河北省枣强中学2025-2026学年高一下学期周测（5.9）语文试题

班级： 姓名： 学号： 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋 河北省枣强中学2025-2026学年高一下学期周测（5.9）语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：＜答司马谏议书＞的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B．王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C．尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D．当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能求同存异、惺惺相惜。 B．王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C．王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D．如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（   ） A．魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B．诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C．王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D．刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4．请从论证语言和论证方法两个角度给材料一第一段写两处批注。（4分） 5．班级要举行辩论赛，你作为辩手从两则材料中能得到什么启示。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 长安的荔枝（节选） 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极尽绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已消埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正时分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发的浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕见地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观，所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 文本二： 《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 文本三： 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前，他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇描写李善德骑马奔向长安的情景，极具镜头变换感，先用近景镜头写一骑疾驰的画面，再近景写骑士的疲惫。 B．文本一以小见大，通过刻画一个与“荔枝”发生关联的小人物的所见所闻所思来展开故事，深刻书写了历史深处小人物的命运与悲欢。 C．与文本一相比，文本二中《新唐书·杨贵妃传》叙事整体上更简炼、客观，更接近历史真实，一个“必”表现出杨贵妃恃宠而骄的蛮横。 D．文本三，把骑马飞奔、千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同嫣然一笑的贵妃进行了绝妙的对比，把严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。 7．对文本一的标题与画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．标题通过长安城和荔枝两个意象的组合，点明本文线索，让读者联想到杜牧的诗《过华清宫》，产生对杨贵妃嗜食荔枝以及千里运送荔枝等历史故事的遐想。 B．第⑦段画线句对城门的描写，展现了贵妃诞辰庆祝活动的盛大隆重，表现皇帝对此的重视，旨在引发读者对大唐帝国繁华与风流的向往。 C．第⑲段画线句短句单独成段，词语重复，强调李善德看到结果时的怅然失落，“只有”二字也体现出运输荔枝的过程之艰难与代价之大。 D．第㉓段画线句，引发读者想象荔枝成功运达长安前，经历的各种艰难险阻，以及李善德等人付出的不懈努力。 8．文本一中第⑬至⑯段写出李善德的多重心理感受，请结合文本梳理概括。（4分） 9．针对同一历史事件，文本一与文本三在事件叙述视角、刻画人物方法和表达思想主旨上有所不同，请简要分析。（6分） 二、文言文阅读（一） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇能以辩博济其说果于自用慨然有矫世变俗之志。 熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者.安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。安石之再相也，屡谢病求去，上益厌之，罢相。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。 （节选自《宋史·王安石传》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安石议论A高B奇C能以辩D博E济F其说G果H于自I用J慨然K有矫世变俗之志 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。 B．色，指神色、脸色，与《促织》“成仓猝莫知所救，顿足失色”中的“色”词义相同。 C．“法度之不善者”，与《劝学》中的“蚓无爪牙之利”不属于同一类文言倒装句句式。 D．太傅，中国古代职官，“三公”之一。始于西周，东汉后各朝都有设置，但多为虚衔。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既直陈二人分歧所在，也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。 B．文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，司马光对他的种种指责都是没有根据的。 C．文本二中，面对国内严重旱灾，京城安上门监门官郑侠呈上流民图和奏折，他弹劾王安石，认为大旱是因为王安石变法引起的。 D．文本二中，王安石两度为相，两度被免。第一次被免与变法招怨、被人诋毁有关；第二次被免，与他虽依然得皇帝信任却屡次辞职有关。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报。 （2）此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。 文言文阅读（二） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位下诏云。‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金瓮一。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 5．中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择正确的一项是（   ） 夫A号B令C不D信E则F民G不H知I所J从K天L下M何N由O而P治Q乎R朕S过T深U矣 A．EMR B．AKR C．EKR D．ERT 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．敕，在古代一般与皇权相联系，文中三处“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。 B．让，文中指责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”意思不同。 C．宰有“主管、主持”意，文中“守宰”指宰相，是封建社会君主之下最高行政长官。 D．征役，常用来表示赋税、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役。 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B．魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用壮实的“中男”入伍。 C．唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！ （2）恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 9．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。（3分） 10.理解性默写 （1）.课堂上，唐老师引用了魏征《谏太宗十思疏》中“______________，_____________”两句，帮助学生理解成语“有始无终”。 （2）.《谏太宗十思疏》中，魏征提出“________________，________________”的用人纳谏之道，值得所有管理者借鉴。 （3）.无论是古代的君王，还是现在的管理者，都要避免高兴时滥赏、愤怒时滥罚的行为，魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句所揭示的正是这个道理。 （4）.在《答司马谏议书》中王安石强调自己虽然想解释，但对方终究不会原谅自己的句子是：“ ， 。” （5）.《答司马谏议书》中，王安石经过仔细考虑，认为司马光很是看重自己，书信往来，不宜鲁莽，“ ， ”。这里说明了作者的态度和方法，又显示出冷静沉着。 （6）.《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 三、课内知识检测（每题2分，共42分） 1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（   ） A．黜恶(chù)    壅蔽(yōng)    盘庚(gēng)    浚其泉源(jùn) B．塞源(sāi)     强聒(guā)     膏泽(gāo)       戒奢以俭(shē) C．殷忧(yīn)     胥怨(xù)      度义(dù)        弘兹九德(zī) D．谬赏(miù)    懈怠(dài)      壬人(rén)       载舟覆舟(zǎi) 2．对下列各句中加点词语的解释正确的一项是（   ） A．能克终者盖寡     克：克服 B．虽董之以严刑   董：督责 C．则思谦冲以自牧   冲：冲动 D．简能而任之     简：简化 3．下列句中加点的词语古今意义一致的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．既得志，则纵情以傲物 C．虑壅蔽，则思虚心以纳下 D．惧满溢，则思江海下百川 4．下列加点词语用法与其他三项不同的一项是（   ） A．将有作，则思知止以安人 B．想谗邪，则思正身以黜恶 C．同俗自媚于众为善 D．总此十思，弘兹九德 5．下列句子中不含有通假字的一项是（   ） A．恩所加，则思无因喜以谬赏 B．辟邪说，难壬人 C．虽董之以严刑，振之以威怒 D．不复一一自辨 6．下列句子按句式分类，正确的一组是（   ） ①则思知足以自戒　 ②居域中之大　 ③虽董之以严刑，震之以威怒 ④至于怨诽之多 ⑤则众何为而不汹汹然   ⑥虑壅蔽　 ⑦所操之术多异故也　 ⑧议法度而修之于朝廷 A．①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ B．①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C．①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦ D．①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ 7．对下列各句中加点“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是（   ） ①根不固而求木之长 ②源不深而望流之远 ③居域中之大 ④岂其取之易而守之难乎。 A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④不同 C．①和②不同，③和④相同 D．①和②相同，③和④不同 8．下列对课文词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。 B．凌烟阁二十四功臣，唐朝贞观十七年唐太宗为纪念一同打天下的功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四人的画像。魏征名列第四。 C．胡越，《史记·鲁仲连邹阳列传》有“故意合则胡越为昆弟”记载，分别指古代居于我国南方和北方的两个民族。 D．豫游，出游，游乐之义。古时帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。《晏子春秋》里有“春省耕而补不足，秋省实而助不给”之说，对豫游作了解释 9．下列加点字的解释，不正确的一项是（  ） A．虽欲强聒（语声吵扰） B．重念蒙君实视遇厚（看待、对待） C．举先王之政（实行、推行） D．辟邪说，难壬人（困难） 10．与“为天下理财，不为征利”一句中“为”字含义相同的一项是（  ） A．求也为之，比及三年，可使足民。 B．为肥甘不足于口与？ C．君为我呼入，吾得兄事之。 D．为国者无使为积威之所劫哉！ 11．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（  ） A．各抱地势，钩心斗角。 B．与战败而亡者，其实亦百倍。 C．臣闻求木之长者，必固其根本。 D．至于怨诽之多，则固前知其如此也。 12．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（  ） A．故今具道所以//所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者 B．窃以为与君实游处相好之日久//辘辘远听，杳不知其所之也 C．以其无礼于晋//越国以鄙远 D．塞源而欲流长者也//惜其用武而不终也 13．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．所操之术多异故也（技艺） B．冀君实或见恕也（原谅） C．某则以谓受命于人主（接受） D．今日当一切不事事（做） 14．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（  ） A．而议事每不合//蟹六跪而二螯 B．于反覆不宜卤莽 //于其身，则耻师焉 C．而某不量敌之众寡//吾闻庖丁之言 D．欲出力助上以抗之//以乱易整，不武 15．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．所操之术多异故也（缘故） B．举先王之政，以兴利除弊（推举） C．士大夫多以不恤国事（顾念） D．度义而后动（考虑） 16．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ） A．①而议事每不合//②吾尝终日而思矣 B．①以授之于有司//②客之美我者，欲有求于我也 C．①议法度而修之于朝廷//②青，取之于蓝，而青于蓝 D．①则某知罪矣//②向吾不为斯役，则久已病矣 17．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A．①冀君实或见恕也// ②今君实所以见教者 B．①所操之术多异故也// ②盘庚不为怨者故改其度 C．①窃以为与君实游处相好之日久// ②以为侵官、生事、征利、拒谏 D．①举先王之政// ②欲出力助上以抗之 18．下列句子中，不含通假字的一项是（　　） A．不复一一自辨 B．于反覆不宜卤莽 C．欲出力助上以抗之 D．故今具道所以 19．下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是（ ） A．如曰今日当一切不事事 B．籍吏民、封府库 C．范增数目项王 D．吾得兄事之 20．下列加点词古今意义相同的一项是（ ） A．故略上报 B.于反覆不宜卤莽 C．冀君实或见恕也 D．役聪明之耳目 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．君实，司马光的字。古人写信自称己名或自称为“某”等表示谦虚，称对方的字以示尊敬。 B．有司，指主管某部门的官吏，泛指官吏；古代设官分职，各有专司，故称有司。 C．“盘庚之迁”与“迁客骚人”（《岳阳楼记》）两句中的“迁”字意思不同。 D．“是而不见可悔故也”与“不知为不知，是知也”两句中的“是”字意思相同。 四、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 温志论史，（   甲    ）。王安石反对为文内容空洞、形式浮华。他推崇杜甫 A 的格局，尤其是杜甫诗歌中流露出的关心民生疾苦的人道主义思想和现实主义精神。他在诗歌《贾生》中写道：“汉有洛阳子，少年明是非。所论多感慨，自信肯依违？死者若可作，今人谁与归？应须蹈东海，不但涕沾衣。”①西汉贾谊居安思危，②满怀治国良策，③因而被人进谗言于汉文帝，④汉文帝对贾谊不悦，⑤贾谊无疾而终。⑥王安石借这位西汉名臣的境遇，⑦表达自己心系苍生、忧心朝政。 哀而不伤，体现真淳的人生感悟。王安石一生虽然经历了主持朝政、位高权重的显赫，但最终也经受了变法受阻、众叛亲离的挫折。在宦海沉浮、人生的大起大落中，他不改其志，反而更有韧性。他书写人生境遇的诗，感情真挚淳厚，兼有坚韧旷达之思。如《示长安君》：“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。”悲中有壮，哀而不伤。王安石在仕途失意之后，隐居田园。深受儒家思想浸染的他，用诗句表达了旷达的胸怀。如《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”即使处于逆境也决不 B ，表达了王安石刚强耿介的人格操守和人生感悟。 遣词造句，展现韵味深远的景界。王安石晚年诗歌创作注重锤练字词，善用精致的笔墨描绘和表现自然风光。在《泊船瓜洲》一诗中，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，最初写作“春风又到江南岸”，他觉得（   乙    ），后改为“过”字，读了几遍，又觉得不好，改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字，如此这般方才满意。反复推敲揣摩，使得王安石的诗文尤为含蓄深沉，韵味无穷。 1．请在文章画横线处填入恰当的成语。（2分） 2．文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分） 3．选文第三段有两个错别字，请找出来并改正。（2分） 4．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2分） 5．从句式角度赏析第二段划波浪线句子的妙处。（5分） 五、作文（10分） .阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。 “观今宜鉴古，无古不成今。”走在新征程路上的青年学子，肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。 （作文写题目和首段） 语文周测卷5.9 参考答案 1．B 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控”错误。由原文“王安石深谙庙堂论辩的本质”可知，材料仅指出“王安石深谙庙堂论辩的本质”，强调其辩论策略和表达方式的合理性，但并未提及“提出问题的解决方案”以及“源于其对朝廷复杂局势的精准把控”，该内容属于无中生有。故选B。 2．D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“说明两人能求同存异、惺惺相惜”错误。由原文“他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀”可知，材料提到王安石对司马光的尊重基于对其人格和智慧的认可，但仅表明王安石在反驳时未出于个人恩怨，并未体现司马光对王安石的态度，无法得出“两人能求同存异、惺惺相惜”的结论，该选项过度推断。B.“可见他并非众人口中的执拗之人”错误。材料一指出王安石用礼貌用语回复是出于礼仪与节制，展现对话智慧，但这与“是否执拗”并无直接关联，不能以此否定他在变法中的坚持。C.“没有在细节上”错误。由原文“他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护”可知，原文是“每一个细节”，选项以偏概全。故选D。 3．C 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第一段的核心观点是“鼓励发表意见、广开言路以凝聚力量”，强调开放表达的重要性。A.魏征《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”，意为担心受蒙蔽就应虚心接纳下属意见，符合“广开言路”的观点。B.诸葛亮《便宜十六策》“为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言”，直接强调执政需广泛听取、采纳众人意见，契合观点。C.王永彬《围炉夜话》“一言足以召大祸，故古人守口如瓶”，强调谨言慎行、避免言论惹祸，与“鼓励发表意见、广开言路”的观点相悖，不适合作为论据。D.刘安《淮南子》“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”，通过古代帝王设立进言渠道的例子，体现鼓励表达的理念，支持观点。故选C。 4．论证语言角度：语言精准凝练，善用术语：文段以“礼仪与节制”“对话智慧”等术语精准概括王安石的表达特点，结合文本实例，分析王安石的修辞策略，用于客观，逻辑严密。 论证方法角度：举例论证典型贴切：通过王安石书信中的具体措辞（如“虽欲强聒”“重念蒙君实视遇厚”）论证其“礼仪节制”与“情感理性平衡”的特点，论据充分。 【解析】本题考查学生地论证语言和论证方法的分析能力。论证语言角度：由原文“更蕴含着深层的对话智慧”“同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌”可知，文中运用了“礼仪与节制”“对话智慧”等术语，精准概括王安石的表达特点，体现论证语言的专业性特点。同时文本结合《答司马谏议书》中的实例，如“虽欲强聒，终必不蒙见察”“不任区区向往之至”等来分析王安石的修辞策略，用于客观，逻辑严密。 论证方法角度：由原文“例如，他用‘窃以为’来谦逊地提出自己的观点，用‘虽欲强聒，终必不蒙见察’来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用‘重念蒙君实视遇厚’来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。‘不任区区向往之至’，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌”可知，文中运用了举例论证的手法，运用了很多《答司马谏议书》中的具体措辞，论证其“礼仪节制”与“情感理性平衡”的特点，论据充分。 5．①礼仪节制，理性表达：辩论中保持礼貌（如使用谦辞），尊重对手，避免人身攻击；以平和态度阐述观点，增强说服力。②聚焦核心，精准反击：不纠缠细节，抓住关键问题深入辩护，集中力量有效反驳。③兼听包容，文明发声：广泛倾听不同声音，理性表达己见，遵守规则，提升辩论的公共价值。 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①由原文“王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用‘蒙教’‘见教’等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击”“在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点”可知，作为辩手，要保持礼仪节制，理性表达：辩论中保持礼貌（如使用谦辞），尊重对手，避免人身攻击；以平和态度阐述观点，增强说服力。②由原文“辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力”可知，作为辩手，要聚焦核心，精准反击：不纠缠细节，抓住关键问题深入辩护，集中力量有效反驳。③由原文“只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音”“学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神”可知，作为辩手，要兼听包容，文明发声：广泛倾听不同声音，理性表达己见，遵守规则，提升辩论的公共价值。 【答案】6．A 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“先用近景镜头写一骑疾驰的画面”错误。根据原文“一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。……脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖，活像个毫无生命的土俑”可知，作者先用远景镜头描写了“一骑疾驰”的场景，接着才用近镜头描写了骑士疲惫不堪的状态。故选A。 7．B 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用，理解文中重要句子的含意的能力。B.“旨在引发读者对大唐帝国繁华与风流的向往”错误。根据文本一第⑦段画线句“城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般”的描写可知，其目的是表现统治者的奢靡。故选B。 8．①命运的无力感。认为上好坊是最终归宿，表现挣扎中的李善德对命运无能为力的痛苦。②历经千辛万苦后的疲惫感。右腿废了，索性瘫坐，是历经艰辛后的疲惫。③对任务的坚持，对结果的关注。眼观春明门，心中计算人力路程，等待最终结果。④对任务是否完成的忐忑、无奈。已尽人事，只剩听天由命的等待。 （任选三点即可满分） 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①由文本“他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿”可知，李善德在乱葬岗生出归宿之感，体现其对命运的无力感。奔波后的他，在挣扎中深感对自身命运无能为力，满是痛苦。②由文本“他想站起来，那条右腿却一点也不争气……他索性瘫坐在石碑旁”可知，右腿已废，他索性瘫坐，尽显历经千辛万苦后的疲惫。这是身体与精神被极度消耗后的状态。③由文本“上好坊的地势很高……理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？”可知，他眼望春明门，心中盘算荔枝转运，体现对任务的坚持与对结果的关注，即便困顿仍牵挂任务。④由文本“能做的，他都已经做完了……能不能及时送到，李善德也不知道”可知，他已尽人事，却对结果未知，只剩等待，流露出对任务能否完成的忐忑与无奈。 9．①事件叙述视角：文本一从虚构的小人物李善德的视角进行叙述；文本三从杨贵妃这一真实人物(或“咏史诗人”“作者杜牧”)的视角来叙述。②刻画人物方法：文本一运用心理、肖像、动作、对比等多种手法塑造了李善德这一鲜活的形象；文本三以简略凝练的笔法表现贵妃形象，显其受宠与奢靡。③表达思想主旨：文本一通过小人物的命运，既批判上层的奢靡，也反映底层艰辛和小人物的坚守与悲哀；文本三借事件与人物的关联，设置悬念，抨击统治阶级的骄奢淫逸。 【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①由文本一李善德的所见所感，如“他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来”可知，其以虚构小人物视角叙述；文本三“一骑红尘妃子笑”，则从杨贵妃这一真实人物(或“咏史诗人”“作者杜牧”)的视角展开，二者叙述视角不同。②由文本一“脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖”的肖像，“李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷”的动作，“他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿”的心理，及李善德为运送荔枝的艰辛奔波与荔枝成功运送后长安城的狂欢庆祝的对比可知，其用多种手法刻画李善德；而文本三以一“笑”字简略表现贵妃，手法凝练，侧重其受宠与奢靡。③由文本一李善德的挣扎与春明门的繁华对比可知，其既批上层奢靡，也写底层艰辛与坚守；文本三“无人知是荔枝来”借悬念，抨击统治阶级骄奢，二者主旨各有侧重。 文言文阅读 1． CGJ 2．C 3．D 4．（1）虽然想要（向您）勉强解释，最终一定不能被您理解，所以只是简单地给您回信。（2）这哪里是小事呢？我恐惧的原因，正是没有处理好（变法中的）人事啊。 【导语】两则材料展现了王安石的政治理念与人生轨迹。文本一通过《答司马谏议书》体现了他坚持变法、不畏非议的坚定立场，强调名实相符的重要性，展现了其理性与逻辑的思辨能力。文本二则通过《宋史·王安石传》勾勒了他作为改革家的坎坷命运，既有“矫世变俗”的雄心，也有因变法招致的争议与挫折。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论；敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 “安石议论高奇”是完整句子，“安石”是主语，“议论高奇”是谓语，应在C处断开。 “能以辩博济其说”是完整句子，补出主语“安石”，“以辨博”是状语，“济”是谓语，“其说”是宾语，应在G处断开。 “果于自用”是完整状语后置句，正常语序为“于自用果”，补出主语“安石”，“于自用”是状语，“果”是谓语，应在J处断开。 故选CGJ。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。句意：神宗忧虑的心情表现在脸色上。/成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。 C.“不属于同一类文言倒装句句式”错误。定语后置句，正常语序为“不善者法度”/定语后置句，正常语序为“蚓无利（之）爪牙”。句意：想废除所有不好的法令。/蚯蚓没有锋利的爪牙。 D.正确。 故选C。 3．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“依然得皇帝信任”错误。根据原文“帝亦疑之”“上益厌之”可知，这说明皇帝已经不再信任他。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“聒”，解释；“见”，被；“报”，回信。 （2）“细事”，小事；“所以”，……的原因；“此岂细事？”，反问句，“岂”表反问，这哪里是小事呢？ 参考译文： 文本一： 安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主张与方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简单地给您写了回信，不再一一替自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以我现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。如今您指教我的，认为我侵夺了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒绝接受不同意见，因此招致天下人的怨恨和非议。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，并在朝廷上修正，把它交给有关部门官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那是我本来预料到会这样的。 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论；敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变风俗，建立法度，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧虑的心情表现在脸色上，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免，这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢？我恐惧的原因，正是没有处理好（变法中的）人事啊。现在天下人都嗟叹怨恨，以至于出言不逊。我担心京师发生混乱，认为干旱虽然可怕，更怕失去民心。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，上呈神宗。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的。罢免了王安石，上天一定会下雨。”皇帝也感到怀疑，于是贬黜王安石为观文殿大学士、知江宁府。熙宁八年二月，王安石重新担任宰相，王安石接受任命，日夜兼程赶往京师。王安石第二次担任宰相后，多次称病请求辞官，皇帝也越发厌恶他，罢免了他的相位。元祐元年，王安石去世，时年六十六岁，被追赠为太傅。绍圣年间，赐谥号为“文”。 5.EKR 6．C 7．C 8．（1）至于征点兵员，却怀疑他们使诈，这难道是以诚信为治国之道吗！ （2）施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。 9．①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时观看。 ②接受魏征“不点中男”的建议。 ③赞同魏征以诚信为治国之道的进言。 【导语】这两篇文本展现了唐太宗与魏征之间典型的明君直臣关系。材料一通过征兵争议，生动刻画了太宗从愠怒到纳谏的转变过程，突显其“厉精求治”的执政态度和容人之量；魏征以“御之得其道”为核心，从军事策略延伸至诚信治国理念，谏言极具政治智慧。材料二《十思疏》则系统阐述了君主修身治国的原则，与材料一中魏征的谏言形成理论呼应。两文共同构建了唐代“贞观之治”的政治伦理基础，体现了儒家“君明臣直”的理想政治模式。 5．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！ “号令”作主语，“不信”作谓语，“则”照应上文的假设引出下一句，常置于句首，故应在E处断开； “民”作主语，“不知”作谓语，“所从”为名词短语作宾语，应在K处断开； “乎”是句末语气助词，“朕过”偏正短语作下句主语，应在R处断开。 故选EKR。 6．本题考查学生掌握古代文化常识以及理解一词多义的能力。 A．正确。句意：敕令传出。/不肯签署敕令。/不久又有敕令说。 B．正确。责备/谦让。句意：将他召进宫中责备道。/治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让。 C．“文中‘守宰’指宰相”错误。文中“守宰”指地方长官。句意：与陛下共同治理天下的都是地方长官。 D．正确。句意：都是那些奸民虚报年龄以逃避服兵役的人。 故选C。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“百姓对此虽无责怪之意”有误。从原文“百姓固已不能无怪”来看，百姓还是有责怪之意的。 故选C。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“点兵”，征点兵员；“独”，却；“岂……乎”，难道……吗。 （2）“因”，因为；“谬赏”，不恰当地奖赏；“滥刑”，滥施刑罚。 9．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝”可知，唐太宗将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时观看。 ②由“乃不点中男，赐征金甕一”可知，唐太宗接受魏征“不点中男”的建议。 ③由“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎，朕过深矣”可知，唐太宗赞同魏征以诚信为治国之道的进言。 参考译文： 材料一： 太宗对大臣裴寂说：“近来很多上书言事的奏章，朕都将它们贴在寝宫的墙壁上，以便进出时观看，朕时常思考为政之道，有时要到深夜才能入睡。希望你们也要恪尽职守，与朕的这一心意相符。” 太宗励精求治，多次让魏征进入卧室内，询问政治得失；魏征知无不言，太宗均高兴地采纳。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男虽不到十八岁，其中身体魁梧壮实的，也可一并征发。”太宗同意。敕令传出，魏征坚持自己的意见，认为不可以，不肯签署敕令，如是往返四次。太宗大怒，将他召进宫中责备道：“中男中魁梧壮实的，都是那些奸民虚报年龄以逃避服兵役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执！”魏征答道：“军队在于治理得法，而不在于人数众多。陛下征召身体壮健的成丁，用正确的方法加以管理，便足以无敌于天下，又何必多征年幼之人以增加虚数呢！而且陛下总说：‘朕以诚信治理天下，欲使臣下百姓均没有欺诈行为。’现在陛下即位没多久，却已经多次失信了！”太宗惊愕地问道：“联怎么失信了？”魏征答道：“陛下刚即位时，就下诏说：‘百姓拖欠官家的财物，一律免除。’有关部门认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官家财物，仍旧征求索取。陛下由秦王升为天子，秦王府国司的财物不是官家之物又是什么呢！又说：‘关中地区免收二年的租调，关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说：‘已纳税和已服徭役的，从下一年开始免除。’如果退还已纳税物之后，又重新征回，这样百姓本就不能没有责怪之意。现在是既征收租调，又指派为兵员，还谈什么从下一年开始免除呢！另外，与陛下共同治理天下的都是地方长官，日常公务都委托他们办理；至于征点兵员，却怀疑他们使诈，这难道是以诚信为治国之道吗！”太宗高兴地说：“以前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大政方针，确实都切中要害。朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！”于是不征点中男做兵员，并且赐给魏征一只金瓮。 材料二： 身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己，将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。 10.理解性默写 （1）．有善始者实繁     能克终者盖寡  （2） 简能而任之，择善而从之 (3恩所加则思无因喜以谬赏     罚所及则思无因怒而滥刑 (4) 虽欲强聒；终必不蒙见察。 (5) 故今具道所以；冀君实或见恕也。 (6) 度义而后动；是而不见可悔故也。 基础知识 1．A【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 B.“塞源”的“塞”应读sè；“强聒”的“聒”应读guō。 C.“胥怨”的“胥”应读xū；“度义”的“度”应读duó。 D.“载舟覆舟”的“载”应读zài。 故选A。 2．B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.克：能，能够。句子翻译为：能够保持到底的大概很少。 C.冲：虚。句子翻译为：就想到要谦虚并加强自我修养。 D.简：选拔。句子翻译为：选拔有才能的人而任用他。 故选B。 3．D【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.根本，古义，树木的根。今义，事物的本质。 B.纵情，古义，任凭自己的感情。今义，尽情。 C.虚心，古义，使……心虚。今义，一种谦虚的美德。 D.满溢，古今同义，骄傲自满。 故选D。 4．C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“安”，使动用法，使……安宁。 B.“正”，使动用法，使……端正。 C.“媚”，形容词用作动词，谄媚，巴结。 D.“弘”，使动用法，使……弘扬。 故选C。 5．B【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“无”通“毋”，不要。 B.句意：抨击荒谬言论，责难奸佞小人。没有通假字。 C.“振”通“震”，威吓。 D.“辨”通“辩”，辩解。 故选B。 6．C【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①“则思知足以自戒”翻译为：就想到该知足来警惕自己。正常语序为：则思知足以戒自，为宾语前置句。 ②“居域中之大”翻译为：处在天地间最高的地位。正常语序为：居大之域中，为定语后置句。 ③“虽董之以严刑，震之以威怒”翻译为：虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们。正常语序为：虽以严刑董之，以威怒震之，为状语后置句。 ④“至于怨诽之多”翻译为：至于那么多的怨恨和诽谤。正常语序为：至于多之怨诽，为定语后置句。 ⑤“则众何为而不汹汹然”翻译为：这样一来，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？正常语序为：则众为何而不汹汹然，为宾语前置句。 ⑥“虑壅蔽”翻译为：担心（言路）不通受蒙蔽。为语意被动句。 ⑦“所操之术多异故也”翻译为：这是所持的见解有很大的不同的缘故。“……也”为标志的判断句。 ⑧“议法度而修之于朝廷”翻译为：商议法律制度并在朝中修订。正常语序为：议法度而于朝廷修之，为状语后置句。 所以：①⑤为宾语前置句。②④为定语后置句。③⑧为状语后置句。⑥为被动句。⑦为判断句。 故选C。 7．D【详解】本题考查学生理解文言文中虚词的意义和用法的能力。 本题中，①②中的“之”都是助词，放在主谓间，取消句子独立性； ③中的“之”是助词，定语后置的标志； ④中的“之”是代词，指代“天下”。 因此①②相同，③④不同。 故选D。 8．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“分别指古代居于我国南方和北方的两个民族”错误，并非两个民族，而是泛指北方和南方的各民族，也从中引申出疏远隔绝和敌人或对立关系的含义。 故选C。 9．D。解说、解释。 10．C。替、给。 11. D。A．古义：指宫室结构精巧工致，屋檐曲折交错，像钩心、像角斗。（中性，形容建筑）。今义：比喻人用心机、明争暗斗、互相倾轧。（贬义） B．古义：其：那；实：实际（数量）。其实 = 那实际情况、那实际数目。今义：副词，表示所说的是实际情况（实际上）。 C．古义：根+本，指树木的根部。今义：事物的根源、基础、最重要的部分。 D．古义：到、说到、到…… 地步，古今同义。 12. D。A．……的原因、缘由（名词性短语）//用来…… 的（凭借、方法）。B．结构助词，的//动词，往、到…… 去。C．连词，因为//连词，表目的，来。D．转折连词，却、可是//转折连词，却、但是。 13. A。方法、主张。 14. C。A．连词，表转折，可是、却//连词，表并列，并且、又。B介词，在（在书信往来上）//介词，对于。C．结构助词，的，意义、用法完全相同。D．连词，表目的，来//介词，用、凭借。 15.B。施行、推行。 16.D连词，表转折，却//连词，表修饰，地。B代词，它（代法度）//助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C连词，表顺承，然后//连词，表转折，却。D均为连词，表承接关系,那么、就。 17.D。A均为副词，用在动词前，表动作涉及自己，可译为“我”。B均为名词，缘故、原因。C均为动词，认为。D①助词，的//②代词，他们。 18.C。A“辨”通“辩”，辩解、申辩。B“卤”通“鲁”，鲁莽、粗疏。C无通假字。D“具”通“俱”，详细、完备。 19.D。A名词作动词，做事情、处理事务。B名词作动词，登记。C名词作动词，以目示意。D名词作状语，像对待兄长一样。 20.C。A古义“写回信”，今义“向上级报告”。B古义“书信往来”，今义“重复、反复”。C古今均为“宽恕我”。D古义“耳聪目明，指有智慧的人”，今义“智力发达，头脑灵活”。 21.D。表述错误，前者指“认为正确、肯定”；后者指“这、这样”，意思不同。 语用题： 1．A.心怀天下  B.随波逐流 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，后文强调王安石推崇杜甫诗歌中“关心民生疾苦的人道主义思想和现实主义精神”，可见此处体现了杜甫对民生的关注，故用“心怀天下”。心怀天下：形容胸怀广阔，心系天下苍生。B处，结合前文“即使处于逆境也决不”以及后文“表达了王安石刚强耿介的人格操守和人生感悟”可知，此处突出王安石其在逆境中坚守自我、不随俗浮沉的品格，故用“随波逐流”。随波逐流：指在逆境中不盲目追随他人。 2．③修改为：却（然而/反而）被人进谗言于汉文帝； ⑤修改为：贾谊郁郁而终。 ⑦修改为：表达自己心系苍生、忧心朝政的情怀。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原语段语病有三：一是③句中的“因而”与前文逻辑不符，应改为“却（然而/反而）”；二是⑤句中的“无疾而终”不合逻辑，“无疾而终”指自然衰老死亡，与贾谊因被贬抑郁而终的史实不符，应改为“郁郁而终”。三是⑦句中的“表达”缺少宾语，应在句末加“的情怀”。 3．“景界”改为“境界”；“锤练”改为“锤炼”。 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“景界”的“景”应写作“境”；“锤练”的“练”应写作“炼”。 4．甲处：抒发关注现实的情怀； 乙处：“到”字韵味不够（这句话韵味过淡）。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，结合后文“反对为文空洞”“推崇杜甫关心民生”可知，此处应体现王安石论史时关注现实的特点，故填“抒发关注现实的情怀”。乙处，根据后文“换了十多个字”可知，此处需指出“到”字在表达上的不足，呼应“反复推敲”的过程，故填“‘到’字韵味不够（这句话韵味过淡）”。 5．①使用了整句，形式较为整齐，同时音韵和谐，朗朗上口，感情强烈。②四个四字短语形成对比，突出其“不改其志，更有韧性”的品质。③转折复句，更强调王安石经受挫折程度严重，突出其人生曲折。 【解析】本题考查学生分析语句的表达效果的能力。①波浪线句“王安石一生虽然经历了主持朝政、位高权重的显赫，但最终也经受了变法受阻、众叛亲离的挫折”采用了整句句式，前后分句结构对称（“主持朝政、位高权重”与“变法受阻、众叛亲离”均为四字短语并列），字数相近、节奏一致。这种句式使语言形式整齐划一，读来朗朗上口，如“显赫”与“挫折”的平仄对比增强了音韵美感；同时，整句通过对称结构集中展现王安石人生的两极境遇，让“显赫”与“挫折”的反差更具冲击力，情感表达更为强烈，凸显了他命运的戏剧性转折。②句中“主持朝政、位高权重”与“变法受阻、众叛亲离”构成两组四字短语的对比关系：前一组聚焦其仕途巅峰时的权力与地位，后一组则刻画其变法失败后的孤立与困境。两组短语通过词性、语义的对立（“主持”对“受阻”，“位高权重”对“众叛亲离”），形成鲜明的画面感，既概括了王安石一生的关键经历，又通过境遇的反差突出其“不改其志，反而更有韧性”的品质——即便从权力顶峰跌落至众叛亲离的谷底，仍坚守志向，使人物形象更立体。③句子采用“虽然……但……”的转折复句结构，前半句以“虽然”承认其“显赫”的过往，后半句用“但”转折，强调“变法受阻、众叛亲离”的挫折。这种句式通过逻辑上的转折，刻意弱化“显赫”的正面意义，而将表达重心倾斜于“挫折”的严重性，突出其人生轨迹的曲折性。同时，“虽然……但……”的结构暗含让步关系，更能反衬出王安石在巨大挫折中“不改其志”的坚韧——即便经历“众叛亲离”的打击，仍未放弃理想，使“韧性”的特质更具说服力。 五、作文（60分） .阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。 “观今宜鉴古，无古不成今。”走在新征程路上的青年学子，肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【写作指导】这是一道引语类材料作文题。材料列举了历史上四位名人积极献力国家的事迹。魏征居安思危，为国家长治永昌，犯颜直谏；王安石在其位谋其政，力排众议，兴利除弊，变法强国；杜牧、苏洵目光如炬，总结历史，针砭时弊，讽谏当朝，他们以文为剑，舞动乾坤。以此来表明心怀天下的情怀、以天下为己任的责任和担当。 题目指出“观今宜鉴古，无古不成今”，在新征程上，青年学子肩负伟大使命，更需担当精神，材料意在启发新时代青年应以历史名人为榜样，心系家国，敢于担当，勇于奋斗。作为新时代的青年，生逢其时，也应重任在肩。青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代大潮中立志前行，乘风破浪。因此，青年志存高远，还要注意把个人理想与国家前途、民族命运结合起来，个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力，从而能更好地承担使命，尽职尽责。 行文构思上，首先提出时代青年要敢于承担民族使命，勇于担当尽责的中心论点。然后从知责与尽责两个方面展开论证，可采用并列式结构，重点运用例证法进行论证，用从古到今的例子展现使命担当的历史传承，同时也体现新时代的发展进步。如“知责”的楷模，大禹治水“三过家门而不入”是对亿万苍生的责任与担当；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是对国家的责任与担当；林则徐“苟利家国生死以，岂因祸福避趋之”是对民族的责任与担当。再如“尽责”方面，“世界杂交水稻之父”的袁隆平，现代桥梁事业先驱茅以升，科学家南仁东构想的“中国天眼”历时22年建成，平均年龄只有31岁的“北斗天团”让我国成为世界上第三个建立卫星导航系统的国家等。 参考立意： 1.秉持使命担当，不负大国情怀。 2.心系家国，青春无悔。 3.敢立青云之志，担当民族大任。 4.俯仰一世，一世担当。 ( 第 4 页 共 4 页 )语文周测5.9 一心向着目标前进的人整个世界都会为他让路 学科网（北京）股份有限公司 $