第22课《礼记二则——虽有嘉肴》教学设计-2025-2026学年统编版初中语文八年级下册
《虽有嘉肴》教学设计
教学目标
1.正确朗读课文，掌握“兑”“学学半”等通假字的读音，准确划分句内停顿。
2.结合注释疏通文意，积累“虽”“至”“困”“长”等重点文言词语。
3.通过圈画连词梳理文章逻辑层次，把握类比引入→层层推进→得出结论的说理思路。
4.理解“教学相长”的深刻内涵，并能结合学习经验阐释其现实意义。
教学重难点
重点：疏通文意，梳理论证思路，理解“教学相长”的内涵。
难点：结合生活实际，深入理解“教”与“学”的辩证关系。
教学过程
一、简介导入
教师引导：
“同学们，今天我们要学习的课文《虽有嘉肴》选自《礼记》。关于《礼记》这本书，朱自清先生在《经典常谈》中有这样一段介绍——”
学习支架（PPT展示）：
天地君亲师，儒家认为“礼”是规范人与天地、人与君王、人与父母、人与老师之间关系的根本准则。《礼记》便是记录和阐释这些“礼”的经典。它里面除了记载各种礼制，还收录了许多极有价值的格言和论文，其中有一篇叫《学记》，是讲述古代学校教与学的方法和道理的。
——据《经典常谈·“三礼”第五》改写
教师过渡：
“《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育和教学问题的文献。今天我们要学习的《虽有嘉肴》，就是《学记》中的一段。这段文字只有短短七十余字，却说透了一个关于教与学的深刻道理。让我们一起来读一读。”
（板书课题：虽有嘉肴 《礼记》）
设计意图：以《经典常谈》导入，既落实了教材“名著导读”的衔接要求，又帮助学生快速建立对《礼记》学术背景的认知，为深入理解课文思想做好铺垫。
二、朗读课文，正音断句
（一）注意通假字的读音
教师范读课文，学生标注读音，重点关注通假字：
重点辨析：
“学学半”：第一个“学”通“敩”，读xiào，意为“教”；第二个“学”读xué，意为“学习”。
“《兑命》”：“兑”通“说”，读yuè，不读duì。
（二）注意句子内部停顿
教师指导长句的朗读节奏划分：
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虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其/此之谓乎！
朗读指导要点：
“虽有嘉肴”中“虽有”后稍顿，表示假设关系。
“是故”“故曰”后稍作停顿，标示结论的引出。
“其/此之谓乎”中“其”字稍顿，读出推测、感叹的语气。
学生活动：自由朗读 → 同桌互读纠错 → 全班齐读
设计意图：本文篇幅短小，但通假字较多，朗读环节需重点突破“学学半”“《兑命》”等易错点，为理解文意扫清障碍。
三、诵读课文，梳理思路
（一）学连词，理思路
环节一：圈画连词，划分层次
教师引导：
“这篇文章说理清晰、层层推进，其中一个重要的秘密武器就是——连词。请同学们自主诵读课文，边读边用笔圈画出文中表示逻辑关系的连词，然后根据这些连词，尝试给文章划分层次。”
学生活动：自主圈画 → 同桌交流 → 全班汇报
师生共同梳理。
环节二：绘制思路图
教师引导：
“请同学们根据刚才划分的层次，用箭头或思维导图的形式，画出文章的论证思路图。”
参考示例：
嘉肴（弗食 → 不知其旨）
↓（类比）
至道（弗学 → 不知其善）
↓（是故）
学 → 知不足 → 自反
+
教 → 知困 → 自强
↓（故曰）
教学相长
↓（引用）
《兑命》：“学学半”
设计意图：以连词为钥匙，帮助学生快速把握文章的逻辑结构，培养文言文阅读中的“篇章意识”。思路图的绘制将抽象的论证过程可视化，加深理解。
环节三：理解“教学相长”
教师提问：
“请同学们用自己的话说一说，什么是‘教学相长’？”
学生讨论后引导归纳：
“教学相长”包含两层含义——
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