7.2《秦腔》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

7.2《秦腔》学案

 

【素养目标】

1. 深入了解作者及其文学成就，以及秦腔的历史与文化背景。

2. 仔细梳理文章的结构，深入理解秦川、秦人与秦腔三者之间密不可分的联系。

3. 细致分析文本的语言特色，深入探讨秦腔与秦地人民精神世界的紧密联系；

4. 深入探究秦腔作为文化符号所蕴含的深层意义。

【课前预习】

任务一：知人论世

1.了解作者：      

贾平凹（wā），原名贾平娃，陕西丹凤人，1975年毕业于西北大学中文系，著有乡土作品《商州》《浮躁》《废都》《我是农民》（自传体长篇小说）《秦腔》。贾平凹的长篇小说‌《秦腔》‌获得第七届茅盾文学奖。 他是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。

2.写作背景：

贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,在此生活了19年。《秦腔》是一份专为那片孕育并伴随他走过19载风雨、至今仍魂牵梦绕的棣花镇而作的情书。 

1983年，他难以掩饰改革开放后故乡传统生存方式走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。《秦腔》用文字还原一个活生生的世界,为将成为绝唱的农村生活作“挽歌”，呈现对传统乡土的“回归与告别的双重姿态”。

3.关于秦腔：中国汉族最古老的戏剧之一，我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。别称“梆子腔”“乱弹”。 

学习任务二：寻秦人、秦腔、秦地

1.本文以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。请阅读全文，梳理文章结构。

第一部分（     段）：

第二部分（     段）：

第三部分（     段）：

 

2.请结合文本，概括秦地、秦腔、秦人的特点。

 

 

3.请结合文本分析秦地、秦腔与秦人的“共生关系”。

 

 

 

【课堂学习】

任务一：观秦戏

1. 认真阅读第4至8段，概述作者描绘的场景及表现，填写下表。

段落	场景概括	场景特点	具体表现	表现手法
第4段
第5段
第6段
第7段
第8段

 

任务二：品秦语——赏析文中极具特色的语言，分析其表达效果。

第一组

1. 农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。
2. 吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼。

第二组

3. 高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药炸了一样。
4. 天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓。

 

任务三：探究秦腔作为文化符号的深层含义

1.秦腔的“苦音”是悲情宣泄，还是生命力量的体现？

 

 

【课后巩固】

1．下列对引号作用的分析，不正确的一项是（       ）

A．有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！（表示强调）

B．秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。（表特定称谓）

C．大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。（表反语讽刺）

D．我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”（表强调）

2．下列各句中没有语病的一项是（     ）

A．我写乡村小说的时候，模拟乡人说话的口吻，感觉到了乡人语言的魅力，也体味到他们的生活方式、人生态度和思维习惯等活生生地出现在眼前。

B．在这部农村题材的小说中，人们自私自利，只顾眼前的利益，温馨的乡村人际关系难见踪影，传统的乡村文化几乎毁坏殆尽，令人不禁感慨系之。

C．贾平凹的获奖小说《秦腔》以细腻平实的语言，表现了改革开放带来的乡村的价值观念在传统格局中的深刻变化，倾注了作者对故乡的一腔深情。

D．贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，得到专家学者和读者的广泛认同，是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（     ）

他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出（秦腔）剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。    ，    ，    ，   ！   ，     。    。

①痛苦了，唱“慢板”          ②美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹

③有了秦腔，生活便有了乐趣    ④揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美

⑤高兴了，唱“快板”          ⑥要把整个身心粉碎在天空

⑦高兴得像被烈性炸药爆炸了一样

A．②①⑥⑤⑦④③   B．②③⑤⑦④①⑥    C．③⑤⑦⑥①④② D．③①④⑤⑦⑥②

【拓展延伸】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”，是乡土文学的核心问题之一。费孝通在《乡土中国》中认为：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”但是，进入现代以来，维持乡村秩序的“礼”作为社会规范失去了原来的有效性和坚固性。“现代性”因而烛照出了“乡土性”的幽暗，现代以来文学中的国民性与“乡土性”密切相关。乡土中国是礼俗社会，又长时间处于稳定状态，因而乡土中国被视为“传统”和“传统文化”的象征。这些特点基本决定了乡土中国和乡土文学的面貌。

从鲁迅的乡土小说开始，乡土就不是一个单向度的、纯粹的范畴，它也不是单单指涉一个确有所指的地点（故乡），而更多代表一种价值。无论是鲁迅笔下的S城，还是萧红笔下的呼兰河，抑或是沈从文念兹在兹的湘西，都是作家在离开故乡之后对乡土的重构。因为有了现代与乡土的时空落差，他们笔下的乡土在超时空的范畴中总是预先就已经凋败的。正是因为置身现代时空又被现代文明所塑造，书写乡土的作家才有了观照乡土的参照物。

鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中使用了“侨寓文学”的概念，所谓“侨寓”即寄身他乡。这个概念一方面指出了现代文学初期作家文化身份的基本属性，另一方面也在叙事学层面确立了整个现代文学时期乡土文学的基本叙事模式，即“离去—归来—再离去”的模式。在这样的叙事模式和文化心理中，乡村与城市成为一种结构关系，城市无论是显现的还是隐形的，始终作为现代文明的参照物存在着。

有意思的是，21世纪以来，乡土小说的代表性作品几乎都是长篇小说，这既与乡土问题本身的容量有关，