段“既就稿，随辄弃之”可知，林逋每次写完诗稿之后，都会随手将其丢弃，并不刻意保存自己的作品，对诗文成果看得十分淡薄。根据第②段“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”可知，林逋一心隐居在山林之间，不仅不想凭借诗歌在当代扬名，更不奢求在后世留下声誉，完全无心追求世俗的名气与荣耀。 综合以上语句可以看出，林逋性格恬淡，不追逐荣华利禄，始终坚守隐逸的生活，追求内心的宁静与自由，展现出淡泊超然、不求闻达的人生态度。 【9题详解】 A.动词，听说/动词，使……知道； B.都是动词，离开； C.动词，闻名/动词，命名； D.连词，来/介词，因为。 【点睛】参考译文： 林逋，字君复，是杭州钱塘人。他年少时就成了孤儿，努力学习，不钻研拘泥于章节句读的学问。他性情淡泊宁静，喜好古风，不追求荣华利禄；家境贫寒，衣食不足，却依然安然自若。宋真宗听说了他的名声，赏赐给他粮食和丝帛，诏令地方长官每年按时慰问他。薛映、李及在杭州任职时，常常登门拜访他的居所，整日清谈之后才离去。 林逋擅长行书，喜欢作诗，诗作多有新奇精妙的句子。他每次写完诗稿，随即就把稿子丢弃。有人问他：“为什么不抄录下来留给后世之人看呢？”林逋说：“我正隐居在山林沟壑之间，尚且不想凭借诗作在当世扬名，更何况是在后世扬名呢！”但是有喜爱他诗文的人常常偷偷记下，如今流传下来的还有三百多篇。 林逋曾经客居临江，当时李谘刚考中进士，还没有赏识他的人。林逋对别人说：“这个人是能辅佐帝王的人才。”等到林逋去世，李谘就为他穿上丧服，和林逋的弟子一起为他守丧七天，并将他安葬。 四、（2026·贵州铜仁市中考适应性试卷·一模）阅读下文，完成各题。 俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盗起汝、颍。与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。通海至，大喜曰：“天赞我也！” 通海为人沉毅，治军严而有恩，士乐为用。巢湖诸将皆长于水战，而通海为最。从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。通海曰：“不可，彼众我寡，退则情见，不如击之。”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不能战，命帐下士被己甲督战。敌以为通海也，不敢逼，徐解去。 友谅大举围南昌，从太祖击之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力战几不支。…逾二日，复以六舟深入。敌连大舰力拒。太祖登舵楼望，久之无所见，意已没。有顷，六舟绕敌舰出，飘摇若游龙。军士欢噪，勇气百倍，战益力。友谅兵大败。师次左蠡，通海进曰：“湖有浅，舟难回旋。莫若入江，据敌上流。彼舟入，即成擒矣。”遂移师出湖，水路结衢。友谅不敢出，居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败死。 从徐达平安丰，又从克湖州，略太仓，秋毫不犯，民大悦。 （节选自《明史•列传第二十一》） 10.下列不符合文中情节的一项是 （ ） A．通海间道归顺，太祖大喜 B．看到通海督战，敌军退兵 C．太祖登楼远眺，终见六船 D．友谅被困湖中，最终败死 11.请根据有关俞通海的主要事迹及其展现的性格品质，补充表格中的内容。 主要事迹 性格品质 吕珍兵暴至，诸将欲退，通海力排众议，坚持迎战 ①　 　 六舟绕敌舰出，飘摇若游龙 果敢英勇 ②　 　 治军严明 12.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 　 　 A．数为庐州左君弼所窘/珠可粒粒数也（魏学洢《核舟记》 B．治军严而有恩/笑而止之（《愚公移山》） C．从太祖击之/太守归而宾客从也（欧阳修《醉翁亭记》） D．士乐为用/自以为大有所益（《孙权劝学》） 【答案】 10.B 11.沉着果断 从克湖州，进略太仓，约束部众，秋毫不犯 12.C 【解析】 【10题详解】 本题考查内容的理解。 A.符合原文情节，对应第一段第四至六句。 B.不符合原文情节，结合第二段最后两句可知，是俞通海的部下穿着他的铠甲督战，敌军误以为是俞通海本人，并非真的见到俞通海督战。 C.符合原文情节，对应第三段第五、六句。 D.符合原文情节，对应第三段最后一句。 故选：B。 【11题详解】 本题考查内容的理解。 第一空：结合主要事迹可知，面对吕珍带兵突然袭来、敌众我寡的险情，众将都主张撤退，俞通海准确判断形势，撤退会暴露我方劣势，陷入被动，因此力排众议坚持迎战，还身先士卒冲锋作战。结合俞通海临危不乱、决策正确的表现，可得出性格：沉毅果敢、临危有谋（或果敢坚毅、处变不惊、有勇有谋第二空：结合性格品质“治军严明”，可对应原文最后一段，俞通海跟随徐达平定安丰，攻克湖州、攻取太仓时，所率军队对百姓秋毫无犯。据此概括主要事迹为：从克湖州，进略太仓，约束部众，秋毫不犯。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.不同，副词，多次，屡次/动词，计数。 B.不同，连词，表并列/连词，表修饰。 C.相同，动词，跟随，跟从/动词，跟随，跟从。 D.不同，表被动关系的介词，被/动词，与“以”构成“以为”，认为。 故选：C。 译文： 俞通海，字碧泉，他的祖先是壕州人。他的父亲俞廷玉搬迁到巢湖。元朝末年，盗匪起于汝州、颖州。俞廷玉父子和赵普胜、廖永安等人在巢湖安营扎寨，拥有千艘战舰兵力的水军部队，他们多次被庐州左君弼困窘，派遣俞通海悄悄地从小道归顺太祖。太祖正在和阳驻军，谋划渡过长江，缺少船只。俞通海来到，太祖非常高兴说：“上天帮助我呀！” 俞通海为人沉着刚毅，治军严明而有恩德，士兵乐意为他所用。巢湖各将都擅长水战，而俞通海是最好的。跟从攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船在胥口。吕珍军队突然来到，诸将想退。俞通海说：“不可以后退，敌方多我们少，后退的话，那么我方情况就被暴露了，还不如攻击他们。“于是俞通海自己先带头迅速战斗，对方箭下如雨，射中他的右眼，不能作战，他命令手下士兵披上自己的盔甲监督指挥作战。敌人把督战的士兵当作通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵离开了。 陈友谅大力举兵围攻南昌，俞通海跟从太祖攻击敌人。在康郎山相遇，因为船小不能仰攻大船，太祖军奋力作战差点支持不住。......过了两天，俞通海又派六艘战船深入敌方。敌方联合大舰船奋力抵抗。太祖登上舵楼远望，很久都没有看到什么，料想俞通海的船只已经沉没了。过了一会儿，六艘船绕过敌方的舰船出现，飘飘扬扬如游龙。军队欢呼，勇气猛增百倍，作战更加奋力。陈友谅的军队大败。太祖军队驻扎在左蠡，俞通海进言说：“湖水很浅，小船很难周旋。不如进入长江，占据敌方的上游。他们的船进入，就立刻可以擒拿了。”于是就转移军队驶出湖，在水边和陆地构建栅栏。陈友谅不敢出来，在湖中停留了一个月，粮食用完，陈友谅带兵突围逃跑，最终失败死去。 跟从徐达平定安丰，又跟从攻克湖州，攻取太仓，秋毫无犯，百姓非常高兴。 五、（2026·贵州开阳县黄冈学校·一模）文言文阅读 刘处士传（节选） （明）何乔远 刘处士，佚其名，吴人也。性澹泊，嗜读书，不乐仕进。于所居旁辟小园，筑室数楹，植竹木花卉甚盛。客至，焚香煮茗，清谈竟日。家无余赀，而意豁如也。 工篆隶，得古法。尤善医，然未尝以技炫人。有求者，不问贫富，悉为诊视，施药辄效，酬以财物，却弗受。曰：“吾以此活人，非以射利也。”里中贫病者，多赖以全活。 尝岁饥，出所蓄粟赈乡人，全活甚众。或讶其不留以自赡，处士笑曰：“人皆饥，吾独饱，能安乎？且粟腐于囷，何如活人于沟壑？”闻者叹服。 平居训子弟曰：“人生在世，德行为本。苟德行亏，虽富贵何益？汝曹但能勤俭读书心存善念足矣勿汲汲于名利。”年八十余，无疾而终。乡人画像祠之。 13.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.汝曹但能勤俭/读书心存善念/足矣勿汲汲于名利 B.汝曹但能勤俭读书/心存善念足矣/勿汲汲于名利 C.汝曹但能勤俭读书心存善念/足矣/勿汲汲于名利 D.汝曹但能勤俭读书/心存善念/足矣勿汲汲于名利 14.把下列句子翻译成现代汉语。 有求者，不问贫富，悉为诊视，施药辄效，酬以财物，却弗受。 15.刘处士的言行体现了哪些可贵的品质？请结合文本简要概括。 【答案】 13.B 14.有前来求医的人，无论贫穷富贵，他全都为之诊治，施舍的药物总能见效，别人用财物答谢他，他都推辞不接受。 15.淡泊名利、不慕仕途；医术高明、医者仁心；乐善好施、体恤百姓；豁达乐观、重视德行。 【解析】 【13题详解】 本题考查断句。 句意为：你们只要勤劳节俭、专心读书，心怀善良的念头就足够了，不要急切地追求名声与利益。故断为：汝曹但能勤俭读书/心存善念足矣/勿汲汲于名利。 故选：B。 【14题详解】 本题考查句子翻译。 重点词：悉，全、都；辄，总是；效，见效；却，推辞。句意：有前来求医的人，不论贫穷富贵，他都为其诊治，赠送的药品总能见效，别人用财物酬谢他，他都推辞不接受。 【15题详解】 本题考查人物形象分析。 文中“性澹泊，不乐仕进”“家无余赀，而意豁如也”，能够体现人物看淡功名利禄、心境豁达的特质，“尤善医……酬以财物，却弗受”“吾以此活人，非以射利也”，直观展现行医济世、不求回报的仁爱本心，岁饥之时“出所蓄粟赈乡人”的举动，彰显体恤乡民、慷慨济世的胸怀，日常训诫子弟“德行为本”“勿汲汲于名利”，又能看出其重视品德修养、坚守淳朴本心的人生追求。 淡泊名利，不喜为官，生活清贫却心胸豁达；医术精湛，仁爱无私，行医救人不求钱财；乐善好施，饥荒之时开仓济民，体恤乡邻；重视德行，教导子弟以勤俭向善为本，不追逐名利。 译文： 刘处士，人们不知道他的名字是什么，他是苏州一带的人。他性格淡泊宁静，酷爱读书，不喜欢做官求取功名。他在住处旁边开辟了一个小园子，建了几间房屋，种植了很多竹木和花草。有客人到来时，他就焚香煮茶，和客人清谈一整天。家里没有多余的财产，但他的心胸豁达开朗。 他擅长写篆书和隶书，深得古人笔法的精髓。他尤其擅长医术，但从来不用自己的技艺向人炫耀。有来求医的人，不论贫穷还是富有，他都为他们诊断治疗，开出的药往往很有效。如果有人用钱财物品作为酬谢，他都推辞不肯接受。他说：“我凭这个来救活他人，不是靠这个来谋取利益的。”乡里贫穷生病的人，大多依靠他得以保全性命。 曾经有一年闹饥荒，他拿出自己积蓄的粮食赈济乡亲，救活了很多人。有人惊讶他不把粮食留下来供养自己，刘处士笑着说：“别人都在挨饿，只有我吃得饱，我能够安心吗？况且粮食在谷仓里烂掉，哪里比得上拿来救活那些将要死在沟壑里的人呢？”听到这话的人都赞叹佩服。 他平日教导子弟说：“人生在世，以德行为根本。如果德行有亏，即使富贵又有什么好处呢？你们只需要能够勤俭读书、心存善念就足够了，不要急切地去追求名利。”他活到八十多岁，没有生病就去世了。乡里的人画了他的像，在祠堂里祭祀他。 六、（2026·贵州学易金卷提分卷·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 季布①者，楚人也。为气任侠②，有名于楚。项籍③使将兵，数窘汉王④。及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳⑤季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家⑥所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。……朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公⑦。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺”。待间⑧，果言如朱家指。上乃赦季布。……季布召见，谢，上拜为郎中。 （节选自《史记•季布栾布列传》，有删改） 【注释】①季布：楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后拜他为郎中。②为气任侠：任性使气而见义勇为。③项籍：项羽，名籍，字羽。④汉王：刘邦，即高祖。⑤髡钳：是一种古代刑罚，具体是指剃去犯人的头发并用铁圈束颈。⑥朱家：人名。⑦汝阴侯滕公：夏侯婴，他与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。⑧待间：等待时机。 16．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A．“季布许之”与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思相同，都是“答应”的意思。 B．“乃买而置之田”与“朱家乃乘轺车之洛阳”中的“之”意义和用法是不相同的。 C．“果言如朱家指”与《陈涉世家》“卜者知其指意”中的“指”都通“旨”，是意图的意思。 D．“故必欲得之”与“温故而知新”，两个“故”，都是“所以”的意思。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”标出。 及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族。 18．对“刘邦赦季布”的主要原因分析正确的一项是（ ） A．季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。 B．季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。 C．项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。 D．季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。 19．朱家的侠士精神具体表现在哪两个方面？（用自己的话回答） 【答案】 16．D 17．及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族。 18．D 19．（1）明知季布假扮奴仆来到自己家里，仍然置办田舍藏匿他；（2）亲自前往洛阳，劝说滕公为季布说情赦免他。 【解析】 【16题详解】 本题考查文言词语。 D.“故必欲得之”意思是所以一定想要得到它。“故”表示所以。“温故而知新”意思是温习旧的知识，从而得到新的理解与体会。“故”在此处为名词，指 学过的知识、旧的事物”。两个“故”意思不同； 故选D。 【17题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：等到项羽被消灭后，汉高祖刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有胆敢窝藏季布的，罪及三族。 “项羽灭”是背景，“高祖购求布千金”是刘邦的行为，“敢有舍匿”是对藏匿者的禁令，“罪及三族”是处罚结果。故分别断开。 故断句：及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族。 【18题详解】 本题考查内容分析。 结合朱家向滕公进言“且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也”可知，“以季布之贤”强调季布是贤能之士，若逼迫过急，会导致“北走胡即南走越”，即季布可能投奔敌国（匈奴或南越）。“忌壮士以资敌国”直接点明刘邦若因私怨追捕贤才，实则是“资助敌国”，后患无穷，这可能会对刘邦的统治产生威胁，是刘邦赦免季布的根本原因； 而文中季布“卖为朱家之奴”是藏匿的手段，而非刘邦赦免的根本原因；“季布尽职为主”“季布尽职为主”都是朱家辩论的理由，未直接触及刘邦赦免的核心动机——避免人才为敌所用； 故选D。 【19题详解】 本题考查人物形象。 （1）文中“朱家心知是季布，乃买而置之田”，表明朱家明知眼前被卖的奴仆是被朝廷通缉的季布，仍将他买下并安置在田舍中，冒着“罪及三族”的风险藏匿朝廷要犯，体现其仗义救人的胆识。 （2）朱家“乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公”，以“忌壮士以资敌国”等论述劝说滕公为季布进言，最终促使刘邦赦免季布。其主动奔波、以理服人的行为，展现了侠士为正义挺身而出的担当。 【点睛】参考译文： 季布是楚地人，为人任性使气、见义勇为，在楚地很有名气。项羽派他领兵作战时，他多次使汉王刘邦陷入困境。等到项羽被消灭后，汉高祖刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有胆敢窝藏季布的，罪及三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周氏说：“汉王悬赏捉拿您非常紧急，追踪的人很快就要到我家来了。将军如果能听从我的建议，我才敢为您献上计策；如果不能（听从），我情愿先自杀。”季布答应了他。于是周氏给季布剃去头发，用铁圈束住他的脖颈，让他穿上粗布衣服，把他装进运棺的广柳车里，又将他和家中几十名奴仆一起，送到鲁地的朱家那里卖掉。朱家心里知道这个人是季布，就把他买下来安置在田地里劳作。……朱家于是乘坐轻便的马车到洛阳去，拜见汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家趁机对滕公说：“季布犯了什么大罪，以至于皇上追捕他如此急迫？”滕公说：“季布多次替项羽让皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”朱家说：“您觉得季布是怎样的人呢？”滕公回答：“他是个贤能的人。”朱家说：“臣子各为自己的君主效力，季布为项羽效力，这是他的职责罢了。难道项羽的臣子可以全部杀光吗？如今皇上刚刚夺得天下，仅仅因为个人的私怨去追捕一个人，这怎么能向天下人显示自己的胸怀宽广呢？况且凭借季布的贤能，朝廷却如此急迫地追捕他，这样一来，他不是向北逃到匈奴，就是向南逃到南越去了。忌恨壮士而迫使他去帮助敌国，这就是伍子胥之所以要鞭打楚平王坟墓的原因啊。您为什么不找个机会对皇上进言呢？”汝阴侯滕公心里知道朱家是位大侠，猜想季布就藏在他那里，便答应说：“好。”等到有机会时，滕公果然按照朱家的意思向皇上进言。皇上于是赦免了季布。……季布被召见，向皇上谢罪，皇上任命他为郎中。 非传记类文言文阅读 题型2 一、（2026·贵州铜仁市·一模）文言文阅读 游小盘谷记 〔清〕梅曾亮 江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀①。其状若仰大盂，空响内贮，磬欬②不得他远；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 由寺北行，至卢龙山，其中阮谷洼隆，若井灶龈腭③之状。或曰：“遗老所避兵者④，三十六茅庵⑤，七十二团瓢⑥，皆当其地。” 日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。” 同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。 注释：①陂（pō）陀：倾斜不平。②磬（qìng）欬：咳嗽。③井灶龈腭：比喻高低不平。④遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。⑤茅庵：草屋。⑥团瓢：圆形草屋。 1. 作者在寻访小盘谷的过程中，心情随着见闻而发生变化。下列对作者心路历程的梳理，正确的一项是（ ） A. 好奇兴奋→疑惑不解→平静释然→豪迈激昂 B. 急切期待→失落沮丧→惊喜赞叹→宁静淡泊 C. 疑惑迷茫→急切失落→开阔舒畅→愉悦满足 D. 失望无奈→惊喜交加→豁然开朗→怅然若失 2. 文章结尾处，众人说“所谓小盘谷，殆近之矣”。根据你的阅读，你认为他们找到的是否就是真正的“小盘谷”？请从文中找出依据，说明你的理由。 3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 余尝求小盘谷 尝贻余核舟一（《核舟记》） B. 乃急赴之，卒不见人 卒获有所闻（《送东阳马生序》） C. 寺傍有草径甚微 双兔傍地走（《木兰诗》） D. 日且暮，乃登山循城而归 且焉置土石（《愚公移山》） 【答案】 1. C 2. 示例一：我认为他们找到了真正的小盘谷。依据：作者一行人寻访小盘谷，先见到大竹蔽天、多歧路的景象，后行至归云堂，看到周边大桂树环绕、渊水积于山麓的清幽之景，又到卢龙山见到高低不平、形似井灶龈腭的地势；傍晚登山循城而归，见到万竹蔽天的景象，众人判断此处便是小盘谷，一路寻访的景致与小盘谷的特征相符，所以找到了真正的小盘谷。 示例二：我认为他们没有找到真正的小盘谷。依据：作者一开始到寻访之地，土人说没有小盘谷，一行人一路探寻，看到了归云堂、卢龙山的景致，始终没有明确见到标有“小盘谷”的地方；结尾众人只是说“殆近之矣”，意思是大概接近小盘谷了，并非确定这就是小盘谷，所以他们并未找到真正的小盘谷。 3. A 【解析】 【导语】这篇清代游记以“寻访小盘谷”为线索，移步换景，开篇以“土人或曰无有”设下悬念，探幽途中勾勒出谷中清幽寂寥的山野意境，还暗埋了明遗老避世的伏笔，余味悠长。文笔冲淡简练，留白巧妙，将寻幽访胜的朦胧意趣表现得十分动人。 【1题详解】 结合第一段“至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷”可知，开篇作者寻访小盘谷，到目的地后当地人说“无有”，又只见漫天大竹、歧路难探、尽头难寻，此时作者的心境是疑惑迷茫的。 结合第一段“闻犬声，乃急赴之，卒不见人”可知，之后听到犬吠声，作者急忙赶过去探寻，最终却没有见到人，作者的心情是“急切失落”。 结合第二、三、四段可知，继续前行后，作者先后见到了开阔清幽的大谷景色、卢龙山奇特别致的山谷形貌，傍晚登山后又见月光下万影起伏的灵动景致，视野渐开，心境也变得“开阔舒畅”。 结合第四段最后一句，最后众人判断“所谓小盘谷，殆近之矣”，寻访终有所得，作者的心境是“愉悦满足”的。 因此，随着所见所闻，作者的心情变化是：疑惑迷茫→急切失落→开阔舒畅→愉悦满足。 【2题详解】 作者一行是否到达了真正的“小盘谷”，这一问题没有绝对定论，言之成理、贴合文本即可。 示例一：他们找到的就是真正的小盘谷。依据：地理位置吻合：文章开篇点明，作者要找的小盘谷就在江宁府城西北的卢龙山一带，作者一行人一路探寻最终抵达卢龙山区域，符合小盘谷的位置范围。景观特征吻合：作者初入寻访区域就见到“大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一”，登山俯视后，众人也确认眼前“此万竹蔽天处也”，和小盘谷的核心特征完全吻合，因此这里就是要找的小盘谷。 示例二：他们并未找到真正的小盘谷，这只是一处近似的山谷。依据：作者寻访之初就记载“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”，当地人都无法确认小盘谷是否存在、具体方位在哪，自然不可能确认找到的就是真的小盘谷。众人自己也只说“所谓小盘谷，殆近之矣”，“殆”是“大概、几乎”的意思，可见众人也只是认为这片山谷接近小盘谷的描述，并没有确认它就是真正的小盘谷。最初寻访时就点明这里“多歧路，探之不可穷”，作者一行人因为天色已晚没有走完全程探明区域，只是从外观推测符合特征，并未实地确认这里就是小盘谷。 【3题详解】 A.相同，都是副词，曾经； B.副词，终究/副词，最终； C.名词，旁边/动词，靠近； D.副词，将要/连词，况且。 【点睛】参考译文： 江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方；只见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。忽听得犬吠声，急忙赶去，终不见人。 约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状象大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。 从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。” 到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下积，月光遍布其上。低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀！所谓小盘谷，大概就是了吧。” 一同跟我游览的人，是舅家的侯振廷、管异之先生、马湘帆先生、欧岳庵先生，还有我的弟弟念勤，一共六个人。 二、（2026·贵州黔东南苗族侗族自治州·一模）文言文阅读 造曲要法① 〔北宋〕朱肱 凡法，曲于六月三伏中踏造……曲用香药，大抵辛香发散而已。每片可重一斤四两，乾时可得一斤。直须实踏，若虚则不中造曲。水多则糖心，水脉不匀则心内青黑色，伤热则心红，伤冷则发不透而体重。惟是体轻，心内黄白，或上面有花衣，乃是好曲。自踏造日为始，约一月余日出场子，且于当风处井栏垛起，更候十余日，打开心内无湿处，方于日中曝乾，候冷乃收之。收曲要高燥处，不得近地气及阴润屋舍。盛贮仍防虫鼠秽污。 【注释】①选自《北山酒经》，有删改。文中的“曲”指酒曲。 4. 阅读选文，根据文中提到的造曲异常现象填写下表。 异常现象 操作与判断 可能的原因 ①___ 观察：曲块外干内湿，中心呈糊状 触摸：手感湿黏 和曲时水加多了 “心红” 观察：曲块②___ 触摸：可能温度偏高，手感温热 发酵温度过高，可能是堆曲太密、通风不足或环境太热。 “体重” 观察：曲块整体颜色偏浅 触摸：手感重、硬实 ③___ 5. 若在江南梅雨季制曲，应注意哪些事项？请简要分析。 6. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 自踏造日为始 始一反焉（《列子·愚公移山》） B. 方于日中曝乾 刻唐贤今人诗赋于其上（范仲淹《岳阳楼记》） C. 候冷乃收之 辍耕之垄上（司马迁《陈涉世家》） D. 不得近地气及阴润屋舍 及郡下，诣太守（陶渊明《桃花源记》） 【答案】 4.①糖心 ② 出现异常红色 ③ 发酵温度过低，导致曲块发不透 5. 梅雨季湿度大，和曲时应严格控水；梅雨季闷热，发酵时须降温散热；梅雨季多雨易受潮，晾晒与贮存应置于通风高燥处，防止霉变。 6. B 【解析】 【导语】这篇节选自北宋《北山酒经》的造曲短文，是古代酿酒工艺的经验总结。文风朴实凝练，短短百余字就清晰讲清制曲时节、用料、踩制要求，梳理了制曲异常的成因与成品贮存要点，既体现了北宋制曲业的成熟规范，也留存了珍贵的传统手工艺史料。 【4题详解】 ①空：根据表格提示内容“曲块外干内湿”“水加多了”可定位到原文“水多则糖心，水脉不匀”：水加多了，曲块内部发酵不均匀，中心部分呈现出类似糖浆的糊状或粘稠状态，因此这种异常现象在文中被称为“糖心”。 ②空：根据表格提示异常现象“心红”可定位到原文“伤热则心红”：曲块因温度偏高，导致曲心呈现出异常的红色，因此，对应的观察结果为“曲块出现异常红色”。 ③空：根据表格提示异常现象“体重”可定位到原文“伤冷则发不透而体重”：曲块因受冷导致发酵不充分，内部结构紧实且水分未完全转化，因此导致“体重”这种异常现象的原因可能是：发酵温度过低，导致曲块发不透。 【5题详解】 由“水多则糖心”可知，和曲时若水分过多，会导致曲坯中心发酵异常，形成粘稠的“糖心”，影响酒曲品质。梅雨季湿度大，和曲时应严格控水，避免曲坯因水分过多而发酵异常或霉变。 由“伤热则心红”可知，发酵过程中温度过高，会使曲心变红，导致酒曲品质下降。梅雨季闷热，发酵时须注意降温散热。 由“收曲要高燥处，不得近地气及阴润屋舍”可知，酒曲在晾晒和贮存时需保持干燥通风，避免因环境潮湿而变质。梅雨季雨水频繁、空气潮湿，易受潮，晾晒与贮存应置于通风高燥处，防止霉变。 【6题详解】 A.名词，开端/副词，才； B.都是介词，译为“在”； C.代词，指酒曲/动词，到、往； D.连词，和/动词，到达。 【点睛】参考译文： 凡是造曲的方法，酒曲要在六月三伏天里踩制……造曲用的香药，大体上只是起到辛香发散的作用罢了。每片曲可以重一斤四两，干燥后可得一斤。必须压实踩紧，如果松虚就不适合用来造曲。水多了就会形成糖心，水分布不均匀曲心就会呈青黑色，受热过度曲心就会变红，受冷过度发酵就不充分而且曲的重量会增加。只有体态轻盈，曲心内部呈黄白色，或者表面有“花衣”，才是好曲。从踩制那天开始算起，大约一个多月后出曲房，先在当风的地方井栏式地堆叠起来，再等十多天，检查曲心内部没有潮湿的地方后，才在太阳下曝晒干燥，等曲冷却后再收起来。收藏酒曲要选择干燥高爽的地方，不能靠近地面湿气以及阴暗潮湿的房屋。盛放酒曲时仍要防备虫鼠污染。 三、（2026·贵州省遵义市播州区·一模）古代诗文阅读 火药① 火药、火器，今时妄想进身博官者，人人张目而道，著书以献，未必尽由试验。然亦粗载数页，附于卷内。凡火药以硝石②、硫黄为主，草木灰③为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也，人物膺之，魂散惊而魄齑粉④。凡硝性主直，直击者硝九而硫一。硫性主横，爆击者硝七而硫三。其佐使之灰，则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类，烧使存性，而其中箬叶为最燥也。 【注释】①节选自《天工开物·下篇·佳兵》，有改动。②涂本作“消石”，为硝酸钾之古称，今改为硝石。其化学成分为硝酸钾。③草木灰：应理解为木炭。④齑（jī）粉：粉末。 7. 下列关于火药制作的说法，符合文本内容及科学常识的一项是（ ） A. 火药中硝石与硫黄比例固定为9：1，且需使用新鲜箬叶作为辅料。 B. 硝石与硫黄“阴阳”属性相遇剧烈反应，是火药爆炸的根本原因。 C. 辅料“烧使存性”旨在保留草木灰水分，以使火药燃烧更为温和。 D. 直击型火药因硫黄比例更高，故其爆炸时的横向破坏的范围更广 8. 作者在批判时人“①____”（填写文中原句）后，详细记载了火药的配方与制作工艺，体现了其②____治学态度。 9. 下列选项中“之”的意义和用法与“茄秸之类”一致的一项是（ ） A. 何陋之有 《陋室铭》 B. 已而之细柳军 《周亚夫军细柳》 C. 有良田美池桑竹之属 《桃花源记》 D. 予独爱莲之出淤泥而不染 《爱莲说》 【答案】 7. B 8.①妄想进身博官者，人人张目而道，著书以献，未必尽由试验 ② 严谨求实、注重实践 9. C 【解析】 【导语】本文选自《天工开物》，简要介绍了古代火药的相关知识。作者指出当时不少人空谈火药、著书求官，未必亲身实验，态度严谨务实。文章清晰说明火药以硝石、硫黄为主要原料，木炭为辅，解释了硝与硫“一阴一阳”的特性，还按直击、爆击的不同用途，给出具体配方比例，并列举可用的草木原料，点明箬叶最优。全文条理分明，重实践、讲配比，体现我国古代先进的化工认识与科学精神。 【7题详解】 A.文章中明确提到“直击者硝九而硫一”“爆击者硝七而硫三”，因此硝石与硫黄比例不是固定9：1，直击9：1、爆击7：3。而且文中也明确说箬叶是“烧后存性”“箬叶为最燥也”，不是新鲜的箬叶。 C.“烧使存性”是烧成炭、保留可燃性，不是保留水分。 D.“直击者硝九而硫一”可知，直击型火药硫黄更少，横向破坏力小；“爆击者硝七而硫三”爆击型硫黄比例更高、横向破坏力大。 【8题详解】 首先在文中寻找作者批判当时人们的语句，文章开头直接批评那些想靠谈论火药、火器来谋求官职的人，只是空谈、著书进献，却不经过实际试验，对应原句就是“今时妄想进身博官者，人人张目而道，著书以献，未必尽由试验”，所以①填这句话。 接着看作者的做法，根据“然亦粗载数页，附于卷内”可知，他没有跟着空谈，而是亲自粗略记录火药的原料、配比、制作工艺，强调依据实际试验，不盲目相信他人空谈，这种重视实证、认真严谨、注重实践的做法，体现出严谨求实、注重实践、实事求是的治学态度，因此②处填这个内容。 【9题详解】 “茄秸之类”的句意是：茄秆这类东西。之：指示代词，这。 A.句意是：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。 B.句意是：不久来到了细柳军营。之：动词，到，往。 C.句意是：有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子这类事物。之：指示代词，这。 D.句意是：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。之：用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。 【点睛】参考译文： 火药和火器，如今那些妄想靠这个谋求官职的人，人人都睁着眼睛大谈特谈，还编写书籍进献，（但这些说法）未必全都经过实验。我也粗略地写下几页内容，附在卷中。凡是火药，都以硝石、硫黄为主料，木炭为辅料。硝石性质属极阴，硫黄性质属极阳，这两种阴阳神物紧密混合在一起。它爆发时，人和生物碰上，就会魂飞魄散、粉身碎骨。硝石的性质主直，直击用的火药是硝九硫一；硫黄的性质主横，爆击用的火药是硝七硫三。起辅助作用的炭，可用青杨、枯杉、桦树根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秆之类，烧制成炭并保留其性能，其中以箬叶烧制的炭最为干燥易燃。 四、（2026·贵州省石阡县·一模）［文言文阅读 ［甲］ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） ［乙］ 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻②者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之振笔直遂③以追其所见。如兔起鹘落④，少纵则逝矣。 与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ （节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） ［注］①蜩腹蛇蚹：蝉的腹部、蛇的腹鳞，形容竹子初生的嫩芽形态。②寻：古代长度单位。③遂：完成、顺势。④兔起鹘落：兔子猛地跳起，鹘鸟急速俯冲，形容动作敏捷，作画时一气呵成。 10. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “可爱者甚蕃”的“蕃”与“陶后鲜有闻”的“鲜”词义相反。 B. “予不能然也”的“然”与“烨然若神人”的“然”含义相同。 C. “不学之过也”的“过”与“及鲁肃过寻阳”的“过”含义不同。 D. “故凡有见于中而操之不熟者”“故”与“微君之故”的“故”含义不同。 11. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 急 起 从 之 振 笔 直 遂 以 追 其 所 见 12. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）故画竹必先得成竹于胸中。 13. ［甲］［乙］两文虽一论花，一论画，但都蕴含着关于做人做事的深刻道理。请结合两文内容，谈谈你从中获得的启示。 【答案】 10. B 11. 急起从之/振笔直遂/以追其所见 12. （1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）所以画竹，一定要先在心中酝酿出完整的竹子形象。 13. 从[甲]文，我学到了做人应如莲花，要保持“出淤泥而不染”的高洁品格，在复杂的环境中坚守本心，不随波逐流，做一个正直的“君子”。 从[乙]文，我明白了做事应如画竹，必须“先得成竹于胸中”，即做事前要有清晰的规划和整体的构思；同时，更要通过反复练习达到“心手相应”，避免“平居自视了然，而临事忽焉丧之”。 【解析】 【导语】两篇古典短文旨趣深远，各有韵味。周敦颐《爱莲说》托物言志，以莲出淤泥不染的特质，喻君子不随俗浮沉的高洁品格，文辞凝练，风骨清隽。苏轼借画竹阐发艺理，以“成竹在胸”点明心手合一、知行统一的行事道理，说理浅切通透。一论品格修养，一谈行事方法，言约义丰，理趣浑然。 【10题详解】 B.“予不能然也”句意：我不能做到这样；然，这样。“烨然若神人”句意：光彩鲜明的样子如同神仙；然，……的样子。二者意思不同。 【11题详解】 句意：急忙起身跟上它，挥笔一气呵成，来追赶自己心中所见的竹子。 “急起从之”是动作开端；“振笔直遂”是作画过程；“以追其所见”点明作画目的。 故断为：急起从之/振笔直遂/以追其所见。 【12题详解】 注意重点字词： （1）通，贯通；直，笔直；蔓，横生藤蔓；枝，旁生枝茎。 （2）故，所以；成，完整的；胸，心中。 【13题详解】 甲文描绘莲花出淤泥而不染、中通外直的美好形象，将莲比作君子，赞美它高洁、正直、不与世俗同流合污的品格，告诉我们做人要坚守本心，在污浊环境中保持高洁品格，不随波逐流。 乙文提出画竹一定要先在心中形成完整的竹子形象，启示我们做事前要做好周密的整体构思，做到胸有成竹再动手；乙文还说明心手不能相应是因为缺少学习与练习，启示我们想要做好事情，必须勤学苦练，让思想与行动保持一致，才能真正做好事情。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不被沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳；它的茎内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝茎；香气远闻更加清芬，洁净地挺立，只可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，应当有很多了。 【乙】竹子刚生长的时候，只是一寸高的嫩芽而已，可是节和叶都已经具备了。从蝉腹、蛇鳞般的嫩芽，长到像剑一样挺拔、高达几十寻的竹子，是生来就有节和叶的。现在画竹的人，竟然一节一节地画它，一片叶一片叶地堆叠它，哪里还会有完整的竹子呢？所以画竹，一定要先在心中酝酿出完整的竹子形象，拿起笔仔细观察，于是看到自己想要画的竹子，急忙起身跟上心中的意象，挥笔一气呵成，来追赶自己所见到的形象。如同兔子跃起、鹘鸟俯冲，稍微一放松就消失了。 文与可教我的道理就是这样。我不能做到这样，但是心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，却不能做到，是因为内心和外在不一致，心里想的和手上做的不能互相配合，这是不学的过错啊。所以凡是心中有见解，可是做起来不熟练的人，平时自认为很清楚，可一到做事的时候就忽然忘掉了，难道只有画竹是这样吗？ 五、（2026·贵州毕节市七星关区梁才教育集团·一模）阅读。 五云山① [明]张岱 五云山去城南二十里，冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里。沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级。山中有伏虎亭，梯以石墄②，以便往来。至顶半，冈名月轮山，上有天井，大旱不竭。东为大湾，北为马鞍，西为云坞，南为高丽，又东为排山。五峰森列，驾轶③云霞，俯视南北两峰，若锥朋立。长江带绕，西湖镜开，江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。宋时每岁腊前，僧必捧雪表进，黎明入城中，霰④犹未集，盖其地高寒，见雪独早也。山顶有真际寺，供五福神，贸易者必到神前借本，持其所挂楮镪去，获利则加倍还之。借乞甚多，楮镪⑤恒缺。即尊神放债，亦未免穷愁。为之掀髯一笑。 【注释】①选自张岱《西湖梦寻》卷五。②墄（cè）：台阶。③驾轶（yì）：超越。④霰（xiàn）：小冰粒。⑤楮镪（chǔ qiāng）：指祭供时焚化用的纸钱。 14.根据文章内容，下列对作者游览五云山路线梳理正确的一项是（ 　 　 ） A.徐村——伏虎亭——大湾——真际寺 B.徐村——伏虎亭——月轮山——真际寺 C.徐村——大湾——伏虎亭——真际寺 D.徐村——月轮山——伏虎亭——真际寺 15.文中写作者登高远眺，看到了长江如玉带蜿蜒环绕，西湖如明镜铺展开来的景象的句子是“　 　 ”；运用比喻，极言江上船只渺小的句子是“　 　 ”。（用原文回答） 16.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ 　 　 ） A.沿江自徐村进路 自非亭午夜分（郦道元《三峡》） B.南为高丽 南极潇湘（范仲淹《岳阳楼记》） C.以便往来 便要还家（陶渊明《桃花源记》） D.五云山去城南二十里 意与日去（诸葛亮《诫子书》） 【答案】 14.B 15.长江带绕，西湖镜开 江上帆樯，小若鸥凫 16.B 【解析】 【14题详解】 本题考查文本内容的理解。根据“沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级”可得出最先到达的是“徐村”；根据“山中有伏虎亭……”可得出接下来到达的是“伏虎亭”；根据“至顶半，冈名月轮山……”可得出然后到达的是“月轮山”；根据“山顶有真际寺……”可得出最后到达的是“真际寺”。 故选：B。 【15题详解】 本题考查阅读理解。长江带绕，西湖镜开：长江像丝带一样绕着，西湖像镜子一样打开。描写长江像玉带环绕、西湖像明镜铺开；江上帆樯，小若鸥凫：江上帆船点点，像小小的鸥凫。将江上帆船比作鸥鸟野鸭，极言船只渺小。 【16题详解】 本题考查词语理解。 A.不同。从/如果。 B.相同。向南/向南。 C.不同。方便，便于/于是，就。 D.不同。距离/消逝，逝去。 故选：B。 参考译文： 五云山在距离城南二十里的地方，山色幽深秀丽，山林蓊郁茂盛，高千丈，环绕一周共十五里。沿江从徐村进山路，绕着山盘旋曲折而上，共六里，有七十二道弯，千级台阶。山中有伏虎亭，台阶用石头砌成，以方便人们往来。到半山腰，有山冈，名叫月轮山，冈上有天井，大旱的时候井水也不枯竭。东边是大湾，北边是马鞍，西边为云坞，南边为高丽，再往东是排山。五座山峰森严排列，高耸入云霞，俯视南北二峰，如同锥子一样林立。长江像丝带一样绕着，西湖像镜子一样打开，江上帆船点点，像小小的鸥凫，在烟波中出没，真是一大奇观。宋代的时候每年腊月前，僧人必会捧着表文进城向皇帝庆贺天降瑞雪，黎明的时候到城中，城内还没见到雪粒，大概是因为五云山地处海拔高天气寒冷，所以唯独最早见到雪。山顶有真际寺，供奉着五福神，从事贸易的商人定会来祭拜，在神像前借本，拿走寺里挂着的纸币，生意赚了就加倍返还。借本的人很多所以纸币常缺。如此看来，即使是神明放债，也难免有穷愁的时候啊。想到这儿，我哈哈一笑。 六、（2026·贵州遵义市红花岗区·一模）文言文阅读 药议（节选） 古法采草药，多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辩识耳。在药则未为良时。 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。用叶者，取叶初长足时；用牙者，自从本说；用花者，取花初敷时；用实者，成实时采，皆不可限以时月。 缘土气有早晚，天时有愆伏①。如平地三月花者，深山中则四月花。【甲】此地势高下之不同也。如筀②竹笋有二月生者，有四月生者，有五月方生者，谓之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚，此性之不同也。峤③岭微草，凌冬不凋，并汾乔木，望秋先陨。诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，【乙】此地气之不同也。一畆④之稼，则粪溉者先牙；一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也，岂可一切拘以定月哉？ （选自《梦溪笔谈》） 【注释】①愆（qiān）伏：谓阴阳失调。多指气候失常。②筀（guì），竹名。③峤（qiáo），本指高而锐的山。泛指高山或山岭。④畆（mǔ），同“亩”。 17. 根据选文内容，完成下列有关药材的最佳采摘时段的表格。 药用部位 最佳采药时段 用宿根者 ________① 用叶者 叶初长足时 ________② 自从本说（即叶初长足时） 用花者 花初敷时 用实者 ________③ 18. 下列诗句应放在选文【甲】【乙】哪一处更合适，请结合选文内容分析。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 19. 下列加点词语的意义与用法一致的一项是（ ） A. 若有宿根 若印数十百千本（沈括《活板》） B. 取叶初长足时 细若蚊足（魏学洢《核舟记》） C. 缘土气有早晚 缘溪行（陶渊明《桃花源记》） D. 一畆之稼 属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】 17.① 无茎叶时 ② 用牙者 ③ 成实时 18. 放在甲处。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意思是：平原地区四月百花已经凋零，高山古寺的桃花才刚刚盛开，正好对应甲处前文“平地三月花者，深山中则四月花”的举例，论证“地势高低不同会影响植物生长周期”的观点，符合甲处语境。乙处论证的是不同地区的气候差异对植物的影响，和诗句内容不符，因此放在甲处。 19. A 【解析】 【导语】这篇选自《梦溪笔谈》的论说短文，开篇直接点破古法采草药拘定时令的谬误，再分药材部位明确采摘时机，继而从不同维度论证采药不可一概限定时月，逻辑清晰，充满实证精神，尽显宋代科技文务实求真的特质。  【17题详解】 ①根据第二段“大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采”可知，应填：无茎叶时。 ②根据第二段“用牙者，自从本说”可知，应填：用牙者。 ③根据第二段“用实者，成实时采”可知，应填：成实时。 【18题详解】 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的含义为：平原地区四月时百花已经凋零，而高山古寺中的桃花才刚刚盛开。这句诗体现的规律是：同一区域内，地势海拔的高低差异，会造成植物生长周期、开花时间的不同。 选文甲处的前文举例为“如平地三月花者，深山中则四月花”，后文紧接着总结观点“此地势高下之不同也”，整段就是围绕“地势高低差异会影响植物生长时序”展开论证。这句诗的内容刚好和前文“平地、深山花期不同”的举例呼应，核心观点完全契合甲处的论证主题，适配甲处语境。 选文乙处的论证核心是不同地域的气候差异（地气不同）影响植物生长，前文举的例子是“南方桃李冬天结果、北方桃李夏天才开花”，讲的是不同地域之间的气候差异，和诗句体现的“同一区域内地势高低造成的生长差异”不符，无法匹配乙处的论证逻辑。 【19题详解】 A.相同，都是连词，如果； B.形容词，充足/名词，脚； C.连词，因为/动词，沿着； D.助词，的/代词，这件事。 【点睛】参考译文： 古法采草药（时间）多数在二月、八月，这很不恰当。只是二月草已发芽，八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认（草药）罢了，对药材来说，并不是最好的时间。 大致说，用根的（草药），如果有隔年老根，必须选择没有茎叶时采摘，这时液汁都集中在根内。那些没有隔年老根的，就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘，（这时）根生长已充足而又未衰老。用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时（采）；用果实的（草药），（要在）果实成熟时采。（这些）都不可以用固定的时间月份去限制。 因为地温（的升降，在不同情况下）有早有晚，天气也会不时变异无常。例如平原三月开花的，（在）深山中却四月（才）开花。这是地势高低（造成）的不同。（又）如筀竹笋 ，有二月长出来的，有四月长出来的，有五月才长出来的，（五月才长出来的）叫作晚筀。水稻有七月熟的，有八九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一类作物（种植）在同一小块地里的，它本身（也还）有早晚（之分），这（是）植物本身的性能不同（造成的）。岭峤一带的小草，越冬也不枯萎；并、汾地区的乔木，临近秋天（就先）落叶了。诸越的桃李冬天结果，朔漠的桃李夏天（才）开花，这（是）各地气候不同（造成的）。（同）一亩地里的庄稼，用粪浇灌的（就）先发芽；（同）一丘地里的谷物，后种的就晚结实。这（是）人工栽培不一样（造成的）。哪能一律用固定的时月来限制（采摘草药的时间）呢。 七、（2026·贵州学易金卷突破卷01·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿。四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。又十五里，饭于筋竹庵。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然④之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门⑤盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①於菟（wū tú）：老虎的别称。②霁（jì）：雨止天晴。③临陟（zhì）：攀登。④然：同意，赞成。⑤阊（chāng）门：苏州的一个城门，这里代指苏州。 20．下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A．文章开头写“云散日朗”的景象让人和山间景致都透着愉悦，烘托了出行的好心情。 B．四月初一日早晨遇雨，行至十五里处有岔路，作者向西前往天台山，之后天气逐渐转晴。 C．筋竹岭旁的短松枝干弯曲、苍翠秀丽，作者认为它们都是苏州人家中常见的盆栽景物。 D．弥陀庵地处“万山坳中”，因周边“泉轰风动”环境清幽，吸引了大量旅人在此停留。 21．文中两次提及老虎，结合本文，推测当时人们应对“虎患”的方法。 22．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．自宁海出西门 自非亭午夜分（《三峡》） B．舍骑步行 过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．不若以轻装往 急湍甚箭，猛浪若奔（《与朱元思书》） D．余然之 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 【答案】 20．D 21．（1）避免夜间或危险时段穿越猛兽出没区域，采取谨慎避让的策略。 （2）清除老虎藏身的环境，通过破坏其隐蔽条件来减少威胁。 22．B 【解析】 【20题详解】 本题考查对文言文内容的理解与分析。 D.根据“又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂”可知，原文仅描述弥陀庵位于高岭之间，环境幽深荒凉，并未提及“万山坳中”，“万山坳中”属于无中生有的表述；再根据“泉轰风动，路绝旅人”可知，“泉轰风动”是对弥陀庵周边环境的描写，而“路绝旅人”明确表示这里没有旅人经过，与选项中“吸引了大量旅人在此停留”的表述完全矛盾，因此选项理解有误。 故选D。 【21题详解】 本题考查对文言文信息的筛选与归纳。 根据“闻此地於菟夹道，月伤数十人，遂止宿”可知，作者得知梁隍山有老虎沿途出没，每月伤害数十人后，选择在此止宿休整，不贸然前行。这说明当时人们应对虎患的方法之一是避开危险路段和时段，不轻易在有虎患的区域夜间穿行。 再根据“上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去”可知，弥陀庵周边深山荒凉，人们担心老虎藏身于草木之中，于是将草木全部焚烧。这说明当时人们应对虎患的另一种方法是清除老虎潜藏的环境，通过焚烧草木消除老虎的藏身之处，降低遇袭风险。 【22题详解】 本题考查一词多义。 A.自：介词，从/连词，如果； B.舍：动词，舍弃/动词，舍弃； C.若：动词，比得上/动词，像、好像； D.之：代词，指代前文的提议/结构助词，的； 故选B。 【点睛】参考译文： 癸丑年三月的最后一天，我从宁海县城的西门出发。此时云雾散尽，阳光明朗，人的心情、山中的景色，都透着欣喜的样子。走了三十里路，到达梁隍山。听说这个地方道路两旁常有老虎出没，一个月内就会伤害几十人，于是我便停下来在此处住宿。四月初一日早晨下雨了。走了十五里路，道路出现了岔口，我勒转马头朝西向台山进发，天色渐渐放晴。又走了十里路，抵达松门岭，山很险峻，道路湿滑，我便舍弃马匹步行。从奉化过来，虽然翻越了好几重山岭，但都是顺着山麓行走；到了这里，道路迂回曲折，时而向上攀登，时而向下行走，全都是在山脊上。又走了十五里路，在筋竹庵吃了饭。从筋竹庵往南走，就是通往国清寺的大路。恰好有个国清寺的僧人云峰和我一起吃饭，他说从这里到石梁，山势险峻，路途遥远，带着行李不方便，不如轻装前往，而把重担先送到国清寺等着。我同意了他的建议，让挑夫跟着云峰前往国清寺，我和莲舟上人则朝着石梁的方向走去。走了五里路，越过筋竹岭。岭旁有很多矮小的松树，老树干弯曲着，树根和枝叶苍老秀丽，就像我们苏州阊门盆景中的植物一样。又走了三十多里路，到达弥陀庵。一路上翻越高高的山岭，深山里一片荒凉寂静，因为担心藏有老虎，所以把草木都焚烧掉了。泉水轰鸣，山风吹动，路上看不到其他行人。 八、（2026·贵州学易金卷突破卷02·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏世长讽谏 ①武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。 ②后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。” ③尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇才蔽风霜。当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎③？” （选自《唐语林》） 【注释】①畋（tián）：打猎。②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台，纣王所修的台，这里指披香殿的台。③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的暴政，怎么办得到呢？ 23．文中苏世长在武德四年王世充平后，对高祖说“自古帝王受命，为逐鹿之喻”，这里的“逐鹿”喻指（ ） A．打猎 B．争夺天下 C．追逐鹿群 D．比喻战争 24．结合文章内容，分析苏世长是一个怎样的人？（4分） 25．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A．遂笑而释之 出淤泥而不染（《爱莲说》） B．今因隋之侈 肉食者谋之（《曹刿论战》） C．实谓惩其奢淫 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） D．今于隋宫之内 今诸生学于太学（《送东阳马生序》） 【答案】 23.B 24.①敢于直谏：多次对高祖的行为提出批评，如指责打猎荒废政务、修建奢华宫殿；②机智善辩：用“逐鹿”比喻回应高祖的责备，巧妙化解危机；③忠君爱国：从国家利益出发劝谏，体现对朝廷的忠诚（答出两点即可）。 25．D 【解析】 【23题详解】 本题考查内容理解。 B.根据第①段“武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也”可知，在这段话中，苏世长面对高祖责备他归顺晚的情况，用“逐鹿之喻”来进行回应。当时天下局势是各方势力相互争斗，就如同众人一起追逐一只鹿，最终一人得到鹿（即夺取天下），其他人就不应再争抢。这里把帝王争夺天下比作众人逐鹿，所以“逐鹿”喻指争夺天下。苏世长通过这个比喻，委婉地向高祖表明，天下未定时各方势力争夺是正常的，高祖不应责备自己归顺晚。故“逐鹿”喻指“争夺天下”； 故选B。 【24题详解】 本题考查人物形象。 根据第②段“后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：‘今日畋，乐乎？’世长对曰：‘陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐’”可知，高祖打猎收获颇丰，心情愉悦询问群臣打猎是否快乐，这本是一个轻松的场景。然而苏世长却直言不讳地指出高祖“废万机，事畋猎”，即荒废了处理众多政务的时间去打猎，且认为打猎不到十旬并不算大乐。在古代，皇帝的权威至高无上，臣子大多不敢轻易直言批评皇帝的行为，但苏世长不顾可能触怒高祖的风险，直接指出高祖打猎荒废政务的问题，充分体现了他敢于直谏的品质。 根据第③段“尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：‘此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！’……对曰：‘臣实不知。但见倾宫鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇才蔽风霜。当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎’”可知，高祖在披香殿设宴，苏世长在酒酣之时，直接指出披香殿雕饰华丽如同隋炀帝所建，并非帝王节俭之举。并且进一步强调，如果这是高祖所造实在不合适，还以高祖过去宅宇简陋能知足，与如今在隋宫基础上加雕饰进行对比，批评高祖忘记了节俭，这样难以革除隋的暴政。在皇帝设宴的场合，当众如此尖锐地批评皇帝修建奢华宫殿的行为，需要极大的勇气，这再次凸显了苏世长敢于直谏的特点。 根据第①段“武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：‘自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！’高祖与之有旧，遂笑而释之”可知，高祖因苏世长归顺晚而责备他，面对高祖的责难，苏世长没有惊慌失措或一味辩解，而是巧妙地用“逐鹿”作比喻。将帝王争夺天下比作众人追逐一只鹿，一人得到后其他人就不应再争抢，以此来回应高祖的责备，说明自己归顺晚是正常情况，不应被责备。这个比喻既形象又巧妙，既化解了自己的危机，又让高祖能够接受，最终高祖“笑而释之”，充分体现了苏世长机智善辩的能力。 根据第②段中苏世长指出高祖打猎荒废政务，称“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣”可知，表明他虽然知道自己的直言可能会被视为狂态，但从为国家和陛下考虑的角度出发，还是要提出劝谏。 根据第③段里苏世长批评高祖修建奢华宫殿，说“今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎”可知，他以高祖过去节俭和如今奢靡作对比，强调高祖应铭记节俭以革除隋的暴政，这是从国家长治久安的角度出发，希望高祖能以史为鉴，避免重蹈隋朝覆辙。苏世长的这些劝谏行为，都是从国家利益和朝廷的长远发展考虑，而不是为了个人的私利。他不顾可能触怒皇帝的风险，真诚地提出自己的意见和建议，体现了他对朝廷的忠诚和对国家的热爱，是一个忠君爱国之人。 【25题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表修饰，无实义/连词，表转折，却； B.助词，可译为“的”/代词，指代“这件事”； C.代词，指代“隋朝”，译为“它的”/语气副词，表祈使，译为“可要、一定”； D.介词，译为“在”/介词，译为“在”； 故选D。 【点睛】参考译文： 武德四年，王世充被平定后，他的行台仆射苏世长率领汉南地区归顺唐朝。唐高祖责备他归降太晚，苏世长行跪拜礼说：“自古以来帝王接受天命，（人们）常用‘逐鹿’来比喻（争夺天下）。一个人得到了鹿（天下），其他众人就会收手。哪有打猎捕到鹿之后，怨恨一同打猎的人，追究他们争夺鹿肉的罪过呢！”唐高祖和他有旧交情，于是笑着赦免了他。 后来（苏世长）跟随（唐高祖）在高陵打猎，这天捕获的猎物很多，（大家）把猎物陈列在宫门外的旌门下。唐高祖回头对大臣们说：“今天打猎，快乐吗？”苏世长回答说：“陛下荒废了国家大事，来做打猎这件事，（打猎的时间）还没满一百天，不能算是大的快乐。”唐高祖脸色变了，过了一会儿笑着说：“（你）又发狂妄的情态了吗？”（苏世长）回答说：“如果从臣子我个人的角度考虑，（这是）狂妄；如果从陛下国家的角度考虑，（这是）忠诚啊。” （唐高祖）曾在披香殿设宴，（苏世长）酒喝得畅快时，上奏说：“这座宫殿是隋炀帝建造的吧？为什么雕刻装饰这样华丽呢！”唐高祖说：“你喜欢进谏，看似正直，内心其实狡诈。难道不知道这座宫殿是我建造的吗？何必故意怀疑是隋炀帝（建的）呢？”（苏世长）回答说：“我实在不知道。只是看见（这座宫殿）像高耸的倾宫、鹿台一样，用的是琉璃瓦，（这）不是帝王节俭度日该做的事啊。如果是陛下建造的，实在是不合适！我过去在武功（任职）时，有幸能陪侍陛下，看见陛下的住宅房屋仅能遮蔽风霜。那时候（陛下）也认为这样就足够了。如今（陛下）趁着隋朝的奢侈亡国，百姓不堪忍受（隋朝的暴政），纷纷归顺有道的君主（陛下），而陛下得到天下，实在应该惩戒隋朝的奢侈荒淫，不忘记节俭。现在（陛下）在隋朝的宫殿里，又加以雕刻装饰，（这样）想革除隋朝的暴政，怎么能办得到呢？” 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $