陕西宝鸡市陈仓区天王高级中学、 宝鸡市陈仓区东关高级中学2025-26学年高一期中语文试卷

2025-2026 高一语文期中检测 参考答案 一、现代文阅读 1. C 2. D 3. A 4. ①王老师的观点正确。作文滥用套语，看似文采斐然，实则是语言匮乏、思维浅表化的表现，属于文本所说的 “词穷”。②这种现象会导致语言能力退化、严谨思考与清晰表达能力衰退，形成恶性循环，削弱人文素养，难以形成深度认知与独立判断。 5. C 6. D 7. ①凭吊青桐、古槐，触摸项羽故里文脉；②叙写项羽生平，剖析其性格优缺点与悲剧命运；③评价项羽的人格魅力与民间地位；④引述后人对项羽的不同评说；⑤点明古树承载项羽精神与文化根脉。 8. ①开篇点题，引出青桐、古槐两大核心意象；②交代写作对象与背景，总起全文；③形成悬念，激发阅读兴趣；④奠定凭吊怀古的抒情基调；⑤首尾呼应，为后文抒情议论做铺垫。 二、古代诗文阅读 9. C；D；G 10. B 11. D 12. （1）盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个搀扶的人呢？（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西了。 13. 孔子：以德治国，为政以德，反对武力征伐，主张均、和、安。孟子：仁政，以民为本，顺应农时，重视教化，轻徭薄赋。 14. B 15. ①世事变迁、古今异代的感慨；②国土沦陷、幽燕被占的悲愤；③怀才不遇、报国无门的苦闷；④壮志难酬、无力回天的哀伤。 三、名篇名句默写 16. （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让（3）示例：昔我往矣，杨柳依依；今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 四、基础知识及语言文字运用 17. D 18. B 19. A 20. ①运用拟人，赋予文字以生命，亲切动人；②用朴素口语写日常感悟，真实共情；③场景化表达，贴近生活，引发共鸣；④语言简洁有诗意，于平凡中见深情。 21. 描摩→描摹；转瞬既逝→转瞬即逝；辟片→碎片 22. ②“非颇具” 改为 “颇具”；③“搪左起” 改为 “搭建起” 23. 便利店文学：出现在街头便利店，以即时互动、简短文字记录生活情绪与感悟的大众日常文学。 五、作文（60 分） 立意参考： 做自己≠任性妄为，应明辨是非、向善成长 真正的自我：有原则、有担当、有修养 在批评中完善自我，在坚守中成就自我 拒绝盲目自我，做清醒、成熟、向上的自己 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度第二学期期中质量检测试题（卷) 高一语文 命题、校版：毛睿琴 (时间：150分钟 满分：150分) 一、现代文阅读（30分) (一)阅读下面的文字，完成小题。（本小题共13分） 在技术浪潮中坚守教育的人文根基 徐艳利 当前，人工智能发展迅速，各个领域都将发生巨变，救育作为传承文明、塑造未来的重 要事业，面临着前所未有的机遇与挑战。当A可以提供海量信息、瞬间生成文本、解答数 学难题时，教育的核心价值正在于培养那些“不可自动化”的能力—批判性思维、情感认 知、价值判断等。“不可自动化”的能力需要“不可自动化”的训练，需要人文素养的守护 救育创新的加持。 基础知识是数智时代的认知基石。 救 人工智能时代，知识获取方式正经历深刻变革。面对信息爆炸与A[冲击，如何高效学 习并内化知识，成为教育的关键命题。 AI可以高效处理数据并生成看似专业的回答，其本质是信息的重组，缺乏人类所特有 的价值判断与情感体验。但真正的知识并非信息的简单堆砌，而是经过个体认知系统消化、 整合后的结构化理解，不加批判地接收信息。无法形成有效认知。数智时代，培养深度理解、 批判性思维和创造性解决问题等能力，离不开扎实的基础知识。 扎实的基础知识，如同大厦之地基，需要千锤百炼的练习、锲而不舍的记忆和熟读成诵 的积淀。认知科学研究揭示，记忆与创新并非对立，无论是发现问题还是解决问题，均依赖 记忆系统的支持。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”生动诠释了记忆对创新的促进作用。 一遍遍朗诵，积累的不仅是字句本身，更是对声韵节奏的细腻体悟，对语言之美的深层感知。 上十 这一规律在艺术教育中同样表现显著：创新性创作往往源于严格的传统训练，正如毕加索所 言，“像专业人士一样学会规则，才能像艺术家一样打破它们”。 因此，在数智时代，记忆、练习与知识积累仍具有不可替代的价值。创新教育不应否定基础 训练，而应将其纳入更科学的救育框架一以结构化知识为根基，培养适应未来的高阶认知能力。 人文素养是抵御技术异化的精神屏障。 当前，语言能力的退化正在悄然侵蚀学生的思维根基。相关调查显示，“词穷”·已成为 不少年轻人面临的语言困境。这绝非简单的词汇贫乏问题，而是深度思考能力衰退的征兆。 语言作为人类文明的基石，承载着知识传承和价值共识的重要功能。图灵奖得主约瑟 夫·希发基思提出，“语言和概念退化时，价值观就开始崩塌。语言（及概念）承载着我们的 知识和共识，当词语失去其共同的概念价值时，社会的凝聚力会被一种反对严谨、寻求模糊 的氛围侵蚀。严谨思考和清晰表达的规则与标准会进而消失。”在算法主导的信息环境中， 高一语文第1页（共8页） 扫描全能王创建 这种退化表现得尤为明显一当精确表达让位于情绪宣泄，理性思考退场，网络空间便容易 成为语言贫瘠的狂欢场域。更严重的是，这种退化会形成恶性循环：语言能力越弱，人们越 依赖简单化表达；表达越简单，思维能力就越发退化。 面对这一挑战，重拾经典阅读的传统显得尤为重要。中国文化历经数千年积淀，形成了 独特的思维方式、行为准则和价值体系。《论语》的辩证智慧、《史记》的宏阔深邃、诗词的 审美境界、理学的精微义理..这些经典不仅是璀璨的文化遗产，更是锤炼思维、涵养性灵 的精神源泉。深度阅读经典的过程，实际上是在进行一场思维体操：理解作品的思辨，以淬 炼逻辑：品味经典的语言，以精进表达；吸收文化的精髓，以塑造独立的判断。 数智时代，人文素养的价值愈发凸显。它不仅是抵御技术异化的精神屏障，更是保持人类思 维独特性的关键。当AI可以轻松生成流畅文本时。人类的优势恰恰在于深度思考和文化理解能 力。通过系统的人文教育，我们不仅能够避免成为技术的附庸，更能保持思想与精神的自主性。 构建数智时代教育新范式 数智时代破解技术迷思的关键，在于构建技术与教育的共生关系，以技术拓展救育边界， 培养能够驾驭技术而非被技术驾驭的人。实现这一目标，需要重视文化传承与思维发展，在 创新中坚守育人根本。 A虹可以成为强大的辅助工具—提供个性化练习、模拟真实场景、拓展学习资源，但 教育的核心使命始终需要教师的专业引导和学校的育人环境来完成。真正的教育创新，永远 建立在对“人如何学习、如何成长”这一根本问题的深刻理解之上。 数智时代的救育应当坚持“人本为体，技术为用”的原则：在知识层面，强化核心概念 的系统性掌握，构建跨学科体系；在能力层面，培养批判性思维与创造性解决问题能力；在 情感层面y提道德判断力与自我认知能力。 从这个角度来说，深圳麒麟二中的“化学麻将”和“化学魔方”救学法，为我们提供了 一个极具启发意义的实践范例。在保持知识系统性的同时，学校以游戏机制激发了学生内驱 力：元素周期表化为通关秘籍、化学方程式变作智力拼图..学习不再是机械的记忆负担， 而成为一场引人入胜的思维探险。这种全身心参与的沉浸感、创造力的迸发以及人文性的情 感互动，正是AI难以替代的。 救育的守正创新，要唤醒人的主体意识、用技术拓展认知边界，更要培养那些定义人本 质的核心素养，更好地实现人的全面发展。唯有坚持“人文为体，技术为用”的原则，才能 培养出既具备科技素养，又像有人文情怀的时代青年，为中华民族伟大复兴筑牢人才根基。 (《光明日报》2026年01月06日) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是().(3分) A.AI生成回答的本质是信息重组，而真正的知识并非如此。如果接收这样的信息， 无法形成有效认知。 B.发现问题、解决问题均需依赖记忆系统支持，必须先完成扎实的记忆积累，然后才 能进入创新阶段。 C.由约瑟夫·希发基思的观点可推知，语言和概念的退化会使严谨思考和清晰表达的规 则与标准消失。 D.教育的守正创新，关键在于唤醒人的主体意识，结合技术手段拓展认知边界，以培 养人的核心素养。 高一语文第2页（共8页） 器 扫描全能王创建 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（)(3分) A.文章开篇立足AI发展的时代背景，提出教育的核心价值在于培养批判性思维、情 感认知等能力，总领全文。 B,文中引用毕加索的名言，论证了“创新性创作往往源于严格的传统训练”的观点， 增强了权威性和说服力。 C.文章既肯定AI的辅助价值，又强调教师和学校具有不可替代的作用，体现对技术 与教育关系的辩证认识。 D.文章从基础知识、人文素养、教育新范式三方面展开论述，重点强调技术对教育的 推动作用，逻辑清晰。 3.根据文段内容，下列对深圳麒麟二中的教学实践范例说明不正确的一项是() (3分) A.该教学法引入游戏机制来全面取代传统教学，学生靠游戏就能掌握化学知识。 B.该教学法激发了学生内驱力，使学习过程成为了一场“引人入胜的思维探险”。 C.该教学法所带来的全身心参与的沉浸感、创造力的迸发等正是AI难以替代的。 D.该教学法在保持知识系统性的同时改变方式，这是“守正创新”的有益尝试。 4.王老师在高一学生的作文中，常看到“揆诸当下”“君可见”“吾侪青年”等高频套 语。他认为这本质上是一种“词穷”现象，且危害很大。请结合文本内容，谈谈你对这一观 点的理解。（4分) (二)阅读下面的文字，完成小题。（本小题共1？分） 秋风桐桃说项羽 梁衡 ①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里只是一座古朴的草房，或农家小院，不曾想 到这项羽故里竞是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵 青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情 感，就只有来凭吊这两棵树了。 ②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这 个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就 又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中 梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。 ③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。其树身已被淤泥没出六米多 深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二 人才能合抱。岁月沧桑，荚雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半， 一枝向北，一枝向南。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修 成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水 淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！ ④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直 没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字， 从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其 高一语文第3页（共8页） 扫描全能王创建 中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽 而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴 而冠、锦衣夜行.… ⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法 又浅尝辄止：他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成 大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最 后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎 威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头 去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。 ⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一 首“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷 重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之 美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。 ⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、 纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有 什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像。 ⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷 从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵 家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼 雄。”毛泽东则谐他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里， 在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男 孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。 ⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕 像拥抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐 树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃 穆而立，礼敬有加。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。 四站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司 马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们 存了一条汉文化的根。 ①秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。 (有删改) 5.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法。 B。第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。 C.最后一段实写秋风、梧桐、黄河、古槐四种景物，表现作者对秋天特有景物的喜爱。 D.文中的青桐和古槐就像历经沧桑的老者，用年轮无声地叙述着历史，用挺拔的身姿 迎挖美好的未来。 6.、下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分) A.文章以“青桐”“古槐”为核心意象，将两棵古树的坚韧、不屈与项羽的英雄气质 相契合，既作为凭吊英雄的载体，又隐喻项羽精神的代代相传，意象鲜明且贯穿全文。 高一语文第4页（共8页) 器 扫描全能王创建 B.文中多处运用对比手法，如旅游城的喧闹游乐与青桐、古槐旁的肃穆礼敬对比，项羽人 性的弱点与闪光点对比，杜牧、李清照对项羽的不同评价对比，增强了文本的张力。 C.语言兼具质朴与典雅，既有“翠枝披拂，二人才能合抱”“浓荫泼地”等平实生动 的描写，也有“轻生死，知耻辱，重人格”“秋风梧桐，黄河古槐”等凝练典雅的议论抒情； 炼字精准，意境深远。 D.文章采用“总一分一总”结构，开篇点出青桐、古槐是项羽故里仅存的旧物，中间 围绕项羽的生平、性格及后人评价展开，结尾回扣古树，升华主旨，脉络清晰，首尾圆合， 与作者“为文第一要激动”的创作理念相悖。 了.本文以“秋风桐槐说项羽”为题，请结合文本谈谈作者是从哪些方面“说项羽”的？(5分) 8.文章的第一段在全文中有什么作用？(6分) 二、古代诗文阅读(30分) (三)阅读下面的文言文，完成下面小题。（本小题共21分） 材料一： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于额臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社 稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉甩 彼相②矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。盖均无贫，和无赛，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋 动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” (节选自《论语·季氏篇》) 材料二： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其栗于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五 十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾， 王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 高一语文第5页（共8页） 扫描全能王创建 肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于 刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” (节选自《孟子·梁惠王上》) [注]①春秋末期，社会动荡，孔子所在的鲁国，公室势力日渐衰弱，季孙、孟孙和叔孙 三大家族共同把持鲁国的朝政，季孙氏要讨伐颛臾，孔子弟子冉有和季路辅佐季孙氏。②相， 搀扶盲人走路的人。③数罟(cùgù)，细密的渔网。 9.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 请A以战B喻C填然D鼓之E兵F刃既接G弃甲H曳兵而走。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.无乃尔是过与，“尔”作“过”的前置宾语，与成语“唯利是图”，的结构相同。 B.为，音wi,语气词，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”的“为”读音、用 法均相同。 C.涂，同“途”，道路，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意义、 用法均相同。 D.罪，归罪，名词活用为动词，与《赤壁赋》“东望武昌”的“东”用法不同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.孔子针对冉有推卸责任的态度，先援引名言，再以猛兽出笼为害、龟玉在柙中被毁 设喻，指出弟子难辞其咎。 B.孔子在批评冉有为自己真实想法找借口的行为后，阐述了自己的政治主张，并指出 季孙氏的忧患是在鲁国内部。 C.梁惠王自认为治国比邻国用心，孟子则指出其做法实为“以五十步笑百步”，治国 政策与邻国并无本质区别。 D.孟子劝诫梁惠王对猪狗吃人食、饿莩遍野的情况要及时干预，并且不推诿自己的过 错，那么天下百姓就会立刻归顺。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) （1)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 13.两则材料分别体现了孔子和孟子怎样的治国策略？请简要概括。(4分) (四)阅读下面这首诗，完成小题。（本小题共9分） 登楼 宋·彭汝砺 缥缈飞楼倚太清，危栏一瞬尽沧溟。 世途忽忽与时异，水色溶溶依旧青。 高一语文第6页（共8页） 扫描全能王创建 夷夏固知归禹画，幽燕何事属戎庭①。 草莱②贱策无津致，空想秋风涕泗零。 【注】①戎庭：古代对少数民族政权的蔑称，此处指当时占据幽燕地区的外族势力。② 草莱菜：未出仕为官者。 14.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.首联写高楼高耸入云，诗人凭栏远跳，极目所见尽是沧海，为全诗奠定雄浑苍凉的 基调。 B.领联“忽忽”形容内心忧愁恍惚，“溶溶”写月光如水，二者一情一景，烘托出诗 人孤寂凄凉的心境。 C.颈联借用大禹划定九州的典故，指出天下疆域本属华夏。 D.尾联写诗人以草莱之士自比，自认计策低微，：无法上达朝廷，只能在秋风中空自落泪。 15.诗人登楼远跳，触景生情，悲从中来，涕泗横流。请结合全诗，分析诗人因何而“悲”。 (6分) 三、名篇名句默写(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。（本小题共6分） (1)《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑， 为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说： (2)《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是： (3)在古典诗词中“柳”常被赋予离别、用念的意蕴，请写出两句以“柳”为意象且 表达类似情感的诗句 四、基础知识及语言文字运用（24分) 回顾所学，完成下列小题（本小题共6分) 17.下列选项中，字音和字形错误最少的一项是( )(3分) A.孝悌(di) 樊哙（kuai) 褊小（pian) 衅钟（xn) B.放辟邪侈(pi) 鲰生(20u) 庠序(ymg) 夫子喟然叹曰(ku) C.觳觫(s过) 言简意骇（gi) 怵然(shù) 楚左尹项伯者（y) D.肯肇(qing) 便嬖(pi) 亲家(gn) 人为刀俎(z) 18.对下列加点字的解释，有误的一项是()(3分) A.比及三年：等到 异乎三子者之撰：才能 B.明足以察秋毫之末：视力 百姓皆以王为爱也：仁爱 C.乃中《经首》之会：合乎 族庖月更刀，折也：众 D,宗庙之事，如会同：至于 吾与点也：赞成 高广语文第7页（共8页） 扫描全能王创建 (五)阅读下面的文字，完成下面小题。（本小题共18分） 这几天，在河南街头的便利店里出现了“文学角”。作家刘震云带头在文学角的小黑板上 2 写了一句“街上走着的每个人，大家都辛苦了”。朴素的一句话，引来了往来顾客的接力。很 快，小黑板便被写满了：“妈妈的莱总过期，是我们回来晚了“这里不是写诗的地方，只是 日子刚好经过”.… 的 （)。读这些句子，你仿佛看到一个个鲜活的个体，他们在橱窗前驻足片刻，留下了 一句句对生活的感怀体悟。 便利店文学，算不算“文学”？很难给出确凿的回答。不过，早有理论家总结道“文学就 是日常谱言的陌生化”。写在小黑板上的文字，皆来自日常的语言，皆是对生活的朴素描摩， 可它.出现在便利店里，反而有了别样的诗意。普通的一句话，仿佛摇身一变，成了一行诗。 在慢节奏的时代，长篇小说能够从容展开复杂的人物命运；而信息爆炸的今天，便利店文学 以其即时性、互动性，捕捉着转瞬既逝的情绪闪光。这些三言两语的文字，在碎片式写作中 拼凑出“生活的底槁”。 ①更重要的是，②我们在这些兼常颇具“活人感”的字迹中，③格左起“人”与“人”之间的 连接。④有人说，在当代社会，⑤我们与周围人、事、物的连接在减弱：⑥而在街角的便利 店里，⑦陌生人之间的文字互动，⑧恰好是一种微小的共同体构魂。 19.下列填入文中括号中的句子，衔接最恰当的一项是（)(3分) A.黑板太小，不足以安放便利店的柴米油盐，但就在这方寸之地，文学“活”起来了。 B.就在这方寸之地，文学“活”起来了，但黑板太小，不足以安放便利店的柴米油盐。 订 C.但黑板太水，不足以安放便利店的柴米油盐，文学就在这方寸之地“活”起来了。 D.但文学就在这方寸之地“活”起来了，黑板太小，不足以安放便利店的柴米油盐。 20.文中画波浪线的句子极具感染力，请简要赏析。(4分) 21.文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分) 22.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 23.请根据文中内容，给“便利店文学”下一个定义，不超过50字。(4分) 五、作文题(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（本小题共60分） 一些年轻人面对别人善意的批评，常常不以为然，他们总说“我要做自己”。对此， 有人说：“做自己不难，难的是做怎样的自己。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。 高一语文第8页（共8页） 扫描全能王创建