广东省普宁市勤建学校2025—2026学年第二学期期中检测卷七年级语文试题（B）班

**基本信息** 这份七年级语文期中卷以“文化传承与现实关怀”为主线，通过“集诗文探风骨”活动整合古诗文积累，以非遗“沙湾飘色”情境考查语言运用，阅读题融合经典文言与AI教育、人文叙事，作文聚焦陌生人影响，全面渗透文化自信、语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|7题/24分|古诗文默写、字音字形、病句修改、名著关联|以“风骨”主题串联诗文，非遗素材融入推荐语撰写，体现文化传承与语言实践| |阅读|4篇/46分|古诗赏析、文言对比（《爱莲说》与季文子事迹）、现代文（AI教育+人文叙事）|跨文本对比阅读（莲、季文子、落红精神），AI教育议题引导批判性思维，人文叙事深化情感体验| |作文|1题/50分|半命题记叙文写作|以“陌生人影响”为切入点，引导观察生活，培养审美创造与情感表达能力|

2025一2026学年第二学期期中检测卷(B) 班 七年级语文答题卡 .· 班级： 姓名： 得分： .· 客观题：2.( )8.( )9.( )13.( )16.( 1.默写古诗文名句。(10分) 如 鉴 (1 : 3 .: : 6 (7) ■■■ (8) 0 3.(1)( )(2)( (2分) K 4.（2分) 5. 。(2分) 斯 6.(2分) : 7.(2分) 杯 .: 10.(4分)(1) 射 (2) .· .! .· 第1页，共1页 11.(3分) 12. (3分) 15.(4分) 17.(1) (2) (3) (4) (4分) 18.(4分) 19. (4分) 20. (4分) 第2页，共1页 三.21.作文(50分) 题日：那个陌生人，教会我 第3页，共2页 …………○…………密…………封………线…………内…………不…………要…………答…………题…………○… 8 学校： 姓名： 班级： 座号： ……○ …………密 … …封…………线…… …内…………不 ……要…… … …答…………题…………○……… 物2友：移动永 ( …………○………… 密 ………… 封 ………… 线 ………… 内 ………… 不 ………… 要 ………… 答 ………… 题 …………○………… ) ( 学校： 姓名： 班级： 座号： ) ( …………○………… 密 ………… 封 ………… 线 ………… 内 ………… 不 ………… 要 ………… 答 ………… 题 …………○………… ) 勤建学校2025—2026学年第二学期期中检测卷（B）班 七年级语文答案 一、积累运用（24分） 班级开展“集诗文探风骨”活动，请你参加，完成下面的任务。 组别 内容 第一组 风骨，是面对困境时的吟啸。王维在《竹里馆》中写诗人不与世俗合污，独自与自然共鸣，体现了高洁脱俗的风骨：（1）“ ，弹琴复长啸”；杨万里在《过松源晨炊漆公店》中以行山喻人生，揭示了顺境中蕴含困难的哲理：（2）“政入万山围子里， ”。 第二组 风骨，是勇攀高峰的雄心和“位卑未敢忘忧国”的精神。杜甫在《望岳》中写诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概：（3）“ ，一览众山小”；王安石在《登飞来峰》中表达了不畏奸邪、勇敢无畏的政治抱负：（4）“ ，自缘身在最高层”。 风骨，是洁身自好、安贫乐道的高洁志趣。刘禹锡在《陋室铭》中表达居所虽简陋，但因自己品德高尚，房屋就不再简陋的句子是：（5）“斯是陋室， ”；身处乱世，周敦颐写下“出淤泥而不染， ”，表达了不与世俗同流合污的君子风范。 第三组 风骨，是舍生取义的家国情怀。龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中以落花自喻，表达虽辞官归隐仍心系国家命运的诗句是：（6）“落红不是无情物， ”；杜牧在《泊秦淮》中借古讽今，讽刺晚唐统治阶层的醉生梦死、荒淫误国：（7）“ ， ”。 风骨，是攀登不止的坚韧与孤高自赏的独立。陈子昂在《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间、孤独寂寞苦闷之情：（8）“念天地之悠悠， ”。 1.古诗文句子补充完整。（10分） 【答案】（1）独坐幽篁里；（2）一山放过一山拦；（3）会当凌绝顶；（4）不畏浮云遮望眼；（5）惟吾德馨 濯清涟而不妖。（6）化作春泥更护花；（7）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花；（8）独怆然而涕下。 （10分） 2.下列选项中，与其他三句所体现的主题不相同的一项是（ ）。（1分） A.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 B.会当凌绝顶，一览众山小。 C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D.老骥伏枥，志在千里。 【答案】 C 。(1分) 【解析】 C句表达的是困境中仍存希望，与其他三句表达的主题不相同。 下面是非遗“沙湾飘色“巡游活动介绍，请阅读后完成任务。 4月19日下午，广州番禺沙湾古镇（1）luó gǔ xuān tiān，2026沙湾飘色巡游活动正式启幕。（2）Wān yán曲折的青石板路两旁人头攒动，一场集传统民俗与非遗展演于一体的文化盛宴如约而至。沙湾飘色素有“凝固的戏剧、活动的雕塑”美誉，以精巧的“色梗”技艺为核心，让身着传统服饰的人物造型凌空飘逸，“凌空而立、飘然若仙”。本次巡游共呈现17板飘色，涵盖神话传说、历史典故、戏曲经典与沙湾本土文化，一板一故事、一景一匠心。巡游全程约1.7公里，吸引众多市民游客沉浸式感受非遗魅力，古老的民俗文化在欢声笑语中传播延续。 3.根据拼音写出词语。（2分） （1）luó gǔ xuān tiān（ ）（2）Wān yán（ ） 【答案】(1)锣鼓喧天 (2)蜿蜒 （2分） 4.文段中画线句子是个病句，病因是搭配不当，请写出修改方案。（1分） 【答案】把“传播”改为“传承”。（2分） 【解析】“传播”重在横向的扩散与影响，“传承”重在纵向的延续与发扬；“传承延续”更能体现古老民俗在当下代代相传、生生不息的精神内涵。 5. 文中写道：“一板一故事、一景一匠心。”请结合文本内容，简要分析这句话的含义。（2分） 【答案】这句话用四个“一”构成排比句式，以高度凝练的手法赞美了沙湾飘色集故事之美与技艺之美于一身，表达了作者对非遗瑰宝的礼赞之情。（2分） 6.班级举办“我为非遗文化代言”主题活动，请你结合沙湾飘色的特点和当前现状，撰写一段推荐语，呼吁同学们共同保护传承身边的非遗项目。80字左右，至少运用一种修辞手法。（3分） 【答案】沙湾飘色，是数百年岭南的乡土记忆，以“凌空而立、飘然若仙”的飘色奇观，诉说着岭南大地的古老信仰与文化执着。同学们，非遗不应只活在历史的记忆里，而应该在我们的热爱中延续。向非遗致敬，就是守护我们的文化根脉！（酌情给分） 7.有人说：“飘色的‘飘’是匠人用数十年苦功换来的奇迹，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔也是“奇迹”。请结合保尔的经历，谈谈你对这句话的理解。（80字左右）（5分） 【答案】“飘色”匠人用漫长岁月苦练“色梗”技艺，才换来舞台上的一瞬“凌空”。（1分）保尔在双目失明、身体瘫痪后，借助硬纸板框摸着写作，手稿丢失又重新默写，最终完成《暴风雨所诞生的》。（2分）他们都在极致的磨难中，用超人的意志创造了“飘然若仙”的生命奇迹。（2分） 二、阅读（46分） （一）古诗赏析（2分） 8.请赏读下面的书法作品，把空缺处的内容补充完整。 赏读： 这幅书法作品中的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”化用了《玉树后庭花》的典故，表达了诗人 。 【答案】对只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的愤慨，和对国家命运的关切与忧虑。（2分） （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 五年，季文子卒。家无衣帛之妾厩无食粟之马府无金玉，以相三君①。仲孙他②谏曰：“子为鲁上卿，相三君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱③，且不华国④乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 君子曰：“季文子廉忠矣。” （节选自《史记·鲁周公世家》） 注：①以相三君：辅佐过宣公、成公、襄公三位国君。相，辅佐。②仲孙他：鲁国大夫。③爱：吝啬。④华国：使国家有光彩。 【丙】 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗·其五》） 8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）。（2分） A.“卒”，指去世，与《送东阳马生序》中“卒获有所闻”的“卒”意思不相同。 B.“为”，作为，与《活板》“其印为余群从所得”中的“为”意思相同。 C.“是以”，是“因此”的意思，与《〈论语〉十二章》中“是以谓之‘文’也”的“是以”意思相同。 D.“闻”，指听说，与《穿井得一人》文中“有闻而传之者”中“闻”的意思相同。 【答案】B. 。 【解析】作为，被，意思不同。 9.【乙】文画波浪线的句子有两处需断句，请填写正确的两处（ ）。（2分） 家 无 衣 帛A 之 妾B 厩 无 食 粟C 之 马D 府 无 金 玉 【答案】B D 。（2分） 10.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）濯清涟而不妖。 （2）且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 【答案】（1）（它）经过清水的洗涤却不显得妖媚。（2分） （2）况且我只听说用高尚的品德和荣光来为国家增添光彩，没有听说用妻妾和马来（为国家增添光彩）的。（2分） 11.季文子在位高权重的情况下，为什么坚持“妾不衣帛，马不食粟”？请结合【乙】文简要概括。（3分） 【答案】①季文子看到国内还有许多百姓生活艰难，不忍心自己奢侈享受；（1.5分） ②季文子认为，为国家增添光彩靠的是德行和荣耀，而不是靠妻妾华丽、马匹肥壮。（1.5分） 12.小语同学在对比阅读中发现，【甲】文中的“莲”与【乙】文中的季文子在品格上有相似之处，【丙】诗中的“落红”也具有类似的精神内涵。请你从“洁身自好”与“无私奉献”两个词语中任选一个，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（3分） 【答案】示例一： 三篇诗文都体现了“洁身自好”的品格。【甲】文中，莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这正是洁身自好的象征。（1分）【乙】文中，季文子虽位高权重，却拒绝奢侈享受，坚守廉洁自律，体现出高洁品格。（1分）【丙】诗中，诗人以“落红”自喻，虽辞官离京，仍保持内在的高洁和高尚情操。（1分） 示例二： 三篇诗文都体现了“无私奉献”的精神。【甲】文中，莲花“香远益清”，以清远的芬芳滋养观赏者的心灵。（1分）【乙】文中，季文子“以相三君”，把个人荣辱置于国家利益之后，这正是无私奉献的生动写照。（1分）【丙】诗中，诗人辞官归乡却甘愿化为春泥培育后辈，是最直接的无私奉献宣言。（1分） 【乙】文翻译： 鲁文公五年，季文子去世。他家中没有穿丝绸衣裳的妾侍，马厩中没有喂粮食的马，府库中没有金银玉石，而他曾先后辅佐过三代国君。仲孙他劝谏说：“您身为鲁国的上卿，辅佐了三代君主，却不让妾穿丝绸，不让马吃粮食，人们恐怕会认为您吝啬，而且这样也不能为国家增添光彩吧？”季文子说：“我也希望那样做。但我看到国中的百姓，那些吃粗粮、穿破衣的父老乡亲还有很多，因此我不敢那样做。别人的父兄吃粗粮、穿破衣，而我把妾和马打扮得华美，恐怕不是辅佐国君的人该做的吧！况且我听说，只有用德行和荣誉才能为国家增光，没听说过用妾和马增光的。” 君子评论说：“季文子真是廉洁而忠诚啊。” （三）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） AI时代教育如何不“跑偏”？ 沈婷婷 　　近日，西交利物浦大学执行校长席酉民教授、西交利物浦大学基础教育集团（高中）副校长陈锐，围绕AI时代教育变革、基础教育与高等教育衔接、未来人才培养等核心议题展开深度对话，立足西浦在深圳的实践探索，给出兼具理论高度与现实落地性的系统解答。 　　面对AI全面进入教育场景，席酉民、陈锐提出分学段、有边界、守底线的清晰主张。 　　陈锐强调，AI对基础教育的潜在风险更大、更值得警惕。低龄儿童人生阅历与认知基础薄弱，如果从小过度依赖AI完成作业、创作、思考等一切事务，会直接导致学习能力、处事能力、真实社会体验受限，陷入能力发展的“隐形陷阱”。 　　陈锐表示，AI只能做教学助手，可用于学情分析、错题统计、个性化习题推送，帮助学生减少无效刷题，但绝不能替代学生独立思考、自主探究与深度学习的过程。教育最核心的知识基础、批判精神、表达能力，是人工智能永远无法替代的。 　　席酉民则从高等教育视角进一步指出，AI时代知识极易获取，高等教育必须彻底转型：重新定义能力素养体系，重构教学过程与师生关系，让学习走向真实场景、解决真实问题，实现人与AI协同共创。他同时强调，文理科划分是应试产物，人文与艺术教育在AI时代价值更加凸显，是守护独立思考、抵御工具裹挟的关键底气。 陈锐表示，未来将继续深化与西浦的协同育人，坚守“AI赋能但不替代”的底线，平衡教学创新与高考评价，以全学段贯通培养，为高校输送综合素养过硬、适应未来发展的人才，让教育真正回归育人本质。 （选自2026年的5月6日的《羊城晚报》） 13.根据文章内容，下列表述符合两位专家观点的一项是（ ）。（3分） A.AI可以帮助低龄儿童完成作业和思考，弥补其人生阅历的不足。 B.在基础教育阶段，AI可以作为教学助手，但绝不能替代学生的独立思考。 C.为了适应AI时代，高等教育应继续强化文理科划分，突出知识记忆。 D.陈锐认为，AI对高等教育的潜在风险比基础教育更大，更值得警惕。 【答案】B 。（3分） 【解析】：A项错误，文章指出过度依赖AI会导致能力陷阱；C项错误，席酉民认为文理科划分是应试产物，应弱化；D项错误，陈锐认为基础教育风险更大。 14.请结合文章内容，简要回答：陈锐认为AI在基础教育中应该扮演什么角色？并说明理由。（3分） 【答案】① 角色：AI只能作为“教学助手”，不能替代学生独立思考等。（1分） ② 理由：AI可用于学情分析、错题统计、个性化习题推送等，帮助学生减少无效刷题；但如果替代学生独立思考、自主探究和深度学习，会导致学习能力、处事能力受限，陷入能力发展的“隐形陷阱”。（2分） 15.假设你是初一（2）班的班长。学校即将举办“AI学习助手使用公约”征集活动，要求每个班级提交一份公约草案。请你根据文章中“AI赋能但不替代”的原则，结合自己的学习实际，为班级撰写两条具体的公约条款。（4分） 要求：每条条款格式为“要……，不要……”，体现“合理使用AI，守护独立思考”的精神。 示例：要用AI整理错题、分析薄弱知识点，不要用AI搜答案直接抄。 你的答案： ① ________________________________________________________ ② ________________________________________________________ 【答案】① 要用AI搜索背景资料、拓展阅读视野，不要用AI代替自己写作文。（2分） ② 要用AI检查语法和计算错误，不要在遇到难题时立刻求助AI，要先独立思考。（2分） （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 叫一声“蛮娘” 　　□黄灵庚 　　　在浦江话里，凡非出于正宗的物事统斥之为“蛮”。比如，称非地道的浦江话为“蛮声”，称外乡人为“蛮声佬”，所以连继母、奶妈、养娘也称为“蛮娘”。 　　我曾经有一个“蛮娘”，她并不是我的继母或奶妈，论情分，我只吃过她的一次奶；然而，因为这次奶，我认她为“蛮娘”，整整叫了几十年。 　　“蛮娘”是讨饭的，她的家在哪儿？从来不知道，母亲也没去过。奇怪的是，母亲为什么要我认一个讨饭的女人做我的“蛮娘”？小时候，我怎么也想不明白。 　　原来，是大姑一手策划的闹剧。 　　在我刚出生的时候，一个衣衫褴褛、挎着竹篮讨饭的女人出现在我家门口。大姑一打量，见她怀里抱着个孩子，身后还带着个七八岁的男孩，便同她攀扯起来，知道她刚死了男人，怀中小孩出生才两个来月。大姑忙把她请到家里，端出丰盛饭菜款待她。饭后，大姑从里屋抱出我，对这女人说：“我这侄儿没奶水喝，你心肠好，喂他一口吧。”这女人爽快地接过了我，解开衣襟，慷慨地把乳头塞进我的嘴里。据说，这一次奶，对我来说，是“开口奶”，在这以前，我还没吃过我妈的奶水。“开口奶”不是随便可以让别人家孩子吃的，按我们家乡习俗说，吃过别人家的“开口奶”的孩子命大，以后能逢凶化吉，绝对好养。但是，被他人家孩子吃了“开口奶”的自己的孩子则要遭殃，不知什么时候会遇到意料不及的凶灾。 　　果然，这女人怀中的孩子，在我吃了她的奶两个月以后便死掉了。她第二次出现在我家门口的时候，只带了个男孩。母亲问她那怀里的孩子时，她哽咽着说：“已经没了。”母亲顿时惊得半晌说不出话来，感到良心受谴责，实在是对不住眼前这可怜的女人，就二话没说，把我抱给她，安慰她说：“别难过了，你不嫌弃的话，就认了这孩子吧！”从此以后，她便成了我的“蛮娘”。她平时不常来，只在年节或庙会时节里，才来我家做客。 　　在我开始晓事后，知道自己有个讨饭的“蛮娘”，总觉得很不光彩。小伙伴们也常拿这事取笑我，还编排谎言说，我就是那要饭的老妇人生的。她生下我后，扔在野外，是我母亲把我捡回来的。我当然不相信这会是事实，但几次问母亲，母亲只是笑而不语，好像瞒着我什么秘密似的，让我猜不透。 　　我从来没认过那个要饭女人，也从未喊她过一声“蛮娘”。每逢她来我家，我便躲得远远的，待她离开以后才回家。有一天，“蛮娘”突然出现在我面前，衣衫破得敞露着大片肩背。她看见我，便伸出了双手，叫着我的小名，眼里蓄满渴望、期待的光，一步一步朝我走来……我张大恐惧的眼睛打量着这陌生的女人，吓得往母亲身后躲，嘴里嚷着快赶走她。母亲却满脸的笑意，把我从她身后拉到这女人的面前，说：“这是你的蛮娘，快叫她一声‘蛮娘’。” 　　我死活不肯，硬是挣开母亲的手往门外冲，生怕迟一步就会给这讨饭女人带走似的。嘴里一边嘟嚷着：“臭要饭！”“蛮娘”瞬间变了脸色，眼里噙着委屈的泪水，默默地拎起篮子走了。 　　母亲这回真的生气了，说我的命就是用她的儿子的命换来的，她就是我的亲娘，并细细道出了全部事情经过。当时，我幼小的灵魂，如同遭到突如其来的雷击，震呆了。事后，我努力思索“吃开口奶”与丧人之命之间的某种神秘的联系，想象那死去的孩子的模样，也真的有些可怜讨饭“蛮娘”了。 　　从那以后，“蛮娘”再也没来过。母亲曾几次托人去打听过，始终没有她的确切下落。上世纪六十年代初，传来凶讯说，她已经死了。有人看见她死在安徽的宁国。那时正赶上三年困难时期，她恐怕是饿死在要饭的途中的。再以后，随着岁月的尘封，“蛮娘”在我们的记忆里慢慢地模糊起来。只在逢年过节的时候，母亲还时不时提起她。 　　如今，我已至耄耋之年，这一辈子坎坎坷坷的事情也真是不少，尤其在二十八年前，突然被“重症胰腺炎”击倒，送进医院抢救了三十天，险些丧命，最终奇迹般活过来。人家都说我这人命大，能化险为夷。的确如此，前年腊月，八十高龄的老翁又被汽车撞断了八根肋骨，颅骨开裂出血，似乎也无大损害，至今安然无恙。是不是我那可怜的“蛮娘”先前赋予的恩惠——给我吃了“开口奶”的神秘效应呢？如果真是这样，毕竟以伤害一个无辜的小生命为代价，即便逢凶化吉活下来，能心安理得么？ 　　人到暮年，身体日益衰弱，有力不从心之感。不知怎的，经常想起“蛮娘”，聊作此文以寄思念。 （选自2026年05月06日 的《羊城晚报》） 16.下列对文章内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ）。（4分） A.作者对自己幼年时因有讨饭的“蛮娘”而感到不光彩，甚至在“蛮娘”伸手呼唤他时躲开并喊出“臭要饭”，反映出作者童年时期天真懵懂的心理状态。 B.文章开篇细致交代浦江话中“蛮娘”的定义与内涵，既为下文引出“蛮娘”这一非亲非故的人物做铺垫，也是一语双关，暗示了作者对这位特殊母亲的情感从未真正予以认可。 C.文中写到“是不是我那可怜的‘蛮娘’先前赋予的恩惠……即便逢凶化吉活下来，能心安理得么？”表明作者晚年生发了一种沉重的内疚与反思，深化了文章主题。 D.文中母亲的形象是含蓄的、有情的：她出于同情而让儿子认“蛮娘”，在儿子不愿叫时也不强行逼迫，而在后来的岁月里依然在逢年过节时提起这位苦命的女人，间接表达了对她的惦念。 【答案】B 。（4分） 【解析】B项错误——文章结尾“经常想起‘蛮娘’，聊作此文以寄思念”表明作者最终已发自内心认可并思念这位“蛮娘”。 17.文章围绕“我叫‘蛮娘’”这条主线依次写了哪些关键情节？请在下面的表格中填写相关内容。（每空不超过10个字） 段落范围 关键情节 我的态度或反应 ①—⑥段 ①_______ 被迫认“蛮娘”，之后生疏相处 ⑦—⑩段 “我”不愿叫“蛮娘” ② ⑩—⑪段 后来传来她饿死他乡的凶讯 ③ ⑫—⑬段 晚年时的回忆与反思 ④ 【答案】① “蛮娘”赐我“开口奶” ② 咒骂“蛮娘”是“臭要饭” ③ 良心被震动，有些可怜她 ④ 思念、愧疚，写文寄思念（一点1分） 18.请从描写的角度，赏析文中任一画线的句子。（4分） （1）母亲顿时惊得半晌说不出话来，感到良心受谴责，实在是对不住眼前这可怜的女人。 【答案】神态与心理描写，（1分）细致刻画了母亲在得知“蛮娘”丧子消息后的震惊、愧疚与同情，（1分）表现了母亲的善良质朴和对“蛮娘”苦难命运的真切悲悯。（2分） （2）“蛮娘”瞬间变了脸色，眼里噙着委屈的泪水，默默地拎起篮子走了。 【答案】神态描写和动作描写，（1分）生动形象地刻画了“蛮娘”在听到“我”骂她“臭要饭”后的委屈、痛苦与忍让，（2分）展现了她作为一个底层讨饭妇女虽卑微却有着强烈自尊心与隐忍品格。（1分） 19.文章标题“叫一声“蛮娘”有丰富的深层含义。请你结合文章内容，分析这个标题包含哪些含义。（4分） 【答案】① 表层含义：记叙了与“我”毫无血缘关系的讨饭女人因喂“我”“开口奶”之后，我认下这位“蛮娘”的往事。（2分） ② 深层含义：这声“蛮娘”成了“我”一生无法当面说出口的呼唤，包含着无法偿还的恩情与深深的愧疚。（2分） 20.作者用以“叫一声……”的形式追忆一个曾经亏欠过的讨饭女人——一个社会底层的小人物。我们初一学过《邓稼先》《台阶》等）。请你运用“叫一声______”（如在横线上填写“邓稼先”“父亲”等）为标题，用第一人称写一段80—120字的话，其中必须包含一件具体的事情（或画面细节），来体现这个人物对你的影响与情感。（4分） 【答案】示例一： 叫一声邓稼先 我仿佛看见茫茫戈壁上那个清瘦的身影：你顶着漫天黄沙，弯着腰紧盯着仪表，全然不顾身体已被核辐射侵蚀。那是生命的最后几年，腹部的剧痛让你直不起身，你却依然握笔推算数据，直到晕倒在试验场。你说：“我不爱武器，我爱和平，但为了和平，我们需要武器。”这句话像钉子般钉进我心里。从此每当我遇到困难想退缩时，总会想起你沉默的背影——为国奉献，不计得失，这才是真正的英雄。（酌情给分） 示例二： 叫一声父亲 我总会想起那个清晨：你赤着脚踩在冰冷的泥浆里，一块一块地扛着青石板，脊背弯成一张弓。你说要造一栋有高台阶的屋子，让全家人在村里能挺直腰杆。可等九级台阶终于砌好，你的腰却再也直不起来了。我抚摸着那粗糙的石面，终于读懂了你沉默的倔强。从那一刻起，你教会我：平凡人的尊严，就是用一生去兑现一个朴素的诺言。（酌情给分） 三、作文（50分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。 生活中总有这样的人，他们或许与你素不相识，却在一个不经意的瞬间，用某个举动、某句话语甚至某个眼神，悄悄改变了你看待世界的方式。他们可能是街头摆摊的老人、公园里画画的年轻人、公交车上默默让座的陌生人，也可能是一次偶然相遇中的那个让你心头一颤的人。 请以“那个陌生人，教会我______”为题，写一篇记叙文。 要求：①请先将题目补充完整，然后作文；②不少于600字；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【答案】例文： 那个陌生人，教会我抬头看 那年夏天，我被困在这座城市里。 期末考试的成绩单像一盆冷水，浇灭了我所有对暑假的期待。数学卷子上那个刺眼的分数，班主任谈话时欲言又止的表情，爸妈饭桌上小心翼翼的语气——一切都让我只想把自己藏起来。白天我把自己关在房间里刷题，傍晚就一个人溜到小区附近的河边发呆。 那条河安静得几乎不流动，浑浊的河面上浮着绿色的水藻，就像我脑子里那些搅不动的数学公式。我坐在石阶上，背对着身后的马路，让车流声和喇叭声淹没自己。我觉得这座城市太大了，大到我找不到自己的位置；我又觉得它太小了，小到每一条路都通往同一个写着“失败者”的终点。 就是在那样的傍晚，我遇见了他。 他坐在我不远处的一棵树下，画架支在身前，画笔在纸上飞快地移动。我起初没有在意——这座城市里到处都有画画的人，有的为了创作，有的为了谋生。但他画得太专注了，仿佛周围的喧嚣都与他无关。我忍不住多看了几眼。 他的画板上是一幅城市天际线的速写。这座城市的轮廓我太熟悉了——每天从这里经过，抬头就是密密麻麻的高楼，像一排冰冷的屏障。但在他的笔下，那些高楼被晚霞染成了温柔的橙红色，云朵像被打翻的颜料盘，在天际洒开大片大片的金黄。那一刻，我忽然意识到一件事： 我来这条河边三个月了，从来没有抬头看过这里的天空。 我不知道他是什么时候注意到我的。大约过了二十分钟，他回过头来，朝我笑了笑。他的笑容很平静，像那种见过很多风景的人才会有的表情。 我鬼使神差地走近了些，问他是怎么画出来的。 “就是抬头看。”他说。 “可是我抬头看到的，就是高楼，就是窗户，没什么好看的。”我说。 他摇摇头，放下画笔，看着远处的地平线说：“那是因为你一直在看‘什么’，而不是‘怎么’看。” 我没听懂。 他指了指不远处的河面：“你看，现在太阳光打在水面上，碎的，像撒了一把碎银子。可你要是一直低着头，就只能看到那片绿乎乎的水藻。” 那一刻我忽然明白了，他说的不是画画，而是一个我从来没有学会的动作——抬头看。 那个傍晚，我第一次在河边坐到了天黑。我看着夕阳一寸寸沉入天际，看着云朵从金黄变紫红再变深蓝，看着城市的灯火一盏盏亮起来。原来这条路不只有奔向补习班的匆匆脚步，还有远处山顶亮起的第一颗星；原来这条河不只有浑浊的水藻，还有风吹过时水面的细碎波纹。 我伸出手，对着最后一抹晚霞握了握——好像握住了什么。 我不知道他叫什么名字，也不知道他后来去了哪里。但我记住了他那句“抬头看”。 后来开学，面对空白的数学卷子，面对看不懂的几何题，我无数次想起那个傍晚。我再也没有坐回河边的石阶上埋头叹息，而是学着抬头——看例题，看错题，看每一个我原本匆匆略过的步骤。 不知从哪天起，那些曾经困住我的题目，忽然松了口。 我终于知道，“抬头看”不只是为了看见天空，更是为了让自己知道——即便此刻站在谷底，远方依然有路。 那个夏天，一个陌生人用一张画告诉我：当世界按住你头颅的时候，你要学会自己抬起头来。 第3页，共4页 第4页，共4页 第1页，共4页 第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( …………○………… 密 ………… 封 ………… 线 ………… 内 ………… 不 ………… 要 ………… 答 ………… 题 …………○………… ) ( 学校： 姓名： 班级： 座号： ) ( …………○………… 密 ………… 封 ………… 线 ………… 内 ………… 不 ………… 要 ………… 答 ………… 题 …………○………… ) 勤建学校2025—2026学年第二学期期中检测卷（B）班 七年级语文 （用时120分钟，满分120分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 班级开展“集诗文探风骨”活动，请你参加，完成下面的任务。 组别 内容 第一组 风骨，是面对困境时的吟啸。王维在《竹里馆》中写诗人不与世俗合污，独自与自然共鸣，体现了高洁脱俗的风骨：（1）“ ，弹琴复长啸”；杨万里在《过松源晨炊漆公店》中以行山喻人生，揭示了顺境中蕴含困难的哲理：（2）“政入万山围子里， ”。 第二组 风骨，是勇攀高峰的雄心和“位卑未敢忘忧国”的精神。杜甫在《望岳》中写诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概：（3）“ ，一览众山小”；王安石在《登飞来峰》中表达了不畏奸邪、勇敢无畏的政治抱负：（4）“ ，自缘身在最高层”。 风骨，是洁身自好、安贫乐道的高洁志趣。刘禹锡在《陋室铭》中表达居所虽简陋，但因自己品德高尚，房屋就不再简陋的句子是：（5）“斯是陋室， ”；身处乱世，周敦颐写下“出淤泥而不染， ”，表达了不与世俗同流合污的君子风范。 第三组 风骨，是舍生取义的家国情怀。龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中以落花自喻，表达虽辞官归隐仍心系国家命运的诗句是：（6）“落红不是无情物， ”；杜牧在《泊秦淮》中借古讽今，讽刺晚唐统治阶层的醉生梦死、荒淫误国：（7）“ ， ”。 风骨，是攀登不止的坚韧与孤高自赏的独立。陈子昂在《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间、孤独寂寞苦闷之情：（8）“念天地之悠悠， ”。 1.古诗文句子补充完整。（10分） 2.下列选项中，与其他三句所体现的主题不相同的一项是（ ）。（1分） A.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 B.会当凌绝顶，一览众山小。 C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D.老骥伏枥，志在千里。 下面是非遗“沙湾飘色“巡游活动介绍，请阅读后完成任务。 4月19日下午，广州番禺沙湾古镇（1）luó gǔ xuān tiān，2026沙湾飘色巡游活动正式启幕。（2）Wān yán曲折的青石板路两旁人头攒动，一场集传统民俗与非遗展演于一体的文化盛宴如约而至。沙湾飘色素有“凝固的戏剧、活动的雕塑”美誉，以精巧的“色梗”技艺为核心，让身着传统服饰的人物造型凌空飘逸，“凌空而立、飘然若仙”。本次巡游共呈现17板飘色，涵盖神话传说、历史典故、戏曲经典与沙湾本土文化，一板一故事、一景一匠心。巡游全程约1.7公里，吸引众多市民游客沉浸式感受非遗魅力，古老的民俗文化在欢声笑语中传播延续。 3.根据拼音写出词语。（2分） （1）luó gǔ xuān tiān（ ）（2）Wān yán（ ） 4.文段中画线句子是个病句，病因是搭配不当，请写出修改方案。（1分） 5. 文中写道：“一板一故事、一景一匠心。”请结合文本内容，简要分析这句话的含义。（2分） 6.班级举办“我为非遗文化代言”主题活动，请你结合沙湾飘色的特点和当前现状，撰写一段推荐语，呼吁同学们共同保护传承身边的非遗项目。80字左右，至少运用一种修辞手法。（3分） 7.有人说：“飘色的‘飘’是匠人用数十年苦功换来的奇迹，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔也是“奇迹”。请结合保尔的经历，谈谈你对这句话的理解。（80字左右）（5分） 二、阅读（46分） （一）古诗赏析（2分） 8.请赏读下面的书法作品，把空缺处的内容补充完整。 赏读： 这幅书法作品中的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”化用了《玉树后庭花》的典故，表达了诗人 。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 五年，季文子卒。家无衣帛之妾厩无食粟之马府无金玉，以相三君①。仲孙他②谏曰：“子为鲁上卿，相三君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱③，且不华国④乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 君子曰：“季文子廉忠矣。” （节选自《史记·鲁周公世家》） 注：①以相三君：辅佐过宣公、成公、襄公三位国君。相，辅佐。②仲孙他：鲁国大夫。③爱：吝啬。④华国：使国家有光彩。 【丙】 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗·其五》） 8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）。（2分） A.“卒”，指去世，与《送东阳马生序》中“卒获有所闻”的“卒”意思不相同。 B.“为”，作为，与《活板》“其印为余群从所得”中的“为”意思相同。 C.“是以”，是“因此”的意思，与《〈论语〉十二章》中“是以谓之‘文’也”的“是以”意思相同。 D.“闻”，指听说，与《穿井得一人》文中“有闻而传之者”中“闻”的意思相同。 9.【乙】文画波浪线的句子有两处需断句，请填写正确的两处（ ）。（2分） 家 无 衣 帛A 之 妾B 厩 无 食 粟C 之 马D 府 无 金 玉 10.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）濯清涟而不妖。 （2）且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 11.季文子在位高权重的情况下，为什么坚持“妾不衣帛，马不食粟”？请结合【乙】文简要概括。（3分） 12.小语同学在对比阅读中发现，【甲】文中的“莲”与【乙】文中的季文子在品格上有相似之处，【丙】诗中的“落红”也具有类似的精神内涵。请你从“洁身自好”与“无私奉献”两个词语中任选一个，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（3分） （三）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） AI时代教育如何不“跑偏”？ 沈婷婷 　　近日，西交利物浦大学执行校长席酉民教授、西交利物浦大学基础教育集团（高中）副校长陈锐，围绕AI时代教育变革、基础教育与高等教育衔接、未来人才培养等核心议题展开深度对话，立足西浦在深圳的实践探索，给出兼具理论高度与现实落地性的系统解答。 　　面对AI全面进入教育场景，席酉民、陈锐提出分学段、有边界、守底线的清晰主张。 　　陈锐强调，AI对基础教育的潜在风险更大、更值得警惕。低龄儿童人生阅历与认知基础薄弱，如果从小过度依赖AI完成作业、创作、思考等一切事务，会直接导致学习能力、处事能力、真实社会体验受限，陷入能力发展的“隐形陷阱”。 　　陈锐表示，AI只能做教学助手，可用于学情分析、错题统计、个性化习题推送，帮助学生减少无效刷题，但绝不能替代学生独立思考、自主探究与深度学习的过程。教育最核心的知识基础、批判精神、表达能力，是人工智能永远无法替代的。 　　席酉民则从高等教育视角进一步指出，AI时代知识极易获取，高等教育必须彻底转型：重新定义能力素养体系，重构教学过程与师生关系，让学习走向真实场景、解决真实问题，实现人与AI协同共创。他同时强调，文理科划分是应试产物，人文与艺术教育在AI时代价值更加凸显，是守护独立思考、抵御工具裹挟的关键底气。 陈锐表示，未来将继续深化与西浦的协同育人，坚守“AI赋能但不替代”的底线，平衡教学创新与高考评价，以全学段贯通培养，为高校输送综合素养过硬、适应未来发展的人才，让教育真正回归育人本质。 （选自2026年的5月6日的《羊城晚报》） 13.根据文章内容，下列表述符合两位专家观点的一项是（ ）。（3分） A.AI可以帮助低龄儿童完成作业和思考，弥补其人生阅历的不足。 B.在基础教育阶段，AI可以作为教学助手，但绝不能替代学生的独立思考。 C.为了适应AI时代，高等教育应继续强化文理科划分，突出知识记忆。 D.陈锐认为，AI对高等教育的潜在风险比基础教育更大，更值得警惕。 14.请结合文章内容，简要回答：陈锐认为AI在基础教育中应该扮演什么角色？并说明理由。（3分） 15.假设你是初一（2）班的班长。学校即将举办“AI学习助手使用公约”征集活动，要求每个班级提交一份公约草案。请你根据文章中“AI赋能但不替代”的原则，结合自己的学习实际，为班级撰写两条具体的公约条款。（4分） 要求：每条条款格式为“要……，不要……”，体现“合理使用AI，守护独立思考”的精神。 示例：要用AI整理错题、分析薄弱知识点，不要用AI搜答案直接抄。 你的答案： ① ________________________________________________________ ② ________________________________________________________ （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 叫一声“蛮娘” 　　□黄灵庚 　　　在浦江话里，凡非出于正宗的物事统斥之为“蛮”。比如，称非地道的浦江话为“蛮声”，称外乡人为“蛮声佬”，所以连继母、奶妈、养娘也称为“蛮娘”。 　　我曾经有一个“蛮娘”，她并不是我的继母或奶妈，论情分，我只吃过她的一次奶；然而，因为这次奶，我认她为“蛮娘”，整整叫了几十年。 　　“蛮娘”是讨饭的，她的家在哪儿？从来不知道，母亲也没去过。奇怪的是，母亲为什么要我认一个讨饭的女人做我的“蛮娘”？小时候，我怎么也想不明白。 　　原来，是大姑一手策划的闹剧。 　　在我刚出生的时候，一个衣衫褴褛、挎着竹篮讨饭的女人出现在我家门口。大姑一打量，见她怀里抱着个孩子，身后还带着个七八岁的男孩，便同她攀扯起来，知道她刚死了男人，怀中小孩出生才两个来月。大姑忙把她请到家里，端出丰盛饭菜款待她。饭后，大姑从里屋抱出我，对这女人说：“我这侄儿没奶水喝，你心肠好，喂他一口吧。”这女人爽快地接过了我，解开衣襟，慷慨地把乳头塞进我的嘴里。据说，这一次奶，对我来说，是“开口奶”，在这以前，我还没吃过我妈的奶水。“开口奶”不是随便可以让别人家孩子吃的，按我们家乡习俗说，吃过别人家的“开口奶”的孩子命大，以后能逢凶化吉，绝对好养。但是，被他人家孩子吃了“开口奶”的自己的孩子则要遭殃，不知什么时候会遇到意料不及的凶灾。 　　果然，这女人怀中的孩子，在我吃了她的奶两个月以后便死掉了。她第二次出现在我家门口的时候，只带了个男孩。母亲问她那怀里的孩子时，她哽咽着说：“已经没了。”母亲顿时惊得半晌说不出话来，感到良心受谴责，实在是对不住眼前这可怜的女人，就二话没说，把我抱给她，安慰她说：“别难过了，你不嫌弃的话，就认了这孩子吧！”从此以后，她便成了我的“蛮娘”。她平时不常来，只在年节或庙会时节里，才来我家做客。 　　在我开始晓事后，知道自己有个讨饭的“蛮娘”，总觉得很不光彩。小伙伴们也常拿这事取笑我，还编排谎言说，我就是那要饭的老妇人生的。她生下我后，扔在野外，是我母亲把我捡回来的。我当然不相信这会是事实，但几次问母亲，母亲只是笑而不语，好像瞒着我什么秘密似的，让我猜不透。 　　我从来没认过那个要饭女人，也从未喊她过一声“蛮娘”。每逢她来我家，我便躲得远远的，待她离开以后才回家。有一天，“蛮娘”突然出现在我面前，衣衫破得敞露着大片肩背。她看见我，便伸出了双手，叫着我的小名，眼里蓄满渴望、期待的光，一步一步朝我走来……我张大恐惧的眼睛打量着这陌生的女人，吓得往母亲身后躲，嘴里嚷着快赶走她。母亲却满脸的笑意，把我从她身后拉到这女人的面前，说：“这是你的蛮娘，快叫她一声‘蛮娘’。” 　　我死活不肯，硬是挣开母亲的手往门外冲，生怕迟一步就会给这讨饭女人带走似的。嘴里一边嘟嚷着：“臭要饭！”“蛮娘”瞬间变了脸色，眼里噙着委屈的泪水，默默地拎起篮子走了。 　　母亲这回真的生气了，说我的命就是用她的儿子的命换来的，她就是我的亲娘，并细细道出了全部事情经过。当时，我幼小的灵魂，如同遭到突如其来的雷击，震呆了。事后，我努力思索“吃开口奶”与丧人之命之间的某种神秘的联系，想象那死去的孩子的模样，也真的有些可怜讨饭“蛮娘”了。 　　从那以后，“蛮娘”再也没来过。母亲曾几次托人去打听过，始终没有她的确切下落。上世纪六十年代初，传来凶讯说，她已经死了。有人看见她死在安徽的宁国。那时正赶上三年困难时期，她恐怕是饿死在要饭的途中的。再以后，随着岁月的尘封，“蛮娘”在我们的记忆里慢慢地模糊起来。只在逢年过节的时候，母亲还时不时提起她。 　　如今，我已至耄耋之年，这一辈子坎坎坷坷的事情也真是不少，尤其在二十八年前，突然被“重症胰腺炎”击倒，送进医院抢救了三十天，险些丧命，最终奇迹般活过来。人家都说我这人命大，能化险为夷。的确如此，前年腊月，八十高龄的老翁又被汽车撞断了八根肋骨，颅骨开裂出血，似乎也无大损害，至今安然无恙。是不是我那可怜的“蛮娘”先前赋予的恩惠——给我吃了“开口奶”的神秘效应呢？如果真是这样，毕竟以伤害一个无辜的小生命为代价，即便逢凶化吉活下来，能心安理得么？ 　　人到暮年，身体日益衰弱，有力不从心之感。不知怎的，经常想起“蛮娘”，聊作此文以寄思念。 （选自2026年05月06日 的《羊城晚报》） 16.下列对文章内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ）。（4分） A.作者对自己幼年时因有讨饭的“蛮娘”而感到不光彩，甚至在“蛮娘”伸手呼唤他时躲开并喊出“臭要饭”，反映出作者童年时期天真懵懂的心理状态。 B.文章开篇细致交代浦江话中“蛮娘”的定义与内涵，既为下文引出“蛮娘”这一非亲非故的人物做铺垫，也是一语双关，暗示了作者对这位特殊母亲的情感从未真正予以认可。 C.文中写到“是不是我那可怜的‘蛮娘’先前赋予的恩惠……即便逢凶化吉活下来，能心安理得么？”表明作者晚年生发了一种沉重的内疚与反思，深化了文章主题。 D.文中母亲的形象是含蓄的、有情的：她出于同情而让儿子认“蛮娘”，在儿子不愿叫时也不强行逼迫，而在后来的岁月里依然在逢年过节时提起这位苦命的女人，间接表达了对她的惦念。 17.文章围绕“我叫‘蛮娘’”这条主线依次写了哪些关键情节？请在下面的表格中填写相关内容。（每空不超过10个字） 段落范围 关键情节 我的态度或反应 ①—⑥段 ①_______ 被迫认“蛮娘”，之后生疏相处 ⑦—⑩段 “我”不愿叫“蛮娘” ② ⑩—⑪段 后来传来她饿死他乡的凶讯 ③ ⑫—⑬段 晚年时的回忆与反思 ④ 18.请从描写的角度，赏析文中任一画线的句子。（4分） （1）母亲顿时惊得半晌说不出话来，感到良心受谴责，实在是对不住眼前这可怜的女人。 （2）“蛮娘”瞬间变了脸色，眼里噙着委屈的泪水，默默地拎起篮子走了。 19.文章标题“叫一声“蛮娘”有丰富的深层含义。请你结合文章内容，分析这个标题包含哪些含义。（4分） 20.作者用以“叫一声……”的形式追忆一个曾经亏欠过的讨饭女人——一个社会底层的小人物。我们初一学过《邓稼先》《台阶》等）。请你运用“叫一声______”（如在横线上填写“邓稼先”“父亲”等）为标题，用第一人称写一段80—120字的话，其中必须包含一件具体的事情（或画面细节），来体现这个人物对你的影响与情感。（4分） 三、作文（50分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。 生活中总有这样的人，他们或许与你素不相识，却在一个不经意的瞬间，用某个举动、某句话语甚至某个眼神，悄悄改变了你看待世界的方式。他们可能是街头摆摊的老人、公园里画画的年轻人、公交车上默默让座的陌生人，也可能是一次偶然相遇中的那个让你心头一颤的人。 请以“那个陌生人，教会我______”为题，写一篇记叙文。 要求：①请先将题目补充完整，然后作文；②不少于600字；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 第3页，共4页 第4页，共4页 第1页，共4页 第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $