精品解析：天津市部分区2026届高三质量调查试卷（二）语文试题

天津市部分区2026届高三质量调查试卷（二）语文试题 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成以下小题。 一段时间以来，词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。当雅致的文字被谱成唯美的歌曲，诗词歌赋的意象，文人墨客的掌故，以全新的方式呈现在人们耳边，人们发现：（ ）。从十几年前贴吧的古风填词、游戏论坛的配乐翻唱起步，古风音乐在产生初期就带有浓厚的网络色彩。自发创作的歌曲层出不穷，专职、兼职的“古风圈大神”不断涌现。而“95后”甚至“00后”的“新人”，也 地变为古风音乐的主要受众。事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，都获得了不少拥趸。 但“古风”作为一个包罗万象的集合，内涵也需要 。先秦诸子是古，魏晋风骨是古，宣德红釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一阶段应该蔚然成“风”？其实，古风不同于古史。后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至 的爱情故事。 1. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 水到渠成 甄别 矫揉造作 B. 水到渠成 鉴别 无病呻吟 C. 顺理成章 鉴别 矫揉造作 D. 顺理成章 甄别 无病呻吟 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 虽说是古风，却处处有新意，古风音乐给传统带来一种新的“打开方式” B. 古风音乐给传统带来一种新的“打开方式”，虽说是古风，却处处有新意 C. 处处有新意的古风音乐给传统带来一种新的“打开方式” D. 古风音乐处处有新意，给传统带来一种新的“打开方式” 3. 下列化用语文教材的古风歌词，表达高考毕业典礼时学子“满怀深情，回望过往；胸藏豪情，憧憬未来”的复杂心情最恰当的一项是（ ） A. 寒蝉长亭，学海几度秋。蓬山万里路，何处寄蜉蝣。莫言前路无知己，浊酒慰离愁。 B. 红烛映窗，云雀声长。笔落风雨，诗成华章。此去关山远，莫忘旧时月，案头未了情。 C. 曾记否，中流击水，浪遏飞舟？兰亭水逝，俯仰春秋。纵风雨，怀希文志，踏歌行九州。 D. 朝搴木兰，夕揽宿莽，三载忽逝。今别去，唯余康桥柔波梦，徒叹流年迟。 【答案】1. D 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 第一空：“顺理成章”指写文章、做事情顺着条理就能做好，也比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果；“水到渠成”比喻条件成熟，事情自然成功。这里说“95后”甚至“00后”的“新人”自然地成为古风音乐的主要受众，用“顺理成章”更合适。 第二空：“甄别”指审查辨别(优劣、真伪)，强调认真、慎重地辨别；“鉴别”指辨别(真假好坏)。文中说“古风”作为包罗万象的集合，内涵需要认真辨别，用“甄别”更贴切。 第三空：“无病呻吟”比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨，也比喻文艺作品缺乏真情实感，装腔作势；“矫揉造作”形容过分做作，极不自然。文中形容爱情故事缺乏真情实感，用“无病呻吟”更合适。 故选D。 【2题详解】 上句指出“古风音乐”渐渐走红，接着分析其“以全新的方式呈现在人们耳边”的特点，本句承接“人们发现”，陈述主体应与上下文一致为“古风音乐”，先说明其给传统带来了新的“打开方式”，据此排除A、C、D项。 故选B。 【3题详解】 C.“中流击水，浪遏飞舟”化用毛泽东《沁园春·长沙》，“兰亭水逝，俯仰春秋”化用王羲之《兰亭集序》，回望高中三年的青春岁月，满含深情；“怀希文志”，体现范仲淹“先天下之忧而忧”的抱负，彰显胸怀壮志、奔赴未来的豪情，完全契合题干要求。 A.“寒蝉对长亭”化用柳永《雨霖铃》，侧重离别伤感；“何处寄蜉蝣”流露迷茫，“离愁”偏于愁绪，缺少“豪情”与“憧憬”的内核，不符合要求。 B.“红烛映窗”“笔落风雨”回忆寒窗苦读，“莫忘旧时月”侧重惜别怀旧，未体现“胸藏豪情，憧憬未来”的情感，排除。 D.“朝搴木兰，夕揽宿莽”化用屈原《离骚》，“康桥柔波”化用徐志摩《再别康桥》，情感偏向感伤与婉约，缺乏“豪情”的基调，不合适。 故选C。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着短视频的兴起，越来越多的上传者开始解读严肃文学。从鲁迅到沈从文，从路遥到汪曾祺，从莫言到余华，文学大家的作品被一遍遍解读，很多年轻人沉浸其中。在不同的传播平台上，“小课堂”式的解读拉近了严肃文学与普通人的距离，让严肃文学不再如想象中那么遥远。数据显示，在某些年轻人活跃的社交平台上，提倡“共读”和互相打卡鼓励的阅读方式已经成为一种新型社交手段。 而严肃文学的年轻化，也说明历经碎片化阅读的冲击和网文零食的投喂后，年轻人更加注重精神生活的构建。他们渴望用严肃文学中极具情境性的画面，对抗现实中的功利和浮躁。同时，走进严肃文学，与文学中的人物对话，与时代对话，能够有效帮助他们屏蔽嘈杂、抵抗焦虑、回归自我。比如沈从文的《边城》，既有潇湘烟雨的人间醉梦，也有生活中的淡定从容，这些都可以抚平躁郁的情绪，重拾一份心灵的宁静。 让严肃文学回归年轻人，其中有短视频平台强大社交属性的一份功劳，此外，也离不开影视作品对严肃文学的改编。近年来大火的《人世间》《平凡的世界》《觉醒年代》等作品都改编自文学作品。很多年轻人在追完剧后回归文学阅读本身，在导演编剧叙事和原作者叙事的双重构架下，体悟文学本身的穿透力、感染力，进而构建起自身的价值体系和精神世界。 伟大的文学，兼具思想性和时代性。相较于内容浅显的网络小说，严肃文学的优质内容是其与生俱来的优势。当下的年轻人从原著中思考自己的生活环境和状态。于是，作品越是贴近生活，就越会受到年轻人的欢迎。当然，这种贴近并非一味地迎合，因为人性是相通的，那些有生命张力的人物放在任何时代，都可以引发当下人的共鸣。 （摘编自《严肃文学，用阅历与青春握手》） 材料二： 首先，在现实主义作品复归的当下，严肃文学以其深刻的思想性和高度的现实性契合了影视改编的主流价值导向。相较于反映思想浅显的网络小说，《人世间》歌颂了改革开放四十多年来勤劳勇敢的中国工人阶级，深刻记录了中国社会的发展变迁，理所当然为主流价值观所倡导支持。 其次，严肃文学影视化的复归反映了现在年轻观众对高质量影视作品的需求。虽然严肃性时代剧很难吸引大部分的年轻观众。但是像《觉醒年代》和《山海情》都找到了正确的打开方式。不仅电视剧的创作基于大量历史，十分契合时代背景，而且电视剧本身的剧情内容也极具艺术性，十分符合当下年轻人的审美需求。 不可否认，严肃文学影视化曾经有一段黄金期。即使这样，严肃文学影视化还是没有逃过网络文学影视化的冲击。在当下快节奏的社会中，网络文学以其“通俗化”“娱乐化”的优势，又略胜严肃文学一筹。 打铁还需自身硬，严肃文学改编本身难度大也是严肃文学影视化支撑不起来的重要原因。为要兼顾改编后的文学性和市场性，一部好的严肃文学影视作品从筹备，开拍，再到播出，通常要经历多年时间。王蒙在写作《这边风景》时，不愿意安排太多的戏剧化的情节，更多是抒情思考的文字描述，这给这部小说影视化带来了很大的难度。如何更好地还原原著的精华，再进行一定程度的创新，使之具有时代吸引力，这也给编剧们带来了巨大的挑战。 （摘编自《看腻了网文，严肃文学成年轻人新宠？》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 越来越多的上传者开始借助短视频平台解读严肃文学，这拉近了严肃文学与普通人的距离。 B. 青年人回归严肃文学，主要归功于影视作品的改编，也有赖于短视频平台强大社交属性。 C. 在经历碎片化阅读的冲击和网文零食的投喂后，年轻人越来越重视精神生活的构建，希望用严肃文学来重拾心灵的宁静。 D. 严肃文学在现实主义作品复归的当下，以其深刻的思想性和高度的现实性为主流价值观所倡导。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出严肃文学受到年轻人的欢迎并非因为一味地迎合，而是因为贴近生活，可以引发当下人的共鸣。 B. 材料一侧重于分析年轻人回归严肃文学的原因，材料二侧重于分析影视剧青睐严肃文学的原因。 C. 材料二将严肃文学影视化与网络文学影视化的现状进行对比，意在批评当下快节奏的社会中人们的功利和浮躁。 D. 材料二以王蒙的《这边风景》为例，论证了严肃文学改编本身难度大是严肃文学影视化支撑不起来的重要原因。 6. 下列选项中，没有体现严肃文学影视改编的主流价值导向的一项是（ ） A. 某版《红楼梦》影视改编侧重用偶像剧叙事手法演绎宝黛钗的情感线，其情爱博弈的戏剧冲突深受年轻观众欢迎。 B. 电视剧《我的阿勒泰》改编自李娟的同名散文集，展现了汉文化与哈萨克游牧文化的交融，体现了人与自然的和谐共生。 C. 电影《长津湖》改编自兰晓龙的《冬与狮》，影片以真实事件为背景，展现了志愿军战士顽强拼搏、不怕牺牲的精神风貌。 D. 电影《简·爱》改编自夏洛蒂·勃朗特的同名小说，最大程度上还原了原著里面对女性地位和思想价值的表达。 【答案】4. B 5. C 6. A 【解析】 【导语】这两则材料聚焦当下“严肃文学年轻化、影视化”的文化现象，切中当代青年阅读与文艺创作的热点。材料一梳理了年轻人重回严肃文学的多重动因，点明其精神价值；材料二则进一步分析严肃文学影视化的发展机遇与现存困境。论述贴合现实，逻辑清晰，对理解当下青年文化生态很有参考价值。 【4题详解】 B.“主要归功于影视作品的改编，也有赖于短视频平台强大社交属性”错，根据“让严肃文学回归年轻人，其中有短视频平台强大社交属性的一份功劳，此外，也离不开影视作品对严肃文学的改编”，没有提及“主要归功于影视作品对严肃文学的改编”，该说法过于夸大。 故选B。 【5题详解】 C.“意在批评当下快节奏的社会中人们的功利和浮躁”错，将二者进行对比，是指出网络文学具有“通俗化”“娱乐化”的优势和严肃文学影视化遭到网络文学影视化的冲击的客观事实，选项说法于文无据。 故选C。 【6题详解】 A.该版《红楼梦》影视改编用偶像剧手法解构原著，将封建家族兴衰的核心替换为情爱博弈，彻底消解了原著的思想深度与现实批判价值，未体现严肃文学影视改编的主流价值导向。 故选A。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也。仪正而景正。君者，槃也；民者，水也。槃圆而水圆。君者，盂也；盂方而水方。君射则臣决。楚王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 （《荀子·君道》，有删节） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清静无为，务在博爱，任贤使能；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！” 周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。十二牧，方三人，出举远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，揖而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者也？”其君归也，乃召其国大夫，告用天子之言。百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也，何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。《诗》曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓矣。 （《说苑·君道》，有删节） 材料三： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下必须先正其身未有身正而影曲上理而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨谑既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。” 谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：“‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。” （吴兢《贞观政要·君道第一》，有删节） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 民者，景也 景：景仰 B. 人君之道如何 道：方法、途径 C. 有狱讼而失职者 狱：诉讼、案件 D. 所损亦大 损：损害 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 未尝闻为国也 庖丁为文惠君解牛 B. 不拘系于左右 议法度而修之于朝廷 C. 屡省考绩，以临臣下 则天地曾不能以一瞬 D. 腹饱而身毙 惜其用武而不终也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 若安天下必须先正/其身未有/身正而影曲/上理而下乱者 B. 若安天下/必须先正其身/未有身正/而影曲上理而下乱者 C. 若安天下/必须先正/其身未有身正/而影曲上理而下乱者 D. 若安天下/必须先正其身/未有身正而影曲/上理而下乱者 10. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 荀子，名况，战国末期儒家代表人物，主张“性恶论”，强调后天学习与礼法结合，著有《劝学》篇。 B. 《诗》，又称《诗经》，是中国最早的诗歌总集，也是现实主义文学源头，儒家“五经”之一。 C. 朕，自西周起便是君主专用的自称，秦始皇统一六国后进一步强化了这一规定，禁止平民百姓使用。 D. “贞观”是唐太宗李世民的年号，这一时期政治清明，人才济济，史称“贞观之治”。 11. 下列对选文理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一荀子主张，只有君主自身清明，他的臣民才会效仿，社会风气才能清明。 B. 材料二说周公代天子施政，派人到四方调查，若有不好的现象，便认为是自己政令教化不当。 C. 材料二师旷通过理论阐释，列举出了“人君之道”的具体内容，见解独特，晋平公很是信服。 D. 材料三詹何认为国君修养品德，国家就不会发生动乱，这与材料一的观点异曲同工。 12. 翻译文中划横线的句子。 （1）君者，民之原也。 （2）故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。 （3）古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。 13. 三则材料都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。 【答案】7. A 8. D 9. D 10. C 11. B 12. （1）君主，就像是人民的源头。 （2）所以，治理百姓的人，要做到敞开四方的门、擦亮四方的眼睛、畅通四方的听闻。 （3）古代圣明的君主，都是先就近从自身入手，因此才能向远推究体察世间万物。 13. ①材料一强调君主应注重君民关系，修养身心。 ②材料二强调君主应无为而治，了解社情民意。 ③材料三强调君主应正身修己。 【解析】 【导语】这三则论“为君之道”的古代文字，一脉承接传统儒家修身治国的政治理念，说理透辟生动。从荀子设喻阐理，到梳理先贤治政实践，再到唐太宗亲身体悟阐发，始终围绕“君身正而后天下治”核心，是中国传统民本君道思想的鲜活体现。 【7题详解】 A．错误。“景”，通“影”，影子。句意：百姓，就像标杆投射的影子。 B．正确。句意：做君主的方法是怎样的？ C．正确。句意：有遭遇诉讼而失去生计的人。 D．正确。句意：所造成的损害也就越大。 故选A。 【8题详解】 A．不同。动词，治理，句意：从没听说过单纯谈论治理国家的道理。 介词，替、给。句意：庖丁给梁惠王宰牛。 B．不同。介词，表被动，被。句意：不被身边的人限制。 介词，在。句意：议定法律制度，又在朝廷上修正。 C．不同。连词，表目的，来。句意：勤于考察、考核政绩，以此来驾驭众臣。 通“已”，停止。句意：那么天地间万事万物（时时在变动），连一眨眼的工夫都不停止。 D．相同。都是连词，表转折，却。句意：肚子虽然饱了，人却死了。 句意：可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。 故选D。 【9题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：如果想要安定天下，必须先使自身端正，从来没有君主自身端正而臣下邪曲、上层治理有序而下层发生动乱的情况。 “安”是形容词活用为使动词，宾语是“天下”，动宾结构，其后断开，排除A； “正”是形容词活用为使动词，宾语是“其身”，动宾之间不能断开，排除C； “身正而影曲”与“上理而下乱”结构一致，中间断开，排除B。 故选D。 【10题详解】 C．“朕，自西周起便是君主专用的自称”错误，“朕”在先秦时期并非君主专用，而是一个普通人也能使用的第一人称代词。直到秦始皇统一六国、创立“皇帝”称号后，才将其定为皇帝专属的自称。 故选C。 【11题详解】 B．“周公……若有不好的现象，便认为是自己政令教化不当”错误。根据材料二“天子……曰：‘……有贤才而不举者也’”可知，是天子认为自己政令教化不当可能导致出现一系列现象，而非周公。 故选B。 【12题详解】 （1）“原”，通 “源”，源头；“君者，民之原也”，判断句。 （2）“牧”，治理；“辟”，敞开；“明”，使……明，擦亮；“达”，畅通。 （3） “近”，从近处、就近；“诸”，兼词，相当于“之于”“体”，推究、体察。 【13题详解】 三则材料均论“为君之道”，阅读三则材料，了解文意，比较其侧重点的差异，分材料回答。 首先提取核心概念：材料一抓“修身”“君为民原”“仪正景正”等比喻，指向君民关系与君主修养；材料二抓“清静无为”“博爱”“广开耳目”“辟四门”，指向无为而治与了解下情；材料三抓“先存百姓”“正其身”“身正影曲”，指向正身修己。 然后比较辨析异同：三则共性为“修身”，差异在材料一侧重君民互动（上行下效），材料二侧重治国方法（无为+察民情），材料三侧重自我约束（戒嗜欲、防言失）。 最后规范表述：每则材料用动宾结构概括，分点作答，如：材料一强调重君民关系，重修身；材料二强调无为而治，了解民意民情；材料三正身修己。 控制字数。 【参考译文】 材料一： 有人问：“怎样治理国家？”回答说：“我只听说过君主修养自身，从没听说过单纯谈论治理国家的道理。君主就像测量用的标杆，百姓就像标杆投射的影子；标杆端正，影子就端正。君主就像盛水的盘子，百姓就像盘子里的水；盘子是圆形的，水就呈现圆形。君主就像盛水的盂，盂是方形的，水就呈现方形。君主射箭，臣子就会佩戴扳指（辅助射箭的器具）跟从。楚庄王喜好细腰的臣子，所以朝堂上就有饿肚子节食的人。所以说：我只听说过君主修养自身，从没听说过单纯谈论治理国家的道理。”君主，就像是人民的源头；源头清澈，那么下面的流水也清澈；源头混浊，那么下面的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人不能够爱护人民，不能够使人民得利，却要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。 材料二： 晋平公问师旷：“做君主的方法是怎样的？”师旷回答说：“做君主的方法是，简政不扰民，一定要博爱众人，务必要选贤任能；拓宽见闻，来明察天下各方情况；不被社会上流行的风俗习惯所拘泥，不被身边的人限制；心胸开阔、富有远见，特立独行、富有主见；勤于考察、考核政绩，以此来驾驭众臣。这就是君主应具备的品质。”晋平公说：“好！” 周公代理天子的职位，施行德政、布施恩惠，即便身处远方，他的德政也越发显明。（他设置）十二州的牧守，每方各三人，派他们去探访远方的百姓。（如果发现）有受冻挨饿、得不到衣食的人，有遭遇诉讼而失去生计的人，有具备贤能却不被举荐的人，（牧守们）就把这些情况上报给天子。天子在那些诸侯国君朝见时，向他们作揖并上前询问，说：“想来是我的政令教化有做得不到位的地方吧？为什么你所治理的百姓，有受冻挨饿得不到衣食的，有遭遇诉讼而失去生计的，有具备贤能却不被举荐的呢？”那些诸侯国君回去后，就召集本国的大夫，把天子的话告诉他们。百姓听说了这件事，都赞叹说：“这才是真正的天子啊！为什么身居深远的朝廷，却能如此清楚地了解我们的情况呢？这样的君主怎么能欺瞒啊！”所以，治理百姓的人，要做到敞开四方的门、擦亮四方的眼睛、畅通四方的听闻。因此，近处的百姓亲近他，远处的百姓得以安定。《诗经》说：“安抚远方的部族，亲睦近邻的邦国，以此来巩固我们君王的统治。”说的就是这个道理。 材料三： 贞观初年，唐太宗对身边的侍臣说：“做君主的道理，必须先保全百姓。如果损害百姓来奉养自身，就好比割下自己的大腿肉来填饱肚子，肚子虽然饱了，人却死了。如果想要安定天下，必须先使自身端正，从来没有君主自身端正而臣下邪曲、上层治理有序而下层发生动乱的情况。我常常思考，伤害自身的因素不在外部事物，都是由自身的嗜好欲望酿成的祸患。如果一味追求美味佳肴，沉迷于歌舞女色，欲望越多，所造成的损害也就越大，既会妨碍处理政事，又会扰乱百姓生活。再说出一些不合情理的话，就会让万民离心离德，怨恨诽谤随之产生，反叛背离的事情也会出现。我每次想到这些，就不敢放纵安逸。” 谏议大夫魏徵回答说：“古代圣明的君主，都是先就近从自身入手，因此才能向远推究体察世间万物。从前楚庄王向詹何询问治国的关键，詹何用修养自身的方法来回答。楚庄王又问治国的情况该是怎样的，詹何说：‘我没听说过君主自身修养好了而国家却发生动乱的情况。’陛下您所明白的道理，实际上和古代的道理是相同的。” 第II卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2．本卷共12小题，共117分。 四、（25分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 初月 （ 甲 ） 玉蟾离海上，白露湿花时。 云畔风生爪，沙头水浸眉。 乐哉弦管客，愁杀战征儿。 因绝西园赏，临风一咏诗。 初月 （ 乙 ） 光细弦欲上，影斜轮未安。 微升古塞外，已隐暮云端。 河汉不改色，关山空自寒。 庭前有白露，暗满菊花团。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗以“玉蟾”喻初月，开篇勾勒出明月从海上升起、白露沾花的清冷夜景，意象优美。 B. 乙诗前两句描摹初月形态，“弦欲上”“轮未安”生动写出新月细弱倾斜、尚未圆满的特点。 C. 甲诗颈联运用对比手法，将弦管宴饮者的欢乐与征战戍边者的愁苦对照，暗含讽喻之意。 D. 乙诗尾联以景结情，通过描写庭院中白露悄悄洒满菊丛的景象，抒发了悠然闲适的心境。 15. “人生代代无穷已，江月年年望相似”，同是初月，甲、乙两诗却呈现出不同的风格特点。下列对作者的判断，你认为哪组最合适，请结合文本阐述理由。 ①甲：李白 乙：杜甫 ②甲：杜甫 乙：李白 【答案】14. D 15. 参考答案：①组，甲诗语言飘逸自由、想象瑰奇，以“玉蟾”喻月，“风生爪”“水浸眉”比喻夸张并用，想象浪漫奇特，符合李白的浪漫主义诗风。乙诗语言沉郁顿挫、平实凝练，以白描写初月形态，“古塞外”“关山寒”的意象苍凉厚重，契合杜甫的现实主义诗风。 【解析】 【导语】这两首同题咏初月的唐诗，一摹月后触景感怀，将人间苦乐相对照；一融情于初月夜景，含蓄寄意，同题异制，清晰展现出盛唐两位大诗人截然不同的创作风貌。 【14题详解】 D.“抒发了悠然闲适的心境”错。乙诗尾联以景结情，白露暗满菊丛的萧瑟之景，并非烘托“悠然闲适的心境”，而是借凄清之景抒发羁旅思乡的愁绪或对边塞征人的关切之情。 故选D。 【15题详解】 第一步，概括李白和杜甫的诗风：李白为浪漫主义诗风，风格飘逸洒脱、想象瑰奇；杜甫为现实主义诗风，风格沉郁顿挫、平实苍凉。 第二步，分析甲诗：甲诗以“玉蟾”喻初月，“云畔风生爪，沙头水浸眉”写初月形态，比喻新奇、想象浪漫，抒情洒脱明快，符合李白的创作风格。 第三步，分析乙诗：乙诗以白描勾勒初月形态，选取古塞、关山等意象，营造出苍凉厚重的沉郁意境，写景蕴藉含蓄，契合杜甫的创作特点。 第四步，判断：因此①组的判断最合适。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_______，_______”。 （2）校园诗歌鉴赏研讨会上，同学引用曹操《短歌行》中“_______，_______”两句，阐释诗人以月喻贤才、渴望揽才的深意。 （3）《过秦论》和《六国论》都旨在借古讽今：《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“_______”，《六国论》论述六国灭亡的原因是“_______”。 【答案】 ①. 自天子以至于庶人 ②. 壹是皆以修身为本 ③. 明明如月 ④. 何时可掇 ⑤. 仁义不施而攻守之势异也 ⑥. 弊在赂秦（也） 五、（22分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 旷野的呼喊 萧红 风撒欢儿了。 在旷野，在远方，在看也看不见的地方，在听也听不清的地方。人声，狗叫声，嘈嘈杂杂地喧闹了起来，屋顶的草被拔脱，墙头上的泥土在翻花，狗毛在起着一个一个的圆穴，鸡和鸭子们被刮得要站也站不住。过新年时贴的红横批——“三阳开泰”“四喜临门”，或是“出门见喜”的条子，也都被大风撕得一条一条的、一块一块的。 陈公公的儿子，出去已经两天了。第三天就是这刮大风的天气。 “这小子到底是干什么去啦？”“这小子到底……”这些话他从昨天晚上就不停地反复着。 “他真随了义勇军了吗？纳闷儿！明年一开春，就是这时候，就要给他娶妇了，若今年收成好，上秋也可以娶过来呀！当了义勇军，打日本……哎哎！义勇军，义勇军，好汉子是要干的，可是他也得想想爹和娘啊！爹娘就他一个……” 陈姑妈从昨天晚上就知道陈公公开始不耐烦。儿子没有回来这件事，让他们的家都像通通变了。好像房子忽然透了洞，好像水瓶忽然漏了水，好像太阳也不从东边出来，好像月亮也不从西边落。陈姑妈还勉勉强强地像是照常在过着日子，而陈公公在她看来，那完全是可怕的。儿子走了两夜，第一夜他还算安静静地过来了，第二夜忽然就可怕起来。他通夜坐着，抽着烟。 他们的儿子前天一出去就没回来，不是当了土匪，就是当了义勇军，也许就是当了义勇军，陈公公记得清清楚楚的，那孩子从去年冬天就说做棉裤要做厚一点儿，还让他的母亲把四耳帽子换上两块新皮子。他说： “要干，拍拍屁股就去干，弄得利利索索的。” 陈公公就为着这话问过他： “你要干什么呢？” 当时他只反问他父亲一句没有结论的话，可是陈公公听了儿子的话，只答应两声：“唉！唉！”同样没有结论。 “爹，你想想要干什么去？”儿子说的只是这一句。 陈姑妈在香炉里插了三炷香，接着就跪下去，叩了三个头。陈姑妈因为过度的虔诚而感动了她自己，她觉得自己的眼睛是湿了。让孩子从自己手里长到20岁，是多么不容易！而最酸心的，不知是什么无缘无故地把孩子夺了去。她跪在灶王爷前边回想着她的一生。 就在这时候，房门忽然打开了。儿子回来了，身上背着一对野鸡。 陈公公像生客似的站在那里，陈姑妈也像生客一样，只有儿子才像这家的主人。他用嘴吹着野鸡身上的花毛，用手指尖扫着野鸡尾巴上的漂亮的长翎。“这东西最容易打，钻头不顾腚……若一开枪，它就插猛子……这俩都是这么打住的。” “你到底跑出去干什么去了呢？” 陈公公充满庄严而胆小的情绪等待儿子的回答。他最怕儿子说出他加入了义勇军，又怕儿子不向他说老实话。 儿子回答他的，偏偏是欺骗了他。“爹，我不是打回一对野鸡来嘛！跟前村的李二小子一块儿……跑出去100多里……” “打猎哪有这样打的呢！一跑就是100多里……” 其实，陈公公的儿子没有去打猎，也没有加入义勇军。他给日本人修了三天铁道。那一对野鸡是用了三天的工钱买的。现在他安安然然地睡着了，他以为父亲对他的谎话完全信任了。他给日本人修铁道，预备偷着拔出铁道钉子来，弄翻了火车。这个企图，他仍是保密的。 第二天，儿子又是没有声响地就走了。这次他去了五天。第七天上，儿子又回来了，这回没带着野鸡，而带着一个号码：381号。 陈公公从这一天起可再不说什么“老的完蛋了”这一类话。有几次儿子刚一放下饭碗，他就说：“擦擦汗就去吧！”“扒拉扒拉饭粒就去吧！” 别人若问他：“你儿子呢？”他就说：“人家修铁道去啦……”“大叔，听说你儿子修了铁道吗？”越问得详细，陈公公就越喜欢。他的道理是：“人非长成人不可，不成人……小孩子有什么用！”于是陈公公觉得自己的儿子幸好已经20岁，不然，就好比这修铁道的事情吧，若不是他自己有主意，若不是他自己偷着跑去的，这样的事情，一天五角多钱，怎么能有他的份儿呢？ 只要儿子没有加入义勇军，他就放心了。这孩子虽然说是跑得把人吓一跳，可到底跑得对。 到四月十八，陈姑妈在庙会上烧的香比哪一年烧的都多。 讨厌的大风又来了，当陈姑妈发现了大风把屋脊抬起来了的时候，陈公公蹬着房檐下酱缸的边沿上了房。陈姑妈把砖头或石块传给他。他用石头或砖头压着房脊上已经飞起来的草。 住在前村的老李来了，他跑得满身是汗。他喊着陈公公：“你下来一会儿，我有事，告……告诉你。” 陈公公说：“有什么要紧的事？你等一等吧。” “这是要紧的事，陈大叔……陈大叔你快下来吧……” 老李和陈姑妈走进屋去了。陈姑妈靠着炕沿听着李二小子被日本人抓去啦…… “什么？什么？是吗？是吗？”陈姑妈的黑眼球向上翻着，要翻到眉毛里去似的。 “我就是来说这事的……修铁道的抓了300多个人……你们那孩子……” “为着啥事抓的？” “弄翻了日本人的火车啦！” 陈公公一听说儿子被抓去了，先是一怔，随后便疯了一样向着西南大道跑去。那天的风是连夜刮着，前边是黑滚滚的，后边是黑滚滚的；远处是黑滚滚的，近处是黑滚滚的。分不出头上是天，脚下是地，分不出东南西北。 陈公公倒下来了，等他再重新爬起来，他仍旧向旷野里跑去。他疯狂地呼喊着，连他自己都不知道叫的是什么。他好像要疯了，他好像一只野兽，大风要撕裂了他，他也要撕裂了大风。 （节选自《旷野的呼喊》，有删改） 17. 下列对本文内容的赏析不正确的两项是（ ） A. 陈公公对儿子去向的猜测，体现出普通大众在民族大义与现世安稳出现矛盾时的心理纠葛——既认可其抗日之举，又害怕儿子因此遭遇危险。 B. 陈公公儿子离家出走三天后回家，带回两只野鸡，主要是向父母赔罪，他不该不告而别。 C. 小说借陈姑妈“跪于灶王爷前回想一生”的行为，直接抒发了她因儿子失联而生的焦灼与痛惜，情感朴素而真挚动人。 D. 小说叙事节奏张弛有度，儿子失联时的焦灼、归家后的舒缓、最终被抓时的紧张，形成鲜明的情节起伏，增强了故事的感染力。 E. 陈公公的儿子从始至终不被赋名，使他具有了超脱个体之上的普遍意义，这样安排使文章更具艺术张力。 18. 赏析文中画线的语句。 19. 请简要分析小说是如何刻画陈公公心理的。 20. 文章以“风”为中心意象，请概括其象征意义。 21. 较之于一般抗战文学，萧红作品的情感更为丰富，请简要概括。 【答案】17. BC 18. ①拟人手法：以“撒欢儿”形容狂风，将自然之风人格化，运用口语化表达，生动凸显狂风肆意狂暴不受约束的情态。②视听结合：选取“人声、狗叫声”等听觉意象，搭配“茅草拔脱、泥土翻花”等视觉意象，视听交织，立体勾勒出风势肆虐的场景。（若答“短句连用/排比修辞，节奏急促，强化风的破坏力”等合理手法，可替换上述任一角度给分。） 19. ①通过人物内心独白刻画人物心理。如：“这小子到底是干什么去啦？”“这小子到底……”表现了陈公公对儿子离家出走的担心。②通过语言刻画人物心理。如：“打猎哪有这样打的呢！一跑就是100多里……”表现了陈公公对儿子所谓“打猎”的怀疑与不满。③直接描写人物心理。如：“他最怕儿子说出他加入了义勇军，又怕儿子不向他说老实话。”表现出陈公公担忧与矛盾的心理。④通过动作描写刻画人物心理。如：“他通夜坐着，抽着烟。”表现出陈公公内心的焦灼与担忧。⑤通过环境描写来衬托人物心理。如小说结尾处描写大风，衬托出陈公公痛恨、惊恐、抗争的心理。 20. ①风是压迫的写照。大风肆虐，隐喻日本侵略者在东北残酷的统治。②风是反抗的动力。通过陈公公与风的对抗，表现东北人民不屈不挠的反抗精神。 21. ①表达了对中国底层百姓勇于抗战的精神、对义勇军战士的赞美之情。②表现出战争给人们造成的伤害，表达了对侵略者的痛恨之情。③表达了对陈公公、陈姑妈一家代表的普通民众的同情。④表达了父母对孩子的爱。 【解析】 【导语】萧红这篇《旷野的呼喊》跳出抗战文学的宏大叙事，以东北旷野为底色，聚焦普通农户陈公公一家的命运浮沉。它不写正面战场的激斗，只写小人物在乱世里的惶惑、舐犊的深情，以及暗涌的抗日勇气；贯穿全文的“风”既是环境烘托，也是飘摇乱世的隐喻，于细碎日常里藏着沉实厚重的家国悲音，柔婉又有力量。 【17题详解】 B.“主要是向父母赔罪”错误，陈公公儿子干的是有风险且保密的抗日工作，他既不能跟父母明说，怕他们不理解，又怕他们担惊受怕，所以才带回野鸡，谎称餐己打猎去了，好让他们安心。 C.“直接抒发”错误，陈姑妈跪拜灶王爷的举动并非直接抒情，而是侧面烘托其内心的焦灼与痛惜。 故选BC。 【18题详解】 赏析景物描写艺术手法，需遵循明手法、析词句、说效果的答题思路，紧扣原文写景语句，逐层分析手法特点与表达作用。 ①赏析拟人修辞：抓取文中描摹狂风的生活化短语，判定拟人修辞；分析把狂风赋予人的情态特质，借助通俗口语，鲜活写出风的张狂放纵之势。 ②品读视听描写：筛选文段里市井相关的声响描写，归类为听觉角度；聚焦草木、泥土被狂风摧残的画面描写，从视觉层面还原狂风过境的破坏状态。将听觉、视觉描写相融，多角度烘托氛围，立体逼真地展现出狂风肆虐、环境纷乱的整体景象。 【19题详解】 考查小说刻画人物心理的多种手法，答题要按点明手法、对应文本原句、分析人物心理的格式，紧扣原文语句精准解读情绪。 ①内心独白角度：摘取人物自我追问的语句，从反复自问的口吻中，体会长辈对晚辈去向不明的牵挂不安。 ②人物语言角度：选用人物评价子女行踪的话语，从质疑的语气中，看出对子女借口说辞的不解与心存猜忌。 ③直白心理角度：抓住文中直接袒露心声的语句，剖析人物既顾虑真相、又期盼实情的两难纠结心态。 ④行为动作角度：结合彻夜静坐、闷头抽烟的细节描写，从静默举止中体现内心彻夜难平的焦虑与牵挂。 ⑤环境烘托角度：依托文末狂风的景物描写，以恶劣环境氛围，反衬人物悲愤、惶恐又暗含抗争的复杂心境。 【20题详解】 赏析小说中“风”的象征意义，需紧扣狂风的自然特点，结合抗战时代背景与人物行为，分点梳理象征意蕴。 ①象征社会压迫：结合文中狂风肆意破坏乡土的特点，关联东北沦陷的时代背景，借风的暴戾，暗喻外敌欺压民众、笼罩乡土的黑暗统治。 ②象征民众抗争：依据文中人物直面狂风、不甘屈服的情节，以人与狂风的对峙，映射当地百姓身处苦难，坚守本心、顽强不屈的抗争品格。 【21题详解】 小说主旨情感的探究，需立足人物形象、时代背景与情节内涵，结合文本人物与故事背景提炼作者的情感。 ①赞美抗争精神：结合文中民众投身救亡、青年奔赴义勇军的情节，体会作者对民间爱国意识与报国勇气的肯定与颂扬。 ②控诉侵略行径：依托外敌侵扰致使乡土动荡、家庭离散的故事背景，感受作者对侵略行为的厌弃，以及对战乱祸及百姓的痛惜。 ③悲悯平民遭遇：紧扣陈公公夫妇整日忧心、心神不宁的生活状态，体会作者对乱世普通家庭深陷不安与煎熬的深切怜悯。 ④品读平凡亲情：从老人牵挂子女去向、日夜焦虑难安的细节描写中，读懂乱世之下父母牵挂子女、深沉质朴的骨肉深情。 六、（10分） 阅读下面一段文字，按要求答题。 宇树机器人自诞生起，便以“赋能人类生产生活”为初衷 从工业流水线上精准作业的机械臂，到家庭中智能陪伴的服务型机器人，再到医疗领域精准操刀的手术机器人，其发展轨迹与人类社会的需求深度绑定。 然而，发展之路并非坦途。一方面宇树机器人的迭代依赖于芯片、算法等核心技术的突破，技术的桎梏曾让其一度停滞不前 另一方面，随着机器人在各领域的渗透，伦理争议也随之而来 当自动驾驶机器人面临“撞向行人”与“牺牲乘客”的两难抉择时，当服务型机器人取代大量基础岗位时，当军事机器人的出现模糊了战争的“人性边界”时，人们开始追问：机器人的发展，究竟是人类的“翅膀”，还是会成为束缚人类的“镣铐” 22. 依次填入文中横线上的标点符号，全都正确的一项是（ ） A. ： ； —— ？ B. ， ； ： 。 C. ， 。 —— ？ D. ： ； ： 。 23. 某科技论坛举办“宇树机器人的未来”分论坛，你作为青年代表发言，请结合上文，写一段开场白，要求：观点鲜明，语言有感染力，不超过120字。 【答案】22. A 23. （示例）各位来宾，大家好！从工业机械臂到手术机器人，宇树机器人的发展载满机遇，也伴随着伦理争议。今天，我们青年一代齐聚于此，探讨机器人的未来——让技术向善，让智能赋能，才是机器人发展的终极航向！ 【解析】 【22题详解】 第一处用冒号，表示引出对“初衷”的具体说明。 第二处用分号，分隔“一方面”和“另一方面”引导的并列分句。 第三处用破折号，表示对“伦理争议”的进一步解释和强调。 第四处用问号，因为“追问”的内容是直接疑问。 故选A。 【23题详解】 题干要求根据文段内容，以“宇树机器人的未来”为主题，写一段开场白。 首先，提炼文段主要内容，进行概括（优势和问题两方面）； 其次，明确开场白特征，要包含问候语、结尾引出话题等； 再次，把握语言与身份，立足青年视角，语言积极昂扬、富有感染力， 客观辩证看待科技； 最后，综合以上要点，形成完整的开场白，注意语句通顺，字数控制在120字内。 24. 下面是“中国工农红军长征路线示意图”局部。长征精神是中华民族宝贵的精神财富，其核心内涵包括：坚定理想信念、不畏艰难险阻、坚持实事求是、勇于牺牲奉献、顾全大局、紧密团结等。请观察图中事件，结合上述内涵，写一段不少于80字的文字。 要求：（1）至少选用图中两个事件；（2）紧扣长征精神内涵进行阐释；（3）至少运用一种修辞手法；（4）语言富有感染力，情感真挚。 【答案】示例：长征是一部用热血与信仰铸就的史诗。遵义会议拨正航向，彰显实事求是、坚守理想的精神；飞夺泸定桥奋勇冲锋，诠释不畏艰险、不怕牺牲的气概。长征精神如不灭明灯，照亮民族前行之路，激励我们奋勇向前。 【解析】 【详解】选取两个典型事件并匹配精神内涵：遵义会议对应“坚持实事求是、坚定理想信念”，飞夺泸定桥对应“不畏艰难险阻、勇于牺牲奉献”，爬雪山过草地对应“不畏艰难险阻、紧密团结”，血战湘江对应“勇于牺牲奉献、坚定理想信念”。再确定修辞手法——比喻（如“丰碑”“火炬”“明灯”“钢铁”）或排比。最后组织语言：总起句以比喻奠定基调，分述两个事件并点明精神，升华收束。 七、（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“尽我所能”和“敬我不能”两个看似对立的概念，引发我们对人生态度、自我认知以及价值观的深刻思考。“尽我所能”强调的是一种积极进取的精神，鼓励人们全力以赴，发挥自己的最大潜能，追求卓越。而“敬我不能”则提醒我们正视自身的局限性，尊重客观规律，承认在某些领域或事情上，我们可能无法做到尽善尽美。这两者并非矛盾，而是相辅相成，共同构成了一个完整的人生哲学。 “尽我所能”体现了一种积极的人生态度和责任感。它要求我们在面对目标或任务时，不遗余力地投入精力和智慧，追求最好的结果。这种精神不仅是对个人能力的考验，也是对自我价值的实现。无论是在学习、工作还是生活中，“尽我所能”都是一种值得推崇的品质。它让我们在面对挑战时，能够保持自信和勇气，不轻言放弃，努力突破自我。然而，仅仅强调“尽我所能”可能会导致一种盲目的自信或过度的压力。如果忽视了自身的局限性，可能会陷入一种“过度追求完美”的困境，甚至带来身心俱疲的后果。 “敬我不能”就显得尤为重要。它提醒我们，人并非无所不能，每个人都有自身的局限性。承认这些局限性并不是软弱的表现，而是一种智慧和成熟。在生活中，我们常常会遇到一些无法控制的事情，比如客观条件的限制、他人的选择，甚至是命运的安排。在这些情况下，学会“敬我不能”意味着我们能够坦然接受现实，不再执着于无法改变的结果，而是将精力集中在可以掌控的范围内。这种态度不仅能够帮助我们减轻心理负担，还能让我们更加理性地看待问题，避免陷入无谓的焦虑和挣扎。 “尽我所能”和“敬我不能”的结合，体现了一种平衡的人生智慧。它告诉我们，在追求目标的过程中，既要全力以赴，又要量力而行。这种平衡不仅能够帮助我们更好地实现自我价值，还能让我们在人生的道路上走得更加稳健和从容。 写作时，开头可以从生活中的常见现象入手，通过提出问题，引发读者思考：如何在“尽我所能”的同时，又能“敬我不能”？中间部分可以分层次展开。首先，阐述“尽我所能”的意义，强调它是一种积极进取的态度，是个人成长和社会进步的动力。可以引用名人名言或历史事件，说明全力以赴的重要性。接着，转向“敬我不能”，分析承认自身局限的意义。可以探讨如何在面对失败或不足时，保持谦逊与自省，避免盲目自信或过度焦虑。最后，将两者结合，说明“尽我所能”与“敬我不能”并非对立，而是相辅相成的关系。只有在全力以赴的同时，承认并尊重自己的局限，才能更好地规划未来，实现真正的成长。结尾总结全文，强调“尽我所能”与“敬我不能”的平衡是一种智慧，也是一种成熟的人生态度，呼吁读者在追求梦想的过程中，既要勇敢拼搏，也要学会接纳自己。 立意： 1.全力以赴，奋力前行。 2.承认局限，客观面对。 3.在“尽我所能”与“敬我不能”中更好成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市部分区2026届高三质量调查试卷（二）语文试题 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成以下小题。 一段时间以来，词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。当雅致的文字被谱成唯美的歌曲，诗词歌赋的意象，文人墨客的掌故，以全新的方式呈现在人们耳边，人们发现：（ ）。从十几年前贴吧的古风填词、游戏论坛的配乐翻唱起步，古风音乐在产生初期就带有浓厚的网络色彩。自发创作的歌曲层出不穷，专职、兼职的“古风圈大神”不断涌现。而“95后”甚至“00后”的“新人”，也 地变为古风音乐的主要受众。事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，都获得了不少拥趸。 但“古风”作为一个包罗万象的集合，内涵也需要 。先秦诸子是古，魏晋风骨是古，宣德红釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一阶段应该蔚然成“风”？其实，古风不同于古史。后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至 的爱情故事。 1. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 水到渠成 甄别 矫揉造作 B. 水到渠成 鉴别 无病呻吟 C. 顺理成章 鉴别 矫揉造作 D. 顺理成章 甄别 无病呻吟 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 虽说是古风，却处处有新意，古风音乐给传统带来一种新的“打开方式” B. 古风音乐给传统带来一种新的“打开方式”，虽说是古风，却处处有新意 C. 处处有新意的古风音乐给传统带来一种新的“打开方式” D. 古风音乐处处有新意，给传统带来一种新的“打开方式” 3. 下列化用语文教材的古风歌词，表达高考毕业典礼时学子“满怀深情，回望过往；胸藏豪情，憧憬未来”的复杂心情最恰当的一项是（ ） A. 寒蝉长亭，学海几度秋。蓬山万里路，何处寄蜉蝣。莫言前路无知己，浊酒慰离愁。 B. 红烛映窗，云雀声长。笔落风雨，诗成华章。此去关山远，莫忘旧时月，案头未了情。 C. 曾记否，中流击水，浪遏飞舟？兰亭水逝，俯仰春秋。纵风雨，怀希文志，踏歌行九州。 D. 朝搴木兰，夕揽宿莽，三载忽逝。今别去，唯余康桥柔波梦，徒叹流年迟。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着短视频的兴起，越来越多的上传者开始解读严肃文学。从鲁迅到沈从文，从路遥到汪曾祺，从莫言到余华，文学大家的作品被一遍遍解读，很多年轻人沉浸其中。在不同的传播平台上，“小课堂”式的解读拉近了严肃文学与普通人的距离，让严肃文学不再如想象中那么遥远。数据显示，在某些年轻人活跃的社交平台上，提倡“共读”和互相打卡鼓励的阅读方式已经成为一种新型社交手段。 而严肃文学的年轻化，也说明历经碎片化阅读的冲击和网文零食的投喂后，年轻人更加注重精神生活的构建。他们渴望用严肃文学中极具情境性的画面，对抗现实中的功利和浮躁。同时，走进严肃文学，与文学中的人物对话，与时代对话，能够有效帮助他们屏蔽嘈杂、抵抗焦虑、回归自我。比如沈从文的《边城》，既有潇湘烟雨的人间醉梦，也有生活中的淡定从容，这些都可以抚平躁郁的情绪，重拾一份心灵的宁静。 让严肃文学回归年轻人，其中有短视频平台强大社交属性的一份功劳，此外，也离不开影视作品对严肃文学的改编。近年来大火的《人世间》《平凡的世界》《觉醒年代》等作品都改编自文学作品。很多年轻人在追完剧后回归文学阅读本身，在导演编剧叙事和原作者叙事的双重构架下，体悟文学本身的穿透力、感染力，进而构建起自身的价值体系和精神世界。 伟大的文学，兼具思想性和时代性。相较于内容浅显的网络小说，严肃文学的优质内容是其与生俱来的优势。当下的年轻人从原著中思考自己的生活环境和状态。于是，作品越是贴近生活，就越会受到年轻人的欢迎。当然，这种贴近并非一味地迎合，因为人性是相通的，那些有生命张力的人物放在任何时代，都可以引发当下人的共鸣。 （摘编自《严肃文学，用阅历与青春握手》） 材料二： 首先，在现实主义作品复归的当下，严肃文学以其深刻的思想性和高度的现实性契合了影视改编的主流价值导向。相较于反映思想浅显的网络小说，《人世间》歌颂了改革开放四十多年来勤劳勇敢的中国工人阶级，深刻记录了中国社会的发展变迁，理所当然为主流价值观所倡导支持。 其次，严肃文学影视化的复归反映了现在年轻观众对高质量影视作品的需求。虽然严肃性时代剧很难吸引大部分的年轻观众。但是像《觉醒年代》和《山海情》都找到了正确的打开方式。不仅电视剧的创作基于大量历史，十分契合时代背景，而且电视剧本身的剧情内容也极具艺术性，十分符合当下年轻人的审美需求。 不可否认，严肃文学影视化曾经有一段黄金期。即使这样，严肃文学影视化还是没有逃过网络文学影视化的冲击。在当下快节奏的社会中，网络文学以其“通俗化”“娱乐化”的优势，又略胜严肃文学一筹。 打铁还需自身硬，严肃文学改编本身难度大也是严肃文学影视化支撑不起来的重要原因。为要兼顾改编后的文学性和市场性，一部好的严肃文学影视作品从筹备，开拍，再到播出，通常要经历多年时间。王蒙在写作《这边风景》时，不愿意安排太多的戏剧化的情节，更多是抒情思考的文字描述，这给这部小说影视化带来了很大的难度。如何更好地还原原著的精华，再进行一定程度的创新，使之具有时代吸引力，这也给编剧们带来了巨大的挑战。 （摘编自《看腻了网文，严肃文学成年轻人新宠？》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 越来越多的上传者开始借助短视频平台解读严肃文学，这拉近了严肃文学与普通人的距离。 B. 青年人回归严肃文学，主要归功于影视作品的改编，也有赖于短视频平台强大社交属性。 C. 在经历碎片化阅读的冲击和网文零食的投喂后，年轻人越来越重视精神生活的构建，希望用严肃文学来重拾心灵的宁静。 D. 严肃文学在现实主义作品复归的当下，以其深刻的思想性和高度的现实性为主流价值观所倡导。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出严肃文学受到年轻人的欢迎并非因为一味地迎合，而是因为贴近生活，可以引发当下人的共鸣。 B. 材料一侧重于分析年轻人回归严肃文学的原因，材料二侧重于分析影视剧青睐严肃文学的原因。 C. 材料二将严肃文学影视化与网络文学影视化的现状进行对比，意在批评当下快节奏的社会中人们的功利和浮躁。 D. 材料二以王蒙的《这边风景》为例，论证了严肃文学改编本身难度大是严肃文学影视化支撑不起来的重要原因。 6. 下列选项中，没有体现严肃文学影视改编的主流价值导向的一项是（ ） A. 某版《红楼梦》影视改编侧重用偶像剧叙事手法演绎宝黛钗的情感线，其情爱博弈的戏剧冲突深受年轻观众欢迎。 B. 电视剧《我的阿勒泰》改编自李娟的同名散文集，展现了汉文化与哈萨克游牧文化的交融，体现了人与自然的和谐共生。 C. 电影《长津湖》改编自兰晓龙的《冬与狮》，影片以真实事件为背景，展现了志愿军战士顽强拼搏、不怕牺牲的精神风貌。 D. 电影《简·爱》改编自夏洛蒂·勃朗特的同名小说，最大程度上还原了原著里面对女性地位和思想价值的表达。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也。仪正而景正。君者，槃也；民者，水也。槃圆而水圆。君者，盂也；盂方而水方。君射则臣决。楚王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 （《荀子·君道》，有删节） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清静无为，务在博爱，任贤使能；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！” 周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。十二牧，方三人，出举远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，揖而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者也？”其君归也，乃召其国大夫，告用天子之言。百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也，何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。《诗》曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓矣。 （《说苑·君道》，有删节） 材料三： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下必须先正其身未有身正而影曲上理而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨谑既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。” 谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：“‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。” （吴兢《贞观政要·君道第一》，有删节） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 民者，景也 景：景仰 B. 人君之道如何 道：方法、途径 C. 有狱讼而失职者 狱：诉讼、案件 D. 所损亦大 损：损害 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 未尝闻为国也 庖丁为文惠君解牛 B. 不拘系于左右 议法度而修之于朝廷 C. 屡省考绩，以临臣下 则天地曾不能以一瞬 D. 腹饱而身毙 惜其用武而不终也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 若安天下必须先正/其身未有/身正而影曲/上理而下乱者 B. 若安天下/必须先正其身/未有身正/而影曲上理而下乱者 C. 若安天下/必须先正/其身未有身正/而影曲上理而下乱者 D. 若安天下/必须先正其身/未有身正而影曲/上理而下乱者 10. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 荀子，名况，战国末期儒家代表人物，主张“性恶论”，强调后天学习与礼法结合，著有《劝学》篇。 B. 《诗》，又称《诗经》，是中国最早的诗歌总集，也是现实主义文学源头，儒家“五经”之一。 C. 朕，自西周起便是君主专用的自称，秦始皇统一六国后进一步强化了这一规定，禁止平民百姓使用。 D. “贞观”是唐太宗李世民的年号，这一时期政治清明，人才济济，史称“贞观之治”。 11. 下列对选文理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一荀子主张，只有君主自身清明，他的臣民才会效仿，社会风气才能清明。 B. 材料二说周公代天子施政，派人到四方调查，若有不好的现象，便认为是自己政令教化不当。 C. 材料二师旷通过理论阐释，列举出了“人君之道”的具体内容，见解独特，晋平公很是信服。 D. 材料三詹何认为国君修养品德，国家就不会发生动乱，这与材料一的观点异曲同工。 12. 翻译文中划横线的句子。 （1）君者，民之原也。 （2）故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。 （3）古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。 13. 三则材料都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。 第II卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2．本卷共12小题，共117分。 四、（25分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 初月 （ 甲 ） 玉蟾离海上，白露湿花时。 云畔风生爪，沙头水浸眉。 乐哉弦管客，愁杀战征儿。 因绝西园赏，临风一咏诗。 初月 （ 乙 ） 光细弦欲上，影斜轮未安。 微升古塞外，已隐暮云端。 河汉不改色，关山空自寒。 庭前有白露，暗满菊花团。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗以“玉蟾”喻初月，开篇勾勒出明月从海上升起、白露沾花的清冷夜景，意象优美。 B. 乙诗前两句描摹初月形态，“弦欲上”“轮未安”生动写出新月细弱倾斜、尚未圆满的特点。 C. 甲诗颈联运用对比手法，将弦管宴饮者的欢乐与征战戍边者的愁苦对照，暗含讽喻之意。 D. 乙诗尾联以景结情，通过描写庭院中白露悄悄洒满菊丛的景象，抒发了悠然闲适的心境。 15. “人生代代无穷已，江月年年望相似”，同是初月，甲、乙两诗却呈现出不同的风格特点。下列对作者的判断，你认为哪组最合适，请结合文本阐述理由。 ①甲：李白 乙：杜甫 ②甲：杜甫 乙：李白 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_______，_______”。 （2）校园诗歌鉴赏研讨会上，同学引用曹操《短歌行》中“_______，_______”两句，阐释诗人以月喻贤才、渴望揽才的深意。 （3）《过秦论》和《六国论》都旨在借古讽今：《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“_______”，《六国论》论述六国灭亡的原因是“_______”。 五、（22分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 旷野的呼喊 萧红 风撒欢儿了。 在旷野，在远方，在看也看不见的地方，在听也听不清的地方。人声，狗叫声，嘈嘈杂杂地喧闹了起来，屋顶的草被拔脱，墙头上的泥土在翻花，狗毛在起着一个一个的圆穴，鸡和鸭子们被刮得要站也站不住。过新年时贴的红横批——“三阳开泰”“四喜临门”，或是“出门见喜”的条子，也都被大风撕得一条一条的、一块一块的。 陈公公的儿子，出去已经两天了。第三天就是这刮大风的天气。 “这小子到底是干什么去啦？”“这小子到底……”这些话他从昨天晚上就不停地反复着。 “他真随了义勇军了吗？纳闷儿！明年一开春，就是这时候，就要给他娶妇了，若今年收成好，上秋也可以娶过来呀！当了义勇军，打日本……哎哎！义勇军，义勇军，好汉子是要干的，可是他也得想想爹和娘啊！爹娘就他一个……” 陈姑妈从昨天晚上就知道陈公公开始不耐烦。儿子没有回来这件事，让他们的家都像通通变了。好像房子忽然透了洞，好像水瓶忽然漏了水，好像太阳也不从东边出来，好像月亮也不从西边落。陈姑妈还勉勉强强地像是照常在过着日子，而陈公公在她看来，那完全是可怕的。儿子走了两夜，第一夜他还算安静静地过来了，第二夜忽然就可怕起来。他通夜坐着，抽着烟。 他们的儿子前天一出去就没回来，不是当了土匪，就是当了义勇军，也许就是当了义勇军，陈公公记得清清楚楚的，那孩子从去年冬天就说做棉裤要做厚一点儿，还让他的母亲把四耳帽子换上两块新皮子。他说： “要干，拍拍屁股就去干，弄得利利索索的。” 陈公公就为着这话问过他： “你要干什么呢？” 当时他只反问他父亲一句没有结论的话，可是陈公公听了儿子的话，只答应两声：“唉！唉！”同样没有结论。 “爹，你想想要干什么去？”儿子说的只是这一句。 陈姑妈在香炉里插了三炷香，接着就跪下去，叩了三个头。陈姑妈因为过度的虔诚而感动了她自己，她觉得自己的眼睛是湿了。让孩子从自己手里长到20岁，是多么不容易！而最酸心的，不知是什么无缘无故地把孩子夺了去。她跪在灶王爷前边回想着她的一生。 就在这时候，房门忽然打开了。儿子回来了，身上背着一对野鸡。 陈公公像生客似的站在那里，陈姑妈也像生客一样，只有儿子才像这家的主人。他用嘴吹着野鸡身上的花毛，用手指尖扫着野鸡尾巴上的漂亮的长翎。“这东西最容易打，钻头不顾腚……若一开枪，它就插猛子……这俩都是这么打住的。” “你到底跑出去干什么去了呢？” 陈公公充满庄严而胆小的情绪等待儿子的回答。他最怕儿子说出他加入了义勇军，又怕儿子不向他说老实话。 儿子回答他的，偏偏是欺骗了他。“爹，我不是打回一对野鸡来嘛！跟前村的李二小子一块儿……跑出去100多里……” “打猎哪有这样打的呢！一跑就是100多里……” 其实，陈公公的儿子没有去打猎，也没有加入义勇军。他给日本人修了三天铁道。那一对野鸡是用了三天的工钱买的。现在他安安然然地睡着了，他以为父亲对他的谎话完全信任了。他给日本人修铁道，预备偷着拔出铁道钉子来，弄翻了火车。这个企图，他仍是保密的。 第二天，儿子又是没有声响地就走了。这次他去了五天。第七天上，儿子又回来了，这回没带着野鸡，而带着一个号码：381号。 陈公公从这一天起可再不说什么“老的完蛋了”这一类话。有几次儿子刚一放下饭碗，他就说：“擦擦汗就去吧！”“扒拉扒拉饭粒就去吧！” 别人若问他：“你儿子呢？”他就说：“人家修铁道去啦……”“大叔，听说你儿子修了铁道吗？”越问得详细，陈公公就越喜欢。他的道理是：“人非长成人不可，不成人……小孩子有什么用！”于是陈公公觉得自己的儿子幸好已经20岁，不然，就好比这修铁道的事情吧，若不是他自己有主意，若不是他自己偷着跑去的，这样的事情，一天五角多钱，怎么能有他的份儿呢？ 只要儿子没有加入义勇军，他就放心了。这孩子虽然说是跑得把人吓一跳，可到底跑得对。 到四月十八，陈姑妈在庙会上烧的香比哪一年烧的都多。 讨厌的大风又来了，当陈姑妈发现了大风把屋脊抬起来了的时候，陈公公蹬着房檐下酱缸的边沿上了房。陈姑妈把砖头或石块传给他。他用石头或砖头压着房脊上已经飞起来的草。 住在前村的老李来了，他跑得满身是汗。他喊着陈公公：“你下来一会儿，我有事，告……告诉你。” 陈公公说：“有什么要紧的事？你等一等吧。” “这是要紧的事，陈大叔……陈大叔你快下来吧……” 老李和陈姑妈走进屋去了。陈姑妈靠着炕沿听着李二小子被日本人抓去啦…… “什么？什么？是吗？是吗？”陈姑妈的黑眼球向上翻着，要翻到眉毛里去似的。 “我就是来说这事的……修铁道的抓了300多个人……你们那孩子……” “为着啥事抓的？” “弄翻了日本人的火车啦！” 陈公公一听说儿子被抓去了，先是一怔，随后便疯了一样向着西南大道跑去。那天的风是连夜刮着，前边是黑滚滚的，后边是黑滚滚的；远处是黑滚滚的，近处是黑滚滚的。分不出头上是天，脚下是地，分不出东南西北。 陈公公倒下来了，等他再重新爬起来，他仍旧向旷野里跑去。他疯狂地呼喊着，连他自己都不知道叫的是什么。他好像要疯了，他好像一只野兽，大风要撕裂了他，他也要撕裂了大风。 （节选自《旷野的呼喊》，有删改） 17. 下列对本文内容的赏析不正确的两项是（ ） A. 陈公公对儿子去向的猜测，体现出普通大众在民族大义与现世安稳出现矛盾时的心理纠葛——既认可其抗日之举，又害怕儿子因此遭遇危险。 B. 陈公公儿子离家出走三天后回家，带回两只野鸡，主要是向父母赔罪，他不该不告而别。 C. 小说借陈姑妈“跪于灶王爷前回想一生”的行为，直接抒发了她因儿子失联而生的焦灼与痛惜，情感朴素而真挚动人。 D. 小说叙事节奏张弛有度，儿子失联时的焦灼、归家后的舒缓、最终被抓时的紧张，形成鲜明的情节起伏，增强了故事的感染力。 E. 陈公公的儿子从始至终不被赋名，使他具有了超脱个体之上的普遍意义，这样安排使文章更具艺术张力。 18. 赏析文中画线的语句。 19. 请简要分析小说是如何刻画陈公公心理的。 20. 文章以“风”为中心意象，请概括其象征意义。 21. 较之于一般抗战文学，萧红作品的情感更为丰富，请简要概括。 六、（10分） 阅读下面一段文字，按要求答题。 宇树机器人自诞生起，便以“赋能人类生产生活”为初衷 从工业流水线上精准作业的机械臂，到家庭中智能陪伴的服务型机器人，再到医疗领域精准操刀的手术机器人，其发展轨迹与人类社会的需求深度绑定。 然而，发展之路并非坦途。一方面宇树机器人的迭代依赖于芯片、算法等核心技术的突破，技术的桎梏曾让其一度停滞不前 另一方面，随着机器人在各领域的渗透，伦理争议也随之而来 当自动驾驶机器人面临“撞向行人”与“牺牲乘客”的两难抉择时，当服务型机器人取代大量基础岗位时，当军事机器人的出现模糊了战争的“人性边界”时，人们开始追问：机器人的发展，究竟是人类的“翅膀”，还是会成为束缚人类的“镣铐” 22. 依次填入文中横线上的标点符号，全都正确的一项是（ ） A. ： ； —— ？ B. ， ； ： 。 C. ， 。 —— ？ D. ： ； ： 。 23. 某科技论坛举办“宇树机器人的未来”分论坛，你作为青年代表发言，请结合上文，写一段开场白，要求：观点鲜明，语言有感染力，不超过120字。 24. 下面是“中国工农红军长征路线示意图”局部。长征精神是中华民族宝贵的精神财富，其核心内涵包括：坚定理想信念、不畏艰难险阻、坚持实事求是、勇于牺牲奉献、顾全大局、紧密团结等。请观察图中事件，结合上述内涵，写一段不少于80字的文字。 要求：（1）至少选用图中两个事件；（2）紧扣长征精神内涵进行阐释；（3）至少运用一种修辞手法；（4）语言富有感染力，情感真挚。 七、（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $