山东济南旅游学校2025-2026学年高三下学期第一次高考模拟检测语文试题

　　　　　济南旅游学校高三第一次高考模拟检测（语文）

一、阅读 (72 分)(一) 阅读 Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)阅读下面的文字，完成 1～5 题。

《读书周刊》: 今年是中国农历马年，您在书中将马匹定义为 “劫掠者、统治者、交易者” 三重角色，这种定位与中国马年的文化象征是否存在内在共鸣？

戴维・查费茨：十二生肖是中华文化中极为古老的组成部分。每种动物都既代表一种美德，也象征一种缺憾；既蕴含机遇，也潜藏危险。马的传统特质，清晰地映照了马匹在历史中扮演的角色。马具有攻击性且性情急躁，因此可能引发纷争，这对应 “劫掠者”; 马强壮而威严，对应 “统治者”; 马速度迅捷，促进了旅行、探索与贸易 —— 这便是我所说的 “交易者”。

我还发现，十二生肖历法在欧亚大陆也被广泛使用。我在阿富汗旅行时，当地人会通过自己的生肖来告知年龄。可见，马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位，其象征意义也被广泛共享。

《读书周刊》: 还有哪些经历或学术启发，让您最终确定以马匹为核心线索讲述人类文明史？

戴维・查费茨：学生时代，我研读了芝加哥大学教授威廉・麦克尼尔的《西方的兴起》, 这本书给了我极大的启发。他首次向美国读者揭示了中国、印度与西方之间存在的深层联系，并将历史阐释为一个相互作用的过程，他用 “齿轮箱” 作比喻 —— 每个主要区域的运转都会带动邻国加速，或受到邻国的推动。这个比喻让我陷入沉思：什么才是这些 “齿轮” 所代表的、能够具象化连接不同文明的载体？

大约 5 年前，我读到一份波斯语史料，其中记载了永乐年间阿富汗地区遣使入明一事，使团特意为皇帝献上了几匹珍奇的马。这一刻，之前的经历与疑问突然串联起来，我终于确定，威廉・麦克尼尔所描述的、让欧亚各国历经数千年对话与交流的 “相互咬合的齿轮”, 正是马匹本身。

《读书周刊》: 中国的历史研究资源，如何影响了您对马匹与文明关系的理解？

戴维・查费茨:《史记》和《汉书》中都有大量关于马匹的记载。例如，秦国有强大的骑兵，这助力他们统一了中国 —— 这是直接记载。有趣的是，秦始皇的祖先曾是周朝的世袭马夫。由此可见，骑兵在战争中固然重要，而从事养马和驯马的家族，往往也能跻身最高阶层 —— 这是关于马匹重要性的间接体现。此外，马匹在汉代兼具象征意义与实用价值。汉朝初期，马匹稀缺，甚至皇帝甚至无法为其战车配备拥有同样祥瑞毛色的马匹。马匹的实际短缺导致其仪式性或象征性用途被暂时搁置。基于这段记载，我们可以推断出汉朝为何停止了用真马殉葬的习俗。

《读书周刊》: 您提出 “马匹之路” 的概念，与 “丝绸之路” 形成对照。马匹贸易与丝绸贸易在古代欧亚交流中，分别扮演了怎样的角色？

戴维・查费茨：传统观点认为汉朝开辟西域是为了出口丝绸，但我发现核心需求是获取马匹，以摆脱对匈奴的依赖。汉朝与匈奴长期交战，匈奴骑兵凭借优良马匹和精湛骑射技能，机动性极强，给汉朝军队造成了巨大压力。中国本土的气候与地理条件，难以培育出足够强壮、耐力十足的军用马匹，而匈奴则垄断了这类优质马匹的供应。如果向匈奴购买马匹，无异于增强对手的军事实力。因此，汉武帝才下定决心，从匈奴以西更远的地方获取 “汗血马”, 开启了真正意义上的 “马匹之路”。

随着购马渠道开通，大规模贸易应运而生。丝绸贸易服务于马匹需求，两者共同推动了欧亚经济交流：中国的丝绸、茶叶、瓷器以及重要的植物品种源源不断地向西传播；西方的宗教以及音乐、舞蹈、艺术等文化元素，随着商人、使者传入中国。敦煌的白马塔正是为了纪念伟大的佛教学者鸠摩罗什的坐骑白马；而唐代高僧玄奘西行取经，其坐骑在《西游记》中化身为白龙马，这一文学形象的背后，也正是这段文化交流的真实写照。

《读书周刊》: 中西方对马匹的文化象征存在差异，这种差异反映了怎样的文明特质？

戴维・查费茨：西方马匹的两大角色在中国并不突出：一是农业用途，欧洲农民用马耕地、拉车，马匹是农业生产的核心劳动力，类似中国的水牛。二是贵族身份标志，7—8 世纪草原民族入侵欧洲，欧洲国王和贵族组建骑兵防御部队，逐渐形成骑士阶层。骑士自行承担马匹、盔甲的养护费用，一匹战马的饲养成本相当于一个村庄的年收入，稀缺性让骑士成为特权阶层。

而中国的马匹更多是实用工具，官员配马是为了出行，军队中的马匹用于提升战力，民间马匹多用于运输、耕作。中国皇帝的画像多安坐宝座，象征皇权的稳定与秩序；欧洲国王则常被刻画为骑在

马背上，彰显勇武与开拓精神。这种差异折射出西方文明凸显个体的勇武与荣誉，中华文明则强调集体和谐与秩序稳定。

《读书周刊》: 您希望读者从这本书中获得怎样的启发？

戴维・查费茨：动物是文明的重要伙伴，在人类文明的节点扮演着不可或缺的角色。我们与这些动物一起改变了世界，如今仍在与它们共同塑造未来。从更宏大的视角来看，历史本质上是人类与其他物种相互作用、共同进化的故事，这种 “人与动物的互动” 是贯穿历史的核心线索，也是理解当今世界的重要钥匙。重新审视这种关系，能让我们以更包容的视角看待历史，学会尊重和珍惜不同物种的价值，理解人与自然和谐共生的重要性。这对于应对气候变化、生物多样性减少等全球性挑战至关重要。　　　　　　(摘编自《马的史诗，文明的经纬》,《解放日报》, 有删改)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分)

A. 戴维・查费茨将马匹定义为 “劫掠者、统治者、交易者” 三重角色，这一定位与中国马年的文化象征存在内在共鸣。

B. 威廉・麦克尼尔用 “齿轮箱” 比喻不同文明间的相互作用，这为戴维・查费茨寻找文明连接载体提供了重要启发。

C. 汉朝初期马匹稀缺，甚至影响到皇帝战车的马匹配备，这种实际短缺可能是汉朝停止真马殉葬习俗的原因之一。

D. 戴维・查费茨通过梳理汉朝历史，否定了传统观点对于汉朝开辟西域的认识，同时也否定了 “丝绸之路” 的概念。

2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是 (3 分)

A. 秦始皇的祖先从周朝的世袭马夫跻身最高阶层，由此可见，骑兵在古代战争中具有重要的地位和作用。

B. 戴维・查费茨认为，汉朝开辟西域的核心需求是获取马匹，丝绸贸易是为满足购马需求而产生的附属贸易。

C. 西方马匹的农业用途和贵族身份标志在中国并不突出，这与中西方不同的文明特质有着密切关联。

D. 戴维・查费茨希望读者认识到，“人与动物的互动” 是历史的核心线索，也是解决全球性挑战的重要钥匙。

3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 12 个字。(3 分)

戴维・查费茨在研究中发现，马匹深度参与了欧亚文明的发展进程。从史料记载来看，  ①  , 为其研究提供了重要依据；从文化传播来看，马匹不仅推动了欧亚物产的互通，  ②  。中西方对马匹的文化定位存在差异，既体现了不同的使用需求，  ③  。而从文明发展的宏观视角来说，马匹更是贯穿欧亚文明的核心载体，成为连接不同文明的关键纽带。

4.戴维・查费茨认为马匹是连接欧亚文明的 “相互咬合的齿轮”, 请结合文本简要分析他这样认为的原因。(4 分)

 

 

 

 

 

5.本文是与戴维・查费茨的著作《马匹与文明的缔造》有关的一则访谈，如果要为本书写一则读书札记，请简要列出写作要点。(6 分)

 

 

 

 

(二) 阅读 Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)阅读下面的文字，完成 6～9 题。

智  齿　　　庞 滟

①夜半。小青听到电话那边传来了母亲的呜咽声:“青子，我要回家，不做手术，听说他们要…… 要把我的腿割开，锯掉我的一块骨头，我怕成了瘫子…… 不要做了，拉我回家啊！” 她被吓到了 ——30 多年了，她第一次听到母亲的哭声。

②小青快速收拾东西，要连夜赶回老家去。原定母亲的股骨头手术下周做，本打算这几天把母亲哄到医院，先由父亲照着调理身体，没想到节外生枝了。她的智齿突然扯着疼了起来。

③车窗外暗黑的风声让小青想起小时候，母亲和父亲吵架后的夜晚。母亲离家出走，父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去。

④她一直不明白 —— 吵架后的母亲沉默地做早饭，默默地下地干活，不说一句话，未曾和父亲好好谈过一次，直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手，再次开始离家出走的循环。后来她才懂，母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天，是难舍带不走的孩子。

⑤每年春节前，母亲都要趁父亲不在家时，偷偷给千里之外的娘家写一封诉苦的长信，盼着兄弟姐妹把她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的，那些字沉重得顶破了纸。小青想不出，姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信，会有怎样的心情 —— 一封是父亲报喜的信，一封是母亲诉苦的信。

⑥母亲一直恨那个花言巧语的媒人，把她从几千里外骗过来和一个陌生的男人成了家。母亲有次回娘家决心离婚，却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。

⑦父亲也承认母亲是一个会过日子的好女人，即使路上捡到一根树枝也要带回家，只要抬脚走路就是一路小跑，做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人，如果没有生孩子，不是家里太穷，他会选择离婚，不过像这石头一样冷硬的日子。

⑧小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚，和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关，还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人，像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿，觉得它和她都是孤独的，不该剥夺它生存的权利。

⑨医院里。母亲蜷在被子里像个没长太高的孩子，一张愁苦的脸在睡梦中紧锁双眉。父亲弓着背坐在旁边的塑料凳子上，头垂到病床上打瞌睡，听到开门声，急忙出来低声说:“闺女，你可回来了。你妈变卦说啥也不做手术了。你劝劝吧，我真是怕她了，天天腿疼都说是我给打成那样的。那些年…… 唉，一个巴掌拍不响，我哪真打过她啊，都是吓唬吓唬。老夫老妻了，不还得我照顾她吗？”

⑩小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样耷头、垂手，她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气，安慰父亲别担心，却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合，自己劝的话她能听吗？

⑪醒来的母亲见到小青，伸出枯瘦的手，眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙凑热闹，疼得她直想增高。

⑫母亲安静下来，下床为女儿找药、倒水，劝道:“智齿是没有用的东西，拔掉就不会再疼了。”

⑬小青看着母亲拖拽着一条病腿蹒跚着，心里也发起疼来 —— 想起小时候母亲带着她出门时，总是一路小跑，像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟，在疼痛的黑夜里踽踽独行。

⑭“妈，我听您的话，明天就去把智齿拔掉。” 母亲的脸色柔和起来，不自然地笑了一下，说:“这就对了，没有用的东西留着干啥呢。”

⑮“妈，您也听我一句话吧，髋关节那地方的股骨头已经坏了，不能工作了，我们需要换个耐磨的东西代替，有陶瓷和金属的两种，就像瓷碗和不锈钢碗，您要选哪个？”

⑯“你也想害我吗？我还能活几年，糊弄死得了。” 母亲气鼓鼓地长叹一声，又软了口气说:“看你哭个啥嘛，我听你的，可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里，放这吃饭的碗进去吧，心里能踏