2026年陕西省西安市铁一中学中考模拟语文试题

... 语文练习 : 一、语言运用 参加实践活动(共7小题) 学校语文组将开展“文化行 少年志”主题活动。你作为文字编辑需完成以下任务。 . 【风华启序】下面是展板导语《启程》,请解决其中的语言文字问题。 图 秦岭为骨,黄河为脉,三秦大地是华夏文明的脊梁。从周秦汉唐的雄风到丝路古道的回 响, 一面面精神旌旗在这片土地上猎猎飘扬。今日我们以脚步丈量文化,以初心致敬先贤, 在山河古迹中感悟祟高信仰,在英雄故事里传承慷概风骨。文化行,是追溯寻根的旅程;少 年志,是赓续传承的担当。愿少年们以文化为翼,以志向为帆,承三秦文脉,扬时代风帆, O 让文明薪火永续! 1.请确认导语中加点字的读音。 (1)旌旗(A.jing B.jin) (2)追溯(A.shu B.s ) : 2.校对导语时发现其中有错别字,请改正。 (1)祟高 (2)慷概 【文途览胜】下面是同学的随笔《行走》,请补充诗文名句。 新 3.漫步祖国大地,一路尽览天地盛景。(1)顺风泛舟江上,碧波荡漾,水面平阔,领 略“ ”(《次北固山下》)的壮阔;(2)远跳山岳,云 : 雾升腾,飞鸟投林,顿生“ ”(《望岳》)的心境。(3) 远赴塞北,飞雪漫天,玉树琼枝,恰似“ 《白雪歌送 武判官归京》)的奇丽幻景;(4)仰望长空,思鲲鹏振翅而起,慕“怒而飞, (《北冥有鱼》)的磅礴气势。(5)饱览万里河山,感受到我们伟大的祖国蒸蒸日上,正 : 热 如诗人舒婷深情地赞美 正在喷薄”(《祖国啊,我亲爱的祖国》)。 【辩才争锋】下面是辩 语文练习参考答案与解析 一、语言运用·参加实践活动 1.（1）旌旗：A. jīng （2）追溯：B. sù 2.（1）“祟高”改为崇高（2）“慷概”改为慷慨 3.（1）潮平两岸阔，风正一帆悬（王湾《次北固山下》） （2）会当凌绝顶，一览众山小（杜甫《望岳》） （3）忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参《白雪歌送武判官归京》） （4）其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） （5）我是你簇新的理想（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》） 4.宾语中心语：“阅读”（或：阅读） 解析：第①句主干为“‘阅读’正在经历嬗变”，宾语是“嬗变”？修正：重新梳理句子“从纸质书到手机屏……‘阅读’无疑正在经历着前所未有的嬗变”，主语是“‘阅读’”，谓语“经历”，宾语中心语是嬗变。 5.顺序：B. 获取知识 → A. 认识世界 → C. 涵养精神 解析：阅读的逻辑递进关系：先获取知识，再认识世界，最终涵养精神。 6.补充关联词示例： AI 虽然可以快速生成摘要、提炼要点，却无法代人深思、替人感悟。 （或：即使AI可以快速生成摘要、提炼要点，也无法代人深思、替人感悟。） 7.表格补充： （1）拥有一辆属于自己的车的梦想（对美好生活的向往） （2）示例：外祖母给阿廖沙讲童话、安慰他，在他被外祖父打骂时保护他，让他在黑暗中感受到温暖 （3）自尊自爱、追求平等与独立的人格（对尊严与真爱的坚守） 二、综合阅读·提升思维品质 8.两个方面：自然风光（地理风貌） 和 人文历史（文化底蕴） 示例说明（以华山为例）：自然风光方面，华山为花岗岩构成，四面如削，有千尺幢、长空栈道等险道，还有“云华山”等奇景；人文历史方面，是“中华”“华夏”名称的来源之一，历代帝王祭祀、文人墨客题咏众多，有道教文化遗迹。 9.最有可能拍的是太白山。 理由：太白山海拔3767.2米，是大陆东部第一高峰，山体有第四纪冰川地貌，画面中山脉连绵、轮廓平缓，符合太白山高海拔、山顶平缓（如大爷海所在的山顶区域）的特征；且材料提到太白山“山体垂直分带明显，植被从阔叶林到针叶林再到灌丛草甸依次更替”，整体风貌与图片的苍茫山景契合。 10.正确选项：A 解析： A：正确，华山“奇险天下第一山”，气候多变，“第四洞天”，“中华”之“华”源于此，是文化发祥地之一。 B：错误，“中国南北地理、气候、文化的分界线”是终南山，不是太白山。 C：错误，“佛道文化共荣”的是终南山，简·爱对应的精神支点分析无误，但选项中“佛道文化共荣”表述错误（材料中终南山有佛寺、道观），此处修正：选项C中“‘寿比南山’的‘南山’指的就是终南山”正确，但“佛道文化共荣”的表述正确，错误点在D。 D：错误，“巨灵神掌”是华山的景观，“太白积雪”是太白山的，“骊山晚照”是骊山的，但“华山、太白山、骊山才成为旅游胜地”的因果表述错误，材料中三者成为旅游胜地的原因不仅是关中八景，还有文化、生态等因素。 （二）《神木有杨业》 11.列举地名的用意： ①串联行程线索：从榆神高速→麟州→滨河大道→杨业大街→杨家城，以地点转换展现游览路线，使文章脉络清晰。 ②凸显文化符号：地名均与杨业、杨家将文化相关（如麟州、继业公园、杨家城），强化“杨业文化遍布神木”的主题。 ③营造沉浸式体验：通过地名让读者跟随作者脚步，感受神木处处浸润着杨家将精神，增强代入感。 12.三个“感觉”的不同与作用： 不同：第一个“感觉”是身临其境的错觉（仿佛骑战马）；第二个“感觉”是身份认同（成为杨家将）；第三个“感觉”是精神共鸣（成为杨业本人）。 作用：层层递进，从视觉冲击到情感代入，再到精神升华，生动表现出杨业雕塑的感染力，体现杨家将精神对作者的深刻触动。 13.对“杨业柏”的理解： ①象征意义：古树是杨业精神的化身，枝繁叶茂、扎根深土，象征杨业忠勇爱国的精神历经千年依然生机勃勃、深入人心。 ②情感寄托：“杨业柏”是杨业留在神木的印记，寄托了当地人对杨业的崇敬与怀念，成为连接历史与当下的纽带。 ③主题深化：以古树的“枝繁叶茂”呼应杨家将精神的传承，说明英雄精神如同古树般扎根神木、生生不息。 14.神木是“滚烫的”原因： ①历史温度：杨业及杨家将的忠勇故事在神木流传千年，文化遗迹遍布，充满英雄热血与家国情怀。 ②精神热度：杨家将精神融入城市血脉，成为神木人的精神财富，影响着一代代人，让城市充满向上的力量。 ③生活温度：与杨业相关的美食、地名、文化活动，让英雄精神走进日常，使城市既有历史厚重感，又有鲜活的烟火气。 【古诗文阅读】 15.解释加点词语： （1）济：渡河（2）北：向北（走/前进）（3）靡：倒下（4）加：增加（赏赐） 16.与“为金人所及”中“为”意义和用法相同的是B（表被动，被） A.为：介词，替、给；B. 为：表被动，被；C. 为：介词，为了；D. 为：动词，是 17.句子翻译： （1）只管（通过）报告我（情况），我会带兵夺取延安然后回来。 （2）李显忠在高原上休息，望着追赶的骑兵越来越多。 18.李显忠能成功归宋的核心原因： ①个人忠勇：心怀宋廷，不愿为金人所用，设计斩杀金将，且作战勇猛，所向披靡。 ②家人与百姓支持：父亲李永奇提前谋划归宋，百姓听闻其归宋，哭声不绝，民心所向；沿途百姓支持其行动，助其突破金兵围堵。 （四）《雁门太守行》 19.首联主要运用了**比喻（夸张/对偶）**手法（“黑云压城”比喻敌军压境的紧张形势，“金鳞开”比喻甲光向日的景象，同时形成强烈对比）。 20.壮行语示例： 将士们！你们身披金甲，脚踏寒霜，为报君恩，誓死守疆！哪怕黑云压城、鼓寒声死，也要以长枪为笔、热血为墨，书写“提携玉龙为君死”的忠勇篇章！此去，定要斩尽敌寇，护我山河！ 三、审美表达·展现多彩生活 21.作文《我把____写进青春》写作指导： 补题示例：《我把坚持写进青春》《我把热爱写进青春》《我把担当写进青春》 -写作要点：1. 开篇点题：用比喻/排比引出核心主题，如“青春是一卷空白的画纸，我以坚持为笔，绘就成长的风景”。 2.中间叙事：选取1-2件具体事例（如学习、运动、兴趣爱好中的经历），体现主题对青春的影响，加入细节描写（动作、心理、环境）。 3.结尾升华：联系自身成长，点明主题的意义，呼应开头，如“坚持，是我青春里最耀眼的笔墨，让平凡的日子也有了光芒”。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $