第17课《短文两篇：陋室铭》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册

《陋室铭》教学设计

一、基本信息

课题：《陋室铭》

作者：刘禹锡

课时：1课时

课型：文言文阅读课

二、学习目标

1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。（重点）

2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。（难点）

3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（素养）

三、教学过程

（一）导入

上课之前，老师想给大家分享一首打油诗（展示课件1）分不在高，及格就行。同学们听到这句诗可以联想到什么？是不是有一种熟悉感？（山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。）看来大家的预习工作做得不错，但老师还是希望大家今天可以跟着老师的脚步一起走进《陋室铭》，作者是？（刘禹锡）（展示课件2），在正式学习之前，我们一起来齐读一下学习目标。（展示课件3）

（二）作者简介（填空形式）（展示课件4）

上学期我们学习了刘禹锡的《秋词》，当时已经了解过刘禹锡了，那我现在要检测一下大家的文学常识积累情况（随机点名）。

刘禹锡，唐代文学家，字梦得，有“诗豪”之称，晚年回长安任太子宾客，世称“刘宾客”。与柳宗元合称“刘柳”；

与白居易合称“刘白”。代表作有《秋词》《陋室铭》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》，有《刘梦得文集》传世。

（三）标题解读

陋lòu：简陋。

室：房子。

铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成

为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。

根据载体和用途分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭。（今天我们要学的《陋室铭》属于？居室铭）（展示课件5）

（四）初读课文

1.接下来我们一起看范读视频（展示课件6）要求：划分节奏并标注生字词音。

2.核对节奏、正音（展示课件7）

大家一起核对自己划分的节奏和老师给的有哪不一样，我们一起看一下标红字体的读音。

 

陋       苔      馨          鸿  儒        牍

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

3.解决了字词音和节奏，那么我们一起齐读一遍，我们知道这篇文章的文体是铭，它讲究押韵，请大家边读一边找到韵脚。（押韵：每句或隔一句的最后一字的韵母相同或者相近）

韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭，押ing韵。

4.疏通文意/重点字词（展示课件8-10）

名：出名，有名（名词作动词）。

馨：德行美好。

鸿儒：博学的人；鸿，古义：大；今义：鸿雁。

白丁：没有功名的人。

案牍：官府文书。

乱：使...受扰乱（形容词的使动用法）。

劳：使...受劳累（形容词的使动用法）。

特别注意：

无丝竹之乱耳：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。

何陋之有：有什么简陋的呢？（之，宾语前置标志）

【译文】山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”

5.了解了文章的意思，我们再次齐读文章，以便我们进行深入学习。

（五）深读课文

1.本文的题目是《陋室铭》又说“何陋之有？”矛盾吗？为什么？（陋室陋不陋？）（展示课件11）

不陋

2.作者是从哪几个方面写“陋室不陋”？（小组讨论，完成表格）（展示课件12）

环境清幽	苔痕上阶绿，草色入帘青
交往高雅	谈笑有鸿儒，往来无白丁（欲知其人，先知其友，知其友者知其人）
情趣脱俗	调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
核心句	斯是陋室，惟吾德馨。

于陋室而居已是无法改变的事实，但陋室之内却是自己可以把握的人生。

（展示课件13）不矛盾，题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，是指屋主人的“德馨”，不鄙俗。

3.“丝竹”“案牍”都是闹市之物，并非作者所爱，那是否说明作者无政治抱负？（请大家结合背景资料思考）（展示课件14）

观看刘禹锡“三起三落”的人生经历AI视频

明确：并非放弃，而是无力回天，不想同流合污，所以回到了陋室。

4.刘禹锡想借这间陋室给我们传达什么思想？

（1）作者写到了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”大家想一想这是