5.1《阿Q正传（节选）》课件 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册

阿Q正传（节选） 鲁迅 阿Q正传（节选） 鲁迅 鲁迅《我怎么做起小说来》：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗效的注意。”他笔下所揭示的“病苦”，绝非单一的肉体折磨，而是深刻交织着物资匮乏的枷锁与精神扭曲的沉疴。阿Q，这位诞生于鲁迅笔下、生活在未庄的经典人物，正是这种“病苦”的集大成者。 导入 鲁迅（1881—1936），1881年9月25日生于浙江绍兴，原名周樟寿，1898年去南京求学时取学名为周树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的，也是他影响最为广泛的笔名。 他是中国现代文学的奠基人，被誉为“民族魂”。他弃医从文，立志以文艺改变国民精神。其小说、杂文以犀利的批判性和深刻的思考著称，代表作有短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。 ______ ____ ______ ___ ___ ___ 作者 《阿Ｑ正传》是鲁迅唯一的中篇小说，于1921年年底至1922年年初在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。开始是发表在报纸的“开心话”专栏，小说的前两章也的确比较搞笑，但后面就比较严肃深刻了。主编孙伏园看后立刻明白了小说的分量，将它转去了文艺版。 《阿Q正传》 “正传”取自说书人“闲话休提，言归正传”，指所要叙述的正题，这里引申为“本传”（记载一人的生平事迹）。本文是为小人物作传。 鲁迅在《序》里解释，他应该叫阿Quei，但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂；也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用Q来代替。 之所以用Q，是因为Q像一个空白的脸，托一根辫子，像国民面无表情的麻木的脸。 题解 章节 标题 内容 一 序 交代了阿Q名字的由来，介绍这是一个无姓无名、籍贯模糊的底层小人物。 二 优胜记略 描述了阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”。 三 续优胜记略 四 恋爱的悲剧 阿Q因拙劣的“求爱”而名誉扫地，无人雇佣，随即进城，后发财归来，贩卖偷盗来的二手衣物。 五 生计问题 六 从中兴到末路 七 革命 辛亥革命爆发后阿Q想要革命，幻想以此来侵占财产和翻身；后赵太爷家遭劫，阿Q被当成劫匪抓捕，最后被枪毙。 八 不准革命 九 大团圆 内容概览 电影片段 优胜：在比赛或比较中表现优异，胜过他人。 记略：中国传统书体，通常指以历史事件为中心叙述史实的概要性文字。如《绥寇纪略》。 课文节选的两章主要概述和讽刺阿Q的“精神胜利法”。 整体感知 1、初读课文，根据内容说说小标题“优胜记略”的含义。 第二章：优胜记略 ①（1—5）概述阿Q的职业与性格 ②（6—17）阿Q两次遭打，以精神取胜 ③（18—29）阿Q赌钱遭抢，自己打自己 2、给课文节选的两章划分层次，概括大意。 第三章：续优胜记略 ①（1—18）阿Q与王胡打架（屈辱一） ②（19—26）阿Q被假洋鬼子打（屈辱二） ③（27—40）阿Q欺辱小尼姑 电影片段 序： 立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。 探究一：为何要给一个“姓名籍贯皆渺茫”的人作传？这种模糊处理有何深意？ 合作探究 那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去。太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？” 阿Q不开口。 赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？” 阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 开篇第一章《序》，作者便以极尽严肃、考据的笔法，戏剧性地展现了为阿Q立传的种种“困难”：传主无姓、无名、无籍贯、无确凿行状。这首先是对史传文体的滑稽模仿与颠覆。 阿Q没有具体的姓氏，连“赵”这个最可能的姓都被赵太爷以暴力剥夺，意味着他被剥夺了宗法社会中最基本的身份认同和人格尊严，是千千万万消泯在历史长河中的名不见经传的底层民众的写照。 泯然众人的底层属性 麻木空洞的国民象征 字母“Q”像一个拖着辫子的光头侧影，象征着那个时代中国民众的普遍形象——麻木、空洞，带着被满清殖民的文化印记。籍贯的模糊暗示这种现象并非一地之特例，而是“无所在而又无所不在”。鲁迅借此将阿Q从个体提升为“国民性”的集合体与象征符号，使得每个读者都可能从中“疑心到像是写自己，又像是写一切人”。 探究二：阿Q的“精神胜利法”在节选文本中有哪些具体表现？ 思考 我总算被儿子打了，现在的世界真不像样 1、通过虚构祖先和后代的辉煌来实现高人一等的自我优越感，以抵消现实的不堪。 ①独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。……而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！ 比你“阔” ②阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 2、在遭受失败和屈辱后，通过颠倒伦理关系，扭曲现实逻辑，化“挨打”为合理，在精神上反败为胜。 儿子打老子 ③但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头……然而不倒十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？ 3、将不堪的处境进行极端化的“荣誉”转换，通过抢夺“第一”的名头来获得虚幻的优越感。 “我是虫豸” ④很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！……他这回才有些感到失败的苦痛了。 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般…… 4、通过自我施虐和自我分裂，将痛苦在想象中转嫁出去，在虚幻中完成对施暴者的报复，以达到心理平衡。 赌钱风波 ⑤但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。…… 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 5、被强者欺凌之后，选择挥刀向更弱者，通过凌辱弱者来获得报复的快感；在他人的起哄中飘然得意，获取虚幻的成就感。 两次屈辱之后 鲁迅《坟·灯下漫笔》：“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。” 鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》：“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。” 相关链接 中国行名场面 阿Q凭借虚妄的“先前阔”来抵御屈辱，把自我施虐幻化为“打了别人”，通过欺辱小尼姑来转嫁自身痛苦。 这种“精神胜利法”的实质是：在遇到挫折、打击或失败时，有意回避现实、不敢直面不堪处境，转而向内心退缩，通过扭曲价值标准和操纵主观感受来自我欺骗，从而在精神层面获得虚幻胜利或满足感的行为。 精神胜利法 这是一种深刻的自我麻醉，它使以阿Q为代表的国民思想麻木、惯受压迫，通过底层互害来转嫁和消化屈辱，无法萌生直面现实的勇气和反抗不公的意识。 鲁迅曾这样评价国民的弱点：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。” 探究三：除了“精神胜利法”，阿Q身上还有哪些突出的性格特征？ 合作探究 目中无人：阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里……加以进了几回城，阿Q自然更自负…… 蔑视王胡：别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了一个癞字，然而非常渺视他……倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他。 阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常勇武了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？ 自尊自负，自高自大 城里人是错的：然而他又很鄙薄城里人……未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想，这也是错的，可笑！ 留洋剪辫真可恶：然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 排斥异见，狭隘保守 忌讳疮疤：因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。 性格敏感 忌讳缺陷 看人下菜 欺软怕硬 对钱大少爷：“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 对小尼姑：阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？……他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 畏强凌弱 比赛捉虱子：阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡响。 见机行事：立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。“君子动口不动手！”阿Q歪着头说。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。拍！拍拍！ 争强好胜而又胆小懦弱 王治秋:要读懂《阿Q正传》，至少要读14遍以上：第一遍，会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，摒弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，合而为一；第九遍，又一一化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；第十一遍，扩大到全国；第十二遍，甚至到洋人的国土；第十三遍，你觉得它是一面镜子；第十四遍，也许是报警器…… 探究四：你的身上或身边的现实中有没有“阿Q精神”？ 合作探究 现代版《阿Q正传》 16岁的阿Q在未庄一中上学，他以最后一名的成绩勉强进了尖子班，而他的初中同学小D则被分到了普通班，从此阿Q见了他便露出几分鄙薄的神气。 “我这次年级排名进步到了89！”小D兴高采烈地说。 阿Q撇了撇嘴，轻描淡写地说：“89算什么！我们班的小夏子是全年级第一！” 而阿Q的成绩排在689名。 21岁的阿Q从一个专科院校毕业，找了一份快递分拣的工作。一天，同学群里有人说小D正在备考研究生。 阿Q不以为然地说：“读那么多书有啥用？毕业出来还不是得996！” 那同学反驳道：“人家以后再怎么也比你挣得多。” 阿Q道：“我有个舅舅，初中没毕业就出去闯荡社会了，现在已经是开劳斯莱斯的大老板了，北大毕业的都得给他打工！” 阿Q将精神胜利法发展成了一套“赢学”理论：凡是别人拥有的、他没得到的，都是“不值钱”或“有毒”的；凡是别人成功的、他做不到的，要么是“运气好”，要么是“有背景”；凡是能给自己脸上增光的事——哪怕是舅舅开劳斯莱斯、小夏子考了年级第一——都必须立刻拿来归到自己头上，仿佛这些人的荣耀能直接给他充值面子。 这套理论最精妙之处在于，它不需要阿Q做出任何改变。他不用努力提升学历，不用加班拼业绩，不用戒掉游戏，只需在别人取得成就时，迅速启动“贬低—转移—自洽”的思维程序，几秒钟内就能完成一次精神上的反超。 27岁的阿Q住在简陋的出租屋里，身上穿着拼多多十九块九两件的短袖。他有一部手机，是隔壁老王淘汰下来送他的，屏幕裂了三条缝，电池半天就得充。但阿Q拿着它，便觉得有了身分——未庄有些人还没有手机呢。 有一回，他看见马老板的儿子在朋友圈晒了一辆新买的轿车，阿Q便撇着嘴道：“这有什么稀奇！老子上辈子开的是奔驰，还是加长版的！”旁人笑他，他便瞪眼：“你怎么知道我没有阔过？你上辈子就认识我？” 阿Q的心里，仿佛觉得他自己是顶好的人。他想，马老板虽然有钱，可是他的儿子考不上大学，买了个三本的文凭；牛老板虽然开公司，可是他儿子离了婚，在庄里丢尽了脸。阿Q没有这些事，于是便觉得优胜了。 他又想，自己虽然住在出租屋里，但那送外卖的小D，租的是地下室，连窗户都没有。想到这里，阿Q便心满意足地喝起了啤酒，一边拿出手机，打开了快手。 阿Q最近迷上了擦边视频，看那些扭腰摆胯的网红。他最喜欢的是一个网名叫“未庄一枝花”的女主播，每天晚上直播唱歌，声音甜得像蜜糖。阿Q常常看到半夜。他总觉得那女子在屏幕里对着他笑，便觉得她对自己有意。 一日，阿Q忍不住给那女主播打赏了一支火箭——其实也没有钱，只是从网贷平台借的。他借了六千的网贷，全刷成了礼物。打赏完了，他还发了一条私信： “我是未庄的阿Q，我从前是开网店的，生意好的时候年入百万，后来跟前妻离婚，把财产都给她了，不过我现在正在重新创业。你做我女朋友吧，我养你！” 那女主播没有回复。阿Q等了三天，心里渐渐焦躁。他对小D说：“她们都是些不正经的女人，老子还看不上呢！老子从前阔的时候，想嫁给我的女人从未庄排到了巴黎，她算什么东西！”小D问：“你以前真的年入百万？”阿Q不以为然地说：“年入百万算什么？我的儿子就是下一个刘强东！” ①冷漠麻木，以欺凌弱者为乐。反复逗弄、欺负阿Q，以此来获得心理上的满足感。 探究五：“闲人”是鲁迅笔下的经典群像，未庄的闲人们有什么特点？ ②拜高踩低，畏慕权势。因为疑心阿Q是赵太爷的本家而对他格外尊敬。 ③推波助澜，赏玩他人的痛苦尴尬。将阿Q调戏、欺负小尼姑的过程当做供自己消遣的好戏，起哄架秧，助长了阿Q哗众取宠的欲望和欺凌弱小的恶习。 合作探究 延伸阅读 第五章 生计问题（节选） 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”，阿Q便迎上去，小D也站住了。 “畜生!”阿Q怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸，好么? ……” 小D说。这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q便也将空着的一只手护住了自己的辫根…… “好了，好了!” 看的人们说，大约是解劝的。 “好，好!”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。 ……大约半点钟——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。 “记着罢，妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的，记着罢……” 小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 第六章 从中兴到末路（节选） 但阿Q这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱!打酒来!”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是阿Q，但因为和破夹袄的阿Q有些两样了，古人云，“士别三日便当刮目相待”，所以堂馆，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种疑而且敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话： “嚄，阿Q，你回来了!” “回来了。” “发财发财，你是——在……” “上城去了!” 这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿Q的中兴史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。这结果，是阿Q得了新敬畏。 据阿Q说，他是在举人老爷家里帮忙。这一节，听的人都肃然了。 “你们可看见过杀头么?”阿Q说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：“嚓!” 王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近阿Q的身边；别的人也一样。 阿Q这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就没有什么语病的了。 阿Q性格的养成其实是与未庄这一生活环境密不可分的。未庄的“闲人们”情感冷漠麻木，对他人的苦难毫不动容；精神空虚无聊，喜欢围观打架斗殴、闹事行刑；思想愚昧无知，欺软怕硬，对有权势的人卑躬屈膝，转身又会去欺负比自己弱小的人。那些喜欢戏弄、欺侮阿Q，并自认为高其一等的人们，身上都有阿Q的影子。阿Q不是未庄的个例，而是整个未庄的缩影，而未庄又是整个旧中国的缩影。鲁迅借此来讽刺、揭示当时中国人自我欺骗、自我麻醉、愚昧无知的劣根性，以期引起“疗救”的注意。 小结 Lavf58.20.100 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $