第31讲 马克思主义的诞生与传播 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史讲义围绕马克思主义诞生与传播，以“一破一立”为核心线索，整合资本主义矛盾、空想社会主义到科学社会主义、国际工人运动等高考核心考点，通过考点梳理、方法指导、真题训练等环节，帮助学生构建理论与实践结合的知识体系。 资料以唯物史观为指导，通过对比空想与科学社会主义的继承超越关系，结合《共产党宣言》核心内容分析和巴黎公社性质辨析等活动，培养时空观念与历史解释能力，分层练习设计确保复习效率，助力教师精准把控节奏，提升学生应考能力。

第31讲　马克思主义的诞生与传播 导言：一个时代的病症与一剂科学的药方 工业革命以机器取代手工劳动，创造了前所未有的巨大生产力。然而，财富如泉水般涌向工厂主和商人的口袋，广大工人却陷入赤贫之中。19世纪三四十年代的欧洲，是一个充满尖锐矛盾和痛苦的时代：一边是工厂烟囱林立、商品堆积如山，另一边却是工人居住在肮脏的贫民窟中，每天工作十五六个小时，平均寿命不足三十岁。周期性爆发的经济危机更是反复将工人抛入失业和饥饿的深渊。 面对这种触目惊心的社会不公，不同的人们开出了不同的“药方”。工人们最初凭直觉认为机器是贫困的根源，于是捣毁机器、焚烧厂房——这就是卢德运动。稍后，工人运动从经济斗争走向政治斗争，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德意志西里西亚织工起义，标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上了历史舞台。一些思想者——圣西门、傅立叶、欧文——则敏锐地揭露了资本主义制度的弊端，提出了建立合作、平等、和谐的理想社会的方案，但他们找不到实现这些理想的社会力量和正确途径，因此被称为“空想社会主义”。历史在呼唤一种能够揭示资本主义运行规律、指明人类解放道路的科学理论。1848年，马克思和恩格斯发表了《共产党宣言》——马克思主义由此诞生，社会主义从空想变成了科学。 本讲的核心线索是“一破一立”。“破”的是工业革命后资本主义制度的严重弊端——工人阶级的悲惨处境、日益尖锐的阶级对立和周期性经济危机；“立”的是马克思主义的科学理论体系，以及在这一理论指导下国际工人运动的发展——从第一国际到巴黎公社。理解这条“批判旧世界—发现新世界”的逻辑线索，是学习本讲的关键。 知识点一：工业革命后的时代病状——资本主义的尖锐矛盾 工业革命使社会生产力获得了惊人的发展。以英国为例，从1770年到1840年，每个工人的日生产效率平均提高了20倍，原棉消耗量从1800年的5200万磅增加到1840年的45590万磅，生铁产量从1720年的2.5万吨增加到1840年的13.9万吨，煤产量从1770年的260万吨增加到1840年的3000万吨——英国成为名副其实的“世界工厂”。然而，财富的增长并未惠及创造财富的人。 工人阶级的生活状况是触目惊心的。工人们常常每天工作十五六个小时，有时甚至整夜工作。女工和童工被大量雇佣，工资极低。恩格斯在《英国工人阶级状况》中记录了令人心碎的惨剧：一个童工男孩抱着羊毛站着睡熟了，被揍醒过来——那天他已经工作了十七个小时；父亲把他背回家时，他已经不能吃晚饭了。第二天早晨四点钟他醒了，央求哥哥看着工厂的灯火，因为他怕迟到，然后就死去了。1834年英国利物浦工人的平均寿命只有三十五岁，19世纪40年代法国工厂工人的平均寿命甚至不到三十岁。 社会贫富分化的差距极为悬殊。19世纪40年代初期，英国工业城市中约有一半人没有工作，却没有任何失业保险。1842年，英国手纺工每周工资不到三先令，而要维持一家五口的生活，每周至少需要二十先令。有人描写19世纪六七十年代的巴黎是两座截然不同、彼此敌对的城市：一座是“奢靡之城”，另一座是“悲惨之城”，后者被前者包围。1834年英国《济贫法修正案》规定，贫民只有进入救济院后方可获得食物救济——这在当时人看来无异于把贫困当成犯罪来惩罚。 更为深层的矛盾在于周期性爆发的经济危机。1825年英国爆发了资本主义历史上第一次经济危机，此后每隔十年左右就爆发一次，并波及越来越多的国家；到1857年发展为第一次世界性的经济危机。危机期间，一方面大量商品卖不出去、被销毁或倾倒入海，另一方面工人大量失业、工资大幅降低，无钱购买商品。这种荒谬的现象深刻地暴露了资本主义制度的内在矛盾：生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。 工人也缺乏基本的政治权利。在当时的英国，议会议员有高额的财产资格限制，广大工人被排除在选举之外。工人们认为，贫困是没有代表权的结果，而不是原因；假如工人有选举权，就会有一个比现在的议会更愿意促进工人利益的立法机构。然而政治权利长期无从获得。 所有这些病状——工人生活悲惨、贫富两极分化、周期性经济危机、政治权利缺失——表明工业革命虽然推动了资本主义经济的迅猛发展，但也使资本主义制度的弊端日益显现。社会需要一种新的方案来回应这个时代最深层的问题。 知识点二：为时代把脉问诊——从空想到科学的探索 一、工人运动的初步尝试 面对沉重的压迫，工人最初的反抗形式是自发捣毁机器。相传，莱斯特郡一个名叫卢德的工人第一个捣毁织袜机。当时工人把机器视为贫困的根源，用破坏机器作为反对企业主、争取改善劳动条件的手段——这就是卢德运动。但它并没有触及造成贫困的社会制度本身，注定不能成功。 到了19世纪三四十年代，工人运动发展到了一个更高的阶段——从经济斗争走向政治斗争，工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。1831年和1834年，法国里昂工人两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”“不共和毋宁死”的口号。1836年至1848年，英国爆发了宪章运动——这是世界上第一次全国性的工人运动。伦敦工人协会公布了《人民宪章》，提出凡年满二十一岁的男子都应有选举权、实行无记名秘密投票、取消议员的财产资格限制、议员领取薪金、按选民人数平均分配选举区、议会每年改选一次等六项要求。宪章运动的实质是工人要求获得政治权利以维护自身利益。1844年，德意志西里西亚纺织工人起义，工人捣毁工厂、焚烧债券，将矛头直指私有制。这三大工人运动虽然均以失败告终，但它们表明工人阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。 二、空想社会主义：敏锐的批判与找不到出路的理想 与工人运动同步，一些思想者也在探索变革社会的方案。法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文是其中最杰出的代表，后人称他们的学说为“空想社会主义”。 空想社会主义者深刻地揭露和批判了资本主义制度的种种弊端。圣西门认为资本主义制度是“新的奴役形式”，傅立叶痛斥资本主义是“复活了的奴隶制”，欧文则直指私有制是万恶之源。他们反对自由放任的竞争，主张建立合作、平等、和谐的理想社会。圣西门主张实行“实业制度”，由科学家和实业家有计划地组织生产；傅立叶设计了以集体所有制为基础的生产和消费合作组织“法郎吉”；欧文则在美国买下土地创办“新和谐公社”进行共产主义实验。 然而他们的方案为什么被后人称作“空想”呢？根本原因在于他们找不到实现理想社会的现实力量和正确途径。他们寄希望于富人和统治者的良心发现——期待富人们慷慨解囊资助实验，期待君主接受他们的改革方案。傅立叶甚至每天中午在家等候愿意资助他的人上门拜访。他们拒绝一切革命行动，想通过和平的、示范的途径达到自己的目的。用斯塔夫里阿诺斯的话来说：“这些改革者肯定没有考虑过革命或阶级斗争的问题。”没有认识到阶级斗争是推动历史发展的动力，没有找到无产阶级这一完成社会变革的现实物质力量，使得他们的美好理想注定停留在空想的层面。 三、马克思主义的诞生：社会主义从空想到科学 历史在呼唤能够揭示人类社会发展规律、为人类解放指明科学道路的理论。1818年，马克思诞生于德国特里尔城。早在中学时代，他就树立了“为人类幸福而工作”的崇高志向。大学时代，他广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探寻人类社会发展的奥秘。在《莱茵报》工作期间，他犀利抨击普鲁士政府的专制统治，维护人民权利。1843年移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。 马克思主义的产生不是偶然的，而是多重历史条件汇聚的必然结果。工业革命后资本主义经济的迅猛发展和固有矛盾的逐渐暴露，为认识资本主义提供了客观的经济前提。工人阶级力量的壮大和三大工人运动标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上舞台，为马克思主义的创立提供了阶级基础。德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法的空想社会主义学说，则为马克思主义提供了直接的理论来源——马克思和恩格斯批判继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义；批判继承了亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论，创立了剩余价值学说；批判继承了圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义，使之发展为科学社会主义。 1848年2月，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的正式诞生。《共产党宣言》第一次较为完整系统地阐述了科学社会主义的基本原理。它肯定了资本主义在历史上的进步作用——资产阶级在不到一百年的统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大。它肯定了阶级斗争在阶级社会中推动历史发展的重要作用——“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。它论证了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律——在周期性经济危机中，工人变成赤贫者，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。它宣告了无产阶级作为资本主义掘墓人和共产主义建设者的伟大使命：工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主；无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家手中，尽可能快地增加生产力的总量。它阐明了共产党的性质、目的和策略原则——共产党人“不屑于隐瞒自己的观点和意图”，他们的目的“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”；“全世界无产者，联合起来！”它描绘了未来共产主义社会的根本特征——“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 此后，马克思主义在实践中不断发展。1867年《资本论》第一卷出版，马克思创立了剩余价值学说，揭露了资本主义制度和资本家剥削的秘密——资本家无偿占有了工人创造的剩余价值。马克思和恩格斯还创立了唯物史观，科学地揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑在人类社会发展中的辩证关系，鲜明地提出了人民群众对历史发展起巨大推动作用的观点。唯物史观和剩余价值学说是马克思最伟大的两个发现，正如恩格斯所说，“由于这些发现，社会主义变成了科学”。马克思主义创造性地揭示了人类社会发展的规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，推动着国际工人运动的发展，成为世界各国无产阶级政党的指导思想。与空想社会主义相比，马克思主义将实现理想的主体从少数英雄人物转变为最广大的无产阶级，将实现理想的途径从和平宣传和局部实验转变为阶级斗争、暴力革命和无产阶级专政，将论证理想社会的理论基础从唯心史观转变为唯物史观。 知识点三：救世良方的推广与实践——国际工人运动的发展 马克思主义诞生之后，迅速与工人运动相结合，推动国际工人运动进入了新的发展阶段。 一、第一国际：工人阶级的国际联合 《共产党宣言》向全世界发出了“全世界无产者，联合起来”的号召。1864年，国际工人协会在伦敦成立，这就是“第一国际”。第一国际是国际工人联合组织，它把欧洲各国分散的工人团体联合在一个共同的旗帜之下。1867年3月，当伦敦火车司机罢工时，第一国际总委员会呼吁法国的火车司机以国际工人团结的名义拒绝英国资本家的招募，得到法国工人的积极响应，使英国火车司机的罢工取得了胜利——这生动地体现了无产阶级国际联合的力量。第一国际推动了马克思主义在更广大范围工人中的传播，提高了无产阶级的思想水平和组织程度，为各国建立无产阶级政党奠定了基础，推动国际工人运动进入了新阶段。 二、巴黎公社：无产阶级专政的第一次伟大尝试 1870年普法战争中法国惨败。1871年3月，巴黎工人发动武装起义，建立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。 巴黎公社采取了一系列打碎旧国家机器、建立新型政权的措施：废除旧军队和旧警察，代之以国民自卫军和治安委员会；建立立法与行政合一的政权机关和司法机构；人民有权监督和罢免由选举产生的公职人员，所有公职人员的工资不得超过熟练工人的工资；由工人合作社管理工厂；实行八小时工作日。马克思深刻地指出，巴黎公社“所采取的各项具体措施只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势”——就是说，它的实质是打碎旧的国家机器，建立无产阶级专政。 巴黎公社只存在了七十二天，于1871年5月28日被法国资产阶级和普鲁士占领军联合镇压，但它作为无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，其意义是深远的。它丰富了马克思主义的学说，特别是关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论；它为国际工人运动的发展提供了宝贵的经验——同时也提供了惨痛的教训。 需要特别留意的是：巴黎公社是第一个无产阶级政权，但不是社会主义政权。它并未实行生产资料公有制，没有在全国范围内建立无产阶级专政，也没有得到其他地区广大人民群众的持续支持。革命的性质和政权的性质之间不能简单地画等号——公社的诞生是法国民族矛盾和阶级矛盾尖锐的特殊产物，不能将其等同于后来十月革命建立的社会主义国家。 思维拓展：马克思主义为什么不过时？ 马克思和恩格斯在1872年为《共产党宣言》德文版撰写的序言中坦率地写道：二十五年前的某些革命措施“今天在许多方面都会有不同的写法了”，由于大工业的巨大发展和无产阶级政党组织的发展，由于有了二月革命和巴黎公社的实际经验，“这个纲领现在有些地方已经过时了”。恩格斯也曾指出：“我们的理论是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。” 然而，马克思和恩格斯所指出的“过时”是某些具体论断和措施，而非马克思主义的基本原理和根本方法本身。马克思主义的生命力恰恰在于它不是封闭的教条，而是开放的发展着的理论体系。它提供了分析社会的基本方法——唯物史观和剩余价值学说——而不是一劳永逸地给所有问题提供现成答案。正如马克思所言，新思潮的优点“恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界”。 马克思主义在随后的一百七十多年间经历了丰富而曲折的发展历程。从理论到实践：1848年《共产党宣言》使社会主义从空想变为科学，1871年巴黎公社使社会主义从理论变为实践，1917年十月革命使社会主义从理想变为现实，二战后社会主义从一国扩展到多国。从一种模式到多种模式：从苏联模式到南斯拉夫模式和中国模式，再到中国特色社会主义进入新时代。马克思主义的每一次重大发展，都是在与不同时代具体实际相结合的过程中实现的。这也是为什么马克思至今仍然被西方众多评选选为“千年第一思想家”的原因——他的思想并没有因为它诞生于蒸汽时代而失去洞穿当代现实的力量。 社会主义从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国的发展历程启示我们：对任何一种理论，既不能无视历史条件的变化固执僵化地照搬个别结论，也不能因为时代的变化就轻率地认为基本原理已经失效。科学的态度是：坚持基本原理，但随时随地将基本原理与不断变化的具体实际相结合——在守正中创新，在创新中发展。 一轮复习方法指导 本讲是马克思主义理论的集中呈现部分，概念性强、理论性强，建议复习时注重以下几点。 理清“空想—科学”的继承与超越关系。 马克思主义与空想社会主义者都批判资本主义制度、向往理想社会，这是“继承”。区别在于：空想社会主义从唯心史观出发，把资本主义的罪恶归因于“人类理性的迷失”，寄希望于少数天才人物和富人的良心发现，通过和平实验和宣传说服来改造社会；马克思主义从唯物史观出发，揭示了资本主义必然灭亡的客观经济规律，找到了无产阶级这一完成社会变革的现实物质力量，主张通过阶级斗争和暴力革命建立无产阶级专政。这个区别框架是回答“马克思主义如何超越空想社会主义”类试题的基本思路。 掌握《共产党宣言》的核心内容。 教材从“肯定资本主义的历史作用—揭示阶级斗争的推动作用—论证资本主义必然灭亡—宣告无产阶级的历史使命—阐明共产党的性质和策略”五个层面概括了《共产党宣言》的内容，每一层面的核心表述需要准确识记，在主观题中组织答案时可以按这个框架展开。 区分巴黎公社的性质和意义。 巴黎公社是“无产阶级政权的第一次伟大尝试”，但不是“社会主义政权”。选择题中常出现将巴黎公社定性为“建立了社会主义制度”或“成功建立无产阶级专政”的干扰项，要能准确排除。巴黎公社的历史意义在于它丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，为后来的国际工人运动提供了经验和教训。 把握国际共产主义运动“从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国”的发展主线。 1848年《共产党宣言》发表标志着马克思主义诞生，社会主义由空想变为科学；1871年巴黎公社标志着社会主义由理论走向实践；1917年十月革命标志着科学社会主义从理想变为现实。这条主线是宏观把握本专题的核心线索。 从卢德工人愤怒捣毁机器的锤声，到马克思在大英博物馆阅览室中构思剩余价值学说的沉思；从1848年《共产党宣言》石破天惊的宣告，到1871年巴黎公社社员在拉雪兹公墓墙边慨然赴死的最后枪声——在不到一个世纪的时间里，从批判旧世界到建设新世界的探索，深刻地改变了人类历史的走向。马克思主义的诞生，为世界上被压迫的劳动者和被压迫民族提供了一套认清自身处境、追寻自身解放的科学理论——这正是它历经一个半多世纪而光芒不减的根本原因。 1 学科网（北京）股份有限公司 $