2026届重庆市巴蜀中学校高三下学期考前预测历史试题

**基本信息** 这份高中历史月考试卷以跨时空史料与现实情境为载体，融合唯物史观与时空观念，通过分层设问考查史料实证与历史解释能力，凸显学科育人价值。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|中外历史（道法学派治国差异、东汉碑俗演变、辽代官制研究、近代教科书编写、冷战格局等）|以材料情境考查概念辨析，如第4题通过辽代官制研究质疑传统叙事，体现史料实证| |非选择题|3题/55分|第16题中外外交对比（明清琉球交往、近代中国外交、美国睦邻政策等），第17题“气味”历史变迁（古代功能、近代认知、现代治理），第18题开放性论述|第17题跨时空整合古代祭祀、近代微生物学、现代环保标准，第18题以陈旭麓“一和多”观点引导历史解释与家国情怀|

题号 2 3 5 6 8 答案 B 题号 10 11 12 13 15 答案 A B D 16.(26分) (1)(4分)特点：中国居于主导地位；经济联系以朝贡贸易为主；形成一种相对和平， 稳定的关系。（任意两点4分） (2)(6分)进展：加入反法西斯同盟，外交地位提升；通过订立新约，成功收回部分丧 失的外交主权：收回被日本窃取的领士主权；帮助周边国家争取民族独立。(4分) 趋势：从被动应对到庄动塑造（从单纯维护自身主权权益到缣顾周边民族发展）：自 主性、影响力有所提升。(2分) (3)(B分)背景：美国一直视拉美为自己的势力范围：门罗主义导致拉美不满，拉美坚持 抗争，法西斯势力对拉美的渗透；20世纪30年代经济危机对美国的冲击。（任意三点6分） 实质：美国在拉美的霸权政策的延续和扩大；维护美国国家利益的政策。（任意一点 2分) (4)(8分)历史意义：向世界传递了中国人民热爱和平的意愿，为我国外交事业的起步 积累了成功的经验；有利于打破西方国家封锁，提高中国国际地位和影响力：取得了一 系列重要成果，为和平解决亚太地区问题莫定了良好基础，有利于维护地区局势稳定； 推动了反殖民与民族独立运动发展；为冷战不同制度国家对话提供了平台，利于维护世 界和平。（任意四点8分） 17.(17分) (1)(6分)功能：表达对神明的敬畏与祈愿；充当宫廷贵族日常生活的礼仪用品与卫生 用具；维护公共环境卫生与社会秩序；香料贸易成为国家财政的重要来源。（任答三，点即 可，每点2分，共6分) (2)(8分)变化：从依据传统经验到依赖科学认知（或从“瘴气”说到细菌学说）。(2 分) 原因：近代科学理论的突破揭示了疾病的传播原理；工业技术的革新推动了合成否 料实现规模化生产，全球贸易的发展促进了公共卫生观念的广泛传播。（每点2分，共6 分) (3)(3分)发展：古代社会侧重以刑律威慑维护统治秩序，现代中国注重平衡民生需求与 公共环境权益；古代社会依赖人工直接监管，现代中国运用投诉平台、公众评议与专业监 测相结合。（一点2分，两点3分） 18.(12分) 示例：中国文化既在交流中发展，又始终保持着中华文化的独特品格。 中华文化具有包容性。在漫长发展过程中，吸收了不少源于异国他邦的文化。两汉 之际，来自古印度的佛教传入中国，逐渐与儒家文化和道家文化相融合；隋唐时期，佛 教完成本士化，到宋明时期，佛教融合成中华文化的一部分。佛教文化对中国人的宗教 信仰、哲学观念、文学与建筑艺术产生了深刻影响。明末中国开明士大夫以开放的胸怀 历史参考答案·第1页（共2页) ■■■▣▣□■口 会通中西文化，出现了“西学东渐”。近代以来，西学进一步传入，中华文化经历了学习 西方器物、制度、思想三个阶段，极大推动了中国的近代化进程。十月革命后，马克思 主义在中国传播，并成为中国共产党的指导思想，成为救亡图存，探寻中国出路的思想 武器。 中华文化具有独特的品格。汉武帝接受董仲舒独尊儒术的建议，确立了儒学的正统 地位，从此儒学思想成为两千年来中华传统文化的主流。中华文化重视以人为本，后世 儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。此后， 历代思想家继承民本思想，民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政 治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。中 华文化提倡爱国，追求家国情怀，“修齐治平”是儒家学说的精髓，“天下兴亡，匹夫有 责”激发着中华民族的爱国精神，凝聚着中华民族的爱国力量。 综上，中华文化积极吸纳外来文化，具有很强的包容性，中华文化又是中华民族共 同文比特质的体现，具有强大的凝聚性。新时代的今天，我们既要加强文明的交流互鉴， 又要弘杨优秀传统文化，凝聚国人精神，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 评分说明：论题必须是对学者观现点的全面理解，不能是单向的、任选一个角度。 历史参考答案·第2页（共2页） 历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题(本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1. 道家学派主张“道常无为而无不为”,并认为“我无为而民自化”;法家学派则强调“明君无为于上,群臣竦惧乎下”｡材料集中反映出两者 A.思想内涵的分歧 B.治国方略的差异 C.阶级立场的不同 D.价值追求的迥异 2. 东汉中后期,地方长吏去职,其门生故吏与地方豪族常合资立碑颂德,碑阴题名“咸著姓望”,蔚然成风｡至曹魏､西晋,朝廷则屡下诏令严禁此俗｡西晋武帝时,便以“私褒美,兴长虚伪”且耗损财力为由,明令“一切禁断”｡这一变化可用来说明 A.民间文化活力遭受抑制 B.经济压力推动政策转向 C.国家权力重塑社会规范 D.门阀士族地位受到挑战 3. 南朝时,“舞出前溪”本为吴兴乐人沿商埠谋生之技｡后盛行于建康,北来侨民“多聚此游乐,相习成风,遂变其旧俗”｡时人谓之“商胡贩客,尽日弦歌”｡这反映南朝 A.商业活动驱动风俗演变 B.南北风俗差异的消弭 C.北人南迁促进文化交融 D.社会审美趋于世俗化 4. 有当代学者研究指出,关于辽代“北面治蕃､南面治汉”的“南北面官制”论述,其核心框架可能源自辽末《亡辽录》,并被元修《辽史》承袭,但此概念难以解释辽代官制中蕃汉杂用､全国统设财赋路与军事路等复杂史实｡该学者意在强调 A.南北面官的因俗而治 B.辽代官制的蕃汉杂用 C.传统历史叙事的局限 D.辽史框架的承袭关系 5. 宋代文献记载:“兼并之家,物业不一,或有邸店､房廊,或有营运钞物,初无田亩｡”“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是｡”时人叹其“坐役乡里”“徭役不及”｡这一现象的根源在于 A.封建土地制度的发展 B.传统抑商政策的松动 C.商品经济的较快发展 D.国家赋役制度的调整 6. 明代海防图多取“海上陆下”方位,万里海疆描述顺序为“自粤抵辽”｡陈伦炯《沿海全图》等清中期海图则变为“海下陆上”,描述顺序强调“自盛京(奉天)以迄广东”｡清后期因海防压力,新式图集采用“上北下南”标准方位,但图集整体仍按“自盛京至广东”排序｡由此表明 A.西学东渐推动制图变革 B.政治秩序建构影响空间认知 C.海防压力影响绘图范式 D.华夷观念发展制约技术应用 7. 从 1885年起,清廷对东北边防投入了巨大精力,并为与沙俄的西伯利亚大铁路计划相竞争,甚至不惜暂停卢汉铁路计划,转而修建成本高昂的关东铁路｡然而直到中日甲午战争爆发,关东铁路在山海关外仅仅铺设了 64千米｡清廷的这一战略方针实质上反映了 A.沙俄在东北的扩张已成为最主要边患 B.晚清政府面临严重的财政危机 C.铁路建设是应对列强侵略的主要手段 D.晚清政府国防战略决策的误判 8.1912年商务印书馆在教科书广告中称,其教科书不仅“注重自由平等之精神,守法合群之德义,以养成共和国民之人格”,而且“注重表彰中华固有之国粹特色,以启发国民之爱国心”;此后又宣称初等小学国文教科书“注重实用,以实用为主,并多采孔子教义,保存固有之国粹,而巩固道德之基础”｡中华书局的教科书广告也表示要“阐扬孔道,以保存固有之国粹”｡据此可知,民国初年的教科书编写 A.完全继承了晚清的教育宗旨 B.传播西方民主思想是其核心目标 C.兼顾了共和理念与传统伦理 D.促成了新文化运动的兴起与发展 9.1942年,国民政府在重庆举办首届体育节,开幕式官方致辞称:“体育节之设立,旨在锻炼国民体魄,砥砺民族精神,使民众能以强健之体魄与坚毅之意志投入抗日救国事业｡”同期《新华日报》报道,此次体育节包含军民联合运动会､街头体育表演等活动,吸引了工人､学生､士兵及各党派人士参与｡由此可知,体育节的设立 A.是抗战大后方“精神总动员”的社会体现 B.说明国民政府以体育为抗战动员中心 C.标志着统一战线内政治力量实现完全平等 D.反映体育节成为国共军事合作的平台 10. 改革开放以来,我国的资源纷纷向经济较发达的地区流动､汇聚｡20世纪末 21世纪初,党和国家相继提出“西部大开发战略”“振兴东北战略”“中部崛起战略”｡下图所示为 1978年､2002年和2012年四大区域生产总值对比情况｡这些数据可以直接体现 A.对外开放始终是区域经济发展的动力 B.区域发展格局随着改革开放战略调整动态演变 C.发展过程与市场经济体制的建立相关 D.中西部地区在改革开放初期具有同等政策优势 11. 阿育王(公元前 3世纪)的石柱敕令记载:“朕为推广正法(Dharma),已派遣正法大官至希腊人､剑浮沙人(坎贝湾地区)等地……无论何处,皆需服膺此道｡”传统叙述常将此视为佛教凭借帝王之力一举成为世界性宗教的关键｡然而,考古与文献综合显示,佛教的传播,同样深度依赖于商队沿贸易路线(如丝绸之路南道)建立的寺院据点,以及四处游方､深入乡村的僧团｡这说明早期佛教的传播 A.主要依赖阿育王政策支持 B.根植于商队与僧团的传播活动 C.源于其教义的独特吸引力 D.得益于官方倡导与民间的结合 12. 文艺复兴时期的人文主义者皮科·德拉·米兰多拉在《论人的尊严》中,借“上帝”之口对人说:“我将你置于世界的中心,使你能够更容易地观察世界中的一切｡我使你既不属于天堂,也不属于凡间,既非可朽,亦非不朽,以便你能够自由地塑造自己……”然而,同一时期的人文主义者在市政文书､历史编纂中,又极其强调对古典拉丁文体的纯粹模仿和对古代权威的尊崇｡这说明文艺复兴是一场 A.反对神权的同时强调个人挣脱束缚的思想运动 B.强调恢复古典文化的思想复古运动 C.在古典权威规范下探索人的可能性的创新运动 D.侧重文学艺术风格的形式变革运动 13.在 1789年法国《人权与公民权宣言》的起草辩论中,部分代表坚决反对将“财产权”列为“不可侵犯的人权”,认为这会使未来的土地改革失去法理依据｡但最终宣言仍将其列入｡这一辩论过程和结果表明 A.资产阶级内部的价值观存在分裂 B.人权内涵是各方政治妥协的产物 C.无产阶级已能影响宪政文件制定 D.《人权宣言》本质维护封建特权 14.有冷战史学者指出:“两极格局的‘稳定性’,建立在一种恐怖的悖论之上:美苏双方都深信己方与对手处于一场‘零和博弈’中,一方的任何所得都被视为另一方的绝对损失｡正是这种根深蒂固的信念,迫使双方在危机中极端谨慎,并最终确立起包括核禁忌在内的一系列行为规则｡”由此可见,冷战时期“长期和平” A.源于双方长期形成的默契 B.证明威慑能带来政治互信 C.是零和思维下的相对稳定 D.是核恐怖平衡的客观产物 15. 国际学界认为,“全球南方”正成为大国博弈的焦点与重塑未来秩序的关键力量｡其主要国家在多边议程设置上影响力增强,并积极推动国际货币体系改革｡但研究同时指出,全球南方内部在发展诉求､与大国关系亲疏上存在差异,发达国家也在运用复合手段试图对其进行分化｡对于“全球南方”在当前国际体系中的角色,最准确的认识是 A.大国竞争的核心场域和博弈舞台 B.克服分歧并走向整合的统一政治力量 C.全球治理体系变革的关键倡议者 D.内部多元但寻求自主影响力的集合体 二､非选择题:本大题共3小题, 16题26分, 17题17分, 18题12分,共55分｡ 16.(26分)阅读材料,完成下列要求｡ 材料一 洪武五年(1372年)正月,明太祖朱元璋诏告琉球,“……中山(琉球三国之一)王察度遣弟泰期等……入朝,贡方物｡帝喜,赐《大统历》及文绮､纱罗有差｡七年冬,泰期复来贡,并上皇太子笺｡命刑部侍郎李浩赍赐文绮､陶铁器,且以陶器七万､铁器千武其国马市……”从洪武初年到清同治年间,前后约500年的时间,虽然在新国王登基后,琉球总是要求中国加以“册封”,然而,琉球实质是一个独立的国家,而非中国殖民地,中国没有企图､也不曾实际地干预琉球王国的内政｡ ——摘编自黄枝连《亚洲的华夏秩序——中国与亚洲国家关系形态论》 材料二 鸦片战争后,中国原有的朝贡国家或邻国,逐渐沦为欧美列强的殖民地｡1858年,印度沦为英国的殖民地,1884年,越南成为法国殖民地,1898年,菲律宾成为美国殖民地……到20世纪来临之时,虎视眈眈的列强国家成为中国的邻国,正如康有为所指:“俄北瞰,英西啖,法南瞵,日东眈,处四强邻之中而为中国,岌岌哉!”一战给中国改善国际地位提供了条件,中国政府收回山东权益｡第二次世界大战期间,由于中国成为世界反法西斯阵营的重要成员,不仅被承认为“四强”之一,还是联合国的发起国和常任理事国之一｡中美､中英新约等废除了中外不平等条约,使中国收复了丢失半个世纪之久的租借地(九龙除外)､租界｡著名的开罗会议通过宣言,决定战后日本归还侵占中国的领土东北､台湾及澎湖列岛,让朝鲜独立｡同时,在中国的积极支持下,朝鲜､越南､缅甸､印度､菲律宾等先后获得独立｡这时期中国的周边外交取得了重大进展｡ ——摘编自石源华《近代中国周边外交史论》 材料三 20世纪30年代,法西斯国家开始对拉美国家进行渗透,对美国构成了潜在的威胁｡加强西半球在政治上的团结,改善与南美洲国家的关系,日益成为维护西半球安全的需要｡在这种背景下,富兰克林·罗斯福宣布:“我认为我国应该奉行睦邻政策——决心尊重自己,从而也尊重他国的权力——珍视自己的义务,信守与所有邻国或邻国集团订立的一切协约的神圣不可侵犯性｡”这一政策加强了美国与拉美各国的经济､政治联系,使美洲国家体系日趋完善｡ ——摘编自吴晓春､汪世林《门罗主义——美国拉美政策的基石》 材料四 新中国成立后,主动响应世界和平理事会的号召,积极参与保卫地区和平运动的各项事业｡由宋庆龄领衔发起､亚太地区 19个国家积极筹备,1952年 10月 2 日,亚洲及太平洋区域和平会议(以下简称亚太和会)在北京召开,来自 37个国家的 429名代表和嘉宾参加此次会议｡会议通过了包括《告世界人民书》《关于民族独立问题的决议》及朝鲜､日本问题解决方案在内的11个决议草案｡亚太和会是新中国成立后举办的第一个大型国际会议,向世界展现了“爱好和平､反对战争”的国家形象,为我国打破西方国家封锁,向世界传播和平理念,提供了宝贵的机遇｡ ——摘编自徐伟信《亚洲及太平洋区域和平会议与新中国国家形象塑造》 (1)根据材料一并结合所学知识,以明朝与琉球的交往为例,概括明清与周边国家交往的特点｡ (2)根据材料二,指出二战期间中国外交取得的重大进展,并结合所学知识,总结近代中国周边外交的演变趋势｡ (3)根据材料三并结合所学知识,分析20世纪30年代美国推行“睦邻政策”的背景,并指出其实质｡ (4)根据材料四并结合所学知识,分析中国举办亚太和会的历史意义｡ 17.(17分)阅读材料,完成下列要求｡ 材料一 气味在中国古代历史上有着独特的文化内涵和社会功能｡我国焚香的历史最初用于祭祀,升烟以祭天,《尚书》云:“弗惟德馨香祀,登闻于天｡”到了汉代,随着香料种类的增加和制香技术的进步,香被用以熏衣､熏被､除臭､避秽,但此时香的使用还仅限于宫廷贵族阶层｡古人既崇馨香,亦重除恶,如商代法律中有“弃灰之于公道者断其手”的条款;唐代《唐律疏议》明令“穿垣出秽污者,杖六十”｡宋代以后,海上丝绸之路日益繁荣,乳香､没药等域外香料大规模输入中国,政府征税专营,“岁入甚丰,为军国之用所赖”｡ ——摘编自《汉书·礼仪志》《唐律疏议》《宋史·食货志》等 材料二 在近代早期,欧洲普遍认为瘟疫是由“恶臭的瘴气”引起的｡19世纪中期,随着法国微生物学家巴斯德等人的发现,气味与疾病得以分离,致病原不是“气味”,而是肉眼不可见的细菌与病毒,科学的公共卫生观念逐步形成｡与此同时,近代调香技术实现突破,能够人工合成麝香等气息｡此前,麝香唯有从雄麝腺囊中获取,气味浓烈;而合成麝香气味稳定､洁净,被广泛应用于肥皂､化妆品中｡这股由工业文明创造的全新气味,定义了现代的“洁净”观念,并随着全球贸易弥漫世界｡ ——摘编自[法]阿兰·柯尔本《恶臭与芬芳:感官､卫生与实践,近代法国气味的想象与社会空间》 材料三 为进一步解决群众身边的臭气问题,重庆市住房城乡建委近日发布《城镇排水管渠臭气防治技术标准》(简称《标准》),自2024年11月起施行｡这是全国首部排水管渠臭气防治标准｡《标准》以“扰民”作为臭气整治的依据,管理部门收到有关排水管渠臭气投诉的,应及时开展臭气整治,以“效果”作为臭气整治完成的依据,可采用公众调查评议或专业机构监测方式开展,在保障民生需求的同时,守护社会共同的清新环境｡ ——摘编自《重庆日报》2024年12月3日 (1)根据材料一,归纳中国古代与气味相关的行为所承载的多重功能｡ (2)根据材料二并结合所学知识,指出近代欧洲对气味认知的变化,并分析出现该变化的原因｡ (3)综合上述材料并结合所学知识,分析现代中国在气味治理方面对古代社会传统方式的发展｡ 18.(12分)阅读材料,完成下列要求｡ 材料 中国文化的形成和发展是一和多的结合,只有一没有多,则无活水,会枯萎;只有多没有一,则似散沙,无凝聚力｡ ——摘编自陈旭麓《浮想录》 阅读材料,根据该学者的观点,自拟论题,并结合所学知识进行论证｡(要求:论题正确,史实准确,论证充分,表达清晰)(12分) 学科网（北京）股份有限公司 $