内容正文:
统编版七年级语文下册
学习目标
1.了解杜甫生平经历和本诗的创作背景,感知杜甫早期诗歌的风格特点。
2.借助注释和工具书,理解诗歌大意,掌握“岱宗”“造化”“会当”等重点词语的含义。
3.赏析诗歌中“钟”“割”等炼字的精妙之处,体会虚实结合、借景抒情的写作手法。
4.感受泰山雄伟磅礴的气势,体会诗人俯视一切的雄心壮志。
活动:引航路标
学习重点
学习难点
1.赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”等名句的炼字之妙与修辞手法。
2.从“远望、近望、细望、俯望”四个角度解读诗歌内容,把握泰山的形象特点。
1.深入理解“会当凌绝顶,一览众山小”的深层意蕴,感悟诗句所体现的人生哲理和诗人的远大抱负。
2.结合杜甫的人生经历,体会早期作品与后期“沉郁顿挫”风格的差异。
重点难点
走近作者
杜甫(712—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”,后世称其杜拾遗,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”,共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
探究新知
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创作背景
这首诗是杜甫青年时代的作品,唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。
《望岳》共有三首,这是第一首,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃的朝气。
(1)准确读出“岱(dài)”“眦(zì)”“曾(céng)”等易错字的读音。
(2)读出五言律诗固有的节奏感,一般按“二二一”或“二三”的节拍进行停顿。
(3)结合诗人对泰山的赞美和自身的雄心壮志,在朗读中融入崇敬、豪迈的情感,避免平淡生硬的语调。
朗读要求
探究新知
望 岳
唐·杜甫
听朗读音频,注意诗歌关键字的读音、诗歌的节奏和语气变化,自由朗读诗歌。
岱宗/夫如何?齐鲁/青未了。造化/钟神秀,阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云,决眦/入归鸟。会当/凌绝顶,一览/众山小。
dài
liǎo
hūn
cénɡ
zì
línɡ
探究新知
疏通文意
岱宗 夫如何?齐鲁 青 未了 。
指泰山。
指山色。
不尽。
译文
泰山到底怎么样呢?(它)横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
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疏通文意
造化 钟 神秀 ,阴阳 割 昏晓 。
指天地、大自然。
聚集。
天地之灵气,神奇秀美。
指泰山的南北。
分。
译文
自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
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疏通文意
荡胸 生 曾云,决 眦 入 归鸟 。
译文
心胸摇荡。
同“层”。
裂开。
眼眶。
收入眼底。
山中层云生起,使心胸激荡。张大眼睛远望飞鸟归林。
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疏通文意
会当 凌绝顶,一览众山小。
译文
终当,终要。
登上泰山的顶峰。凌,登上。
一定要登上泰山的顶峰,看四周的山都会显得矮小。
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文言知识积累
阴阳割昏晓
古义:山北水南为阴;
今义:不见阳光的地方;
阴阳割昏晓
古义:山南水北为阳;
今义:温暖、明亮;
会当凌绝顶
古义:登上;
今义:侵犯、逼近、升高;
细读课文,找出下面标注的字,结合当下语境,思考古今词义的不同。
探究新知
内容探究
1.诗中哪一句最能体现泰山的高大雄伟?请从诗中找出原句并简要说明理由。
“齐鲁青未了”
此句写出泰山横跨齐鲁大地,山色连绵不绝,从远处望去依然青翠无边,以空间的广度衬托其高度,突出泰山的雄伟气势。
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内容探究
2.诗人杜甫在诗中“望”到了哪些景象?请用三个词语概括泰山的特点。
泰山青色峰峦连绵不断(齐鲁青未了)、神奇秀丽的山色(造化钟神秀)、山南山北明暗截然不同的奇观(阴阳割昏晓)、山中层层的云气(荡胸生曾云)、归林的飞鸟(决眦入归鸟),以及想象中登上顶峰后看到的群山(一览众山小)
诗人望到的景象有
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内容探究
2.诗人杜甫在诗中“望”到了哪些景象?请用三个词语概括泰山的特点。
齐鲁青未了
造化钟神秀
阴阳割昏晓
一览众山小
高大
雄奇
秀美
巍峨
壮阔
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内容探究
3.本诗的题目是“望岳”,但是全篇没有一个“望”,作者通过什么样的描写来着笔的?
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。
远望
近望
细望
俯望
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内容探究
4.首联“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中,“夫”字和“青未了”分别有何表达效果?
“夫”字是句首发语词,增添了惊叹、赞叹的语气,让诗人初见泰山时的惊奇与仰慕之情更显明朗强烈;“青未了”没有直接说泰山高,而是通过写泰山的青色在齐鲁大地绵延不绝,以距离之远烘托出泰山的雄伟高大,将泰山的磅礴气势具象化,给人以广阔悠远的视觉感受。
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内容探究
5.“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”这句用了什么修辞手法?是怎么描写景色的,这样描写传达了什么。
拟人——“钟”字运用拟人修辞,将大自然人格化,写出泰山的神奇秀丽。
夸张——“割”字写出阳光就像被一把硕大的刀切断一样,突出表现了泰山遮天蔽日的形象,描绘泰山巍峨高大,
造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
探究新知
内容探究
6.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”中,诗人的视线和心境发生了怎样的变化?
视线方面,诗人从远望、近望转向细望,聚焦于山间升腾的层层云气和飞入山林的归鸟;
心境方面,“荡胸”写出云气在胸中激荡,让诗人的心胸为之开阔,“决眦”则表现出诗人为了看清归鸟,极力睁大眼睛,眼眶几乎要裂开,体现出他对泰山景色的痴迷与沉醉,也透露出他对祖国山河的热爱之情。
探究新知
内容探究
7.“会当凌绝顶,一览众山小”是虚写还是实写?表达了诗人怎样的思想感情?
这两句是虚写(想象之景),诗人并未真的登上山顶,而是由望岳产生的联想和愿望。
“会当”意思是“终当、终要”,表明这是未来的决心和期望。这两句表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和豪迈气概,展现了青年杜甫积极进取、志向远大的人生态度。
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内容探究
8.诗的尾联让你想到了孔子的哪一句话?蕴含了诗人怎样的哲理?
“登泰山而小天下”
高度决定视野:只有不断提升自我,才能拥有更广阔的格局与认知;
奋斗成就境界:不畏艰难、勇于攀登的精神,唯有付诸行动,方能实现理想;
自信与豪情:展现了青年杜甫对未来的坚定信念和俯视一切的雄心壮志,激励后人积极进取、追求卓越。
探究新知
活动:对比探究
合作探究:《登幽州台歌》和《望岳》同样是登高望远,陈子昂写“不见”,杜甫却写“终当见”。无论是“不见”,还是“终当见”,总有诗人自己的用意,你能结合诗歌内容及诗人的经历,说说你的理解吗?
《登幽州台歌》,陈子昂渴望遇见燕昭王那样的贤君,但诗人生不逢时,内心充满了怀才不遇的孤独寂寞,所以写“不见”。“会当凌绝顶,一览众山小”抒发了杜甫登临泰山之巅,俯视群山的豪情,此时杜甫二十多岁,又逢开元盛世,诗人对攀登人生顶峰充满雄心壮志,所以写“终当见”。
主旨概括
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
艺术特色
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
课堂小结
板书设计
《望岳》
远望
近望
细望
俯望
以距离之远烘托其高大
对祖国河山的热爱
“钟”拟人;“割”夸张
泰山的秀美与山体巍峨
再一次突出了泰山的高峻
不怕困难、敢于攀登绝顶
勇于攀登
傲视一切
课堂练习
1.下列对《望岳》中重点词语的解释,不正确的一项是( )
A.“岱宗”:泰山的尊称,五岳之首,位于今山东省泰安市城北。
B.“夫”:句首发语词,无实义,只强调疑问语气,读作“fú”。
C.“造化”:指天地、大自然,诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上。
D.“阴阳”:阴指山的北面,阳指山的南面。
C
【详解】C.“造化钟神秀”的意思是“大自然把神奇秀丽的景色都聚集到了这里”;造化:指天地、大自然;选项的“诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上”表述有误。
课堂练习
2.选出下列对杜甫《望岳》赏析有误的一项( )
A.诗的一二句采用问答形式引入泰山,泰山横跨齐鲁,郁郁葱葱。这两句写出泰山的高大和历史悠久。
B.中间四句由动景转为静景,不仅写出了泰山参天矗立的雄姿,还将诗人的神态描写得活灵活现。
C.“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概,贴切传神,表现了他乐观自信、积极向上的精神。
D.全诗无“望”字,但“望”贯穿全篇。诗人触景生情,浮想联翩,诗中洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。
C
“荡胸生曾云,决眦入归鸟”是动态描写。
课堂练习
2.诗句默写。
(1)杜甫《望岳》中“_________________,_________________”由远观转凝望,表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱之情。
(2)杜甫在《望岳》中抒发自己乐观自信、积极向上精神的诗句是:_________________,_________________。
(3)小语站在泰山脚下,心中油然升起一股雄心壮志,此时他可以用杜甫《望岳》中的“______________,______________”表达自己放眼四望,俯视一切的豪迈之情。
荡胸生曾云 决眦入归鸟
会当凌绝顶 一览众山小
会当凌绝顶 一览众山小
布置作业
1.背诵并默写《望岳》全诗,注意“眦”“曾”等易错字的书写。
2.假如你是一名导游,正在带领游客游览泰山,请结合《望岳》的内容,写一段200字左右的导游词,向游客介绍泰山的雄伟景色。
要求:
(1)至少引用《望岳》中的1-2句诗,用诗句来印证眼前所见的景色。
(2)适当加入个人感受或历史典故(如孔子“登泰山而小天下”),增强导游词的感染力和文化气息。
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
——唐·杜甫 《登高》
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统编版七年级语文下册
学习目标
1.朗读并背诵《登幽州台歌》,读准字音,把握诗歌的节奏与韵律。
2.理解诗歌中“前不见古人,后不见来者”等词句的含义,能用自己的语言描绘诗歌所展现的画面。
3.学习诗歌借景抒情、情景交融的表达手法,感悟诗人陈子昂在诗中蕴含的孤独、悲愤以及对怀才不遇的感慨。
4.学习诗人直抒胸臆的语言风格,感受诗歌简练而意蕴丰富的艺术特色。
活动:引航路标
学习重点
学习难点
1.通过反复诵读,感受诗歌的节奏与韵律,把握诗中蕴含的悲凉、孤独的情感基调。
2.理解“前不见古人,后不见来者”表达的时空苍茫之感与个体生命短暂的慨叹。
1.体会陈子昂在特定历史背景下建功立业的渴望与怀才不遇的现实之间形成的巨大心理落差,理解其在历史背景下的独特心境。
2.联系自身,思考个人在时代中的位置与价值,培养积极向上的人生态度。
重点难点
走近作者
陈子昂(约659—700),字伯玉,后世称其为“陈拾遗”, 初唐文学家、诗人、诗歌理论家、 诗文革新人物之一。
他的诗歌风格高昂清峻、雄浑苍凉、寓意深远,被誉为“诗骨”“唐之诗祖”和“一代文宗”,著作有《陈伯玉集》,代表作有《感遇》38首,《登幽州台歌》被誉为古典诗歌中的千古绝唱。
探究新知
探究新知
创作背景
本文选自《陈子昂集》(中华书局 1960年版),《登幽州台歌》作于武则天神功元年(697年),他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见。696年,契丹攻陷营州,武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随军出征,武攸宜少谋略,次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州台,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
(1)准确读出“怆(chuàng)”“涕(tì)”等易错字的读音。
(2)把握正确停顿,掌控节奏变化,依据对诗歌情感的理解,读出苍凉悲怆、孤独慷慨的韵味。
(3)将重音落在“不见”“悠悠”“独”“怆然”等词上,通过加重音量或延长字音来强化怀才不遇的失落与天地无边的苍茫感。
朗读要求
探究新知
前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。
登幽州台歌
唐·陈子昂
听朗读音频,注意诗歌关键字的读音、诗歌的节奏和语气变化,自由朗读诗歌。
chuàng
tì
探究新知
疏通文意
前 不见 古人,后 不见 来者。
译文
过去。
古代那些能够礼贤下士的圣君。
未来。
后世那些重视人才的贤明君主。
往前不见古代招贤的圣君,向后看不见后世求才的明君。
探究新知
疏通文意
念 天地之悠悠,独怆然而 涕下!
考虑,想到。
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子。
眼泪。
译文
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
探究新知
内容探究
1.读完这首诗,你觉得诗人登台时的心情是高兴还是悲伤?你是从诗中的哪个词语看出来的?
诗人的心情是悲伤的(或:悲愤、孤独、痛苦)。从诗末“怆然”和“涕下”这两个词语可以看出,“怆然”是悲伤的样子,“涕下”是流下眼泪,这直接表明诗人内心十分难过。
探究新知
内容探究
2.结合诗文的翻译,说说你觉得本诗的诗眼是哪个字?这个字让你想象出怎样的画面?
“独”字为此诗“诗眼”,茫茫的天地之间,诗人一个人站在高高的古台上,周围空无一人,他孤独地面对苍天,悲伤地流下眼泪。
“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。诗人登幽州台,孑然一身,怀才不遇的苦闷涌上心头,不禁悲从中来,抒发了作者不逢时、郁郁不得志的伤感。
探究新知
内容探究
3.本诗的开头“前不见古人,后不见来者”连用了两个“不见”表现了作者怎样的人生感慨?
诗人向前看不见古之贤君,向后望不见贤明之主,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情,也表露出自己生不逢时、怀才不遇,政治抱负不能实现的感伤。
探究新知
内容探究
4.“念天地之悠悠”一句中,“悠悠”一词有何妙处?这一句在全诗中起到了怎样的作用?
“悠悠”形容时间的久远和空间的辽阔,将古往今来、天地宇宙浓缩于一词之中。诗人登台远眺,眼前是无垠的天地,心中是漫长的历史,在时空的对比下,个人的渺小与孤独被无限放大,自然引出“独怆然而涕下”的悲慨。此词既写出了宇宙的苍茫浩渺,也暗含了诗人对人生短暂、壮志难酬的深沉叹息。
探究新知
难点探究
5.诗人为何“独怆然而涕下”?结合创作背景,分析“涕泪”中包含的复杂情感。
诗人的“涕泪”包含多重情感:
一是怀才不遇的悲愤,他直言敢谏却屡遭贬斥,政治抱负无法实现;
二是报国无门的苦闷,随军出征时献计不被采纳,反而降职,眼看国家危难却无力回天;
探究新知
难点探究
诗人的“涕泪”包含多重情感:
三是知音难觅的孤独,在广阔的天地间,没有理解他的君主,也没有志同道合的友人,只能独自承受这份寂寞;
四是对人生短暂的感慨,在永恒的时空面前,个人的生命如沧海一粟,壮志未酬便已老去。
探究新知
难点探究
6.幽州台是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。诗人选择登幽州台而歌,表达了怎样的思想感情?
诗人登上燕昭王当年为招纳天下贤士而建的幽州台,联想到燕昭王礼贤下士、重用乐毅等贤才的往事,反观自身却遭遇进言被贬、报国无门的现实,不禁感慨万千。作者孤独地站在幽州台上,在遥远的时间长河里,在空阔寂寥的天地中,竟然找不到一个赏识人才的君主,其深意是抒发自己难觅明君,壮志难酬的悲愤。
探究新知
畅所欲言
7.从这首诗中,你看到了一个怎样的陈子昂?用几句话描绘一下你感受到的诗人的形象。
答案示例:
我看到的陈子昂,不是柔弱的书生,而是一个满腔抱负却无处施展的志士。他登高望远,眼中不是风景,而是对建功立业的渴望和对现实不公的愤怒。他的眼泪不是懦弱,而是英雄无用武之地的不甘。这是一个悲愤而倔强的陈子昂。
课堂小结
以简洁苍劲的语言,抒发了诗人陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。诗人俯仰古今,既不见古代礼贤下士的明君,亦难觅后世赏识人才的贤主,在浩瀚无垠的天地时空面前,深感个体的渺小与孤独,将个人失意与宇宙永恒相映照,深刻展现了封建社会中怀才不遇知识分子的压抑境遇与寂寞苦闷的情怀,引发了后世无数失意者的共鸣。
主旨概括
板书设计
《登幽州台歌》
前不见古人
后不见来者
念天地之悠悠
独怆然而涕下
贤君难遇→生不逢时
知音难觅→怀才不遇
时空无垠→个体渺小
孤身一人→悲从中来
怀才不遇
报国无门
课堂练习
1.下列对《登幽州台歌》赏析不正确的一项是( )
A.“前不见古人,后不见来者。”表达了陈子昂生不逢时、怀才不遇的状态。
B.“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”抒发了诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情。
C.“前不见古人,后不见来者”这里的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。
D.本诗表达了作者壮志难酬、怀才不遇、报国无门的悲愤之情。
C
【详解】C.有误,结合“前不见古人,后不见来者”可知,“古人”指的是前代礼贤下士的明君(如燕昭王),而非“文人”。
课堂练习
2.下面对《登幽州台歌》的赏析,不恰当的一项是( )
A.从主题角度看,这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇以及寂寞苦闷的情绪。
B.从艺术表现角度看,这首诗前两句俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼远眺,写出时间的久远和空间的广大;第四句则表达了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。
C.诗人“独怆然而涕下”是因为时间的消逝与空间的寂寥。
D.“幽州台”即“蓟北楼”,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,诗人因此有感而发。
C
【详解】诗人“独怆然而涕下”,是因为由个人遭遇想到了宇宙无穷而人生有限,理想来不及实现;
课堂练习
3.默写。
(1)《登幽州台歌》中,表达了诗人对古代礼贤下士的贤明君主的呼唤的诗句是:________________,________________。
(2)壮志未酬,陈子昂用“_________________,_________________”两句道尽了宇宙邈远、个人渺小的孤寂与惆怅。
4.请仿照《登幽州台歌》中“前不见古人,后不见来者”一句的句式,另写一个句子,表达你在学习、生活或某种情境中的感受。
前不见古人 后不见来者
念天地之悠悠 独怆然而涕下
前不见归路,后不见故乡。
布置作业
1.背诵并默写《登幽州台歌》全诗。
2.任选一个角度(如:如果你是陈子昂的朋友/如果你穿越到幽州台遇到陈子昂/如果你是当代的心理咨询师),写一段你与陈子昂的对话(不少于100字),帮助他排解心中的孤独与悲愤。
怀宇宙以伤远,
登高台而写忧。
——唐·陈子昂 《春台引》
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