22.1 虽有嘉肴（素养进阶分层作业）语文新教材统编版五四学制八年级下册

第22课 《虽有嘉肴》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 4 拓展培优题 10 小语刚刚预习《虽有嘉肴》一文，如果你也预习了课文，请和他一起检测一下预习的效果吧。 1．下列句中加点字的注音有误的一项是（   ） A．虽有嘉肴(yáo) B．故曰：教学相长也(cháng) C．选贤与能(jǔ) D．讲信修睦(mù) 【答案】B 【详解】B．长——zhǎng，意为：促进，推动。故选B。 2．下列句子停顿正确的是（   ） A．是/故学/然后知不足，教/然后知困 B．是故/学/然后知不足，教/然后知困 C．是故/学/然后知/不足，教/然后知困 D．是故/学/然后知/不足，教/然后知/困 【答案】B 【详解】本题考查句子朗读停顿。 句意：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 “是故”是句首连词，后面断开；“学”是前提，“然后知不足”是结果，中间断开；“教”是前提，“然后知困”是结果，中间断开。 故断为：是故/学/然后知不足，教/然后知困。故选B。 3．下列每组中加点词语的意思完全相同的一项是（   ） A．学：（1）学学半        （2）学学半 B．其：（1）不知其旨也    （2）其此之谓乎 C．至：（1）虽有至道      （2）色愈恭，礼愈至 D．虽：（1）虽有嘉肴      （2）虽有至道 【答案】D 【详解】本题考查一词多义。 A.同“敩”，教导/学习； B.它的/语气词，表推测； C.最好的/周到； D.两个都是“即使”的意思；故选D。 4．下列句中加线的字词解释错误的一项是（   ） A．不知其旨也　甘美 B．虽有至道　最好的道理 C．然后能自反也　反省自己 D．然后能自强也　自己努力图强 【答案】D 【详解】本题考查文言词义。 D.句意：然后才能勉励自己。自强：勉励自己；故选D。 5．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．是故学然后知不足，教然后知困。　所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有困难。 B．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。　 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。 C．故曰：教学相长也。　所以说：教学与学习互相促进。 D．《兑命》曰：“学学半。”　《兑命》说：“教人是学习的一半。” 【答案】A 【详解】本题考查句子翻译。 A.困：困惑。应翻译为：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。故选A。 6．下面对选文《虽有嘉肴》内容分析理解不正确的一项是（   ） A．引用《兑命》中的话的作用：《兑命》中的话作为举例论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。 B．本文节选自《礼记·学记》，又名《小戴礼记》，《礼记·学记》，相传为西汉戴圣编撰。儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。 C．《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明子教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 D．这篇文章让我们懂得：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。 【答案】A 【详解】本题考查对文章内容的分析理解。 A.《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点，不是举例论证；故选A。 7．下面对《虽有嘉肴》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文中隐藏一个流传至今的成语是“教学相长”。 B．本文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。 C．本文中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的。 D．“《兑命》曰‘学学半’”属于事例论证，进一步论证“教学相长”这一观点。 【答案】D 【详解】本题考查对文章内容对理解。 D.“《兑命》曰‘学学半’属于事例论证”表述错误，应该属于引用名言的道理论证；故选D. 8．理解型默写。 （1）《虽有嘉肴》中运用类比手法，将品尝美味的肉食与学习最好的道理类比，引出论述话题的句子是：________，________，________；________，________，________。 （2）《虽有嘉肴》中表明“教”与“学”二者之间是相互促进的关系的句子是：________。 （3）班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请你从《虽有嘉肴》中选择恰当的句子作为你发言的论据：________，________；________，________。 （4）《虽有嘉肴》中引用《兑命》中的“________”，进一步印证了“教学相长”的观点。 【答案】 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 教学相长也 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 学学半 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“嘉肴、弗、旨、善”等字词容易写错。 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 9．解释下列加点词的意思。 （1）不知其旨也      旨：____________________ （2）教然后知困      困：____________________ （3）然后能自反也    反：____________________ （4）学学半          学：____________________ 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 11．说说本文中的“虽有至道，弗学，不知其善也”一句和链接材料论述的侧重点有什么不同。 【链接材料】 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （选自《<论语>十二章》） 12．下列关于课文的表述，不正确的一项是（　　） A．课文选自《礼记》，该书是战国至秦汉间儒家论著的汇编。 B．课文开头从“嘉肴”写起，运用比喻论证的方法，由吃饭引申到学习，使论证浅显易懂。 C．课文最后通过引用《兑命》中的话来阐述教与学的关系，具有很强的说服力。 D．课文是一篇精当的议论文，朗读时应以平调为主，语速宜舒缓。 13．《虽有嘉肴》的中心论点是什么？作者是怎样论述这一中心论点的？ 14．“教学相长”给了我们怎样的启示？ 15．课文《虽有嘉肴》结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 【答案】9．味美 困惑 反思 同“敩”，教导 10．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （2）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 11．示例一：本文中这句话是从反面论述不学习的后果；链接材料是从正面论述要向他人学习。 示例二：本文中这句话强调的是要自主学习；链接材料强调的是要善于向他人学习。 12．B 13．（示例） 教学相长。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为例，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。 14．（示例）一个人只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己还有困惑的地方，教人和学习是相辅相成、互相促进的。我们在自己努力学习的同时，也要积极和同学沟通交流，这样才能共同进步。 15．引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。 【导语】这篇文言文选段强调了学习的重要性和教学相长的道理。作者通过“嘉肴”与“至道”的比喻，表明只有通过实践和学习，才能真正理解其中的美好与价值。文中指出，学习和教学能帮助我们意识到自己的不足，并不断反思和改进。教学相辅相成，通过教与学的过程，实现个人成长和知识积累。《兑命》的引用进一步强调了学习中交互作用的重要性，引发读者对学习和成长关系的深思。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：就不知道它的味美。旨，味美。 （2）句意：教人之后才知道自己有困惑的地方。困，困惑。 （3）句意：然后才能自我反思。反，反思。 （4）句意：教别人，占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导 。 10．本题考查译句。重点词语： （1）是故：所以。学：学习。知：知道。困：困惑。 （2）知：认识到。不足：欠缺。然后：这样以后。能：能够。自：自身。反：反思。困：疑难。自强：自我勉励。 11．本题考查比较阅读。 “虽有至道，弗学，不知其善也”意思是虽然有最好的道理，但不学习就不知道它的好处，此句站在自身学习角度，从反面表明不主动学习，即便存在好的道理也无法知晓其益处，突出自主学习对个人认知道理的重要性。而链接材料“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，重点在于阐述与人同行时，要以他人为学习参照，发现别人优点就学习，见到缺点就反思自身并改正，强调的是在与他人相处过程中，善于向他人学习以完善自我，是从正面阐述向他人学习的积极意义。 12．本题考查文章的表述的分析。 B.文章开头从“嘉肴”写起，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，运用的是类比论证的方法，不是比喻论证的方法。 故选B。 13．本题考查论点的提炼。 根据“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善”，可以看出本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了实践的重要性；然后从“学然后知不足，教然后知困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，可以看出论证了“学”与“教”的重要性以及两者之间的关系，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的“学学半”印证观点。据此概括作答即可。 14．本题考查感悟启示。 根据“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，文中以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，引出“学然后知不足，教然后知困”，即学习之后能发现自己的不足，教学之后能知道自己的困惑。知道不足能自我反思，知道困惑能自我勉励，由此得出“教学相长”的结论。这启示我们一个人只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己还有困惑的地方，教人和学习是相辅相成、互相促进的。在学习生活中，我们在自己努力学习的同时，也要积极和同学沟通交流，比如互相讲解难题，在教的过程中发现自己的问题，同时也能从同学那里学习到新的思路和方法，这样才能共同进步。 示例：学过教过的人才明白自己无知，而明白自己无知本身就是学问。所以当别人向自己请教时，一定要耐心讲解。学中教，教中学，教与学相辅相成，相互促进。 15．本题考查句段作用分析。 根据“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎”可知，文章先通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而得出“学然后知不足，教然后知困”，最终总结出“教学相长”的中心观点。在得出观点后，引用《兑命》中“学学半”的语句，“学学半”强调了教与学的关系，与前文阐述的“教学相长”观点相契合，属于引用论证的方式，以此来强化“教学相长”这一观点的正确性和权威性，让读者更加信服。 【点睛】参考译文： 虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 链接材料：几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 16．请解释下面选文例句中的加点字或翻译画线句，补全表格。 文言现象 选文例句 解释加点字或翻译画线句 固定短语 是故学然后知不足 （1）____________________ 通假字 学学半 （2）____________________ 倒装句 其此之谓乎！ （3）___________________ 17．为了让同学们更好地理解作者的论述，老师设计了以下思维导图。有同学认为序号①处的箭头应该向左指向“教学相长”。你的看法呢？请结合文章内容简述理由。 18．根据《虽有嘉肴》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。”时先生①在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。 （节选自《传习录》卷上） 【材料二】读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。 【注释】①先生：指王守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，亦称王阳明。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，心学集大成者。 读书学习是古代文人生活中最重要的事情之一。选文和上面的两则材料都运用①_______，形象易懂地论述了对读书学习的思考：选文认为学习好的道理就像品尝美味佳肴，要②___________；王阳明认为学习要像挖有源头的井那样，才能③___________；而薛瑄则认为读书要重视④___________。 【答案】16．所以，因此 同“敩”，教导 说的就是这个道理吧！ 17．示例一：我赞同老师的看法。①“学学半”是说“教别人，占自己学习的一半”，从“教”的角度来论述教与学两者的关系，进一步强调了“教”在学中的重要性，②增强了教人和学习是相互促进这个观点的合理性，使作者的观点更有说服力。因此箭头应该指向“学学半”。 示例二：我赞同该同学的看法。①“教学相长”是从“教”和“学”两个方面论述教与学的关系，是文章的中心论点。②“学学半”是从“教”这一个方面论述两者的关系，它已经包含在前者的论述中。③这句话作为道理论据，是对“教学相长”这个中心论点的佐证和补充。因此箭头应该指向“教学相长” 18．比喻 亲自实践 生机不断（或“生意不穷”） 思考体会 【导语】本文通过比喻和论述强调学习的重要性，指出学习能够帮助人们认识到自身的不足，从而进行自我反省和强化。通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”和“虽有至道，弗学，不知其善也”两个类比，形象地将学习和品味美食进行比较，突显学习的重要性。文章引用《兑命》中的“学学半”来支持教学相长的观点，并通过修辞和倒装，加深读者对文章核心思想的理解。整体而言，文章逻辑严密、论述清晰。 16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：所以，学习之后才知道自己的不足。是以，所以、因此。 （2）句意：教别人，占自己学习的一半。学，同“敩”，教导。 （3）其，表推测。此，这个道理。谓，说的就是。之，宾语提前的标志。“其此之谓乎”是宾语前置的倒装句。正常语序应该是“其谓此乎”，“此”是“谓”的宾语，为了强调宾语“此”，将其前置到了谓语“谓”的前面，并在宾语和谓语之间加了助词“之”作为宾语前置的标志。这种倒装句式在古文中很常见，目的是突出所要表达的内容，增强句子的表现力和感染力，强调所说的情况或道理就是前面所提到的“此”，使读者或听者更能注意到句子所表达的重点。可译为：说的就是这个道理吧！ 17．本题考查赏析主旨。 赞同老师看法的合理性：“学学半”意思是教别人是自己学习的一半，重点突出“教”在学习过程中的重要作用。文章先阐述了学与教分别能让人知不足和知困，进而自反和自强，得出教学相长的观点。“学学半”从“教”的角度进一步深入探讨教与学两者的关系，它是对教学相长观点中“教”这一要素的深化论述，强调了“教”对“学”的促进作用，为教学相长观点中关于“教”的部分提供了更有力的支撑，所以可以认为是从“教学相长”指向“学学半”，增强了“教和学相互促进”这一观点在“教”这方面的合理性和说服力 。 赞同同学看法的合理性：“教学相长”是文章的核心论点，从“教”和“学”两个维度全面阐述了二者相互促进的关系。而“学学半”仅从“教”这一个方面论述教与学的关系，它所表达的内容其实是被涵盖在“教学相长”这个更宏观的论述之中的。“学学半”作为《兑命》中的言论，是一种道理论据，其作用是为“教学相长”这一中心论点提供佐证和补充，进一步说明教学之间的关联，所以从论点与论据的关系以及论述的逻辑层次来看，“学学半”应该是指向“教学相长”，为论证中心论点服务 。 18．本题考查内容理解和写作手法。 ①选文中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，以“嘉肴”与“至道”、“食”与“学”进行类比，本质是比喻，将学习至道比作品尝嘉肴；材料一中“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷”，把学习比作挖有源头的井，用塘水和井水作比说明学习的道理；材料二“读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭”，把不思考的读书状态比作迅风飞鸟过前，所以三则内容都运用了比喻。 ②选文中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，强调了只有去品尝嘉肴（实践）才能知道美味，同理只有去学习（实践）至道才能知道它的好处，所以得出要亲自实践。 ③材料一中“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷”，直接表明学习像挖有源头的井那样，才能生意不穷，也就是生机不断。 ④材料二“读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣”，从正反两面强调了读书要寻思，即重视思考体会。 【点睛】参考译文：虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 材料一：“与其拥有数顷没有源头的池塘水，不如拥有几尺有源头的井中水，这样生机才不会穷尽。”当时先生坐在池塘边，旁边有一口井，所以用这个来比喻做学问。 材料二：读书不深入思考，就像疾风刮过、飞鸟掠过眼前，声音消失、影子不见后，根本不知道圣贤说了些什么，要起到什么作用。只有精心思考，结合自身及周围事物，反复探究其中的道理，才能明白圣贤书中的一字一句都是有用的。 （一）学校开展以“古文再现，启迪心智”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。 【材料一】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【材料二】 为学① 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南海还以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 【注释】①选自《白鹤堂集》，作者是彭端淑。彭端淑，约1699年出生，约1779年去世，字乐斋，号仪一，清代四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”。②恃：凭借，依靠。 19．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 关联点 解释 知不足 成语迁移 “自知之明” （1）知：______ 为之，则难者亦易矣 课内迁移 行拂乱其所为 （2）为：______ 20．用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。 越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者 21．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 22．下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以“嘉肴”类比“至道”，说明不学习就无法知晓道理的精妙，进而引出学习与教学的关系。 B．材料二通过蜀地两个僧人去南海的故事，印证了“为学”中“为之则易”“不为则难”的观点。 C．材料一引用《兑命》中的“学学半”，是为了增强“教学相长”这一观点的说服力。 D．两则材料都着重强调，个人的资质对学习效果影响不大，关键在于是否愿意付出努力。 23．在《虽有嘉肴》中“《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎！”揭示了教与学相互促进能推动知识掌握和个人成长。以下《为学》中的观点，与这一理念有着相同核心的是（   ） A．西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。 B．贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” C．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 D．富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？” 24．小语和小元是同班同学，小元最近为数学学习苦恼，觉得题目太难，知识点复杂，想放弃。下面是他们的对话，请你补全他们的对话。 小语：“让我来给你说说。从学习方法的角度看，《虽有嘉肴》告诉我们①________________________；而《为学》则让我明白了②________________________。” 接着，小语继续鼓励小元：“小元，别被数学难住就放弃。从写作方法的角度看，《为学》用蜀鄙二僧去南海进行③________________________（写作手法），告诉我们有决心、行动，就能克服困难，学数学也一样。” 小元：“道理我懂，可试了很多方法，成绩还是没提高，我很迷茫。” 小语：“别灰心！《虽有嘉肴》用‘虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也’④________________________（写作手法），把学习比作品尝美食，不亲身去学就不知精妙。所以我们和大家一起交流，一定能帮我们更好掌握知识。”小元听了，似乎又找回了信心。 【答案】19．知道、了解 做 20．越明年/贫者自南海还/以告富者 21．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚吗？ 22．D 23．C 24．教学相长，通过教与学相互促进来提升自己（意思相近即可） 只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功（意思相近即可） 对比 类比 【导语】《虽有嘉肴》以“嘉肴”类比“至道”，用生活经验引出“教学相长”的深刻道理，逻辑严密，语言凝练，是儒家治学的经典论述。《为学》则以蜀鄙二僧的故事为喻，生动阐释“为学难易，在乎为与不为”的观点，叙事与议论结合，通俗晓畅，兼具说服力与感染力。两篇短文均以小见大，从日常经验或生动故事中提炼治学道理，启发读者在实践中领悟学习的本质。 19．本题考查文言词语。 （1）句意：知道自己的不足。知：知道，了解。 （2）句意：去做这件事，那么困难的事也会变得容易。为：做。 20．本题考查文言断句。 句意：到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。“越明年”是时间状语，需单独断开；“贫者自南海还”是主谓结构的主句，表意完整；“以告富者”是连动结构的补语，补充说明“还”后的动作，故断句为：越明年/贫者自南海还/以告富者。 21．本题考查学生对句子的翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时还需要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）是故：因此；困：困惑，理解不清。（2）顾：难道；鄙：边境。 22．本题考查内容理解分析。 《虽有嘉肴》核心观点是“教学相长”，并未强调“天资对学习效果影响小”；《为学》强调“为学难易在主观努力”，并非两篇都强调“天资影响小”。故选D。 23．本题考查内容理解分析。 《虽有嘉肴》的核心是“教学相长”，强调实践（学与教的行动）能推动知识掌握与个人成长。C.“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”的核心是“行动（实践）能转化事情的难易”，与“实践促进成长”的理念本质相通，都突出“实践”的核心作用。其他选项仅围绕蜀鄙二僧的故事片段展开，未提炼出与“教学相长”一致的实践核心。故选C。 24．本题考查主旨情感和写作手法。 ①紧扣《虽有嘉肴》“教学相长”的学习方法，强调教与学的相互促进作用。 ②结合《为学》只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功的核心观点，点明行动对破解学习难题的重要性。 ③《为学》用“蜀鄙二僧去南海”的具体事例进行对比。 ④《虽有嘉肴》用“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，属于类比。 【点睛】参考译文： 《虽有嘉肴》即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 《为学》天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游去南海，还没有能够去成呢。你凭借什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 （二）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 善学者，师逸①而功倍，又从而庸②之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻③坚木先其易者后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《礼记·学记》） 【丙】 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注释】①逸：安乐，安闲，这里指费力小。②庸：酬功，酬谢。③攻：指加工处理木材。④节目：树木枝干交接处疙疙瘩瘩的部分。⑤说：同“悦”，愉快。⑥从容：这里指悠闲舒缓的钟声。 25．解释下面句子中加点的字。 （1）然后能自反也    反：______    （2）故曰：教学相长也。    故：______ （3）及其久也    及：______    （4）少壮工夫老始成    始：______ 26．【乙】文画线句有两处需要断句，请你用“/”划出断句的位置。 善 问 者 如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）此皆进学之道也。 28．【甲】文主要阐述的是学习方面的观点，为什么要以“虽有嘉肴”开篇？ 29．【甲】【乙】两文与【丙】诗都提到了学习，但论述道理的侧重点却各有不同，请简要分析。 【答案】25．反思 所以（因此） 等到 才 26．善问者如攻坚木/先其易者/后其节目 27．（1）《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ （2）这些都是增进学问的方法。 28．使用比喻（类比）的手法（比喻论证也可），以“嘉肴”喻“至道”，生动形象地引出论述的问题：学习的重要性，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被读者接受。 29．【甲】文侧重强调教与学要互相推动、互相促进；【乙】文强调学习要善学善问；《冬夜读书示子聿》强调做学问要持之以恒，注重实践。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《礼记·学记》中的两则经典论述和陆游的《冬夜读书示子聿》，从不同角度探讨学习之道。【甲】文以“嘉肴”为喻，强调实践与反思的重要性；【乙】文通过对比手法，阐述善学与善问的方法论；【丙】诗则突出知行合一的治学理念。三则材料层层递进，由学习态度到具体方法，最终落脚于实践价值，构成完整的古典教育思想体系。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：这样以后能够反省自己。反：反思。 （2）句意：所以说教与学是互相促进的。故：所以，因此。 （3）句意：等到时间长了。及：等到。 （4）句意：年轻时下功夫，到老年才有所成就。始：才。 26．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方。 “善问者如攻坚木”主谓宾齐全，用比喻手法写善问者的做法；“先其易者”“后其节目”是两个具体的步骤，中间应断开。 故断为：善问者如攻坚木/先其易者/后其节目。 27．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：第一个“学”，同“敩”，教导；第二个“学”，学习；其，大概；谓，说。 （2）重点词：此，这；皆，都是；进学，增进学问；之，的；道，方法。 28．本题考查论证方法。 根据甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，作者以“嘉肴”类比“至道”，通过“嘉肴需品尝才知味美”类比“至道需学习才知好处”，因此甲文以“虽有嘉肴”开篇，运用类比的手法，属于比喻论证，引出本文论述的问题“学然后知不足，教然后知困”，即学习的重要性，进而论证了“教学相长”的中心论点。运用类比的手法开头，增强了趣味性，使得道理通俗易懂，容易被读者理解接受。 29．本题考查对文章内容的理解能力。 甲文用“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”引出“虽有至道，弗学，不知其善”，这是用生活中事例进行类比，论述教和学的关系，最后得出结论“教学相长也”，告诉我们教和学是互相促进的。 乙文中阐释了进学之道，“善学者，师逸而功倍”——要善于学习；“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解”——要善于提问，还要“善待问者”，即在拥有好的老师的前提下，要善问并善学，才能取得好成绩。 丙诗“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，写出了古人做学问勤奋用功，孜孜不倦，从少年下功夫至老年才能能有所成就。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”指出仅仅读书是不行的，还需要我们进一步的实践。因此本诗强调做学问要持之以恒，注重实践。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，这样以后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，（他）还会反过来称赞老师（的教导有方）。不善于学习的人，老师费力大，而自己收到的效果却很小，（他）还会反过来埋怨老师。善于提问的人，就像砍坚硬的木头，先砍容易砍的地方，后砍纹理密集、坚硬的地方，等到时间长了，（木头）就会随着（砍削）而自然分解。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的人，就像撞钟，用小力气敲，钟声就小；用大力气敲，钟声就大，等到钟声从容舒缓地响起，然后让它的声音完全传出。不善于回答问题的人与此相反。这些都是增进学问的方法啊。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第22课 《虽有嘉肴》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 5 小语刚刚预习《虽有嘉肴》一文，如果你也预习了课文，请和他一起检测一下预习的效果吧。 1．下列句中加点字的注音有误的一项是（   ） A．虽有嘉肴(yáo) B．故曰：教学相长也(cháng) C．选贤与能(jǔ) D．讲信修睦(mù) 2．下列句子停顿正确的是（   ） A．是/故学/然后知不足，教/然后知困 B．是故/学/然后知不足，教/然后知困 C．是故/学/然后知/不足，教/然后知困 D．是故/学/然后知/不足，教/然后知/困 3．下列每组中加点词语的意思完全相同的一项是（   ） A．学：（1）学学半        （2）学学半 B．其：（1）不知其旨也    （2）其此之谓乎 C．至：（1）虽有至道      （2）色愈恭，礼愈至 D．虽：（1）虽有嘉肴      （2）虽有至道 4．下列句中加线的字词解释错误的一项是（   ） A．不知其旨也　甘美 B．虽有至道　最好的道理 C．然后能自反也　反省自己 D．然后能自强也　自己努力图强 5．下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．是故学然后知不足，教然后知困。　所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有困难。 B．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。　 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。 C．故曰：教学相长也。　所以说：教学与学习互相促进。 D．《兑命》曰：“学学半。”　《兑命》说：“教人是学习的一半。” 6．下面对选文《虽有嘉肴》内容分析理解不正确的一项是（   ） A．引用《兑命》中的话的作用：《兑命》中的话作为举例论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。 B．本文节选自《礼记·学记》，又名《小戴礼记》，《礼记·学记》，相传为西汉戴圣编撰。儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。 C．《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明子教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 D．这篇文章让我们懂得：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。 7．下面对《虽有嘉肴》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文中隐藏一个流传至今的成语是“教学相长”。 B．本文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。 C．本文中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的。 D．“《兑命》曰‘学学半’”属于事例论证，进一步论证“教学相长”这一观点。 8．理解型默写。 （1）《虽有嘉肴》中运用类比手法，将品尝美味的肉食与学习最好的道理类比，引出论述话题的句子是：________，________，________；________，________，________。 （2）《虽有嘉肴》中表明“教”与“学”二者之间是相互促进的关系的句子是：________。 （3）班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请你从《虽有嘉肴》中选择恰当的句子作为你发言的论据：________，________；________，________。 （4）《虽有嘉肴》中引用《兑命》中的“________”，进一步印证了“教学相长”的观点。 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 9．解释下列加点词的意思。 （1）不知其旨也      旨：____________________ （2）教然后知困      困：____________________ （3）然后能自反也    反：____________________ （4）学学半          学：____________________ 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 11．说说本文中的“虽有至道，弗学，不知其善也”一句和链接材料论述的侧重点有什么不同。 【链接材料】 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （选自《<论语>十二章》） 12．下列关于课文的表述，不正确的一项是（　　） A．课文选自《礼记》，该书是战国至秦汉间儒家论著的汇编。 B．课文开头从“嘉肴”写起，运用比喻论证的方法，由吃饭引申到学习，使论证浅显易懂。 C．课文最后通过引用《兑命》中的话来阐述教与学的关系，具有很强的说服力。 D．课文是一篇精当的议论文，朗读时应以平调为主，语速宜舒缓。 13．《虽有嘉肴》的中心论点是什么？作者是怎样论述这一中心论点的？ 14．“教学相长”给了我们怎样的启示？ 15．课文《虽有嘉肴》结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 16．请解释下面选文例句中的加点字或翻译画线句，补全表格。 文言现象 选文例句 解释加点字或翻译画线句 固定短语 是故学然后知不足 （1）____________________ 通假字 学学半 （2）____________________ 倒装句 其此之谓乎！ （3）___________________ 17．为了让同学们更好地理解作者的论述，老师设计了以下思维导图。有同学认为序号①处的箭头应该向左指向“教学相长”。你的看法呢？请结合文章内容简述理由。 18．根据《虽有嘉肴》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。”时先生①在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。 （节选自《传习录》卷上） 【材料二】读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。 【注释】①先生：指王守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，亦称王阳明。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，心学集大成者。 读书学习是古代文人生活中最重要的事情之一。选文和上面的两则材料都运用①_______，形象易懂地论述了对读书学习的思考：选文认为学习好的道理就像品尝美味佳肴，要②___________；王阳明认为学习要像挖有源头的井那样，才能③___________；而薛瑄则认为读书要重视④___________。 （一）学校开展以“古文再现，启迪心智”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。 【材料一】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【材料二】 为学① 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南海还以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 【注释】①选自《白鹤堂集》，作者是彭端淑。彭端淑，约1699年出生，约1779年去世，字乐斋，号仪一，清代四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”。②恃：凭借，依靠。 19．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 关联点 解释 知不足 成语迁移 “自知之明” （1）知：______ 为之，则难者亦易矣 课内迁移 行拂乱其所为 （2）为：______ 20．用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。 越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者 21．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 22．下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以“嘉肴”类比“至道”，说明不学习就无法知晓道理的精妙，进而引出学习与教学的关系。 B．材料二通过蜀地两个僧人去南海的故事，印证了“为学”中“为之则易”“不为则难”的观点。 C．材料一引用《兑命》中的“学学半”，是为了增强“教学相长”这一观点的说服力。 D．两则材料都着重强调，个人的资质对学习效果影响不大，关键在于是否愿意付出努力。 23．在《虽有嘉肴》中“《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎！”揭示了教与学相互促进能推动知识掌握和个人成长。以下《为学》中的观点，与这一理念有着相同核心的是（   ） A．西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。 B．贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” C．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 D．富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？” 24．小语和小元是同班同学，小元最近为数学学习苦恼，觉得题目太难，知识点复杂，想放弃。下面是他们的对话，请你补全他们的对话。 小语：“让我来给你说说。从学习方法的角度看，《虽有嘉肴》告诉我们①________________________；而《为学》则让我明白了②________________________。” 接着，小语继续鼓励小元：“小元，别被数学难住就放弃。从写作方法的角度看，《为学》用蜀鄙二僧去南海进行③________________________（写作手法），告诉我们有决心、行动，就能克服困难，学数学也一样。” 小元：“道理我懂，可试了很多方法，成绩还是没提高，我很迷茫。” 小语：“别灰心！《虽有嘉肴》用‘虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也’④________________________（写作手法），把学习比作品尝美食，不亲身去学就不知精妙。所以我们和大家一起交流，一定能帮我们更好掌握知识。”小元听了，似乎又找回了信心。 （二）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 善学者，师逸①而功倍，又从而庸②之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻③坚木先其易者后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《礼记·学记》） 【丙】 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注释】①逸：安乐，安闲，这里指费力小。②庸：酬功，酬谢。③攻：指加工处理木材。④节目：树木枝干交接处疙疙瘩瘩的部分。⑤说：同“悦”，愉快。⑥从容：这里指悠闲舒缓的钟声。 25．解释下面句子中加点的字。 （1）然后能自反也    反：______    （2）故曰：教学相长也。    故：______ （3）及其久也    及：______    （4）少壮工夫老始成    始：______ 26．【乙】文画线句有两处需要断句，请你用“/”划出断句的位置。 善 问 者 如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）此皆进学之道也。 28．【甲】文主要阐述的是学习方面的观点，为什么要以“虽有嘉肴”开篇？ 29．【甲】【乙】两文与【丙】诗都提到了学习，但论述道理的侧重点却各有不同，请简要分析。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第22课 《虽有嘉肴》 分层作业 参考答案 一、基础达标题 1．B 2．B 3．D 4．D 5．A 6．A 7．D 8． 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 教学相长也 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 学学半 二、能力提升题 9．味美 困惑 反思 同“敩”，教导 10．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （2）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 11．示例一：本文中这句话是从反面论述不学习的后果；链接材料是从正面论述要向他人学习。 示例二：本文中这句话强调的是要自主学习；链接材料强调的是要善于向他人学习。 12．B 13．（示例） 教学相长。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为例，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。 14．（示例）一个人只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己还有困惑的地方，教人和学习是相辅相成、互相促进的。我们在自己努力学习的同时，也要积极和同学沟通交流，这样才能共同进步。 15．引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。 16．所以，因此 同“敩”，教导 说的就是这个道理吧！ 17．示例一：我赞同老师的看法。①“学学半”是说“教别人，占自己学习的一半”，从“教”的角度来论述教与学两者的关系，进一步强调了“教”在学中的重要性，②增强了教人和学习是相互促进这个观点的合理性，使作者的观点更有说服力。因此箭头应该指向“学学半”。 示例二：我赞同该同学的看法。①“教学相长”是从“教”和“学”两个方面论述教与学的关系，是文章的中心论点。②“学学半”是从“教”这一个方面论述两者的关系，它已经包含在前者的论述中。③这句话作为道理论据，是对“教学相长”这个中心论点的佐证和补充。因此箭头应该指向“教学相长” 18．比喻 亲自实践 生机不断（或“生意不穷”） 思考体会 三、拓展培优题 19．知道、了解 做 20．越明年/贫者自南海还/以告富者 21．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚吗？ 22．D 23．C 24．教学相长，通过教与学相互促进来提升自己（意思相近即可） 只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功（意思相近即可） 对比 类比 25．反思 所以（因此） 等到 才 26．善问者如攻坚木/先其易者/后其节目 27．（1）《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ （2）这些都是增进学问的方法。 28．使用比喻（类比）的手法（比喻论证也可），以“嘉肴”喻“至道”，生动形象地引出论述的问题：学习的重要性，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被读者接受。 29．【甲】文侧重强调教与学要互相推动、互相促进；【乙】文强调学习要善学善问；《冬夜读书示子聿》强调做学问要持之以恒，注重实践。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $