精品解析：2026年宁夏银川市唐徕中学中考一模语文试题

银川市唐徕中学2025～2026学年第二学期第一次模拟考试 初三语文试卷 姓名：______ 班级：______ 学号：______ 得分：______ 一、积累运用（30分） 翻开中华典籍，诵读千古诗篇，那些流淌在字里行间的家国情怀，跨越千年岁月，依然滚烫动人。愿你以笔为剑，以文为炬，在笔墨间传承赤子之心，在答卷中抒写少年担当。 （一）语境默写（共10分，每空1分） 1. 补写出空缺的部分。 历史画卷深处，总藏着无数仁人志士的责任担当。“________？________”（《过零丁洋》），是文天祥将国家大义置于个人生死前的一份坚守；“________，________”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》），是辛弃疾渴望收复失地、建功立业的壮志豪情；“________，________”（《南乡子·登京口北固亭有怀》），是孙权年少时统率千军万马的勃发英姿；“________，________”（《白雪歌送武判官归京》），是边塞将士在严寒中坚守戍边，传递出保家卫国的豪迈情怀；“________，________”（《曹刿论战》），是曹刿不顾乡人劝阻，对国家战事的主动担当。多壮志、勇担当的他们，以壮志成就了无数光辉的诗篇，也用担当造就了我们伟大的民族。 【答案】 ①. 人生自古谁无死 ②. 留取丹心照汗青 ③. 了却君王天下事 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 年少万兜鍪 ⑥. 坐断东南战未休 ⑦. 将军角弓不得控 ⑧. 都护铁衣冷难着 ⑨. 肉食者鄙 ⑩. 未能远谋 【解析】 【详解】注意“汗、赢、鍪、着、鄙”等字的写法。 （二）对联文化（3分） 2. 南宋爱国诗人文天祥一生坚守气节、以家国为念，写下诸多彰显家国担当的爱国名篇，为抒发自己的报国之志，他拟写了一副对联。请从备选词语中选出最恰当的一项填写到横线上，并说明理由。 上联：得君恩报____________（如擎炬 共担责 沐春风） 下联：有忠魂在胜谋私 理由：______________ 【答案】 ①. 如擎炬 ②. 从内容上看：“如擎炬”意为像高举火炬一样燃烧自己、照亮前路，象征着为国奉献、视死如归的牺牲精神，与文天祥的爱国情怀高度契合，也呼应下联“有忠魂在胜谋私”的凛然气节。 从形式上看：“如擎炬”与下联“胜谋私”均为“动词+动词+名词”结构，词性对应工整；且“炬”为仄声（四声），“私”为平声（一声），符合对联“仄起平收”的格律要求，对仗严谨。 【解析】 【详解】解答这道题可以遵循“先格律，后意境”的逻辑。首先，依据对联“仄起平收”的铁律，下联末字“私”是平声，因此上联横线处的末字必须是仄声（三声或四声）。备选词中，“责”和“风”均为平声，唯有“炬”是仄声，仅凭这一点即可锁定答案。其次，从结构上看，“如擎炬”与下联“胜谋私”均为“动词+动词+名词”结构，词性对应工整。而“共担责”“沐春风”与“胜谋私”结构不一致。最后，从意境上验证，文天祥是舍生取义的英雄，“如擎炬”意为像高举火炬一样燃烧自己、照亮前路，这种牺牲精神完美契合他“留取丹心照汗青”的报国壮志，也与下联“有忠魂在胜谋私”的凛然气节形成呼应；而“沐春风”过于闲适，“共担责”过于口语化，均不符合语境。 （三）语言运用（6分） 下面这段出自《宁夏日报》的文字是对中华民族的勇气和担当的准确描述，也是我们宁夏人的精神写照，请你阅读并完成成语积累。 每当国家有难、民族有需、同胞有困，总有人挺身而出，牺牲小我、 ① ；总有人无私无畏，不计得失、伸出援手……比如，汶川地震时，有人偷偷流泪，有人默默捐款，有人自发前去救援；脱贫攻坚时，有人放弃升迁机会继续驻村留守，有人牺牲在为民奔波的路上……不管时空如何转变，世界怎样变迁，这种“向善”的基因和血脉始终流淌在每一个中华儿女身上，生生不息、源远流长。我们在回望这段历史时，不必对前人的付出 ② （刻意挑剔毛病，寻找差错），而应心怀敬畏，看见他们挺身而出的勇气与担当。品读这些故事，我们仿佛 ④ （身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方），这种正能量事件的扩散和传播值得肯定，它犹如善意善行的“播种机”，让人产生共鸣认同，也能让人反躬自省、 ③ ，引导越来越多的人将善行义举内化成日常行为习惯，并无限蔓延。当人人怀揣善意和勇敢，当大家一起守护这份信仰时，我们终将无所畏惧！ （节选自《宁夏日报》，有删改） 3. ①③处成语填写正确的一项是（ ） A. 义无反顾 见贤思齐 B. 义无反顾 择善而从 C. 孤注一掷 见贤思齐 D. 孤注一掷 择善而从 4. 根据括号内的解释依次填出②④处的成语。 ②____________ ④____________ 5. 语段中画“______”的句子有一处语病，请找出并改正。 【答案】3. A 4. ①. 吹毛求疵 ②. 身临其境 5. 将“扩散和传播”改为“传播和扩散”。 【解析】 【3题详解】 ①处：“义无反顾”指为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩，是褒义词；“孤注一掷”指把所有的力量都拿出来做最后一次冒险。此处语境强调国家有难时，国人为了大我、国家民族挺身而出的正面行为，应填写“义无反顾”； ③处：“见贤思齐”指见到德才兼备的人就想赶上他，侧重“向贤者学习”，是自我提升的过程；“择善而从”指选择好的行为来效仿，更强调“选择并采纳”。此处语境强调正能量故事让人自我反省后，会向好榜样看齐，应填写“见贤思齐”，因此选A。 【4题详解】 ②处：“吹毛求疵”本义是吹开皮上的毛，寻找里面的小毛病，比喻故意挑剔别人的缺点、寻找差错，和题干的解释完全对应。这个词多含贬义，也契合语境中“不必对前人的付出刻意挑剔”的否定态度。 ④处：“身临其境”指亲身面临那个境地，形容感受非常真切，与括号内的语境完全吻合。这里用来形容品读故事时，仿佛亲身经历了那些场景，和“仿佛”搭配，符合语义逻辑。 【5题详解】 画横线句子语序不当，就将“扩散”和“传播”位置调换。 （四）语境运用（11分） 【人工智能·教育】 6. 依据你对下面句子的理解，顺序排列正确的一项是（ ） 人工智能正以前所未有的速度重塑社会，教育领域也随之发生深刻变革。如何培养适应新技术发展的“数字公民”，已成为当下教育改革的现实课题。 ①“学用结合”模式从现实问题出发，强调在实际教育场景中应用人工智能，推动跨学科融合并采用多维评价体系。 ②例如，数学课上利用AI算法进行数据分析，语文课上通过自然语言处理技术开展文本分析与情感识别，这种跨学科教学能有效打破学科壁垒。 ③传统人工智能课程遵循“基础理论——技术模块——案例应用”的线性逻辑，这种模式容易让学生陷入知识碎片化、脱离应用情景的困难，难以在不同领域间建立有效联系。 ④人工智能教育可与基础教育阶段课程改革相统筹，将人工智能课程与语文、数学等基础课程及实践类课程融合实施，采用跨学科、大单元、项目式的课程实施模式。 A. ①④②③ B. ③①④② C. ③④①② D. ④①③② 【答案】B 【解析】 【详解】应先指出传统教育模式的弊端，这样才能为下文提出新模式、新方法提供必要性和合理性。③句正是指出传统“线性逻辑”课程的问题，适合作为开头。在指出问题后，应紧接着提出解决问题的新模式或总体思路。①句提出了“学用结合”这一新模式及其核心特点（从现实问题出发、跨学科融合、多维评价），这是对上文问题的回应，逻辑上紧承③句。提出新模式后，需要进一步阐述如何具体实施或统筹。④句指出人工智能教育应与“基础教育阶段课程改革相统筹”，并具体说明了“跨学科、大单元、项目式”的实施模式，这既是对①句“跨学科融合”的具体化，也是从更高层面（课程改革）进行的规划。最后，用具体实例来证明前面观点的可行性。②句以“数学课上利用AI算法”“语文课上通过自然语言处理技术”为例，生动说明了④句中“跨学科、大单元、项目式”以及①句中“跨学科融合”是如何在具体教学中实现的，使论述更加丰满、可信。 故排序为：③①④②。 【科学实践·人工智能】 7. 阅读【科学实践·人工智能】中的三则材料，按要求回答问题。 材料一： （图表来源：第一财经） 材料二： ①2025年春晚舞蹈《秧BOT》中，机器人扭秧歌、丢手绢，成为了全国观众的热议焦点，这场传统民俗与智能科技的碰撞，让机器人化身为充满活力的“舞者”。同时，机器狗作揖拜年、机器人舞狮迎客、泰山攀登助力等，让亿万观众在钢铁与代码中，触摸到独具东方特色的文化印记。 ②据科研人员介绍，机器人助力人类执行多种任务，未来还将走入商业服务、家庭养老陪护等场景，为人们展现了对未来智能创新生活方式的一种想象。机器人走红的背后，是中国人工智能产业厚积薄发的缩影，可以预见的是，机器人将深度参与未来的文明进程。 （摘自《人民日报》，有删改） 材料三： ①春晚舞台的人形机器人“福兮”是人类历史上首次大型全AI驱动的全自动集群人形机器。它以“软文化”烹饪“硬科技”，是我国文化自信、科技自强的直接体现，是现代科技与文化传承的融合。 ②文化原创力在推动文化繁荣、建设文化强国中有重要作用。党的十九大报告中强调“发扬学术民主、艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新”，为提高文化原创力明路径、指方向。《哪吒之魔童降世》创造市场与口碑双重“神话”，使文化原创力的“一池春水”掀起层层浪花。对于生成式人工智能等先进技术，我们要积极拥抱、善于用好，推动其在文化创作设计、内容生产、传播体验等环节的赋能应用。 （摘自《人民日报》，有删改） （1）阅读材料一，概括主要信息。 （2）结合三则材料，综述我国在人工智能领域建设的发展趋势。 【答案】（1）我国人工智能产业规模预计将持续增长，增速随发展阶段有所放缓。 （2）产业规模持续扩大，从探索期、发展期迈向成熟期，增速放缓但稳步发展；机器人助力人类执行多种任务，将为人们提供新的生活方式；机器人将深度参与未来的文明进程；现代科技与文化传承相融合；人工智能等先进技术将应用在文化创作设计、内容生产、传播体验等环节；人工智能将促进社会及其生产力的发展。（任意答出四点即可，其他合理亦可得分。） 【解析】 【导语】三则材料围绕人工智能展开，材料一用图表呈现产业规模及增速预测，数据直观；材料二以春晚机器人案例展现AI应用落地，贴近生活；材料三强调AI与文化原创力融合，凸显科技与文化协同。整体逻辑清晰，从产业规模、应用场景、文化赋能三个维度，全面展示我国AI发展的现状与趋势，兼具数据支撑与案例佐证，具有说服力。 【小问1详解】 从材料一的图表中可以看到：在2024年产业规模为3194亿元，到2025年增长到3985亿元，后续逐年递增，2030年达到10000亿元，2035年更是增长至17295亿元。同时，在不同阶段有相应的增速，如2022至2025年增速为23.7%，2026至2030年增速为19.5%，2031至2035年增速为10.7%。整体来看，我国人工智能产业规模预计将持续增长，增速随发展阶段有所放缓。 【小问2详解】 根据材料一图表可知，从2024年产业规模3194亿元到2035年的17295亿元，不同阶段如2022至2025年增速23.7%、2026至2030年增速19.5%、2031至2035年增速10.7%，由此可知，我国人工智能产业规模持续扩大，增速虽逐步放缓，但整体仍保持增长，从“十四五”的探索期迈向“十六五”的成熟期，产业发展从高速扩张转向高质量成熟发展。 根据材料二第②段第1句可知，机器人助力人类执行多种任务，未来会走进新场景，将为人们提供新的生活方式。 根据材料二第②段第2句可知，可以预见，机器人将深度参与未来的文明进程。 根据材料三第①段内容可知，现代科技与文化传承的融合将是人工智能发展的一种趋势。 根据材料三第②段最后一句可知，将推动人工智能在文化创作设计、内容生产、传播体验等环节的赋能应用。 综合三则材料，人工智能在产业规模、助力人类生活、参与文明进程、与文化融合及应用于文化环节等多方面发展，这些都将促进社会及其生产力的发展。 【科学发展·要闻动态】 记者从2025世界机器人大会新闻发布会上获悉：2024年，我国工业机器人市场销量达30.2万套，连续12年保持全球最大工业机器人市场。2024年，我国机器人专利申请量占全球机器人专利申请总量的2/3。 产业发展方面，我国是全球第一大机器人生产国，工业机器人产量由2015年的3.3万套增长至2024年的55.6万套，服务机器人产量为1051.9万套，同比增长34.3%。 8. 请给上面这则要闻动态拟定标题。 9. 结合【人工智能·教育】【科学实践·人工智能】【科学发展·要闻动态】三个语境，发挥联想与想象，描述一个人形机器人在其他行业的运用场景。 【答案】8. 我国机器人产业多项指标领跑全球 9. 人形机器人走进科研实验室，协助科研人员完成试剂配比、样品分类、实验数据初步记录等实操任务，同时为参与实践的学生科普实验原理与人工智能应用知识，其精准高效的实操能力，既落实了科学实践要求，也彰显我国机器人技术在科研领域的突破。 【解析】 【8题详解】 拟写新闻标题要求简洁凝练、概括新闻核心、突出关键信息。文段主要写我国机器人产业成绩亮眼，“连续12年保持全球最大工业机器人市场”，机器人专利申请量全球占比高；同时我国是“是全球第一大机器人生产国”，工业、服务机器人产量大幅攀升。拟题需抓住我国、机器人、全球领先、产业蓬勃发展等核心要素，语言简练，适配要闻动态风格。 示例：我国机器人市场规模与产业发展稳居世界首位。 【9题详解】 写作主体为人形机器人，它具备人类外形、可自主行走和智能交互能力，区别于普通工业机械臂与固定服务机器人。因材料已提及工业和普通服务机器人，答题需避开工厂生产、物流分拣、家用日常服务等相关场景，选择全新行业。同时必须紧扣【人工智能·教育】【科学实践·人工智能】【科学发展·要闻动态】三个语境：前者要求场景带有教育、科普、研学等属性，机器人需承担知识讲解、科技科普等相关功能；中者强调落地实用，需写出机器人具体工作任务，体现人工智能从理论到实践的应用；后者需贴合时代背景，体现我国机器人技术进步与产业蓬勃发展的特点。例如，文博行业的人形机器人，可为游客讲解文物历史、开展文化科普，同时自主巡检展馆、解答游客疑问，其应用既落实了科学实践，也彰显了我国人工智能产业的发展成就，贴合所有审题要求。 示例：人形机器人可应用于博物馆文旅行业。它化身智能研学讲解员，为参观的学生普及文物历史与科技知识，助力人工智能科普教育；同时自主巡检场馆、引导游客、解答咨询，把智能技术落到实际服务实践中；这一智能应用，也生动展现出我国机器人与人工智能产业飞速发展的科技新面貌。 二、阅读理解（45分） （一）（12分） 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼王业亦亡惟坐而待亡孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉①先帝之遗愿，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务②于东，兵法乘劳③，此进趋之时也。 注：①奉，遵循、执行。②务：致力。③乘劳：趁着疲劳。 （节选自诸葛亮《后出师表》） 10. 解释下列加点的词。 （1）由是感激____________ （2）庶竭驽钝____________ （3）量臣之才____________ （4）今贼适疲于西____________ 11. 翻译下面的句子。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）臣受命之日，寝不安席，食不甘味。 12. 请用“/”符号给划线的句子断句（限断四处）。 然 不 伐 贼 王 业 亦 亡 惟 坐 而 待 亡 孰 与 伐 之 是 故 托 臣 而 弗 疑 也 13. 综合以上两段文字，简要概括诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神表现在哪些方面？ 【答案】10. ①. 感奋激发 ②. 希望 ③. 估量、衡量 ④. 恰好、正巧 11. （1）先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我。 （2）我接受遗命的那天起，睡觉不能安卧在枕席上，吃饭也尝不出美味。 12. 然不伐贼/王业亦亡/惟坐而待亡/孰与伐之/是故托臣而弗疑也 13. 感念先帝知遇之恩，知恩图报，甘愿为国奔走效劳；受命之后忧心国事，不辞辛劳，平定南方稳定后方；心怀兴复汉室大志，不顾个人安危，坚持北伐；以国事为重，不顾朝臣非议，坚守先帝遗愿，忠心报国。 【解析】 【导语】【甲】文诸葛亮北伐前以恳切言辞追念先帝知遇之恩，剖白自己兴复汉室的耿耿忠心，既劝勉后主亲贤远佞、励精图治，又阐明北伐的必要性与决心，情真意切，尽显忠君报国的赤诚。【乙】文则以“汉贼不两立”立论，分析敌我态势，强调乘敌疲弊北伐的战机，重申以死报国的决心，逻辑缜密，气势磅礴，尽显政治家的远见与担当。 【10题详解】 （1）句意：因为这件事，我内心感奋激发。感激：感奋激发。 （2）句意：我希望竭尽自己平庸的才能。庶：希望。 （3）句意：估量我的才干。量：估量、衡量。 （4）句意：如今敌军恰好在西边疲于应战。适：恰好、正巧。 【11题详解】 （1）重点词语：以，因为；卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，辱；枉屈，委屈、屈尊；顾，拜访。 （2）重点词语：受命，接受遗命；寝，睡觉；安，安适；食，吃饭；甘味，美味。 【12题详解】 句意：然而不讨伐曹魏叛贼，帝王基业也会灭亡；只能坐着等待灭亡，哪比得上主动去讨伐它呢，因此先帝把重任托付给我而毫不迟疑。 “然不伐贼”提出假设，语义完整，可断开；“王业亦亡”承接假设点明后果，语义独立，可断开；“惟坐而待亡”陈述消极做法，语义完整，可断开；“孰与伐之”与之形成选择对比，语义自成一层，可断开；“是故托臣而弗疑也”总结收尾。 据此断句为：然不伐贼/王业亦亡/惟坐而待亡/孰与伐之/是故托臣而弗疑也 【13题详解】 根据甲文第①段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮感念先帝三顾茅庐的知遇之恩，心怀感恩，甘愿许诺为先帝奔走效劳，把自身命运与蜀汉大业绑定，体现以身许国的赤诚。 根据甲文第②段“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛”可知，接受先帝托孤重任后，他日夜忧心、唯恐辜负托付，亲自深入蛮荒之地平定南方，不辞劳苦、尽心尽责，为国事殚精竭虑。 根据乙文“王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗愿”可知，诸葛亮目光长远，不满足于蜀地苟且安居，宁愿冒着艰难危难，也要遵从先帝遗志谋求北伐兴汉，心怀家国大局，不计个人安危。 根据乙文“而议者谓为非计……兵法乘劳，此进趋之时也”可知，面对朝中官员的质疑非议，他不为流言动摇，审时度势抓住战机坚持北伐，始终以兴复汉室为己任，恪尽职守、忠心不渝。 【点睛】参考译文：【甲】我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，委屈自己降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问当代的大事。我因此心怀感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付的事不能完成，从而损伤先帝的英明；所以五月渡过泸水，深入到荒凉偏僻的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当勉励统率全军，向北平定中原。我愿竭尽平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。 【乙】先帝考虑到汉室和叛贼不能并存，帝王的基业不能偏安一隅，所以把讨伐逆贼的重任托付给我。凭借先帝的英明，估量我的才干，本来就知道我去讨伐叛贼，才能薄弱而敌人强大。但是不去讨伐叛贼，汉室基业也会灭亡，与其坐着等待灭亡，不如主动去讨伐它。所以先帝托付我重任而没有疑虑。我接受任命那天起，睡觉睡不安稳，吃饭没有滋味。考虑到要北伐，应当先平定南方。所以五月渡过泸水，深入荒凉之地，两天只吃一天的粮食。我并不是不爱惜自己，只是帝王基业不能只偏安在蜀地，所以甘愿冒着艰难危险，来遵奉先帝的遗愿，可是朝中议论的大臣却认为这不是好计策。如今曹魏叛军在西边刚被拖得疲惫不堪，又在东边忙于战事，兵法讲究趁敌军疲劳时出击，这正是进军讨伐的大好时机。 （二）（4分） 沿山而行，脚下的路径似连着古今。登高眺远时，仿佛能望见往昔戍边者的身影，他们曾在此坚守，将担当刻进山川。如今，过往的风骨与当下的安宁，在这片土地上自然交融，续写着属于塞北的故事。 朔方行 [清]李宪噩 贺兰山下古灵州，禾黍连云一望收。 落日黄河流不尽，秋风白草去还愁。 关城夜柝寒吹月，戍垒春旗晓映楼。 此日承平边塞静，独余沙鸟自啁啾。 14. 下面对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“贺兰山下古灵州，禾黍连云一望收”点明了灵州的地理位置，描绘出庄稼丰收的景象，奠定了全诗欢快喜悦的基调。 B. 颈联“关城夜柝寒吹月，戍垒春旗晓映楼”，通过“夜柝”“春旗”等细节，从听觉和视觉角度，描绘出边塞戍守的独特画面。 C. 尾联“此日承平边塞静，独余沙鸟自啁啾”以沙鸟的鸣叫衬托出边塞的宁静，突出了和平年代下灵州的静谧安详。 D. 诗歌以边塞景物为载体，将情感融入画面，情景交融，以黄河奔流、沙鸟鸣叫的“动”，衬托边塞整体的“静”。 15. 诗人以独特笔触勾勒塞外风光，颔联极具画面感。请你用生动优美的语言描绘颔联所呈现的画面。 【答案】14. A 15. 示例：落日缓缓西沉斜挂天边，滔滔黄河裹挟着落日余晖奔涌向前，奔流不息；萧瑟的秋风拂过塞北原野，成片的白草在风中起伏摇晃，悠悠愁绪也跟着草浪弥漫在天地之间。 【解析】 【导语】这首边塞诗跳出传统边塞诗的奇险悲慨，以禾黍连云、落日黄河、沙鸟啁啾等典型意象，勾勒出承平年代边塞的静谧安详，又藏着对历史变迁的淡淡感喟，情景交融，把塞北从过往坚守到当下安宁的绵长气韵写得淡而有味。 【14题详解】 A.首联句意：贺兰山下古老的灵州，遍野庄稼连绵如云，一眼望不到边际。首联虽写禾黍丰收之景，但后文有“秋风白草去还愁”“关城夜柝寒吹月”的萧瑟悲凉之感，全诗并非欢快喜悦的基调，而是边塞苍凉沉静、怀古忧思的基调，并没有奠定全诗欢快喜悦的基调。 【15题详解】 颔联“落日黄河流不尽，秋风白草去还愁”句意：夕阳西下，黄河滚滚东流永远没有穷尽；萧瑟秋风漫卷，荒原上的白草随风飘荡，萦绕着挥之不去的边塞愁情。首先抓住落日、黄河、秋风、白草四个核心意象，再贴合边塞苍凉的氛围给意象添加恰当修饰词，描摹出夕阳垂落、黄河奔涌、秋风萧瑟、白草飘摇的视觉与环境画面，接着紧扣“流不尽”“去还愁”，把景物的绵延无尽和诗人怀古伤边的愁绪相融，最后用生动流畅、富有画面感的文字串联景致与情感，还原诗歌营造的苍凉悠远意境。 示例：夕阳斜挂西天，黄河河水滔滔奔涌、奔流不息；萧瑟秋风阵阵吹过，荒原上白茫茫的衰草随风摇曳，牵动着绵绵不绝的边塞愁绪。 （三）（6分） 16. 阅读下面的文字，完成下列小题。 【片段一】 王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？但他这一番回去，必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。” 【片段二】 匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起早，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要，他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知，实至名归，反作终身之玷。 【片段三】 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头……赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说不相干，只有我晓得你的意思！”……严监生点一点头，把手垂下，登时没了气。 【片段四】 （周进）又取过范进的卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。 （1）任务一：《儒林外史》一书中儒林众生的形象兼具可笑与可敬之处。请你结合以上片段与整本书阅读体验，从下列人物中任选一个，说说其人生中的“可笑”与“可敬”之处。 A．王冕 B．匡超人 C．周进 （2）任务二：有人评价《儒林外史》“写的是儒林，刺的是世道”。请结合选文中一个典型人物及其相关情节，谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1）示例一：选王冕。可笑：在当时人人追名逐利、巴结权贵的儒林，王冕不肯拜见当权知县，还主动躲避权贵，在世俗看来是不识时务、迂腐可笑的；可敬：王冕不满知县酷虐百姓，坚决不与贪官同流合污，不慕名利，品格高洁正直，值得敬重。 示例二：选匡超人。可笑：匡超人早年感叹穷人难尽孝，发迹后却变得自私虚伪，隐瞒婚史、抛弃原配，违背初心，言行不一的丑态十分可笑；可敬：匡超人早年流落异乡仍一心归家侍奉父母，勤奋苦读、质朴孝顺，年少时的品格有可敬之处。 示例三：选周进。可笑：周进醉心科举大半辈子，屡试不第后在贡院受刺激撞号板痛哭，被科举扭曲人格的痴狂模样十分可笑；可敬：周进自己久遭埋没，因此格外共情被埋没的英才，阅卷认真、真心赏识人才，为人朴直，有可敬之处。 （2）示例：【片段四】周进录取范进的情节，周进自己久考不中，看了三遍才读懂范进的文章，仍将范进点为第一名。可见科举考试全凭考官主观喜好，根本无法合理选拔人才，作者借这个儒林中的事件，揭露了清代科举制度的腐朽不公，批判了科举毒害士林、埋没英才的黑暗世道，符合“写的是儒林，刺的是世道”的评价。 【解析】 【小问1详解】 “可笑”指人物不符合世俗常态的行为，或是人物自身的荒谬丑态；“可敬”指人物身上的闪光点，答题只要结合人物经历辩证分析即可。 A.王冕是书中的正面君子形象，兼具世俗视角的“可笑”与精神层面的“可敬”。由【片段一】和小说第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”可知，世人眼中他的可笑之处在于性格执拗、不谙世俗人情，面对位高权重的时知县，他执意怠慢、不肯逢迎，在趋炎附势的世俗风气下显得格格不入，看似迂腐固执、不识时务。而他的可敬之处尤为突出，他心怀百姓、明辨是非，看透时知县依附权贵、欺压百姓的丑恶嘴脸，坚决不愿与贪官污吏同流合污；同时他淡泊名利、极具远见，厌恶官场黑暗，早早预判祸患并主动避世，终身坚守高洁的品格，不慕功名、坚守本心，是儒林之中难得的清流君子。 B.匡超人的人物形象极具反差性，可笑与可敬体现在其人生的前后蜕变中。结合【片段二】以及小说第20回“匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关”可知，他的可敬之处体现在年少时期，出身贫寒的他淳朴善良、孝顺懂事，体恤父母艰辛，心怀感恩、勤恳踏实，同时勤奋好学、积极上进，拥有底层百姓最纯粹的美好品性。而他的可笑（可悲）之处在于步入儒林后的彻底蜕变，他曾感慨世间贫富孝道不公，坚守本心，却最终被科举功名、世俗名利腐蚀，逐渐变得虚伪势利、趋炎附势、忘恩负义，前后言行相悖、人格撕裂，初心尽失，在功名利禄中迷失自我，既可笑又可悲，深刻体现了封建科举对读书人的毒害。 C.周进是封建科举制度下典型的底层读书人，形象立体鲜活。结合【片段四】以及小说第3回“周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报”可知，他的可笑之处在于极度痴迷科举、思想迂腐，半生科举失意、穷困潦倒，进入贡院后触景伤情、痛哭失态，将毕生执念寄托于科举功名，愚昧又荒唐；同时他阅卷主观片面，需反复品读才能发现文章精妙，评判文章的标准刻板迂腐，尽显旧式读书人的局限。而他的可敬之处在于历经科举磨难，深知寒门学子的不易，懂得体恤人才、爱惜英才，看透了糊涂试官埋没人才的乱象，为官处事相对公正，阅卷时慧眼识珠，破格提拔范进等寒门学子，在污浊的儒林环境中，保留了难得的公正与厚道。 示例一：选王冕。可笑之处，王冕性情孤傲清高，对官场权贵丝毫不肯逢迎讨好，面对一县之主时知县，毫不客气、执意怠慢，在世俗旁人眼里显得不近人情、太过执拗，有些迂腐固执的可笑；可敬之处，他淡泊名利、不慕权贵，看透官场腐败黑暗，不愿依附危素、时知县这类酷虐百姓的官僚；心怀良知，体恤小民，不与贪官同流合污；有远见有风骨，预知祸患便及时避世，终身坚守高洁品格，是书中少有的不慕功名、坚守本心的隐士君子，令人敬佩。 示例二：选匡超人。可笑之处，早年淳朴孝顺，后期被功名富贵熏染，变得虚伪势利、追名逐利；内心感慨贫富孝道不公，自身却渐渐迷失本心，圆滑世故、趋炎附势，前后人格反差极大，言行矛盾，十分可笑又可悲；可敬之处，年少时勤奋好学、天资聪慧，家境贫寒却刻苦读书；十分孝顺父母，体谅家境艰难，懂得感恩邻里帮扶，早年质朴善良、敦厚本分的品性，有着值得肯定的可敬之处。 示例三：选周进。可笑之处，半生科举失意，穷困潦倒，进入贡院触景生情痛哭不止，迂腐痴迷科举到失态的地步；阅卷时主观臆断，反复揣摩才看出范进文章所谓 “至文”，糊涂迂腐、沉迷功名的模样十分可笑；可敬之处，他深知科举埋没英才，为官还算公道正直，赏识人才、爱惜寒门学子；阅卷后公正提拔范进、魏好古，不徇私情，有怜才爱才之心，在污浊的儒林官场中保有一份良知与厚道。 【小问2详解】 这句话的意思是：小说通过刻画儒林士子的百态人生，揭露封建科举制度对读书人的精神毒害，讽刺当时虚伪、功利、腐朽的社会风气与病态世道。答题只要结合选文情节，联系作品主题作答即可。 示例一：【片段一】王冕拒绝结交时知县的情节，时知县倚仗权贵酷虐百姓，整个官场官官相护，儒林中人都争相巴结，只有王冕不肯同流合污。作者借王冕这个儒林异类，反衬出整个儒林追名逐利、官场污浊的现状，讽刺了封建官场鱼肉百姓、世风堕落的黑暗现实，印证了“写的是儒林，刺的是世道”的评价。 示例二：【片段二】中的匡超人原本出身贫寒，淳朴孝顺、善良正直，深谙底层百姓生活的不易，心怀公道。但踏入儒林、接触官场世事后，被功名富贵腐蚀，逐渐变得势利虚伪、追名逐利、忘恩负义，彻底迷失本心。作者通过匡超人从良善青年堕落为庸俗儒士的蜕变过程，揭露了封建科举与功利世风对读书人的精神毒害，讽刺了当时追名逐利、人心败坏的社会风气，深刻印证了“写的是儒林，刺的是世道”的评价。 示例三：【片段三】中严监生临死之时，奄奄一息、即将断气，却因灯盏里点了两根灯草，迟迟不肯咽气，直至赵氏挑掉一根灯草，他才安心离世。这一夸张的经典情节，刻画了严监生极度吝啬、惜财如命的儒生形象。作者通过塑造这类被金钱异化的士人，讽刺了当时社会唯利是图、吝啬虚伪、金钱至上的不良世风，揭露了封建制度下人性扭曲的社会乱象，借儒林小人物的丑态，批判了腐朽的世俗世道。 示例四：【片段四】中周进一生穷困潦倒、科举失意，对科举功名极度痴迷。他阅卷时反复品读，才读懂范进文章的精妙，将其定为第一名，感慨世间糊涂试官埋没无数英才。周进痴迷科举、眼界迂腐、阅卷主观片面的儒生丑态，是当时无数科举读书人的缩影。作者借周进的形象，讽刺了封建科举制度僵化、考官昏庸愚昧、埋没人才的社会现实，批判了整个社会追逐功名、盲目科举取士的病态世道，体现了“写儒林、刺世道”的深刻主旨。 （四）（11分） 说“闲”道“忙” 马达 ①一段时间以来，常思考一个问题：我们该如何处理“闲”和“忙”的关系？越琢磨越觉得这里面学问很大。一定程度上讲，能否正确对待“闲”与“忙”，其实就是能否学会把握运用时间，这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察。 ②鲁迅先生曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”说明其著作等身靠的是忙碌和勤奋。大画家齐白石更是一语道破天机：“不教一日闲过”，90多岁高龄仍坚持创作，留下《牡丹》等经典作品。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森，在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献，当然也是源自远超常人的勤奋。他们的经历告诉我们，世间没有白受的罪，也没有随随便便的成功。一分耕耘，一分收获。能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ③在如何对待“闲”和“忙”上，古代人也有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精神能量的储蓄。就像故乡的老农耕作间隙坐在田埂上抽烟，看似无所事事，实则在观察禾苗长势——那是与生活根系相连的停顿。 ④古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量河山，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ⑤反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名缰利锁中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑥一些“忙”，也似乎值得商榷。有的中小学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑦忙与闲应该相辅相成。有滋味的闲，往往是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。 （选自《人民日报》，有删改） 17. 请梳理文章的论证思路，把下面的思维导图补充完整。 A_______B_______C_______ 18. 文章第⑦段写道：“如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。”请结合上下文，分析这句话运用的论证方法及其表达效果。 19. 阅读文中画线句子：“有滋味的闲，往往是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量”句中“往往”一词能否删去？为什么？请结合议论文语言特点简要分析。 20. 在中考复习阶段，小语以“放松身心”为由，整日沉迷短视频消磨时间；小文则在紧张的学习之余，每日坚持用十分钟练习书法，静心养气。请结合本文对“忙”与“闲”的论述，分别评价两人的做法。 【答案】17. ①. 我们该如何处理“闲”与“忙”的关系 ②. 列举现实中无趣的闲和无价值的忙 ③. 忙与闲应该相辅相成，闲得雅致、忙得坚实才是最好的人生状态 18. 这句话运用了比喻论证的方法，将“闲与忙的关系”比作琴瑟配合演奏乐章，生动形象地论证了“忙与闲相辅相成”的观点，把抽象的道理具象化，通俗易懂，增强了文章的说服力和感染力。 19. 不能删去。 “往往”是表频率的限定词，意思是“大多数情况下”，说明有滋味的闲通常是忙的驿站，能帮人沉淀思考、积蓄力量，但不排除特殊情况。如果删去，就变成所有有滋味的闲都一定是忙的驿站，表述过于绝对，不符合实际。“往往”一词体现了议论文语言的准确性、严密性，因此不能删。 20. ①小语的做法是错误的：小语以放松为由，整日沉迷短视频消磨时间，属于文中所说的空洞消耗时间的“无趣的闲”，不仅不能为紧张的复习积蓄力量，还会浪费时间、拖累学习状态，是对闲暇的错误利用。 ②小文的做法是正确的：小文在紧张的复习（忙）之余，抽十分钟练习书法静心，符合文中“有滋味的闲是忙的驿站，能为前行积蓄力量”的观点，这种闲能放松身心、沉淀思绪，兼顾了忙与闲，是对闲暇的正确利用。 【解析】 【导语】本文是一篇贴合现实的议论杂文，以“如何处理忙与闲的关系”为核心议题，采用古今对举、正反对比的论证结构，以典型事例说理，条理清晰，平实晓畅。文章针砭当下错用忙闲的弊病，提出“忙闲相辅相成，闲得雅致忙得坚实”的观点，颇具现实指导意义。 【17题详解】 A.由第①段第1句可直接提取本文的提出的问题：我们该如何处理 “闲” 和 “忙” 的关系？ B.第⑤段开头提出观点“反观现实，有些人的闲，显得很无趣”，然后举例通宵网游、沉迷赌博、陷入名缰利锁等“无意义的闲”；第⑥段开头提出本段的观点“一些‘忙’，也似乎值得商榷”，然后举例家长盲目报班、职场形式主义等“无价值的忙”。两者均为反面论证，与第③④段的正面论证形成对比，根据正面论证的句式，可概括出反面论证的内容：阐述现代人无意义的闲/无价值的忙。 C.第⑦段首句点出“忙与闲应该相辅相成”的观点，并进一步阐释“有滋味的闲是忙的驿站，有价值的忙是闲的依托”，最后以“闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦”总结全文，明确核心观点。 【18题详解】 这句话运用了比喻论证的方法。作者将“忙”与“闲”的关系比作琴瑟合奏，将“忙”比作“急”的乐章，将“闲”比作“缓”的乐章，从而将“忙与闲相辅相成”这一抽象的道理，转化为具体可感的音乐意象，使说理更加生动、形象、通俗易懂，让读者直观地感受到，只有“忙”与“闲”张弛有度、协调配合，人生才能像和谐的乐章一样美好，从而有力地论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力和感染力。 【19题详解】 首先明确表达“不能删去”的观点，然后结合句子的意思分析其表达效果。 “往往”表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生，但它不排除特殊情况的存在，是一个表示频率的限制性词语。“往往”的使用说明了大多数情况下，有滋味的闲适可以成为忙碌中的一个驿站，让人沉淀思考、积蓄力量；但这并非绝对规律，可能存在一些“有滋味的闲”并不具备这种功能的情况。如果删去“往往”，句子就变成了“有滋味的闲，是忙的驿站……”，这就将一种普遍现象变成了绝对真理，与客观事实不符，削弱了论证的严密性和说服力。因此，“往往”一词体现了议论文语言的准确性和严密性，不能删去。 【20题详解】 根据第⑤段可知，“闲”不应是“空洞的消磨”或“无趣”的放纵。像文中提到的沉迷网游、赌博一样，小语整日沉迷短视频，不仅没有起到“为前行积蓄力量”的作用，反而会像文中说的那样“输掉生活的底气”，导致精神颓废，荒废学业。因此，小语的做法是错误的，他的“闲”是盲目的、低级的，不仅无法为“忙”（复习备考）提供助力，反而是对时间的浪费。 根据第③段可知，“有滋味的闲”是“忙的驿站”，能让人“在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量”。小文在紧张的复习（忙）之余，通过练习书法（闲）来静心养气，这与王维煮茶听雨、苏轼种稻赏月一样，是一种精神上的调整与充电。因此，小文的做法是正确的，他的“闲”与“忙”相辅相成，既缓解了备考的压力，又提升了精神境界，正如文中总结的那样，做到了“闲得雅致，忙得坚实”，是高效复习的良策。 （五）（12分） 村子里的线狮少年 小山 ①霍童溪静静地流淌着。山脚下的兴贤村祖祠里，鼓声阵阵，犹如山岭的心跳。 ②我走进溪流边的村子，见到了舞狮的男孩吉宏。纤瘦的身材，一张娃娃脸有点儿严肃，穿着松松垮垮的黑色T恤衫，个头已接近成年人。吉宏走在前面，领我去他家。 ③兴贤村是个大村，古已有之。村里的民房充满了古意，窄窄的村路仿佛从古代延伸而来，小径上的青苔和野草就像《诗经》里的样子。村民基本上是一个姓氏，宗祠位于村里显著的位置。 ④吉宏家新盖的小楼结实而耐看。吉宏有一个自己的房间，里面是他做狮子模型的零碎。站在他家二楼的阳台上远眺群山，一个矮小的山头横卧着，有头有尾，似乎近在眼前。吉宏说，它的名字就叫作“狮子”。 ⑤吉宏和他的小伙伴们，在村子里热热闹闹地舞起了狮子，是有名气的线狮。我最初感受到线狮表演的美妙是在十多年前。一次在宁德参与作家采风活动，其中一项内容是观看非遗项目线狮表演。十几个成年壮汉在台上拉扯着长线舞动狮偶，在震撼人心的擂鼓声中，毛茸茸的大狮子左右腾挪、上下飞动，让我领略了民间艺术的趣味。而今我在兴贤村看到的，则是一个少年线狮队的表演，主角是一群自发投身非遗传承的男孩们，吉宏便是少年线狮队的队长。 ⑥吉宏说，最初对线狮产生兴趣，是在十二三岁时。那年元宵节的晚上，为了观看花灯，他步行从村子走到镇上，然而那晚最让他着迷的是成年人的线狮表演。回家的路上，他的脑子里冒出一个主意：自己也要舞狮子。想了便做，他动用自己的压岁钱，买来做狮偶的种种材料，慢慢地积少成多。妈妈支持他，爸爸也不反对。一年年的努力，终于成了气候，村子里的一伙孩子在他的带动下，也像模像样地舞起了狮。 ⑦那日，正巧赶上宁德本地的导演在此拍摄少年线狮队。为了再现线狮表演的英姿，这些孩子不仅当场舞狮，还把制作线狮一个个步骤呈现给我们，我这才了解了这一民间艺术的堂奥①。对于一群孩子来说，掌握这项技艺何其艰难。我跟着他们上山砍竹子，选择适合做线狮骨架的材料。毛竹采集到山下，经过锯、劈、烤等工序，再进行捆扎、裱糊、彩绘，而后制作出憨态可掬的狮子。 ⑧他们“发明”的狮子，不同于宁德传统的线狮形象，是可爱的布偶狮子的样貌。舞狮时，他们还在情节中加入了儿童故事，彰显兴贤线狮的特色。我用手摸了摸狮子那硕大的脑袋和毛茸茸的身体，感受到这些少年的童真。当他们从前后左右拉动绳线让狮子们在舞台上活灵活现地展示力量和种种情态时，我理解了为什么兴贤村的百姓那么喜欢看他们的演出。是这些少年，让古老的村落灵动了，活泼了，年轻了。看表演时，老人们脸上的笑容也如孩子一般生动。 ⑨此后，我一直关注着这个少年线狮队。不久，便看到他们走进校园，在学生中间展示这一民间艺术。他们还走出了兴贤村，到外地表演，每一次亮相，都让观者惊艳。他们那有别于宁德线狮的造型，也赢得了许多小观众的偏爱。保持一个线狮队的活力需要财力支持，这是显而易见的。村委会很难拿出专项资金对少年线狮队给予扶持，然而少年们克服了重重困难，以自己的热爱坚持了下来。就这样，我看着他们一年年地长大了。这一天，我从村里的视频号看到了线狮队的“青春形象照”，有几个小队员明显地长高、长大了——有着千年历史的线狮，愈发朝气蓬勃。 ⑩狮子这种动物并非我国原生，然而狮文化在中国可以说蔚为大观。狮子象征着力量与智慧，于是有了镇宅的石雕、石木上的浮雕、形象各异的吉祥物、各地的狮子舞……我特别高兴的是，宁德的线狮表演有了兴贤少年的加入——这群少壮之狮龙腾虎跃，为我们的乡村文化带来了崭新的气象。 （选自《光明日报》） 【注】①堂奥：比喻深奥的道理或境界。 21. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章以作者的见闻感受为线索，由观看线狮表演写起，逐步展现少年们训练、传承非遗的过程，思路清晰。 B. 文中描写古村的环境充满诗意，既展现了乡村的古朴宁静，也为线狮这一传统技艺营造了浓厚的文化氛围。 C. “我”从村里的视频号看到了线狮队的“青春形象照”，也看到了线狮艺术在陪伴少年们成长，民俗成为乡村少年精神世界的重要组成部分。 D. 文章结尾赞美少年给乡村文化带来了崭新的气象，意在表明只有放弃传统、紧跟潮流，乡村才能拥有新的生机。 22. 赏析文中句子：“他们‘发明’的狮子，不同于宁德传统的线狮形象，是可爱的布偶狮子的样貌。”请分析句中“发明”一词的妙处。 23. 文中插入作者十多年前在宁德观看成年线狮表演的内容，有什么作用？请结合全文简要分析。 24. 文中画线句“是这些少年，让古老的村落灵动了，活泼了，年轻了”有怎样的含义？请简要分析。 25. 文中少年们传承线狮艺术的故事，与鲁迅《社戏》中孩子们看社戏、演社戏的情节，都展现了乡村少年与传统民俗的联结。请结合两篇文章，分析它们在“民俗与少年”主题上的共同点，并谈谈你对非遗传承的看法。 【答案】21. D 22. “发明”本指创造出从未有过的新事物，此处加引号，特指少年们在传统线狮的基础上，创新出了布偶风格的新线狮形象，既体现了少年的创造力和对传承线狮的热忱，也暗含作者对他们创新传承的赞赏。 23. ①内容上，补充交代作者对传统线狮的初步印象，展现了线狮艺术的魅力，点明线狮的非遗属性；②对比上，将过去成年壮汉的线狮表演，和眼前少年线狮队形成对比，突出少年传承非遗的独特活力；③结构上，引出下文对吉宏和少年线狮队的描写，为后文写少年传承线狮做铺垫。 24. 兴贤村是历史悠久的古村落，原本古朴沉静；少年们自发传承、创新线狮非遗，不仅让古老的线狮艺术重获生机，也给古村落带来了朝气，让古老的乡村文化焕发了新的青春气象，这句话表达了作者对少年传承非遗的肯定与赞美。 25. 共同点：①都体现了乡村少年对本土传统民俗发自内心的热爱与亲近：本文中吉宏因着迷线狮自发组队传承，《社戏》中孩子们热切期盼社戏，都展现了少年对民俗的天然喜爱；②传统民俗都丰富了乡村少年的生活，成为少年成长的精神滋养；③都展现出少年为古老民俗注入了新活力，让传统民俗得以延续生机。 看法：非遗传承离不开年轻一代的参与。老一辈沉淀了技艺，而少年人自带热爱与创造力，能在传承的基础上创新，让非遗贴合当代审美，重新焕发活力。我们应当鼓励更多青少年接触、热爱本土非遗，让非遗在代代传承中永葆生机。 【解析】 【导语】这是一篇温情隽永的文化散文，以作者寻访线狮少年的见闻为脉络，在古村静谧诗意的底色上，刻画了一群自发创新、坚持传承线狮非遗的乡村少年。文章以小见大，于日常细节中寄寓对非遗新生的思考，写出传统民俗扎根乡土的生命力，凸显了少年接力给乡村文化注入的鲜活活力。 【21题详解】 D.根据第⑧段可知，少年们“发明”了布偶狮子形象并加入儿童故事，这是在传承传统线狮技艺基础上的创新，而非“放弃传统”，本项曲解了文意。 【22题详解】 “发明”通常指创造出新的事物或方法。在这里，作者用它来形容少年们对线狮形象的改造，生动地强调了这并非简单的模仿或修补，而是一种大胆的创新和创造。少年们打破了传统线狮的固有模式，赋予了它全新的视觉形象。用“发明”一词，将少年们置于创造者的主体地位，表现了他们敢想敢做、富有创造力的精神风貌。结合后文“可爱的布偶狮子的样貌”和“感受到这些少年的童真”，可以看出这种“发明”是基于少年人特有的审美和趣味，让古老的非遗技艺带上了青春的印记和童真的色彩； 同时，“发明”这一褒义词还暗示了非遗传承不仅仅是守旧，更需要像这些少年一样，在保留核心技艺（如线狮的操纵技法）的同时，结合时代特点进行创造性转化。正是这种“发明”精神，让千年线狮“愈发朝气蓬勃”，为乡村文化带来了“崭新的气象”。 【23题详解】 第⑤段3、4句插叙简要回顾了线狮作为“非遗项目”的宏大场面和艺术趣味，为读者了解线狮这一民间艺术提供了背景信息，既丰富了文章的内容，又解释了作者对线狮有深厚情感基础的理由，也为后文作者深入探访少年线狮队、了解其制作“堂奥”做了铺垫，使文章内容更加充实、厚重。 作者将十多年前看到的由“成年壮汉”表演的、气势磅礴的传统线狮，与眼前由“一群男孩”表演的、充满童真与创意的少年线狮进行对比。成年人的表演展现了线狮的传统力量和技艺，而少年们的表演则加入了“可爱的布偶狮子”形象和“儿童故事”。通过这种对比，不仅突出了少年线狮队在传承基础上的创新精神，也彰显了少年人特有的朝气与活力，使少年们的形象更加鲜明。 【24题详解】 这句话运用了拟人的修辞手法，将“古老的村落”赋予了人的情态，生动形象地揭示了少年线狮队与乡村文化之间的深刻联系。 “灵动了”指少年们的表演为古村注入了生机：古老的村落原本静谧、古朴，甚至有些沉寂，而少年们舞动的线狮活灵活现、充满力量与情态，打破了这种沉寂，让村庄充满了动态的艺术美感； “活泼了”指少年们的创新为古村带来了欢乐的氛围：他们创造了“布偶狮子”形象，融入儿童故事，这种充满童真童趣的表演形式，不仅让老人们笑得像孩子，也让整个村庄的氛围变得轻松、愉悦，充满了生活的气息； “年轻了”指少年们的传承让古村焕发了青春活力：少年们自发投身非遗传承，带着线狮走出乡村、走进校园，让千年技艺有了“青春形象”，他们的成长与坚持，象征着古老文化在年轻一代身上的延续与新生，让这座千年古村在精神层面上变得年轻、充满希望。 这句话高度赞扬了少年线狮队，指出正是他们的表演、创新与传承，激活了沉睡的乡村文化，让古老的兴贤村在新时代焕发出了蓬勃的生命力。 【25题详解】 第一问：《村子里的线狮少年》中，吉宏因着迷于元宵节的线狮表演，自发用压岁钱购置材料、组建队伍传承技艺；《社戏》中，双喜、阿发等孩子对社戏满心期盼，为看戏出谋划策、摇船护送，都体现出乡村少年对本土传统民俗天然的喜爱与向往； 线狮艺术让吉宏和小伙伴们在协作训练中收获友谊、磨炼意志，丰富了他们的乡村生活；《社戏》里的社戏则串联起少年们的纯真情谊，看戏、偷豆的经历成为“我”和农家少年珍贵的成长记忆，二者都展现了民俗对少年精神世界的滋养； 本文中的少年们并非简单地模仿传统，而是大胆创新，创造出“布偶狮子”形象，并融入儿童故事。他们的童真、热情与创造力，让千年非遗“灵动了，活泼了，年轻了”，为古老的民俗注入了全新的时代活力；《社戏》中孩子们的热情参与，灌注了少年们天真烂漫的生命力，让一场普通的乡村祭祀活动升华为一段充满自由与欢乐的“乐土”记忆，二者都体现出少年是民俗延续生机的重要力量。 第二问：结合两篇文章可以看出，非遗的传承不应是僵化的“博物馆式”保存，而应是一种“活态传承”，其关键在于“人”，尤其是年轻人。 无论是《社戏》中孩子们对看戏的热切期盼，还是线狮少年们对舞狮的执着热爱，都源于内心深处的情感认同。只有当年轻人真正喜爱并从中获得精神满足时，传承才具有可持续性。 线狮少年的故事为我们提供了宝贵的启示。非遗传承不能固步自封，必须像他们一样，在尊重传统内核的基础上，勇于结合时代审美和现代科技进行创造性转化。让非遗“潮”起来，才能吸引更多年轻人的目光。非遗不应是高高在上的艺术品，而应像《社戏》中的社戏一样，融入人们的日常生活和情感记忆。通过进校园、研学、短视频传播等方式，让非遗成为年轻人生活的一部分，才能真正实现“活”在当下，传向未来。 三、写作（45分） 26. 请你阅读下面材料，按照要求写作。 生命是一场一边扎根、一边生长的旅程。我们在过往中向下扎根：那些温暖的陪伴、默默的坚持、沉静的阅读、挫折里的挺立，都在悄悄构筑我们的精神世界；我们也向着未来向上生长：以热爱为灯，以勇气为翼，在探索中突破，在思考中成长。有人在沉淀中积蓄底气，有人在坚守中明确方向，有人在独处中丰盈内心，有人在突破中成就自我。 读了上面的材料，你有怎样的思考与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 写作提示： ①写出自己的真情实感。 ②除诗歌、戏剧外，体裁不限。 ③字数不少于600字。 ④不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 向下扎根，向上生长 植物的智慧，往往藏在看不见的泥土之下。只有根须拼命向黑暗深处扎去，汲取每一丝养分，枝干才能在阳光下肆意伸展，触碰云端。生命亦是一场如此这般一边扎根、一边生长的旅程。 记得刚开始练习长跑时，我总羡慕那些在赛道上如风般飞驰的身影。那时的我，急于求成，渴望一夜之间就能拥有惊人的速度。然而，现实却给了我一记响亮的耳光。没跑多远，肺部就像拉风箱一样剧烈疼痛，双腿灌了铅般沉重，我只能狼狈地停下脚步，看着别人绝尘而去。教练告诉我：“别总盯着终点，先学会调整呼吸，练好每一步的落地。” 从那天起，我不再盲目追求速度，而是沉下心来，开始了漫长而枯燥的“扎根”之旅。清晨的操场，露水还未干透，我便开始了一圈又一圈的慢跑。我专注于每一次摆臂的幅度，感受脚掌与地面接触的实感，调整呼吸的节奏。那段日子是寂寞的，没有掌声，没有喝彩，只有汗水滴落在跑道上的声音。这就像是在黑暗的泥土中默默积蓄力量，虽然无人看见，但我知道，我的根基正在一点点变得稳固。 终于，在区运动会的赛场上，当发令枪响的那一刻，我不再慌张。曾经的每一次枯燥摆臂、每一次调整呼吸，都化作了此刻脚下的底气。我感受着风在耳边呼啸，步伐稳健而有力。当我冲过终点线，取得优异成绩的那一刻，我明白，那是时光对“扎根”最好的馈赠。 青春亦是如此。我们在书本中沉淀智慧，在挫折中磨砺心性，在独处中丰盈灵魂，这些都是在向下扎根。不要害怕此刻的默默无闻，不要焦虑暂时的停滞不前。请相信，只有向下扎根得越深，生命才能向上生长得越高，最终在属于自己的季节里，开出最绚烂的花。 【解析】 【详解】一、审题立意：这则材料以“生命是一场一边扎根、一边生长的旅程”为核心意象，生动地揭示了成长的辩证关系。审题时，首先要抓住“扎根”与“生长”这两个关键词。“扎根”代表着对过往的沉淀、积累与坚守，是向内的探索，如温暖的陪伴、默默的坚持、挫折中的磨砺，它构筑了我们精神的底座；“生长”则代表着对未来的向往、突破与超越，是向外的延展，如以热爱为灯、以勇气为翼，在探索中成就自我。立意上，文章应紧扣“扎根”与“生长”的相辅相成。不能只谈扎根而不谈生长，那样会显得沉闷停滞；也不能只谈生长而忽视扎根，那样会显得浮躁虚妄。最佳的立意应当是：只有向下扎根得越深，才能向上生长得越高。我们可以将“扎根”理解为积蓄力量、丰盈内心，将“生长”理解为突破自我、追逐梦想。文章的主旨应落脚于：在青春的旅途中，我们要学会在沉淀中积蓄底气，在坚守中明确方向，最终实现生命的拔节与蜕变。 二、选材构思：在选材构思时，可以采用“双线并行”或“因果递进”的结构，将“扎根”的具体行动与“生长”的显著成果紧密挂钩。从“个人爱好与技能”切入，可以构思自己学习书法、绘画或某种乐器的经历。选材重点在于描写“扎根”时的枯燥与寂寞——比如为了练好一个笔画或一段旋律，在无数个夜晚默默重复，这是向内的沉淀；而“生长”则是当自己终于能在舞台上自信展示，或用这项技能抚慰他人时，那种突破自我的喜悦与光芒。从“挫折与磨砺”切入，可以选取一次刻骨铭心的失败（如体育比赛失利、考试滑铁卢）。构思重点在于：在低谷期，自己是如何像植物一样在黑暗的泥土中“扎根”的——或许是沉静的反思，或许是咬牙的坚持；而正是这些在暗处的努力，最终化作了日后逆风翻盘、向上“生长”的强劲动力。从“阅读与精神世界”切入，可以写书籍如何成为自己“扎根”的土壤。通过阅读经典，与伟人对话，丰盈了自己的内心；而这种精神的富足，让自己在面对现实世界的纷扰时，能够保持独立的思考，勇敢地向着理想的方向“生长”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 银川市唐徕中学2025～2026学年第二学期第一次模拟考试 初三语文试卷 姓名：______ 班级：______ 学号：______ 得分：______ 一、积累运用（30分） 翻开中华典籍，诵读千古诗篇，那些流淌在字里行间的家国情怀，跨越千年岁月，依然滚烫动人。愿你以笔为剑，以文为炬，在笔墨间传承赤子之心，在答卷中抒写少年担当。 （一）语境默写（共10分，每空1分） 1. 补写出空缺的部分。 历史画卷深处，总藏着无数仁人志士的责任担当。“________？________”（《过零丁洋》），是文天祥将国家大义置于个人生死前的一份坚守；“________，________”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》），是辛弃疾渴望收复失地、建功立业的壮志豪情；“________，________”（《南乡子·登京口北固亭有怀》），是孙权年少时统率千军万马的勃发英姿；“________，________”（《白雪歌送武判官归京》），是边塞将士在严寒中坚守戍边，传递出保家卫国的豪迈情怀；“________，________”（《曹刿论战》），是曹刿不顾乡人劝阻，对国家战事的主动担当。多壮志、勇担当的他们，以壮志成就了无数光辉的诗篇，也用担当造就了我们伟大的民族。 （二）对联文化（3分） 2. 南宋爱国诗人文天祥一生坚守气节、以家国为念，写下诸多彰显家国担当的爱国名篇，为抒发自己的报国之志，他拟写了一副对联。请从备选词语中选出最恰当的一项填写到横线上，并说明理由。 上联：得君恩报____________（如擎炬 共担责 沐春风） 下联：有忠魂在胜谋私 理由：______________ （三）语言运用（6分） 下面这段出自《宁夏日报》的文字是对中华民族的勇气和担当的准确描述，也是我们宁夏人的精神写照，请你阅读并完成成语积累。 每当国家有难、民族有需、同胞有困，总有人挺身而出，牺牲小我、 ① ；总有人无私无畏，不计得失、伸出援手……比如，汶川地震时，有人偷偷流泪，有人默默捐款，有人自发前去救援；脱贫攻坚时，有人放弃升迁机会继续驻村留守，有人牺牲在为民奔波的路上……不管时空如何转变，世界怎样变迁，这种“向善”的基因和血脉始终流淌在每一个中华儿女身上，生生不息、源远流长。我们在回望这段历史时，不必对前人的付出 ② （刻意挑剔毛病，寻找差错），而应心怀敬畏，看见他们挺身而出的勇气与担当。品读这些故事，我们仿佛 ④ （身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方），这种正能量事件的扩散和传播值得肯定，它犹如善意善行的“播种机”，让人产生共鸣认同，也能让人反躬自省、 ③ ，引导越来越多的人将善行义举内化成日常行为习惯，并无限蔓延。当人人怀揣善意和勇敢，当大家一起守护这份信仰时，我们终将无所畏惧！ （节选自《宁夏日报》，有删改） 3. ①③处成语填写正确的一项是（ ） A. 义无反顾 见贤思齐 B. 义无反顾 择善而从 C. 孤注一掷 见贤思齐 D. 孤注一掷 择善而从 4. 根据括号内的解释依次填出②④处的成语。 ②____________ ④____________ 5. 语段中画“______”的句子有一处语病，请找出并改正。 （四）语境运用（11分） 【人工智能·教育】 6. 依据你对下面句子的理解，顺序排列正确的一项是（ ） 人工智能正以前所未有的速度重塑社会，教育领域也随之发生深刻变革。如何培养适应新技术发展的“数字公民”，已成为当下教育改革的现实课题。 ①“学用结合”模式从现实问题出发，强调在实际教育场景中应用人工智能，推动跨学科融合并采用多维评价体系。 ②例如，数学课上利用AI算法进行数据分析，语文课上通过自然语言处理技术开展文本分析与情感识别，这种跨学科教学能有效打破学科壁垒。 ③传统人工智能课程遵循“基础理论——技术模块——案例应用”的线性逻辑，这种模式容易让学生陷入知识碎片化、脱离应用情景的困难，难以在不同领域间建立有效联系。 ④人工智能教育可与基础教育阶段课程改革相统筹，将人工智能课程与语文、数学等基础课程及实践类课程融合实施，采用跨学科、大单元、项目式的课程实施模式。 A. ①④②③ B. ③①④② C. ③④①② D. ④①③② 【科学实践·人工智能】 7. 阅读【科学实践·人工智能】中的三则材料，按要求回答问题。 材料一： （图表来源：第一财经） 材料二： ①2025年春晚舞蹈《秧BOT》中，机器人扭秧歌、丢手绢，成为了全国观众的热议焦点，这场传统民俗与智能科技的碰撞，让机器人化身为充满活力的“舞者”。同时，机器狗作揖拜年、机器人舞狮迎客、泰山攀登助力等，让亿万观众在钢铁与代码中，触摸到独具东方特色的文化印记。 ②据科研人员介绍，机器人助力人类执行多种任务，未来还将走入商业服务、家庭养老陪护等场景，为人们展现了对未来智能创新生活方式的一种想象。机器人走红的背后，是中国人工智能产业厚积薄发的缩影，可以预见的是，机器人将深度参与未来的文明进程。 （摘自《人民日报》，有删改） 材料三： ①春晚舞台的人形机器人“福兮”是人类历史上首次大型全AI驱动的全自动集群人形机器。它以“软文化”烹饪“硬科技”，是我国文化自信、科技自强的直接体现，是现代科技与文化传承的融合。 ②文化原创力在推动文化繁荣、建设文化强国中有重要作用。党的十九大报告中强调“发扬学术民主、艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新”，为提高文化原创力明路径、指方向。《哪吒之魔童降世》创造市场与口碑双重“神话”，使文化原创力的“一池春水”掀起层层浪花。对于生成式人工智能等先进技术，我们要积极拥抱、善于用好，推动其在文化创作设计、内容生产、传播体验等环节的赋能应用。 （摘自《人民日报》，有删改） （1）阅读材料一，概括主要信息。 （2）结合三则材料，综述我国在人工智能领域建设的发展趋势。 【科学发展·要闻动态】 记者从2025世界机器人大会新闻发布会上获悉：2024年，我国工业机器人市场销量达30.2万套，连续12年保持全球最大工业机器人市场。2024年，我国机器人专利申请量占全球机器人专利申请总量的2/3。 产业发展方面，我国是全球第一大机器人生产国，工业机器人产量由2015年的3.3万套增长至2024年的55.6万套，服务机器人产量为1051.9万套，同比增长34.3%。 8. 请给上面这则要闻动态拟定标题。 9. 结合【人工智能·教育】【科学实践·人工智能】【科学发展·要闻动态】三个语境，发挥联想与想象，描述一个人形机器人在其他行业的运用场景。 二、阅读理解（45分） （一）（12分） 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼王业亦亡惟坐而待亡孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉①先帝之遗愿，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务②于东，兵法乘劳③，此进趋之时也。 注：①奉，遵循、执行。②务：致力。③乘劳：趁着疲劳。 （节选自诸葛亮《后出师表》） 10. 解释下列加点的词。 （1）由是感激____________ （2）庶竭驽钝____________ （3）量臣之才____________ （4）今贼适疲于西____________ 11. 翻译下面的句子。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）臣受命之日，寝不安席，食不甘味。 12. 请用“/”符号给划线的句子断句（限断四处）。 然 不 伐 贼 王 业 亦 亡 惟 坐 而 待 亡 孰 与 伐 之 是 故 托 臣 而 弗 疑 也 13. 综合以上两段文字，简要概括诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神表现在哪些方面？ （二）（4分） 沿山而行，脚下的路径似连着古今。登高眺远时，仿佛能望见往昔戍边者的身影，他们曾在此坚守，将担当刻进山川。如今，过往的风骨与当下的安宁，在这片土地上自然交融，续写着属于塞北的故事。 朔方行 [清]李宪噩 贺兰山下古灵州，禾黍连云一望收。 落日黄河流不尽，秋风白草去还愁。 关城夜柝寒吹月，戍垒春旗晓映楼。 此日承平边塞静，独余沙鸟自啁啾。 14. 下面对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“贺兰山下古灵州，禾黍连云一望收”点明了灵州的地理位置，描绘出庄稼丰收的景象，奠定了全诗欢快喜悦的基调。 B. 颈联“关城夜柝寒吹月，戍垒春旗晓映楼”，通过“夜柝”“春旗”等细节，从听觉和视觉角度，描绘出边塞戍守的独特画面。 C. 尾联“此日承平边塞静，独余沙鸟自啁啾”以沙鸟的鸣叫衬托出边塞的宁静，突出了和平年代下灵州的静谧安详。 D. 诗歌以边塞景物为载体，将情感融入画面，情景交融，以黄河奔流、沙鸟鸣叫的“动”，衬托边塞整体的“静”。 15. 诗人以独特笔触勾勒塞外风光，颔联极具画面感。请你用生动优美的语言描绘颔联所呈现的画面。 （三）（6分） 16. 阅读下面的文字，完成下列小题。 【片段一】 王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？但他这一番回去，必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。” 【片段二】 匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起早，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要，他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知，实至名归，反作终身之玷。 【片段三】 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头……赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说不相干，只有我晓得你的意思！”……严监生点一点头，把手垂下，登时没了气。 【片段四】 （周进）又取过范进的卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。 （1）任务一：《儒林外史》一书中儒林众生的形象兼具可笑与可敬之处。请你结合以上片段与整本书阅读体验，从下列人物中任选一个，说说其人生中的“可笑”与“可敬”之处。 A．王冕 B．匡超人 C．周进 （2）任务二：有人评价《儒林外史》“写的是儒林，刺的是世道”。请结合选文中一个典型人物及其相关情节，谈谈你对这句话的理解。 （四）（11分） 说“闲”道“忙” 马达 ①一段时间以来，常思考一个问题：我们该如何处理“闲”和“忙”的关系？越琢磨越觉得这里面学问很大。一定程度上讲，能否正确对待“闲”与“忙”，其实就是能否学会把握运用时间，这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察。 ②鲁迅先生曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”说明其著作等身靠的是忙碌和勤奋。大画家齐白石更是一语道破天机：“不教一日闲过”，90多岁高龄仍坚持创作，留下《牡丹》等经典作品。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森，在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献，当然也是源自远超常人的勤奋。他们的经历告诉我们，世间没有白受的罪，也没有随随便便的成功。一分耕耘，一分收获。能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ③在如何对待“闲”和“忙”上，古代人也有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精神能量的储蓄。就像故乡的老农耕作间隙坐在田埂上抽烟，看似无所事事，实则在观察禾苗长势——那是与生活根系相连的停顿。 ④古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量河山，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ⑤反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名缰利锁中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑥一些“忙”，也似乎值得商榷。有的中小学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑦忙与闲应该相辅相成。有滋味的闲，往往是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。 （选自《人民日报》，有删改） 17. 请梳理文章的论证思路，把下面的思维导图补充完整。 A_______B_______C_______ 18. 文章第⑦段写道：“如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。”请结合上下文，分析这句话运用的论证方法及其表达效果。 19. 阅读文中画线句子：“有滋味的闲，往往是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量”句中“往往”一词能否删去？为什么？请结合议论文语言特点简要分析。 20. 在中考复习阶段，小语以“放松身心”为由，整日沉迷短视频消磨时间；小文则在紧张的学习之余，每日坚持用十分钟练习书法，静心养气。请结合本文对“忙”与“闲”的论述，分别评价两人的做法。 （五）（12分） 村子里的线狮少年 小山 ①霍童溪静静地流淌着。山脚下的兴贤村祖祠里，鼓声阵阵，犹如山岭的心跳。 ②我走进溪流边的村子，见到了舞狮的男孩吉宏。纤瘦的身材，一张娃娃脸有点儿严肃，穿着松松垮垮的黑色T恤衫，个头已接近成年人。吉宏走在前面，领我去他家。 ③兴贤村是个大村，古已有之。村里的民房充满了古意，窄窄的村路仿佛从古代延伸而来，小径上的青苔和野草就像《诗经》里的样子。村民基本上是一个姓氏，宗祠位于村里显著的位置。 ④吉宏家新盖的小楼结实而耐看。吉宏有一个自己的房间，里面是他做狮子模型的零碎。站在他家二楼的阳台上远眺群山，一个矮小的山头横卧着，有头有尾，似乎近在眼前。吉宏说，它的名字就叫作“狮子”。 ⑤吉宏和他的小伙伴们，在村子里热热闹闹地舞起了狮子，是有名气的线狮。我最初感受到线狮表演的美妙是在十多年前。一次在宁德参与作家采风活动，其中一项内容是观看非遗项目线狮表演。十几个成年壮汉在台上拉扯着长线舞动狮偶，在震撼人心的擂鼓声中，毛茸茸的大狮子左右腾挪、上下飞动，让我领略了民间艺术的趣味。而今我在兴贤村看到的，则是一个少年线狮队的表演，主角是一群自发投身非遗传承的男孩们，吉宏便是少年线狮队的队长。 ⑥吉宏说，最初对线狮产生兴趣，是在十二三岁时。那年元宵节的晚上，为了观看花灯，他步行从村子走到镇上，然而那晚最让他着迷的是成年人的线狮表演。回家的路上，他的脑子里冒出一个主意：自己也要舞狮子。想了便做，他动用自己的压岁钱，买来做狮偶的种种材料，慢慢地积少成多。妈妈支持他，爸爸也不反对。一年年的努力，终于成了气候，村子里的一伙孩子在他的带动下，也像模像样地舞起了狮。 ⑦那日，正巧赶上宁德本地的导演在此拍摄少年线狮队。为了再现线狮表演的英姿，这些孩子不仅当场舞狮，还把制作线狮一个个步骤呈现给我们，我这才了解了这一民间艺术的堂奥①。对于一群孩子来说，掌握这项技艺何其艰难。我跟着他们上山砍竹子，选择适合做线狮骨架的材料。毛竹采集到山下，经过锯、劈、烤等工序，再进行捆扎、裱糊、彩绘，而后制作出憨态可掬的狮子。 ⑧他们“发明”的狮子，不同于宁德传统的线狮形象，是可爱的布偶狮子的样貌。舞狮时，他们还在情节中加入了儿童故事，彰显兴贤线狮的特色。我用手摸了摸狮子那硕大的脑袋和毛茸茸的身体，感受到这些少年的童真。当他们从前后左右拉动绳线让狮子们在舞台上活灵活现地展示力量和种种情态时，我理解了为什么兴贤村的百姓那么喜欢看他们的演出。是这些少年，让古老的村落灵动了，活泼了，年轻了。看表演时，老人们脸上的笑容也如孩子一般生动。 ⑨此后，我一直关注着这个少年线狮队。不久，便看到他们走进校园，在学生中间展示这一民间艺术。他们还走出了兴贤村，到外地表演，每一次亮相，都让观者惊艳。他们那有别于宁德线狮的造型，也赢得了许多小观众的偏爱。保持一个线狮队的活力需要财力支持，这是显而易见的。村委会很难拿出专项资金对少年线狮队给予扶持，然而少年们克服了重重困难，以自己的热爱坚持了下来。就这样，我看着他们一年年地长大了。这一天，我从村里的视频号看到了线狮队的“青春形象照”，有几个小队员明显地长高、长大了——有着千年历史的线狮，愈发朝气蓬勃。 ⑩狮子这种动物并非我国原生，然而狮文化在中国可以说蔚为大观。狮子象征着力量与智慧，于是有了镇宅的石雕、石木上的浮雕、形象各异的吉祥物、各地的狮子舞……我特别高兴的是，宁德的线狮表演有了兴贤少年的加入——这群少壮之狮龙腾虎跃，为我们的乡村文化带来了崭新的气象。 （选自《光明日报》） 【注】①堂奥：比喻深奥的道理或境界。 21. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章以作者的见闻感受为线索，由观看线狮表演写起，逐步展现少年们训练、传承非遗的过程，思路清晰。 B. 文中描写古村的环境充满诗意，既展现了乡村的古朴宁静，也为线狮这一传统技艺营造了浓厚的文化氛围。 C. “我”从村里的视频号看到了线狮队的“青春形象照”，也看到了线狮艺术在陪伴少年们成长，民俗成为乡村少年精神世界的重要组成部分。 D. 文章结尾赞美少年给乡村文化带来了崭新的气象，意在表明只有放弃传统、紧跟潮流，乡村才能拥有新的生机。 22. 赏析文中句子：“他们‘发明’的狮子，不同于宁德传统的线狮形象，是可爱的布偶狮子的样貌。”请分析句中“发明”一词的妙处。 23. 文中插入作者十多年前在宁德观看成年线狮表演的内容，有什么作用？请结合全文简要分析。 24. 文中画线句“是这些少年，让古老的村落灵动了，活泼了，年轻了”有怎样的含义？请简要分析。 25. 文中少年们传承线狮艺术的故事，与鲁迅《社戏》中孩子们看社戏、演社戏的情节，都展现了乡村少年与传统民俗的联结。请结合两篇文章，分析它们在“民俗与少年”主题上的共同点，并谈谈你对非遗传承的看法。 三、写作（45分） 26. 请你阅读下面材料，按照要求写作。 生命是一场一边扎根、一边生长的旅程。我们在过往中向下扎根：那些温暖的陪伴、默默的坚持、沉静的阅读、挫折里的挺立，都在悄悄构筑我们的精神世界；我们也向着未来向上生长：以热爱为灯，以勇气为翼，在探索中突破，在思考中成长。有人在沉淀中积蓄底气，有人在坚守中明确方向，有人在独处中丰盈内心，有人在突破中成就自我。 读了上面的材料，你有怎样的思考与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 写作提示： ①写出自己的真情实感。 ②除诗歌、戏剧外，体裁不限。 ③字数不少于600字。 ④不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $