专题05 诗歌、文言文对比阅读（湖北专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题05 诗歌、文言文对比阅读 （2026·湖北襄阳十九中·一模）小文邀请你一起在阅读中探访春天。 摘录一： 踏莎行·郴州旅舍 宋·秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】此词大约作于绍圣四年（1097）春三月，词人因党争遭贬，远徙郴州。 摘录二： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 摘录三： 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍①，不可思议。…… 次日，循原路下如理旧书愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说②，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。 （节选自袁枚《游丹霞记》） 【注】①舛午：违背、抵触。惝恍：模糊不清。这里是无法弄清楚的意思。②郑康成：汉代郑玄，字康成，高密人。著名经学家，遍注五经。虚空鸟道：即空间直线距离。 1．词中“桃源望断无寻处”化用《桃花源记》典故，“桃源”象征作者心中的①_________，“望断”写出了作者②_________心情。 2．词人慨叹“砌成此恨无重数”，结合全词，词人“恨”的原因有①______________________________、②____________________________________…… 3．解释加点字词的意思。 （1）缘溪行( )                 （2）仿佛若有光( ) （3）闻仁化有丹霞之胜( )       （4）无直理( ) 4．翻译摘录二中画横线句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 5．给摘录三中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限2处）。 循 原 路 下 如 理 旧 书 愈 觉 味 得。 6．选出下列选项中对摘录三理解不正确的一项（   ） A．作者认为岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状。 B．坐小船去丹霞山的路上，山随船行，好像在追赶客人。 C．作者站在高处眺望自己上山的路，弯弯曲曲有百里之遥。 D．下山时，山势陡峭令人害怕，作者坐在石阶上一级一级往下挪。 7．袁枚由丹霞山回环曲折之景，联想到“文章非曲不为功也”。请结合这一观点，从情节发展的角度，简要分析《桃花源记》是如何体现“曲折之美”的。 【答案】 1. 理想圣地（或美好理想/精神家园） 理想无处寻觅的惆怅苦闷 2. 遭贬谪的失意愁苦 对故乡亲友的思念 3. 沿着 隐隐约约，形容看不真切 美景 纹理 4．（这里）土地平坦开阔，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹子这类景物。 5．循原路下/如理旧书/愈觉味得 6．A 7．《桃花源记》情节层层转折，很好体现了“曲折之美”：①渔人沿溪捕鱼忘路，意外遇见绝美桃花林，生出好奇想走尽这个桃林，一折；②渔人走到桃林尽头才发现山中小洞，入洞初时极为狭窄，走了数十步才豁然开朗，曲折引出桃源仙境，二折；③渔人来到离开桃源的时候，桃源的人叮嘱他不要向外人说起这里的一切。当他离开时处处做标记，再来寻找却完全找不到出路，后人探访也终无果，又生转折，让故事更添神秘朦胧，足见曲折之妙。 【导语】三篇选文融春景与情思于一体。秦观词句借春景抒贬谪之悲，凄婉沉郁；《桃花源记》绘春日秘境，寄寓理想；袁枚游记描摹暮春山水，于曲折景致中生发哲思。三篇皆以春为引，景情相融，意境各异，意蕴丰厚。 1．“桃源望断无寻处”意为：“我”极目远望，却怎么也找不到传说中的桃花源在哪里。在此“桃源”是传说的地方，本来象征陶渊明的理想圣地。结合注释可知，当时秦观被贬，他希望有一片“桃源”式的地方来安放他的精神世界，这里“桃源”象征他心中的理想境地。“望断”表现词人望穿秋水也无法寻找到自己理想的家园，表现他苦苦寻觅理想的家园却不得的怅惘苦闷。这句诗化用了陶渊明《桃花源记》的典故，抒发了词人追求美好理想却在现实难以实现的无奈叹息。 2．“砌成此恨无重数”意思是：这些本应带来慰藉的礼物，反而像砖石一样，一层又一层地堆积起来，变成了无尽的愁恨。结合注释和“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”可知，此时词人因党争遭受贬谪，远徙郴州，那是远离故乡的地方。此时词人收到故友寄给自己故乡的梅花，以及家人寄给自己的书信，这些家乡的礼物寄托了词人对故乡的思念之情；同时词人为自己遭遇贬谪远离故乡的不幸遭遇而感伤。由此可见，“恨”的原因有：一是被贬远徙的仕途失意，二是思亲不得归的愁苦。 3．（1）句意：一天他顺着溪水划船。缘：沿着。 （2）句意：洞里隐隐约约似乎有点光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 （3）句意：听说仁化县有丹霞山这一美景。胜：美景。 （4）句意：没有竖着的纹理。理：纹理 4．重点词：俨然：整齐的样子；属：类。 5．句意：沿着原路往下走，就像重读旧书，越能体会到其中韵味，其中“循原路下”这是交代作者下山的路线，“如理旧书”这是比喻手法，“愈觉味得”这是作者的感受。故断为：循原路下/如理旧书/愈觉味得。 6．A结合摘录三第一段第三句可知，作者只是猜测岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状。并非是确切认为，本项的说法不当。 7．“文章非曲不为功”指文章情节需要曲折跌宕才更有艺术效果。作答时要结合《桃花源记》的情节发展，找出情节的几处转折，分析其跌宕起伏的效果即可。 结合摘录二第一段可知，渔人只是日常捕鱼、顺着溪流前行，本是平淡日常，却无意之间遇见成片绝美桃花林。芳草鲜美、落英缤纷的奇异景致超出预料，打破平淡行程，勾起渔人好奇心，从无意行舟到有意探寻，这是情节的第一层转折。 结合《桃花源记》第二段第一句至第三句可知，桃花林绵延至溪水尽头，本以为无路可走，忽然发现山间小口；山洞入口初极狭，才通人，道路狭窄逼仄，通行困难，形成阻隔与悬念。行路艰难压抑，为下文蓄势，情节再次波折，避免平铺直叙。这是第二层转折；结合《桃花源记》第二段第一句至第三句可知，渔人从山中小口艰难穿行数十步后，狭窄幽暗的山洞骤然变为平坦开阔、安宁富庶的桃花源。狭小幽暗与豁然开朗形成强烈反差，环境、氛围极速转变，情节陡转，曲折感十足，让世外桃源的美好更具冲击力。这是第三层转折；结合《桃花源记》第三段可知，桃源的人发现渔人，虽然他们对此感到很惊讶，最后还是很热情招呼渔人。当渔人准备离开的时候，里面的人要求他不要告诉外人来过这里的经历。作者在此埋下伏笔，制造暗示与悬念，为后文寻而不得做铺垫，情节暗藏转折。这是第四层转折。 结合《桃花源记》第四段可知，渔人离开后刻意处处志之，本以为能轻易重返桃源、告知世人；可后续带人按标记寻访，却迷失方向，不复得路。刻意寻找却彻底失联，希望落空，结局迂回反转。这是第五层转折。 由此可见，本文的情节起伏回环，叙述渔人从意外发现桃林，到入山得桃源，再出桃源后寻而不得，层层转折，跌宕起伏，避免平铺直叙，体现了曲折之美，契合“文章非曲不为功”的观点。 参考译文： 摘录二： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 摘录三： 甲辰年春末，我来到广东，听说仁化县有丹霞山这一美景，于是把船停靠在五马峰下，另外租了一条小船，沿着江水前去探访。那里的山都是平地而起，高高耸立。山石上的纹理是横着的，没有竖着的纹理，一层叠着一层，直到千万层，像箍桶一样一圈圈环绕不断。我怀疑岭南靠近大海，螺和蚌很多，所以山峰的形状也长成了螺纹的样子吧？ 更奇特的是：在左边的窗户看到一座山，刚刚过去了，又从右边的窗户出现了；在前舱看到一座山，刚刚过去了，又从后舱出现了。是山在追赶客人呢，还是客人留恋着山呢？这种交错往复的景象让人迷迷糊糊，无法想明白。 第二天，沿着原来的山路下山，就像重新温习读过的旧书一样，越发觉得有滋味。站在高处眺望自己上山时走过的路，从江口一直到丹霞山顶，像蛇和蚯蚓一样弯弯曲曲，纵横交错，无穷无尽，大约有上百里远。如果按照郑玄所说的“虚空鸟道”（即是空间直线距离）来算，拉成一条直线行走，那么从五马峰到丹霞山，片刻就能到达。这才明白，大自然造物者是故意制造出这样的曲折顿挫的姿态——写文章如果不曲折婉转，就不能算作好文章啊。只是往下看时，山势太陡峭，心里不免害怕，于是只好坐在石阶上，一节一节地往下挪动脚步。 （2026·湖北十堰·模拟预测）阅读下面古诗文，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马②关山北，凭轩③涕泗流。 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 链接材料 材料一： 作诗不过情景二端④。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例⑤也。 （胡应麟《诗薮·内编》卷四） 材料二： 洞庭天下壮观，自昔骚人墨客斗丽搜⑥奇者尤众，如“水涵天影阔，山拔地形高”，又“四顾疑无地，中流忽有山”“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”，皆见称于世。然未若孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，则洞庭空阔无际、气象雄张如在目前。至读杜子美诗，则又不然：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”不知少陵⑦胸中吞几云梦也。 （蔡絛《西清诗话》） 材料三： 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负罕受人言正⑧患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （范公偁《过庭录》） 【注释】①坼：chè，分裂。②戎马：战事。③轩：窗户；门。④端：方面。⑤通例：常规；惯例。⑥搜：寻求，选择。⑦少陵：指杜甫。⑧正：文正，指范仲淹。 8．【批注】《登岳阳楼》诗句“____________________，____________________”看似个人层面的“以己悲”，实则体现了杜甫“不以己悲”心忧国事的博大胸襟。 9．【积累】解释加点的词语完成字词积累。 （1）去国怀乡( )     （2）宠辱偕忘( )     （3）自庆阳帅谪巴陵( )     （4）罕受人言( ) 10．【句读】请给材料三中的划线句断句。（用“/”标示，限两处） 然 滕 豪 迈 自 负 罕 受 人 言 正 患 无 隙 以 规 之 11．【释义】翻译下面文句。 子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 12．【评点】运用材料一的观点，根据《登岳阳楼》中间四句的内容，具体谈谈此诗是否符合五律的一般形式。 13．【分析】读材料二，分析蔡絛评判标准，选出他最喜爱的一联诗句（    ） A．水涵天影阔，山拔地形高 B．鸟飞应畏堕，帆远却如闲 C．气蒸云梦泽，波撼岳阳城 D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮 14．【理解】选出对上面诗文理解不正确的一项（    ） A．《登岳阳楼》登楼抒怀，凝聚着诗人对国家时局的深切忧虑。 B．《岳阳楼记》“悲喜”二段，批评了古仁人“以物喜，以己悲”。 C．材料二能够印证了范仲淹《岳阳楼记》“前人之述备矣”之语。 D．材料三说明范仲淹作“记”是为了劝谏滕子京胸怀开阔，不要过于愤郁。 【答案】 8. 戎马关山北 凭轩涕泗流 9. 离开 一起 贬官、降职 接受 10．然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之 11．滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。 12．符合。《登岳阳楼》中间四句，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”言景，“亲朋无一字，老病有孤舟”言情，符合五律“中四句，二言景，二言情”的通例。 13．D 14．B 【导语】杜甫《登岳阳楼》融洞庭壮阔之景与身世家国之悲，意境雄浑阔大，藏着诗人沉郁忧思；范仲淹《岳阳楼记》借楼中阴晴之景发论，提出“先忧后乐”的仁人襟怀，格局旷远超越常人。三则材料各有所用：胡应麟点明五律情景布局通例，蔡绦品出杜诗洞庭描写远超前人的气魄，范公偁补出创作初衷，助读者读懂经典里的文人家国担当。 8．由《登岳阳楼》全诗的情感脉络可知，诗人前六句先写登楼所见的壮阔景象，再抒发个人孤苦困顿的身世之悲；最后两句将目光投向北方边境的战事，从个人的悲戚升华为对国家时局的深切忧虑，看似是个人层面的悲叹，实则饱含心忧国事的博大胸襟，因此这两句诗是“戎马关山北，凭轩涕泗流”。 9．（1）句意：离开国都，怀念家乡。去：离开。 （2）句意：荣耀和屈辱一并忘却。偕：一起。 （3）句意：从庆阳主帅的职位被贬官到巴陵郡。谪：贬官、降职。 （4）句意：很少接受他人的劝诫。受：接受。 10．句意：然而滕子京为人豪迈自负，很少接受他人的意见，范仲淹正担心没有机会来规劝他。“然滕豪迈自负”是描述滕子京的性格特点，“罕受人言”说明他性格带来的行为表现，“正患无隙以规之”点明范仲淹的处境与想法。据此断句为：然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之。 11．注意重点词语的解释：忽：忽然；以：用；书：书信；抵：送达、寄给；求：请求。 12．由材料一的观点可知，五言律诗的常规形式是中间四句遵循“两句写景、两句抒情”的通例。《登岳阳楼》的中间四句中，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句以雄浑的笔触描绘了洞庭湖分割吴楚、吞吐天地的壮阔景象，属于写景；“亲朋无一字，老病有孤舟”两句则抒发了诗人与亲朋音信断绝、年老多病、漂泊孤舟的身世之感，属于抒情。这四句正好符合“中四句，二言景，二言情”的通例，因此此诗符合五律的一般形式。 13．A.材料二中，蔡絛仅将这句作为“见称于世”的普通例句提及，用“自昔骚人墨客斗丽搜奇者尤众，如……皆见称于世”带过，既没有额外的褒扬，也没有突出它的独特价值。后续用“然未若孟浩然……”的转折，直接说明这句诗的表现力远不如孟浩然的作品，因此它不是蔡絛最喜爱的诗句。 B.和选项A一样，这句诗同样被归为“皆见称于世”的作品之一，仅作为文人写洞庭的常见佳句被列举。蔡絛没有对它进行任何拔高评价，反而通过“然未若孟浩然……”的表述，暗示这类诗句的气象、格局仍有局限，因此也不是他最推崇的选项。 C.蔡絛对这句诗给出了明确的褒扬，认为它成功写出了洞庭湖的壮阔气势，远超A、B选项中的诗句。但他紧接着用“至读杜子美诗，则又不然”转折，说明在他心中，孟浩然的这句诗仍不是写洞庭的“天花板”，还有比它更震撼的作品，因此这句也不是他最喜爱的。 D.蔡絛对这句诗的评价远超其他所有诗句，他先用“则又不然”打破了“孟浩然诗已为极致”的认知，再用“不知少陵胸中吞几云梦也”的强烈感叹，传递出极致的推崇。这句诗不仅写出了洞庭湖分割吴楚、吞吐天地的雄浑景象，更传递出杜甫超越常人的博大胸襟，在蔡絛看来，它的气象与格局远超孟浩然及其他文人的作品，因此是他最喜爱的一联诗句。 14．B.由《岳阳楼记》原文可知，文中的“悲喜”二段描写的是迁客骚人因景物变化而或悲或喜的状态，而古仁人的特点是“不以物喜，不以己悲”，范仲淹并未批评古仁人，反而以古仁人为理想人格，表达自己的政治抱负。因此该项“批评了古仁人‘以物喜，以己悲’”的说法是错误的。 参考译文： 《岳阳楼记》（节选）： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 材料一： 写诗不过包含“情”与“景”两个方面。比如五言律诗，以开篇起笔、结尾收束，中间的四句诗，两句用来描摹景物，两句用来抒发情感，这是五言律诗的常规惯例。 材料二： 洞庭湖是天下间壮丽的景观，自古以来文人墨客争相描绘它的奇丽景色的人非常多，比如“水涵天影阔，山拔地形高”，又比如“四顾疑无地，中流忽有山”“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”，这些诗句都被世人称赞。但这些都比不上孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这句诗让洞庭湖空阔无边、气势雄阔的景象仿佛就在眼前。等到读杜甫的诗，感受又完全不同：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”不知道杜甫的胸中，能容纳下多少个云梦泽啊。 材料三： 滕子京依仗着出众的才华，被众人嫉妒，从庆阳主帅的职位被贬官到巴陵郡，愤懑抑郁的情绪常常表现在言语和神色上。范仲淹（谥号文正）与他是同榜进士，两人关系很好，范仲淹爱惜他的才华，担心他以后会因此留下祸患。然而滕子京为人豪迈自负，很少接受他人的劝告，范仲淹正担心没有合适的机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写一篇《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中写道的“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”，他的用意大概是在规劝这位老朋友吧。 （2026·湖北襄阳高新区·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 摘录一： 《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 摘录二： 《送东阳马生序》（节选） [明]宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 摘录三： 《顾炎武治学》 顾炎武，字宁人，昆山人。 性笃学无所不窥尤精经史百家。少孤，家贫，然好学不已。尝借书于人，手自抄写，日夜不辍，虽寒夜裂冰，手皲不怠。遇贤士大夫，必执经叩问，虚心求教，未尝稍懈。晚年隐居华山，益刻苦攻读，著书立说，终成一代大儒。其治学之道，贵在勤与恒，终身以“博学于文，行己有耻”为信条，未尝一日废学。 15．【批注】摘录一中____________________________________________两句，与宋濂、顾炎武治学所体现的精神内核高度契合，点明了治学的根本态度。 16．【随感】三篇摘录皆围绕“治学”展开，文字质朴却意蕴深远，其中“勤”“______”“______”等词，将古之学者的治学品格尽数展现。 17．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①致书以观    ②腰白玉之环    ③无所不窥    ④日夜不辍 18．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 19．【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子无断句，请你用“/”标示（限两处）。 性笃学无所不窥尤精经史百家 20．【理解】下面是小雯对三篇摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．宋濂幼时家贫，却能借抄书籍、远行求师，终获学识，可见其治学之勤。 B．顾炎武年少失怙，仍坚持抄书求教，晚年依旧苦读，是治学有恒的典范。 C．陆游的诗强调治学既要竭尽全力，又要重视实践，不可仅停留在书本。 D．宋濂与顾炎武的治学经历，只体现了“纸上得来终觉浅”的治学理念。 21．【反思】小雯认为摘录二、三的内容，是对摘录一古诗主旨的完美印证。你是否认同？请简述理由。 【答案】 15．古人学问无遗力，少壮工夫老始成 16. 恒 苦（志、谦、躬行等） 17．①得到 ②腰佩，用作动词 ③涉猎（研究） ④停止 18．因为内心有足以快乐的事（指读书求学），不觉得吃的穿的比不上别人 19．性笃学/无所不窥/尤精经史百家 20．D 21．认同。摘录一陆游的诗核心是治学要竭尽全力、勤勉坚持且重视实践；摘录二宋濂家贫借抄书籍、百里求师，不惧艰辛，摘录三顾炎武抄书不辍、虚心求教、终身不废学，二人的治学经历充分体现了“勤”与“恒”的治学态度，是对摘录一古诗主旨的具体诠释和印证。 【导语】三则选文围绕治学核心展开，先以宋诗点明治学要义，再用宋濂、顾炎武的治学经历做实例，将古贤勤学、有恒、躬行的治学品格诠释到位，质朴文字中藏着深刻的为学启示。 15．宋濂求学时，家贫无书却手自笔录、弗之怠，远赴百里求师，治学竭尽全力；顾炎武抄书不辍、终身苦读，耗费少壮时光终成大儒。“古人学问无遗力”契合二者倾尽心力治学的状态，“少壮工夫老始成”则对应二人历经长久积累终成学识的过程，这两句点明了治学需尽心且持久的根本态度。据此填：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 16．三篇摘录均围绕治学展开，尽显古代学者的治学风范。宋濂求学时，不惧寒夜抄书的艰辛、深山跋涉的困苦，即便衣食简陋也始终坚守求学之心，不曾有半分松懈，鲜明体现出治学的勤勉与刻苦；顾炎武家境贫寒却日夜抄书研习，直至晚年依旧潜心攻读，终身未曾荒废学业，充分彰显出持之以恒的治学恒心。此外，宋濂面对师长俯身请教、态度恭谨，尽显虚心求教的谦逊品格；陆游则在诗中强调治学不可局限于书本，更要注重亲身实践。勤、苦、恒、谦、躬行等，将古之学者的优良治学品格展现得淋漓尽致。 17．①句意：得到书来阅读；致：得到。 ②句意：腰间佩戴白玉制成的环；腰：名词作动词，腰佩。 ③句意：没有什么书籍不涉猎（研究）；窥：涉猎、研究。 ④句意：白天黑夜都不停止；辍：停止。 18．注意重点词语的解释：以：因为；中：内心；足：足够；乐者：快乐的事；不知：不觉得；口体之奉：吃的穿的；若：比得上。 19．句意：他性情专注好学，没有什么书不阅读涉猎，尤其精通经史及诸子百家之学。 “性笃学”写其品性与治学态度的根基，“无所不窥”写其阅读范围之广博，“尤精经史百家”写其学术专精之所在，三层内容由总到分、由博返约，层层递进。 故断句为：性笃学/无所不窥/尤精经史百家。 20．D.宋濂抄书、求师、远行，顾炎武抄书不辍、虚心求教，既体现了治学要勤奋坚持，也印证了“绝知此事要躬行”的实践理念，并非“只体现了纸上得来终觉浅”的理念。 21．认同。由摘录二宋濂的经历可知，他为求学克服无书、严寒、路途艰险等诸多困难，坚持抄书、求师，亲身经历求学之路，是将治学之力付诸实践的体现。由摘录三顾炎武的经历可知，他抄书不辍、虚心求教，终身刻苦攻读，以长久的坚持和亲身治学的行动践行治学之道。而摘录一陆游的诗，核心强调治学既要竭尽全力、长久坚持，又要重视亲身实践，不可仅依赖书本知识。宋濂与顾炎武的治学经历，恰好印证了诗中“无遗力”的勤勉、“老始成”的坚持，以及“躬行”的实践理念，是对古诗主旨的完美诠释。 参考译文： 摘录二： 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不敢有一点儿懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名的人与(自己)交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，拿被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 摘录三： 顾炎武，字宁人，是昆山人。 他生性专心好学，没有什么书籍不涉猎，尤其精通经史和诸子百家的学问。年少时父亲去世，家境贫寒，但好学之心从未停止。他曾经向别人借书，亲手抄写，日夜不停，即使是寒冷的夜晚，砚台里的水结冰开裂，手冻裂了也不懈怠。遇到贤能的士大夫，一定拿着经书请教，虚心求教，不曾有丝毫懈怠。晚年隐居在华山，更加刻苦地攻读，著书立说，最终成为一代大儒。他治学的方法，贵在勤奋与恒心，终身把“广泛学习文化知识，并且在行事上坚守羞耻之心”作为信条，不曾有一天荒废学业。 （2026·湖北荆州·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 摘录一： 泊松滋江亭① 杜甫 沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。 江湖深更白，松竹远□青。 一柱②全应近，高唐③莫再经。 今宵南极外，甘作老人星④。 【注】①大历三年（768）正月，杜甫应江陵节度使卫伯玉邀请，乘舟出峡，路过松滋。②一柱：一柱观，旧址在江陵城西。③高唐：巫山高唐观。④老人星：寿星。 摘录二： ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 摘录三： 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①冯夷：传说中的黄河之神，即河伯；泛指水神。 22．摘录诗歌时，小楚在方框处遗漏了一个字，但模糊记得读音，请你帮他确定最佳选项，予以补充（   ） A．堆 B．微 C．回 D．翠 23．小楚感悟到：忧患世界里的诗圣杜甫，在这首诗中表现出了少有的“逍遥心态”。你认为诗中的哪个句子可以佐证。 24．小楚在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①阙：______________ ②襄：______________ ③摄：______________ ④听：______________ 25．小楚用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 26．小楚发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。 27．小楚对摘录三有关内容作了批注，其中有一项错误，请你选出（   ） A．“江流有声，断岸千尺”，突出赤壁所在自然环境壮阔而险峻的特点。 B．“山鸣谷应，风起水涌”，暗含作者内心激荡与外界变化的强烈共鸣。 C．“反而登舟，放乎中流”，刻画作者被自然威力震慑而仓皇逃离的情状。 D．“翅如车轮，玄裳缟衣”，以奇幻笔法写鹤，表现作者超然物外的心境。 28．小楚认为：郦道元笔下的三峡山水与苏轼笔下的赤壁山水，在景物特征和作者情感上都呈现出不同的风貌。你是否赞同？请结合摘录内容，简述理由。 【答案】 22．B 23．今宵南极外，甘作老人星。（或：沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。） 24. 同“缺”，空隙、缺口。 冲上、漫上 提起、撩起。 任凭、听任。 25．如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 26．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也 27．C 28．赞同。①景物特征：郦道元《三峡》写出三峡山高水急、四季特色鲜明，整体是雄奇清丽、生机盎然的山水风貌；苏轼《后赤壁赋》写冬夜赤壁，突出景色险峻清冷、寂寥奇幻的特点。 ②作者情感：郦道元通过描绘三峡胜景，表达对祖国山河的热爱赞美；苏轼在赤壁山水中抒发了登山时的悲慨惶恐，而后回归中流随遇而安，体现了超然物外的旷达情怀，二者风貌明显不同。 【导语】这道跨文本古诗文命题设计十分精巧，很见命题巧思。它把不同时代、不同体裁的行旅山水文本自然整合，以“整理摘录”的生活化情境串联考点，从炼字、文言基础到文意理解、比较探究，层级清晰，覆盖了古诗文阅读的核心能力点。最后一道对比探究题，引导学生体察不同作家的山水情志，贴合语文核心素养要求，既考查基础积累，又激活审美感悟。 22．根据诗句“江湖深更白，松竹远□青”可知，这是律诗颔联，讲究对仗工整、意境相合。上句写江湖水面，越深越泛白；下句写远处松竹，要匹配远景的视觉效果。 A.“堆”侧重堆叠形态，不能形容远山松竹的青色气韵，不合诗意；B.“微”微有淡远、隐约之意，远山的松竹因距离遥远，青色显得朦胧浅淡，既和上句“深更白”对仗，又贴合江边远望的松竹实景，意境贴合、格律合规，是最佳选项；C.“回”有回旋曲折之意，和颜色青淡的语境不搭配；D.“翠”就是青绿，和后文“青”语义重复，律诗忌讳字面重复。 23．（1）“今宵南极外，甘作老人星”意思：今夜身在遥远的南天之外，我甘愿化作天上的老人星，安然栖身天宇、远离尘俗。杜甫一生漂泊潦倒，常年心怀忧国忧民之愁。此刻泊舟江亭，置身江湖山水之间，远离官场纷争与俗世烦扰。“甘作”二字尽显主动情愿，诗人不再纠结仕途失意、身世飘零的愁苦，反而愿意化身寿星，归隐超然、随遇而安。放下内心执念，享受当下江亭夜泊的闲适自在，跳出了平日沉郁忧患的心境，表现出难得淡泊安然、随性自在的逍遥心态。 （2）“沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭”句意：我头戴纱帽，心境自在追随江上鸥鸟悠然飘荡；一叶小舟，就随意系泊在这松滋江亭旁。诗人不被尘世俗务、仕途忧患牵绊，以鸥鸟为友，停舟闲居江亭，随性自在、身心松弛。抛开了颠沛流离的愁苦，流露出自得安闲的状态，完美佐证诗中少有的逍遥心态。 24．①句意：两岸群山连绵，完全没有空隙和缺口。阙：同“缺”，空隙、缺口。 ②句意：到了夏天江水漫上山陵。襄：冲上、漫上。 ③句意：我于是撩起衣服登上江岸。摄：提起、撩起。 ④句意：任凭小船漂到哪里就在哪里停歇。听：任凭、听任。 25．重点词语：自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。 26．句意：我也不由得隐隐生出悲伤，继而心生敬畏惶恐，只觉得寒气逼人，实在不能在此停留。 本句是按人物情感递进变化来叙事抒情，“予亦悄然而悲”是置身荒寂山岩间生出的孤寂伤感；“肃然而恐”由伤感转为敬畏、惊惧不安；“凛乎其不可留也”写他因环境险峻、氛围阴森，心生寒意，决定不能久留。故断句：予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也。 27．C.根据摘录三“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”可知，作者并非被自然震慑仓皇逃离，而是心生悲恐后淡然返回舟中，随波飘荡，透着旷达闲适，并非“仓皇逃离”，此项批注错误。 28．根据摘录二①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”②段“夏水襄陵，沿溯阻绝”③段“素湍绿潭，回清倒影，清荣峻茂，良多趣味”可知，郦道元笔下的三峡山势连绵高峻、遮天蔽日，夏季江水湍急浩荡，春冬时节水清树茂、景致清丽秀美，四季景致各有特色，整体呈现雄奇清丽、生机盎然的山水风貌，作者只是纯粹描摹山水，抒发对自然山河的喜爱与赞美之情。 根据摘录三“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”“草木震动，山鸣谷应，风起水涌”可知，苏轼笔下的赤壁是冬夜之景，江岸陡峭险峻、山高月冷、江水寂寥，氛围清冷苍凉、意境奇幻幽寂，和三峡明艳秀丽的风貌截然不同；同时作者触景生情，生出悲戚惶恐之感，又借泛舟江上、孤鹤掠舟的意境，寄托孤寂落寞、超然物外、随遇而安的旷达心境，并非单纯赞美山水。 参考译文： 摘录二： 在七百里长的三峡之中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖、排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通行。倘若碰到皇帝的命令急速传达，有时候清早从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里路程，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬季节的时候，白色的急流中有碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，在山峰间飞速冲荡。水清、树荣、山高、草盛，有很多趣味。 摘录三： 江水流动发出声响，陡峭的江岸高达千尺。山峰高耸，月亮显得很小，江水退落，水底的石头显露出来。才过了多长时间，江山的景象竟变得再也认不出来了。我于是撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲坐形如虎豹的山石上，攀着曲折如龙的树木，登上猛禽栖居的高危巢穴，俯视水神幽深的宫殿。两位客人都不能跟从我上来。我放声长啸，草木被震动，山谷发出回响，大风骤起，波涛汹涌。我也顿时感到悲哀、心生恐惧，惶恐不安不敢停留。于是返回船上，任船漂到江心，随它停泊在哪里就歇息。这时将近半夜，环顾四周寂静空旷。恰巧有一只孤鹤，从东边横江飞来。翅膀像车轮一般大，黑裙白衣，发出悠长的鸣叫，掠过我的小船向西飞去。 （2026·湖北襄阳襄州区·一模）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一 天道 【五代】冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。 摘录二 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 摘录三 以言固本，其文不灭 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚知其不可而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 29．【批注】摘录一诗中的“______________________，______________________”两句，与诸葛亮在《出师表》中“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”所表达的心志，在精神内核上高度一致。它们都强调了：无论外在环境或结果如何，人都应尽其在我、为所当为。 30．【随感】全诗语言质朴，说理透彻。诗人借助“________________”“________________”等自然现象，将抽象的“天道”描绘得具体可感。 31．【圈点】小雯在摘录二和摘录三中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①秋：_______________     ②报：_______________ ③浚：_______________     ④理：_______________ 32．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。 33．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 臣虽下愚知其不可而况于明哲乎？ 34．【理解】下面是小雯对摘录二、三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．摘录二中，诸葛亮指出国家正处于危难关头，但仍有忠诚的臣子，意在劝谏后主刘禅。 B．摘录三运用类比说理，强调了积累德义对于国家长治久安的根本性作用。 C．后两则材料的作者都面临君主需要励精图治的局面，都提出了具体的施政建议。 D．后两文均逻辑严谨，情理交融、体现了古代贤臣为国尽忠、敢于直谏的担当精神。 35．【探究】摘录二与摘录三同为臣子写给君主的谏言，两者在劝谏的出发点与表达方式上有何不同？请结合文本内容简要分析。 【答案】 29. 但知行好事 莫要问前程 30. 冬去冰须泮 春来草自生 31. 时候 报答 疏通 安定 32．（陛下）确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有志之士的气概。 33．臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎？ 34．C 35．出发点：《出师表》意在劝后主广开言路、继承先帝遗德、挽救危局；《谏太宗十思疏》意在劝太宗居安思危、戒奢以德、稳固统治根本。 表达方式：《出师表》以情动人，直言劝谏；《谏太宗十思疏》设喻类比，以理服人。 【导语】这道古诗文阅读选材精巧，以“修己为政”为核心脉络，串联五代说理诗与两篇经典名臣奏疏，自然勾连不同文本的精神内核。命题层级清晰，从基础字词理解到比较探究，既落实古诗文阅读的基础能力考查，又引导学生体会传统士大夫的担当精神，兼具素养考查与文化传承的双重价值。 29．“但知行好事，莫要问前程”意为“只管专心做好当下该做的善事、正事，不必过分计较前途结果”，体现重过程、轻功利，坚守本心、尽责而为的人生态度。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”意思是“只求在乱世中保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达”，体现不慕名利、坚守本分、尽心做事的心志。二者精神内核一致：都不追求名利、不计较外在得失，只专注于做好自身应做之事，坚守本心与道义。 30．“冬去冰须泮，春来草自生”意思是“冬天过去冰雪自然消融，春天到来草木自然生长”。诗人借助冬去冰融、春来草生这两种自然现象，将抽象的天道规律变得具体可感。诗句写冬天过去冰雪自然融化，春天到来草木自然生长，体现出万物顺应时节、自有规律的道理，以此说明人只要一心行善，不必计较前程，自有天道回报，比喻贴切，说理明白透彻。 31．①句意：这真是国家危急存亡的关键时刻。秋：时候。 ②句意：想要向陛下报答先帝的特殊恩遇。报：报答。 ③句意：想要泉水流得远，一定要疏通它的源头。浚：疏通。 ④句意：道德不深厚却想要国家安定。理：安定。 32．注意下列重点字词： 诚：确实。宜：应该。开张圣听：扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。光：发扬光大。恢弘：发扬，扩展。 33．句意：我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，何况（您这样）明智的人呢？ 此句中“臣虽下愚”是说话者自谦，表明自身愚笨，是一个相对独立完整的表达自我认知的部分；“知其不可”承接前文，说明即便愚笨如自己，也明白某些事情不可为，是另一个语义层次；“而况于明哲乎”通过“而况”进行递进，将“自己愚笨知晓不可为”与“明智之人更应知晓”形成对比和递进关系。故断句为：臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎？ 34．C.《出师表》中确实提出了“开张圣听”等具体施政建议；但《谏太宗十思疏》主要阐述的是“积其德义”这一根本性的治国理念和哲理，虽然有“十思”，但更多是理论层面的劝谏，而非像《出师表》那样有具体的行政命令或措施。因此说“都提出了具体的施政建议”表述不准确。 35．劝谏出发点： 《出师表》开篇点明蜀汉正处于生死存亡的关头。诸葛亮受先帝托孤，劝谏的核心是希望后主刘禅继承先帝遗德，广开言路、振奋志士之气，避免堵塞忠谏之路，以此守住蜀汉基业，完成兴复汉室的未竟之志，是托孤之臣对幼主的恳切嘱托。《出师表》出发点是挽救蜀汉危局、辅佐后主守成。 《谏太宗十思疏》中写道此时唐朝已进入贞观盛世，唐太宗逐渐滋生骄奢之心。魏征以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”类比，劝谏太宗居安思危、戒奢以俭、厚积德义，避免因安逸享乐动摇统治根基，是诤臣对盛世君主的清醒警示，着眼于王朝的长远存续。《谏太宗十思疏》出发点是巩固王朝长治久安、防患于未然。 表达方式： 《出师表》以“报先帝而忠陛下”为情感主线，处处以先帝的殊遇与遗志打动后主，用真挚的君臣之情引发共鸣。语言直白恳切，直接以“诚宜……不宜……”的明确语气，直陈广开言路的要求，是肺腑之言式的直言进谏，情感真挚恳切。 《谏太宗十思疏》开篇以“木长需固根，流远需浚源”的生活常理，类比“国安需积德义”的治国道理，将抽象的治国理念具象化。同时从正反两面层层论证：先正面提出核心观点，再反面论证“源不深、根不固、德不厚”的危害，最后警示“伐根以求木茂，塞源而欲流长”的严重后果，逻辑严谨，以理性的力量说服君主，说理透彻深刻。 参考译文： 摘录二： 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣意见。发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。 摘录三： 我听说想要树木长得高大，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源头不深却希望泉水流远，根系不稳固却想要树木生长，道德不深厚却想国家安定，我虽然地位低见识浅，也知道这是不可能的，何况（您这样）明智的人呢？国君掌握着帝王的重要职权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，用节俭来戒除奢侈，道德不能保持深厚，性情不能控制欲望，这也就像砍伐根须却要求树木茂盛，堵塞源头却想要水流长远一样啊。 （2026·湖北鄂州·模拟预测）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 病起书怀 【宋】陆 游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 摘录二： ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（A）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也（B），必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣（C）。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 摘录三： 薛广德，字长卿。及为三公，直言谏争。始拜旬日①间，上②幸甘泉，因留射猎。广德上书曰：“窃③见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟听郑卫之乐臣诚悼之。今士卒暴露④，从官劳倦，愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。 （节选自《汉书·薛广德传》，有删改） 【注】①旬日：十天。②上：指汉元帝。③窃：谦辞。④暴露：指军队蒙受日晒雨淋。 36．【批注】诗中“______________________”一句直抒胸臆，令人动容，它所蕴含的精神在曹刿身上也得到体现。 37．【随感】尾联借夜半阅读诸葛亮《出师表》，表达了诗人________________的情怀。 38．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①间：__________     ②狱：__________ ③及：__________     ④反：__________ 39．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 小信未孚，神弗福也。 40．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 陛 下 日 撞 亡 秦 之 钟 听 郑 卫 之 乐 臣 诚 悼 之 41．【理解】下面是小雯对摘录二中三处画线虚词表达的语气及对人物的理解，你认为不正确的一项是（    ） A．“焉”字表疑问，乡人极力劝说曹刿不要参与当权者的事，表现了乡人对曹刿的深切关心。 B．“也”字表陈述，鲁庄公将战争胜利的希望寄托在祈求神灵保佑上，表现了他的目光短浅。 C．“矣”字表陈述，曹刿在阻止庄公冒进后，等到有利时机同意击鼓冲锋，表现了他遇事果断。 42．【反思】小雯认为曹刿与薛广德虽身处不同时代，但都展现了士人的风骨。请你从“以民为本”或“勇于担当”中任选一个角度，结合选文的具体内容，分析他们的共同之处。 【答案】 36．位卑未敢忘忧国 37．忧国忧民（忠贞报国） 38. 参与 案件 等到 同“返”，返回 39．（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福的。 40．陛下日撞亡秦之钟/听郑卫之乐/臣诚悼之 41．A 42．示例一：曹刿认为作战的根本是取信于民，强调百姓的重要性；薛广德劝谏汉元帝心系百姓，体恤关东困苦流离的民众，二人都把百姓放在重要位置，体现以民为本的思想。 示例二：曹刿身为平民，主动进谏、指挥作战，为国分忧；薛广德身为大臣，直言劝谏皇帝停止射猎、心系天下，二人都勇于担当，以国家安危为己任。（能结合内容分析，意近即可） 【导语】这组文本以“家国担当”为核心，跨诗词、史传两种文体，串联起陆游病中仍忧国的赤胆忠心、曹刿平民身份下的匹夫有责、薛广德身居高位的直言敢谏，展现了不同时代士人的精神风骨，立意厚重动人。 36．根据摘录一《病起书怀》“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”可知，诗人虽然地位低微，却从未忘记为国分忧，这句话直接抒发了诗人深沉的爱国情怀，是直抒胸臆的千古名句。 再结合摘录二《曹刿论战》中第①段第三至五句可知，曹刿只是普通平民，却在国家危难之际主动挺身而出，为国家出谋划策，他身上同样体现了“位卑未敢忘忧国”的爱国精神，因此这句诗所蕴含的精神在曹刿身上得到了体现。 37．根据《病起书怀》尾联可知，这句诗的意思是诸葛亮的《出师表》名传古今，我在深夜里挑亮油灯反复品读。 《出师表》是诸葛亮北伐中原前写给后主刘禅的奏章，字里行间充满了兴复汉室、鞠躬尽瘁的忠贞之志。陆游一生都渴望收复中原、报效国家，却屡遭排挤，壮志难酬。他深夜细读《出师表》，既是对诸葛亮忠贞报国精神的敬仰，也是借诸葛亮的事迹抒发自己渴望像诸葛亮一样为国效力、收复失地的忧国忧民、忠贞报国的情怀。 38．①“肉食者谋之，又何间焉？”句意：当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？间：参与。 ②“小大之狱，虽不能察，必以情”句意：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。狱：案件。 ③“及为三公，直言谏争”句意：等到他做了三公之后，敢于直言进谏。及：等到。 ④“愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚”句意：希望陛下立刻返回宫中，想着和百姓同甘共苦，这是天下的大幸。反：同“返”，返回。 39．注意下列重点字词： 小信：小的信用；孚：使……信服；福：赐福、保佑。 40．句意：陛下每天敲着亡秦的钟声，听着郑卫的靡靡之音，我实在为此感到痛心。 从句子的语法结构上，“陛下”是主语，后面“日撞亡秦之钟”和“听郑卫之乐”是两个并列的动宾短语，共同作陛下的谓语，“臣诚悼之”是另一个完整的分句，主语是“臣”。 故断句为：陛下日撞亡秦之钟/听郑卫之乐/臣诚悼之 41．A.根据摘录二第①段第三句可知，乡人说这句话的意思是打仗是当权者的事，曹刿没必要参与，这表现的是乡人对国家大事的漠不关心，而不是对曹刿的深切关心。 42．示例一（以民为本角度）：根据摘录二第①段第十一、十二句可知，曹刿认为只有取信于民，得到百姓的支持，才能取得战争的胜利，这体现了他以民为本的思想。 根据摘录三第四句可知，薛广德看到关东百姓困苦流离，上书劝谏皇帝体恤百姓，和百姓同甘共苦，这也体现了他以民为本的思想。 因此二人都把百姓的利益放在重要位置，都具有以民为本的情怀。 示例二（勇于担当角度）：根据摘录二第①段第一、二句可知，曹刿只是一个普通平民，在国家面临外敌入侵的危急时刻，他没有置身事外，而是主动请求拜见鲁庄公，为国家出谋划策，最终指挥军队取得了胜利，这体现了他勇于担当的精神。 根据摘录三第三至五句可知，薛广德刚担任三公十天，就敢于直言劝谏皇帝停止射猎，心系天下百姓，这体现了他作为大臣勇于担当、以国家安危为己任的精神。 因此二人都在国家需要的时候挺身而出，都具有勇于担当的风骨。 参考译文： 摘录二： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜、玉器和丝织品，我不敢虚报数目，一定对神灵说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一起去。” 庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 摘录三： 薛广德，字长卿。等到他做了三公之后，敢于直言进谏、据理力争。他刚被任命为三公十天左右，汉元帝前往甘泉宫，于是留下来打猎。薛广德上书说：“我私下看到关东地区极其困苦，百姓流离失所。陛下每天敲着亡秦的钟声，听着郑卫一带的靡靡之音，我实在为此感到痛心。如今军队在外蒙受日晒雨淋，随从的官员也疲惫不堪，希望陛下立刻返回宫中，想着和百姓同甘共苦，这是天下的大幸。”汉元帝当天就回宫了。 （2026·湖北黄冈浠水县·模拟预测）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元①无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运②，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【注】①元：同“原”，原本，本来。②己运：自己运用。 摘录二： 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》） 摘录三： 杨鼎乡试首荐，闻南京祭酒①陈敬宗学行，乃求入南监②卒业。不携一僮，攻苦力学，躬自执爨③，恬如也。敬宗试其文察其行亟称其贤。有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辞，曰：“原宪④虽贫，于道则富；猗顿⑤虽富，于道则贫，鼎也敢贪富乎哉！”敬宗益美其操。 （摘选自焦竑《玉堂丛语》） 【注释】①祭酒：官名。②南监：指南京国子监。③执爨（cuàn）：烧火煮饭。④原宪：字子思，孔门七十二贤之一。⑤猗（yī）顿：春秋时鲁国人。 43．【随感】诗中“__________________，__________________”运用比喻，生动形象地说明学习需主动探索才能获得知识。宋濂的成长充分证明了这一点。 44．【批注】尾联中“□______”字要重读，突出珍惜时光、趁早努力的坚定态度；“□______”字要重读，加强反问语气，增强警醒力度。 45．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①汤：______     ②被：______     ③妻：______     ④益：______ 46．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 盖余之勤且艰若此。 47．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 敬宗试其文察其行亟称其贤。 48．【理解】摘录二“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下面是小雯对“足乐”的理解，错误的一项是（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 49．【反思】摘录二、摘录三两文分别讲述了宋濂和杨鼎的求学经历，小雯认为两人身上有些共同的精神品质。请结合文段内容简要分析。 【答案】 43. 击石乃有火 不击元无烟 44. 须 岂 45. 热水 同“披”，穿戴 嫁 更 46．我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 47．敬宗试其文/察其行/亟称其贤。 48．C 49．两人共同的精神品质有不畏艰苦、专注于学习和不贪图物质享受、坚守本心。（意近即可） 【导语】孟郊《劝学》以击石取火为喻，道尽主动求学之理，劝勉少年惜时奋进，言简意深，振聋发聩。宋濂《送东阳马生序》以自身求学之苦，彰显以学为乐、安贫乐道的精神，为后世学子立标杆。杨鼎求学攻苦力学、拒富守道，尽显君子操守。三文皆颂勤学笃行、不慕荣利之品格，激励后人以志为灯，以苦为梯，坚守本心，笃行不怠。 43．孟郊《劝学》开篇以击石生火为喻：将主动求学探索比作敲击石头，将获得知识比作生出火光，生动说明只有主动学习才能获取知识，不主动学习便如同不击石无烟火一般毫无收获。因此填：击石乃有火，不击元无烟。 44．《劝学》尾联中“须”意为“应当、必须”，重读该字可强化语气，突出劝人珍惜青春、趁早努力的坚定态度，故填“须”；“岂”为反问副词，意为“怎么、难道”，重读该字能增强反问力度，以强烈语气警醒世人少年时光不会永驻，不可虚度，故填“岂”。 45．①句意：旅舍中的仆役拿了热水来洗濯。汤：热水。 ②句意：跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服。被：同“披”，穿戴。 ③句意：有位郡守想要把女儿许配给他。妻：嫁。 ④句意：陈敬宗更加赞赏他的操守。益：更加。 46．注意重点词语的解释： 盖：句首发语词，大概；余：我；之：主谓之间取消句子独立性，无实义；勤：勤奋；艰：艰苦；若：像；此：这样。 47．句意：陈敬宗考察杨鼎的文章，观察他的品行，极力称赞他的贤能。这句话主语为“敬宗”，其后包含三个并列的动作，试其文、察其行、亟称其贤。三个动作是先后发生的独立行为，题目限断两处，因此需在动作之间断开。据此断句为：敬宗试其文/察其行/亟称其贤 48．C.宋濂的“足乐”是发自内心的、对学问的主动热爱与精神满足，绝非面对物质匮乏的自我安慰，更无对现实的无奈。 49．由摘录二中宋濂求学时冒严寒、踏深雪，跋涉于深山巨谷，忍冻挨饿、身着破旧衣物却依然坚持求学，且不羡慕同舍生的奢华生活、以学问为乐的经历可知，他有着不畏艰难困苦、一心向学的坚定意志，更有着不慕物质享受、坚守治学本心的高尚品格；由摘录三中杨鼎求学时不带仆役、亲自烧火做饭，刻苦钻研学问，面对郡守以女相许的富贵诱惑毅然拒绝、坚守道义不贪荣华的经历可知，他同样有着不怕吃苦、专注治学的求学态度，更有着不慕荣利、坚守本心的操守追求。 二人虽具体求学境遇不同，但都展现出了勤学苦读、安贫乐道、不慕虚荣、坚守本心的共同精神品质，为后世学子树立了求学与做人的榜样。 参考译文： 摘录二： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，拿被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 摘录三： 杨鼎在乡试中被举荐为第一名（考中举人），听说南京国子监祭酒陈敬宗学问与品行俱佳，便请求进入南京国子监完成学业。他不带一个仆人，刻苦钻研、努力学习，亲自烧火做饭，却安然自得。陈敬宗考察他的文章、观察他的品行后，极力称赞他的贤德。有位郡守想要把女儿许配给他，杨鼎以“未禀告父母”为由推辞，说：“原宪虽然家境贫寒，在道义上却是富足的；猗顿虽然家财万贯，在道义上却是贫穷的，我杨鼎怎敢贪图富贵呢！”陈敬宗因此更加赞赏他的操守。 （2026·湖北襄阳襄州区·二模）阅读下面的古诗文，完成小题。 摘录一 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 摘录二 岳阳楼记（节选） 范仲淹 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 摘录三 宋史·辛弃疾传（节选） 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼轩”名其堂。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” 50．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，词人“ ”的壮志与“可怜白发生”的现实形成强烈对比，与《岳阳楼记》中“_____________________________________________________”的忧乐情怀异曲同工。 51．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“ __________________”_________________”等词，尽显战场的豪迈气势与词人的报国热忱。 52．解释下列句中加点字词。 ①薄暮冥冥( ) ②宠辱偕忘( ) ③尝谓( ) ④孰谓公死( ) 53．翻译句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 54．用“/”给下列句子断句（限两处）。 南 方 多 末 作 以 病 农 而 兼 并 之 患 兴 55．下列对摘录三内容理解不正确的一项是（   ） A．辛弃疾豪爽重气节，结交了许多海内知名人士。 B．辛弃疾认为南方重视农业，贫富差距不大。 C．朱熹去世后，因伪学之禁，很少有人为他送葬。 D．辛弃疾不顾禁令，为朱熹作文哭祭，彰显情谊。 56．结合摘录三，说说辛弃疾身上哪些品质值得我们学习。 【答案】 50．了却君王天下事，赢得生前身后名；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 51. 飞快 霹雳 52. 迫近 一起 曾经 谁 53．沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上与小洲上的芷草、兰花，长得郁郁葱葱，香气浓郁。 54．南方多末作/以病农/而兼并之患兴 55．B 56．①豪爽重气节，重视人才；②勤于务实，重视农业；③重情重义，不畏强权。 【导语】这组阅读选材设计很见巧思：以辛弃疾为核心，串联他本人的词作、范仲淹经典散文《岳阳楼记》与正史传记片段，跨诗词、散文、史传三种文体，既考查文言基础与诗词赏析能力，又能将文本情感和人物行事对读，引导读者读懂辛弃疾的家国风骨，兼顾知识考查与人文熏陶，定位清晰得当。 50．词中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”勾勒出词人渴望奔赴沙场的壮志，而“了却君王天下事，赢得生前身后名”一句，直接抒发了词人想要平定战乱、为君王建功立业、留名青史的豪情壮志，这正是与“可怜白发生”形成对比的壮志核心，完全贴合词中“沙场秋点兵”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的战场场景，这份壮志是词人内心最真切的追求，与后文“可怜白发生”的年华老去、壮志难酬形成强烈反差，凸显出理想与现实的矛盾。 范仲淹在文中明确描写了两种截然不同的场景——“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”的悲凉之景，与“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”的明媚之景，两种场景对应不同的心境：见悲凉之景则“去国怀乡，忧谗畏讥”，见明媚之景则“心旷神怡，宠辱偕忘”，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，正是在这样的场景对比中体现，与辛弃疾“心怀家国、渴望建功”的壮志本质一致，都是超越个人悲欢、心系天下的情怀，因此二者异曲同工。 51．第一空，结合“马作的卢飞快”可知，“飞快”一词，精准描绘出战场上战马奔跑的迅猛姿态，“的卢”本就是以速度著称的名马，“飞快”二字既写出了战马的矫健有力，也烘托出战场之上紧张激烈的作战节奏，尽显战场的豪迈气势；第二空，结合“弓如霹雳弦惊”可知，“霹雳”一词，以自然中迅猛、响亮的雷电为喻，形容弓箭射出时的声势浩大、迅猛有力，生动再现了将士们奋勇杀敌的壮烈场景。 综上，这两个词相辅相成，既展现出战场的壮阔与激烈，也藏着词人渴望骑着快马、挽起强弓，奔赴战场、奋勇报国的热忱，与词中“壮词”的风格高度契合，也凸显了词人的报国之志。 52．句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 句意：光荣和屈辱一并忘了。偕：一起。 句意：曾经说。尝：曾经。 句意：谁说先生已经去世了。孰：谁。 53．注意下列重点字词： 翔集：时而飞翔时而停歇；锦鳞：美丽的鱼儿；郁郁青青：郁郁葱葱，香气浓郁。 54．句意：南方的人大多从事工商业，损害了农业生产，于是土地兼并的祸患兴起。 “南方多末作”语意完整，中间不断开，故在“作”后断句；“以病农”承接前文，交代了前提，农业受到损害；“而”是连词，表承接，引出进一步的结果“兼并之患兴”，故在“农”后断句；所以，画线句子断句为：南方多末作/以病农/而兼并之患兴。 55．B.结合原文“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”可知，北方人重视农业，生活物资不依赖他人，因此贫富差距不大；而南方人大多从事工商业，损害农业，导致土地兼并，贫富差距悬殊。由此可得，辛弃疾认为南方不重视农业，且贫富差距大，选项与此表述完全相反。 56．结合“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士”可知，辛弃疾为人豪爽，坚守气节，不随波逐流；同时，他善于发现人才、赏识人才，主动结交有识之士，重视人才的培养与扶持，这种“豪爽重气节、重视人才”的品质，值得我们学习，也体现了他胸怀宽广、格局开阔的处世态度；结合“人生在勤，当以力田为先”“故以‘稼轩’名其堂”可知，他不仅强调农业的重要性，还通过自身言行倡导务实作风，反对浮华无用之事；同时，他以“稼轩”为堂号，命名自己的居所与书房，彰显出对农业的重视和务实肯干的态度，这种勤于务实、重视农业的品质，体现了他脚踏实地、不尚空谈的处事原则；结合“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者”“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生”可知，当朱熹去世、“伪学禁”严苛，无人敢为其送葬、哭祭时，辛弃疾不顾禁令，主动撰写祭文，前往哭祭，写下祭语，既表达了对朱熹的敬重与怀念，也体现出他不畏强权、坚守本心的勇气，这种重情重义、不畏强权的品质，彰显了他的人格魅力，值得我们铭记与学习。 参考译文： 摘录一      醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。      战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！ 摘录二      像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。      到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 摘录三      辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，善于赏识和提拔有才能的人，所结交的大多是国内有名望的士人。他曾经说：“人生在于勤奋，应当把努力耕种放在首位。北方的人，维持生活的物资不依赖他人，因此没有特别富裕和特别贫穷的人家。南方的人大多从事工商业，损害了农业生产，于是土地兼并的祸患兴起，贫富差距就这样变得悬殊了。”因此，他用“稼轩”来命名自己的厅堂。辛弃疾曾经和朱熹一同游览武夷山，创作了《九曲棹歌》，朱熹题写了“克己复礼”“夙兴夜寐”八个字，分别题写在他的两间斋室里。朱熹去世时，正是“伪学”禁令最为严厉的时候，他的门生故旧甚至没有敢去送葬的人。辛弃疾却撰写文章前往哭悼他，说：“能够不朽的，是流传万世的名声。谁说先生已经去世了，他的威严正气仍然像活着一样！” （2026·湖北随州广水市·一模）请整理完善下面古诗文读书笔记。 摘录一： 金陵驿①（其一） （宋）文天祥 草合②离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元③无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注】①金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。②草合：草已长满。③元：原本，本来。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） 摘录三： ①赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗①赵王书，愿以十五城请易璧。 ②王召见蔺相如曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲②在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉③璧往使。城入赵而璧留秦城不入臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 ③秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬④也。今臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请⑤，召有司案图⑥，指从此以往十五都予赵。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 【注】①遗：寄。②曲：理屈。③奉：捧着。④修敬：表示恭敬。⑤固请：坚决请求。⑥案图：察看地图。 57．【随感】诗中首联以“草合”“孤云”营造出一种______________的意境；颔联与文天祥的《南安军》中诗句“山河千古在，城郭一时非”有着相似的内涵。 58．【批注】诗人长于用典，诗中用“______________”表达了对世事变迁的伤感，“_____________”则表达了视死如归的英雄气概和至死不渝的民族气节。 59．【圈点】解释句中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )             ②元方入门不顾( ) ③愿以十五城请易璧( )             ④秦王恐其破璧( ) 60．【释义】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 61．【句读】请用“/”为画波浪线的句子断句。（限两处） 城 入 赵 而 璧 留 秦 城 不 入 臣 请 完 璧 归 赵 62．【理解】下面是对摘录三内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵惠文王得到了楚国的和氏璧。 B．蔺相如认为不应该让秦国理屈。 C．蔺相如自请捧璧赴秦与强秦交涉。 D．秦王并无诚意将十五城予赵国。 63．【反思】不同时代、不同经历，贤士的气节表现也不尽相同，请结合摘录二和摘录三的具体内容，简析元方和蔺相如各自展现了怎样的节操。 【答案】 57．荒凉孤寂 58. 旧家燕子    化作啼鹃 59. 约定 回头看 交换 担心 60．（朋友）过了正午还没到，（陈太丘）不再等候离开了，（陈太丘）离开后（朋友）才到。 61．城 入 赵 而 璧 留 秦 /城 不 入/ 臣 请 完 璧 归 赵 62．B 63．元方：①面对父亲友人的无端指责，元方据理力争，维护父亲尊严；②当友人试图道歉示好时，元方坚持原则“入门不顾”。表现了他知礼明理、守正不阿的少年节操。 蔺相如：①面对秦国以城易璧的强势要求，他洞察对方的真实意图，抓住道义主动权；②面对国家危难，他挺身而出捧璧入秦；③在秦廷之上，他以决绝姿态，逼迫秦王退让。表现了他“士”的风骨：有智慧，有担当，有勇气。 【导语】这组古诗文阅读选材精当，以气节为核心串联起不同朝代、不同体裁的文本，从宋诗到六朝志人再到史传文，立意鲜明厚重。题型设置由浅入深，从文言基础考查到意象鉴赏、主旨探究，梯度清晰，既检验文言基本功，又引导考生体悟不同人物的精神品格，设计巧妙。 57．“草合离宫转夕晖”写夕阳之下，昔日的宫殿早已被荒草覆盖，一片破败萧条；“孤云飘泊复何依”以孤云自比，写出自己被俘后漂泊无依、无所依托的处境。两句相合，渲染出凄凉、冷落、孤寂的氛围。 58．诗人长于用典，诗中用“旧家燕子傍谁飞”表达了对世事变迁的伤感，这句诗化用了刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的典故，昔日的燕子如今失去可依靠的旧巢，无枝可依，诗人借燕子无家可归的处境，比喻战乱之后百姓流离、故国不再的沧桑巨变，抒发了对世事变迁、国破家亡的深沉悲痛。 “化作啼鹃带血归”则表达了视死如归的英雄气概和至死不渝的民族气节，这句诗运用了望帝死后化为啼血杜鹃的典故，诗人表明自己即使离开人世、魂别江南，也要像啼血的杜鹃一样，心怀故国、魂归故土，既展现出慷慨赴死的决绝，又饱含忠贞不屈、至死不忘家国的民族气节。 59．①句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定；②句意：但元方转身走进家门，没有回头理会他。顾：回头看；③句意：愿意用十五座城池来交换这块宝玉。易：交换；④句意：秦王怕蔺相如真的把宝玉摔碎。恐：担心。 60．注意下列重点字词：舍去：离开；乃：才。 61．句意：如果秦国把十五座城池交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不给城池，我一定把宝玉完好地带回来。 “城入赵而璧留秦”，是第一种假设场景语意完整、句式连贯，中间不断开，故在“秦”后断句； “城不入”是第二种假设场景，是对前文第一种假设的转折补充，单独成短句，语意完整，中间不断开，故在“入”后断句。 所以画波浪线的句子断句为：城入赵而璧留秦/城不入/臣请完璧归赵 62．B.结合摘录三第②段“均之二策，宁许以负秦曲”可知，蔺相如主张“宁许以负秦曲”（让秦国承担理屈的责任），而非“不应该让秦国理屈”，此表述与原文相反。 63．结合摘录二可知，面对友人因未按时赴约却指责父亲“失信”的无端怒火，元方没有退缩，而是据理力争，明确指出“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，既点出友人无信、无礼的过错，也坚定维护了父亲的尊严，不被对方的怒气所裹挟；当友人意识到错误、下车想道歉示好时，元方没有轻易原谅，而是“入门不顾”，始终坚守自己的原则，不迎合、不妥协。这种面对不公敢于发声、坚守礼仪与底线的态度，充分展现了他知礼明理、守正不阿的少年节操，也体现了他对诚信、礼仪的坚定坚守。 结合摘录三第②段可知，面对秦国以城易璧的强势要求，他没有盲目拒绝或妥协，而是清醒分析局势，认为秦强赵弱，选择“宁许以负秦曲”，既维护了赵国的体面，也抓住了道义主动权，展现出过人的智慧；结合摘录三第②段可知，当赵王需要使者出使秦国时，他主动挺身而出，“愿奉璧往使”，即便知晓秦国可能言而无信，仍甘愿承担风险，体现出为国分忧的担当；结合摘录三第③段可知，在秦廷之上，面对秦王的敷衍与不公，他手持璧玉，以头与璧俱碎的决绝姿态，逼迫秦王正视赵国的诉求，既守住了赵国的利益，也维护了国家的尊严，没有丝毫畏惧。这种临危不惧、有智有勇、忠君爱国的表现，正是古代士的风骨，彰显了他坚守道义、忠于国家的高尚节操。 参考译文： 摘录二：      陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午，朋友还没有到，陈太丘就离开了。陈太丘离开后，朋友才赶到。当时元方七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久，您都没有来，就已经离开了。”朋友于是生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面，到了正午却没有来，这是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车去拉元方的手（表示歉意），但元方转身走进家门，没有回头理会他。 摘录三：      赵惠文王时，赵国得到了楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，愿意用十五座城池请求交换和氏璧。 赵王召见蔺相如说：“秦国拿走我的璧，却不给我城池，该怎么办？”蔺相如说：“秦国用城池来求换和氏璧，赵国如果不答应，理亏在赵国；赵国把璧给了秦国，秦国却不给赵国城池，理亏在秦国。比较这两个办法，宁可答应秦国，让秦国承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以作为使者？”蔺相如说：“大王如果实在没有合适的人，我愿意捧着和氏璧前往出使。要是城池归入赵国，那我就把璧留在秦国；要是城池不能归入赵国，我一定让和氏璧完好无损地回到赵国。”赵王于是就派遣蔺相如捧着和氏璧向西进入秦国。 秦王坐在章台宫接见蔺相如，蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。蔺相如看出秦王没有把城池抵偿给赵国的意思，便走上前说：“璧上有瑕疵，请让我指给大王看。”秦王把璧交给蔺相如，蔺相如于是手持璧玉后退几步站定，背靠殿柱，愤怒得头发向上竖起，顶起了帽子，对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都不想把璧给秦国。我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢！于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上叩拜并送出国书。这是为什么呢？是为了尊重大国的威望来表示敬意啊。现在我看大王没有把城池偿给赵王的诚意，所以我又取回了璧。大王如果一定要逼迫我，我的头现在就和和氏璧一起撞碎在殿柱上！”蔺相如手持璧玉，斜视着殿柱，就要朝着柱子撞去。秦王担心他把璧撞碎，就婉言道歉并坚决请求他不要这样做，随即召来负责的官吏查看地图，指明从这里到那里的十五座城池划归赵国。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 诗歌、文言文对比阅读 （2026·湖北襄阳十九中·一模）小文邀请你一起在阅读中探访春天。 摘录一： 踏莎行·郴州旅舍 宋·秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】此词大约作于绍圣四年（1097）春三月，词人因党争遭贬，远徙郴州。 摘录二： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 摘录三： 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍①，不可思议。…… 次日，循原路下如理旧书愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说②，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。 （节选自袁枚《游丹霞记》） 【注】①舛午：违背、抵触。惝恍：模糊不清。这里是无法弄清楚的意思。②郑康成：汉代郑玄，字康成，高密人。著名经学家，遍注五经。虚空鸟道：即空间直线距离。 1．词中“桃源望断无寻处”化用《桃花源记》典故，“桃源”象征作者心中的①_________，“望断”写出了作者②_________心情。 2．词人慨叹“砌成此恨无重数”，结合全词，词人“恨”的原因有①______________________________、②____________________________________…… 3．解释加点字词的意思。 （1）缘溪行( )                 （2）仿佛若有光( ) （3）闻仁化有丹霞之胜( )       （4）无直理( ) 4．翻译摘录二中画横线句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 5．给摘录三中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限2处）。 循 原 路 下 如 理 旧 书 愈 觉 味 得。 6．选出下列选项中对摘录三理解不正确的一项（   ） A．作者认为岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状。 B．坐小船去丹霞山的路上，山随船行，好像在追赶客人。 C．作者站在高处眺望自己上山的路，弯弯曲曲有百里之遥。 D．下山时，山势陡峭令人害怕，作者坐在石阶上一级一级往下挪。 7．袁枚由丹霞山回环曲折之景，联想到“文章非曲不为功也”。请结合这一观点，从情节发展的角度，简要分析《桃花源记》是如何体现“曲折之美”的。 （2026·湖北十堰·模拟预测）阅读下面古诗文，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马②关山北，凭轩③涕泗流。 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 链接材料 材料一： 作诗不过情景二端④。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例⑤也。 （胡应麟《诗薮·内编》卷四） 材料二： 洞庭天下壮观，自昔骚人墨客斗丽搜⑥奇者尤众，如“水涵天影阔，山拔地形高”，又“四顾疑无地，中流忽有山”“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”，皆见称于世。然未若孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，则洞庭空阔无际、气象雄张如在目前。至读杜子美诗，则又不然：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”不知少陵⑦胸中吞几云梦也。 （蔡絛《西清诗话》） 材料三： 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负罕受人言正⑧患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （范公偁《过庭录》） 【注释】①坼：chè，分裂。②戎马：战事。③轩：窗户；门。④端：方面。⑤通例：常规；惯例。⑥搜：寻求，选择。⑦少陵：指杜甫。⑧正：文正，指范仲淹。 8．【批注】《登岳阳楼》诗句“____________________，____________________”看似个人层面的“以己悲”，实则体现了杜甫“不以己悲”心忧国事的博大胸襟。 9．【积累】解释加点的词语完成字词积累。 （1）去国怀乡( )     （2）宠辱偕忘( )     （3）自庆阳帅谪巴陵( )     （4）罕受人言( ) 10．【句读】请给材料三中的划线句断句。（用“/”标示，限两处） 然 滕 豪 迈 自 负 罕 受 人 言 正 患 无 隙 以 规 之 11．【释义】翻译下面文句。 子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 12．【评点】运用材料一的观点，根据《登岳阳楼》中间四句的内容，具体谈谈此诗是否符合五律的一般形式。 13．【分析】读材料二，分析蔡絛评判标准，选出他最喜爱的一联诗句（    ） A．水涵天影阔，山拔地形高 B．鸟飞应畏堕，帆远却如闲 C．气蒸云梦泽，波撼岳阳城 D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮 14．【理解】选出对上面诗文理解不正确的一项（    ） A．《登岳阳楼》登楼抒怀，凝聚着诗人对国家时局的深切忧虑。 B．《岳阳楼记》“悲喜”二段，批评了古仁人“以物喜，以己悲”。 C．材料二能够印证了范仲淹《岳阳楼记》“前人之述备矣”之语。 D．材料三说明范仲淹作“记”是为了劝谏滕子京胸怀开阔，不要过于愤郁。 （2026·湖北襄阳高新区·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 摘录一： 《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 摘录二： 《送东阳马生序》（节选） [明]宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 摘录三： 《顾炎武治学》 顾炎武，字宁人，昆山人。 性笃学无所不窥尤精经史百家。少孤，家贫，然好学不已。尝借书于人，手自抄写，日夜不辍，虽寒夜裂冰，手皲不怠。遇贤士大夫，必执经叩问，虚心求教，未尝稍懈。晚年隐居华山，益刻苦攻读，著书立说，终成一代大儒。其治学之道，贵在勤与恒，终身以“博学于文，行己有耻”为信条，未尝一日废学。 15．【批注】摘录一中____________________________________________两句，与宋濂、顾炎武治学所体现的精神内核高度契合，点明了治学的根本态度。 16．【随感】三篇摘录皆围绕“治学”展开，文字质朴却意蕴深远，其中“勤”“______”“______”等词，将古之学者的治学品格尽数展现。 17．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①致书以观    ②腰白玉之环    ③无所不窥    ④日夜不辍 18．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 19．【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子无断句，请你用“/”标示（限两处）。 性笃学无所不窥尤精经史百家 20．【理解】下面是小雯对三篇摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．宋濂幼时家贫，却能借抄书籍、远行求师，终获学识，可见其治学之勤。 B．顾炎武年少失怙，仍坚持抄书求教，晚年依旧苦读，是治学有恒的典范。 C．陆游的诗强调治学既要竭尽全力，又要重视实践，不可仅停留在书本。 D．宋濂与顾炎武的治学经历，只体现了“纸上得来终觉浅”的治学理念。 21．【反思】小雯认为摘录二、三的内容，是对摘录一古诗主旨的完美印证。你是否认同？请简述理由。 （2026·湖北荆州·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 摘录一： 泊松滋江亭① 杜甫 沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。 江湖深更白，松竹远□青。 一柱②全应近，高唐③莫再经。 今宵南极外，甘作老人星④。 【注】①大历三年（768）正月，杜甫应江陵节度使卫伯玉邀请，乘舟出峡，路过松滋。②一柱：一柱观，旧址在江陵城西。③高唐：巫山高唐观。④老人星：寿星。 摘录二： ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 摘录三： 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①冯夷：传说中的黄河之神，即河伯；泛指水神。 22．摘录诗歌时，小楚在方框处遗漏了一个字，但模糊记得读音，请你帮他确定最佳选项，予以补充（   ） A．堆 B．微 C．回 D．翠 23．小楚感悟到：忧患世界里的诗圣杜甫，在这首诗中表现出了少有的“逍遥心态”。你认为诗中的哪个句子可以佐证。 24．小楚在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①阙：______________ ②襄：______________ ③摄：______________ ④听：______________ 25．小楚用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 26．小楚发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。 27．小楚对摘录三有关内容作了批注，其中有一项错误，请你选出（   ） A．“江流有声，断岸千尺”，突出赤壁所在自然环境壮阔而险峻的特点。 B．“山鸣谷应，风起水涌”，暗含作者内心激荡与外界变化的强烈共鸣。 C．“反而登舟，放乎中流”，刻画作者被自然威力震慑而仓皇逃离的情状。 D．“翅如车轮，玄裳缟衣”，以奇幻笔法写鹤，表现作者超然物外的心境。 28．小楚认为：郦道元笔下的三峡山水与苏轼笔下的赤壁山水，在景物特征和作者情感上都呈现出不同的风貌。你是否赞同？请结合摘录内容，简述理由。 （2026·湖北襄阳襄州区·一模）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一 天道 【五代】冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。 摘录二 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 摘录三 以言固本，其文不灭 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚知其不可而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 29．【批注】摘录一诗中的“______________________，______________________”两句，与诸葛亮在《出师表》中“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”所表达的心志，在精神内核上高度一致。它们都强调了：无论外在环境或结果如何，人都应尽其在我、为所当为。 30．【随感】全诗语言质朴，说理透彻。诗人借助“________________”“________________”等自然现象，将抽象的“天道”描绘得具体可感。 31．【圈点】小雯在摘录二和摘录三中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①秋：_______________     ②报：_______________ ③浚：_______________     ④理：_______________ 32．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。 33．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 臣虽下愚知其不可而况于明哲乎？ 34．【理解】下面是小雯对摘录二、三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．摘录二中，诸葛亮指出国家正处于危难关头，但仍有忠诚的臣子，意在劝谏后主刘禅。 B．摘录三运用类比说理，强调了积累德义对于国家长治久安的根本性作用。 C．后两则材料的作者都面临君主需要励精图治的局面，都提出了具体的施政建议。 D．后两文均逻辑严谨，情理交融、体现了古代贤臣为国尽忠、敢于直谏的担当精神。 35．【探究】摘录二与摘录三同为臣子写给君主的谏言，两者在劝谏的出发点与表达方式上有何不同？请结合文本内容简要分析。 （2026·湖北鄂州·模拟预测）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 病起书怀 【宋】陆 游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 摘录二： ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（A）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也（B），必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣（C）。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 摘录三： 薛广德，字长卿。及为三公，直言谏争。始拜旬日①间，上②幸甘泉，因留射猎。广德上书曰：“窃③见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟听郑卫之乐臣诚悼之。今士卒暴露④，从官劳倦，愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。 （节选自《汉书·薛广德传》，有删改） 【注】①旬日：十天。②上：指汉元帝。③窃：谦辞。④暴露：指军队蒙受日晒雨淋。 36．【批注】诗中“______________________”一句直抒胸臆，令人动容，它所蕴含的精神在曹刿身上也得到体现。 37．【随感】尾联借夜半阅读诸葛亮《出师表》，表达了诗人________________的情怀。 38．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①间：__________     ②狱：__________ ③及：__________     ④反：__________ 39．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 小信未孚，神弗福也。 40．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 陛 下 日 撞 亡 秦 之 钟 听 郑 卫 之 乐 臣 诚 悼 之 41．【理解】下面是小雯对摘录二中三处画线虚词表达的语气及对人物的理解，你认为不正确的一项是（    ） A．“焉”字表疑问，乡人极力劝说曹刿不要参与当权者的事，表现了乡人对曹刿的深切关心。 B．“也”字表陈述，鲁庄公将战争胜利的希望寄托在祈求神灵保佑上，表现了他的目光短浅。 C．“矣”字表陈述，曹刿在阻止庄公冒进后，等到有利时机同意击鼓冲锋，表现了他遇事果断。 42．【反思】小雯认为曹刿与薛广德虽身处不同时代，但都展现了士人的风骨。请你从“以民为本”或“勇于担当”中任选一个角度，结合选文的具体内容，分析他们的共同之处。 （2026·湖北黄冈浠水县·模拟预测）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元①无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运②，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【注】①元：同“原”，原本，本来。②己运：自己运用。 摘录二： 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》） 摘录三： 杨鼎乡试首荐，闻南京祭酒①陈敬宗学行，乃求入南监②卒业。不携一僮，攻苦力学，躬自执爨③，恬如也。敬宗试其文察其行亟称其贤。有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辞，曰：“原宪④虽贫，于道则富；猗顿⑤虽富，于道则贫，鼎也敢贪富乎哉！”敬宗益美其操。 （摘选自焦竑《玉堂丛语》） 【注释】①祭酒：官名。②南监：指南京国子监。③执爨（cuàn）：烧火煮饭。④原宪：字子思，孔门七十二贤之一。⑤猗（yī）顿：春秋时鲁国人。 43．【随感】诗中“__________________，__________________”运用比喻，生动形象地说明学习需主动探索才能获得知识。宋濂的成长充分证明了这一点。 44．【批注】尾联中“□______”字要重读，突出珍惜时光、趁早努力的坚定态度；“□______”字要重读，加强反问语气，增强警醒力度。 45．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①汤：______     ②被：______     ③妻：______     ④益：______ 46．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 盖余之勤且艰若此。 47．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 敬宗试其文察其行亟称其贤。 48．【理解】摘录二“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下面是小雯对“足乐”的理解，错误的一项是（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 49．【反思】摘录二、摘录三两文分别讲述了宋濂和杨鼎的求学经历，小雯认为两人身上有些共同的精神品质。请结合文段内容简要分析。 （2026·湖北襄阳襄州区·二模）阅读下面的古诗文，完成小题。 摘录一 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 摘录二 岳阳楼记（节选） 范仲淹 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 摘录三 宋史·辛弃疾传（节选） 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼轩”名其堂。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” 50．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，词人“ ”的壮志与“可怜白发生”的现实形成强烈对比，与《岳阳楼记》中“_____________________________________________________”的忧乐情怀异曲同工。 51．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“ __________________”_________________”等词，尽显战场的豪迈气势与词人的报国热忱。 52．解释下列句中加点字词。 ①薄暮冥冥( ) ②宠辱偕忘( ) ③尝谓( ) ④孰谓公死( ) 53．翻译句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 54．用“/”给下列句子断句（限两处）。 南 方 多 末 作 以 病 农 而 兼 并 之 患 兴 55．下列对摘录三内容理解不正确的一项是（   ） A．辛弃疾豪爽重气节，结交了许多海内知名人士。 B．辛弃疾认为南方重视农业，贫富差距不大。 C．朱熹去世后，因伪学之禁，很少有人为他送葬。 D．辛弃疾不顾禁令，为朱熹作文哭祭，彰显情谊。 56．结合摘录三，说说辛弃疾身上哪些品质值得我们学习。 （2026·湖北随州广水市·一模）请整理完善下面古诗文读书笔记。 摘录一： 金陵驿①（其一） （宋）文天祥 草合②离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元③无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注】①金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。②草合：草已长满。③元：原本，本来。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） 摘录三： ①赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗①赵王书，愿以十五城请易璧。 ②王召见蔺相如曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲②在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉③璧往使。城入赵而璧留秦城不入臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 ③秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬④也。今臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请⑤，召有司案图⑥，指从此以往十五都予赵。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 【注】①遗：寄。②曲：理屈。③奉：捧着。④修敬：表示恭敬。⑤固请：坚决请求。⑥案图：察看地图。 57．【随感】诗中首联以“草合”“孤云”营造出一种______________的意境；颔联与文天祥的《南安军》中诗句“山河千古在，城郭一时非”有着相似的内涵。 58．【批注】诗人长于用典，诗中用“______________”表达了对世事变迁的伤感，“_____________”则表达了视死如归的英雄气概和至死不渝的民族气节。 59．【圈点】解释句中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )             ②元方入门不顾( ) ③愿以十五城请易璧( )             ④秦王恐其破璧( ) 60．【释义】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 61．【句读】请用“/”为画波浪线的句子断句。（限两处） 城 入 赵 而 璧 留 秦 城 不 入 臣 请 完 璧 归 赵 62．【理解】下面是对摘录三内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵惠文王得到了楚国的和氏璧。 B．蔺相如认为不应该让秦国理屈。 C．蔺相如自请捧璧赴秦与强秦交涉。 D．秦王并无诚意将十五城予赵国。 63．【反思】不同时代、不同经历，贤士的气节表现也不尽相同，请结合摘录二和摘录三的具体内容，简析元方和蔺相如各自展现了怎样的节操。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $