2026届高考语文专题突破：方法与实战融合方案文学类（小说）文本阅读——理解重要语句含义

2026届高考语文专题突破：方法与实战融合方案

 

文学类（小说）文本阅读——理解重要语句含义

 

【方法攻略】

文学类（小说）文本阅读——理解重要语句含义　

所谓重要语句，通常指对文章表情达意、主旨表达起到关键作用的语句，常见类型包括点明文章主旨的中心句、体现行文脉络的总起句、总结句，以及蕴含深层情感或言外之意的哲理句、特殊比喻句，在小说中，还常包括人物描写中体现人物性格与心理的关键句、与核心意象关联的主旨句。

解答这类题型，可遵循“由表及里、立足语境、关联主旨”的核心思路进行拆解作答：

第一步，结合表层内容，明确语句陈述的基本指向。先解释语句在文中的字面意义或语句描写的具体内容，说清语句本身讲了什么。

第二步，结合上下文语境，分析语句的表层内涵。梳理语句所在段落的上下文，看语句对应人物的哪段经历、对应情节的哪个节点，挖掘语句在该语境下所体现的具体内容。

第三步，关联小说核心主旨与人物情感，挖掘语句的深层意蕴。结合小说整体要表达的思想主题、人物的情感变化与人生处境，分析语句所承载的情感和主旨内涵，点明语句对表达主题、塑造人物所起到的作用。

考情分析

从近年高考命题来看，理解重要语句含义是文学类文本阅读的高频考点，命题通常会结合人物塑造、主旨表达设置问题，设问方式多为“请谈谈你对某句在文中含义的理解”“分析文中画线语句的丰富内涵”，分值一般为4分到6分，既考查学生对文本局部的细读分析能力，也考查对文本整体主旨的把握能力，是区分度较为适中的核心题型，需要考生熟练掌握解题思路，规范答题逻辑。

常考题型

题型一：体现人物特质的人物描写句理解。这类题目往往选取小说中刻画人物神态、动作、语言的关键语句，要求考生分析语句的内涵，作答时需要在表层释义的基础上，结合语句内容分析出人物的性格特点与心理状态，点出语句对塑造人物形象的作用。

题型二：关联核心意象的主旨句理解。这类题目选取的语句通常和小说的核心意象、标题相关，作答时除了表层与语境义的分析，还要重点结合小说的整体主旨，分析语句承载的主题内涵，点明作者寄寓在语句中的思想情感。

答题攻略

作答此类题目要规范答题逻辑，分点清晰呈现思考层次：首先明确语句的表层含义，说明语句的字面内容与直接描写对象，其次结合上下文语境，分析语句在具体文本情境中的具体指向，对应情节发展、人物处境梳理出语境义，最后关联小说主旨与人物情感，点明语句在塑造人物、表达主旨层面的深层意蕴，完整呈现从表到里的分析过程，避免只答浅层内容或空泛谈论主旨，确保每个分析层次都有文本内容支撑，符合阅卷的赋分逻辑。

 

 

【典例精析】

 

例一 阅读下面的文字，完成题目。

文本一：

虚掩的土屋小院

王蒙

用三块长短不一、薄厚不一的木板钉起的木门，当然更不曾涂过油漆，也没有门槛。代替门框的是埋在土里的、摇摇晃晃的两根柱子，门上只有一条由三个椭圆形的铁环组成的铁链。当家中无人的时候，最后一个椭圆链环扣套在右面木柱的铁鼻上，再挂上一个长长的铁

锁。铁锁是老式的，在我年幼的时候，常常看到这种式样的长铜锁。开这种锁的钥匙实在太简单了，给我一根铁丝，哪怕是一根木棍，我将在一分钟之内给您把锁打开。

据说从前有一段时间在伊犁农村连这样的由小小的铁匠炉土法打制的锁也没有人用。俭朴的生活，简单得不能再简单的财产，稀少的人烟和罕见的过客，不发达的商品生产与商品交换，这一切都不产生使用锁的需要。农家院落里的果树上的果实呢？任君挑选。客人从你的一株果树上吃了100个苹果，那么这一株树明年会多结200个，甚至1000个更大、更甜、更芳香的苹果。客人喝了你家的一碗牛奶，明天你的奶牛说不定会多产五碗奶。

那个时候伊犁的农民也养鸡，但他们并不重视去捡拾鸡蛋（至今伊犁农民仍认为鸡蛋是热性的，吃多了会上火），鸡都是自由地走来走去。有时候一只母鸡许多天不见了，主人也顾不上去寻找它。一个月以后，突然，母鸡出现了，后面带着十几只“叽叽”叫的雏鸡。主人的孩子将先发现这样的奇迹，欢呼着去报告自己的爹娘。而对于报告喜讯的人，按照维吾尔人的礼节，应该给以优厚的款待和报偿。从1965年到1971年，我生活过的这个伊犁维吾尔农家小院，位于乌伊公路（老线）一侧，每天车来人往，尘土飞扬。当然，那时候房东穆敏老爹和阿依穆罕大娘已经使用那把锈迹斑斑的锁了。然而，淳朴的古风毕竟没有完全灭绝，我们小院木门上的铁链最后一个圆环上，经常挂着一把并未压下簧的锁。就是说，这把锁仍然是象征主义而不是现实主义的。也有些时候，连象征主义的锁都不用，最后一个椭圆上的铁鼻里，插着的是随手捡起的一块木片乃至一根草棍。

1971年，我离开这里不久，先是公路改了线，为了安全也为了取直，路不再从村中经过，小院马上变得安静起来。紧接着，小院拆毁了，按照建设规划，这里应该修一条路。现在，这条路已经修好了，一条乡村的土路，然而是笔直的，通过田野，经过小麦、玉米、胡麻、油菜、苜蓿、豌豆和蚕豆，越过一道又一道的灌水渠，路两旁是田间的防护林带，参天的青杨，青杨上栖息着许多叽叽喳喳的鸟雀。当人们走过这条安谧的田间土路的时候，将不会再想起，这里本来是一个不大上锁的农家院落。

房东大娘名叫阿依穆罕，1965年我住进她家时，她已经头发白了大半，满脸满手都是皱纹。然而，她还有很好的身材，苗条，修长，动作灵活。她的皮肤白里透着一点粉红，瓜子脸，大眼睛，细长的眉毛，任何人都会不由自主地想到她年轻时候的美丽。

她最大的爱好大概就是喝茶了，湖南出的那种茯茶，她像煎中药那样饮用。1966年5月，我来到他们家将近一年了，一天中午，我们一起在枝叶扶疏、阳光摇曳的苹果树下喝奶茶，把干馕泡在奶茶里，这就是一顿饭。经过多日的训练，我已经能够喝下两大碗（每碗可盛水一公斤半）奶茶，对于外来户来说，这是相当可观的“海量”。喝罢三公斤奶茶并吞咽下相应的馕饼以后，我感到了满足，也感到了疲倦，便走进我住的那间不足四平方米的小屋，躺在从伊宁市汉人街用11块钱的代价买来的一条毡子上打盹。迷糊了大约有三刻钟，我起身去劳动。出门之前，看到阿依穆罕仍然坐在二秋子（当地苹果的一个品种）树下喝奶茶。她的对面坐着邻居女人库瓦罕，她是一个铁匠的妻子，年龄比阿依穆罕小个两三岁。她们常在一起说闲话，互通有无，谁做了什么好饭，一定要给对方端一盘或一碗去。

这天下午，我和同伴在离这个小院——我的“家”不远的大片麦田里打埂子，准备浇水。新疆的农田浇灌，与内地的做法完全不同，这里有一种特殊的粗犷的办法。这里的渠水很大，浇起

来浩浩荡荡，所以从来不打畦，也没有垄沟。一块农田，小则五亩六亩，大则十几亩二十亩，就靠一渠水大水漫灌。有经验的农民，把地势看好，然后一是确定在哪几个地方开口子，先后有一定顺序，二是确定在田里哪几个地方打几道土埂子。水有水路，地有地形，从某一个地方开了口子，大水哗哗流进，必然分成几路向低处流去，土埂子恰好就要打在这几路水的必经之路上，前进的大水受到埂子的阻挡之后，必然再次分化，同样，依据地势和水量，其分化路线也是可以预见的，再有几个小埂子一挡……如此，塞而流之，堵而分之，疏而导之，高低不平的田地竟然都能上水，我这个内地的城里人，也委实为之叹为观止了。

（节选自小说集《在伊犁》）

文本二：

《在伊犁》体现了王蒙先生高超的文学功力和艺术功力，他的细节描写，如景物、肖像描写都体现了很高的文学水平。不仅在小说首次出版的年代，就是在当下，我们也很少有作品能达到这部小说所达到的艺术境界和艺术高度。在“后记”中王蒙先生提到，王蒙在《在伊犁》的创作中，主动放弃职业技巧，转而追求真实朴素。他提到因读者评价而失眠，也提

到自己对真正好小说的反思，让我们看到他永不停歇地探索和追求文学的精神。一个作家只有主动走出舒适区，不断重构认知、革新观念，以充沛的想象力和强劲的创造力，向着历史的深度、社会的广度、生命的力度和艺术的难度进发，才能够在创作生命里拓展出新的艺术空间，创造新的文学形态，这也是王蒙先生永葆创作青春、攀登艺术高峰的方法。

（节选自张陵《深情的土地美好的怀念——读王蒙〈在伊犁〉》）

文本一中画横线句子含义丰富，请简要分析。（4分）

解析：

本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。

原文提到，伊犁农村往昔因生活俭朴、财产简单、人烟稀少，从无锁具使用需求，果实任人采摘，禽畜自由散养，处处透着人与人、人与社会的高度信任。后来小院虽用上铁锁，却常是“未压下簧”的状态，甚至用木片、草棍替代铁锁，这把锁彻底失去防盗的实用价值，仅成为一种形式上的象征。它象征着传统淳朴古风的残留，即便时代有所变化，当地居民心底的信任与坦诚仍未消散，木片、草棍的替代更直白地映照出生活的质朴无华，与功利社会中紧锁门户的状态形成鲜明对比，暗含作者对这种简单纯粹生活的怀念。

答案：

这句话写出了农家院落锁的独特，它不仅是实用的锁具，更具有象征意义，体现了当地淳朴的民风和简单的生活，即使不用锁，用木片或草棍，也反映出人们之间的信任和生活的质朴。

例二 阅读下面的文字，完成题目。

文本一：

虹（节选）①

茅盾

成都的暮春总带着股潮润的霉味。梅行素站在绣楼的木梯上，指尖抚过窗棂的霉斑——那是她十四岁时和阿蓉用指甲抠出来的，说要“抠出个春天”。可十年过去，春天还是被锁在青石板的弄堂里，连风里都飘着鸦片烟的甜腥。

“二妹，老爷催你去前厅。”阿蓉的声音从楼下飘上来，带着点讨好的颤音，“周府的媒婆又来啦，说周少奶奶的金镯子都备好了……”

梅行素猛地转身，绣鞋跟磕在木阶上。镜台的钢盆里晃着一张苍白的脸：柳叶眉描得太细，像两笔未干的墨；胭脂涂得太浓，倒衬得唇色更淡。这是她每天要戴的“梅二小姐”面具，可今天，面具下的皮肤痒得厉害。

“不去。”她抓起案头的《新青年》，书页被翻得卷了边，“你就说我头疼。”

“可老爷说……”

“我说不去！”

阿蓉噤了声，脚步轻得像片落在瓦上的雨。梅行素望着镜中自己，忽然笑了——这笑里有股狠劲，像要把什么撕碎。上个月在淑慎女中，张老师读易卜生的《玩偶之家》，她说：“娜拉要出走，首先得有摔门的力气。”那时台下的女学生们眼睛都亮了，可现在，她连摔门的力气都没有么？

楼下传来父亲的咳嗽声，混着媒婆尖细的嗓音：“梅老爷您放心，周少奶奶是留过东洋的，最懂规矩……”

梅行素的指甲掐进《新青年》的纸页。她想起三天前在少城公园，碰到从北京回来的表哥韦玉。他穿件藏青哔叽长衫，手里提着本《共产党宣言》，眼睛亮得像烧红的炭：“二妹，北京的学生在闹‘外争主权，内除国贼’，成都的女学生也该站出来！”

“站出来做什么？”她当时反问，“站在祠堂门口喊两句‘男女平等’，就能不被当货物一样嫁去周家？”

韦玉的脸涨得通红：“你总得先迈出这一步！去年我在北大听李大钊先生演讲，他说——”

“李大钊？”梅行素打断他，“他能替我挡周府的聘礼么？能替我撕了这张‘父母之命’的婚书么？”

可现在，她摸着怀里那张皱巴巴的纸条——是韦玉今早塞给她的，上面写着：“明早六点，东门码头，去上海的船。”墨迹在她掌心洇开，像朵要开未开的花。