第14课《敬业与乐业》练习题(含答案)-2025-2026学年统编版语文八年级下册

2026-05-10
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 14 敬业与乐业/梁启超
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 108 KB
发布时间 2026-05-10
更新时间 2026-05-10
作者 xkw_062010980
品牌系列 -
审核时间 2026-05-10
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来源 学科网

内容正文:

统编版语文八年级下册第14课敬业与乐业练习题(含答案) 一、积累与运用 阅读下面的文字,完成各题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精.微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬 用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全 精力集中到这事上头,一点不旁wù,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和  力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下 事的性质,从学理上解剖.起来,并没有高下。  1.给加点的字注音,根据拼音写汉字。 精( )微  旁wù( ) 解剖( ) 2.依次在语段横线处填入汉字,全部正确的一项是( ) A.幅 才 B.幅 材 C.副 财 D.副 才 3.请依次在语段的□中填入正确的标点。 4.将语段中的画线句改为反问句。 5.下列选项中加点的成语,运用正确的一项是( ) A.许多成功者的经历告诉我们,勤奋努力是取得成就的不二法门。 B.现在生活水平提高了,人们可以饱食终日,再也不用忍受饥饿之苦了。 C.司马迁研读各家史著,搜罗天下遗闻轶事,断章取义,终于写成《史记》。 D.李老师讲起课来强聒不舍,同学们都很喜欢听他讲课。 6.下列句子,有语病的一项是(    ) A .“三月三”是壮族的传统节日,如今也是广西各族人民共同庆祝的节日。 B .每年“三月三” 各族歌手齐聚歌圩,你唱我和,以歌会友,以歌传情。 C .广西的民族传统体育项目相当丰盛,其中不少项目深受各族群众喜爱。 D .在壮族、仫佬族等少数民族中,抢花炮是非常流行的民间传统体育活动 7.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(  ) 奋斗创造历史,实干成就未来。在通往中华民族伟大复兴的征程中,劳模精神、劳动精神、工匠精神如同灯塔指引方向,引领劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚,____,用干劲、闯劲、钻劲谱写更加美好的新篇章。 A .激励一代又一代的高素质劳动者热爱劳动、勤于劳动、善于劳动 B .激励一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者 C .一代又一代激励热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者 D .激励一代又一代勤于劳动、善于劳动、热爱劳动的高素质劳动者 8.下列关于课文内容理解不正确的一项是( ) A .本文作者梁启超,是中国近代维新派代表人物,学者。 B .本文的中心论点是 “敬业乐业” 四个字,是人类生活的不二法门。 C .作者认为 “敬业” 就是要专心致志,心无旁骛;“乐业” 是从劳苦中找出快乐来。 D .文中引用孔子、朱熹、曾国藩等人的名言,主要是为了增强文章的趣味性。 9.仔细观察下面的漫画,结合画面内容,拟写一句公益宣传语。(20字以内) 10.班级开展“致敬敬业者”主题活动,请你完成以下任务: (1) 请为本次活动拟写一条宣传标语。 (2) 请列举一位你身边的敬业人物,并简要概括其事迹。 (3) 作为中学生,我们应如何践行 “敬业” 精神? 二、阅读理解 (一)阅读课文选段,完成问题。 第二要乐业。“做工好苦呀!” 这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?” 今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到绝气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗? 11.选段的中心句是什么? 12.选段开头写“做工好苦呀” 的叹气声,有什么作用? 13.作者认为天下 “第一等苦人” 和 “第二等苦人” 分别指哪类人? 14.结合选段,谈谈你对 “苦乐全在主观的心,不在客观的事” 的理解。 (二)阅读下文,回答问题。 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法,这些看法可能不成系统,而都是个人的体会。平时我和学生最常提到的,就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年,我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外,还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在,从空间和时间上来说是有限的,但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同:人之物质生存是第一需要,我们的生活离不开吃饭和穿衣,但是如果把一个人关到一间黑屋子里,吃得很好,穿得也很好,他并不能感到快乐,即“不得乐也”。因为他看不见,也听不见。若看不见听不见,就不知道自己和别人的区别,也就不能超越自己。这时,他在墙上打一个洞,他就能喘气,身心就舒展了很多;再开扇窗,阳光进来了,就会感到很高兴;若再把他放出这间黑屋子,出了门,看到外面人来人往的热闹场景,他就会感到更高兴;再进一步说,如果他登上泰山之巅,看到日月星辰、壮丽山河,岂不大哉?岂不乐哉?从开窗走出房门到登上泰山,就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面,我们经常说“人生境界”,那么什么是人生境界呢?就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的,内容不同,对于每个人的意义也就不同。大致而言,人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务,即柴米油盐,或者是各种应酬,每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火,这种情况是很少的,不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的,做学问是一种事业,做军事家、外交家等都是事业,比尔·盖茨同样是在做事业。人生总是要成一番事业的,对我们的同学来说则是要为我们的国家与民族作一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度:对一棵树,科学家研究其植物学上有何特征;木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子;画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的,一个是功利的,一个是审美的。审美是超越功利的,我们的同学不能总被功利的东西占据头脑,不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得,这三个层面对于人生都是必需的,三者之间相互沟通,相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排,如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面,在事业中有时会感受到一种创造的意念,凡是审美的东西都是创造的,当事业上升到创造时,可与审美相当。反过来,审美的东西也有助于事业,审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生,柴米油盐中也可以有审美,审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯串人生的三个层面,有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 (选自《在北大听讲座(第二辑)》,有删改) 15.以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记,其中不正确的一项是( ) A.关注开场:演讲开门见山,提出观点,有助于听众直接把握演讲主题。 B.关注重点:演讲强调人的精神追求是第一需要,它让我们超越对物质的要求。 C.关注技巧:多次用“我们”“我们的同学”,拉近与听众的距离,使表达更亲切自然。 D.关注语言:演讲中“岂不大哉?岂不乐哉?”等反问句的运用,增强了语言的感染力,引发听众对精神追求的思考。 16.演讲要有针对性,做到“心中有听众”。本次演讲的主要对象是大学生。请从演讲内容和语言风格两方面分析本文的针对性。 17.小滨同学选择下列语段进行模拟演讲,请结合内容,从语气、重音、动作表情等方面提出建议。   再进一步说,如果他登上泰山之巅,看到日月星辰、壮丽山河,岂不大哉?岂不乐哉? (三)阅读下文,回答问题。 相  信 王兴兴 ①你相信吗?我身边这台机器人,在不久的将来会和我们一样灵敏,甚至成为我们的好帮手。我相信。 ②我是王兴兴,这是我和团队研发的宇树机器人。 ③和很多人想象的不一样,我不是“学霸”,尤其是英语,虽然我一直很努力,但高中三年只及格过三次。甚至有人说,这个小孩好像比其他人笨一点,我也曾因此自我怀疑、充满焦虑。 ④但,我有自己的热爱,我把所有的课余时间都用来做“小发明”。十岁,用废旧纸板做风力小车;十五岁,用废旧铁皮做微型发动机、做航模;十九岁,我想做个机器人试试,但没有一个人看好。我不相信这世上有不可能的事,没有设备,就用手工小钻头、锉刀和剪刀;没有资金,就买九块钱的零件,找没人要的边角料。最后,我只用二百块钱,就“手搓”了一个小的双足机器人。 ⑤那一刻,我再次明白,奇迹也有“算法”。____ ⑥后来,我遇到了更多难题。刚创业的时候我四处碰壁,开始量产机器人的时候周围更是充满了质疑:现在做这个,有什么用?海外实验室烧几亿美元才能做的事,你凭什么?我听过一句话,有些人只有看见了才相信,而有些人因为相信,所以看见。前进的路是一个个“迷思”被打破的过程,我相信别人能做的事,我们也能做,还能做得更好。为了这个信念,我们没有一天敢懈怠,持续学习、不断尝试。前进的路也是一次次“快与慢”“长与短”的抉择,身处“快时代”,我宁可“慢”一点,也不去走捷径、抄近路,我还是愿意下笨功夫,坚持自主研发。 ⑦我相信,坚持做难而正确的事,时代不会辜负长期主义者。如今,我当初做的那个颤颤巍巍的机器人经过不断迭代,已经成为全球行业出货量最大的机器人。 ⑧常有人问我,机器人的未来会怎么样?我无法给出准确答案,机器人可以很大,大到移山填海;机器人也可以很小,小到进入血管消灭癌细胞。但我可以肯定的是,我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇,几百年的技术积累到了临界点,我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更火的电影。 ⑨我相信,我们真的可以。 ⑩最后,我想借用电影《哪吒之魔童闹海》的台词与你共勉:“‘难道你还想改变这世界?’‘我想试试!’”我们一起试试! (选自《献给春天的演讲:相信》,“人民日报新媒体”2025年3月10日,有删改) 18.阅读文章,梳理行文思路。 开头 以对身边机器人未来的设想及肯定回答,引出自己和团队研发的机器人,吸引听众注意 主体 作者先讲述学生时代①; 其次谈创业初期及机器人量产期② 结尾 引用电影《哪吒之魔童闹海》的台词与听众共勉 19.在第⑤段的横线处,你认为演讲者选择了以下哪句话?请结合文章语境,阐述你的选择及理由。 ①做成事没有那么难,就是把“不可能”三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数,然后一一攻克。 ②所谓奇迹,不过是将“不可能”拆解成无数精微刻度,以恒心为尺,以执着为笔,逐一丈量、细细勾勒,终绘就理想图景。 20.请谈谈你对文中第⑥段画波浪线语句的理解。 21.文章第⑧—⑩段反复出现“我们”,这一称谓有什么表达效果?请结合文章内容分析。  (四)阅读下文,回答问题。 读书是一种心灵修复 吴黎宏 ①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却显直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气一样被烤得烟消云散。读《诗经》,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读《庄子》,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风、饮清泉般畅快……可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。 ④____,____。在快节奏的现代社会,人容易变得浮躁,尤其作为一名干部,不时对自己的品德修养进行修正,十分重要。对我来说,向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子说,“养心莫善于寡欲”;诸葛亮说,“静以修身,俭以养德”;王阳明认为,君子要懂得“收放心”,磨炼自己的心性……通过读书,让自己沉淀下去,把心收回来。一定意义上,业余时间坚持读书,对世俗生活保持一份超然的心态,能使人远离庸俗无聊,不被五光十色的诱惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以疗治心理创伤,让心灵坚忍强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样或那样的磨难,给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而著《国语》……在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以坚忍的意志面对挑战,以崭新的状态面对人生。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。 (摘自《人民日报》,有改动) 22、本文的中心论点是什么? 23.根据第④段的内容,在段首横线上补写一句能表明本段观点的话(句式要与前后段的首句一致)。 24.请简要分析本文的论证过程。 25.文中第③段画横线的句子除了运用道理论证以外,还运用了哪种论证方法?有何作用? 26.下面是对本文的理解和分析,正确的一项是( ) A .第②段主要运用了道理论证这种论证方法。 B .第②段“由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重”一句中的“是”指的是“在生活中体悟”。 C .在第⑤段省略号处,还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。 D .本文语言生动诙谐,再加上多种手法的综合运用,增强了文章的说服力。 答案 1.jīng 骛 pōu 2.D 3. 。” ; 4.凡可以名为一件事的,其性质难道不都是可敬的吗? 5.A 6.C 7.B 8.D 9.【示例】秉承工匠精神,铸造中国品牌。 10.(1)示例一:学敬业精神,做有为少年。示例二:致敬敬业者,争做追梦人。示例三:一分耕耘一分敬,一腔热爱一生成。(2)身边敬业人物示例我的班主任老师。她每天早来晚走,认真备课、批改作业,耐心辅导每一位同学,关心我们的学习和生活,几十年如一日坚守讲台,用责任与爱心教书育人,是我们身边最可敬的敬业者。(3)作为中学生,“敬业” 就是认真对待学习:上课专心听讲,按时完成作业,勤于思考,刻苦钻研;遵守纪律,对自己的学业负责,脚踏实地,不敷衍、不偷懒,努力把知识学扎实,为将来打下坚实基础。 11.第二要乐业。 12.从人们常见的抱怨入手,引出 “乐业” 的话题;树立批驳的靶子,为下文反驳 “做工苦” 的观点做铺垫;贴近生活,引起读者共鸣与思考。 13.“第一等苦人” 和 “第二等苦人”第一等苦人:无业游民,终日闲游浪荡,无所事事。第二等苦人:厌恶自己本业的人,明明不得不做,却满心不愿意,被迫做事。 14.对 “苦乐全在主观的心,不在客观的事” 的理解:事情本身并无绝对的苦乐之分,关键在于人以怎样的心态去面对。如果消极抱怨,再轻松的事也会觉得苦;如果积极投入,在劳作中寻找价值与乐趣,再辛苦的事也能甘之如饴。苦乐由心,不在于事情本身. 15.B 16.①演讲内容:本文从俗务、事业和审美三个层面告诉大学生要眼光长远,追求诗意的人生境界,这也是即将踏入社会的大学生将要面临和思考的人生问题。②语言风格:本文语言简洁明了、生动形象,引用经典文献,增加了演讲的文化内涵和深度,符合大学生的文化背景和知识水平;借助比喻的修辞手法和具体例子,使演讲更具有亲和力和感染力。 17.【示例】演讲时,语气可从平缓渐入激昂;重读“大哉”“乐哉”,展现豪迈感;配合仰头望“星空”的手势(手可虚抬指向斜上方);表情随“壮丽山河”露出向往神情。 18.①自己非“学霸”却热爱“小发明”,用简陋工具做出机器人; ②自己虽遭遇质疑,但仍秉持信念,坚持自主研发,最终研制出全球行业出货量最大的机器人。 19.选择①句。 本篇演讲语言质朴直白,作者通过讲述自身经历传递信念。①句简洁明了,通俗易懂。从内容上看,“拆解成……技术步骤和参数,然后一一攻克”的表述,与前文用手工工具、廉价材料制作机器人的经历高度契合,承接自然。 20.“看见了才相信”代表那些秉持务实态度,亲眼看到成果才愿意相信事情可行的人;“因为相信,所以看见”则强调像作者这样,凭借坚定信念,即便面临诸多困难,仍不懈努力去探索、实践,最终获得成功的人。 21.①使用“我们”拉近了演讲者与听众的距离,增强了亲切感。②“我们真的可以”“我们一起试试”等语句,激发了听众的情感共鸣,使听众产生共同奋斗的责任感。③反复使用“我们”凸显了“一代人共同把握机遇,改变世界”的核心主题,使演讲更具感染力与号召力。 22.读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。 23.读书可以防止(远离)浮躁贪婪(庸俗无聊),让心灵宁静淡泊(澄澈)。 24.本文首先提出中心论点:“读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式”;接着用段首排比的方式提出分论点,逐一具体论述读书对心灵修复的益处;最后,点明读书的意义,即读书能让人“从容睿智地面对人生”。 25.比喻论证。作用:把“读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快”比作“烤火”,可以把“衣服上的湿气”烤得烟消云散,生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和”的观点。 26.C 学科网(北京)股份有限公司 $

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