第1课 文明产生与早期发展 课时练习3 --2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 聚焦早期文明对比与核心素养融合，以选择+材料题构建“政治-经济-文化”三维考查体系，强化时空观念与史料实证能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |早期文明政治制度|8题（选择1-8）|依托雅典放逐制度、斯巴达政体等案例，考查民主政治特征与制度演变|从具体政治现象（如陶片放逐）到抽象制度特点，体现唯物史观下政治形态的多样性| |古代农业与经济|7题（选择9-15）|结合河姆渡遗址、两河流域农耕遗存等考古材料，分析农业起源与经济模式|以“采集-生产”为线索，构建农业文明发展的时空脉络，强化史料实证| |中外文化对比|12题（选择16-25+材料26-27）|通过希腊体育思想与孔子六艺、两河流域与西周文化对比，考查文明交流与特质|从文化表象（如体育、宗教）到深层成因（地理环境、价值观念），培养历史解释能力|

福建省厦门第六中学高三历史课时巩固练3《纲要》（下）1 班级 ______ 姓名 ______ 座号 ______ 自我评价 ______ 小组评价 ______ 教师评价 ______ 1．雅典最后一次放逐发生在公元前417年，互为政治对手的阿尔西比亚德斯与尼西阿斯联手将希帕波鲁斯放逐。雅典人对于这一结果感到愤怒，不仅是因为代表平民利益的希帕波鲁斯被放逐，更是政客对整个投票过程的操纵。材料可以用来说明古代雅典（　　） A．贵族特权遭到严重削弱 B．公民有较强的政治意识 C．公民大会掌握实际权力 D．政客受制不能恣意妄为 2．在早期民族那里，仪式、言语或文字都是被看作与神沟通的媒介，政治权力从这种交往媒介中产生。古代希腊关于神的故事不仅保存在神庙与王宫之中，而且流传于民间，从而使神圣仪式与神话具有公共性的特点。这（　　） A．体现了理性主义 B．扩大了公民大会权力 C．与城邦政治相关 D．增强了区域经济联系 3．在古典斯巴达，国王和长老会地位显赫，长老会一般通过为公民大会准备议案影响大会的议程，但公民大会的主持权掌握在监察官手中。由于城邦没有职业常备军，因此一旦由全体战士组成的公民大会希望行使权力时，没有任何机关能阻止。这说明（　　） A．公民大会逐步掌握城邦司法权 B．斯巴达政治体制具有一定民主特征 C．监察官已经垄断了军事统帅权 D．君主专制导致了公民大会形同虚设 4．据《雅典政制》记载：公元前355年以后，雅典所有起诉案均由公民法庭审理，并且雅典公民大会的立法权也部分丧失。富人多在公民大会，而穷人则多在公民法庭。穷人受到陪审员权力和重要性的吸引参加公民法庭，可以剥夺富人财产，向富人施加压力。这表明雅典（　　） A．权力制约平衡逐渐形成 B．民主政治特征明显 C．社会阶层矛盾比较尖锐 D．贵族政治渐趋式微 5．如图1，某位学者收集了如下资料： 《荷马史诗》中，土地的多少是衡量一个人是否富有的最显著的标志。 梭伦改革给雅典公民划分等级时，所依据的标准是土地收入的多寡；公民不事生产，每个公民有一块份地，如果失去份地，他将丧失公民权。 柏拉图构建的理想国家中，各种职业齐全。 亚里士多德的政治理想中，以农民公民组成的国家最好。 图1 他研究的历史主题是（　　） A．雅典民主政治的基础 B．区域文化的多元并存 C．罗马帝国的军事扩展 D．农耕文明的自给自足 6．公元前6—前4世纪，古雅典的监察体制分成三个部分：一是公民大会，它既是国家权利机构，同时也随时可以对行政官员实行弹劾和惩罚；二是五百人会议，它承担着对国库、国家印玺和政府官员进行监察的职责；三是陪审法庭，对行政官员的活动实行监督。这一监察体制（　　） A．体现了贵族寡头的特征 B．有利于提升监督的实效 C．反映了民主政治的弊端 D．会导致政出多门的弊政 7．德摩斯是由自然聚落演化而成的、雅典人世代定居生活的地方基层社会单位。克里斯提尼按照内陆、城区和海滨3个地区将德摩斯划分成30个三一区，再从各地区抽选1个三一区组成部落，同时允许氏族、胞族以及祭司职务保持祖传的习惯。这表明克里斯提尼改革（　　） A．兼具革新性和保守性 B．推动雅典城邦体制的形成 C．完善了基层治理体系 D．平衡氏族贵族与公民利益 8．克里斯提尼用十个地域部落取代了原有的四个血缘部落，每个部落下设数量不等的村社，每个人都要在所在村社登记户口。曾经的外邦人成了雅典公民，享有同等的政治权利。这样一来，参政人数倍增，人们参政的热情空前高涨。这表明，克里斯提尼改革（　　） A．使原城邦公民的社会地位降低 B．推动了雅典民主政治发展 C．为雅典政治民主化开辟了道路 D．消除了贵族和平民的矛盾 9．如右图所示，考古学家在河姆渡遗址中，发现了成堆的橡子、酸枣、菱角、葫芦、芡实、茭白等植物遗存。还包括一些外形完好的葫芦籽。类似的果蔬遗迹在全国各地的原始社会遗址中都有发现。据此可知（　　） 右图为葫芦籽、皮（现藏于河姆渡遗址博物馆） A．男耕女织的农业耕作模式初步形成 B．中国是世界上最古老的果蔬起源地 C．原始先民的食物获取逐渐转向生产 D．长江下游的文明超过黄河中游地区 10．在美索不达米亚东北部的莫耶，从公元前7000年地层处，考古学家发现了新石器时代的遗址，从其中出土了石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆荚，还有驯化的山羊和绵羊的骨头；从同一地层还出土了大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑子等采集物。这些考古发现反映了两河流域（　　） A．产生世界最早的农业 B．人们出现定居的生活 C．农业生产模式的调整 D．处于文明的起源时代 11．古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！"。由此可知，当时的古巴比伦（　　） A．面临着一定的生态环境问题 B．形成了完备的法律和契约体系 C．封建庄园经济占据统治地位 D．国王是政教合一的最高统治者 12．右图是古埃及拉美西斯二世（在位时间为公元前1279—公元前1213年）时期的墓葬壁画《森尼杰姆夫妇在田野上》，壁画描绘了森尼杰姆夫妇耕地播种、收割稻谷、礼拜神灵的场面。这反映了当时埃及（　　） A．文明起源和农业间的关系 B．农业经营呈现多元化特色 C．灌溉农业生产的发展状况 D．百姓过着较为富裕的生活 13．希腊古典时代，入侵者会把军队开入对方最好的平原，如果对方拒不出战，则会火烧庄稼，砍掉葡萄藤和橄榄树。双方作战的主力是以农民为主的重装步兵，多以方阵形式开展正面决战。这可以说明，当时（　　） A．城邦混战加重农民赋役负担 B．战争形式凸显农耕文明特色 C．区域战争加速古典文明发展 D．民主政治体制影响军事策略 14．粮食问题是雅典公民大会上主席团提出的固定议案之一。监粮官依法全面监管市场上大麦、小麦等粮食的销售，控制面粉的价格，按照规定的重量销售面包。这反映了雅典（　　） A．工商业是民主政治重要基础 B．公民大会是最高权力机构 C．采用行政手段维护城邦利益 D．土地贫瘠限制了粮食生产 15．下图是苏美尔文明中乌鲁克古城（约公元前3400年—公元前3000年）出土的泥板，记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物（　　） A．证明了两河流域商品经济的繁荣 B．佐证了当地采用十进制的史实 C．是研究当地农业生产的重要资料 D．属旧石器时代文化的典型代表 16．古巴比伦天文学是西方天文学的渊源，其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景，故事多次提及中国，一些故事把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知（　　） A．丝绸之路是东西方文化交流的桥梁 B．不同区域文明之间存在交流与互动 C．中国古代科技水平曾长期领先世界 D．世界各地逐渐开始连成了一个整体 17．这个文明发祥地被古希腊史书称为“美索不达米亚”，它与尼罗河流域埃及段一样干旱少雨，但不同之处在于这里的河流没有周期性泛滥，偶尔一次大泛滥会造成巨大灾难，居民几乎无处可躲。周围众多的游牧民族经常入侵，逐鹿于此。这个古代文明（　　） A．制定了世界上第一部太阳历 B．公民直接参与国家的管理 C．最早提出了按位记值的方法 D．诞生了洪水和方舟的传说 18．汉谟拉比给拉尔萨总督辛·伊丁那姆的一篇诏令说：“关于都尔·古尔古里城地区的土地，乌埃阿·鲁·巴尼一向对之有所有权，因为文书记载这是让渡给他的。因此，尔应将此土地归还乌埃阿·鲁·巴尼。”这说明古巴比伦（　　） A．重视维护奴隶主的利益 B．专制王权影响市场发展 C．土地交易渗透契约精神 D．政府重视保护私有财产 19．如图是美索不达米亚平原的早期写字板，英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录下来，并了解付出的酬劳有多少，这些都要秉公处理”。由此可推知（　　） 右图为发现无伊拉克南部的早期写字板 （公元前3100年至前3000年） A．文字是一种保存信息的主要形式 B．文字的文学功能尚未发掘出来 C．文字已成为政府运行的介质之一 D．文字助推人类计算功能的成长 20．图2是出土的五千年前古埃及莎草纸，其制作过程是将莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成一片片薄片，再用石头等重物压制而成，曾在欧洲和西亚流行，并因发明久远被记入吉尼斯世界纪录。以下对莎草纸判断合理的是（　　） 图2 A．撼动了中国造纸技术地位 B．地域文明特色的有利证据 C．实物证据确保其纪录长存 D．原料因素影响其长期流行 21．雅典上层社会将许多波斯物品视为追求的对象，如孔雀和玻璃杯、金银杯、甜酒等奢侈品。著名政治家伯里克利建造的音乐厅也模仿波斯建筑的风格。据此可知（　　） A．波斯文化比希腊发达 B．城邦民主制度名存实亡 C．雅典工商业比较落后 D．文明交流超越政治差异 22．亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（　　） A．否定科学发明的实用性 B．倡导超越功利的科学精神 C．激励人自身的不断完善 D．主张科学与人文相互分离 23．在古希腊学校，体操意在使学生有强壮的体格，以适应未来劳动和作战的需要；诗歌承载着希腊人的文化理想，传达着关于城邦、道德、友谊、爱情和生活的观念。这反映出古希腊教育（　　） A．推动希腊人文精神的产生 B．奠定了民主政治的基础 C．强化了公民对城邦的认同 D．激发了公民参政积极性 24．印度古代算学书里，有这样一道题目：朋友们玩耍撕扭的时候，撕断了一串珍珠。六分之一的珠子落在地上，五分之一落在柜上，美女拾去了五分之一，仆人拿了十分之一，只有六颗珍珠留在穿珠子的线上，请问：这一串珍珠共有多少颗？据此可知，古代印度的算学（　　） A．源自商品经济发展的需求 B．领先同时代世界其他地区 C．重视理论概括和抽象思维 D．注重构建生动有趣的情境 25．古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中一段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（　　） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 26．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 西周的基本社会单位是亲缘与类亲缘的族，而不是地缘的“邑”。族与族之间的关系经由婚姻与宗法维系，因此周人注重宗法伦理，也注重族群之间的外婚。封国分邑的人口也以“族”成群的配属而构成一个一个新的集团。国与邑都可以迁徙，其地著性并不强烈。因此西周的封建国家并不建立于领土主权之上，而在于领有一群人口。这种共同体对于宗族的依赖，使个别共同体合成的集团凝聚的向心力大于分裂的离心力。这一具有包容性的发展模式，发展之极致则为无所不包的普世体系，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。于是政治秩序与变化秩序相重叠，成为“天下”西周的“天”是普世性的，遂不能有特殊偏爱的选民。 公元前第三个千年的前半段，两河流域已发展了青铜文化，有若干超级村落已团聚于附近地区，组织成为苏美尔城邦。这些城邦遗址上有神庙、宫殿，宗教组织在城邦中拥有公权力，他们调动城邦资源，从事集体的远程贸易，换取当地缺乏的物质，也为城邦成员分配集体的资源。公元前第三个千年的后段，在两河下游的城邦中，比较强大的城邦成为中心，组织若干城邦成为联盟，并以盟主的城名为朝代名称。宗教的僧侣与祭司仍保持相当可观的经济权力。也仍是集体意识的精神中心。在公元前18世纪时，两河流域的政治体制与经济网格均见扩张，而且也更复杂。但是城邦仍保持强烈的个体认同。两河的众神均由城邦共同体的守护神演变而来，众神的神祗会议中，个别城邦均有其代言人，众神之间也难免有“斗法”之事。 ——摘编自许倬云《观世变：论中国文化的特质》 （1）根据材料并结合所学知识，指出古代两河流域与西周政治与文化的不同。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析影响古代东西亚文明产生差异的因素。（4分） 27．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 雅典城外阿波罗神庙墙上，铭刻着古希腊哲人的一句名言：人啊，认识你自己！体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦，公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。 古希腊体育思想 苏格拉底 提醒雅典人要不懈地提高身体素质，“体育教育……让他们从小就开始接受而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生”。 柏拉图 提倡进行简单而朴素的身体锻炼，认为青年人，无论是男人还是女人，都应该严格地受到音乐与体育的教育，借以成为优秀的卫国者。 亚里士多德 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”，“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师，这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 ——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等 材料二 孔子在“六艺”教育中，重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”，即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神。孔子体育思想是为理念服务的，这种理念是以“礼”为外壳，“仁”为内核的思想。在中国古代体育历史长河中，孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础上不断地创新和发展，使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想，积极从事实用性体育运动，强身健体。 ——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括雅典的体育思想，并简析其兴盛原因。（12分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代雅典相比，我国古代体育思想展现出的特质，并简析孔子体育思想的意义。（13分） 选择题答案：（本练习选必关联部分，拓展阅读文本参见融合复习研学案） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C B B A B A B C B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C B C C B D D C B 题号 21 22 23 24 25 答案 D B C D A 26．【答案】 （1）不同：古代两河流域以城邦共同体为凝聚单位，西周亲缘群体经由婚姻与宗法，组织为不断扩展的网格；两河流域城邦始终保持独立自主的特性，西周王室与诸侯保持相对紧密的关系；两河流域宗教信仰城邦地缘深厚，西周天命观念具有普世色彩。（8分，答出两点不同即可，其他答案言之有理亦可） （2）因素：政治形态；经济形态；宗教信仰；地理环境；价值观念。（4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 27．【答案】（25分） （1）体育思想：终身体育思想；平等的体育意识；适度有规律的体育教育思想；体育优先思想（6分，任答3点，言之成理即可） 原因：人文主义思想萌发；民主政治高度繁荣；奴隶制经济发展；思想家的努力。（6分，任答3点，言之成理即可） （2）特质：凸显体育教育的实用性；注重自省内修，与“仁”学教育融为一体，与美学教育相辅相成，与德育教育紧密结合。（6分，任答3点，言之成理即可） 意义：在中国古代体育思想发展史上占据重要地位；成为中华民族传统体育文化思想的重要代表；彰显着中华民族传统体育思想的灿烂光辉，为后世体育思想的创新与发展提供了借鉴。（7分，任答3点，言之成理即可） 1 学科网（北京）股份有限公司 $