湖北省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编：文言文阅读

湖北省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 湖北沙市中学2025-2026学年度下学期2025级高一期中考试语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。是以明主在上，度德而叙位，量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉！彼昏主则不然。明不能烛，强不能断；邪正并进，毁誉交至，取舍不在于己，威福潜移于人。于是谗慝得志而朋党之议兴矣。 夫木腐而蠹生醯酸而蜹集故朝廷有朋党则人主当自咎而不当以咎群臣也。文宗苟患群臣之朋党，何不察其所毁誉者为实，为诬；所进退者为贤，为不肖；其心为公，为私；其人为君子，为小人！苟实也，贤也，公也，君子也，匪徒用其言，又当进之；诬也，不肖也，私也，小人也，匪徒弃其言，又当刑之。如是，虽驱之使为朋党，孰敢哉！释是不为，乃怨群臣之难治，是犹不种不芸而怨田之芜也。朝中之党且不能去，况河北贼乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料三： 欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予违，人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。 愚以谓治道去泰甚耳。苟黜其首恶而贷其余，使才者不失富贵，不才者无所致憾，将为吾用之不暇，又何怨之报乎！善除盗者，开其衣食之门，使复其业；善除小人者，诱以富贵之道，使隳其党。以力取威胜者，盖未尝不反为所噬也。 （节选自苏轼《续欧阳子朋党论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 B. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 C. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 D. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，考虑、衡量，与王安石《答司马谏议书》“度义而后动”中“度”意义相同。 B. 河北，通常指黄河以北地区，与《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南”含义相同。 C. 亲戚，包括父系、母系及妻系亲属，《孟子》“寡助之至，亲戚畔之”即用此意。 D. 贷，宽恕，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”“赈贫贷乏”中“贷”含义都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 圣明之君能赏罚分明，不被奸佞迷惑；昏聩之君会导致正邪并立，酿成朋党之祸。 B. 司马光以唐文宗之例，说明君子与小人冰火不相容，互相排斥，是很自然的规律。 C. 君子因志趣相同而结为朋，小人因利益一致而结为朋，欧阳修对此有不同的看法。 D. 小人之党在朝政争斗中容易得势且不易铲除，苏轼提出要“黜其首恶而贷其余”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 14. 司马光、欧阳修和苏轼三人在如何对待“朋党”上分别有何主张？请结合材料概括。 【答案】10. D 11. D 12. B 13. （1）作为小人，不得志就心存侥幸（希望）再被任用，只想报复他的仇人。 （2）我凭精神与牛接触，而不用眼睛去看，感官的作用停止了，而精神却在活动。 14. ①司马光主张明君应主动辨别忠奸，重用忠臣；②欧阳修主张区分“真朋”与“伪朋”，要“退小人之伪朋，用君子之真朋”；③苏轼提出分化策略：严惩首恶、宽待胁从。 【解析】 【导语】这三篇共同围绕“朋党”议题展开，紧扣为君治国立论，层层推进见思考深度：司马光强调人君当反躬自省，辨公私邪正以绝朋党根源；欧阳修区分小人伪朋、君子真朋，劝君进真退伪；苏轼续欧论，点出朋党争斗中小人必胜的规律，提出宽柔除党的策略，说理透辟，各有创见。 【10题详解】 句意：凡是树木腐朽，就会产生蠹虫；食醋酸败，就会集聚蚋虫。所以如果朝廷出现朋党，君主应当首先自我引咎，而不应当责备群臣百官。 “木腐而蠹生”与“醯酸而蜹集”，句式相同，句意相关，中间断开，排除AC； “人主当……”与“而不当……”为对应句子，“而不当”前应断开，排除B。 故选D。 【11题详解】 A.正确。句意：考量德行授予职位。/考虑到事情适宜就采取行动。 B.正确。句意：何况对于黄河以北三镇的叛贼呢！/将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 C.正确。句意：即使是对他们的兄弟亲人也不会放过。/支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。 D.错误。宽恕/推卸/宽恕/借出钱财。句意：如果贬斥他们的首恶而宽恕其余的人。/自己的责任不能推卸给别人。/严厉惩罚，绝不宽恕。/救济穷人，借钱给穷人。 故选D。 【12题详解】 B．“司马光以唐文宗之例，说明……”错误，材料一开篇说“夫君子小人之不相容……此自然之理也”，但全文段未提唐文宗之例。第二段虽提到“文宗苟患群臣之朋党”，但这是作为反面例证，说明君主未能明辨是非导致朋党之祸，而非用来证明君子小人天然对立。 故选B。 【13题详解】 （1）“复用”，再被任用；“唯怨之报”，宾语前置句，应为“唯报怨”。 （2）两个“以”，用；“神遇”，精神接触；“官知”，耳眼等器官的感觉，这里指视觉；“神欲行”，精神在活动；两个“而”，表转折。 【14题详解】 首先，明确题目需要分别概括司马光、欧阳修、苏轼三人对待朋党的不同主张，然后依次对应三则材料，锁定每位作者的议论语段，筛选文段中表达态度、对策的关键语句，作为答题依据。 梳理司马光的观点时，抓住材料一君主自省、明辨是非、赏罚分明的内容，提炼出他认为朋党之祸源于君主不明，统治者应明察公私邪正、公正奖惩、从严治理小人的核心主张。 梳理欧阳修的观点时，紧扣材料二中真朋与伪朋的对比论述，提炼出他主张区分君子道义之真朋与小人私利之伪朋，任用君子、摒弃小人朋党的核心看法。 梳理苏轼的观点时，结合材料三反对强力压制、黜首恶而宽宥其余的内容，提炼出他主张宽严并济、分化瓦解、温和处理朋党问题的治理策略。 【参考译文】 材料一： 君子和小人之间不能相容，就像冰和炭火不能放在同一个器具中相处一样。所以，君子执政，就排斥小人；小人得势，就排斥君子，这是很自然的道理。然而，君子提拔德才兼备的人，撤免庸俗无能的人，办事出于公心，实事求是；而小人则阿谀奉迎，投其所好，毁其所恶，办事出于私心，捏造事实。办事出于公心，实事求是的人被称为正直的君子；而办事出于私心，捏造事实的人则被称为朋党，究竟是正直的君子还是朋党，关键在于君主认真辨别。所以，凡是英明的君主执政，考量德行授予职位，衡量才能委任官职；对于有突出政绩的官员，加以提拔赏赐；有严重罪行者，则撤免惩罚。既不被奸臣的谗言所迷惑，也不因他们的花言巧语而改变自己的主见。如能这样做，朋党又怎么能够产生呢！凡是昏庸的君主执政，则恰恰相反。他们既不能明辨是非，处理问题又优柔寡断；以致正邪并用，毁誉交加，取舍不由己定，威福暗中旁落。于是，奸邪小人得志猖狂，朝廷中必然出现朋党。 凡是树木腐朽，就会产生蠹虫；食醋酸败，就会集聚蚋虫。所以如果朝廷出现朋党，君主应当首先自我引咎，而不应当责备群臣百官。唐文宗如果忧虑群臣朋比为党，为什么不去核查他们所诽谤和赞誉的是事实，还是捏造；他们所荐举的官员是德才兼备，还是庸俗无能；办事是出于公心，还是出于私心；他们本人是君子，还是小人！如果他们的言行实事求是，荐举的官员德才兼备，办事出于公心，那么，他们就一定是君子，朝廷不但应当采纳这些人的意见，而且应当提拔他们；如果他们捏造事实，荐举的官员庸俗无能，办事出于私心，那么，他们就一定是小人，朝廷不但应当拒绝这些人的意见，而且应当惩罚他们。如果唐文宗能够这样去做，那么，就是命令百官结党营私，也肯定没有人胆敢那样去干！唐文宗不去这样做，反而埋怨群臣百官难以驾驭，这就好像一个农夫，自己不种田也不锄草，反而抱怨田地荒芜一样。唐文宗对朝廷中的朋党尚且不能铲除，何况对于黄河以北三镇的叛贼呢！ 材料二： 总的来说，君子与君子，因为理想目标相同结成朋党；小人与小人，因为利益一致结成朋党，这是很自然的道理啊。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人喜好的是利禄，贪图的是钱财货物。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结援引而成为朋党，这种朋党是虚伪的；等到他们看到利益而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，就会反过来互相残害，即使是对他们的兄弟亲人也不会放过。君子就不是这样。君子所坚守的是道义，所履行的是忠信，所珍惜的是名节。让他们修养品德，则彼此目标相同又能够取长补短；让他们为国效力，则能够齐心协力，互相帮助，始终如一。所以做君王的，应该斥退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，那么天下就能治理好了。 材料三： 欧阳先生说：“小人想要使国内没有君子，一定要向皇上进献朋党的说法。”唉，国家将要灭亡，这是它的先兆吗？祸没有比权力转移给别人更大的，而君主没有比国家有朋党更危险的。有朋党就一定有斗争，斗争起来小人一定胜利，而权力就归他们掌握，君主怎能不危险呢！为什么这么说？君子用德来侍奉君主，君主一定尊敬而疏远他。小人只听君主的话，从不违背君主的意愿，君主一定和他游乐而亲近他。疏远的容易被离间，而亲近的难于被分离。而作为君子，不得志就引身而退，喜欢他的主张而不去作官。作为小人，不得志就心存侥幸（希望）再被任用，只想报复他的仇人。这是小人一定胜利的原因。 我认为治国之道，在去掉过分罢了。如果贬斥他们的首恶而宽恕其余的人，使有才能的人不失去富贵，没有才能的人不招来遗憾，将为我所用而唯恐不及，又有什么怨恨要报复呢！所以善于消除盗贼的人，要开放他们衣食的门路，恢复他们的本业；善于消除小人的人，用富贵的正路来引诱他，使他们的朋党毁坏。靠武力的威势来取得胜利的，大概没有不被反咬的。 湖北武汉市第十一中学2025-2026学年度下学期期中考试高一语文试卷 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛①，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫②，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝③。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料三： 晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质④，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之则臣服之，君嗜之则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。” （节选自《说苑·君道》） 【注】①转附、朝儛：古代两座山名，位于齐国境内，是齐景公巡游的目的地。②豫：指君王的出行视察活动。③慝：指邪恶、奸诈或作恶的行为。④出质：未中箭靶。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今也A不然B师行C而粮食D饥者E弗食F劳者G弗息。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“夫子之谓也”与“一羽之不举”句式不同，“之”均为助词。 B. 见，表被动，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。 C. 非，责怪、埋怨，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“唯求则非邦也与？”的“非”意思不同。 D. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中“厌”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孟子以“举百钧”与“举一羽”“察秋毫”“见舆薪”为喻，巧妙地将齐宣王“恩及禽兽”与“功不至于百姓”进行对比，指出其不行仁政是“不为”而非“不能”。 B. 材料二记载了孟子与齐宣王在雪宫的对话，孟子先批评那些得不到快乐就埋怨君主的人来迎合君王，然后也对君主的做法予以否定，进而提出自己的观点。 C. 材料二中，晏子通过引用夏朝的谚语，肯定了先王巡游是为了考察生产、补助不足，并指出了“流连荒亡”的错误做法，齐景公听后非常高兴，并采取了开仓济民等措施。 D. 材料三中，齐景公射箭未中靶心，群臣却众口一词地赞美他，景公由此感叹失去晏子后便听不到自己的过失。弦章以尺蠖食黄则身黄为喻，委婉地指出这是因景公喜好谄媚之言所致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （2）此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。 14. 结合前两则材料，简要概括孟子“仁政”思想的具体表现，并说明材料三的故事对统治者践行“仁政”有何警示作用？ 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）和天下人同乐，和天下人同忧，这样还不能称王天下的，是从来没有的事。 （2）这是众位臣子品行不佳。他们的智慧不足以发现君主的过失，胆量不足以冒犯君主的威严。 14. 表现：①推己及人，广施恩惠，体恤百姓；②与民同乐，忧乐天下，勤政爱民。 材料三警示：统治者应虚心纳谏，远离谄媚，自省改过，方能体察民情、施行仁政。 【解析】 【导语】这组以儒家仁政君道为核心的选文，围绕齐君问政层层铺展：先辨析行仁“不为”与“不能”，点明仁政的可行性；再阐发“与民同乐”的仁政核心；末以史事补出君道的现实警示。选文保留了《孟子》善喻雄辩的特点，义理与叙事结合，清晰呈现了先秦儒家的政治主张。 【10题详解】 句意：如今却不是这样，君王出行兴师动众、征集粮草，饥饿的人吃不上饭，劳作的人得不到休息。 “今也不然”，主谓句，其后B处断开。 “饥者弗食”“劳者弗息”，结构对称，“饥者”“劳者”分别为句子的主语，故DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“句式不同”错误。 宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是先生您啊。 宾语前置句，正常语序为“不举一羽”。句意：举不起一根羽毛。 B.正确。句意：百姓不被爱护。/你们这些人都将被他俘虏。 C.正确。 责怪、非议。句意：百姓得不到快乐，就会责怪、非议自己的君主。 不是。句意：难道冉求所说的就不是国家大事吗？ D.正确。句意：沉迷打猎而不知满足。/晋国，有什么满足的呢？ 故选A。 【12题详解】 B.“来迎合君王”错误。孟子并非先埋怨百姓、迎合君王；而是辩证说理：百姓非议君主不对，君主独享其乐、不体恤百姓也不对，立场中正，并非刻意迎合君王。 故选B。 【13题详解】 （1）“以”，介词，把、凭借；“乐”，意动用法，以……为乐；“忧”，意动用法，以……为忧；“王”，名词作动词，称王、行王道统一天下；“未之有”，宾语前置，未有之，没有这种情况。 （2）“不肖”，不贤、才德低下；“知”，通“智”，智慧；“足”，足够；“犯”，触犯、冒犯；“颜色”，古今异义，脸色、神情。 【14题详解】 作答本题需分两部分作答，先结合前两则文本提炼孟子仁政的具体内涵，再结合材料三君臣事例，分析对统治者的警示。 第一步，梳理材料一，抓取孟子核心主张：推恩及民，主动施行恩惠，做到推己及人。 第二步，结合材料二，提炼思想：君主当与民同乐、忧民之忧，勤政爱民。 第三步，分析材料三情节，明确群臣谄媚、君主难察己过的问题。 第四步，引申警示：统治者需广开言路、虚心纳谏，摒弃谀言，自省修身，才能推行仁政。 【参考译文】 材料一： 齐宣王很高兴，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我自己这样做了，回头思索这样做的缘由，却想不明白；先生一说，我内心豁然开朗、深有感触。这种心思之所以符合王道，是什么原因呢？” 孟子说：“如果有人向大王禀报说：‘我的力气足以举起三千斤的东西，却拿不起一根羽毛；视力足以看清秋天鸟兽细小的毫毛，却看不见整车的柴火。’大王会认同这种说法吗？” 齐宣王说：“不会。” “如今大王的恩惠能施加到禽兽身上，却不能惠及百姓，这究竟是为什么呢？那么，拿不起一根羽毛，是不肯用力气；看不见整车柴火，是不肯用好视力；百姓不被爱护，是大王不肯施行恩惠。所以大王不能施行王道，是不愿去做，不是做不到。” 齐宣王问：“不愿做和做不到的表现，怎么区分呢？” 孟子说：“夹着泰山跨越北海，对别人说‘我做不到’，这是真的做不到。为年长的人弯腰行礼，对别人说‘我做不到’，这是不愿去做，不是做不到。所以大王不行王道，不属于夹山跨海这类难事；大王不行王道，是属于弯腰行礼这类轻易就能做到的事。敬爱自己的长辈，进而推及敬爱别人的长辈；疼爱自己的孩子，进而推及疼爱别人的孩子：治理天下就可以像在手掌上转动东西一样容易。” 材料二： 齐宣王在雪宫接见孟子。宣王说：“贤德的人也有这样的乐趣吗？” 孟子回答：“有的。百姓得不到这种快乐，就会非议君主。因得不到快乐而非议君主，是不对的；身为君主却不与百姓一同享乐，也是不对的。以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。和天下人同乐，和天下人同忧，这样还不能称王天下的，是从来没有的事。 从前齐景公问晏子：‘我打算到转附、朝儛两山游览，沿着大海向南行进，直达琅邪。我该怎么做，才能效仿先王的巡游呢？’晏子回答说：‘问得好啊！天子到诸侯封地视察叫巡狩，巡狩，就是巡视诸侯所管辖的疆土；诸侯朝见天子叫述职，述职，就是汇报自己的本职工作。没有无正事的出行。春天视察耕种，补助贫困不足的人家；秋天视察收成，接济缺粮匮乏的百姓。夏朝的谚语说：“君王不巡游，我怎能得到休养？君王不视察，我怎能获得补助？君王适时巡游视察，可作为诸侯的行事准则。”如今却不是这样，君王出行兴师动众、征集粮草，饥饿的人吃不上饭，劳作的人得不到休息。百姓满眼愁苦、纷纷抱怨，于是就会做坏事。违背天意、残害百姓，挥霍饮食如同流水。沉迷游乐、荒废政事，会成为诸侯的忧患。顺流而下流连忘返叫流，逆流而上乐而忘返叫连，沉迷打猎不知满足叫荒，酗酒纵欲没有节制叫亡。古代圣王没有流连沉溺的游乐、荒淫败德的行为。就看大王如何选择了。’齐景公听后十分高兴，在国内严加整顿，移居郊外。随即打开粮仓，救济贫苦百姓。又叫来乐官说：‘为我创作君臣同乐的乐曲！’就是《徵招》《角招》。其中有诗句说：‘约束君主有什么过错？’约束君主的人，是爱戴君主的人。” 材料三： 晏子去世十七年后，齐景公宴请各位大夫饮酒。景公射箭没有射中箭靶，朝堂上的大臣们齐声喝彩，口径完全一致。景公脸色沉下，长叹一声，丢掉了弓箭。弦章走进大殿，景公说：“弦章！自从我失去晏子，至今已有十七年，从来没人指出我的过失与不妥。今天我射箭脱靶，可群臣全都异口同声夸赞。”弦章回答说：“这是众位臣子品行不佳。他们的智慧不足以发现君主的过失，胆量不足以冒犯君主的威严。但有一点，我听说：君主喜好什么，臣子就会顺从效仿；君主偏爱什么，臣子就会迎合追随。尺蠖吃黄色的东西，身体就变黄；吃青色的东西，身体就变青。君主身边，大概还有喜欢阿谀奉承的人吧？”景公说：“说得好。今天这番话，你是君主，我是臣子。” 湖北恩施州高中教学联盟2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 项王使人致命怀王。怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我固以能宽容且人已服降又杀之，不祥。”乃以属吏。遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《史记·高祖本纪》） 材料三：韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！” （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始A怀王B遣我C固D以能E宽容F且人已服G降H又杀之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 距，同“拒”，阻挡。与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”意思不同。 B. 倍，同“背”，背叛。与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以倍邻”的“倍”意思相同。 C. 族，被灭族。与《庖丁解牛》中“族庖月更刀”的“族”意思不同。 D. 衣，给……穿。与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，项羽入咸阳烧杀抢掠，本可关中称霸，却心念东归，并烹杀讥讽他的说者，可见其残暴与短视。 B. 材料二中，刘邦入咸阳封存府库，还军霸上，并与百姓约法三章，为日后统一天下奠定了基础。 C. 材料三中，韩信向使者表明自己不愿背叛汉王的态度，这与他在项羽手下不受重用形成鲜明对比。 D. 三则材料均揭示了刘项成败的关键：项羽刚愎自用、残暴不仁，而刘邦则不然，最终能够战胜项羽，建立汉朝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ （2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 14. 结合材料二和材料三，概括分析刘邦在楚汉之争中最终获胜的原因。 【答案】10. CFH 11. B 12. D 13. （1）富贵了不回故乡，就如同穿着锦绣衣服在黑夜中行走，谁能知道呢！ （2）再说我率军退回霸上的原因，是等待各路诸侯到来后共同制定规章罢了。 14. ①克制贪欲，从谏如流。材料二中，刘邦初入咸阳“欲止宫休舍”，听从樊哙、张良劝谏后立即“还军霸上”，封存府库，克制私欲。 ②废除苛法，收揽民心。材料二中，刘邦与百姓“约法三章”，悉除秦法，不受献食，使秦人“唯恐沛公不为秦王”，赢得关中民心。 ③知人善任，推心置腹。材料三中，韩信称刘邦“解衣衣我，推食食我”“言听计用”，使其甘愿效死。 【解析】 【导语】这三则《史记》选段以细节对比暗伏楚汉相争的胜负根源：项羽短视残暴失人心、失人才，刘邦宽和容人得民心、善用人，太史公以小见大，冷静叙事中暗寓兴亡之理，笔力老道。 【10题详解】 句意：当初怀王派遣我（入关），本来就是因为我能宽容；况且人家已经投降，又杀掉他。 “始怀王遣我”中间有动词“遣”作谓语，“我”作“遣”的宾语，C处断开。 “能宽容”作谓语，承述上句主语“我”，F处断开。 “且”递进连词引出“人已服降”，“又”另起一事，“又杀之”动宾结构，独立成句，H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。通假字，同“拒”，阻挡、阻塞。/通假字，同“拒”，把守，据守。二者意思不同。句意：（项羽）把关中地区分为三份，分封秦朝的降将为王，来阻挡汉王刘邦。/据守函谷关，不要让诸侯进来。 B.“意思相同”错误。通假字，同“背”，背叛。/通“陪”，增加，和本文中“背叛”的含义完全不同。句意：所以我背叛了楚国，归顺了汉王。/哪里用得着灭掉郑国来给邻国增加土地呢？ C.正确。名词作动词，灭族，此处指（诽谤者）被灭族。/众，和本文“灭族”的意思不同。句意：（秦朝苛法规定）批评朝政的人会被灭族，聚众议论朝政的人会被处斩示众。/一般的厨师每个月都要更换一把刀。 D.正确。名词活用为动词，给……穿。/名词活用为动词，穿。二者都属于名词作动词的活用，用法相同。句意：句意（汉王）脱下自己的衣服给我穿。/五十岁的人就可以穿上丝制的衣服了。 故选B。 【12题详解】 D.“三则材料均揭示了刘项成败的关键”错误。三则材料确实揭示了刘项成败的一些原因，但材料一主要展现项羽的残暴短视，材料二展现刘邦的宽容得民心，材料三展现刘邦善于用人。然而，“共同揭示”说法过于绝对，材料一并未直接涉及民心向背，材料三并未直接涉及民心，且材料并未完整涵盖“刘项成败的全部关键”。此外，选项表述过于简化和绝对化，不够准确。 故选D。 【13题详解】 （1）“衣”，动词，穿；“夜”，名作状，在夜里。 （2）“所以”，……的原因；“约束”，规章。 【14题详解】 作答此题时，需先通读三则材料，在理解人物行事与人物评价的基础上，按材料来源分类提炼刘邦取胜的原因。 ①定位答题区间：明确锁定材料二写刘邦入咸阳的举措，材料三写韩信对刘邦的评价，分别对应“民心”与“用人”两大方面。 ②辨析取胜原因：材料二侧重刘邦自身修养与对待百姓的态度，表现为克制贪欲、听从劝谏、废除苛法、约法三章；材料三侧重刘邦用人之道，表现为信任人才、厚待部属、言听计用。 ③整合概括作答：从“个人品行”“民心向背”“用人策略”三个层面，结合材料具体语句提炼要点，条理清晰地概括出刘邦获胜的原因。 【参考译文】 材料一： 过了几天，项羽带领军队向西进入咸阳，大肆屠杀，投降的秦王子婴也被杀了。项羽还放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭。随后，他搜刮了城里的金银财宝和妇女，准备带回东方。有人劝项羽说：“关中地区有山河险阻，四面都是要塞，土地又肥沃，可以在此建都，成就霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已经烧毁残破，心里又思念着要回到东方去，就说：“富贵了不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜里行走，谁能知道呢！”那个劝说他的人私下说：“人们都说楚国人不过是‘猕猴戴帽子’（徒有其表），果然是这样。”项羽听到这话，就把那人抓来煮死了。 项羽派人去向楚怀王汇报（请示如何分封）。怀王说：“按照之前的约定办（先入关中者为王）。”项羽就尊奉怀王为义帝。项羽想自己称王，就先封手下的将相们为王。他对大家说：“天下刚开始起兵的时候，暂时立了六国诸侯的后代来讨伐秦国。但是，亲身披着铠甲、拿着武器，带头起事，在野外风餐露宿三年，最终灭亡秦朝、平定天下的，都是各位将相和我项籍的功劳。义帝虽然没有功劳，按理也应当分给他土地让他称王。”众将领都说：“好。”于是项羽就分割天下，封各位将领为侯王。项羽和范增担心刘邦会占据整个天下，但双方已经和解了（指鸿门宴上的和解），又怕违背约定会招致诸侯反叛，于是暗中谋划说：“巴、蜀两地道路险峻，秦国被流放的犯人大多居住在那里。”接着他们就宣布：“巴、蜀也是关中的地盘。”所以，就立刘邦为汉王，统治巴、蜀、汉中三郡，定都南郑。而把关中地区一分为三，封给秦朝的三个降将，用他们来阻挡堵塞汉王刘邦的出路。 材料二：汉元年十月，刘邦的军队比各路诸侯率先到达霸上。秦王子婴乘坐着白马拉的素车，用丝带系着脖子（表示服罪），封存好皇帝的玉玺和符节，在轵道亭旁投降。将领中有人建议杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王派我西进，本来就是因为我能宽容待人；况且人家已经投降了，再杀掉他，不吉利。”于是就把子婴交给有关部门看管起来。刘邦接着向西进入咸阳城。他想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝谏他（不要贪图享乐），刘邦这才封存了秦朝的重宝、财物和府库，率军退回霸上。他召集各县的父老和有声望的人说：“各位父老受秦朝严苛法律的苦害已经很久了，说句批评朝廷的话就要被灭族，两个人私下交谈就要被处死在街市上。我和诸侯们约定，谁先进入函谷关谁就在关中称王，现在我应该做关中王。我与父老们约定，只制定三条法律：杀人的处死，伤人的和偷盗的根据情节判罪。其余所有的秦朝法律全部废除。所有官吏和百姓都像原来一样安居乐业。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，不会对你们有任何侵害和暴虐行为，请大家不要害怕！再说我率军退回霸上的原因，是等待各路诸侯到来后共同制定规章罢了。”随后，刘邦又派人和秦朝的官吏一起到各县、乡、邑，把这些意思告示传达给百姓。秦地百姓非常高兴，争先恐后地拿着牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。刘邦又谦让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，军队并不缺乏，不想让大家破费。”百姓听了更加高兴，只担心刘邦将来不做秦王。 材料三：韩信（对武涉派来的使者）推辞说：“我侍奉项王的时候，官职不过是郎中，地位不过是手持戟的卫士，我进言他不听，我献策他不用，所以我才会背叛楚国而归顺汉王。汉王授予我上将军的印信，交给我数万人马，脱下自己的衣服给我穿，分出自己的食物给我吃，对我言听计从，所以我才能有今天的地位。人家（指汉王）如此深深地亲近和信任我，我如果背叛他，那是不吉利的，即使让我死我也不会改变心意。请你替我向项王辞谢！” 湖北楚天协作体2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。 项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。 项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （节选自《史记·鸿门宴》） 材料二： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦即安其乐此所谓‘助桀为虐’愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰之沛公军，私见良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备他盗也。 汉六年，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。 良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，所与上从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学道，欲轻举。 高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！”良不得已，强听食。后六岁薨，谥曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。 （节选自《汉书·列传第十》） 10. 材料二中画线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今A始入B秦C即安D其乐E此F所谓‘助桀为虐’G愿H沛公听I樊哙言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “辞”文中指“拒绝，推辞”，与《烛之武退秦师》“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人’”中的“辞”意思不相同。 B. “王”文中可译为“使……称王”，与材料二中的“秦地可王也”中的“王”意思与用法不同。 C. “如”文中指“前往、到……去”，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“如其礼乐，以俟君子”中的“如”意思不相同。 D. “尝”文中指“曾经”，与《庖丁解牛》中“三年之后，未尝见全牛也”的“尝”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙勇猛果敢，鸿门宴上面对项羽毫无惧色，饮酒食肉尽显壮士风范，更能直言进谏，直指项羽听信谗言欲杀功臣的过错，让项羽无言以对。 B. 刘邦攻入咸阳后，贪恋秦宫的奢华财宝与美女，想要留居享乐，先是樊哙直言劝谏却未被采纳，张良随后以秦亡为鉴，才最终说服刘邦撤军驻守霸上。 C. 项伯因与张良有旧情，连夜奔赴刘邦军营私会张良，想劝张良独自脱身避祸，张良坚守道义不肯背弃刘邦，反而将项羽欲发兵攻打刘邦的危急实情全盘告知。 D. 张良虽无战场拼杀的军功，却凭借运筹帷幄的谋略深得刘邦器重，刘邦特许他自选三万户封地，张良欣然接受，尽显功臣风范。 13. 把材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚。 14. 依据两则材料，简要分析樊哙在“鸿门宴”事件前后的关键作用。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 （2）张良于是邀请项伯去拜见刘邦。刘邦陪着项伯饮酒，向项伯祝酒祝寿，并且和他约定结成儿女亲家。 14. ①闯帐解围，震慑场面：鸿门宴上局势紧张，刘邦身陷险境，樊哙不顾安危强行闯帐，以勇猛气势震慑项羽，打破了席间剑拔弩张的僵持局面，为刘邦化解了直接的生命威胁，扭转了被动局势。 ②直言进谏，占据道义：樊哙借饮酒之机，痛斥秦王残暴失天下的前车之鉴，点明刘邦入关后秋毫无犯，驻守霸上等待项羽的忠心，指责项羽听信谗言欲杀功臣，句句在理，让项羽无言以对，从道义上占据上风，消解项羽的杀心。 ③辅佐脱身，把控时机：刘邦借口离席，樊哙及时跟随，全程护卫刘邦安全撤离鸿门，助力刘邦顺利摆脱险境，避免了刘邦被困遇害的结局，是刘邦鸿门宴脱险的关键武将。 ④提前劝谏，筑牢根基：刘邦入咸阳欲享乐时，樊哙率先直言劝谏，虽未立刻被采纳，却为后续张良进谏铺垫，最终促使刘邦还军霸上，秋毫无犯，为鸿门宴上刘邦辩解提供了实打实的依据，从根源上减少了项羽发难的借口。 【解析】 【导语】这两则选文分别节选自《史记》与《汉书》，同叙楚汉争霸史事，互为补充。前者截取鸿门宴樊哙闯帐的经典片段，集中凸显樊哙勇直智辩的形象，冲突紧张动人；后者补叙鸿门宴前后相关史事，兼叙张良生平，勾连完整叙事，人物群像更立体，是很合适的文言阅读命题材料。 【10题详解】 句意：现在刚入秦，就想着安于享乐，这就是所说的“助桀为虐“。希望沛公听从樊哙的话。 “今始”是状语，“入秦”是动宾结构，其后C处断开； “安其乐”是动宾结构，其后E处断开； “此”是主语，“所谓”是谓语，“助桀为虐”是宾语，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.错误。都是“拒绝，推辞”的意思。句意：一杯酒有什么可推辞的！/烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人。” B.正确。使动用法，使……称王/名词作动词，称王。句意：先打败秦军进入咸阳的人让他称王。/可以在秦地称王。 C.正确。前往、到……去/至于。句意：刘邦起身上厕所。/至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待君子（来推行了）。 D.正确。句意：张良未曾经有过战功。/三年以后，未曾看到完整的牛了。 故选A。 【12题详解】 D.“张良欣然接受”错误，张良推辞了三万户，只请求封留县一地，并非“欣然接受”。 故选D。 【13题详解】 （1）“故”，特意；“者……也……”，判断句；“非常”，意外的变故。 （2）“要”，邀请；“为寿”，古代祝颂之礼，向人祝酒视寿；“结婚”，结为儿女亲家。 【14题详解】 首先仔细审读题干，明确题目要求结合两则材料内容，围绕鸿门宴事前、事中两个阶段，概括樊哙起到的关键作用。 先阅读材料一，梳理樊哙闯入营帐、慷慨饮酒食肉、直言驳斥项羽的一系列行为，依次分析他勇武震慑项羽、言语打消项羽杀意的作用。 接着结合文末刘邦借机离席出逃的情节，分析樊哙缓和紧张局势、为主公脱身创造条件的保护作用。 再阅读材料二，锁定刘邦攻入咸阳后贪图享乐的内容，提取樊哙主动劝谏的行为，由此分析出他在事前规劝君主、缓和刘项矛盾的作用。 【参考译文】 材料一： 项王按着剑，跪直身子问：“来客是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。 项王又说：“赏他一条猪前腿。”左右就给了他一条生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。 项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的！秦王有虎狼一样的心肠，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。怀王与诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人让他称王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿财物都不敢据为己有，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是已亡的秦朝的后继者罢了。私意认为大王不采取这种做法(为好)！” 项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。 坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 材料二： 沛公到达秦国，宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在那里。樊哙劝谏，沛公没有听他的。张良说：“因为秦国无道，所以沛公能到这里。为天下除去祸害，现在应该以勤俭朴素来显示本色。现在刚入秦，就想着安于享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。希望沛公听从樊哙的话。”沛公就又回去驻扎在霸上。 项羽到达鸿门，要攻打沛公，项伯夜里跑到沛公军中，偷偷地见张良，想和他一起逃离。张良说：“臣答应韩王护送沛公，现在事情紧急，逃跑是不讲信义的。”便把这事告诉了沛公。沛公很惊讶，说：“现在怎么办？”张良说：“沛公想要真的背叛项王吗？”沛公说：“浅薄无知的小人劝我把守函谷关，不要接纳诸侯，可以在秦地称王，所以就听了他的话。”张良说：“沛公估计自己能打败项王吗？”沛公沉默，说：“现在该怎么办？”张良于是请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，祝项伯健康长寿，结为儿女亲家，让项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项王，把守住函谷关的原因是防备其他盗贼。 汉六年，封有功之臣。张良未曾经有过战功，高帝说：“子房的功劳是运筹帷幄，决定千里之外的胜利，自己在齐挑选三万户。”张良说：“开始臣是在下邳起家，和皇上在留相会，这是上天把臣托付给陛下。陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留封给我就够了，不敢接受三万户。”就封张良做了留侯，是和萧何等一起受的封。 张良跟随皇上攻打代，出奇计攻下马邑，劝皇上立萧何为相国，和皇上很自然地谈论天下很多事。张良说：“家族里世世代代做韩相，等到韩亡，不吝惜万金财产，替韩向强秦报仇，震惊天下，现在凭三寸舌头做皇上的军师，封邑万户，位居列侯，这是平民最大的荣誉，对我已经足够了。想放弃人间的事情，跟赤松子出游。”于是学习道家的学说，想修炼成仙。 高帝去世，吕后认为张良是有德之人，便强给他俸禄。说：“人生一世，像白驹过隙，为何使自己这样受苦！”张良没有办法，勉强接受。六年后死，谥号文成侯。到张良死后，儿子张不疑继承侯位。 湖北云学联盟2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故吕尚聘，而天下知商将亡而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自刘向《说苑·尊贤》） 材料二： 子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者众而不肖者寡，此谓进贤。昔三代圣王尧舜禹汤文武之所以王天下、正诸侯者，此亦其法已。 （节选自《墨子·尚贤》） 材料三： 治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州银大发，采之，岁可得数百万缗。”上曰：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤，退一不肖，而专言税银之利。昔尧舜抵璧于山投珠于谷汉之桓灵乃聚钱为私藏卿欲以桓灵俟我邪？”是日，黜万纪，使还家。 （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 材料四： 曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、叡之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。 （节选自王夫之《读通鉴论·三国》） 【注】①子桓，即曹丕。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔尧舜抵璧A于山B投珠C于谷D汉之E桓灵F乃聚钱G为私藏H卿欲以桓灵俟我邪 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亡，灭亡，与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”中的“亡”意思不同。 B. 嬖，宠爱，与《齐桓晋文之事》“便嬖不足使令于前与”中的“嬖”意思相同。 C. 俟，等待，与《侍坐章》“如其礼乐，以俟君子”中的“俟”意思相同。 D. 鄙，浅陋，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“鄙”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君王要想天下安定太平，一定要尊贤下士。吕尚、管仲、百里奚得到尊重被任用，天下人就知道周将要称王，齐、秦一定会称霸了。 B. 墨子认为王公大人治理国家，统治人民，希望永久保持而不丧失政权，就需要由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人。 C. 太宗认为贤能人才的价值非钱财所能比，而权万纪不能推贤举能，却一味进言开采银矿谋取财利，因此当日就将其罢黜，遣返归家。 D. 曹操智谋穷尽的时候，荀彧等人趁机把持朝政，所以没有留下好的政策。曹丕就幸运得多，在位时有贤士相助，国家局势稳定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。 （2）贤者举而上之，富而贵之，以为官长。 14. 请结合上述材料，联系《鸿门宴》中刘邦和项羽在用人方面的表现，谈谈你对“尊贤”之道的认识。 【答案】10. BDH 11. B 12. D 13. （1）贤德的人因为中行氏不任用自己而怨恨他，不贤的人因为中行氏让他们处于卑贱的地位而仇恨他。 （2）推举选拔贤人使其处于高位，使（让）他富贵，让他担任官长。 14. ①四则材料共同强调：尊贤必须“用之”，否则贤者怨、不肖者仇，终致败亡。 ②《鸿门宴》中，刘邦能听取张良、樊哙等人的意见，信任并依靠他们，最终化险为夷，体现了“尊贤而用”的明智。 ③项羽则刚愎自用，对范增的多次劝谏置之不理，最终错失良机，为兵败乌江自刎埋下隐患，正是“尊贤而不能用”的典型。 【解析】 【导语】四则材料围绕“尊贤尚贤”的治国核心展开。材料一借历史事例与孔子言论，阐明知贤用贤的关键，批判中行氏尊贤却不能用的失误；材料二墨子直陈尚贤为施政根本，主张举贤不偏亲贵、不避卑贱；材料三唐太宗斥言利之臣，以行动彰显重贤轻财的为政底色；材料四则以曹魏为例，论证尚贤可保国无敌。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：过去把璧玉扔进深山，把珍珠投进沟谷，东汉的桓帝、灵帝就聚集钱财作为私人储藏，你想用桓帝、灵帝的下场等待我吗？ “抵璧于山”和“投珠于谷”句式结构一致，形成对称，中间B处和“谷”后D处断开； “汉之桓灵乃聚钱为私藏”的主语是“桓灵”，“卿欲以桓灵俟我邪”的主语是“卿”，两句主语不一致，中间H处断开。 故选BDH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。灭亡/逃跑。句意：为什么结果灭亡了呢？/沛公现在遇到危急的情况，逃走是不道义的。 B.“意思相同”错误。动词，宠爱/名词，受宠爱的人。句意：不宠爱美色。/左右受宠爱的人不够使唤吗？ C.正确。句意：你想用桓帝、灵帝的下场等待我吗？/至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待君子（来推行了）。 D.正确。浅陋/动词，当作边邑。句意：所以凭借曹丕的浅陋。/越过别国而把远地当作边邑。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“荀彧等人趁机把持朝政，所以没有留下好的政策”错误。材料四原文“孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策”中的“左右”作动词，是“帮助、辅佐”的意思，整句应是说曹操的智谋有穷尽的时候，荀彧等谋士就在身边辅佐他，让他谋划没有失策的地方，并非荀彧等人“把持朝政”、“没有留下好的政策”。 故选D。 【13题详解】 （1）“不己用”，宾语前置句，正常语序为“不用己”，不任用自己；“不肖者”，不贤的人；“贱”，形容词的使动用法，使……处于卑贱的地位。 （2）“上”，使动用法，使……居于高位；“富”“贵”，使动用法，使……富裕、使……尊贵；“以为”，让……担任。 【14题详解】 作答本题需先整合四则材料的核心主张，再结合《鸿门宴》刘项用人的典型表现对比论证，最终形成对“尊贤”内涵的清晰认知。 ①整合四则材料：提取“尊贤而不能用”“尚贤而任使能”“能用人者，可以无敌于天下”等关键表述，明确尊贤的核心是将贤才落到实处任用，空有尊贤之名却不用贤者必致败亡。 ②关联刘邦用人表现：聚焦《鸿门宴》中刘邦采纳张良、樊哙谏言、充分信任下属的细节，印证尊贤且用贤方能在危局中破局的逻辑。 ③关联项羽用人表现：关注《鸿门宴》中项羽忽视范增“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”的暗示、刚愎自用的情节，反证尊贤却不用贤只会错失良机，最终走向失败。 【参考译文】 材料一： 君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。 子路向孔子询问道：“治理国家应该怎么办？”孔子说：“在于对贤德的人尊敬，让不贤的人处于卑贱的地位。”子路说：“范中行氏就是这么做的，为什么结果灭亡了呢？”孔子说：“范中行氏好像尊重贤德的人并不任用贤德的人；虽然让不贤的人处于卑贱的地位，却不能让不贤的人远离自己。贤德的人因为范中行氏不任用自己而怨恨他，不贤的人因为范中行氏让他们处于卑贱的地位而仇恨他。范中行氏如果想不灭亡，怎么可能呢？” 材料二： 墨子说：“现在王公大人统治人民，主持社稷，治理国家，希望永久保持而不丧失政权，却怎么看不到崇尚贤能是为政的根本呢！”由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人，那么国家便能治理好；由愚蠢而低贱的人去治理高贵而聪明的人，那么国家就会混乱。因此知道崇尚贤能是为政的根本。 所以古时的圣王很尊崇贤人而任用能人，不偏私父兄，不偏重富贵，不宠爱美色。选拔贤人使其处于高位，给他富贵，让他担任官长；不贤之人便降职、免去职位，使之贫贱，让他做奴仆。于是人民相互劝赏而畏罚，争相做贤人，所以贤人多而不肖的人少，这便叫进贤。从前三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武之所以统一天下，征伐诸侯，也是用的这样的法则。 材料三： 治书侍御史权万纪上奏章说：“宣州、饶州的银矿大加开采，每年可得到银子几百万缗。”皇上说：“我贵为天子，缺少的并不是金银财宝，只是遗憾没有好的建议可用来利于民众罢了。与其多得到银子几百万缗，怎比得上得到一个贤能的人才。你不曾进荐一个贤才，黜退一个不贤之人，而专门说税收银子的好处。过去把璧玉扔进深山，把珍珠投进沟谷，东汉的桓帝、灵帝就聚集钱财作为私人储藏，你想用桓帝、灵帝的下场等待我吗？”这一天，黜退了权万纪，让他归还家里。 材料四： 曹操推心置腹地对待有智谋的人才，而那些擅长谋略的人才，接连不断地涌现出来。曹操的智谋有时穷尽了，就有荀彧、郭嘉、荀攸、高柔这些人辅助他，因此谋划时没有遗漏的策略。等到曹丕在位的时候，贾诩、辛毗、刘晔、孙资都能洞察千里之外的形势，而且能坚定地把握局势。所以凭借曹丕的浅陋、曹叡的骄奢，对抗孙权、诸葛亮的智勇，却还能保住魏国的稳固。魏国富有智谋之士，昏庸的君主任用他们而国家不陷入危险。所以善于用人的人，就可以在天下无敌。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 湖北沙市中学2025-2026学年度下学期2025级高一期中考试语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。是以明主在上，度德而叙位，量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉！彼昏主则不然。明不能烛，强不能断；邪正并进，毁誉交至，取舍不在于己，威福潜移于人。于是谗慝得志而朋党之议兴矣。 夫木腐而蠹生醯酸而蜹集故朝廷有朋党则人主当自咎而不当以咎群臣也。文宗苟患群臣之朋党，何不察其所毁誉者为实，为诬；所进退者为贤，为不肖；其心为公，为私；其人为君子，为小人！苟实也，贤也，公也，君子也，匪徒用其言，又当进之；诬也，不肖也，私也，小人也，匪徒弃其言，又当刑之。如是，虽驱之使为朋党，孰敢哉！释是不为，乃怨群臣之难治，是犹不种不芸而怨田之芜也。朝中之党且不能去，况河北贼乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料三： 欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予违，人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。 愚以谓治道去泰甚耳。苟黜其首恶而贷其余，使才者不失富贵，不才者无所致憾，将为吾用之不暇，又何怨之报乎！善除盗者，开其衣食之门，使复其业；善除小人者，诱以富贵之道，使隳其党。以力取威胜者，盖未尝不反为所噬也。 （节选自苏轼《续欧阳子朋党论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 B. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 C. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 D. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，考虑、衡量，与王安石《答司马谏议书》“度义而后动”中“度”意义相同。 B. 河北，通常指黄河以北地区，与《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南”含义相同。 C. 亲戚，包括父系、母系及妻系亲属，《孟子》“寡助之至，亲戚畔之”即用此意。 D. 贷，宽恕，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”“赈贫贷乏”中“贷”含义都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 圣明之君能赏罚分明，不被奸佞迷惑；昏聩之君会导致正邪并立，酿成朋党之祸。 B. 司马光以唐文宗之例，说明君子与小人冰火不相容，互相排斥，是很自然的规律。 C. 君子因志趣相同而结为朋，小人因利益一致而结为朋，欧阳修对此有不同的看法。 D. 小人之党在朝政争斗中容易得势且不易铲除，苏轼提出要“黜其首恶而贷其余”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 14. 司马光、欧阳修和苏轼三人在如何对待“朋党”上分别有何主张？请结合材料概括。 湖北武汉市第十一中学2025-2026学年度下学期期中考试高一语文试卷 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛①，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫②，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝③。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料三： 晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质④，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之则臣服之，君嗜之则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。” （节选自《说苑·君道》） 【注】①转附、朝儛：古代两座山名，位于齐国境内，是齐景公巡游的目的地。②豫：指君王的出行视察活动。③慝：指邪恶、奸诈或作恶的行为。④出质：未中箭靶。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今也A不然B师行C而粮食D饥者E弗食F劳者G弗息。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“夫子之谓也”与“一羽之不举”句式不同，“之”均为助词。 B. 见，表被动，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。 C. 非，责怪、埋怨，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“唯求则非邦也与？”的“非”意思不同。 D. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中“厌”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孟子以“举百钧”与“举一羽”“察秋毫”“见舆薪”为喻，巧妙地将齐宣王“恩及禽兽”与“功不至于百姓”进行对比，指出其不行仁政是“不为”而非“不能”。 B. 材料二记载了孟子与齐宣王在雪宫的对话，孟子先批评那些得不到快乐就埋怨君主的人来迎合君王，然后也对君主的做法予以否定，进而提出自己的观点。 C. 材料二中，晏子通过引用夏朝的谚语，肯定了先王巡游是为了考察生产、补助不足，并指出了“流连荒亡”的错误做法，齐景公听后非常高兴，并采取了开仓济民等措施。 D. 材料三中，齐景公射箭未中靶心，群臣却众口一词地赞美他，景公由此感叹失去晏子后便听不到自己的过失。弦章以尺蠖食黄则身黄为喻，委婉地指出这是因景公喜好谄媚之言所致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （2）此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。 14. 结合前两则材料，简要概括孟子“仁政”思想的具体表现，并说明材料三的故事对统治者践行“仁政”有何警示作用？ 湖北恩施州高中教学联盟2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 项王使人致命怀王。怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我固以能宽容且人已服降又杀之，不祥。”乃以属吏。遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《史记·高祖本纪》） 材料三：韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！” （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始A怀王B遣我C固D以能E宽容F且人已服G降H又杀之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 距，同“拒”，阻挡。与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”意思不同。 B. 倍，同“背”，背叛。与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以倍邻”的“倍”意思相同。 C. 族，被灭族。与《庖丁解牛》中“族庖月更刀”的“族”意思不同。 D. 衣，给……穿。与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，项羽入咸阳烧杀抢掠，本可关中称霸，却心念东归，并烹杀讥讽他的说者，可见其残暴与短视。 B. 材料二中，刘邦入咸阳封存府库，还军霸上，并与百姓约法三章，为日后统一天下奠定了基础。 C. 材料三中，韩信向使者表明自己不愿背叛汉王的态度，这与他在项羽手下不受重用形成鲜明对比。 D. 三则材料均揭示了刘项成败的关键：项羽刚愎自用、残暴不仁，而刘邦则不然，最终能够战胜项羽，建立汉朝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ （2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 14. 结合材料二和材料三，概括分析刘邦在楚汉之争中最终获胜的原因。 湖北楚天协作体2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。 项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。 项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （节选自《史记·鸿门宴》） 材料二： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦即安其乐此所谓‘助桀为虐’愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰之沛公军，私见良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备他盗也。 汉六年，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。 良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，所与上从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学道，欲轻举。 高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！”良不得已，强听食。后六岁薨，谥曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。 （节选自《汉书·列传第十》） 10. 材料二中画线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今A始入B秦C即安D其乐E此F所谓‘助桀为虐’G愿H沛公听I樊哙言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “辞”文中指“拒绝，推辞”，与《烛之武退秦师》“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人’”中的“辞”意思不相同。 B. “王”文中可译为“使……称王”，与材料二中的“秦地可王也”中的“王”意思与用法不同。 C. “如”文中指“前往、到……去”，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“如其礼乐，以俟君子”中的“如”意思不相同。 D. “尝”文中指“曾经”，与《庖丁解牛》中“三年之后，未尝见全牛也”的“尝”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙勇猛果敢，鸿门宴上面对项羽毫无惧色，饮酒食肉尽显壮士风范，更能直言进谏，直指项羽听信谗言欲杀功臣的过错，让项羽无言以对。 B. 刘邦攻入咸阳后，贪恋秦宫的奢华财宝与美女，想要留居享乐，先是樊哙直言劝谏却未被采纳，张良随后以秦亡为鉴，才最终说服刘邦撤军驻守霸上。 C. 项伯因与张良有旧情，连夜奔赴刘邦军营私会张良，想劝张良独自脱身避祸，张良坚守道义不肯背弃刘邦，反而将项羽欲发兵攻打刘邦的危急实情全盘告知。 D. 张良虽无战场拼杀的军功，却凭借运筹帷幄的谋略深得刘邦器重，刘邦特许他自选三万户封地，张良欣然接受，尽显功臣风范。 13. 把材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚。 14. 依据两则材料，简要分析樊哙在“鸿门宴”事件前后的关键作用。 湖北云学联盟2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故吕尚聘，而天下知商将亡而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自刘向《说苑·尊贤》） 材料二： 子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者众而不肖者寡，此谓进贤。昔三代圣王尧舜禹汤文武之所以王天下、正诸侯者，此亦其法已。 （节选自《墨子·尚贤》） 材料三： 治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州银大发，采之，岁可得数百万缗。”上曰：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤，退一不肖，而专言税银之利。昔尧舜抵璧于山投珠于谷汉之桓灵乃聚钱为私藏卿欲以桓灵俟我邪？”是日，黜万纪，使还家。 （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 材料四： 曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、叡之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。 （节选自王夫之《读通鉴论·三国》） 【注】①子桓，即曹丕。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔尧舜抵璧A于山B投珠C于谷D汉之E桓灵F乃聚钱G为私藏H卿欲以桓灵俟我邪 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亡，灭亡，与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”中的“亡”意思不同。 B. 嬖，宠爱，与《齐桓晋文之事》“便嬖不足使令于前与”中的“嬖”意思相同。 C. 俟，等待，与《侍坐章》“如其礼乐，以俟君子”中的“俟”意思相同。 D. 鄙，浅陋，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“鄙”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君王要想天下安定太平，一定要尊贤下士。吕尚、管仲、百里奚得到尊重被任用，天下人就知道周将要称王，齐、秦一定会称霸了。 B. 墨子认为王公大人治理国家，统治人民，希望永久保持而不丧失政权，就需要由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人。 C. 太宗认为贤能人才的价值非钱财所能比，而权万纪不能推贤举能，却一味进言开采银矿谋取财利，因此当日就将其罢黜，遣返归家。 D. 曹操智谋穷尽的时候，荀彧等人趁机把持朝政，所以没有留下好的政策。曹丕就幸运得多，在位时有贤士相助，国家局势稳定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。 （2）贤者举而上之，富而贵之，以为官长。 14. 请结合上述材料，联系《鸿门宴》中刘邦和项羽在用人方面的表现，谈谈你对“尊贤”之道的认识。 学科网（北京）股份有限公司 $