第21课《<庄子>二则——北冥有鱼》课件 -2025-2026学年统编版语文八年级下册

同学们，请看这架飞机——运‑20，代号“鲲鹏”，是咱们中国自主研制的大型运输机，也是名副其实的“大国重器” 。 今天的运‑20，庞大、有力、能飞得又高又远。它身高四五层楼，翼展超过50米，最大起飞重量220吨，能轻松载着坦克、装甲车飞越山海 。从抗疫物资运输，到接志愿军烈士遗骸回家，再到国际救援，处处都有它“鲲鹏展翅”的身影。 大鹏金翅雕 庄周，战国时期宋国蒙人，思想家、文学家、哲学家,道家代表人物。与老子并称为“老庄”。 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。 据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 庄子档案 又称《南华经》， 家经典之一，是 的著作，现存33篇，包括 7篇， 15篇， 11篇。文章想象奇幻，构思巧妙，善用 和 ，文笔汪洋恣肆，具有 主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。《北冥有鱼》选自内篇中的 ，它是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊的地位。“ ”就是没有任何束缚地，自由自在地活动。 道 庄子及其后学 内篇 外篇 寓言 比喻 浪漫 《逍遥游》 逍遥游 杂篇 《庄子》档案 北冥（mínɡ）/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也。《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）/扶摇而上者/九万里，去/以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪？其/远/而无所至极邪（yé）？其/视下也，亦若是/则已矣。 正字正音 1．课前结合注释，自主疏通文意。 检查预习 2．文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟？ 3.疏通文意 疏通文意 1.北冥有鱼，其名为鲲。 通假字：“冥”同“溟”，海。 翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 2.鲲之大，不知其几千里也； 之：主谓之间，取消句子独立性 翻译：鲲体积巨大，不知道有几千里； 3.化而为鸟，其名为鹏。 翻译：鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。 鲲：大鱼之名。 而：连词表顺承。 其：代词，鲲 疏通文意 5.怒 而 飞，其翼 若 垂天之云。 古今异义：怒 翻译：当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 4.鹏之背，不知其几千里也； 翻译：鹏的脊背，不知道长几千里； 垂：悬挂 古：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 今：愤怒，形容气势很盛。 之：的 疏通文意 6.是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 翻译：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。 判断句：...者...也。“南冥者，天池也。” 是：这，指示代词 徙：迁移 7.《齐谐》者，志 怪 者也。 翻译：《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。 志：动词，记载 疏通文意 8.《谐》之言曰“鹏 之 徙于南冥也，水击三千里，抟 扶摇 而上者九万里，去 以 六月 息 者也。” 翻译：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 倒装句：“去以六月息”：介词结构后置，正常语序，“以六月息去”。 击：拍打 扶摇：旋风 以：凭借 抟：盘旋飞翔。 去：离开 息 ：气息，这里指风。 9.野马也，尘埃也，生物 之 以 息相吹也。 翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。 息：气息，这里指风。 吹：吹拂。 野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 以：用 疏通文意 10.天 之 苍苍，其 正色 邪？其 远而无所至极邪？ 翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到它的尽头呢？ 11.其视下也，亦若是则已矣。 翻译：大鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 其：代词，大鹏。 是：这样 正色：真正的颜色 其：表示选择 已矣：罢了 疏通文意 文章可以分为几个层次？分别写了什么内容？ 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 / / 鲲鹏的外形 鹏鸟的活动 高空鸟瞰之景象 / 梳理层次 作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。 解读形象 作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 夸张 比喻 运用了比喻、夸张的修辞，“几千里”用夸张手法，极力渲染鹏背之大。“垂天之云”运用比喻手法，把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云彩，生动形象地写出了鹏的形体之大，想象奇特。 硕大无比 解读形象 作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 北海 南海 激水三千里 力大无穷 解读形象 作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 鲲鹏为什么要迁徙到南冥？ 鲲不甘于生活在幽暗的北海，但鱼的身份却是限制了它对光明和自由的向往，于是选择了“化而为鹏”飞往南冥，去追求更广阔的天空、更大的自由。 北海 南海 山高水远 志存高远 解读形象 作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 北海 南海 海运、六月息 善借长风 解读形象 文中引用《齐谐》中的话有什么作用？ 借《齐谐》中的话，证明前文中大鹏南飞的描写是可信的，同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。 解读形象 鲲鹏飞得那么高，它是否得到了真正的自由？ 没有，需要借助外力 大鹏高飞万里，野马、尘埃飘动各依靠什么？ 大鹏：海运、大风 野马、尘埃：生物气息相吹 野 马 尘 埃 明白寓意 作者列举这具有“小大之辩”的事物，是想说明：世上的万物无论大小，存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的，都没有达到真正的“逍遥”。 庄子把野马，尘埃和鲲鹏放在一起，有何用意？ 明白寓意 “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。 任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ 明白寓意 庄子笔下的大鹏形象对后世影响很大。李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士李邕的。结合注释，说说诗人借助大鹏的形象表达了什么样的情感。 上李邕（yōnɡ） 李　白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 【译文】大鹏总有一天会乘风而起，盘旋着飞上九万里的高空。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 拓展迁移 李白以“大鹏”自比，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及对李邕瞧不起年轻人的态度的不满。 全诗表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神，流露出一股“初生牛犊不怕虎”的豪迈气概。 这首诗是李白青年时代的作品。相传李白游渝州谒见李邕时，因不拘俗礼，放言高论，使向来对年轻后进态度“颇矜持”的李邕不悦。李白对此亦不满，在临别时写下这首态度颇不客气的《上李邕》，以示回敬。 李白借助大鹏的形象表达了什么样的情感？ 拓展迁移 你还知道哪些与“鹏”有关的诗词名句、成语典故，与同学交流。 成语 鹏程万里、鲲鹏之志、鲲鹏展翅 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》 (大鹏总有一天会乘风而起，盘旋着飞上九万里的高空。) 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——唐·李白《临路歌》 (大鹏展翅高飞，震动八方；飞到半空，羽翼摧折，再也无力飞翔。) 诗句 拓展迁移 你还知道哪些与“鹏”有关的诗词名句、成语典故，与同学交流。 鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。——苏轼《催试官考较戏作》(鲲鹏拍打水面，激起三千里的巨浪，气势如同十万大军奔腾向前。) 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》 (鲲鹏展翅高飞九万里，乘着盘旋的狂风扶摇而上。) 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!——李清照《渔家傲》(我要像大鹏鸟一般，借着九万里的长风高飞远举；狂风啊，不要停歇！把我的小船吹到仙山去吧。) 诗句 拓展迁移 庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 楚王打算让庄子做国相，派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。 巾:锦缎 笥:竹匣 贵:珍藏 涂:烂泥 拓展迁移 拓展迁移 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。” 庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？” 二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。” 庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。” $