江西南昌市第一中学2025-2026学年下学期高一期中考试语文试卷

**基本信息** 以柳意象跨时空研究、《窦娥冤》悲剧探究为核心，整合古典文学与时代素材，强化文化传承与思辨能力，适配高一年级期中检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|文学意象分析、戏剧鉴赏|柳意象从《诗经》到冬奥会的跨时空整合，悲剧三因素理论与文本结合的思辨设计| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文阅读、古诗用典、名句默写|魏征谏议与孙叔敖治水典故渗透文化自信，王安石诗用典分析考查审美创造| |语言文字运用|7题/20分|病句修改、补写、逻辑分析|戏剧与感冒科普情境的语言实践，强化语言运用与思维能力| |写作|1题/60分|话题作文|“底线”话题引导道德思辨，体现价值引领与辩证思维|

高一期中考试语文答案 1．B 2．D 3．C 4．甄士隐、贾雨村 二人名字谐音 “真事隐，假语存”。点明小说将真实史实隐去，以虚构的故事进行叙述，揭示了全书真幻交错的叙事特点。 贾府四春（元春、迎春、探春、惜春） 四人名字首字谐音 “原应叹息”，暗含四位贵族女子身世坎坷、命运悲凉，美好青春尽数消散，结局令人惋惜的悲剧宿命。 卜世仁名字谐音不是人，以辛辣的谐音隐语，讽刺此人吝啬刻薄、冷漠自私、薄情无义的丑陋品性。 娇杏名字谐音侥幸，暗示她一生命运全凭偶然机遇，偶然回眸便改变人生，命运浮沉皆是机缘巧合。 5．①时代背景：明末清初遗民诗人处于国破家亡时期，无心欣赏春花秋月，转而关注象征衰颓的“秋柳”。 ②情感寄托：借秋柳表达对故国的思念、对百姓苦难的同情，以及对暴政的批判。 ③意象契合：秋柳的萧瑟与时代悲凉感高度契合，强化了诗歌的历史感和时代性。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“在现代科技手段的加持下，北京冬奥会中迎客松和垂柳意象的蕴意突破了传统的审美特征，展现出全新的艺术魅力”错误。原文只是说“在2022北京冬奥会中，张艺谋将中国元素、东方意蕴巧妙运用到开幕式与闭幕式中，来时迎客松，别时垂柳送。在闭幕式的舞台上，垂柳不仅喻指冬去春来，更多的是对外国友人的送别，是后会有期”，并没有提及“在现代科技手段的加持下”，而且迎客松和垂柳意象的蕴意均在传统的审美中，没有突破。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“现出折柳踏青的古老习俗”错误。“忽见家家插杨柳，始知今日是清明”体现的是清明插柳的习俗，而“插柳于户、戴柳于首”主要体现的是折柳寄情、辟邪除灾、祈福迎祥的习俗，而非体现折柳踏青习俗。 故选D。 3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“东风柳线长，送郎上河梁”，“柳线长”写柳，结合“送郎”可知表达的是离情别绪。 B.“客亭门外柳，折尽向南枝”，“客亭门外柳”及“折柳”体现了离别之情。 C.“穿荷低晚盖，衰柳挂残丝”，主要描写的是衰柳的残败之景，体现时光流逝或生命衰颓。 D.“木苔随缆聚，岸柳拂垂舟”，“岸柳拂垂舟”结合“舟”这一送别意象，体现了离别的情感。 故选C。 6．B 7．D 8． ①大胆控诉：曲词中怒斥天地、鬼神与昏庸吏治，痛斥社会善恶不分、贤愚颠倒，抒发强烈的悲愤与反抗。 ②誓死鸣冤：临刑立下血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿，以惊天誓言昭示清白，抗争不公命运。 ③不屈坚韧：一生孤苦蒙冤，却始终不甘屈从命运，敢于反抗封建强权与黑暗现实，反抗精神刚烈而深沉。 （答出两点即可） 9．①冲突：善良孝顺的窦娥，与张驴儿等流氓无赖水火不容，官吏又草菅人命，冲突强烈； ②抗争：法场上窦娥怒斥天地鬼神，立下血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿，以超常的誓愿向天鸣冤，是对不公命运、黑暗官场不屈的反抗。 ③毁灭：窦娥无罪却惨遭刑戮，年轻生命含冤赴死，自身美好生命与人生全部被毁灭，最终以生命悲剧完成抗争，尽显悲剧内核。 【解析】6．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“体现她性格中孝顺懦弱的一面”错误。根据原文中窦娥临死前不走前街而走后街，以及在【叨叨令】中“怕则怕前街里被我婆婆见。俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥”可知，这里体现的是窦娥处处为婆婆着想，展现出她善良孝顺的一面，而非“懦弱”。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“都化用具有现实色彩的典故”错误。三桩誓愿中“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“飞霜六月因邹衍”“东海曾经孝妇冤”化用的典故都具有神话色彩或传说性质，并非具有现实色彩。 故选D。 10．BDF 11．A 12．C 13．（1）魏征很有治理国家的才干，性情又刚正不阿，从不退缩屈服。得分点:“雅”，很，非常；“经国”，治理国家；“抗直”，坦率耿直，刚正不阿。 （2） 那些在名声方面急切的人，就如同在利益方面贪求的人一样，那其中的差距又相差多远呢！ 得分点：“汲汲”，热衷，急切追求的样子；“去”，距离；“何”，多么。 14. ①以国家利益为重，不计个人的名利得失。 ②勇于面谏，言行一致 ③分清事情的轻重缓急。 【导语】这篇文言文阅读材料通过魏征与唐太宗的互动，生动展现了古代谏官制度的核心价值。材料一以魏征直言进谏、太宗虚心纳谏的经典案例，凸显了“君臣协契”的理想政治关系；材料二则从制度层面阐述了谏官的历史沿革与职责要求。两则材料相辅相成，既体现了谏官的个人品格——刚直不阿、远见卓识，又强调了制度设计对政治清明的重要性。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您诚心诚意报效国家，怎么能够这样？ “所陈谏”是所字词组，作句子的主语，“前后二百余事”指的是前面陈述进谏的事的数量，应与前面内容分开，所以应在“谏”后面断开，即在B处断开； “非卿至诚奉国”表意完整，与下文构成假设关系，所以应在“非”前面断开，即在D处断开； “何”，“怎么”，表反问，一般用在句首，所以应在“何”前面断开，即在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力， A.错误。意义不同。这/祈使语气。句意：这一年。/我们还是回去吧。 B.正确。句意：魏征拜了两拜说。/拜两拜敬献给大王。 C.正确。动词，聚集/名词，草丛生的样子，或聚在一起的人。句意：都汇聚于谏官身上让他正确地将一切说出来。/超出同类之上。多指人的品德才能。 D.正确，木板、专门的文书/筑土墙用的夹板，指防御工事。句意：钱君开始将官的名字书写在专门的文书上，惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“太宗认为他举止轻慢但还是称赞他”错误。由原文“帝大笑曰：‘人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！’”可知，是别人认为魏征言行无礼，而唐太宗却觉得他很妩媚。 故选C。 参考译文： 材料一： 太宗刚继承皇位，励精图治，改革治国之道，多次把魏征召到卧室里，询问治国施政的得失。魏征很有治理国家的才干，性情又刚正不阿，从不退缩屈服，太宗与他谈论，总是欣然接受他的意见，魏征也为遇到赏识自己的君主而喜不自胜，就殚精竭虑为他服务，知道的事全部说出来，毫不隐瞒。太宗曾经慰劳魏征说：“您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您诚心诚意报效国家，怎么能够这样？”这一年，太宗又升任他为尚书左丞 大臣有诽谤魏征包庇自己的亲戚的，太宗派御史大夫温彦博去调查此案，结果不是这样。温彦博向太宗奏道：“魏征作为一个臣子，应该使自己的行为显明，他不能远避嫌疑，以致招来这些诽谤。虽然没有私情，也应当受到责备。”太宗命温彦博去责备魏征，并说：“从今以后，行为不得不存痕迹。”几天后，魏征入朝上奏太宗说：“我听说君臣一心，道义上如同一个整体。置国家大事于不顾，只追求行为显露痕迹，如果君臣上下都共同遵循这条道路，那么国家的兴衰就难以预料了。”太宗大惊失色说：“我已经悔悟这件事了。”魏征又跪下说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有不同的地方吗？”魏征说：“良臣是稷、契、咎陶那样的人，忠臣是龙逢、比干那样的人。良臣使自身获得美名，君主得到光耀的称号，子孙世代相传，福禄无边。忠臣自身遭祸被杀，君主陷于愚昧、凶暴的境地，国破家亡，只得到一个忠臣的空名。从这说来，忠臣、良臣相差就远了。”太宗被魏征深深地打动，赐给魏征五百匹绢。 太宗在丹霄楼举行宴会，酒席间说：“每当魏征进谏而我不听从时，我说话他就不立即回应，为什么呢？”魏征说：“我认为事情不可行，所以进谏，如果不听从就随便答应，害怕就要去施行。”太宗说：“你只管答应一声，随后再另行陈述议论，难道不行吗？”魏征说：“从前舜告诫群臣，你们不要当面顺从，退下又有背后的话。如果当面服从答应，再另找机会陈说，这就是背后的话，这不是稷侍奉尧、舜的做法。”太宗大笑说：“别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚！” 材料二 在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。 将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都汇聚于谏官身上让他正确地将一切说出来，（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面，只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面，那些在名声方面急切的人，就如同在利益方面贪求的人一样，那其中的差距又相差多远呢！ 天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会灭掉，（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上，（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！ 15．B 16．（1）文字工巧：①对仗手法的使用，“鲂鱼鱍鱍”“粳稻纷纷”构成对仗，“归城市”“载酒船”构成对仗，在形式上和意义上都显得整齐匀称，给人以强烈的美感；②使用叠词“鱍鱍”“纷纷”，描绘出一派物产丰富、水运兴隆的景象，突出张令修水利、惠百姓的卓越功绩，生动确切、新奇工巧。 （2）用典贴切：尾联叙写诗人游览楚相祠堂，借孙叔敖尽忠廉洁的典故表达诗人对张令勤政爱民、长留贤名的劝勉和祝福，用典贴合本诗内容及诗人情感。 【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏文学作品的形象和表达技巧的能力。 B.“使王安石效仿先贤、勤政爱民的形象跃然纸上”错，根据题目可知，本诗描写称颂的对象是安丰的张令，并不是作者自己。 故选B。 17 浴乎沂 风乎舞雩 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 度义而后动 是而不见可悔故也 18（示例）①一劳永逸；②推陈出新 解析：①处，这里修饰中国戏剧的艺术风格，依据下文“使观众有很大的想象空间”可知，这里强调的是含蓄，不外露，所以可填“含蓄不露”。含蓄不露：只包含在里面，不外露。②处，此处说戏剧艺术的实现不可能独往独来，后面谈到两个“一方面”，都强调众多人物的共同努力，尤其是“需要后来人的不断改编”，综上可知，戏剧艺术不可能一次努力就达到目的，可填“一劳永逸”。一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。③处，上文说“戏剧必须时时改革”，“改革”的结果或目的当然就是“出新”，所以这里可填“推陈出新”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，吸取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。其他意思相近的成语亦可。 19.它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。 解析：画线的句子中，“创建”与“艺术形象”搭配不当，应将“创建”改为“塑造”；“揭示”可以与“社会矛盾”相搭配，但不能与“现实生活”搭配，应改为“揭示社会矛盾，反映现实生活”。 20.必需的需应为须；关健的健应为键 21.D 解析：文中“晚辈”双引号表示特殊含义，这里的“晚辈”不是指辈分低的人或者后生，而是说相对于最初的戏剧艺术较晚的戏剧艺术。A项，表示特定称谓。B项，表示否定或讽刺。C项，表示引用。D项，表示特殊含义。 22. A.症状也会有所不同 B.感冒症状轻微 23. [示例一]不合逻辑。“速效感冒”，有“速效得感冒”之意，违背了药名“速效治疗感冒”的初衷，从这个角度理解不合逻辑。 [示例二]可以使用。“速效感冒冲剂”，是“速效治疗感冒冲剂”的简称，已经约定俗成，众所周知，从这个角度理解可以使用。 24.空气流通名词（空气）+ 形容词 / 动词（流通）主谓短语 A. 补充水分动词（补充）+ 名词（水分）→动宾短语 B. 发病机制修饰语（发病）+ 中心词（机制）→偏正短语 C. 治疗手段修饰语（治疗）+ 中心词（手段）→偏正短语 D. 四肢酸痛名词（四肢）+ 形容词（酸痛）→主谓短语 答案：D 25审题立意解析 材料先抛出世俗认知误区，将“突破道德底线”与“占优势、混得开”绑定，再用师长告诫点明核心立场：底线是为人立身的根本，追求道德“高线”的前提，是先守住不可逾越的底线。写作需紧扣“守住底线是为人根本”这一核心，不能颠倒主次空谈高线。 核心概念解读 ‌底线‌：为人处世不可逾越的最低红线，是为人的“及格线”，涵盖道德底线（不损人利己、不违背公序良俗）、法律底线（不触碰违法犯罪红线）、职业底线（恪尽本职不推诿责任），它决定了我们“站不站得住”。 ‌高线‌：个人追求的道德理想境界，是为人的“优秀线”，比如无私奉献、舍己为人等，它决定了我们“能走多远”。 参考立意与拟题 ‌常规稳妥立意‌：守住底线，方为立身之本；坚持高线追求，筑牢底线根基；底线不可逾，初心不能忘 ‌拟题参考‌： 观点款：《守住底线，筑牢为人之本》《不越底线，方得行远》 文学款：《以底线为基，向高线而行》《心有底线，行有所止》 思辨款：《底线，是做人的压舱石》 范文：《心有底线，行有所止》（832字） “天知，地知，你知，我知，何谓无知？”东汉杨震拒金的一声反问，穿过千年时光，依然叩问着每个中国人的内心：为人处世，底线不可破。心有底线，行有所止，才是守住了为人的根本。 总有人说“道德底线越低越容易混得开”，似乎守住底线就会吃亏。可实际上，那些突破底线换得的“如鱼得水”，从来都是短命的泡沫。偷税漏税的流量明星赚得盆满钵满，最终却只能淡出荧幕；制假售假的商家赚了快钱，最终还是被市场清退；贪污受贿的官员身居高位，最终难逃法律的制裁——这些例子都在印证：突破底线换来的好处，不过是镜花水月，只有守住底线，才能站得稳、走得远。 守住良心的底线，才能无愧于人，无愧于心。曾经有位出身贫寒的高考状元，面对保健品厂家的天价代言诱惑，厂家只要求她谎称“靠服用保健品才考出高分”，却被她断然拒绝。在很多人看来，这不过是随口一句话就能换来学费，何乐而不为？可在状元心里，不能欺骗公众、不能误导学生就是不可突破的底线。她守住的不仅是自己的良心，更是做人的尊严，这样的人，哪怕一时清贫，未来也绝不会走歪。东汉杨震深夜拒金，守住的也是为官清廉的底线，“四知”的故事流传千年，恰恰说明公众永远尊重守住底线的人。 守住公共的底线，才能不伤害他人，不辜负责任。身为公民，遵纪守法是底线；身为从业者，恪尽本分是底线。大连公交司机黄志全，在生命最后一分钟忍住剧痛停稳车辆，让所有乘客安全下车，他用生命守住了司机的责任底线，感动了整座城市。反观我们身边，有人在升国旗时随意恶搞国歌，调侃革命先烈，看似只是玩笑，实则突破了爱国的底线，伤害了整个民族的情感——我们的五星红旗是先烈用鲜血染成的，哪容得下这样的侮辱？这种突破底线的行为，必须被制止，更值得我们每个人警惕。 师长告诉我们“要坚持高线，守住底线”，高线是我们仰望的方向，而底线是我们站立的根基。没有了底线，再高远的追求都是空中楼阁。作为新时代的青年，我们更要时刻警醒自己：心有底线，才能行有所止；守住底线，才是守住了为人的根本。 1 学科网（北京）股份有限公司 $南昌一中2025-2026学年度下学期高一期中考试 语文试卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 柳是中国古典诗词中常见的意象,其常见的审美特征是表现离情别绪、相思念远等情感。 古代诗人们以“柳”蕴含离别之情可以从转喻的一种特殊类型——谐音借代的角度来进行赏析。“柳”者,“留”也。“柳”与“留”谐音,有挽留之意。再者古时人们送别的堤岸、码头等都植满了柳树,在送别的话语情景中,柳树是认知上较为凸显的事物,因此人们常常折柳相送,以此表达惜别之情,诗人以袅袅的柳枝为载体,化虚为实,变得充满了春意与诗情。以“柳”诉离别的鼻祖当属《诗经 采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。北朝乐府中有《折杨柳枝》,歌词是“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客人”。 现今,在2022北京冬奥会中,张艺谋将中国元素、东方意蕴巧妙运用到开幕式与闭幕式中,来时迎客松,别时垂柳送。在闭幕式的舞台上,垂柳不仅喻指冬去春来,更多的是对外国友人的送别,是后会有期。 关于中国古代作品对柳的意象研究,从时代背景角度分析看来,目前学者的研究主要集中在六朝、唐朝、宋朝。 六朝是古代文学中柳意象主要蕴意的逐步生成并定型的时期。刘入云从《诗经》、民俗、谐音、柳的普遍种植及其独特表现性五个角度对柳意象在六朝形成的原因进行初步的探讨,并将六朝诗歌中的柳意象的文化意蕴分为别离、相思、乡思、时间意识四个方面,最后指出了其对唐朝诗歌创作的影响。程章灿将“六朝柳”作为一个意象进行探讨,从离别柳到官渡柳与金城柳,再从灵和柳到陶渊明的五柳,后从南朝到唐宋的“六朝柳”,体现了六朝柳树意象从初成到深化再到经典化的转变。 唐宋时期,柳被广泛地使用到诗词中去。根据对《全唐诗》《全宋词》的统计,《全唐诗》出现柳意象的诗歌2703首,《全宋词》含“柳”字眼的词句2856条。柳意象审美意蕴在唐朝发生了转变,由美转向丑,由品行高洁的隐者形象转向轻狂卑劣之人格形象,由美貌女子渐渐转向青楼女子。 值得一提的是,清初遗民诗人对柳的意蕴进行了拓展,所谓遗民,是指“处江山易代之际,以忠于先朝而耻仕新朝者也”。与前代相比,“秋柳”的意象更普遍地进入诗歌,明末清初的遗民诗人,处于国破家亡的时期,早已无心流连春花秋月,他们以一颗敏感的诗心,在众多物象中重新找寻到秋柳,他们借秋柳写下了对故国故君的思念,对百姓战乱流亡的同情,对新朝暴虐统治的揭露与批判……对柳的描述表现出强烈的时代感与深刻的历史感。 柳意象的运用还和小说的人物塑造有着密切的联系,如在作为叙事文学作品的《红楼梦》中,用“两弯柳叶吊梢眉”形容王熙凤的眉毛如弯弯的柳叶一样,纤细柔美;用“娴静时如姣花照月,行动处如弱柳扶风”形容林黛玉体态的娇弱;小说的第78回“老学识闲征姽婳词、痴公子杜撰芙蓉诔”中,贾宝玉作《芙蓉诔》凭吊死去的晴雯,有“花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨”两句,以花、柳喻人,用花之娇柔、柳之纤弱比喻晴雯柔媚的少女之姿。“狂飙”“骤雨”则象征残忍戕害青春少女生命的贾府上层掌权者们。 在《红楼梦》中无法否认姓名艺术在小说中的特殊作用,也无法抹杀它在小说整体结构中的审美价值。《红楼梦》中人物多达数百人,除了显赫的贾、王、薛、史四大家族之外,还有很多其他的姓氏,而且在姓氏的安排上又别有深意。正如清人周春所说:“盖此书每于姓氏上着意,作者又长于隐语瘦词,各处变换,极其巧妙,不可不知。” 通观小说,柳姓人物有柳湘莲、柳嫂子、柳五儿等。其中柳湘莲是宝玉的三个腻友之一(另外两个是秦钟、蒋玉菡)。“那柳湘莲原是世家子弟,读书不成,父母早丧,素性爽侠,不拘细事,酷好耍枪舞剑,赌博吃酒,以致眠花卧柳,吹笛弹筝,无所不为”。魏晋时代尚人品之范,将先秦君子品德具体化。柳作为象征整体的人格化意味乃真正形成并趋于稳定。从曹丕等人赋柳及至桓温扶柳悲慨看,柳实为人生价值的参照物、人本质力量的对象化载体。柳湘莲虽然和贾宝玉一样,身为世家子弟,但他活得潇洒自如,如一株垂柳,飘散自然,了无羁绊。柳湘莲的身上又有些侠士的风度,浪迹天涯,踪迹无处可寻。他不惧权贵,面对戏谑他的“薛大傻子”,毫不留情地痛打一顿,捍卫尊严。而在薛蟠遭匪时,又能行侠仗义,最终两人共弃前嫌,义结金兰。柳湘莲具有魏晋风骨,放浪形骸,萍踪浪迹,无所不为,他摆脱了宗法血缘的家庭和封建礼教对个体生命的束缚与禁锢,达到了人格自由平等独立的理想境界,能够获得个性的张扬与生命热情的绽放,这种人格理想是贾宝玉终生所求但无法实现的。柳湘莲的人生轨迹对贾宝玉最后出家具有一定启发作用。 此外,在民间与折柳相关的文化还有很多,如折柳驱邪、折柳防蛰、折柳踏青、折柳丰年、折柳祭祖等;在佛教典籍中,柳的意象还具有救赎的意味,例如观音手中的柳枝,沾上净瓶里面的水,轻轻一点便可以化腐朽为神奇。 (摘编自王晓凡《柳的意象简析》) 1.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是( ) A.“柳”与“留”谐音,且送别的堤岸多植柳树,人们常常折柳相送,从周朝开始,中国古典诗词便借折柳以诉离情。 B.在现代科技手段的加持下,北京冬奥会中迎客松和垂柳意象的蕴意突破了传统的审美特征,展现出全新的艺术魅力。 C.由品行高洁的隐者形象转向轻狂卑劣之人格形象,由美貌女子转向青楼女子,这些变化了的柳意象也具有审美性。 D.《红楼梦》众多以柳描写女子的词句中,多取柳的柔美之状摹画女子的容貌体态,使小说人物形象的塑造更加丰满。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.从《诗经》到唐宋诗词,再到清初诗歌,柳的意象内涵不断丰富,反映了不同的时代社会风貌和文人情感。 B.贾宝玉作《芙蓉诔》中有“花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨”两句,以花、柳喻人,用花之娇柔、柳之纤弱比喻晴雯柔媚的少女之姿。 C.曹雪芹在《红楼梦》中安排柳湘莲以“柳”为姓,意在将柳作为载体来暗示柳湘莲的品格特征和行事风格。 D.诗句“忽见家家插杨柳,始知今日是清明”,再现了民间门前插柳、头上戴柳的场景,体现出折柳踏青的古老习俗。 3.下列诗句中,表现柳的审美意蕴与其他三项不一致的是( ) A.东风柳线长,送郎上河梁。 B.客亭门外柳,折尽向南枝。 C.穿荷低晚盖,衰柳挂残丝。 D.木苔随缆聚,岸柳拂垂舟。 4.《红楼梦》多运用 “隐语瘦词”,以谐音、拆字、隐喻暗藏人物命运与性格于姓名、诗词之中。请举两例,并分析其含义。(4分) 5.“秋柳”意象更普遍地进入明末清初诗歌的原因是什么?(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 窦娥冤(节选) 关汉卿 (外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人,鼓三通、锣三下科。剑子磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。(正旦唱) 【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 (刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱) 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。 (刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱) 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。 (卜儿哭上科,云)天那,不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上!(唱) 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。 (刽子做喝科,云)那婆子靠后,时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立;又要丈二白练,挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。(刽子做取席站科,又取白练挂旗上科)(正旦唱) 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。 (刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说那?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱) 【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现:要甚么素车白马,断送出古陌荒阡? (正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢早三年!(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱) 【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 (刽子做磨旗科,云)怎么这一会儿天色阴了也?(内做风科,刽子云)好冷风也!(正旦唱) 【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。 文本二: 古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现了人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 (摘编自王晓旭《美的奥秘》) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.窦娥在【滚绣球】中指斥天地,既抒发了她无端受屈的“冤”和对天地鬼神的“怨”,也暗示了她对现实命运遭遇的无奈。 B.窦娥临死前不走前街,而选择走后街,是为了不让婆婆看见自己被斩的情境,处处为婆婆着想,体现她性格中孝顺懦弱的一面。 C.血溅白练和六月飞雪这两桩誓愿,意在表明窦娥冤之真、冤之大,如此大悲深冤却无处诉说,无从彰显,足见当时世道之不公。 D.最后一桩誓愿,窦娥由自己想到广大百姓的“有口难言”,将个人的愤激之情升级为对当时冷漠无情社会的怨恨,情绪最为激愤。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.开头监斩官的一段道白,既营造了法场行刑的森严气氛,也为窦娥鸣冤预设了情境。 B.【快活三】连用三个“念窦娥”,形成感情上的回环往复,具有荡气回肠的艺术效果。 C.法场泣别渲染了窦娥对亲人之爱,与对黑暗社会之恨形成对比,人物形象更加丰满。 D.三桩誓愿都化用具有现实色彩的典故,深化了思想,也增强了悲哀幽怨的艺术氛围。 8.分析选文窦娥的反抗精神。(4分) 9.文本二文末表明,“冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素”,窦娥的悲剧性是如何体现这三个因素的?请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面文言文,完成10~14题。 材料一: 太宗新即位,励精政道。数引征入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是?”其年,还尚书左丞。 左右有毁征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博按讯,非是。彦博奏曰:“征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤,虽情在无私,亦有可责。”帝令彦博让征,且曰:“自今后不得不存形迹。”他日,征入奏曰:“臣闻君臣协契,义同一体。不存公道,唯事形迹,若君臣上下,同遵此路,则邦之兴丧,或未可知。”帝瞿然改容曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠、良有异乎?”征曰:“良臣,稷、契、咎陶是也。忠臣,龙逢、比干是也。良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。 帝宴丹霄楼,酒中曰:“征每谏我不从,我发言辄不即应,何哉?”征曰:“臣以事有不可,故谏若不从辄应,恐遂行之。”帝曰:“弟即应,须别陈论,顾不得?”征曰:“昔舜戒群臣,尔无面从,退有后言。若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷所以事尧舜也。”帝大笑曰:“人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳!” (《新唐书 魏征传》,有删改) 材料二: 古者谏无官,自公卿大夫,至于工商无不得谏者。汉兴以来,始置官。 夫以天下之政,四海之众。得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者常志其大,舍其细;先其急,后其缓,专刺国家而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉! 天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名于版,光恐久而灭。嘉祐八年,刻于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉! (司马光《谏院题名记》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卿所陈A谏B前后C二百余事D非卿至诚E奉国F何能G若是 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“其”是代词“这”的意思,和《烛之武退秦师》中的“吾其还也”中的“其”意义相同。 B.“再拜”,连拜两次,古代一种较重的礼节,和《鸿门宴》中“再拜献大王足下”意义相同。 C.“萃于一官使言之”中的“萃”有“汇聚,聚集”之意,与成语“出类拔萃”中的“萃”用法不同。 D.“版”,此为木板、专门的文书,和《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“版”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.温彦博认为作为臣子应该注意行迹,远避嫌疑,但魏征认为作为臣子如果只注意个人行迹,那么国家的兴衰就很难说了。 B.魏征善于辞令。魏征进谏时巧用典故,从不同的方面举例说服皇帝,指出良臣和忠臣的不同,打动了太宗,他也因此受赏。 C.魏征不随意逢迎圣上。太宗问“发言辄即不应”的原因,魏征认为“退有后言”不合先贤要求。太宗认为他举止轻慢但还是称赞他。 D.材料二叙述了谏官的来历,阐明了谏官的责任和应具备的品德,同时也能体现作者司马光举忠斥奸不为身谋的精神。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。 (2)彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉! 14.结合两则材料,请简要概括作为一名合格的谏官应具备哪些品质。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成15~16题。 安丰张令修芍陂① 王安石 桐乡②振廪得周旋,芍水修陂道路传。日想僝功③追往事,心知为政似当年。 鲂鱼鱍鱍④归城市,粳稻纷纷载酒船。楚相⑤祠堂仍好在,胜游思为子留篇。 【注】①芍陂:是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程,位于今安徽寿县南。②桐乡:古地名,在今安徽省桐城县北。汉代朱邑曾为桐乡官员,深受百姓爱戴。③僝功:筹集工料以完成工程。④鱍鱍:鲜活貌。⑤楚相:指楚相孙叔敖,尽忠廉洁,有贤相之名。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联以“桐乡振廪”“芍水修陂”开篇,表明当地具有善政惠民的传统。 B.颔联描写“日想”的心理,使王安石效仿先贤、勤政爱民的形象跃然纸上。 C.尾联交代写作缘由,表达了对楚相孙叔敖的尊敬和对张令的勉励。 D.这首诗综合运用多种表达方式,融叙事、抒情、描写于一炉,意蕴丰富。 16.历来论者均赞赏王安石的诗歌文字工巧,用典贴切,请结合本诗的最后两联对此作简要分析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)春日踏青时,几位好友谈及向往的生活,小明引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的悠然场景“_,_”,表达与自然相融的志趣。 (2)《谏太宗十思疏》中用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_,_”。 (3)《答司马谏议书》中,“_,_”两句可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用 (本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成18~21题。 戏剧是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创建舞台艺术形象,揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术,在东西方至少已有千年的历史。 中国戏剧强调抒情、传神、整体美,其含蓄不露的艺术风格,使观众有很大的想象空间,使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统,剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神,是理想化的人物,不仅性格开朗,富于才情,而且勇敢热情,富有时代特色。当然,戏剧艺术的实现不可能独往独来,也不可能①_。一方面,它需要剧作家、导演、演员与观众的同心协力的创造。另一方面,戏剧要想超越时空的限制,则需要后来人的不断改编;新时代的戏剧若想征服观众,则必需突出戏剧的时代精神。这一过程的实现,最为关健的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系,这是戏剧艺术价值提升的过程。因此,戏剧必须时时改革,时时②_。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19.文中画线的句子有语病,请修改。(2分) 20.文中画波浪线的句子有两处错别字,请指出并改正。(2分) 21.下列各句中的引号,与文中“晚辈”的引号作用相同的一项是( )(3分) A.《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品,说白凝练而又生动流畅,唱词优美而又节奏鲜明。 B.《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽,暴露了封建大家庭的罪恶。 C.哈姆莱特登台念“生存还是毁灭”这段台词时,奥菲利娅一直待在舞台上装作正在读书。 D.然而,就那么几秒钟,当我把它放回池水之后,这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来。 (二)语言文字运用II(本题共2小题,11分) 阅读下面的文字,完成22~24题。 感冒是最常见的急性呼吸道感染性疾病,其主要症状为咳嗽、流涕、打喷嚏、鼻塞等,病因和疾病类型不同, A 。比如普通感冒主要以鼻咽部黏膜炎症为主要临床表现,一般无发热及全身症状,或仅有低热。严重者除发热外,可感乏力、四肢酸痛和头痛等。感冒主要通过含有病毒的飞沫传播,也可通过被污染的手和用具传染。 治疗上呼吸道感染主要以对症治疗为主,常采用解热镇痛药、镇咳药物、减充血剂和祛痰药物,如速效感冒冲剂、盐酸氨溴索口服液等。目前尚无专门针对上呼吸道感染的特异性抗病毒药物,警惕滥用抗生素。对于 B 、无须特别治疗的患者,主要措施是注意休息,适当补充水分,保持室内空气流通。感冒症状严重者应及时就医。 普通感冒很常见,但其传播速度快,影响范围广,且存在诱发其他疾病的风险,给人们的生活带来了一定的影响。研究上呼吸道感染的发病机制、疫情控制和治疗手段,对于防控感冒疫情有着重要的作用。 22. 请在中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分) 23. 文中加点的“速效感冒冲剂”,有人说这一药名起得不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。(4分) 24.下列词语与 “空气流通” 短语结构相同的一项是( ) A.补充水分 B.发病机制 C.治疗手段 D.四肢酸痛 四、写作(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势:你做不出来的事,他做得出来,所以总能如鱼得水。但师长告诫我们: 要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本 。 以上文字引发了你怎样的思考,请以“底线”为话题,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $