12《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

祝福 【任务目标】 1.理清小说情节结构,理解倒叙手法、第一人称叙述视角的作用、环境描写及其作用。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法,准确把握祥林嫂的形象特征。 3.理解造成祥林嫂悲剧的社会根源,认识封建礼教的罪恶本质。 目标认知 学习资源 【走近作者】 人物 简介  鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人,文学家、思 想家、革命家。出生于破落封建家庭。1902年去日本 留学,原在仙台医学院学医,后来弃医从文,企望以此改变 国民精神。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代 文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为五四时期新文化运动的主将。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害 目标认知 学习资源 代表 作品 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《且介亭杂文》《华盖集》,译著《死魂灵》(俄国,果戈理)、《毁灭》(苏联,法捷耶夫)等。代表作品有《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》《祝福》等 作品风格 鲁迅作品的写作特点:剖根揭骨、冷嘲热讽、举重若轻、言简意丰。在其作品中,贯穿着对生活在“三座大山”压迫下的社会底层 （续表） 目标认知 学习资源 作品风格 的农民、小市民、知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。作品以娴熟的叙述技巧,通过对人物命运的刻画,流露出关怀情感,以眼睛勾画灵魂的白描手法使人物形象丰满而具有写实意义。毛泽东曾说:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” （续表） 目标认知 学习资源 【追溯背景】 20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级和军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有被彻底推翻,中国的广大人民,尤其是农民日益贫困,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。妇女是中国封建思想最大的受害者。封建的“政权、族权、神权、夫权”严重束缚着她们的身心,妇女解放问题成为鲁迅这一时期探索的主要问题。因此鲁迅选取了妇女题材,于1924年写了《祝福》这篇小说。 目标认知 学习资源 【文化常识】 ❶“四书五经” “四书五经”是“四书”“五经”的合称,泛指儒家经典著作。“四书”之名始于宋朝,指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,为儒家传道、授业的基本教材。“五经”之名始于汉武帝,指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,是儒家作为研究基础的五本古代经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人孔子的编辑或修改。 ❷祝福 原为浙江绍兴一带传统习俗。每当农历年底,当地人举行年终大典, 目标认知 学习资源 杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将其煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,祈求来年幸福。 ❸送灶 亦称“祀社”“祭灶”。传统节日习俗。本为古代“五祀”之一。汉代祀灶日在夏初,至晋代乃定于腊月二十四日,此后则普遍于农历十二月二十三日或二十四日夜送灶。相传,灶神于此日上天,向天帝禀报一家善恶之事。传统民间有请灶神、供灶糖、焚轿马灶疏、食糯米饭等习俗。接灶在除夕,表示灶神已由上天返回本宅。 1.给加点字注音 朱拓( ) 陈抟( ) 间或( ) 悚然( ) 不更事( ) 谬种( ) 两颊( ) 荸荠( ) ( ) 讪讪( ) 咀嚼( ) ( ) 渣滓( ) 瞥见( ) 拗不过( ) 蹙缩( ) 窈陷( ) 歆享( ) 牲醴( ) 蹒跚( ) ( ) 目标认知 学习资源 【基础梳理】 tà Tuán jiàn　 sǒng · · gēng miù jiá　 bí shàn jǔ jué zǐ piē cù niù　 yǎo lǐ xīn pán shān · · · · · · · · · · · · · · · · · · qi · 2.认清字形 　　　　　 目标认知 学习资源 暄 喧 渲　 骸 骇 劾 聘　 骋 俜 唾 陲 锤 赎 牍 黩 惴惴　 揣 湍 3.请根据词义,将对应词语的序号填入横线处 ①百无聊赖　②沸反盈天　③不更事　④七手八脚　⑤宽宏大量　⑥走投无路　⑦天有不测风云 (1)　　　　　:经历世事不多,即缺乏社会经验,不懂世故人情。  (2)　　　　　:精神无所依托,感到非常无聊。  (3)　　　　　:形容极度喧闹,乱成一片。  (4)　　　　　:形容人多手杂,动作纷乱。  (5)　　　　　:比喻灾祸是无法预料的。  (6)　　　　　:形容处境极端困难。  (7)　　　　　:形容度量大。  目标认知 学习资源 ③ ① ②　 ④ ⑦ ⑥ ⑤　 相同 都有“简明”的意思 不同 简捷:直截了当,简便快捷。简洁:(说话、行文等)简明扼要,没有多余的内容 辨析 小练 ①博尔赫斯是一位只写小文章的大作家,因小文章而成大气候,其原因在于其智慧的光芒、丰富的设想和　　　　的文笔  ②这种做法倒是够　　　　的,只是不知效果如何  4.词语辨析 (1)简捷·简洁 目标认知 学习资源 简洁 简捷 相同 都有“停止”的意思 不同 中止:(做事)中途停止,使中途停止。终止:结束,停止 辨析 小练 ①由于突然下起了瓢泼大雨,场地泥泞湿滑,为了避免双方队员受伤,裁判只好　　 　了比赛  ②在贸易中,买卖双方根据合同完成交易后,双方原先签订的合同自行___________ (2)中止·终止 目标认知 学习资源 中止 终止 ▶ 微任务一　梳理小说情节 1.浏览课文,依据故事发生场景的变化,梳理情节。 任务设计 情节 阶段 段落范围 主要内容概括 序幕 第1~2 段(从开篇到 “无论如何,我明天决计要走了”) 祝福景象与鲁四老爷 结局 第3~33 段(从“况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事”到“至此也联成一片了”) ① 祥林嫂寂然死去 14 任务设计 情节 阶段 段落范围 主要内容概括 开端 第34~53段(从“她不是鲁镇人”到“于是祥林嫂事件便告终结,不久也就忘却了”) 祥林嫂初到鲁镇 发展 第54~65段(从“只有四婶,因为后来雇用的女工”到“从此之后,四婶也就不再提起祥林嫂”) 祥林嫂被迫改嫁 （续表） 15 任务设计 情节 阶段 段落范围 主要内容概括 高潮 第66~111段(从“但有一年的秋季”到“还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道”) ② 尾声 第112段(结尾) 祝福景象与“我”的感受 祥林嫂再到鲁镇 （续表） 16 时间 脸色 两颊 眼睛 衣着装饰 精神状态 第一次 来鲁镇           ▶ 微任务二　分析人物形象 2.祥林嫂发生了哪些明显的变化?请分析其心理状态,并按照时间顺序找到三次肖像描写,完成下表。 任务设计 青黄 红的 顺着眼 白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心 贫穷但是抱有希望 17 时间 脸色 两颊 眼睛 衣着装饰 精神状态 第二次 来鲁镇           临死前         （续表） 任务设计 顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了 走投无路、 失去希望 黄中 带黑 白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心 瘦削 不堪 青黄 消失了 血色 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物 竹篮、破的空碗、下端开裂的竹竿 彻底绝望、 垂死之际 18 出现位置 原文描述 体现的性格 或心境 刚到鲁镇 她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子。 她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快 ① 3.初到鲁镇时,祥林嫂是个勤快肯干的好劳力,得到四婶和众人的夸赞,到最后却受到嫌弃而被撵走。请根据祥林嫂在沦落的过程中行为上的表现,写出每个阶段所体现出的祥林嫂的性格或心境。 任务设计 憨厚踏实、勤劳肯干 19 出现位置 原文描述 体现的性格 或心境 重回鲁镇 手脚已没有先前一样灵活,记性也坏得多,死尸似的脸上又整日没有笑影 ② 被众人嫌 弃,决心 捐门槛 默默的跑街,扫地,洗菜,淘米 ③ 任务设计 遭受夫死子亡后的痛苦哀伤 表现出捐门槛的执着和坚定,心里满怀希望与信心 （续表） 20 出现位置 原文描述 体现的性格 或心境 冬至祭祖 冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子 ④ 不让 “祝福” 记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米 ⑤ 任务设计 认为已经赎清了自己的罪过,从而更勤快和卖力地干活 心灵崩溃 （续表） 21 4.请归纳祥林嫂的形象及其意义。 任务设计 [答案]形象:祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型代表,她勤劳善良、质朴顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏,被迫害,被摧残,最终为旧社会所吞噬。 意义:作品中,封建礼教(以鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推向绝境。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,揭露了封建礼教吃人的本质。 22 5.请指出小说主要的叙述手法,并分析这种写法的作用。 ▶ 微任务三　分析叙事特点 任务设计 [答案] (1)本文的叙述手法是倒叙。 (2)作用:①结构上,把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者急于探求事情的原委,有一定的吸引力。(情节安排)②内容上,把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。(表现主题) 23 [知识链接] 小说叙述是小说创作的基本表现手法之一,指小说家对人物、事件和环境所做的具体的说明、交代和介绍。作品中的情节推进和人物性格发展,很大程度上都是靠叙述实现的。小说叙述手法一般包括以下五种类型: 任务设计 24 6.中国传统古典小说,作者经常以全知视角叙述故事。《祝福》中鲁迅却采用了第一人称“我”的限知视角来叙述“祥林嫂的悲惨遭遇”,作者这样写有何特别用意?请试着加以分析。 任务设计 [答案] ①增强真实性和代入感。 “我”作为鲁镇归乡的知识分子,既是旁观者又是参与者,通过个人见闻碎片拼凑祥林嫂的命运。这种受限的叙述视角制造出“亲历者证言”的效果,使读者更容易代入叙事者的道德困境,同时也暗示了真相的不可完全获知——正如现实中底层苦难往往只能被片段式窥见。 25 任务设计 ②呈现知识分子的自我解剖。 “我”面对祥林嫂关于灵魂的追问时支吾逃避,暴露出启蒙者的软弱性。第一人称视角将读者直接拉入叙事者的精神世界,迫使读者共同面对知识分子的道德尴尬:既同情苦难又无力改变,甚至成为冷漠看客的一员。这种叙事选择实现了对启蒙者自身的批判性审视。 ③双重悲剧的并置。 “我”的返乡视角同时展现了封建礼教吃人的显性悲剧(祥林嫂之死)与启蒙无效的隐性悲剧(知识分子对苦难的无力)。两种悲剧通过第一人称的内心独白获得共振,深化了作品对国民性批判与启蒙者困境的维度。 26 任务设计 这种叙事策略最终实现了“复调”效果:既讲述被损害者的故事,又记录了讲述者自身的道德困境,使作品超越了简单的同情叙事,成为对整个社会认知系统的尖锐质询。 27 [知识链接] 叙述视角也称叙述聚焦,是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度去看就可能呈现出不同的面貌,在不同的人看来也会有不同的意义。常见的叙述视角有以下三种: 任务设计 28 7.本文多处自然环境描写围绕“雪”展开,关于“雪”的描写在文中总共有几次?作用分别是什么? ▶ 微任务四　鉴赏环境描写 任务设计 时间 环境描写 作用 第一次, “我”回到 鲁镇时 天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟 作者着力写雪的大而乱,有意渲染祝福前夕鲁镇忙乱的气氛,也渲染“我”心绪的烦乱,为“我明天决计要走了”做铺垫 29 任务设计 时间 环境描写 作用 第二次, “我”听闻 祥林嫂 死讯时 雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂 对“雪”的描写意在衬托祥林嫂死得凄惨悲凉,也衬托当时“我”孤寂悲愤的心情 第三次, 在祝福 前夕 “祥林嫂除烧火之外,没有别的事……坐着只看柳妈洗器皿”,而柳妈拿她寻开心,文中看似漫不经心地插入一句:“微雪点点的下来了。” 这其实是暗示柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到暗示情节发展的作用 （续表） 30 任务设计 时间 环境描写 作用 第四次, 结尾 我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇 文末再次写雪大而猛,寄托作者对亡灵最沉重的哀悼,将其最大的哀痛显示于读者面前,这种感情与祝福时家家户户的欢乐喜庆格格不入,强烈的反差带给读者强烈的艺术震撼,深化了文章的悲剧主题 （续表） 31 8.小说描写了哪几次“祝福”景象?在小说中起什么作用? 任务设计 “祝福”景象 作用 鲁镇年终的大典 显示了辛亥革命以后中国农村的状况:封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性 鲁四老爷家的祝福景象 “你放着罢,祥林嫂!”这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法 32 任务设计 “祝福”景象 作用 鲁四老爷家的祝福景象 思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力 结尾的祝福景象 祥林嫂死的惨象和天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛形成鲜明的对照,深化了对封建礼教“吃人”本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用 （续表） 33 ▶ 微任务五　赏析小说语言 9.指出下列句中的修辞手法,并分析其表达效果。 (1)年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。 [答案]反复。描写了辛亥革命后,中国农村风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧,封建迷信思想对农村的统治依旧。 (2)即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。 [答案]比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后,胆小、恐惧、怕见人的心理状态。 任务设计 34 任务设计 (3)只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 [答案]反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照,形象地讽刺了封建迷信思想,揭露了封建礼教“吃人”的本质。 35 10.赏析下列句子的句式特点,并说说其表达效果。 (1)她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。 [答案]“空的”“下端开了裂”,定语后置(倒装),表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的悲惨境况。 (2) “阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。” [答案]用了感叹句、疑问句和设问句式,表明“我”先是惊异,后是支支吾吾,怕负责任。 任务设计 36 ▶ 微任务六　探究主旨意蕴 11.这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事,为什么不以“祥林嫂”为题而以“祝福”为题? [答案] ①“祝福”是除“我”之外的另一条线索,串联着祥林嫂一生的遭遇。 小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始,又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。 ②“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。 这“祝福”的风情画里,笼罩着封建礼教的浓重阴影,这也是人物悲剧性生活的社会环境;在 任务设计 37 旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这“祝福”而被逼入绝境的。 ③“祝福”突出了小说的主题。 在小说中,“祝福”是封建礼教与迷信思想体现最为集中的场景,而祥林嫂又正是被封建礼教和迷信思想摧残致死的。以“祝福”为题,巧妙地将鲁镇人祈求“无限的幸福”的“祝福”场景与祥林嫂的惨死进行对比,突出了小说反封建的主题,也包含了作者反讽的深意。而以“祥林嫂”为题,则没有这样的艺术效果。 任务设计 38 12.有人说,祥林嫂是封建礼教的牺牲品;有人说,祥林嫂是被鲁四老爷之类极端冷酷的人“杀”死的;也有人说,是柳妈的一席话葬送了祥林嫂。分组讨论:究竟是谁害死了祥林嫂?造成祥林嫂悲剧的原因到底是什么? 任务设计 嫌疑人 犯罪动机及行为 嫌疑人小像 鲁四 老爷 1.第34段“四叔皱了皱眉”,因为看到祥林嫂“头上扎着白头绳”,认为她是晦气不祥的人。 2.第41段四叔说:“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”遵守礼教,认为她的婆婆有支配她的权力。 信守礼教,自私虚伪,冷酷无情 39 任务设计 嫌疑人 犯罪动机及行为 嫌疑人小像 鲁四 老爷 3.第46段,“可恶!然而……。”因为这些人把事情搞得沸反盈天,损害了他的名声,很是可恶;然而在他看来,这样的行为合情合理,他默许了他人强抢祥林嫂,不加追讨。 4.第71段,他暗暗地告诫四婶说,这种人败坏风俗,祭祀时候可用不着她沾手,否则,不干不净,祖宗是不吃的 信守礼教,自私虚伪,冷酷无情 （续表） 40 任务设计 嫌疑人 犯罪动机及行为 嫌疑人小像 四婶 她贪图祥林嫂的勤快肯干,为省下工钱才愿意雇用祥林嫂;祥林嫂消沉之后,开始不满,频频警告,最后甚至撵走了祥林嫂 她唯老爷之命是从,看似善良,实则虚伪 卫老 婆子 她是“买卖女工”的中间人和故事的散播者,对祥林嫂的遭遇十分冷漠 狡猾的市侩 柳妈 勾起祥林嫂对于地狱鬼神之事的恐惧,逼迫她不得不用“捐门槛”的方式救赎自己; 看似心善,实则封建迷信, （续表） 41 任务设计 嫌疑人 犯罪动机及行为 嫌疑人小像 柳妈 散播祥林嫂改嫁的细节,惹得众人嘲笑祥林嫂 乐于嚼舌根,爱搬弄是非 婆婆 堂而皇之地收走了祥林嫂的工钱,并强迫祥林嫂改嫁——“用绳子一捆,塞在花轿里”,以八十千的价格把祥林嫂“卖”掉了 精明强干,很会打算,自私贪婪 大伯 依着封建的族权思想,理直气壮地驱赶刚刚失去丈夫和儿子的祥林嫂 残忍、自私 （续表） 42 任务设计 嫌疑人 犯罪动机及行为 嫌疑人小像 “我” “我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼教,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱的,无力给祥林嫂以帮助 有一定的正义感和进步思想,但软弱逃避,受制于鲁四老爷和周围环境 其他人 镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有真正的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,对祥林嫂便是嘲笑、唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度 自私冷漠,有着廉价的同情和喜看热闹的残忍 （续表） 43 悲剧原因:围绕在祥林嫂周围的这些或大或小的人物,也许是自私的人,也许是冷漠的人,他们都没有用刀直接杀死祥林嫂,但又可以说他们每个人手都沾上了祥林嫂的鲜血。封建礼教的种种思想“武装”了他们的头脑,于是他们各个义正词严,斥责祥林嫂是罪人,甚至是谬种,连祥林嫂也把自己视为罪人,于是积极地“捐门槛”,救赎自己;得不到承认,就彻底地失去了人生的希望。祥林嫂自己也自觉或不自觉地去维护礼教思想了。“好女不嫁二夫”,祥林嫂也要做一个“好”女人啊!基于这一社会准则,于是他们所有的人包括祥林嫂自己,共同维护封建的正统思想,人人都伸出有形的或无形的手,你一拳、他一脚凝成一股合力,把祥林嫂推进死亡的深渊,完成了封建礼教从精神到肉体吃人的过程。 任务设计 44 　拓展阅读,对比鉴赏 【任务目标】 1.比较《窦娥冤》《祝福》中女主人公形象的异同。 2.比较《窦娥冤》《祝福》时代背景、人生遭遇、悲剧成因、思想情感等内容。 1.请认真阅读《窦娥冤》和《祝福》,比较窦娥和祥林嫂二人形象的异同,并完成下表。 任务设计 窦娥与祥林嫂形象比较 相同点 (1) 　　　　　　　　　　　　　  (2) 都有一定的反抗意识。窦娥坚决不从张驴儿的逼婚,不赞成婆婆的安排,不屈服于命运,指斥天地;祥林嫂知道被婆婆改嫁时逃走,被迫成亲时嚎、骂、挣扎、撞头 都受到他人的迫害,都有着悲剧命运。窦娥被诬告冤屈,判处斩刑;祥林嫂生活坎坷,两次丧夫,一次丧子,被蹂躏,被鄙视,最终沦为乞丐冻死 47 任务设计 窦娥与祥林嫂形象比较 不同点 (1)人物性格不同: (2)所处的家庭环境不同: 窦娥善良而刚强,有强烈的反抗精神,她指斥天地、坚决同邪恶势力和封建强权做斗争;祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,总的看来,祥林嫂相对柔顺,有一定的反抗意识,但不敢反抗封建礼教、封建迷信和天地鬼神 所处的家庭环境不同:窦娥是从小寄养在蔡婆婆家的童养媳,蔡婆婆待她虽不及自己的儿子,但也 （续表） 48 任务设计 窦娥与祥林嫂形象比较 不同点 (2)所处的家庭环境不同: 把她当成亲人,她在世上有爱和温暖,窦娥为了让蔡婆婆免除刑罚而牺牲自己的名声乃至生命去承担了罪名。祥林嫂二次丧夫之后,便陷入了无法挣脱的噩运之中。她不仅要忍受巨大的痛苦和悲哀,还要承受周围人的歧视。大伯为了强占房子把她赶出了贺家,鲁镇的人们对她鄙视、嘲笑、躲避。和她一起当佣人的柳妈,作为一个封建迷信的人,她的言语也给祥林嫂的精神带来很大压力 （续表） 49 篇目 《窦娥冤》 《祝福》 主人公 窦娥 祥林嫂 时代背景     2. 《窦娥冤》和《祝福》中的两位女主人公都是悲剧结局,请从时代背景、人生遭遇、悲剧成因、思想情感等方面探究,感悟两人的坎坷命运及其根源,并填写下表。 任务设计 元代楚州 20世纪初军阀统治时期中国浙东农村 50 篇目 《窦娥冤》 《祝福》 人生遭遇 悲剧成因     任务设计 在第一任丈夫去世后祥林嫂得知被婆婆偷卖逃到鲁四老爷家当女佣,后被抓回成亲。后失去第二任丈夫和儿子的祥林嫂再次回鲁镇,最终成为乞丐,在祝福之夜冻死街头 窦娥被张驴儿诬告蒙冤,被判斩刑。窦娥指斥天地,许下三大誓愿,昭示清白,最后托梦给父亲,昭雪冤屈 黑暗封建社会中邪恶势力的迫害 封建礼教思想,以及当时社会上大多数人的冷酷与无情 51 篇目 《窦娥冤》 《祝福》 思想情感 任务设计 通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下的劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教“吃人”的本质 强烈地控诉了封建制度残害劳动人民的罪行,表达了对被压迫、被迫害的劳动妇女们的深切同情,以及对她们善良、坚强和斗争精神的赞美之情 52 $