精品解析：江苏省苏州市昆山市城北中学2025-2026学年七年级下学期期中质量调研历史卷

昆山市城北中学2025-2026学年七年级下学期期中质量调研 历史卷 （满分50分，时间50分钟） 一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 下图中a处王朝的建立者（ ） A. 创立殿试制度 B. 三次征伐辽东 C. 编订户籍，减省刑律 D. 创立开元盛世 【答案】C 【解析】 【详解】A.首先根据朝代演变顺序，可得出南北朝之后、唐朝之前的a是隋朝，创立殿试制度是唐朝武则天的举措，不符合要求，错误。 B.三次征伐辽东是隋炀帝杨广的行为，杨广并非隋朝建立者，隋朝的建立者是隋文帝杨坚，错误。 C.隋文帝杨坚在位期间，推行改革，实行“大索貌阅”（核查户口）和“输籍法”（确定户等和纳税标准），加强户籍管理，增加财政收入，同时修订《开皇律》，废除酷刑，简化法律条文，体现轻刑原则，正确。 D.开元盛世是唐朝唐玄宗时期的治世局面，不符合要求，错误。 2. 目击唐朝建立的温大雅在《大唐创业起居注》中记述李渊“勇敢、刚烈和足智多谋”，在后世的新、旧《唐书》中，李渊却是碌碌无能、暮气沉沉且胸无大志之辈。这说明（ ） A. 历史目击者的记录更可信 B. 历史人物无法评价 C. 历史认识受时代变迁影响 D. 历史真相无从考证 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，温大雅所处的时代接近唐朝建立，他对李渊的记述可能更接近当时的实际情况。而后世新、旧《唐书》的编纂受到当时政治、文化等多种因素的影响，比如为了突出唐太宗李世民的功绩，可能会对李渊的形象进行一定的弱化或调整。这体现了历史认识会受时代变迁的影响，C项正确；目击者也可能受到自身立场、情感、认知局限等因素的影响，不能绝对地说历史目击者的记录就更可信，排除A项；历史人物是可以评价的，可以通过对历史资料的研究和分析，从不同角度客观、全面地评价历史人物，排除B项；虽然历史研究存在一定的困难，史料也可能存在缺失或不准确的情况，但通过对多种史料的搜集、整理、分析和对比，以及运用科学的历史研究方法，我们可以尽可能地接近历史真相，排除D项。故选C项。 3. 唐太宗说：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。”由此可见唐太宗（ ） A. 重视农业生产 B. 重视考察官吏政绩 C. 注重选贤举能 D. 增加科举考试科目 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，唐太宗强调根据不同人的特点任用人才，做到人尽其才，体现了选贤举能的用人理念，C项正确；重视农业与材料内容无关，排除A项；考察官吏政绩侧重考核而非用人策略，排除B项；增加科举考试科目属于人才选拔方式，材料强调任用而非选拔，排除D项。故选C项。 4. 唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图治，务求处事允当，致力于王朝统治的长治久安。这主要反映了唐太宗的（ ） A. 用人方式 B. 治国理念 C. 民族政策 D. 法制观念 【答案】B 【解析】 【详解】A.“用人方式”侧重选拔和任用人才，与题干中的治国理念不符，错误。 B.唐太宗“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”的言论，核心是强调君主与百姓的依存关系，体现了他重视民力、以民为本的思想。他勤于政事、励精图治，正是这一思想的实践，属于治国理念的范畴，正确。 C.“民族政策”侧重处理与周边民族的关系，错误。 D.“法制观念”侧重法律制度建设，与题干中“君民关系”的核心内涵不符，错误。 5. 据史书记载：唐太宗贞观23年（649年）有人口19000000；唐中宗神龙元年（705年）有人口37140000；唐玄宗开元14年（726年）有人口41410000。你能从中直接获得的信息是 A. 唐朝前期人口增长迅速 B. 唐朝前期经济繁荣 C. 唐朝前期政治局面稳定 D. 唐朝开始走向衰落 【答案】A 【解析】 【详解】分析题干数据信息“唐太宗贞观23年（649年）有人口19000000；唐中宗神龙元年（705年）有人口37140000；唐玄宗开元14年（726年）有人口41410000。”可知从唐太宗到唐中宗，再到唐玄宗，人口增长迅速。能从题干材料中直接获得的信息是唐朝前期人口增长迅速，A项正确；唐朝前期经济繁荣不是从题干材料中直接获得的信息，排除B项；唐朝前期政治局面稳定不是从题干材料中直接获得的信息，排除C项；唐朝开始走向衰落在题干材料中不能体现，排除D项。故选A项。 6. 唐朝科举制度中，“明经科”侧重考查儒家经典记忆，“进士科”侧重考查诗赋创作与策论分析。某湖南学子若想通过科举进入仕途，在唐玄宗时期最可能选择进士科，主要原因是（ ） A. 唐玄宗重视诗赋，进士科地位提升 B. 明经科难度过大，录取率极低 C. 湖南地区文风昌盛，擅长诗赋创作 D. 进士科考试内容更贴近现实需求 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“‘进士科’侧重考查诗赋创作与策论分析”和所学可知，唐玄宗时期，文化繁荣，皇帝本人重视诗歌创作（如支持李白等诗人），进士科因侧重诗赋而地位显著提升，成为科举首选，学子为入仕更倾向报考。所以学子若想通过科举进入仕途，在唐玄宗时期最可能选择进士科，A项正确；唐朝科举制度中，明经科难度相对较低、录取率较高，但地位不如进士科，排除B项；湖南地区文风虽盛，但选择科目主因是科举制度的发展演变，非地区特长，排除C项；进士科考试内容（诗赋和策论）虽涉及现实，但主因是地位提升而非内容本身，排除D项。故选A项。 7. 《旧唐书》记载，“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也”。这反映出唐代（ ） A. 宦官和外戚的矛盾 B. 中央与地方的矛盾 C. 文臣与武将的矛盾 D. 君权与相权的矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】从材料可以看出，地方藩镇自行任命官吏，不向朝廷交纳贡赋，反映的是藩镇割据威胁到中央集权，体现了中央与地方的矛盾，B项正确；材料没有涉及宦官和外戚的矛盾、文臣与武将的矛盾、君权与相权的矛盾，排除ACD项。故选B项。 8. 对下列两幅图片关系表述正确的是（ ） 唐代藩镇的分布 五代十国形势图(后周时期) A. 藩镇割据直接导致五代十国局面的出现 B. 五代十国的局面中孕育着统一的趋势 C. 藩镇割据的局面是唐朝灭亡的重要原因 D. 五代十国是唐末藩镇割据局面的延续 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干地图信息并结合所学可知，安史之乱后，唐朝中央权力衰微，安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面。唐朝灭亡后，北方黄河流域先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，南方出现了吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、楚、闽、南汉、南平九个政权，再加上北方割据太原的北汉，史称“五代十国”。五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续，D项正确；五代十国局面出现的直接原因是唐朝的灭亡，排除A项；五代十国的局面中孕育着统一的趋势的说法并没有说出两幅图之间的联系，排除B项；藩镇割据的局面是唐朝灭亡的重要原因的说法没有涉及五代十国，因此没有说出两幅图之间的联系，排除C项。故选D项。 9. 有一位著名的皇帝，在他统治期间，民族关系和睦，被少数民族首领拥戴为“天可汗”，他是（ ） A. 唐太宗 B. 武则天 C. 唐玄宗 D. 隋文帝 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，唐太宗在位时，实行了较为开明的民族政策，赢得各族的拥戴。北方各族和西域的首领来到长安，尊奉他们为各族的“天可汗”。A项正确；武则天、唐玄宗和隋文帝都没有被尊为“天可汗”。排除BCD项。故选A项。 10. 唐代国子监招收学生不限民族，学生不仅来自中原地区，还有的来自西南的吐蕃、西北的高昌等。在地方，郡学对少数民族入学的子弟提供学习和生活上的帮助。这反映了当时的唐朝（ ） A. 政治清明，社会安定 B. 民族交往，开放包容 C. 休养生息，国库充盈 D. 编修图籍，文化发达 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干重点描述的是“招生不限民族”“帮助少数民族入学”，属于文化教育与民族关系范畴，未直接体现政治清明、社会安定的整体政局，错误。 B.唐朝国子监招收吐蕃、高昌等少数民族学生，且地方郡学提供帮助，这充分体现了唐朝民族交往频繁、政策开放包容的显著特征，符合题意，正确。 C.休养生息、国库充盈主要对应汉初或贞观之治时期的经济状态，与题干强调的民族教育政策无直接关联，错误。 D.编修图籍、文化发达是整体文化成就，但题干核心是对少数民族的开放政策，而非文化典籍本身，错误。 11. 唐太宗的陵墓前有61尊“蕃臣石俑”,在目前已确定身份的36尊石像中，有很多西突厥首领、回纥首领、于阗王、龟兹王、吐火罗王等西域民族。这反映出唐朝（ ） A. 延续了古代的殉葬传统 B. 民族交融的进一步发展 C. 在西域各地设立了郡县 D. 国力强盛对外交流频繁 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中的石俑是雕刻石像，并非殉葬用品，也未体现延续古代殉葬传统，错误。 B.唐朝实行开明的民族政策，边疆少数民族与唐朝联系密切，众多少数民族首领归附唐朝，体现了民族交融的进一步发展，正确。 C.唐朝在西域设置都护府管辖，并未在西域各地设立郡县，错误。 D.西突厥、回纥等都是中国古代境内的少数民族政权，属于民族关系范畴，错误。 12. 如图是陕西西安唐代何家村遗址中发现的各国钱币。这一发现可用于说明唐朝（ ） A. 民族交融加强 B. 货币体系完备 C. 对外交往活跃 D. 社会环境良好 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干图片“东罗马金币”等信息和所学可知，陕西西安唐代何家村遗址发现了“日本的和同开珎”“东罗马金币”等外国钱币，表明唐朝与日本、东罗马等国家存在经济或人员往来，说明唐朝对外交往活跃，C项正确；“民族交融”指国内各民族间的交流，题干涉及的是外国，与民族交融无关，排除A项；“货币体系完备”强调唐朝自身货币制度，题干未体现唐朝货币体系的完善，排除B项；“社会环境良好”范围宽泛，外国钱币的发现更直接反映的是对外交往而非社会环境，排除D项。故选C项。 13. “8世纪，日本的律令大体采用唐律，根据日本国情稍加修订。新罗统一朝鲜后，仿照唐朝尚书省设立了执事省，下设六部。也是在唐朝时期，中国的造纸术传入了中亚、西亚各国，继而传入欧洲。”材料体现了（ ） A. 东亚的政治一体化 B. 明治维新的全过程 C. 亚洲的繁荣与开放 D. 唐朝的国际影响力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“日本的律令大体采用唐律，根据日本国情稍加修订。新罗统一朝鲜后，仿照唐朝尚书省设立了执事省，下设六部。也是在唐朝时期，中国的造纸术传入了中亚、西亚各国，继而传入欧洲。”和所学知识可知，材料中日本律令采用唐律并修订，新罗仿照唐朝设立执事省及六部，以及中国造纸术传入中亚、西亚和欧洲等内容，充分说明了唐朝在制度文化和科技方面对周边国家乃至更广泛地区产生了深远影响，体现了唐朝强大的国际影响力，D项正确；材料中虽提及日本、新罗借鉴唐朝制度，但这并不意味着东亚实现了政治一体化。各国在借鉴的同时仍保留了自身特色，有着独立的政治体系，排除A项；明治维新发生在19世纪的日本，时间上不符合题意，排除B项；材料主要围绕唐朝对周边国家的影响以及中国造纸术的传播展开，没有全面体现亚洲所有国家的繁荣与开放，范围过大，不够准确，排除C项。故选D项。 14. 唐代以后，雕版印刷的图书数量逐渐超过手抄、石刻拓印等方法制作的图书；从前分散于民间的只刻印一些日用小品短文的小作坊，逐渐发展为集中大规模地印刷成套经典书籍的大工坊。这些变化表明雕版印刷术（ ） A. 促进了学术文化的传承 B. 阻断了儒学世俗化趋势 C. 推动了造纸技术的革新 D. 反映了佛教文化的普及 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中雕版印刷图书数量增加，且大规模印刷成套经典书籍，说明雕版印刷术推动了学术典籍的传播与保存，促进了学术文化的传承，正确。 B.雕版印刷术的发展有利于文化的传播，并不会阻断儒学世俗化趋势，错误。 C.题干围绕雕版印刷技术，未提及造纸技术革新的相关信息，无法得出该结论，错误。 D.题干中印刷的是经典书籍，未体现佛教文化的普及，错误。 15. 唐代诗人中，诗作既豪迈飘逸又清新瑰丽，被称为“诗仙”的是 A. 李白 B. 杜甫 C. 白居易 D. 王维 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学内容可知，“诗仙”是唐朝诗人李白的称号，故选A；杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”，王维被称为“诗佛”，排除BCD。 16. 和约规定：夏取消帝号，宋册封其为夏国主，许自置官属，名义上向宋称臣，奉正朔；宋朝每年赐给西夏银7万两，绢15万匹，茶3万斤。该和约（ ） A. 促进了宋辽之间经济交流 B. 加重了北宋财政负担 C. 导致了北宋王朝迅速灭亡 D. 激化了西夏社会矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“宋朝每年赐给西夏银7万两，绢15万匹，茶3万斤”，结合所学知识可知，该和约加重了北宋财政负担，B项正确；促进了宋辽之间经济交流，是指北宋与辽政权之间关系，与题干涉及宋夏，排除A项；该和约导致了北宋王朝迅速灭亡，夸大了其作用，排除C项；激化了西夏社会矛盾，与题干信息“宋朝每年赐给西夏银7万两，绢15万匹，茶3万斤”，没有联系，排除D项。故选B项。 17. 考古资料显示，在西夏遗址、城址等出土的钱币中大概97—98%是宋钱，宋钱是西夏境内流通的主要货币。宋仁宗得知元昊自立为国后，“即诏陕西、河东绝其互市”，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨。仁宗时期名相庞籍讲：“夏人仰吾和市，如婴儿之望乳。”由此可见（ ） A. 西夏缺乏自己铸造货币的能力 B. 北宋控制了西夏政治经济命脉 C. 北宋与西夏民族矛盾非常尖锐 D. 西夏对宋朝经济的依赖程度高 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“在西夏遗址、城址等出土的钱币中大概97—98%是宋钱”“夏人仰吾和市，如婴儿之望乳”可知，西夏境内流通货币主要为宋钱，且北宋断绝互市后，西夏物资短缺、物价飞涨，而这个比喻更凸显西夏对北宋经济的依赖，D项正确；西夏有自铸货币能力，其不仅有汉文钱，还有西夏文钱，排除A项；“控制政治经济命脉”属于过度推断，题干仅体现经济依赖，排除B项；题干侧重于反映西夏对于宋朝经济的依赖程度，不是强调民族矛盾尖锐，排除C项。故选D项。 18. “大宋皇帝（宋真宗）谨誓书于大契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两。”材料反映的史实是（ ） A. 契丹建立 B. 澶渊之盟 C. 宋金灭辽 D. 西夏崛起 【答案】B 【解析】 【详解】材料提到宋真宗向契丹（辽）承诺每年赠绢、银作为“助军旅之费”。澶渊之盟是宋辽在宋真宗时期签订的和约，规定北宋每年向辽提供岁币（绢二十万匹、银十万两），以维持和平，B项正确；契丹建立是辽国早期历史，与宋真宗无关，排除A项；宋金灭辽发生于北宋末年，与材料时间不符，排除C项；西夏崛起涉及西北党项政权，与契丹无关，排除D项。故选B项。 19. 澶渊之盟后，宋真宗立即下令将河北沿边有“戎”、“虏”字样的地名，改威虏军曰广信，静戎曰安肃，破虏曰信安，平戎曰保定，宁边曰永定，定远曰永静，定羌曰保德，平虏城曰肃宁。宋真宗这一做法意在（ ） A. 消除民族隔阂 B. 解决利益分歧 C. 缓和民族矛盾 D. 扭转战争局势 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，澶渊之盟后宋与契丹关系从战争状态转变到和平状态，题干宋真宗改变地名的做法意在缓和民族矛盾，C项正确；题干宋真宗改变地名的做法没有消除民族隔阂，解决利益分歧，排除AB项；题干宋真宗改变地名的做法是在宋辽从战争状态走向和平状态，与扭转战争局势无关，排除D项。故选C项。 20. 中原统一的王朝西晋为少数民族所灭后，王室贵族逃到南方建立东晋，无心北伐偏安江南。历史发展中总有着惊人的相似之处。与西晋和东晋相类似的是（ ） A. 西汉和东汉 B. 曹魏和北魏 C. 隋和唐 D. 北宋和南宋 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，西晋结束了三国鼎立的局面，实现大一统；西晋灭亡后，晋室南渡建立东晋，偏安一隅；北宋结束了五代十国分裂割据的局面，北宋灭后，赵构在南方重建宋室，史称南宋，不思进取，因此与西晋和东晋相类似的是北宋和南宋，D项正确；西汉和东汉都是大一统王朝，排除A项；曹魏和北魏统治区域都在北方，排除B项；隋和唐都是大一统王朝，排除C项。故选D项。 21. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是宋代诗人陆游于1210年创作的《示儿》中的名句。该诗创作的背景是（ ） A. 安史之乱 B. 宋辽议和 C. 南宋偏安 D. 清兵入关 【答案】C 【解析】 【详解】A.安史之乱发生于唐朝玄宗末年，这场叛乱使唐朝由盛转衰，而《示儿》是宋代诗人陆游于1210年创作的，错误。 B.宋辽议和指的是澶渊之盟，发生于1005年。这一事件与陆游生活的南宋时期以及《示儿》所表达的收复中原的愿望无关，错误。 C.《示儿》这首诗表达了诗人临终时对收复失地的强烈愿望，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”体现了他至死不渝的爱国情怀，其创作背景正是南宋偏安的局面，正确。 D.清兵入关发生于1644年，这一事件发生的时间远远晚于陆游生活的宋代，与《示儿》的创作背景无关，错误。 22. 蒙古汗国没有年号纪年的传统。忽必烈继位后，建年号曰“中统”。该年号出自儒家经典《春秋》《易经》，忽必烈借此昭显自己实现寰宇一统的政治目标。这一举动根本目的是（ ） A. 维护元朝统治 B. 实现民族平等 C. 形成尊孔之风 D. 推行封建化政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，忽必烈作为蒙古汗国的继承者，采用源自儒家经典的年号“中统”，并借此昭显“寰宇一统”的政治目标，本质上是通过吸收汉族文化中的政治符号来强化自身统治的合法性。在古代中国，年号是皇权的象征，儒家思想是维系封建统治的主流意识形态。忽必烈此举旨在通过文化认同凝聚人心，巩固对中原及周边地区的统治，根本目的是维护元朝政权的稳定，A项正确；元朝实行“四等人制”，将全国民族分为蒙古、色目、汉人、南人四等，本质上是民族歧视政策，并未真正追求民族平等，排除B项；尊孔之风强调对孔子及儒家思想的尊崇，而忽必烈使用儒家经典中的年号，更侧重于利用儒家文化的政治象征意义，而非单纯倡导尊孔的社会风气，排除C项；推行封建化政策属于具体措施，而非根本目的，排除D项。故选A项。 23. 元朝统治者为加强中央集权，在中央和地方设置了各种职能的行政机构，其中负责全国军政事务的机构是（ ） A. 澎湖巡检司 B. 御史台 C. 枢密院 D. 太尉 【答案】C 【解析】 【详解】枢密院是元朝中央负责掌管全国军政事务的机构，故本题选C。 24. “他是入主中原的第一位蒙古族帝王，是大元帝国的创立者。他结束了中华民族数百年的分裂局面，重新统一了中国。”文中的“他”是（ ） A. 耶律阿保机 B. 忽必烈 C. 阿骨打 D. 成吉思汗 【答案】B 【解析】 【详解】A.耶律阿保机是契丹族，建立辽朝，并非蒙古族帝王，错误。 B.忽必烈是蒙古族，建立元朝，定都大都，入主中原，结束唐末以来长期分裂局面，统一全国，正确。 C.阿骨打是女真族，建立金朝，和题干民族、功绩不符，错误。 D.成吉思汗统一蒙古草原，建立蒙古政权，并未入主中原、统一全国，错误。 二、非选择题（共4题，共26分） 25. 为适应新形势要求，构建权力运行和监督体系，创造更加公平正义的社会环境，从中央到地方都大力推行了机构改革。回顾历史，每一次的机构改革都颇见成效。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：北宋初年以“分权制衡”为原则，改革中央及地方政府机构，加强对官僚机构的控制，从而为统一、稳定的政治局面和经济文化的高度发展创造了良好的条件。 ——摘编自人民出版社《历史学习新视野新知识》 材料三： 请回答： （1）图一是哪一制度的示意图？图二中负责监察事务的是哪一机构？ （2）材料二中北宋初年大刀阔斧地改革中央及地方政府机构，以达到“分权制衡”目的，请分别以相关史实说明。 （3）观察材料三，元朝政府为管辖琉球及其附近岛屿，设立了怎样的机构？宣政院的设立，有何重大历史意义？ （4）综合上述材料指出中央集权制度的发展趋势。 【答案】（1）三省六部制；御史台。 （2）中央：削弱大将的兵权、分解相权。地方：设置通判监督知州、在地方取消节度使收税权力，设转运使。派文官任知府、知州等职，实行三年一换制度。 （3）澎湖巡检司；西藏地区正式归属中国版图。 （4）皇权不断加强，相权逐渐削弱甚至消除；中央权力不断加强，地方权力逐渐削弱。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一并结合所学知识可知，材料一中示意图一说明隋唐在政治上实行三省六部制。图二反映的是元朝的政治制度；元朝时期为了统治辽阔的疆域，实行行省制度，在中央设中书省、御史台和枢密院，分别掌管行政、监察和军事事务，在地方设立行中书省即行省。 【小问2详解】 根据材料二“北宋初年以‘分权制衡’为原则，改革中央及地方政府机构，加强对官僚机构的控制，从而为统一、稳定的政治局面和经济文化的高度发展创造了良好的条件。”结合所学知识可知，材料二中北宋初年大刀阔斧地改革中央及地方政府机构，以达到“分权制衡”目的，具体做法是中央：削弱大将的兵权、分解相权。地方：设置通判监督知州、在地方取消节度使收税权力，设转运使。派文官任知府、知州等职，实行三年一换制度。 【小问3详解】 观察材料三元朝疆域图。元朝政府为管辖琉球及其附近岛屿，设立了澎湖巡检司；宣政院的设立，使西藏正式归属中国版图。为进一步加强对澎湖和琉球的管辖，元朝时，中央政府设置澎湖巡检司，管辖澎湖列岛、琉球及其附属岛屿。元政府加强对西藏的管辖，在中央设置宣政院，负责管理藏族地区的行政事务。这标志着元朝时西藏正式成为我国的行政区划。 【小问4详解】 综合上述材料可知，中央集权制度的发展趋势是是君主专制中央集权制度不断强化。皇权不断加强，相权逐渐削弱甚至消除；中央权力不断加强，地方权力逐渐削弱。 26. 请运用历史学科素养，完成下面各题。 （1）宋朝的陈普在《历代传授歌》中写道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。（北齐后周盘踞一方，隋文帝名扬四海）。“结合所学，简述陈普在文中高度赞扬隋文帝的原因。 （2）对图二帝王，《旧唐书》赞曰：“高皇创图，势若摧枯。国运神武（译文：高皇帝创立了国家，扩张势力如同摧枯拉朽，国家的运势昌盛）。“结合所学，以具体史实证明该评价。 （3）“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”是图三人物的治国理念，简述他是如何“以古为镜”以人为镜”的，并指出他还重用过哪些著名的贤相？ （4）图四人物在其统治前期，推行过哪些改革措施？ 【答案】（1）建立隋朝，定都长安，统一全国，结束三国两晋南北朝以来的分裂局面，发展经济。编订户籍，统一南北币制和度量衡制度，加强中央集权，提高行政效率，促进了社会经济的迅速恢复和发展。废除前朝的选官制度，重视考查人才的学识，初步建立起通过考试选拔人才的制度。（答出符合题意的任意一点即可。） （2）李渊是镇守太原的隋朝官僚，在隋末农民大起义大起义中趁机起兵反隋。618年称帝，建立唐朝，定都长安，随后消灭了各支起义军和割据势力，平定了全国。 （3）以古为镜：他吸取隋朝速亡的教训，勤于政事，虚心纳谏，从善如流。以人为镜：大臣魏征敢于直言，前后进谏200多次，他常劝谏唐太宗要居安思危要戒骄戒奢。魏征死后，太宗失去一面可以知得失的镜子。贤相：房玄龄、杜如晦。 （4）整顿吏治，裁减冗员；发展经济，改革税制；注重文教，编修经籍等。 【解析】 【详解】（1）根据材料题干信息“宋朝的陈普在《历代传授歌》中写道：‘北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。（北齐后周盘踞一方，隋文帝名扬四海）’”。结合所学知识可知，陈普在文中高度赞扬隋文帝的原因为建立隋朝，定都长安，统一全国，结束三国两晋南北朝以来的分裂局面，发展经济。编订户籍，统一南北币制和度量衡制度，加强中央集权，提高行政效率，促进了社会经济的迅速恢复和发展。废除前朝的选官制度，重视考查人才的学识，初步建立起通过考试选拔人才的制度。 （2）根据图二帝王，《旧唐书》赞曰：“高皇创图，势若摧枯。国运神武（译文：高皇帝创立了国家，扩张势力如同摧枯拉朽，国家的运势昌盛）。“结合所学知识可知，李渊是镇守太原的隋朝官僚，在隋末农民大起义大起义中趁机起兵反隋。618年称帝，建立唐朝，定都长安，随后消灭了各支起义军和割据势力，平定了全国。 （3）根据材料可知，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”是图三人物的治国理念，他是唐太宗。结合所学知识可知，他唐太宗吸取隋朝速亡的教训，勤于政事，虚心纳谏，从善如流。大臣魏征敢于直言，前后进谏200多次，他常劝谏唐太宗要居安思危要戒骄戒奢。魏征死后，太宗失去一面可以知得失的镜子。他还重用过著名的贤相房玄龄、杜如晦。 （4）根据图四人物，可知为唐玄宗。结合所学知识可知，唐玄宗统治前期，整顿吏治，裁减冗员；发展经济，改革税制；注重文教，编修经籍等。 27. 中华民族自古以来就是一个极具开放精神和创新精神的民族。民族精神，对中华民族的发展影响深远。阅读材料，回答问题。 材料一 在唐政府为官的外国人及少数民族有数千名之多：有官拜大将军的，有入朝为相的，日本人阿倍仲麻吕留居唐朝五十年，专门管理外交事务。唐朝生活的外国人之中，僧侣也占了很大一部分。鼎盛时期的唐朝对宗教的态度是较为宽容的，不仅佛教徒大量涌入，祆教、景教、伊斯兰教都有众多的教徒在长安一带活跃。 ——整理自罗威尔主编的《知中·洋人》 材料二 科举的创新之处就在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》 材料三 两浙、福建等五路 夔州路（今重庆奉节县） 宋代进士姓名可考者人数 23780人（占82%） 103人（占0.36%） 宋代印书有地可考者种数 1200种（占80%） 2种（占0.13%） ——据钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》整理 （1）根据材料一，结合所学知识概括唐朝的“开放精神”有哪些体现？ （2）据材料二分析科举制的“创新之处”是什么？“最大合理性”是什么？ （3）据材料三概括宋代进士人数与印书种数存在的关系？指出推动该关系发展的因素？ 【答案】（1）体现：唐朝政府大量任用外国人及少数民族为官；唐朝对各种宗教文化宽容。 （2）“创新之处”：不仅为底层知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。 “最大合理性”：相对公平或者机会均等。 （3）关系：印书种数多的地区，进士人数也多。两者呈正相关关系。 因素：印刷术的发展；科举制的推动；经济和文化中心的形成。 【解析】 【小问1详解】 体现：“在唐政府为官的外国人及少数民族有数千名之多”→提炼出“唐朝政府大量任用外国人及少数民族为官”；“鼎盛时期的唐朝对宗教的态度是较为宽容的，不仅佛教徒大量涌入，祆教、景教、伊斯兰教都有众多的教徒在长安一带活跃”→提炼出“唐朝对各种宗教文化宽容”。 【小问2详解】 “创新之处”：“科举的创新之处就在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化”→提炼出“不仅为底层知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化”。 “最大合理性”：“科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制”→提炼出“相对公平或者机会均等”。 【小问3详解】 关系：“宋代两浙、福建等五路地区进士姓名可考者人数23780人（占82%）、印书有地可考者种数1200种（占80%），而宋代夔州路地区进士姓名可考者人数103人（占0.36%）、印书有地可考者种数2种（占0.13%）”→提炼出“印书种数多的地区，进士人数也多。两者呈正相关关系”。 因素：“宋代印书有地可考者种数1200种（占80%）”→宋代活字印刷术的发明和雕版印刷术的普及，使得书籍的生产成本降低，数量大增，为科举考试提供了充足的参考资料，对应“印刷术的发展”；“科举的创新之处”→科举考试是读书人入仕的主要途径，巨大的社会需求刺激了书籍的印刷和出版，对应“科举制的推动”；“宋代两浙、福建等五路地区进士姓名可考者人数23780人（占82%）”→两浙、福建等地经济发达，文化教育水平高，形成了文化中心，自然进士辈出，也带动了出版业的繁荣，对应“经济和文化中心的形成”。 28. 一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。石家庄外国语学校七年级学生正在学习《文明十礼》，体现继承发扬中华民族优秀传统美德。阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是与他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。 ——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》 （1）依据材料一概括唐太宗处理民族关系的“成熟办法”，并举例说明。 材料二 一般来说，中原王朝和边疆民族关系的发展模式主要有以下几种：第一种是中原政权覆灭，各边疆地区少数民族进入中原，基本上会出现混乱局面。第二种是边疆民族的强大导致与中原王朝势均力敌，于是各民族政权之间呈现相互并立之势，形成割据分裂局面。第三种是统一的中原王朝非常强大，各边疆民族以中原民族和地区为中心相互交往，直至融入中原民族，呈现统一局面下的民族大融合状况。 ——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》 （2）将上图中的AB处政权名称分别补充完整。（据材料二并结合所学，判断图中所示时期中原王朝与边疆民族关系的发展属于第几种模式。 材料三 元朝的统治深受中原文化的影响，各族以中原文化为主的文化认同趋向加强。……边疆各族大量迁入中原和江南，同汉人等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等，经过长期共同生活，已同汉人没有什么区别。来自中亚、西亚的人移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等人，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐交融，形成新的民族——回回，它是我国回族的前身。 ——《中国历史七年级下册》 （3）据材料三归纳元朝的民族交融相较唐宋时期，有何新突破。 （4）综上，归纳上述时期民族关系发展的整体特点结合《文明十礼》，说说在日常交往中，我们应该如何做？ 【答案】（1）成熟办法：真心相待，与少数民族上层人物建立亦君亦友的关系，实行开明的民族政策。 举例：设置管理机构，如设安西都护府；实行通婚或和亲，如文成公主嫁给松赞干布，加强了唐蕃友好关系，促进了汉藏之间的经济文化交流，体现了唐太宗与吐蕃上层建立了友好关系。（举一例即可） （2）政权名称：A为辽，B为北宋； 模式：第二种模式。 （3）新突破：边疆各族大量内迁并与汉人杂居；原先进入黄河流域的契丹、女真等民族已基本与汉人融合；形成了新的民族——回回 。 （4）特点：民族之间有战有和，但和平友好交往、民族融合是主流。 做法：尊重各民族的风俗习惯、语言文字、宗教信仰等，与各民族同学友好相处，相互帮助，团结友爱等。（结合《文明十礼》中文明交往、友善待人等理念，从尊重民族差异等角度回答，合理即可） 【解析】 【小问1详解】 成熟办法：根据材料一“最为重要的一点就是与他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系”，可知唐太宗处理民族关系的“成熟办法”是真心相待，与少数民族上层人物建立亦君亦友的关系，实行开明的民族政策 。 举例：根据所学知识，唐朝疆域辽阔，为了更好地管理边疆少数民族地区，除了采取开明的民族政策，还设置了一系列管理机构。安西都护府的设置，加强了唐朝中央政府对西域地区的控制，促进了中原与西域地区的经济文化交流，对于维护国家统一和多民族国家的发展起到了重要作用 ；根据所学知识可知，唐朝时期，吐蕃赞普松赞干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他，文成公主入藏密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系，这一史实很好地体现了唐太宗对吐蕃上层的真心相待以及建立的友好关系 。 【小问2详解】 政权名称：根据材料二图片中“上京”“东京”和所学知识可知，辽宋夏金元时期民族政权并立的史实，可推测A为辽，B为北宋； 模式：根据材料二“边疆民族的强大导致与中原王朝势均力敌，于是各民族政权之间呈现相互并立之势，形成割据分裂局面”，和结合所学知识可知，辽、西夏与北宋等政权长期并立的情况，属于第二种模式。 【小问3详解】 新突破：根据材料三“边疆各族大量迁入中原和江南，同汉人等杂居相处”可得出边疆各族大量内迁并与汉人杂居；根据材料三“原先进入黄河流域的契丹、女真等，经过长期共同生活，已同汉人没有什么区别”可得出原先进入黄河流域的契丹、女真等民族已基本与汉人融合；根据材料三“来自中亚、西亚的人移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等人，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐交融，形成新的民族——回回”可得出形成了新的民族——回回 。 【小问4详解】 特点：根据材料一中唐太宗与少数民族真心相待，保证民族关系良性运行；材料二中民族关系不同模式，有混乱、割据分裂，但也有统一局面下民族大融合；材料三元朝时各族文化认同趋向加强，民族交融形成新民族等，综合可知民族之间交往形式多样，有冲突也有和平友好交流，不过和平友好、民族融合是整体发展主流。 做法：题干要求结合《文明十礼》，《文明十礼》倡导文明、友善等交往理念。在多民族国家中，各民族有不同文化等特征，我们在日常交往里，就应像《文明十礼》倡导的友善待人一样，尊重各民族差异，如风俗习惯、语言文字、宗教信仰等，与各民族友好交往 。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昆山市城北中学2025-2026学年七年级下学期期中质量调研 历史卷 （满分50分，时间50分钟） 一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 下图中a处王朝的建立者（ ） A. 创立殿试制度 B. 三次征伐辽东 C. 编订户籍，减省刑律 D. 创立开元盛世 2. 目击唐朝建立的温大雅在《大唐创业起居注》中记述李渊“勇敢、刚烈和足智多谋”，在后世的新、旧《唐书》中，李渊却是碌碌无能、暮气沉沉且胸无大志之辈。这说明（ ） A. 历史目击者的记录更可信 B. 历史人物无法评价 C. 历史认识受时代变迁影响 D. 历史真相无从考证 3. 唐太宗说：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。”由此可见唐太宗（ ） A. 重视农业生产 B. 重视考察官吏政绩 C. 注重选贤举能 D. 增加科举考试科目 4. 唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图治，务求处事允当，致力于王朝统治的长治久安。这主要反映了唐太宗的（ ） A. 用人方式 B. 治国理念 C. 民族政策 D. 法制观念 5. 据史书记载：唐太宗贞观23年（649年）有人口19000000；唐中宗神龙元年（705年）有人口37140000；唐玄宗开元14年（726年）有人口41410000。你能从中直接获得的信息是 A. 唐朝前期人口增长迅速 B. 唐朝前期经济繁荣 C. 唐朝前期政治局面稳定 D. 唐朝开始走向衰落 6. 唐朝科举制度中，“明经科”侧重考查儒家经典记忆，“进士科”侧重考查诗赋创作与策论分析。某湖南学子若想通过科举进入仕途，在唐玄宗时期最可能选择进士科，主要原因是（ ） A. 唐玄宗重视诗赋，进士科地位提升 B. 明经科难度过大，录取率极低 C. 湖南地区文风昌盛，擅长诗赋创作 D. 进士科考试内容更贴近现实需求 7. 《旧唐书》记载，“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也”。这反映出唐代（ ） A. 宦官和外戚的矛盾 B. 中央与地方的矛盾 C. 文臣与武将的矛盾 D. 君权与相权的矛盾 8. 对下列两幅图片关系表述正确的是（ ） 唐代藩镇的分布 五代十国形势图(后周时期) A. 藩镇割据直接导致五代十国局面的出现 B. 五代十国的局面中孕育着统一的趋势 C. 藩镇割据的局面是唐朝灭亡的重要原因 D. 五代十国是唐末藩镇割据局面的延续 9. 有一位著名的皇帝，在他统治期间，民族关系和睦，被少数民族首领拥戴为“天可汗”，他是（ ） A. 唐太宗 B. 武则天 C. 唐玄宗 D. 隋文帝 10. 唐代国子监招收学生不限民族，学生不仅来自中原地区，还有的来自西南的吐蕃、西北的高昌等。在地方，郡学对少数民族入学的子弟提供学习和生活上的帮助。这反映了当时的唐朝（ ） A. 政治清明，社会安定 B. 民族交往，开放包容 C. 休养生息，国库充盈 D. 编修图籍，文化发达 11. 唐太宗的陵墓前有61尊“蕃臣石俑”,在目前已确定身份的36尊石像中，有很多西突厥首领、回纥首领、于阗王、龟兹王、吐火罗王等西域民族。这反映出唐朝（ ） A. 延续了古代的殉葬传统 B. 民族交融的进一步发展 C. 在西域各地设立了郡县 D. 国力强盛对外交流频繁 12. 如图是陕西西安唐代何家村遗址中发现的各国钱币。这一发现可用于说明唐朝（ ） A. 民族交融加强 B. 货币体系完备 C. 对外交往活跃 D. 社会环境良好 13. “8世纪，日本的律令大体采用唐律，根据日本国情稍加修订。新罗统一朝鲜后，仿照唐朝尚书省设立了执事省，下设六部。也是在唐朝时期，中国的造纸术传入了中亚、西亚各国，继而传入欧洲。”材料体现了（ ） A. 东亚的政治一体化 B. 明治维新的全过程 C. 亚洲的繁荣与开放 D. 唐朝的国际影响力 14. 唐代以后，雕版印刷的图书数量逐渐超过手抄、石刻拓印等方法制作的图书；从前分散于民间的只刻印一些日用小品短文的小作坊，逐渐发展为集中大规模地印刷成套经典书籍的大工坊。这些变化表明雕版印刷术（ ） A. 促进了学术文化的传承 B. 阻断了儒学世俗化趋势 C. 推动了造纸技术的革新 D. 反映了佛教文化的普及 15. 唐代诗人中，诗作既豪迈飘逸又清新瑰丽，被称为“诗仙”的是 A. 李白 B. 杜甫 C. 白居易 D. 王维 16. 和约规定：夏取消帝号，宋册封其为夏国主，许自置官属，名义上向宋称臣，奉正朔；宋朝每年赐给西夏银7万两，绢15万匹，茶3万斤。该和约（ ） A. 促进了宋辽之间经济交流 B. 加重了北宋财政负担 C. 导致了北宋王朝迅速灭亡 D. 激化了西夏社会矛盾 17. 考古资料显示，在西夏遗址、城址等出土的钱币中大概97—98%是宋钱，宋钱是西夏境内流通的主要货币。宋仁宗得知元昊自立为国后，“即诏陕西、河东绝其互市”，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨。仁宗时期名相庞籍讲：“夏人仰吾和市，如婴儿之望乳。”由此可见（ ） A. 西夏缺乏自己铸造货币的能力 B. 北宋控制了西夏政治经济命脉 C. 北宋与西夏民族矛盾非常尖锐 D. 西夏对宋朝经济的依赖程度高 18. “大宋皇帝（宋真宗）谨誓书于大契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两。”材料反映的史实是（ ） A. 契丹建立 B. 澶渊之盟 C. 宋金灭辽 D. 西夏崛起 19. 澶渊之盟后，宋真宗立即下令将河北沿边有“戎”、“虏”字样的地名，改威虏军曰广信，静戎曰安肃，破虏曰信安，平戎曰保定，宁边曰永定，定远曰永静，定羌曰保德，平虏城曰肃宁。宋真宗这一做法意在（ ） A. 消除民族隔阂 B. 解决利益分歧 C. 缓和民族矛盾 D. 扭转战争局势 20. 中原统一的王朝西晋为少数民族所灭后，王室贵族逃到南方建立东晋，无心北伐偏安江南。历史发展中总有着惊人的相似之处。与西晋和东晋相类似的是（ ） A. 西汉和东汉 B. 曹魏和北魏 C. 隋和唐 D. 北宋和南宋 21. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是宋代诗人陆游于1210年创作的《示儿》中的名句。该诗创作的背景是（ ） A. 安史之乱 B. 宋辽议和 C. 南宋偏安 D. 清兵入关 22. 蒙古汗国没有年号纪年的传统。忽必烈继位后，建年号曰“中统”。该年号出自儒家经典《春秋》《易经》，忽必烈借此昭显自己实现寰宇一统的政治目标。这一举动根本目的是（ ） A. 维护元朝统治 B. 实现民族平等 C. 形成尊孔之风 D. 推行封建化政策 23. 元朝统治者为加强中央集权，在中央和地方设置了各种职能的行政机构，其中负责全国军政事务的机构是（ ） A. 澎湖巡检司 B. 御史台 C. 枢密院 D. 太尉 24. “他是入主中原的第一位蒙古族帝王，是大元帝国的创立者。他结束了中华民族数百年的分裂局面，重新统一了中国。”文中的“他”是（ ） A. 耶律阿保机 B. 忽必烈 C. 阿骨打 D. 成吉思汗 二、非选择题（共4题，共26分） 25. 为适应新形势要求，构建权力运行和监督体系，创造更加公平正义的社会环境，从中央到地方都大力推行了机构改革。回顾历史，每一次的机构改革都颇见成效。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：北宋初年以“分权制衡”为原则，改革中央及地方政府机构，加强对官僚机构的控制，从而为统一、稳定的政治局面和经济文化的高度发展创造了良好的条件。 ——摘编自人民出版社《历史学习新视野新知识》 材料三： 请回答： （1）图一是哪一制度的示意图？图二中负责监察事务的是哪一机构？ （2）材料二中北宋初年大刀阔斧地改革中央及地方政府机构，以达到“分权制衡”目的，请分别以相关史实说明。 （3）观察材料三，元朝政府为管辖琉球及其附近岛屿，设立了怎样的机构？宣政院的设立，有何重大历史意义？ （4）综合上述材料指出中央集权制度的发展趋势。 26. 请运用历史学科素养，完成下面各题。 （1）宋朝的陈普在《历代传授歌》中写道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。（北齐后周盘踞一方，隋文帝名扬四海）。“结合所学，简述陈普在文中高度赞扬隋文帝的原因。 （2）对图二帝王，《旧唐书》赞曰：“高皇创图，势若摧枯。国运神武（译文：高皇帝创立了国家，扩张势力如同摧枯拉朽，国家的运势昌盛）。“结合所学，以具体史实证明该评价。 （3）“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”是图三人物的治国理念，简述他是如何“以古为镜”以人为镜”的，并指出他还重用过哪些著名的贤相？ （4）图四人物在其统治前期，推行过哪些改革措施？ 27. 中华民族自古以来就是一个极具开放精神和创新精神的民族。民族精神，对中华民族的发展影响深远。阅读材料，回答问题。 材料一 在唐政府为官的外国人及少数民族有数千名之多：有官拜大将军的，有入朝为相的，日本人阿倍仲麻吕留居唐朝五十年，专门管理外交事务。唐朝生活的外国人之中，僧侣也占了很大一部分。鼎盛时期的唐朝对宗教的态度是较为宽容的，不仅佛教徒大量涌入，祆教、景教、伊斯兰教都有众多的教徒在长安一带活跃。 ——整理自罗威尔主编的《知中·洋人》 材料二 科举的创新之处就在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》 材料三 两浙、福建等五路 夔州路（今重庆奉节县） 宋代进士姓名可考者人数 23780人（占82%） 103人（占0.36%） 宋代印书有地可考者种数 1200种（占80%） 2种（占0.13%） ——据钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》整理 （1）根据材料一，结合所学知识概括唐朝的“开放精神”有哪些体现？ （2）据材料二分析科举制的“创新之处”是什么？“最大合理性”是什么？ （3）据材料三概括宋代进士人数与印书种数存在的关系？指出推动该关系发展的因素？ 28. 一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。石家庄外国语学校七年级学生正在学习《文明十礼》，体现继承发扬中华民族优秀传统美德。阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是与他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。 ——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》 （1）依据材料一概括唐太宗处理民族关系的“成熟办法”，并举例说明。 材料二 一般来说，中原王朝和边疆民族关系的发展模式主要有以下几种：第一种是中原政权覆灭，各边疆地区少数民族进入中原，基本上会出现混乱局面。第二种是边疆民族的强大导致与中原王朝势均力敌，于是各民族政权之间呈现相互并立之势，形成割据分裂局面。第三种是统一的中原王朝非常强大，各边疆民族以中原民族和地区为中心相互交往，直至融入中原民族，呈现统一局面下的民族大融合状况。 ——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》 （2）将上图中的AB处政权名称分别补充完整。（据材料二并结合所学，判断图中所示时期中原王朝与边疆民族关系的发展属于第几种模式。 材料三 元朝的统治深受中原文化的影响，各族以中原文化为主的文化认同趋向加强。……边疆各族大量迁入中原和江南，同汉人等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等，经过长期共同生活，已同汉人没有什么区别。来自中亚、西亚的人移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等人，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐交融，形成新的民族——回回，它是我国回族的前身。 ——《中国历史七年级下册》 （3）据材料三归纳元朝的民族交融相较唐宋时期，有何新突破。 （4）综上，归纳上述时期民族关系发展的整体特点结合《文明十礼》，说说在日常交往中，我们应该如何做？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $