第21课《<庄子>二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

《庄子二则》 《庄子与惠子游于濠梁之上》 《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》，是其中的一篇语录体议论文，创作于战国时代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。 背景资料 听读课文 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子 / 游于 / 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼 / 出游从容，是 / 鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知 / 鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知 / 我不知 / 鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固 / 不知子矣；子 / 固 / 非鱼也，子 / 之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请 / 循其本。子曰‘汝 / 安知鱼乐’云者，既已知 / 吾知之 / 而问我，我 / 知之 / 濠上也。” tiáo háo xún rǔ 自读课文 庄子与惠子游 于 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我， 安知我不知鱼之乐?” 疏通文意 游玩 在 濠水上的桥 一种白色小鱼 悠闲自得 怎么，哪里 怎么能知道 译文 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!” 疏通文意 固然 本来 完全，肯定 译文 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 疏通文意 追溯话题本源 你 译文 庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你怎么知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 助词，用于句末表停顿 既然已经 在 来体会一下人物说话时的心理和情感，读出相应的语气。 诵读感知 ⑴“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” ⑵“子非鱼，安知鱼之乐？” ⑶“子非我，安知我不知鱼之乐？” ⑷“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ⑸“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 从容，悠闲，语速要慢 稍快，急于反驳的样子 巧辩，机智，从容 肯定，毫无争议 充满智慧，诙谐 关于这场“濠梁之辩”的结果， 有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？ 动画短片 关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？ 小结 从故事本身看，庄子占了上风 从逻辑看：惠子是胜者 这场辩论中，庄子与惠子，你欣赏的是谁？ 为什么？ （示例一：）我欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，推崇自然，机智善辩； （示例二：）我欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对事物有寻根问底的态度。 两人辩论 惠子力辩 VS 庄子巧辩； 惠子求真 VS 庄子尚美； 惠子拘泥 VS 庄子超然。 轻松闲适，趣意盎然 惠子：好辩、寻根究底、求真精神 庄子：智辩、推崇自然、机智善辩 逻辑家 艺术家 人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。 ——于丹 从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。　　 ——易中天 拓展提升 庄子和惠子到底是怎样的关系呢，读一读“匠石运斤”的故事，相信你能对他们的关系有个正确而客观的认识。 （庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖涂上像苍蝇翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” ） 1.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·养生主》 2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 ——《庄子·让王》 3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子之间的交往应该纯净、干净得像水一样，不掺杂任何杂质，不夹杂任何利益，就是单纯的友情；而凡是掺杂了杂质，夹杂了利益在其中的交往就变得不单纯，这种不干净、不单纯的交往一定是发生在小人之间的，为君子所鄙夷、蔑视的 4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 ——《庄子·知北游》 5.至人无己，神人无功，圣人无名。 修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。 《庄子》散文的艺术特色 第一， 想象奇幻， 第二， 构思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 　　《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》： 鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹 朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道 无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用 每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯　 成者英雄败者寇 知识扩展 庖丁解牛　中规中矩　大相径庭　朝生暮死 沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛 迎刃而解　游刃有余　得心应手 学富五车 踌躇满志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见 探囊取物　屠龙之技　强聒不舍 栉风沐雨 吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非 螳螂捕蝉，黄雀在后　失之交臂　捉襟见肘 呆若木鸡 螳臂当车 井底之蛙 望洋兴叹 　　…… 亡羊补牢：《战国策》 自相矛盾：《韩非子》 指鹿为马：《史记》 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 文言常识 一词多义 我非子，固不知子矣 固 （副词，固然） 子固非鱼也 （本来） 之 庄子与惠子游于濠梁之上 （助词，的） 我知之濠上也 （代词，代鱼之乐） 鲲之大，不知其几千里也 （用于主谓之间，取消句子独立性） Lavf58.12.100 $