2026届河南部分高中联考高考模拟试题语文

语文（一） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题 卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡 上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 .: 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 的 自改革开放以来，“科学技术是第一生产力”的理念深入人心，“科教兴国”战略的实施使科学教育备 受重视。在很长一段时间内，科学教育主要被理解为传授自然科学知识，以征服和改造自然、促进物质财 富增长与社会发展为目标，其价值导向往往与社会生产力提升的需求紧密相连。然而，随着世界格局与 社会形态的深刻变迁，有必要重新审视：我们究竟需要怎样的科学教育？尽管答案可能多元，但纵观科学 教育的历史与未来，人文性正成为其不可或缺甚至日益关键的一个维度。 第一，人工智能时代呼唤人文的回归。当前，以高度自主、通用性强、快速演进为特征的科技浪潮，或 许正将人类带入一个追求极致效率的扩张时期。自工业革命起，人类就不断借助科技提升生产效率，最 大限度利用有限时间创造物质财富、提高生活水平。然而，对效率的极端推崇也衍生出诸多社会问题，如 资源掠夺、劳动异化等，这些都折射出人性与精神维度在现代性中的失落。效率至上的逻辑和科学的产 生与发展不无关联。科学以简洁优美的数学模型还原复杂原理，也印证了大自然的经济性原则，为科学 自身及其催生的技术变革和社会变迁奠定了追求效率的底色。如今，人工智能的热潮再次将科学推向神 坛，人文学科日益边缘化。但从历史经验来看，在科学迅猛发展的时代，我们更需要弘杨人文精神，以应 对其可能带来的隐忧。弥合文化要以弥合教育为前提，而有的高校却在缩减人文学科，这是教育过度科 学化与功利化的信号。因此，科学教育亟须在自身体系内融入人文特征，重塑观念与范式，以此辐射社 会，构建新的教育与文化生态。 第二，科学本身并非冰冷的理性计算。科学固然依赖精确的数据与严密的逻辑，但它是人的活动，是 一种智力、社会及伦理实践，深深浸润着人类的情感、直觉与价值理想。从科学革命时期对神性、真理与 未知世界的好奇和敬畏，到后来对国家、战争、人类苦难的关切与对和平的向往，情感始终是推动科学的 重要动力。科学也具有社会性，研究者之间的合作、辩论与质疑，与其最终结论一样，都是科学的重要组 成部分。开普勒结合音乐与自然规律提出行星运动第三定律，爱因斯坦出于对时空的哲学思考得出相对 论…这些都提醒我们，科学与艺术一样，离不开想象力、创造力和人文思考。更重要的是，科学需要价 【YT·语文（一）第1页（共8页）】 值的引领与选择，它应当根植于人文关怀，指向人类福祉。无论是南丁格尔用统计方法革新战地医疗，还 是爱因斯坦为了和平对核武器研究的推动与反对，抑或屠呦呦为抗击疟疾对青蒿的孜孜探索，乃至当代 科学家对气候变化和基因伦理的关注与辩论，都体现出科学研究是一项有温度、有责任的事业。 第三，科学与社会彼此塑造。一方面，科学是在特定社会文化中展开的活动，深受社会文化的影响甚 至制约。比如，曼哈顿计划①推动核物理飞跃，冷战时期的太空竞赛®推动了航天与材料科学的发展，当 前全球性环境与气候问题促使科学家们关注新能源与生态研究。然而，社会文化也可能将科学引向歧 途，因为权力结构与文化偏见常在科学研究中隐性运作。但这一切都表明，科学不能脱离社会、历史与文 化背景被理解，其发展也绝非仅遵循内在知识逻辑。另一方面，科学也深刻重塑人类的生产方式、生活形 态与文化精神。比如，工业革命带来工厂与流水线，计算机与网络重构组织与办公形态，电力与家电改变 家庭与社会角色，哥白尼与达尔文的学说③重新定义了人类对宇宙与自身的认知。因此，科学与人类的 生活世界和精神文化始终交织在一起，对科学的理解需要诉诸对社会文化背景的了解，对人类精神文化 的洞察也需要诉诸对科学的认识。 第四，科学教育面向的对象是活生生的人。尽管科学强调证据、逻辑与理性，但教育的接受者不是物 质现象，而是活生生的人。即便从传统经验主义科学观来理解科学，科学教育也需要帮助学习者将客观 知识内化，并建构为个人的意义世界。唯有将外部世界融入自我，学习才能真正具有意义。若科学教育 沦为知识的灌输与堆积，那么面对浩如烟海且日益深奥的科学内容，多数学习者难免望而却步。即使完 成积累，也易因缺乏情感共鸣与意义体验，导致在功利需求满足后与科学疏离，难以视科学为终身志业。 《小王子》中“驯养”的理念或可借鉴：科学教育需要帮助学习者与科学建立起一种“驯养”关系，即引导学 习者与科学学习、科学知识生产等建立一种带有责任和情感的深刻联结，超越纯粹工具性的利用关系。 这种联结需要帮助学习者从更整全的视角理解科学及其与自然、人类的关系，要专门关注甚至借助学习 者的情感体验，支持其在实践中体悟与构建意义。 第五，科学素养加入人文维度，正被重新阐释。长期以来，科学素养被视为科学教育的核心目标。该 概念萌芽于二战前，在战后重建及太空竞赛时期逐渐普及，其内涵随时代与社会变迁不断调整。当下学 术界为阐释科学素养提出的三个愿景是科学教育人文功能的体现：愿景一关注科学知识与过程的应用； 愿景二强调科学在社会与日常生活中的作用，倡导情境化学习；愿景三则推动“科学参与”和“在行动中达 成认知”，倡导以对话、解放和社会一生态正义为目标的“批判性科学素养”，是一种带有政治与伦理关怀 的科学教育。在当今科学与人文亟须深度融合的背景下，科学教育更应彰显其人文属性，承担“觉民行 道”的使命，培养致力于个人绽放与人类繁荣的个体。他们尊重事实与证据，拒斥权力的傲慢，对科学及 其影响抱以深切的共情；他们秉承“民胞物与、爱必兼爱”的胸怀，承担“为天地立心，为生民立命”的责任， 具备“知行合一、致良知”的自觉和更新世界的勇气。 总之，我们今天需要科学教育，但必须重塑对科学和科学教育的理解。科学与人文不是分割的，二者 相辅相成、互为一体，科学是科学教育之根，人文为科学教育指明方向。 (摘编自张景璐《人文性是科学教育不可缺少的一维》) 【注】①曼哈顿计划：指第二次世界大战期间，美国联合英国、加拿大等国实施的核武器研制计划。②太空 竞赛：指20世纪50至70年代，美国和苏联两个超级大国在冷战背景下，为争夺航天实力的领先地位而 展开的激烈竞争。③哥白尼的学说：指波兰天文学家哥白尼1543年提出的“日心说”，认为太阳是宇宙中 心，这一学说打破了长期统治人们思想的“地心说”。达尔文的学说：指英国生物学家达尔文1859年提出 的“进化论”，论证了生物进化及其机制，打破了“神造人”的观念。 【YT·语文（一）第2页（共8页）】 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.随着世界格局与社会形态的变迁，“科学技术是第一生产力”的理念与“科教兴国”战略已不适用于 最新形势。 B.第二段中的“大自然的经济性原则”指工业革命使自然界变为人类创造物质财富、提高生活水平的基 本资源。 C.科学发展会受到社会文化等因素的影响，极端的社会文化可能使科学偏离正道，进而对人类世界造 成危害。 D.学术界为阐释科学素养提出的三个愿景诞生于二战前，强调科学教育应培养具有人性、服务人类的 科学家。 2.下列学习活动，不符合文中倒数第三段“驯养”关系的一项是(3分) () A.小华学习物理时，除完成课本习题外，还查阅牛顿、法拉第等科学家的著作，模仿其思路重演经典实 验，仿佛与前辈进行跨越时空的对话。 B.小红学习生物时，将教材中的核心概念按章节系统整理成知识框架图，并通过反复默写确保自己对 每个名词的解释都能准确无误地复述出来。 C.小明立志从事环境科学事业，假期到环保部门实践，看到工业废水对河流的污染后深感痛心，回校 学习化学时，总想着如何用所学知识改变现状。 D.小丽被“哥德巴赫猜想”故事吸引，课后查阅数学史资料，尝试撰写数学小论文向校刊投稿，在反复 修改中体会到数学家探索真理的执着与艰辛。 3.根据原文内容，在下面表格的空缺处补写出恰当的语句。(3分) 分论点 分论点的角度 作用 人工智能时代呼唤人文的回归 外部环境驱动 为全文奠定时代背景，引出人文融入的必要性 科学本身并非冰冷的理性计算 ① 论证人文性本就是科学的题中之义 科学与社会彼此塑造 互动关系阐释 ② 科学教育面向的对象是活生生的人 教育实践落脚 将理论思考落实到具体的教育实践层面 科学素养加入人文维度，正被重新阐释 目标愿景升华 ③ 答：① ② ③ 4.举例论证是本文多处使用的论证手法，请简要评析文中所用事实论据的丰富性。(4分) 答： 5.对于有志在未来选择人工智能相关专业的同学，本文可以提供哪些有益启示？请简要分析。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 一句顶万句（节选） 刘震云 老胡中举放官，离乡来河南延津赴任时，麻阳的亲戚邻里皆出门相送，锣鼓喧天中，老胡披红戴绿，骑 在马上。看众人拊掌，老胡他爹拉着老胡的马：“儿啊，十里八乡皆为你贺，独我为你哭。” 【YT·语文（一）第3页（共8页）】 老胡：“又不是去法场，哭个啥？” 老胡他爹：“你生性老实，闷着头读书行，做官怕是要吃人的亏。短则一年，长则三到五年，如果不进 大狱，怕是该打道回府了。” 老胡：“别人上任都图个好彩头，您老倒说了一大堆丧气话。” 老胡他爹：“这还不是我要说的。” 老胡：“您老到底要说啥？” 老胡他爹：“如果有朝一日官位不保，千万别想不开，还回麻阳跟我学医。不为良相，宁为良医。” 老胡来延津上任后，县官却一口气当了三十五年。官位长久不是说老胡懂当官的道理，老胡他爹看 走了眼，恰恰是因为老胡不懂，他又不懂这个不懂，才歪打正着，坐稳了官位。做官讲究迎来送往，逢年过 节，得给上峰送礼。老胡做了延津县令之后，对上峰和同僚不迎不送。延津归新乡管，新乡的知府叫老 朱。老朱为人贪，逢年过节，别的县官都给他送礼，唯有老胡不送。老朱收礼之后，又爱说自己清廉，下属 九个送，一个不送，这一个不送的，就成了老朱的一个说辞。酒宴之上，老朱常对上峰和同僚说： “都说我是个贪官，你去问问延津的老胡，他可给我送过一文钱？” 比给上峰送礼更重要的，是送话。大庭广众之下，说些上峰的政绩和功德。老胡又不懂这个。老胡 不但不懂送话，就是平日说话，也是自说自话。别人做官讲个入乡随俗，老胡来延津十年，说的还是湖南 麻阳话。“鸣里哇啦”说上一阵，知府老朱听不懂，同僚听不懂，延津百姓更听不懂。大堂上断案，原告被 告说罢，他“鸣里哇啦”说上一段，原告被告如坠云雾之中。由于相互不懂，案被断得七零八落。正因为断 得七零八落，延津大治。不到万不得已，不到杀人放火的程度，延津人不告状。不告状吃些小亏，案子被 断得七零八落，就要倾家荡产了。大家的是非大家自己解决，延津倒显得一派太平。 由于告状的人少，老胡闲来无事，喜欢上一门手艺：做木工活。白天断案老胡无精打采，一到晚上，县 衙灯火通明，老胡脱下官服，换上短打扮，开始敲打桌椅板凳和箱子柜。别的县衙一股衙气和潮气，延津 的县衙，一股刨子花和油漆的味道。县上一帮捕快衙役，穿上官服是捕快衙役，脱下官服是老胡的木匠徒 区 弟。延津出好木匠，源头就在这里。让衙役当木匠，衙役本该不情愿，但老胡既不知给上峰送礼，断起案 来，也不知其中的奥妙，不知道一个冤屈之中，里外还藏着许多东西，就给这帮捕快衙役留下空子，于是甘 心当老胡的徒弟。知府老朱来延津巡视，闻到县衙的味道与别处不同，也摇头一笑。 由于延津一派太平，老胡的县令一口气当了三十五年。到老胡六十岁的时候，按官制该退休了，才彻 底告老还乡。与他同时来河南做官的同僚，或县令，或知府，三十五年中，如老胡他爹所言，一大半或进了 大狱，或上了法场，或被罢了官。知府老朱，就在老胡五十岁那年进了大狱。这时同僚皆骂老胡：“都说延 津的老胡老实，谁知他最有心眼。” 但老胡退休之后，只告老，并无还乡，留在了延津。没还乡并不是无乡可还，而是在延津生活了三十 五年，已服了延津的水土，只好认他乡为故乡。延津县城正中有一条津河，老胡用三十五年的积蓄，在大 桥下买了一处院落，彻底当起了木匠。 初当木匠一身轻松，一个月后，老胡又开始为当木匠发愁。老胡当县官时，做木匠活是忙里偷闲，只 是打个桌椅板凳箱子柜。木匠分房木匠、车木匠、家具木匠。三种木匠中，家具木匠手艺最易学；车木匠 学起来就比打家具难些；房木匠又比车木匠难些。老胡本不甘心只当个家具木匠，但毕竟是六十多岁的 人了，从头再学车木匠和房木匠，已力不从心，只好仍在家打些家用什物。过去当县官时，别人把桌椅板 凳箱子柜打成啥模样，他就打成啥模样；现在成了本业，便想推陈出新，处处打得跟别人不一样，这又难 了；或者，想打得跟别人不一样还容易，想打得跟自己不一样就难了。白天发愁一天，夜里掌着灯，端详着 解好方的一堆木料，一直端详到五更鸡叫，还无下手处。这时往往摇头感叹：“都说做官难，谁知当木匠比 【YT·语文（一）第4页（共8页）】 做官还难。” 延津人半夜从津河上走过，看到桥下老胡家还灯火通明，往往感叹：“老胡还没歇着。”“老胡还在为当 木匠发愁。” (有删改) 文本二： 如果“乡土小说”成立，这些小说会有两种，一种是从乡土看世界，另一种是从世界看乡土。鲁迅先生 也写过一些“乡土小说”，他与同时代写“乡土小说”的作家的区别是，别的作家是从乡土看世界，他是从世 界看乡土，于是写出了阿Q、祥林嫂和孔乙己等人物。 我写过一些以延津为背景的小说，把这些人物放到延津，只是图个方便。作品中的人物，总要生活在 一个地方；作品中的故事，总要有一个发生地。如果让这人的故事发生在延津，我熟悉的延津胡辣汤、羊 汤、羊肉烩面、火烧…都能顺手拈来，不为这人吃什么发愁；还有这人的面容、皱褶里的尘土、他的笑声 和哭声、他的话术和心事，我都熟悉，描述起来，不用另费脑筋。 (节选自刘震云贺仲明《情感与文化一关于乡土小说的对话》，有删改) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》 () A.老胡他爹送别儿子时说的话体现了对儿子的担忧与关爱，也暗示了官场的险恶，为后文叙述老胡的 为官经历作铺垫。 B.文中提到“不到杀人放火的程度，延津人不告状”，这种“轻易不告状”局面产生的原因可以用《乡土中 国》中的“无讼”解释。 C,衙役捕快们“甘心当老胡的徒弟”可能不是因为真诚，而是因为老胡不懂如何断案，他们可以从各类 争讼中上下其手。 D.同僚骂老胡“最有心眼”，是因为看到与老胡同时来河南做官的同僚大多被下狱或罢官，便认为老胡 深藏不露、颇有城府。 7.关于老胡的“不懂”，下列说法不正确的一项是(3分) A.老胡的“不懂”让他远离送礼、送话等潜规则，反倒使他成了知府老朱标榜清廉的挡箭牌，没有受到 老朱的刁难。 B.老胡的“不懂”导致断案混乱，客观上促成了延津“大治”的太平局面，但这种“大治”是以压抑百姓诉 求为代价的。 ℃.老胡因“不懂”而在为官生涯中无甚劣迹，加之延津表面上“大治”的政绩，最终得以平稳落地，按官 制正常退休。 D.老胡的“不懂”是官场生存智慧的体现，搭配自己的麻阳口音等元素，形成了一种大智若愚、大巧若 拙的精妙策略。 8.文本一结尾，老胡深夜端详木料至五更鸡叫仍无下手处，为何他会有此举动？请简要分析。(4分) 答 9.结合文本二中对鲁迅乡土小说的理解，谈谈本文是如何体现“从世界看乡土”的。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则 【YT·语文（一）第5页（共8页）】 共方。虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。唯 友悌深至，不为傍人之所移者免。夫二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。爱先人之遗体，惜己 身之分气，非兄弟何念哉？ (节选自颜之推《颜氏家训·兄弟篇》) 材料二： 郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力，性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主 人设食原平自以家贫父母不办有看味唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作 毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡 卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼所毕，营圹①凶功，不欲假人。本虽智巧，而不解作 墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。 (节选自《宋书·列传第五十一》) 材料三： 鸣呼！昔汝疾极，值吾南逐。苍黄分散，使汝惊忧。我视汝颜，心知死隔。汝视我面，悲不能啼。我 既南行，家亦随谴。扶汝上舆，走朝至暮。天雪冰寒，伤汝羸肌。撼顿险阻，不得少息。不能饮食，又使渴 饥。死于穷山，实非其命。不免水火，父母之罪。使汝至此，岂不缘我？草葬路隅，棺非其棺。既瘗⊙遂 行，谁守谁瞻？魂单骨寒，无所托依。人谁不死，于汝即冤。我归自南，乃临哭汝。汝目汝面，在吾眼旁。 汝心汝意，宛宛可忘？逢岁之吉，致汝先墓。无惊无恐，安以即路。饮食芳甘，棺奥华好。归于其丘，万古 是保。尚飨③！ (节选自韩愈《祭女挐子文》④) 【注】①圹：墓穴。②瘗：埋葬。③尚飨：表示希望死者来享用祭品的意思，多用作祭文的结语。④韩愈于 元和十四年(819)贬谪潮州途中创作的祭文，为悼念其幼女挐子所作，缘起于韩愈因谏阻唐宪宗奉迎佛骨 遭贬。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 主人设食[A]原平[B]自以[C]家贫[D]父母[E]不办[F]有肴味[G]唯餐[H门盐饭而已。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 () A.“虽有笃厚之人”与“父抱笃疾弥年”两句中的“笃”意思不同。 B.竟，直到…终了，与《项脊轩志》中“何竞日默默在此”的“竞”意思相同。 C.雪，名词作动词，与《鸿门宴》中“君为我呼入，吾得兄事之”的“兄”活用类型相同。 D.少，音shǎ0，稍、略微，与《陈情表》中“且臣少仕伪朝”的“少”读音和意思均不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一认为，亲兄弟年幼时关系再亲密，长大成人以后也会相互疏远，感情淡薄。 B.郭原平给别人做木匠时，若家中无粮，他拿到工钱后就去买米，然后回家生火做饭。 C.郭原平的父亲去世后，他悲痛万分，并认为应亲自为父亲修墓，不能假借他人之手。 D.根据材料三，挐子在韩愈被贬后不久亦随其南下，不幸在途中去世，被草草葬于路旁。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？ 译文： 【YT·语文（一）第6页（共8页）】 (2)我归自南，乃临哭汝。汝目汝面，在吾眼旁。 译文： 14.三则材料展现了家庭成员之间的不同感情，请简要概括。(5分) 答： (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 过兰亭 刘宰 茂林修竹翠参天，一水西来尚折旋。 欲泛羽觞①追往事，怅无嘉客继前贤。 短章回寄二三友，胜践②堪寻八百年③ 笑拂苍崖题姓字，为言曾此掬流泉。 【注】①羽觞：又称羽杯、耳杯，是中国古代的一种盛酒器具，因双耳形似飞鸟羽翼而得名。②胜践：指令人 愉悦的游历活动。③八百年：东晋永和九年(353)至诗人生活的南宋时期，约八百年。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联通过树木、流水等景物描绘了兰亭的风光，凸显环境的清幽雅致。 B.领联中的“嘉客”“前贤”皆指永和九年与王羲之一同在兰亭集会的群贤。 C颈联以“二三”言数量之少，“八百”言时间之长，彰显数词表现力之强。 D.尾联中的“掬流泉”与首联中的“一水西来”形成呼应，使全诗浑然一体。 16.诗人的情感经历了多次变化，请简要梳理概括。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在读到《红楼梦》中“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”这处文字时，有同学认为这里为之后的情 节埋下伏笔，暗示了贾府最终会像秦王朝一样因挥霍无度而迅速衰败，正如杜牧《阿房宫赋》 ”两句揭露的那样。 (2)周末小明去海边游玩，看到巨浪猛烈拍打着岸边的礁石，激起无数浪花，不禁想起苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》中的两句：“ 、。 (3)“江”与“山”是古诗词中常见的两个意象，经常分别出现于上下句中，营造意境，寄寓情思，如 ，为 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 分析当代革命历史小说的创作转向，首先要从A开始。从革命历史小说到新革命历史小说，其 中的人物谱系由革命圣者降为普通个人，文本从对英雄群像的描摹到对鲜活个人的独像铺陈，Q从非黑 即白的二元对立的思维模式到多元、客观地展现鲜活而复杂的人性 革命历史小说对无产阶级革命英雄人物的精心塑造，体现了一种革命浪漫主义的情怀，通过塑造高 大完美的英雄形象，来建构集体认同的典范，②激发民众投身革命的激情，从而实现对民众的灵魂改造， 造就一批无私奉献、不怕牺牲，自觉追求社会主义革命理想的新主体，③比如一批《红岩》刻画出的在反动 派监狱这一特殊环境中战斗的共产党人英雄群像。现代中国的革命与战争从根本上说是一种集体性的 【YT·语文（一）第7页（共8页）】 事业，集体主义的价值观成为置身其中者无可逃避的行为规范，每个人的人生道路和生命意义都只能融 汇到集体的事业之中。④正因为如此，个体的功名利禄乃至生死存亡，在革命历史叙事中就往往处于被 遮蔽的状态，英雄人物个人的性格特色便淡化了。 新革命历史小说的作家秉持从生活出发的创作原则，⑤致力于还原英雄人物的世俗性，在英雄人物 身上展现日常生活中普通人的喜怒哀乐、人性欲望和伦理道德。英雄形象的塑造更加个性化，出现了梁 大牙、李云龙、关山林等崇高性与世俗性融为一体的另类英雄。他们身上始终带有一股匪气和草莽气质， 没有传统革命英雄的B,但这并不防碍他们所散发的独特个人魅力，反而因为不完美的缺陷而拉近了 与大众的距离，可以说是()。新革命历史小说在塑造英雄人物时始终尊重人的个性和情感，并未将 革命集体利益完全置于人性之上，这是相较于革命历史小说非常不同的一个重要特点。 【注】上文的“革命历史小说”专指中国20世纪50至70年代生产的，讲述中国共产党新民主主义革命历 史的小说。20世纪90年代中后期以来，革命历史题材小说迎来了新一轮创作热潮，旨在重新回归宏大 叙事，在新的主流框架下衍生出对传统革命历史题材的当代演绎，一批以表现具有传奇色彩的革命英雄 命运为主的小说被命名为“新革命历史小说”。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。(4分) 答：A 如 B 19.下列关于文中加点字的字音与字形的说法，正确的一项是(3分) ( A摹，音mo,此处书写错误，应改为“蓦”。 B.铺，音pù，此处书写正确。 C.匪，音fěi,此处书写正确。 D.防，音ng,此处书写错误，应改为“彷”。 20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增 删词语，不得改变原意。(4分) 答： 21.填人文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) ( A.行之有效 B.适得其反 C.事倍功半 D.立竿见影 22.有部分同学对于革命文学的兴趣始终不高，认为“没意思”“远离现实生活”。请根据上文写一段驳论， 纠正这种偏见，不超过75个字。(4分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷语言文字运用部分指出，英雄塑造正从“圣坛”走向“人间”一从描绘崇高的“革命圣者” 群像，转向刻画有血有肉的“普通个人”独像，以拉近与大众的距离。 这一创作理念的转变，也启发我们思考：在中华民族伟大复兴的进程中，普通人究竟能发挥怎样 的作用？ 请写一篇文章，表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【YT·语文（一）第8页（共8页）】