内容正文:
试卷1 中原区
八年级下学期学情调研试题卷
电子答题卡一、积累与运用(共23分)
班级开展“以和为贵”主题学习活动,请你参与并完成下列任务。
【活动一 知字义】
1.下面是介绍“和”字演变发展的图片和语段,请你帮助完善。(共4分)
追sù ① “和”字的演变,你会发现汉字并不枯燥。“和”与“龢”在汉字简化之前常常通用,但二字本义各有所指。“和”始见于战国金文,本义指声音相应和,读“hè”;“龢”始见于商代甲骨文(见上图),其字形像一排竹管合拼而成的乐器,本义指 ② (不超过5个字),读“hé”。之后二者在词义引申脉络上有交叉,至于无别。但是用于人名的“龢”不能写作“和”。“和”在发展过程中意思不断发生变化。最初由本义引申到平和、温和这层意思,读“hé”。因为和谐,没有争斗,所以把结束战争称为和平、和好。因为“和”有共同、一起的意思,所以就有连带的意思,如“和盘托出”;又虚化作连词,意思同“与”“跟”。在粉状物中加液体搅拌,“和”字另读为“huó”;又读“huò”,指搅拌,加水搅和。如果你记不住,可以试试根据上面的解释读读这段话:
春风和煦,天气暖和( ③ )。爸爸一边和( ④ )面蒸馒头,一边教育我:“不要随声附和( ⑤ )别人,也不要毫无原则地和( ⑥ )稀泥。”这时候,我听到隔壁传来一声:“我和( ⑦ )牌了!”
(1)请根据拼音和文意填写①、②处内容。(2分)
①追 sù 溯
②本义指 音乐和谐
(2)语段中③~⑦中的加点字该怎么读?请从以下选项中选出正确的一项(2分)( A )
A.huo huó hè huò hú
B.he huó hè huò hú
C.hé huò hè huó hú
D.huo huó hé huò hú
【活动二 明内涵】
2.“和”是中国传统文化的关键词之一,在文学典籍中熠熠生辉。下面是小组成员从古诗文中整理的“和”字内涵,请将空缺的古诗文名句补充完整。(8分)
#内涵解读
#古诗文
“和”是人与自然的和谐相处
① 俶尔远逝 ,② 往来翕忽 ,似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)
“和”是所得皆所求的和谐美满
③ 窈窕淑女 ,④ 钟鼓乐之 。
(《关雎》)
“和”是诚信、和睦的美好社会
⑤ 选贤与能 ,⑥ 讲信修睦 。
(《大道之行也》)
“和”是对战乱中和平生活的热切期盼
⑦ 安得广厦千万间 ,⑧ 大庇天下寒士俱欢颜 !(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
【活动三 说故事】
3.小组成员准备了以“和”为主题的小故事及评价语,但其中有些语句顺序错乱了。请你选出正确的一项(3分)( C )
习近平主席在2025年新年贺词中提到的“六尺巷”,正是中华民族谦和礼让、和谐相处传统美德的一个缩影。安徽省桐城市有一条长约100米、宽约2米的小巷,这就是著名的桐城六尺巷。 。 。 。 。“让墙”,体现了张英谦和礼让的品质,感动了邻人见贤思齐。据说,此后的桐城民间,每遇纷争,常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。 。
①六尺巷很窄,三人并行有些拥挤;六尺巷又很“宽”,人与人相互礼让、以和为贵,便能行稳致远。六尺巷承载着中华民族的谦让美德,传递着和谐共生的智慧思想
②巷虽窄,但蕴藏其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念,几百年来,一直深深地影响着世人
③据记载,清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时,老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼,张家人便写信给张英求助
④收到诗信后,家人顿悟,主动让出三尺界墙。邻居深受触动,亦退让三尺界墙。“六尺巷”由此得名,“张吴礼让”的美谈也流传至今
⑤张英获悉情况后,当即给家人回诗一首“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”
A.①③⑤④-② B.①③④⑤-②
C.②③⑤④-① D.③⑤④②-①
【活动四 讲标识】
4.2025年5月13日,国务院新闻办公室对外发布了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。请你以讲解员身份,向同学们介绍该标识的构图要素与寓意。介绍时注意要素齐全,顺序合理,语言简明得体。(5分)
[示例]同学们好,该标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”构成。长城象征全民族众志成城奋勇抗战,寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素;橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战,用胜利赢得和平,寓意中国人民同各国人民团结起来,珍爱和平、维护和平;光辉围合而成的胜利之门,象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利,寓意在中国共产党的坚强领导下,中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。(构图要素1分,寓意每条2分,写出两条即可,共5分)
【活动五 谈感受】
5.“以和为贵”主题学习活动结束后,同学们提出了一些关键词。请从下面词语中至少选择三个,写出自己的学习体悟。要求:中心明确,语言连贯,有感染力。50字左右。(3分)
文化 和谐 历史 世界 传承 包容
[示例]在中华文明的历史长河中,“和”文化熠熠生辉。它启示我们,秉持包容之心,传承“以和为贵”理念,方能构建和谐世界,让美好延续。(符合要求即可,共3分)
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成6~9题。(共16分)
我的母亲
老 舍
①母亲生在农家,所以勤俭诚实,身体也好。假若我没有这样的一位母亲,我以为我恐怕也就要大大地打个折扣了。
②我一岁半的时候,父亲去世了,当时母亲已经四十三岁了,大姐二姐也已出阁,兄不到十岁,三姐十二三岁,全家全仗母亲独力支撑了。父亲的寡姐跟我们一块儿住,她喜摸纸牌,脾气极坏。为我们的衣食,母亲要给人家洗衣服,缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的。白天,她洗衣服,洗一两大盆。她做事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。晚间,她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服,一直到半夜。她终年没有休息,可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的,柜门的铜活久已残缺不全,可是她的手老使破桌面上没有尘土,残破的铜活发着光。
③与母亲相依为命的是我与三姐。因此,她们做事,我老在后面跟着。她们浇花,我也张罗着取水;她们扫地,我就撮土……从这里,我学得了爱花,爱清洁,守秩序。这些习惯至今还被我保存着。
④有客人来,无论手中怎么窘,母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食,这使她脸上羞得飞红,可是殷勤地给他们温酒做面,又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事,母亲必把大褂洗得干干净净,亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性,还未全改,尽管生活是这么清苦,因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
⑤姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气,还不受大姑子的吗?命当如此!”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候,才这样说。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙,她总跑在前面:她会刮痧,她会给孩子们剃头,她会给少妇们绞脸……凡是她能做的,都有求必应。但是吵嘴打架,永远没有她。她宁吃亏,不斗气。
⑥可是,母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城,挨家搜索财物鸡鸭,我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根,等着“鬼子”进门,街门是开着的。“鬼子”进门,一刺刀先把老黄狗刺死,而后入室搜索。他们走后,母亲把破衣箱搬起,才发现了我。皇上跑了,丈夫死了,鬼子来了,满城是血光火焰,可是母亲不怕,她要在刺刀下,饥荒中,保护着儿女。北平有多少变乱啊,有时候兵变了,街市整条地烧起,火团落在我们院中。这惊恐,这紧张,再加上一家饮食的筹划,儿女安全的顾虑,岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是,在这种时候,母亲的心横起来,她不慌不哭,要从无办法中想出办法来。【A】她的泪会往心中落!这点软而硬的个性,也传给了我。我对一切人与事,都取和平的态度,把吃亏看作当然的。但是,在做人上,我有一定的宗旨与基本的法则,什么事都可将就,而不能超过自己划好的界限。从私塾到小学,到中学,我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。
⑦当我在小学毕了业的时候,亲友一致地愿意我去学手艺,好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃,以减轻母亲的勤劳困苦。可是,我也愿意升学。我偷偷地考入了师范学校——制服,饭食,书籍,宿处,都由学校供给。只有这样,我才敢对母亲提升学的话。入学,要交十元的保证金。这是一笔巨款!母亲作了半个月的难,把这巨款筹到,而后含泪把我送出门去。当我由师范毕业,而被派为小学校校长,母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后,您可以歇一歇了!”【B】她的回答只有一串串的眼泪。
⑧不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作,可是终日没人和她说一句话。新年到了,正赶上政府倡用阳历,不许过旧年。除夕,我请了两小时的假,由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她愣住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!”街上是那么热闹,我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。【C】今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独地过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
⑨生命是母亲给我的。我之所以能长大成人,是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格、习惯,是母亲传给的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!(有删减)
6.作者说:“母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”阅读文章,概括母亲做了哪些事情,给了“我”怎样的生命教育。请完成下面表格。(4分)
母亲所做的事情
给“我”的生命教育
母亲劳作辛苦,还能把家里收拾得井井有条
①给了“我”爱花,爱清洁,守秩序的习惯
②尽管生活清苦,有客人来,母亲还是尽力招待
给了“我”好客的习性
姑母闹脾气,母亲从不反抗;母亲给亲友邻居帮忙
③给了“我”不怕吃亏的性格
④战乱时期,母亲不害怕,咬牙护孩子们周全
给了“我”软而硬的个性
7.散文往往在细节中见人物品性。请赏析下面两处细节描写。(4分)
(1)她做事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。
“黑如铁的布袜”“洗得雪白”这些细节写出了母亲干活勤快、认真、绝不敷衍的态度,也体现了母亲独自养家的艰辛。
(2)舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食,这使她脸上羞得飞红,可是殷勤地给他们温酒做面,又给她一些喜悦。
“脸上羞得飞红”是神态描写,“温酒做面”是动作描写,这些细节,写出了来做客的舅父、表哥们体谅“我们”家生活贫苦,母亲觉得不好意思,但仍开心地尽力招待好他们,体现了母亲的善良、能干。(结合具体细节1分,母亲品性1分;每题2分,共4分)
8.作者在记叙事情的同时,穿插了动人的抒情和精当的议论。请以文章第⑥段或第⑧段为例,说说作者是如何做到的。(4分)
[示例1]第⑥段,作者先以议论句表明“母亲并不软弱”。然后描写联军入城、“鬼子”扫荡的时候母亲丝毫不惧怕,咬牙保护孩子安全的场景。之后抒发对母亲在战乱中临危不惧的敬佩和心疼。最后用议论句表明母亲软而硬的性格对“我”生命的影响。
[示例2]第⑧段,先讲述了除夕之夜“我”请假两个小时陪伴母亲,母亲叹气送“我”走的事情。接着抒发内心感受,如今想起,仍然能感受到母亲的悲苦凄楚,内心满是对母亲的心疼。最后又用一句精当的议论表明母亲在孩子生命中的重要性。(叙事、议论、抒情分析各1分,思路清晰1分,共4分)
9.文中三次提到了“眼泪”,请联系语境,分析三次眼泪背后人物的心理和情感。(4分)
A处“她的泪会往心中落”。此时正值战乱,坚强的母亲独自面对战乱与炮火,即使害怕也要咬紧牙关保护孩子们的安全,她的眼泪和痛苦不能表现出来,只能独自承受。B处“她的回答只有一串串的眼泪”。母亲为了筹足“我”上学的费用,到处借钱,全力支持。当“我”毕业后说可以撑起这个家时,母亲的眼泪里饱含着过往的辛酸,也藏着对“我”的欣慰和自豪。C处“今天,泪又遮住了我的眼”。想到母亲一生悲惨辛苦,想到可以为母亲尽孝的时候她却永远离开了,“我”的眼泪里满是对母亲的心疼、想念,也充满了自责与痛苦。以上三处“眼泪”体现了母子之间的深厚情感,包含着“我”对母亲的赞美与思念。(前两处各1分,第三处2分,共4分)
(二)阅读下文,完成10~12题。(共11分)
【文本一】
当AI一本正经地胡说八道
①近日,知乎“直答”AI搜索功能升级引发关注。不少人期望,这一国内首个支持答案全链路溯源的AI问答产品,真的能治治AI时不时“一本正经地胡说八道”的毛病。因为AI常常产生“幻觉”。
②AI幻觉,是指AI在交互时生成与事实不符、缺乏依据的内容。这种源于模型训练数据局限和算法缺陷下的必然,已经严重影响了AI输出信息的可靠性。AI为什么会产生“幻觉”呢?
③当开发者将海量数据输入到AI系统中时,这些数据就像散落的彩色玻璃碎片一样,杂乱无章。而AI通过深度学习构建认知框架的过程,本质上就是在进行一场无止境的“拼图游戏”。在自然语言处理领域,像GPT这样的系列模型,平均每个词语的生成都要经历数百亿次的概率计算。这种基于概率的创作机制,虽然让AI能够生成流畅自然的文本,但也时常让它在知识的边界模糊地带“自由发挥”。就像人类在不自觉中会填补视觉盲区一样,AI也会用统计学上认为“合理”的内容来填补数据的空白。
④值得玩味的是,人类与AI的互动本身也在塑造这种“幻觉”。当用户反复追问不存在的事物时,AI就像被观众要求不断加戏的即兴演员一样,最终呈现的“作品”已然超出了原始剧本的范围。这种现象在心理学上被称为“确认偏误的算法镜像”,人类的执着提问与AI的“讨好性”回应形成了闭环,共同编织出了虚实交错的叙事。
⑤AI产生“幻觉”不可避免,在现实应用中也可能带来一系列的问题。有医院曾接诊过一起特殊病例,AI辅助诊断系统将这一普通的皮肤过敏识别为“未知恶性病变”,只因训练数据中相似的图像多与重症病例关联。这个事件暴露出“AI幻觉”可能带来的“蝴蝶效应”——在医疗、司法、金融等领域,一个算法的偏差就可能引发连锁反应,造成严重的后果。
⑥我们该如何对抗AI“幻觉”呢?
⑦第一道防线就藏在古老的人类智慧中。硅谷某科技公司颇具启示性地开展了“红队演习”:他们专门雇佣古典文学学者来挑战AI系统,用荷马史诗中的隐喻陷阱来检验机器的逻辑连贯性。这种人文与科技的碰撞,意外地成为校准AI认知的重要方式。对于普罗大众而言,我们更需要建立起“数字怀疑”的意识。一位母亲发现育儿AI建议“给婴儿饮用稀释蜂蜜水”时,她没有盲从,而是查阅了权威资料。这种保持清醒的交互态度,正是人机协作时代的生存法则。
⑧站在文明演进的长河中回望,从原始壁画的夸张变形到AI的算法幻想,人类始终在与“非真实”共舞。在亦真亦幻的辩证中,人类与AI共同谱写的,或许正是这个时代最动人的“科幻现实主义”篇章。(摘编自《科普时报》 2025年4月11日)
【文本二】
大模型的本事究竟怎么来的?大模型需要海量数据进行训练,第一步就是从全球各地收集数据。数据量极其庞大,每个文件都要被准确存储。但原始数据的质量往往参差不齐。因此要进行数据预处理,去除重复、低质量的内容并将文件格式统一化,这一过程非常耗时。接下来就是模型训练,这一过程需要大量的计算机及其存储空间,以确保模型能够充分学习数据中的规律和特征。然而,由于数据量巨大,训练过程中可能会出现硬件、软件故障等问题。训练完成后,我们得到了一个基础大模型。然而,这个基础模型可能并不适用于特定垂直领域。因此,模型微调是必要的。微调的过程是在基础模型的基础上,使用特定领域的数据进行二次训练,以使模型能够更好地适应特定任务。最后一步是模型推理,即模型在实际应用中的表现。AI大模型需要处理大量用户请求,而每一个步骤的推理都可能涉及复杂的计算和存储需求。随着用户数量的增加,存储和计算压力也会急剧上升。(摘编自《科普时报》 2025年2月28日)
10.下列对两篇文本的理解和分析,不正确的一项是(3分)( C )
A.AI幻觉,是指AI在交互时生成与事实不符、缺乏依据的内容,源于模型训练数据局限和算法缺陷。
B.文本一第⑦段中的“数字怀疑”加引号,强调人类在AI时代应保持的理性态度,体现说明语言的生动性。
C.文本二提到“模型微调”需使用特定领域数据,这与文本一中AI因训练数据局限产生“幻觉”的现象形成逻辑呼应。
D.文本二将AI大模型的训练流程拆解,分为收集和预处理数据、模型训练、模型微调和模型推理等环节,条理清晰。
11.文本一在阐述事理时逻辑严谨,请梳理文本内容,说说作者是如何一步步将“AI幻觉”这一事理阐述清楚的。(4分)
文本一开篇以知乎“直答”AI搜索功能升级引发关注,引出AI“一本正经地胡说八道”(AI幻觉)这一话题;然后从AI基于概率的创作机制和人类与AI的互动两个方面解释AI产生“幻觉”的原因;接着列举医院事例,说明AI“幻觉”在现实应用中带来的问题;最后提出对抗AI“幻觉”的方法,如开展“红队演习”和建立“数字怀疑”意识。(每点1分,共4分)
解析:本题考查对事理说明文结构分析阐述。文本一遵循典型说明文结构。第①段引入:以新闻事件切入(知乎AI升级),引出AI“幻觉”现象。第②段定义:明确AI“幻觉”概念及根源。第③~④段分析原因:分技术层面(模型训练机制的概率性特征)和人为层面(用户追问导致的确认偏误)双维度解析。第⑤段指出危害:通过医疗案例说明现实影响。第⑥~⑦段给出对策:提出解决方案(“红队演习”+建立“数字怀疑”意识)。第⑧段升华:哲学层面的辩证思考。全文按照“现象→本质→影响→对策→展望”的逻辑推进。按照此逻辑顺序描述文本结构即可。
12.某社区举办“AI与人类生活”讨论会,以下是两位居民的发言:
李阿姨:“AI能帮我写工作报告,比自己熬夜加班效率高多了!”
王叔叔:“我家AI智能音箱总推荐过时的商品,肯定是算法出错了!”
两位居民对AI的态度差别很大。请结合两篇文本内容给他们做解释,并为社区提一条科学使用AI的建议。(4分)
[示例]李阿姨,您的想法符合现实,AI大模型通过数据训练和流程优化能高效处理重复性任务,写工作报告体现了AI在信息整合方面的优势。王叔叔,您的抱怨也有一定道理,AI因训练数据局限和概率机制可能输出错误信息,智能音箱推荐过时商品可能是数据未及时更新或算法偏差导致。AI技术有利有弊,所以我们在使用AI时要有“数字怀疑”意识,对重要信息如医疗建议、财务数据等,要结合权威来源进行验证。(解释2分,建议2分,共4分)
三、古诗文阅读(共16分)
(一)阅读下面两个文段,完成13~16题。(共12分)
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马②而捐③五百金?”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王能市马,马今至矣。”于是不能期年,千里之马至者三。
(节选自《战国策•燕策一》)
【注释】①涓人:宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③捐:白白费掉。
【参考译文】
【乙】臣听说古时有一位国君,想用千金求购千里马,(可是)三年也没有买到。宫中主管扫洒清洁的人对这位国君说:“请您让我去买吧。”国君就派他去了。三个月后他买到了千里马,可惜马已经死了,(但是他)用五百金买了那匹马的头,回来向国君复命。国君大怒道:“我要的是活马,白白浪费了五百金买死马做什么?”这个人回答说:“买死马尚且用五百金,更何况活马呢?天下人一定都以为大王您是愿意出高价买马的人,千里马很快就会到来了。”于是不到一年,多匹千里马就到手了。
13.下列选项中加点词语意思相同的一项是(3分)( D )
A.一食或尽粟一石/尽善尽美
B.故虽有名马/名不副实
C.策之不以其道/道听途说
D.鸣之而不能通其意/通情达理
14.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它能够日行千里的本领来喂养它。(2分)
15.甲文作者为什么说“世有伯乐,然后有千里马”?请结合文本内容简要分析。(3分)
甲文作者在首段写出了千里马未被伯乐发现而被埋没致死的悲惨遭遇,第2段揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因,谴责了无知的食马者,最后一段再现食马者不能辨识千里马的丑态,得出食马者不知马的结论。全文通过千里马不遇伯乐的遭遇,强调了伯乐对千里马的重要作用,所以作者说“世有伯乐,然后有千里马”。(准确分析甲文内容2分,逻辑清晰、点明结论1分,共3分)
16.甲、乙两文都提到了“千里马”,其写作意图有何异同?请结合两篇文本简要分析。(4分)
相同点:甲、乙两文都用千里马的故事,期待人才能够得到重视和任用。(2分)不同点:甲文写千里马被埋没和摧残,强调人才需要有伯乐的赏识才能展现出自身价值,批判了统治者埋没人才的行为;乙文通过国君以重金买死千里马的头,从而引得众多千里马到来的故事,期望统治者主动采取行动去招揽人才。(2分)(共4分)
(二)阅读下面这首诗,完成第17题。(4分)
采地黄①者
〔唐〕白居易
麦死春不雨,禾损秋早霜。
岁晏无口食,田中采地黄。
采之将何用?持以易糇粮②。
凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
携来朱门家,卖与白面郎。
与君啖肥马,可使照地光。
愿易马残粟,救此苦饥肠。
【注释】①地黄:玄参科植物名,其根可入药。②糇粮:泛指饲口度日的粮食。
【参考译文】
《采地黄者》:春季不下雨,麦子都已旱死,秋季禾苗又遭霜。等到年底时已没有了口粮,只好到土里采地黄。采来地黄做什么用?拿它来换取饲口度日的粮食。大清早就扛着锄头出门,直到傍晚时分还采不满一筐。拿它来到富贵人家,卖给养尊处优的儿郎。把地黄给你的肥马吃,能使它膘壮有力,毛色光亮。希望换些马吃剩的粮食,拿去填塞全家饿得咕咕叫的肚子。
17.作者在本诗与《卖炭翁》中都用到了对比的写作手法,请结合两首诗的内容作简要分析。(4分)
[示例]白居易的《卖炭翁》中以“半匹红纱一丈绫”的少对比“一车炭,千余斤”的多,反衬出宫使掠夺的残酷,揭露了宫市的黑暗,表达了作者对劳动人民的同情。(2分)本诗中,朱门与农家、白面郎与采地黄者、肥马食地黄与采地黄者饥肠无食等对比,揭露了贫富差距,表现了作者对社会现实的犀利批判。(2分)(共4分)
四、整本书阅读(4分)
18.下面两题,请任选一题作答。(4分)
(1)有学生认为《经典常谈》内容难以理解,不符合现代社会的发展潮流,没有必要阅读。你怎么看?请结合具体内容谈谈你的看法。
[示例]①文化传承角度:书中对诸多经典的解读,如《说文解字》《周易》等,是对中华优秀传统文化根脉的梳理。阅读这本书能让学生知晓汉字演变、古代哲学思想的源头,传承文化基因,这是现代社会发展的文化根基,不可或缺。②思想启迪方面:书中对《论语》等儒家经典的阐述,如“仁”“礼”等思想,在现代社会仍有积极意义。能教导学生如何为人处世、塑造良好品德,促进个人素养提升,对构建和谐社会也有借鉴价值,并非与现代潮流脱节。③文学素养培养:朱自清先生的文字优美且讲解深入浅出。学生在阅读过程中能体会其精妙的语言表达,学习到文学赏析的方法,提升自身文学素养,这对适应现代社会的文化需求和个人发展都大有益处。(选择两个方面阐述即可,要结合原文内容,其他角度言之成理亦可酌情给分,4分)
(2)如果把生命旅程看作一场马拉松的话,你觉得《昆虫记》中的哪一种昆虫,以它的生存智慧跑赢了这场“马拉松”?请结合作品具体内容谈谈你的想法。
[示例]狼蛛凭借出色的狩猎技巧和顽强的生存意志跑赢了它的“马拉松”。狼蛛从不结网等待猎物上门,而是主动出击。它那敏锐的视觉能精准锁定猎物位置,强有力的毒牙是其致命武器,瞬间就能让猎物麻痹。面对危险,狼蛛毫不退缩,勇敢捍卫自己的领地和巢穴。在食物匮乏时,它能长时间忍耐饥饿,顽强地存活。这种在狩猎与生存挑战中的智慧与坚韧,恰似在生命马拉松中不断突破困境,始终朝着延续生命的目标坚定前行。(结合名著内容进行说明2分,所说明的昆虫习性与跑赢“马拉松”的条件联系紧密2分,共4分)
五、作文(50分)
19.为更好地度过美好的暑假时光,学校广播社拟在放假前制作一期“读万卷书,行万里路”的主题节目,特向你约稿,请任选一个任务完成作文。(50分)
(1)你在读书学习之余,有没有旅游的经历?在旅游的过程中,你看到了哪些不一样的风景?又给你带来了怎样的思考和感悟?请以“不一样的风景”为题,写一篇记叙文。
要求:①表达意图明确,内容具体充实;② 600字左右;③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)你对“读万卷书,行万里路”这句话有怎样的思考和认识?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇演讲稿。
要求:①观点明确,有理有据;② 600字左右;③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
试卷2 经开区
八年级第二学期学情调研试题卷
电子答题卡一、积累与运用(共25分)
【以课本为杆,擎青春之旗】
1.学校开展“厚植家园情,争做新少年”综合实践活动,请你参加。(共6分)
招募令
亲爱的同学们,读完八年级下册语文书,你胸中是否奔涌着这样的烈火?你是否愿A.棹着《社戏》轻舟,戳破成人世界拙劣的谎言?你是否渴望看见安塞后生和接踵而至的鼓槌,踏碎千年沉寂?你是否会和闻一多一样拍案而起,直面染血的枪口?你是否渴盼借《壶口瀑布》的惊雷,让怯懦①xiāo shēnɡ nì jì!
“家园情•少年志”,这方擂台,需要你以课文为杆,擎青春之旗。你可以提着《灯笼》的微光B.斡旋浊世风云,你可以凭《北冥有鱼》的垂天之翼,卷起②fēnɡ yún biàn huàn的时代狂澜!
同学们,欢迎你们带上热忱与才情,于6月25日前到301办公室找八年级语文老师报名,共赴这场“家园情•少年志”的语文之约!
八年级语文组
2025年6月6日
(1)根据拼音,在①、②处填写正确的词语。(2分)
① 销声匿迹 ② 风云变幻
(2)根据语境,给A、B处的加点字注音。(2分)
A. zhào B. wò
(3)画线句子出现句式杂糅的问题,请你写出修改建议。(2分)
删去“和”。
◎漫步诗文长廊
2.请你根据所学内容,编撰古诗专栏,完成脉络图。(8分)
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