2026届高三语文模拟作文讲评：躬身入局与置身事外

2026年高三语文模拟作文讲评 “躬身入局” 与 “置身事外” 高考作文 · 思辨与抉择 · 专题解析 1.7.2013 大家好，今天我们共同探讨一个富有哲理的话题——“躬身入局”与“置身事外”。这不仅是一个写作命题，更是一种人生态度的选择。在即将到来的高考中，这样的思辨性题目很可能出现。让我们一起深入剖析，学会如何在不同情境下做出智慧的抉择。 ‹#› 01 原题呈现与审题立意 【原题呈现】 曾国藩曾说：“天下事,在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。” 罗振宇说,“什么叫做事的人?不是置身事外，指点江山，而是躬身入局，把自己放进去。” 《旧唐书·元行冲传》说:“当局称迷，傍观见审。” 安妮宝贝说:“若能置身事外，才不会画地为牢。” 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的看法。 1.7.2013 我们来看这次模拟题的核心材料。这里有四句引言，分别代表了两种看似对立的观点。 左侧，曾国藩和罗振宇强调“躬身入局”，认为只有亲身参与、勇于担当才能成事。这是一种积极入世、实干的人生态度。 右侧，《旧唐书》和安妮宝贝则强调“置身事外”的价值，认为保持距离才能客观审视，避免迷惑。这是一种冷静、理性的思考方式。 这为我们提供了一个绝佳的辩证思考切入点：如何在入局做事与旁观思考之间找到平衡？这是这篇文章的破题关键。 ‹#› 【审题立意】 题目要求我们根据曾国藩、罗振宇、《旧唐书·元行冲传》和安妮宝贝的话语，进行写作。这些话语涉及到如何在生活和事业中对待问题和承担责任的态度。 曾国藩说：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”这句话强调了在面对问题和挑战时，不能仅仅站在局外观看和议论，而应该亲身参与其中，勇敢地承担责任，这样才能取得成功。 罗振宇说，“什么叫做事的人?不是置身事外，指点江山，而是躬身入局，把自己放进去。”这句话进一步阐述了曾国藩的观点，指出真正的做事者应该投身于问题之中，而非仅仅站在一旁指手画脚。 《旧唐书·元行冲传》说：“当局称迷，傍观见审。”这句话提醒我们，当自己身处问题之中时，可能会受到情绪、利益等因素的影响，导致无法客观地看待问题。而站在局外，以旁观者的身份观察问题，往往能更清晰地看到问题的本质。 安妮宝贝说:“若能置身事外，才不会画地为牢。”这句话强调了在某些情况下，我们需要保持一定距离，以更客观的视角看待问题，避免陷入局部的利益和纷争之中。 综上所述，这些话语启示我们，在面对问题和挑战时，既不能完全置身事外，也不能过分陷入其中。正确的态度应该是：在需要时勇敢地挺身而出，承担责任；在适当的时候，保持一定的距离，以客观的视角看待问题。这样，我们才能在生活和事业中取得更好的成果。 02 深度思维角度 思维角度一：为何我们会抗拒入局？ 01. 恐惧与不确定性 害怕失败、批评或不可预见的后果，让我们本能地止步不前。 02. 缺乏自信 内心深处担心自己能力不足，无法应对挑战，表现不够出色。 03. 害怕责任 担心事情一旦出错，自己就会成为众矢之的，成为被指责的对象。 04. 舒适区的安逸 倾向于待在熟悉、可控的环境中，极力避免任何挑战和改变。 05. 过去的失败经历 过往的负面经历形成了心理阴影，导致对失败的恐惧和回避。 06. 缺乏动力和目标 觉得问题与自己无关，或认为参与其中也无法改变现状，缺乏动力。 07. 社会压力和文化影响 担心“枪打出头鸟”，出头会引来不必要的批评或质疑。 1.7.2013 在探讨“躬身入局”的重要性之前，我们不妨先问问自己，为什么我们常常会选择“置身事外”？这背后有深刻的心理和社会原因。对失败的恐惧、对责任的逃避、对舒适区的依赖，以及过去的负面经历，都可能让我们成为旁观者。理解这些原因，能帮助我们更好地克服内心的障碍，勇敢地迈出“入局”的第一步。 ‹#› 02 深度思维角度 思维角度二：当局者未必迷，旁观者未必清 “当局者的环境，旁观者总不能尽知。假如一人对付一个问题要顾到三方面，而旁观者只知道两方面，那从旁观者看起来，这个问题自然要好对付得多。” —— 历史学家 吕思勉 当局者的优势 亲身实践，掌握最全面、最真实的信息，能够结合具体情境，做出更周全的决策。 旁观者的局限 信息不完整、缺乏实操体感，容易犯“眼高手低”的毛病，提出的方案可能脱离实际，难以落地。 结 论： 实践出真知 —— 亲身入局，往往更能看清事物本质 1.7.2013 我们常说“当局者迷，旁观者清”，但历史学家吕思勉先生提出了一个深刻的洞见：旁观者往往因为信息不全，而低估了问题的复杂性。真正的“清”，往往来自于深入实践的“当局者”。他们掌握第一手信息，更能理解问题的全貌。因此，我们不能一概而论地否定“当局者”，实践出真知，亲身入局往往能带来更深刻的洞察。 ‹#› 1. 唯有身当局内人 我一直认为，“置身事外”看一看，某些时候如“隔岸观火”，少了些担当与格局，如果要做一些有意义的事的话，还是要躬身入局。 意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出“因为想看清尘世”。或许，置身事外可以多一份自由超脱，但你之所见，必然不真，不细，不远。对于尘世，应当同它保持必要的距离，但不是空间上的遥远而是时间上的恒久。树上的男爵，无论他多爱这土地，在树上，依然终究无法触碰大地；在树上，必然无法踏出一步去丈量大地更远的远方；在树上，他的虚无缥缈的热爱，指不定下一秒又献给了天空。 所以，还是“躬身入局”吧。热爱的事，终究需要你的热情。在大地上，用尽你的力气，给生活一个拥抱。有人说这是盲目，但我看到了大地的色彩，甚至能看清大地上每条细致的文理。这哪是盲目？这是沉浸！这是一个局内人，以当事人的视角做出的选择。 03网络优秀范文赏析 身为局内人，他们身上最重要的一点便是“真”。贴近大地的他们会更深入地去了解，也就能真的办好事。我国脱贫攻坚已进入决定性阶段，大学生村官，在这当中起到了重要作用。湖南的十八洞村等地便是在大学生村官的帮助下由“脱贫”走向“致富”的。“大学生”加上“村官”二字，便带成为了乡村“局内人”，他们走得更深入，看得更真切，做的更真实。身上的担子、心中的责任也就更真诚，可能产生积极作用也就更大！ 不过，我们也要警惕，身为局内人，可能会有“看不远”的问题。的确，地上没有树上高，看到的也不过是眼前的黄土。眼高手低是“虚”，眼低手高是“憨”。所以，作为“局内人”，我们还要学会舒展，我们要抬起头来，自信地极目远跳。立下远大的志向，学会观察世界，学会体悟世界的每一朵花，每一片草，每一阵风，在茂密的树林中也不会迷路，在冬日的夜色里也不会沉睡。用体内，自血肉而出的，对土地的热情，去到土地上的每一个地方。 2. 躬身入局，重在找对时机与方法 自古以来，文人墨客人生的选择莫过于两种，一种是归隐田园，做快活的山林野老；另一种是投身官场，做鞠躬尽瘁的忠臣能臣。前者是独善其身，后者则希望兼济天下。两者看似矛盾，却并非对立，更有相通之处：想要兼济天下，就要能先独善其身，始终保持冷静，悉心观察，找到合适的时机与方法入局，这样才能实现自己的理想抱负。 其实，真正能置身事外的人也许并不存在。庄子就曾叹息，感慨定乎内外之分、辩乎荣辱之境的宋荣子“犹有未树者也”，不算是真正的无所束缚，逍遥于世；卡尔维诺笔下的男爵虽然生活在树上，却始终热爱树下的世界，他的心紧挨着地面一一可见不入世，不代表心中无世，心中有世，便不能算是出世。正如范仲淹所言，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论是选择隐居还是出仕，这些文人自始至终其实都在局中，因为他们心中的装着的始终是天下苍生。他们是心忧天下的局内人，是黎民百姓，家国社稷的局内人。 所以，两种选择其实对应了同一种心态，那就是忧国忧民。毅然投身官场者自然不必多说。对于大多数人而言，选择隐居山野更像是在命运不公与时局动荡的背景下做出的无奈之举，而非从此放下了自己的抱负。杜甫一生仕途不顺，晚年伶仃孤苦，还要高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；辛弃疾始终报国无门，两鬓斑白时仍醉看配剑，“梦回吹角连营”。可见，心忧天下向来是中国文人心中不能忘却的主旋律。 既然始终心怀天下苍生，选择出世便会时时有鞭长莫及的无力之感，而贸然入世，则难免会泥足深陷。所以想要实现抱负，最佳选择就是综合二者，应先“冷眼旁观”地分析局势，再找对入局的时机与方式躬身入局。诚如曾国藩的举例，面对两个农夫的难题，路人先是在一旁观察，这才找到了解决问题的最佳方案。诸葛孔明在隆中十年，看似隐居，实则是为了更好看清局势，等待机会一一出山之后，他也成功让蜀汉蒸蒸日上，这才有了后来魏蜀吴三足鼎立的局面。 而在当今社会，我们更需要把二者结合起来，既勇担责任，又看准时机。也只有这样将实践与远见结合，我们才能更好地担当起实现中华民族伟大复兴的历史重任，才能如总书记在给北京大学援鄂医疗队全体90后党员回信中所写的，做“好样的，堪当大任”的新时代青少年。 3. 以“置身事外”的态度“躬身入局 中华传统文化之中，“学而优则仕”是儒家向来的提倡，既是身怀才学，那么便应为天下苍生的太平和乐而贡献自己的力量；而老庄的“清静无为”，又倡导着人们顺应自然，超然世外以达到人生的逍遥之镜。那么，在今天的社会，我们又该如何面对这个“入世”和“隐世”的选择呢?对此我认为：一味地追求“入世”和消极的选择旁观都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥当。 曾国藩曾讲过一个故事，故事中负重的两人各不相让，正僵持之时，一名旁观者介入帮忙，方才破此僵局。这故事也确是告诉了我们天下之事，只选择“置身事外”的旁观肯定是不成的，需得有人担起这份职责使命，亲身的为事情去谋划调停，这才方可解决问题。曾子日:“士不可以不弘毅，任重而道远”，一个优秀的人才，必须要有这“躬身入局”的责任意识。作为新时代的人们，处于祖国正需要我们的时候，我们更应“任以为己任”，担当起时代建设的使命。 但“躬身入局”之后，想要不被纷繁复杂的世事喧嚣迷惑本心，我们就又得拿出“置身事外”的态度了。这所谓的“置身事外”自然不是让人“事不关己，高高挂起”，而是一种超脱世外，清净无为的心境。如庄周《道遥游》中所讲“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。这自然不是什么消极避世的思想，而是一种宠辱不惊的大气度，想要看清尘世，就应当同它保持必要的距离。只有以置身事外的眼光，才能不被当局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利禄所惑失了本心。 观现实之中，不少卓有成就之人也正是持此态度来为人处世。诺贝尔奖获得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百万人的生命，正是心怀天下，她才会以这份责任担当积极进行相关研究，也正是“置身事外”才让她避开外界尘嚣，以十余年的坚守去完成一件事。这同样也是无数在默默奉献的科研工作者的坚守，以“出世”的精神于“入世”的事。 观历史之中，有“先天下之忧而忧，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，亦有道遥一生的清净自在，以“置身事外”的精神来“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我们时代所需要的担当与坚守。 04 学生优作点评 只愿身在此山中     韦德 去年上半年，全国人民追着一个“鸭脖”向政府、向社会叩问，才揭开了餐饮行业背后的黑幕。倘若人们没有如此紧逼，我想那些不法行为要想瞒天过海并非不可能。 二十六年前，正是调查记者邓世祥的跟踪暗访，最终揭开了地沟油丑恶的地下产业链。地沟油问题其实并非第一次出现在大众视野，但当其他同行选择在局外静候政府出手时，独有他挺膺而出、躬身入局，揭示真相。 其实，绝不仅局限于“食品安全”，我认为对待任何社会事件都要有躬身入局的态度，敢于将自已放在群山之中为民求索。 （以广为社会关注事件的现象级事件作由头，由此及彼，提出中心论点。由头事件和中心论点在叙述表达时紧扣材料核心概念，表达指向明确。中心论点后半句采用比喻的修辞，照应标题。开头222字，分成三段，略长。一二两段的事件可以进一步概括。） 1.7.2013 第三篇《躬身入局，须常为旁观者》堪称典范。这篇文章跳出了非此即彼的思维定式，提出了一个动态的、辩证的观点：“旁观”和“入局”是相辅相成、可以相互转换的。作者清晰地论述了“旁观”是“入局”的前提，而“入局”过程中也需要不断“旁观”来审时度势。其逻辑之严密，思想之深刻，语言之精炼，完全达到了一类上的水平，值得59分。 ‹#› “一万年太久，只争朝夕。”在这个瞬息万变的时代，有太多事情亟待解决，容不得半点拖沓。流量为王的时代，事件必须有热度才能被关注，被重视。如果没有网民在微博上对“北极鲶鱼”的讨论批评，那么钟庚赐的腐败历史就可能瞒天过海。如果陶勇医生被砍伤手臂之时没有人介入调查，那么医护人员的个人权利如何保障。如果没有人在意孙志刚之死，那么非正义的城乡人员管理遣送办法将“保全余年”。有热量才有关注，这要求我们必须躬身前往事件的大山，为社会事件创造话题，让更多人看见并参与解决。 （分论点一：结合时代特点，分析躬身入局的必要性。略例排比，论据详实，有极强的现实针对性。） 传播学有个概念叫弱传播，没有回应就是最烂的回应，是留给他人想象空间。《旧唐书》云：当局者迷，旁观者清。我不否认将自己置身事外，旁观事件能够更客观地了解全貌。甚至冷眼看待、不作为在保全个人方面不失为妙计。但这实际上是一种傲视的态度，总认为众人皆醉我独醒，是以用高高在上的姿态审视众人，独将解决事件的智慧陈酿于心，眼中无不是冷漠与轻视，吾未见其明也。 （分论点二：反面论述“置身事外”的危害。论述过程采用先肯后否的方式，在肯定“置身事外”的合理性基础上揭示其弊端，体现出思维的辩证性。） 相反，躬身入局则是积极的，是一心为民请命的决绝，是心怀众生的慷慨。较于胡适的三十年不谈政治，愚独称赞陈独秀等早期共产主义者积极投入时代的洪流，为动荡的中国谋出路的挺膺负责。尽管最终不乏有未坚持共产主义道路者，但他们为民族谋出路、为民众作启蒙的贡献不可摩灭。 （分论点三：对比论证，指出“躬身入局”的价值。“尽管……但是”的让步思维，既表现出论证的客观性，也提高了论证的严密性。） （以上三段从原因和价值两个维度，运用归纳思维、对比思维和辩证思维论证“躬身入局”的必要性和价值意义。） 当然，躬身入局并不意味着在处理事件时一意孤行，而是要用理性的眼光，看清事件的本质，并与其他入局者一同合作、共同商议以更好地解决问题，避免成为如“战马”事件中偏激的愤青。 （分论点四：辩证段，以否肯的句式，阐述“躬身入局”的内涵，阐明文中“躬身入局”的特定含义，增强说理的准确性。） 冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。 我独愿身在山中。 （总结全文，重申观点，照应标题和开头。引用曹植《求自试表》中的文句，增添文采和情感，句子简短有力。） 总评：①文章观点明确，论证角度集中，层次丰富。②论据选择时关注现实社会事件，论述时置于现实时代特点之下，有较强的社会现实针对性。③论证手法多样，分析思维清晰，体现出较高的思维水平。④文中“其实”“在这个……时代”“我不否认……但这实际上”“相反”“当然”等标志逻辑关系的词语，准确显眼，使阅卷者能快速梳理出写作者的论证思路，很好地做到了思维的可视化。 缺点是，对必要性和价值的分析还是着眼于个别点上，对材料中的二元关系尚未形成整体性的立体论证。此外。“弱传播”的概念理解有偏差。（“舆论的弱定理”：①舆论是和现实世界相反的，生活中的强者，在舆论中，往往会被大家批到体无完肤。②要做强者，总要有缺点，总要有事情输给人家，留点明摆的缺点对大家都好。③要对责任的担当，对秩序的担当，对规则的担当。建立与弱者的连接，要保护弱者、照顾弱者、扶持弱者，才会得到拥护。④表世界中的强者，天生是里世界中的弱者。） 综上，可判为一类下，55分。 总结与启示 核心启示 01. 辩证思考 ｜“躬身入局”与“置身事外”并非绝对对立，而是相辅相成的两种智慧。 02. 情境选择 ｜在需要担当和行动时，勇于“入局”；在需要冷静和反思时，善于“旁观”。 03. 心态与行动统一 ｜以“出世”的心态，做“入世”的事情，保持内心的清醒与坚定。 04. 动态平衡 ｜在实践中不断调整，既能深入其中，又能随时抽身观察，做到“入乎其内，又能出乎其外”。 写作建议 🎯 立意高远 ｜避免简单站队，跳出二元对立，追求辩证统一的思想深度。 📚 论据丰富 ｜结合历史典故佐证观点，联系现实热点分析问题，并融入个人真实感悟。 🧩 结构清晰 ｜推荐采用经典的“引-议-联-结”结构，或层层递进、环环相扣的逻辑布局。 💡 语言思辨 ｜用词精准，论证严密，体现思考的逻辑性与对复杂问题的驾驭能力。 1.7.2013 通过今天的学习，我们可以得出几点核心启示。首先，要学会辩证思考，理解“入局”与“旁观”的互补关系。其次，要根据具体情境做出智慧的选择。更重要的是，要追求心态与行动的统一，以出世之心行入世之事。在写作中，我们应追求立意高远，论据丰富，结构清晰，语言富有思辨性。希望大家能将这些思考运用到未来的写作和生活中。 ‹#› THANK YOU 感谢聆听 期待与您再次相遇 1.7.2013 人生之路，既有繁华的都市，也有宁静的山水。愿我们都能在需要时勇敢入局，在必要时抽身旁观，走出属于自己的精彩人生。我的分享到此结束，感谢大家的聆听！ ‹#› $