11.2 《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。 ——习近平 1. 积累文言基础知识，理清思路，理解文中有深刻内涵的句子。 2. 学习本文综合运用排比、用典等多种修辞格的写法。 3. 体悟作者为天下人谋永福的革命豪情。 学习目标 与妻书 林觉民 走进作者 林觉民(1886-1911)字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。 背景资料 1911年4月27日(阴历辛亥年3月29日)，由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。 题目解说 本文是早期民主革命先驱者林觉民烈年在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现了高尚情操和对妻子的深情，就是《与妻书》，题目是后人加的。 整体感知 这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，写给爱妻的遗言。 整体感知 文八段，可分为三个部分。 第一部分(1):作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。 第二部分(2-5):是信的核心。在这部分中，烈士倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。 第三部分(6-8):作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。 原文：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 晤：见面。 恐：担心。 书：信。 衷：内心。 下：落下，名词作动词。 谓:认为 竟：完成。 为：介词，对，跟，向 搁笔：停笔，放笔。 察：知道，体察。 注释： 作者写作《与妻书》的原因和心情 写遗书的原因：表死别之意 恐汝不察吾衷 写遗书时的心情：悲 开门见山，奠定悲壮基调 原文：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 至：很，非常。 就：走向 眷属：夫妻。 腥云：带血腥的云。 狼犬：狼和狗，喻指坏人的帮凶。 称心快意：称，使……满足；快，使……愉快。使动 彀：同“够”。 注释： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 “腥云”、“狼犬”都运用了借喻的修辞手法，前者比喻恐怖的社会环境，后者比喻危害国民的暴徒恶霸，形象具体。 借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。 明喻：本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、就像、好像、犹如、仿佛......。 暗喻（隐喻）：本体、喻体同时出现，但用是、成、成为、变为等系词代替「像」一类的喻词。 原文：司马春衫， 吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 注释： 太上之忘情：修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。 充：扩充，发扬。 其：人称代词，他们。 顾：顾念 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 “太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 运用典故 原文：汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 注释： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 体：领会，体谅。乐：以......为乐，意动用法 其：语气词，表祈使。福利：幸福和利益。 感召自己的妻子牺牲自己小家庭的幸福，为天下人谋永福，其境界之高尚，令人感动、钦佩。“汝其勿悲”既有劝慰，又有鼓励。 原文：汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解,虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 注释： 追忆夫妻间关于先死后死的争论 语：动词，告诉。 谓：认为 与使：与其。 禁：经受住。 无宁：不如。 盖：本来。 婉：婉转，温和而曲折。请：宁愿。 是：正确，对。 卒：最终，终于 作者追忆夫妻间关于先死后死的争论，是为了表明自己绝非无情之人。作者本来并不希望抛舍妻子而使她独自承受悲痛，暗示现在要舍身取义虽有违初衷，却实在是迫不得已。 原文：吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影,依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 真真：确确实实。栖：居住 适：恰逢。望日：指月亮圆的那一天。 低低：低声，轻声。 切切：形容声音轻细。 回忆新婚的甜蜜生活情景 作者对婚后夫妻恩爱生活的回忆，不仅让我们体会到作者对妻子的深深眷恋，更让我们体会到作者牺牲个人幸福为天下人谋永福的崇高境界。 原文：又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 注释： 回忆夫妻恩爱的事情 逃家：这里指离家从事革命活动。 启口：开口 胜：（旧读 shēng）能够承担或承受。 寸管：指毛笔。 “泣告”的细节表现出妻子跟随丈夫远行的诚信和决心，与丈夫的“不能启口”相呼应，表现了夫妻情深。 三忆 夫妻谁先死的谈话 新婚的甜蜜生活情景 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 对妻子眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人。 论说“吾至爱汝” 细读感悟 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 原文：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 诚：的确。 第：但是；只是，只管；次序 ；旧时官僚和贵族的大宅子（府第，宅第） 抑：还是 “率性就死不顾汝” 运用排比列举当时社会上种种触目惊心的衰乱景象，将矛头直指社会根源，与上文温馨和谐的画面形成强烈反差，说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是不现实的。 原文：即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 即：即使。 率性：任性。 徒：白白地。 同志者：志同道合的人 破镜：比喻夫妻分离。钟情：感情丰富 奈之何：奈何，怎么办？ 人们命运的两种情况 第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去； 第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。 自己“死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。 “率性就死不顾汝” 原文：依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 其：语气词，表祈使 肖：像，似。 不肖：品行不正 其：人称代词，她 其：人称代词，他 嘱咐妻子教育孩子继承自己的遗志 “教其以父志为志”与上文哪句话意思相近？表达了作者怎样的思想感情？ 与上文“使之肖我”意思相近。表达了作者对自己追求的革命理想矢志不渝、永不言弃的革命精神。 原文：吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 注释： 不必以无侣悲 和：以声相应。 其：代词，它。 其：指示代词，那 旁: 通“傍”，依傍，靠近。 以：因为。 侣：伴侣。 作者死后的“三愿”？ 一愿哭相和 二愿真有鬼 三愿心电感应是实 表达出对牺牲的从容和对妻子的依恋。 原文：吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸!辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 是吾不是处：前一个“是”是判断动词，后一个“是”为形容词，“正确”的意思。 的的：真实，确实。 至：极，到了极点。 何不幸而生今日之中国 偶：配偶。这里是“嫁给（我）”的意思。名词作动词。 模拟：揣摩，想象。念：同“廿”，二十。 手：亲手，名词作状语。 恸：极其悲痛。 辛未：应为“辛亥”，1911年。 巾短情长，希望妻子体会未尽之意 原文：家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 诸母：指伯母、叔母。 为幸：旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。 精读品味 第八段 “有不解处”表面上看是对信中的文字“有不解处”表面上看是对信中的文字而言，实际上还包括更深层的意思，希望妻子明白自己的心意，理解自己的革命志向。自己的心意，理解自己的革命志向。 主题归纳 这封遗书表达了作者对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从革命需要的观点，表现了作者为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高革命精神。 结束 探究升华 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 这封信通篇抒爱妻之情，写报国之志。信中哪一句话最能将这两层意思统一在一起呢？ 三忆六七年前远行欲告又止的情景 一忆生死之争论 二忆新婚燕尔，两人双栖之所 三忆 三愿 一愿九泉之下“哭相和” 二愿真有鬼 三愿心电感应有道，是实 文章是如何表现“至爱汝”的？ 探究升华 写法探究 遗书综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。 为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？ 归纳总结 2．为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。 1.抒情是这封遗书的主要表达方式。通过抒情表达内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。 3．作者在记叙抒情的基础上发表议论。说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式排比、设问、反问，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。 结束 Lavf58.20.100 $