6.2 做核心思想理念的传承者 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

《迎福》集齐了五行金木水火土，剪纸、打铁花……李子柒短短8秒表演里藏了13项非遗。北京绢花、潍坊风筝……这些非遗元素，表达了中国人尊重自然、团结和睦、追求和谐等思想理念，为非遗传承与发展注入新的活力。 今年蛇年春晚简直是一场非遗盛宴，开场秀《迎福》中你看了哪些传统文化元素？ 视频导入 第六课：传承核心思想理念 —6.2 做核心思想理念的传承者 三单元-传承中华优秀传统文化 教学目标 1.政治认同：通过探究诸子百家核心思想，增强对中华优秀传统文化的认同感、自豪感和文化自信，树立传承文化的自觉意识。 2.健全人格：通过对本课的学习，引导学生学会从古代智慧中汲取力量，提升自身文化素养和品格修养。 3.道德修养：通过对诸子百家思想家的理念和事迹探析，引导学生主动传承和弘扬讲仁爱、守诚信、崇正义等中华优秀传统文化核心思想理念，将传统美德内化于心、外化于行。 4.责任意识：通过本节课的探究学习，主动担当起传承核心思想理念的历史使命，将个人成长与国家文化传承紧密结合，做核心思想的践行者和弘扬者。 如何做核心思想理念的传承者。 如何在生活中践行讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心思想理念。 教学重点： 教学难点： 自学导航 01 中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？ 核心思想理念的内容？（六方面） 02 如何做核心思想理念的传承者？ 环节一：“一朵雪花引发的光影中国故事” 北京冬奥会“雪花”元素： 1.围绕什么来创作？ 2.借鉴了哪些？ 3.表达了什么理念？ 中国文化 以中国结为基础的小雪花造型，书写着参赛国家和地区名字，最后汇聚成以橄榄枝为外圈造型的大雪花火炬台 和而不同，美美与共 天下一家 尚和合 求大同 1、中华优秀传统文化的思想理念是如何形成的？ 天地与我并生，而万物与我为一 中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 活学活用：区分“核心思想理念” 古文 体现的核心思想理念 ①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰” ③“大道之行也，天下为公” ④“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ⑤“鱼与熊掌不可得兼，舍生而取义者也” ⑥“各美其美，美人之美，美美与共。” “物之不齐，物之情也” 重民本 讲诚信 求大同 讲仁爱 崇正义 尚和合 2、核心思想理念具有哪些内容？ 传承中华优秀传统文化就要弘扬 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、 尚和合、求大同等核心思想理念。 “对话孔子” 孔子对“仁”有何解读？ 仁即“爱人”，就是爱世界上的每一个人， 主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。 ““民吾同胞，物吾与也” “天地万物一体之仁” 后世推广 爱天地万物 爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物 仁爱 孔子 2.如何做核心思想理念的传承者？P54 ①讲仁爱 要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 “对话荀子” ““民惟邦本，本固邦宁” 赢得人民的支持， 国家才能长治久安 民本 “君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟。” 请你谈谈对这句话的理解。 统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没。 重民本， 我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 荀子 2.如何做核心思想理念的传承者？P54 ②重民本 要求我们遵循“民惟邦本，本固邦宁”的古训，充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。赢得人民的支持，国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 “重民本——国家在行动” “对话曾子” 真实无欺，言行一致，说到做到 诚信 “人而无信，不知其可也”。 “言必信，行必果” 结合视频，说一说曾子为什么要坚持杀猪？ 守诚信， 我们要做到真实无欺、言行一致。 树立诚信意识，做诚实守信的人。 曾子子 2.如何做核心思想理念的传承者？P55 ③守诚信 要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信，不知其可也。”“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我们应当树立诚信意识，做诚实守信的人。 “辨一辨——诚信行为” 缴纳租金 销售假冒产品 遮挡车牌 归还物品 考试小抄 按约交货 遵守旅游规定 欠钱不还 孟子和文天祥如何面对道义选择的？ “对话孟子，文天祥” “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 道义比生命更重要，舍生取义 坚守民族大义，宁愿牺牲生命不违背良心，正义 坚持做正确的事，做符合道义的事 孟子 文天祥 2.如何做核心思想理念的传承者？P56 ④崇正义 要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。“君子义以为上”，“见利思义”，“义然后取”。实现社会的正义，维护国家和社会公共利益，弘扬社会正气，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 “对话晏子” 晏子如何回答“和“与”同”？ 演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、 角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。 甲骨文中的“和” 尊重不同差异，求同存异， 追求和谐，多样性相统一 ““物之不齐，物之情也” “各美其美，美人之美，美美与共” 晏子 “尚和合——会辨别” 不同国家的文化习俗容易造成冲突和误解，应推动文化走向一致，消除文化差异 五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，要坚持各民族和睦相处，共建民族共同体。 和合 ⑤尚和合， 我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 2.如何做核心思想理念的传承者？P56 ⑤尚和合 要求我们追求和谐，强调多样性统一。“物之不齐，物之情也。”“和实生物，同则不继。”只有多样性的东西相互作用并达到平衡，即“和”的状态，才能生生不息，发展壮大；完全相同的东西简单相加，事物则会失去生机，难以维系。我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 6——“对话习近平” “当今时代，世界从未如此联系紧密，人类从未如此相互依存。一架飞机成千上万个零件，由几十个国家的企业分别制造；一个国家发生地震，消息、画面几分钟就能传遍全球；如今一个新冠病毒，逼迫全世界共同应战…… 正因为我们都是地球村的成员，同属一个命运共同体，所以不可能用割断联系的方式解决因联系而出现的问题。必须将全人类视为一体，才能寻求正确应对之道。” 天下是天下人的天下，天下事要由天下人商量着办。人类命运共同体方案，是“中国发起”，更是“大家一起”。 请用一句诗词概括习近平表达的思想，给我们有何启示？ 大道之行也 天下为公 大同 求大同， 我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 习近平 2.如何做核心思想理念的传承者？P56 ⑥求大同 要求我们胸怀天下，牢记“大道之行也，天下为公”的古训，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 【笔记】2.如何做核心思想理念的传承者?P54-56①-⑥ “对话古今先贤人物，传承核心思想理念” ①讲仁爱，我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 ②重民本，我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 ③守诚信，我们要做到真实无欺、言行一致。树立诚信意识，做诚实守信的人。 ④崇正义，在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 ⑤尚和合，我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 ⑥求大同，我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 做核心思想理念的传承者 形成 内容 传承 在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 讲仁爱：爱亲---爱他人---爱人类---爱万物 重民本：站稳人民立场、增强为人民服务的本领 守诚信：树立诚信意识，做诚实守信的人 崇正义：将道义置于优先位置，言行合乎道义 尚和合：构建和谐的人与人、人与自然的关系 求大同：热爱祖国和人民、为人类的发展和进步做贡献 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同 课堂小结 课堂练习 1．2025年1至10月份，全国新开工改造城镇老旧小区2.21万个，已提前完成2.5万个的全年目标。楼体节能改造、水电气管网更新、电梯加装等硬件设施全面升级；智能门禁、安防监控、健身场所、养老服务站等软件配套也应运而生。这一举措表明我国（   ） ①老百姓的生活难题得到彻底改善 ②传承惠民利民、安民富民的思想 ③弘扬重民本理念，站稳人民立场 ④关心百姓，满足人民的精神需求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ B 课堂练习 1．B 【详解】①：老旧小区改造改善了居民生活条件，但“彻底改善”说法过于绝对，不符合实际，故①说法错误； ②：政府推进老旧小区改造，完善硬件设施和软件配套，体现了传承惠民利民、安民富民的思想，故②符合题意； ③：改造工作聚焦群众需求，提升了居民生活质量，弘扬了重民本理念，站稳了人民立场，故③符合题意； ④：题干中的改造措施主要侧重于改善居民的物质生活条件和居住环境，而非主要满足精神需求，故④不符合题意； 课堂练习 2．下列选项中，对于人与社会和谐共处的理解正确的是（   ） A．小明为了方便自己，经常破坏公共设施 B．小刚觉得社会规则束缚自己，总是违反交通规则 C．小红积极参加社会公益活动，为社会作出贡献 D．小孙只关注自己的小家庭，对社会事务毫不关心 C 课堂练习 2．C 【详解】A：破坏公共设施损害社会公共利益，A说法错误； B：违反交通规则是不遵守社会规则、扰乱社会秩序的行为，B说法错误； C：积极参加公益活动、奉献社会，是正确处理个人与社会关系，促进人与社会和谐共处的正确做法，C说法正确； D：漠视社会事务，只关注个人利益，没有主动融入社会，不利于人与社会和谐共处，D说法错误。 课堂练习 3．葛洪在《抱朴子博喻》中有言：“志合者不以山海为远”。十多年来，共建“一带一路”的成果，是对这一名言的最好阐述。共建“一带一路”倡议源于中国，但机会和成果属于世界。各国积极响应“一带一路”的倡议，携手合作，共同进步。中国一直承担大国责任，展现大国担当，逐步让“一带一路”成为繁荣发展之路。中国与各国可以跨越山海，双向奔赴，得益于（   ） ①中国展示大道同行的诚意，彰显天下一家的情怀 ②中国尊重、顺应大自然运行的规律 ③中国把支持友邻国家经济健康发展作为首要任务 ④中国在谋求本国发展中促进各国共同发展，协同共赢 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ D 课堂练习 3．D 【详解】①：共建“一带一路”体现中国愿与各国携手合作，展示大道同行的诚意，彰显天下一家的情怀，故①符合题意； ②：题干主要讲述国际合作与发展，未涉及尊重顺应大自然运行规律的内容，故②不符合题意； ③：我国明确提出高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务，我国发展的首要目标是发展本国经济，而非将支持其他国家发展作为自身首要任务，故③说法错误； ④：中国在自身发展的同时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，协同共赢，故④符合题意； 课堂练习 4．2100多年前，中国人开通了丝绸之路，推动东西方文明交流；600多年前，郑和7次远航太平洋和西印度洋，到访了30多个国家和地区，留下了同沿途人民友好交往和文明传播的佳话。这（   ） ①说明航海活动是文明传播的主要途径 ②展现了中华文明的连续性和创新性 ③说明中华民族自古以来都是爱好和平的民族 ④体现了中华优秀传统文化尚和合、求大同等思想理念 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ D 课堂练习 4．D 【详解】①：文明传播的主要途径包括商业贸易、人口迁徙等，不能笼统说航海活动是文明传播的主要途径，且丝绸之路包含陆上交流，①说法错误； ②：题干仅展现了中国古代不同时期的对外交往史实，没有体现中华文明的创新性，也未侧重展现中华文明的连续性，②不符合题意； ③④：丝绸之路推动东西方交流、郑和下西洋友好交往的史实，说明中华民族自古以来就是爱好和平的民族，也体现了中华优秀传统文化尚和合、求大同的思想理念，③④符合题意。 Lavf58.20.100 $有一天我们刚好开完会，一点多钟导演就给。我们打电话，王志鸥。北京冬奥会视效总监张艺谋和他提到的雪花，正是北京冬奥会开幕式视觉创意核心一朵雪花的故事。王周，你现在外面雪下得很大，你找一个路灯，然后跟我对着灯去看半小时的雪花，然后你再跟我讲你这个创业怎么改。从头到尾演一朵雪花。对对对，从倒计时开始命名叫燕山雪花。燕山雪花大如席。这一句古诗蕴含着无尽的中国美学和意境。如何把这朵雪花具象成创意核心，这里面经历了无数次的更新和迭代。当时我记得小雪花有城市的，有各个国家的不同的这种纹样，不同的国家的文化，不同国家的建筑。后来发现我们得找一个更纯粹更中国的，后来那朵小雪花就是大家看到运动员入场觉得没有雪花，我们选择了一个大家中国人最耳熟能详的中国结。最终以中国结为基础的小雪花造型设计成为了北京冬奥会运动员入场引导牌的图案。一朵朵小雪花最后汇聚成以橄榄枝为外圈造型的大雪花火炬台，火炬台的中心就是奥运火炬。和而不同，美美与共。北京这座双奥之城完美的呈现了与全世界人民的冰雪之约。我们都围绕着一个主题来创作，就是中国文化。特别是在冬奥会这种国际舞台，我们更要去紧抓我们自己的文化自信这个源头。因为来北京也很多年了，我觉得北京这十年对于我和我们的团队是非常重要的十年。特别是在冬奥会开幕式这个作品上，我们把中国文化完美的展现给了世界。我们也希望在后面的十年中用科技艺术的手段把中国故事带向世界。距离冬奥会开幕式已经过去了半年多的时间，王志鸥又投入了全新的创作。夜幕降临，在中轴线旁边胡同深处的一座古建里，一场光影与艺术的行进式剧场正在上演。我们一直是希望能打造一些基于中轴线，寻迹中轴线的这么一个理念。而我和我们的团队又想用科技艺术来打造中国故事。我相信会有不只是我们年轻的这些观众，包括来自世界各地的游客，他们都会热爱我们的这种艺术形式。就像我们之前做的冬奥会开幕式一样，用科技艺术向世界讲述我们中国故事，让更多的人热爱。我们中国文化。过去的十年，王志鸥在一个个作品中用科技艺术的创新理念，在世界的舞台讲述着中国故事。未来，我们也期待着像王志鸥一样的无数文化坚守者，把中国文化之美展现给世界。 老师弟子有个问题正好想请教你，什么问题呢？老师经常提倡人与智，那么什么是人呢？爱人，爱什么人呢？爱世间每一个人，这是很难做到的。一般人爱人只能爱自己的亲人以及常接近的人，对那些与自己素昧平生或者贫穷没有地位的人，许多人是白眼相对的这。就有了仁与不仁的区别。仁者会爱世上一切人，哪怕是素昧平生的人，他们也会力所能及的给予同情和帮助。而不仁者或假忍者只会爱他自己的亲人，对于掌权者，他们只会巴结以谋求自己的私利，而他们的内心并非真正的爱掌权者，这样的人绝对不能称作是爱人，充其量只是势力小人，一旦掌权者失利，他们就会落井下石，给人以致命的一击。 这个正在著书的读书人是孔子的得意弟子曾参。此时他正在告诫儿子说，人而无信，不知其可矣啊。人如果不讲信用，真不知道他还能干什么。曾参作为读书人是不是生产的？他平时只负责读书做学问，家里的衣食则都是他的妻子在张罗，曾参的妻子主要靠织布来补贴家用，除此之外，他还在家里喂养了一头猪，曾参的妻子盼望着家里养的猪赶紧长大，他还指望着卖掉这头猪，以此来换些钱财来补贴家用。在那个还没有实现猪肉自由的年代，吃一顿肉是件很奢侈的事情。有一天，曾参的儿子在家里闻到邻居家正在煮肉，顿时被馋的不行，恰好这时曾参的妻子正准备去集市上买东西，小曾知道后也要闹着去集市。曾参的妻子为了能让儿子消停下来，就骗他说，你好好在家里待着，等我回来我们就杀猪吃猪肉。小曾听到有肉吃，顿时就不闹了。曾生的妻子从集市回来后，惊讶的发现丈夫正拿着杀猪刀向猪圈走去，他看到这个景象，急忙上前阻止丈夫说，我说回来杀猪是哄小孩的玩笑话，你怎么还当真了？曾参这时对妻子说，不能因为孩子是未成年就对他言而无信，这头猪今天非杀不可。妻子这时拦着丈夫说，你天天只知道读圣贤书，是不当家不知柴米油盐贵啊。这头猪在养一段时间，等长了膘能多卖好多钱。曾参这时回想起了老师孔子说过的那句箴言，言必信，行必果，他宽慰妻子说道，今天杀猪并不是我想吃肉，父母的言行举止对孩子的影响是很大的。是一头猪对你重要，还是你在儿子心目中的形象重要呢？曾参的妻子听了丈夫的话，最后支持了丈夫的做法。