梳理1 七年级上册-【提优中考】2026年语文晨读本（广东专用版）

第三部分 课内文言文 梳理一22篇课标文言文 七年级上册 第1篇《论语》十二章 《论语》 (2008、2009、2011、2016、2017、2021、2022、2025年考默写) 原文·注解·译文 要点归纳 1.子（古代对男子的尊称，这里指孔子）曰：“学而时（按时）习 1.讲学习方法和个人修养。学 (温习)之，不亦说（同“悦”，愉快）乎？有朋自（从）远方来，不亦乐 以致用，体现学习的价值。 乎？人不知而不愠(yù)（生气，恼怒），不亦君子（指有才德的人） 乎？”(《学而》) 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人 从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才 德的人吗？” 2.曾子日：“吾(wú)（我）日（每天）三（泛指多次。一说，实指，即 2.讲个人修养。强调的是加强 下文所说的三个方面)省(xig)(自我检查、反省)吾身：为人谋（替人 自我反省，提高自我修养。 谋划事情)而不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交（交往）而不信（诚 信)乎？传(chun)(传授，这里指老师传授的知识)不习乎？”(《学而》) 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自 己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过 了呢？” 3.子曰：“吾十有（同“又”，用于整数和零数之间）五而志于学， 3.讲个人修养。要循序渐进， 三十而立（立身，指能有所成就），四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而 进德修业。孔子自述其一生 知天命（上天的意旨。命，命令），六十而耳顺（通常认为是指能听得 进德修业的发展过程。 进不同的意见)，七十而从心所欲（顺从意愿），不逾（越过）矩（法 度)。”(《为政》) 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，说话 办事都有把握，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁时知道上天的意旨 是什么，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时我就可以顺从意愿， 但也不会越过法度。” 4.讲学习方法，强调学习关键 4.子日：“温故（学过的知识）而知新（新的理解和体会），可以 要思考，要“知新”。只“温 (凭借)为师矣。”(《为政》) 故”而不独立思考，达不到 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老 “知新”的目的。 师了。” 5.子日：“学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）， 5.讲学习态度，阐明“学”与 思而不学则殆(dài)(疑惑).”(《为政》) “思”的辩证关系。强调学思 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只是 结合的必要性。 空想却不读书，就会疑惑。” 92 语文·晨读本 ●● (续表) 原文·注解·译文 要点归纳 6.子曰：“贤哉，回也！一箪(dā)（古代盛饭用的圆形竹器，也6.讲个人修养。修身要经受困 有用芦苇制成的)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（能忍受）其忧，回也不 苦、贫穷的考验。刻画出颜 改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 回安贫乐道的君子形象。 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的 巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么 高尚啊，颜回！” 7.子曰：“知之（它，指学问和事业。一说，指仁德）者(…的 7.讲学习方法。强调兴趣对学 人)不如好(hào)(喜爱，爱好)之者，好之者不如乐（以……为快乐） 习的重要性。 之者。”(《雍也》) 孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人 不如以研究这种学问和事业为快乐的人。” 8.子曰：“饭（吃）疏食（粗粮），饮水，曲肱(gog)(指胳膊)而枕 8.讲个人修养，讲如何块择富 之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（对，对于）我如浮云（像浮云 贵与仁义。 一样)。”(《述而》) 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 9.子曰：“三（表示虚数，几）人行（行走），必有我师焉（于此，意 9.讲学习方法和个人修养。强 思是在其中)。择其善者（好的方面，优点）而从之，其不善者而改 调无论何时何地，都要虚心 之。”(《述而》) 向别人学习，同时要有端正 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取 的学习态度。 他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 10.子在川上（河边。川，河流）日：“逝（往、离去）者如斯（这，指 10.对时间流逝的感慨。孔子 河水)夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 的感喟，包括对时间流逝、 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 生命短暂及万物变迁的 11.子日：“三军（指军队）可夺（改变）帅也，匹夫（指平民中的 叹息。 11.讲个人修养。强调坚守志 男子，这里泛指平民百姓)不可夺志也。”(《子罕》) 向。运用对比手法，将匹夫 孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改 之志与三军之帅作对比，告 变的。” 诫我们志向不可轻易更改。 12.子夏日：“博学而笃(dǔ)（坚定）志（志向），切（恳切）问而近 12.讲个人修养。强调提升个 思，仁（仁德）在其中矣。”(《子张》) 人修养的方法，要做到博 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的 学、笃志、切问、近思。 事情，仁德就在其中了。” 93 题优中考总复习·语文（广东专用版)】 ■结构图解 ①学而时习之（第一章第一句） 自觉学习，不断实践 学习 ②温故而知新（第四章） 独立思考才能“知新” 方法 ③学而不思则罔，思而不学则殆（第五章） 学思的辩证关系 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者 兴趣是学习的动力 学习 (第七章) 【内容主旨】本文 态度 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 是孔子及其弟子 发现并学习他人的长处 其不善者而改之（第九章） 关于学习态度、 ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 学习方法以及个 论 善待他人 愠，不亦君子乎？（第一章第二、三句） 人修养等方面的 经典论述，内容 ②吾日三省吾身…传不习乎（第二章） 加强自我反省，提高修养 丰富，思想深刻， 章 ③吾十有五而志于学…不逾矩（第三章） 循序渐进，进德修业 富有哲理，告诫 个人 ④在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 安贫乐道、内心 我们要学思结 修养 (第六章) 强大、充实 合、谦虚进取、努 ⑤不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 宁贫贱，坚守“义” 力学习、加强 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第 修养。 坚守气节 十一章) ⑦博学而笃志，切问而近思（第十二章） 提高修养的方法 珍惜 时间流逝、生命 逝者如斯夫，不舍昼夜（第十章） 时间 短暂、万物变迁 七年级下册 第2篇陋室铭 [唐]刘禹锡(2017、2020年考默写) 原文·注解·译文 要点归纳 山不在高，有仙则（就）名（出名，有名）。水不在深，有龙 1.类比：开头用“山不在高，有仙则名。水 则灵（神异）。斯（这）是陋（简陋）室，惟（只）吾德馨(x)(指 不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟 德行美好)。∥苔痕上（蔓延）阶绿，草色入（映入）帘青。谈 吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散 笑有鸿儒（博学的人。鸿，大），往来无白丁（平民，指没有功 发芬芳。结尾用“南阳诸葛庐，西蜀子 名的人)。可以调（调弄）素琴（不加装饰的琴），阅金经（指佛 云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古 经)。无丝（指弦乐器）竹（指管乐器）之乱（扰乱，使…扰乱） 代名贤的居室媲美。 耳，无案牍(dú)（指官府文书）之劳形（形体、躯体）。∥南阳 2.描写陋室分三层：一写“陋室”环境清 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 幽宁静；二写交往人物高尚；三写生 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙 活情趣高雅。 (居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德 3.最后，连举两位古人来证明“陋室”不 好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色 陋，再引孔子的话作结，反诘点题，巧 映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往 妙地回应了开头“推吾德馨”一句。 的没有平民。可以调弄不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。没有世 4.托物言志：通过对陋室的描绘和歌 俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居 颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役 的高尚情操。 住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 94