7.兼爱（小题微练）-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文选择性必修上册（统编版）

7.*兼 (建议时长 1.对文言语段中画线词解释有误的 一项是() 圣人以治天下为事者也，必知乱之 所自起，焉能治之；不知乱之所自起， 则不能治。譬之如医之攻人之疾者然， 必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之 所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？ 必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之 所自起，则弗能治。 A.以：把。B.焉：怎么。 C.弗：不。D.然：这样。 2.下列对句子的句式类型判断不正 确的一项是() A.臣子之不孝君父，所谓乱也。（判 断句) B.不可以不劝爱人者，此也。（定 语后置句) C.皆起不相爱。（省略句） D.当察乱何自起？（宾语前置句） 3.下列句子中加点的词不属于古今 异义词的一项是() A.君臣父子皆能孝慈 B.故子墨子曰不可以不劝爱人者 C.大夫各爱其家 D.虽至天下之为盗贼者 4.下列句子中，含通假字的一项是 () A.必知乱之所自起，焉能治之 B.故贼人以利其身 C.当察乱何自起 小题微练《 爱 45分钟) D.故天下兼相爱则治 5.下列句子中词语的解释，不正确 的一项是（) A.当察乱何自起当：尝试。 B.虽至大夫之相乱家家：家室。 C.交相恶则乱恶：憎恨。 D.具此而已矣具：完备，齐全。 6.下列对课文中相关文化常识的表 述，不正确的一项是（) A.《墨子》一书是墨子本人、墨子 弟子以及后期墨家著述的汇编。其学说 与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩 非子将其与儒学并称为“显学”。 B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、 父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其 身”，并认为社会上出现强执弱、富侮 贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相 爱所致。 C.“圣人”有多种解释，在“圣人以 治天下为事者也”中，“圣人”指的是 孔子。 D.在中国哲学史上，墨子被称为 “平民哲学家”，他的思想学说反映了春 秋战国时期平民的愿望，代表了广大下 层民众的利益和要求。 7.下列对原文有关内容的概括和分 析，不正确的一项是（) A.作者开篇指出，圣人以治天下为 己任，就要知道天下动乱的根源，否则 难达目的，并举例“医之攻人之疾者” 《23 >高中语文选择性必修上册（人教版） 来证明。 B.作者针对当下，批判战国时代伦 理崩坏、诸侯攻伐的社会现实，指出天 下动乱不休的起因就在于“自爱”而 “不相爱”。 C.作者推究“乱”之缘由，用假设 正面说理，指出大家将心比心、以己度 人、做到互相爱护，就能消除乱象，使 天下大治。 D.作者直言不讳，一种逻辑贯穿到 底，得出“天下兼相爱则治，交相恶则 乱”的总论点，最后鼓励人们奉行“兼 爱”思想。 阅读下面文字，完成8~11题。 鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之， 谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都 攻其小都，大家伐其小家，杀其民人， 取其牛马、狗豕、布帛、米栗、货财， 则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内皆 寡人之臣也今大都攻其小都大家伐其小 家夺之货财则寡人必将厚罚之。”子墨子 曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有 四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其 不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻 郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世① 杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将 助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其 父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足 矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻 郑也，顺于天之志。’譬有人于此，其子 强梁②不材，故其父答之，其邻家之父， 举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其 父之志。’则岂不悖哉？” (24》 子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国， 杀其民人，取其牛马、栗米、货财，则 书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟 鼎，传遗后世子孙，曰：‘莫若多吾！ 今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取 其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以 为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫 若我多！’亦可乎？”鲁阳文君日：“然。 吾以子之言观之，则天下之所谓可者 未必然也。” 子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君 子，皆知小物，而不知大物。今有人于 此，窃一犬一彘则谓之不仁，窃一国一 都则以为义。譬犹小视白谓之白，大视 白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物 而不知大物者，此若言之谓也。” (节选自《墨子·鲁问》，有删改) 【注】①三世：数代。三，言其多。 ②强梁：凶暴，强横。 8.下列对文中波浪线部分的断句， 正确的一项是() A.鲁四境之/内皆寡人之臣也/今大都 攻其小都/大家伐其小家夺之货财/则寡人 必将厚罚之 B.鲁四境之/内皆寡人之臣也/今大都 攻其小都/大家伐其小家/夺之货财/则寡人 必将厚罚之 C.鲁四境之内/皆寡人之臣也/今大都 攻其小都/大家伐其小家夺之货财/则寡人 必将厚罚之 D.鲁四境之内/皆寡人之臣也/今大都 攻其小都/大家伐其小家/夺之货财/则寡人 必将厚罚之 9.下列对文中加粗词语的相关内容 的解说，不正确的一项是( A.豕，甲骨文字形，象猪形，长吻， 大腹，四蹄，有尾。本义是猪。猪在古 代还有“豚”“稀”“彘”等别称。 B.“使三年不全，我将助天诛也” 与“苟全性命于乱世”（诸葛亮《出师 表》)中“全”的含义不同。 C.钟鼎，钟和鼎。上面多铭刻记事 表功的文字。曹操《陈损益表》中的 “臣以区区之质，而当钟鼎之任”一句中 的“钟鼎”比喻富贵荣华。 D.豆，古代一种盛食物的器皿，形 似高脚盘，或有盖，本用来盛黍稷，后 渐渐用来盛肉酱与肉羹。从“豆”字， 或与食器有关，或与豆类有关。 10.把文中画直线的句子翻译成现代 汉语。 (1)今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？ (2)吾以子之言观之，则天下之所 谓可者，未必然也。 小题微练《 11.墨子阻止鲁阳文君攻打郑国的理 由是什么？ 阅读下面的文言文，完成12~17题。 材料一：然而今天下之士君子曰： “然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物 于①故也。”子墨子言曰：夫爱人者，人 必从而爱之；利人者，人必从而利之。 恶人者，人必从而恶之；害人者，人必 从而害之。此何难之有？特上弗以为政， 士不以为行故也。 昔者晋文公好士之恶衣，故文公之 臣，皆牂羊②之裘，韦③以带剑，练帛之 冠，入以见于君，出以践于朝。是其故 何也？君说之，故臣为之也。 昔者文王之治西土，若日若月，乍 光于四方，于西土，不为大国侮小国， 不为众庶侮鳏寡，不为暴势夺穑人泰稷 狗彘。天屑临文王慈，是以老而无子者， 有所得终其寿，连独无兄弟者，有所杂 于生人之间，少失其父母者，有所放依 而长。此文王之事，则吾今行兼矣。 是故子墨子言曰：今天下之士君子， 忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之 治而恶其乱当兼相爱交相利。此圣王之 法，天下之治道也，不可不务为也。 (节选自《墨子·兼爱中》) 《25 》高中语文选择性必修上册（人教版）】 【注】①于：为“迂”之假借字。 ②牂羊：母羊。③韦：熟牛皮。 材料二：子路为蒲宰，为水备，与 其民修沟渎。以民之劳烦苦也，人与之 一箪食，一壶浆。 孔子闻之，使子贡止之。子路忿不 悦，往见孔子，曰：“夫子使赐止之， 是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁 其行，由不受也。” 孔子曰：“汝以民为饿也，何不白 于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之， 是汝明君之无惠，而见己之德美矣。汝 速已则可，不则汝之见罪必矣。” (节选自《孔子家语·致思第八》) 12.材料一中画框的部分有三处需要 断句，请选出() 欲天下A之治B而C恶其乱 D当E兼相F爱G交相H利 13.下列对材料一中加粗的词语及相 关内容的解说，不正确的一项是() A.晋文公，“文”为其谥号。与 “文”同属于美谥的还有“庄”“武” “怀”等。 B.鳏寡，老而无妻者谓之鳏，老而 无夫者谓之寡，泛指老弱孤苦的人。 C.穑人，即农夫，也叫穑夫。穑， 本义为收割谷物，亦泛指耕作。 D.屑，文中指的是顾惜，与成语 “不屑一顾”中的“屑”字含义不同。 14.下列对两则材料有关内容的概 述，不正确的一项是（) A.材料一探讨的重心在于如何实施 “兼爱”，墨子强调了君王在“兼爱”实 (26)》 施上的榜样作用。 B.在墨子看来，臣子的行为反映了 君主的喜好，这会让君主懂得反思自己。 C.在墨子看来，君王想让国家富庶 起来，治理有序，就应实行“兼爱”，这 是圣王的法则。 D.子路在做蒲宰的时候，不仅率领 民众提前修建沟渠，还主动给他们发放 食物。 15.把两则材料中画直线的句子翻译 成现代汉语。 (1)特上弗以为政，士不以为行 故也。 (2)汝速已则可，不则汝之见罪 必矣。 16.墨子的“兼爱”与孔子的“仁 爱”有什么不同？请简要分析。高中语文选择性必修上册（人教版） 候容易分离，事物细微的时候容易散失。做事情 要在它尚未发生以前就处理妥当；治国理政，要在 祸乱没有产生之前就早做准备。张开两臂才能抱得 过来的大树，是从极细小的萌芽生长起来的：很高 很高的台子，是从一筐土开始建起来的：很遥远很 遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的。强行干 预的人必定会失败，强行把持的人必定失去。因此 圣人顺其自然，不求有所作为，所以也不会招致失 败：无所执着，所以也不会遭受损害。人们做事， 常常是在接近成功的时候让它失败了。如果在将要 完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事 情了。因此圣人想要常人所不想要的，不稀罕难以 得到的货物：学习常人所不学习的，补救众人所犯 的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 7.兼爱 1.B【解析】“焉”：才。句意：才能治理它。 2.B【解析】B.判断句，“…者，…也 表判断。 3.A【解析】A项“父子”古今都是“父亲和儿 子”的意思。B项“劝”，古义为“鼓励”：今义为 “劝说”。C项“家”，古义为“卿大夫的封地”：今 义指“家庭”。D项“盗贼”，古义为“偷窃和抢夺 财物的人”；今义为“偷窃的人”。 4.C【解析】C.句意：我曾经（试着）考察混 乱的根源。“当”同“尝”，曾经。 5.B【解析】B.句意：即使大夫相互侵扰卿大 夫的封地。“家”译为“卿大夫的封地”。 6.C【解析】C项，“‘圣人’指的是孔子”错 误，“圣人以治天下为事者也”中的“圣人”指德 高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。 7.A【解析】A项“并举例‘医之攻人之疾者' 来证明”错误。“医之攻人之疾者”运用的是比 喻论证 8.D【解析】“四境之内”为偏正短语，中间 不能断开，据此排除A、B两项。“大都攻其小都” “大家伐其小家”为对偶句式，故“小家”中间不能 断开，据此排除C项。 9.C【解析】“‘钟鼎’比喻富贵荣华”错误。 此处比喻高官重任。 10.(1)现在（您）发动军队将要用来攻打郑 国，上天的惩罚难道就不会到来吗？ (2)我用您的言论观察，那么天下人所说的正 确的事，就不一定正确了。 11.①郑国人数代残杀他们的君主，上天已经给 了惩罚。②鲁阳文君再攻打郑国就有悖常理。③窃 48 取一个国家、一座都城是不义的行为。 【参考译文】 鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻止他， 对鲁阳文君说：“现在让鲁国四境之内，大城攻打 小城，大封地攻打小封地，杀害人民，掠取牛马 狗猪、布帛、米粟、货财，像这样如何？”鲁阳文君 说：“鲁国四境之内都是我的臣民。现在大城攻打 小城，大封地攻打小封地，掠夺他们的货财，那么 我将重重惩罚攻打的人。”墨子说：“上天兼有天 下，也就像您拥有鲁国四境之内一样。现在（您） 发动军队将要用来攻打郑国，上天的惩罚难道就不 会到来吗？”鲁阳文君说：“先生为什么阻止我进攻 郑国呢？我进攻郑国，是顺应了上天的意志。郑国 人数代残杀他们的君主，上天降给他们惩罚，使他 们多年不顺利，我将要帮助上天惩罚他们。”墨子 说：“郑国人数代残杀他们的君主，上天已经给了 惩罚，使他们多年不顺利，上天的惩罚已经够了。 现在（您）又发动军队，将要用来攻打郑国，说： ‘我进攻郑国，是顺应上天的意志。’（这就）好比 这里有一个人，他的儿子凶暴强横、不成器，所以 他父亲鞭打他，他的邻居家的父亲，（也）举起木 棒击打他，说：‘我打他，是顺应了他父亲的意 志。’这难道不是有悖常理吗？” 墨子对鲁阳文君说：“进攻邻国，杀害邻国的 人民，掠取邻国的牛马、粟米、货财，把这些事书 写在竹帛上，镂刻在金石上，铭记在钟鼎上，传给 后世子孙，说：‘没有人比我的战果多！’现在的平 民，也进攻他的邻家，杀害邻家的人口，掠取邻家 的狗猪、食粮、衣服，也书写在竹帛上，铭记在席 子食器上，传给后世子孙，说：‘没有人比我的战 果多！’难道可以吗？”鲁阳文君说：“对。我用您 的言论观察，那么天下人所说的正确的事，就不一 定正确了。” 墨子对鲁阳文君说：“世俗的君子，都知道小 道理，却不知道大道理。现在这里有一个人，（假 如)偷了人家的一只狗、一只猪，就被称作不仁： (假如)窃取了一个国家一座都城却被称作仁义。这 就如同看一小点白说是白，看一大片白就说是黑。 因此世俗的君子，只知道小道理却不知道大道理的 情况，如同这句话所讲的一样。” 12.BDG【解析】“而”在句中作连词，表并 列，故B处应断开；“而恶其乱”的意思是厌恶其 混乱，“当”领起的句子说的是应该怎么做，故 “当”前应断开，即D处应断开；“兼相爱”“交相 利”是结构完整的两个句子，其间应断开，即G处 应断开。 13.A【解析】“怀”为平谥。D项，“不屑一 顾”的“屑”指“认为值得”。 14.B【解析】“这会让君主懂得反思自己”于 文无据 15.(1)只是居于上位的人不把这事当作该办 的政务来推行，士人不把它作为应做的事情来实行 的缘故。 (2)你赶快停止还可以，不然你必定会被定罪。 16.墨子的“兼爱”不分亲疏厚薄，不分贵贱贫 富，不分人我彼此，是一种无差等的爱；孔子的 “仁爱”是有亲疏之分的，爱人涉及国家、上下、君 臣之间的关系，是一种有差等的爱。【解析】由材 料一的“夫爱人者…人必从而害之”“老而无子 者…有所放依而长”可知，墨子的“兼爱”是无 差等的爱，他强调的爱不分亲疏厚薄、贵贱贫富、 人我彼此。由材料二的“夫子以仁教而禁其行” “何不白于君，发仓廪以赈之”可知，孔子的“仁 爱”是有亲疏之分的，不能越过国家、上下、君臣 之间的关系，是一种有差等的爱 【参考译文】 材料一：然而现在天下的士君子说：“对，兼 爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而 迂阔的事。”墨子说道：凡是爱别人的人，别人也一 定会跟从他而爱他：利于别人的人，别人也一定会 利于他。憎恶别人的人，别人也一定会憎恶他；损 害别人的人，别人也一定会损害他。（实行）这种 (兼爱)有什么困难呢？只是居于上位的人不把这事 当作该办的政务来推行，士人不把它作为应做的事 情来实行的缘故。 从前晋文公喜欢士人穿粗劣的衣服，所以文公 的臣下都穿着母羊皮缝的裘，用熟牛皮佩带宝剑， 头戴熟绢做的帽子，（这身打扮）进可以参见君上， 出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢 这样，所以臣下就这样做。 从前周文王治理西土，像太阳、月亮一样，射 出的光辉照耀四方和西土。他不倚仗大国而欺侮小 国，不倚仗人多而欺侮老弱孤苦之人，不倚仗强暴 势力而掠夺农夫的粮食、牲畜。上天眷顾文王的慈 爱，所以年老无子的人得以寿终，孤苦无兄弟的人 可以安居于人们中间，幼小无父母的人有所依靠而 长大成人。这是文王的事迹，我们现在应当用这种 精神实行兼爱。 所以墨子说道：现在天下的士君子，（如果） 内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下 小题微练参考答案《 治理得好，厌恶其混乱，那就应当全都相爱，交互 得利。这是圣王的常法，天下得治的准则，不可不 努力去做。 材料二：子路在蒲地做县令时，为了防备大水， 就率领蒲地的民众修建沟渠。因为百姓的劳动繁重 而且辛苦，子路就发给每人一筐饭食、一壶汤水。 孔子听了这件事，就派子贡去阻止子路。子路 很生气，不高兴，就去拜见孔子，说：“老师您让 子贡制止我，这是老师阻止我施行仁爱。老师用仁 爱教育弟子而禁止弟子施行它，我没有办法接受。” 孔子说：“如果民众饥饿，你为何不向国君报 告，请求开放粮仓救济他们？而你私下里以你的食 物救济民众，这是你在向民众表明国君没有恩惠， 而显示自己的美德。你赶快停止还可以，不然你必 定会被定罪。” 第三单元 8.大卫·科波菲尔（节选） l.chan chi zhàpeng jie cui ye垢 鞠诨赚邋褴 2.xiùjie ji chan zhan duo zhuo chù 3.局促不安自食其果自食其力孤苦伶仃 泣不成声咄咄怪事 4.C【解析】“我想是他的妹妹吧”，用两个破 折号表示插入的解释说明。“你好吗，先生？”是有 称呼的疑问句，问号放最后称呼的后面，前面是 逗号。 5.A 6.C【解析】“他面色灰白，像煮熟的土豆般 粉白”，是比较。 7.C【解析】A项成分残缺，滥用介词导致主语 残缺，应删去“使”。B项句式杂糅，“是因为… 的原因”句式杂糅，删去“的原因”。D项搭配不 当，“弘扬”和“厚重底色”搭配不当，可把“弘 扬”改为“沉淀”。故选C。 8.D【解析】D项，“法国批判现实主义大师 狄更斯”错，狄更斯应为“英国批判现实主义作 家”。 9.D【解析】A项，“婚前就把大卫送到了女 仆的哥哥家里”错，是“新婚里”。B项，“艾妮 斯”错，应是“朵拉”。C项，应是谋得斯通小姐。 10.这种情节设置丰富了小说的内容，使故事更 加生动有趣：米考伯一家的困境与大卫的苦难相互 映衬，突出了底层人民生活的普遍艰难，增强了小 说对社会现实批判的广度和深度：同时，两者情节 的交织推动了故事的发展，米考伯一家的经历也影 (49