2025-2026学年第二学期高一期中考试语文试题

2025~2026学年度第二学期高一级期中考试 语文试题 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题 区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册，必修下册第一单元、第五单元第10课和第六单元。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善。 在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。孔子 指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇 尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼 乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。 孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记 载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹， 强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴 力强制，而是通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化 的教化和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠， 入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝 成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居 易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无 死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言。即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓 厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对 个体深沉的人文关怀。 孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，为 两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。 (摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》) 材料二： 从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想， 在许多方面能给人以智慧和启迪。 注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人 格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁勇“三 达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”。这些都体现了儒家修身的 基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志 向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。 倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提侣的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是 它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。 “礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼”为 体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵 的价值追求。 主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以修身为本， 由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远 可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民本君末 等君臣关系理论，虽然大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状 况、发展社会生产也有积极作用。 提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教注 重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行统 一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知 新、学思结合、教学相长等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的 综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。 儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经 过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。 (摘编自方克立《儒学给人智慧》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，把学习诗礼乐作为达到最高人格境界的唯一途径， 并且认为诗的作用在礼乐之上。 B.《诗经》作为中国最早的诗歌总集，通过讲述圣君明主进德修业的事迹，通过潜移默化的教 化和感染，对人进行道德规劝，被孔子视为修身养性的教科书。 C.儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，为实现 社会、人生理想而不懈奋斗。 D.儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形式，更重 在其内核“仁”。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.孔子把诗置于道德修养的第一个层面，提出“不学诗，无以言”，强调诗在道德人格的培养 和完善方面具有重要作用。 B.孔子的“诗教”观成为后世文学创作重要的思想资源，即使在当代，许多优秀的作家仍表达 着对国家、民众和个体深沉的人文关怀。 C.儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，仅 仅是为了改善民生、发展生产。 D.儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展 的规律，在现在仍有借鉴意义。 3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是(3分) A.儒家注重“德礼兼治”，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。 B.孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成己成人、达己达人。 C.《齐桓晋文之事》中孟子反对“霸道”，劝说齐宣王“保民而王”，实施仁政，制民之产。 D.《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使知”。 4.材料一和材料二在论证方法和论证结构上有哪些相同点？请简要说明。(4分) 5.观古鉴今，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的哪些儒家智慧值得我们传承和发展？请 结合材料二，谈谈你的看法。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 长明灯 鲁迅 春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还多留着一 种微细沉实的声息 “熄掉它罢！” “还是这样么？”三角脸拿起茶碗，问。 “听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉它熄掉它’，眼光也越加发闪了。见鬼！这是一 个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！” “我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。“不成。要送忤逆，须是 他的父母，母舅…”方头说。 “可惜他只有一个伯父…。”阔亭立刻颓唐了。 “老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意 思？…”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。 “我想：还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶说，她是本店的主人兼工人。“什么老法子？”庄 七光诧异地问。 “他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。他那时也还年青哩，他的老子也就有些疯 的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，王灵官老爷，他硬不拜，跑了 出来。 从此便有些怪，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹。幸亏我家 死鬼那时还在，想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。” 阔亭愤愤地说：“这样的东西，打死了就完了！” “那怎么行？”她吃惊地看着他，连忙摇手道，“他的祖父不是捏过印靶子①的么？” 阔亭们立刻面面相觑。 灰五婶接着说：“后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙 里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鰍 么？你们快去和四爷@商量商量，要不…” 几个人决定还是先到庙前去看一看。 他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异 样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶， 那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的。 “你干什么？”三角脸终于走上一步，诘问了。 “我叫老黑开门，”他低声，温和地说，“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸， 三只眼晴，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄吹熄。” 一个赤膊孩子擎起玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！” “你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知 道。”阔亭大声说。 他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。 “你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！ 我知道的，熄了也还在。然而我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”他说着，一面就转过 身去竭力地推庙门。 “不成！你没法开！” “那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。“哼，看你有什么别的法。” “我放火。” 他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种。方头和阔 亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人的耳朵里， 心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很 不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。 这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。 “是么，”四爷捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲 的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一，点也奈何他 不得。现在，叫我还有什么法？”“如果真是烧将起来…”方头抢着说。 “真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！” 方头说，“我们得赶紧想法子。我想…”“我想：倒不如姑且将他关起来。” “我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己 不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。” “那自然，”阔亭感动地说，“可是，房子…”“庙里就没有闲房？…”四爷慢腾腾地问道。 “有！”阔亭忧然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决 计挖不开。好极了！” 未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪 尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭， 还有几个孩子跑到庙里去游戏。 “我放火！” 孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮， 其间有两只眼睛闪闪地发亮。 沉默只一瞬间，癞头疮忽而发一声喊，拔步就跑；其余的也都笑着嚷着跑出去了。赤膊的还 将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：“吧！” 从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照 到木栅里的昏暗。 孩子们跑出庙外也就立定，牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派 的歌：“白篷船，对岸歌一歌。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！” (有删改) 文本二： “矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又 对对方的看法持反对意见。高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲 突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的 特殊艺术形式。“矛盾冲突”是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲击力的人物性格，也是推 动情节发展的重要动力。 (节选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》) 【注】①捏过印靶子：即过去做过朝廷正式任命的官。②四爷：“疯子”的伯父。 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说讲述了一个“疯子”想要吹熄庙里的长明灯，引起了全吉光屯人的恐慌，最后他被关押 还扬言要放火的故事。 B.灰五婶替阔亭一伙出主意，将“梁武帝”说成“梁五弟”，作者用她来影射不明真相却人云亦 云的人，具有讽刺意味。 C.“疯子”被压制被禁闭之后，孩童们将他那熄灯放火的呼号随口编排进童谣，这给心理上受 伤的他带来了精神慰藉。 D.“长明灯”在村民心日中是传统的代表、幸福的写照，实际上是封建社会残留下来的愚昧落 后文化思想的象征。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以春阴下午吉光屯的茶馆为典型场所展开故事，“空气又有些紧张了”“熄掉它罢”巧 设悬念，具有引人入胜的艺术效果 B.小说通过动作、语言、心理等描写对众多的作为“疯子”对立面的人物进行个性刻画，达到 了形神兼备、栩栩如生的艺术效果。 C.小说以第三视角讲述吉光屯所发生的一切，整体叙述凝练单纯，主要情节场面扣人心弦， 如茶馆的紧张、庙门前的紧张等。 D.小说以吉光屯众多民众反对灭灯为明线，以“疯子”要熄灭长明灯为暗线，两条线索结合使 故事情节更集中，有利于突出主题。 8.请简要分析文本一中“疯子”的形象特点。(6分) 9.请根据文本二中“‘矛盾冲突’则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的 特殊艺术形式”的观点，简要分析文本一中的“矛盾冲突”。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分》 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子 婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新 丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物 无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击 勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见 张良，具告以事。 (节选自《鸿门宴》) 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或 言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦圣相府图籍藏之，以此沛 公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留 居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用 焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良日：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟 素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛 公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之， 吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如 故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。” 乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰： “仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 (节选自《资治通鉴》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的“婚姻”都是古今异义词。 B.善，交好，形容词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”用法相同。 C.之，代词，他们，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“之”用法不同。 D.让，推辞，谦让，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.刘邦驻军霸上时，曹无伤派人向项羽告密，项羽听后决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了 他的决心。 B.秦王子婴投降后，有将领建议杀之，但刘邦认为楚怀王能宽容待人，况且子婴已经投降， 不应诛杀。 C.萧何到秦朝丞相府取了地理图册、文书、户籍簿等收藏起来，帮助刘邦了解了天下形势， 贡献卓著。 D.刘邦与关中父老约法三章：杀人者要被处死以命偿命，伤人者要受到处罚，盗窃者也 要被判罪 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(4分) (2)凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。(4分) 14.材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成1516题 临江仙 朱敦儒 纱帽篮舆青织盖，儿孙从我嬉游。绿池红径雨初收。秾桃偏会笑，细柳几曾愁。 随分盘筵供笑语，花间社酒新篘①。踏歌起舞醉方休。陶潜能啸傲，贺老最风流。 【注】①篘(chou):一种竹制的滤酒器具，此处指滤酒。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.春光明媚，词人着纱帽、乘竹轿，在儿孙的陪伴下出游，轻松自在。 B.第三句通过绿、红色彩的对比，生动描绘了雨后春景的清新与生机。 C.在词人眼中，桃花喜笑颜开，柳树却愁情满怀，两者形成鲜明对比。 D.结尾用典抒发情志，以“啸傲”“风流”来表现词人的情怀与风骨。 16.这首词表现了哪些人生之乐？请结合作品简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)虽然《诗经》与我们相隔久远，但是我们现在读起来依然觉得它生动传神。比如《静女》中 ”就形象地描摹了当女子藏起来时，男 子挠头、徘徊不进的样子。 (2)暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风， 与其一起“ ”,然后踏歌而归 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在听到老师的提问后，先是乐音渐渐稀疏，接着 ”,从中可见其从容洒脱而又谦恭的 态度。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 演讲是在特定的情境中阐述观点，写演讲稿要对听众作分析：听演讲的是什么人，他们抱有 什么样的期待，他们在什么样的背景下来听你的演讲，对你闸述的观，点可能会有什么样的反应， 等等。只有对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容取舍，确定合适的话题。 恩格斯《在马克思墓前的讲话》的听众多是逝者的亲友和景仰者，对马克思的成就十分熟悉。作 者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献，(A),又充满敬意。 演讲主题要鲜明，不能含混模糊。主题明确后，要根据演讲的需要，甲 ,如典型的 事例、真实的故事、确凿的数字、听众(B)的诗词及格言警句等，尽量做到典型、真实、生动、 新颖。好的演讲讲究思想性，有新颖独到的见解。要围绕主题深入分析，把道理讲透彻，让人信 服。①如马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》，②先以诗一般的语言揭示“欧洲社会千硬 外壳”下蕴蓄的革命，③再通过分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗， ④闸明无产阶级之所以登上历史舞台的原因，⑤最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑 者”的预言。作者善于运用比喻，且自如化用出自莎士比亚剧作的典故，贴近英国的听众，使演 讲更有针对性和说服力。 乙。演讲者要针对听众的接受水平，力求语言简洁通俗，多用短句，少用结构复杂 的长句，适当运用排比等修辞手法，增强感染力，调动听众的情绪。 18.下列各句中的冒号，与文中第一段的冒号作用相同的一项是(3分) A.它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒。 B.我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了 四百多年。 C.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分 明已经纯乎是一个乞丐了。 D.我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。 19.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。(4分) 21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.某校校团委决定在艺术节举办一场以“抱负与使命”为主题的演讲比赛，请你作为参赛者，围 绕该主题拟写演讲稿的提纲。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在飞速发展的社会里，新生事物层出不穷，新知识、新科技、新生活、新思想…人们倾向于 认为“新总是比旧好”，对这一观，点你怎么看？ 请写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。