情境题组练1 积累与运用＋课内外文言文对比阅读(Word教师用书)-【芸熙百分】2025-2026学年八年级语文下册单元巩固练+情景题组练(统编版·新教材 郑州专版)

**基本信息** 以"以和为贵"主题情境整合积累运用与文言文阅读，通过真实任务链实现文化自信与语言运用素养的融合培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|3任务（含6小题）|字音字形辨析、病句修改、古诗文默写、宣传标语拟写、演讲流程排序|以"和"文化为线索，从基础语言能力到综合表达应用，形成"意义探究-理念阐述-内涵理解"的认知递进| |文言文阅读|4题（对比阅读）|词语含义辨析、句子翻译、内容概括、异同比较|选取《大道之行也》与《礼记》选段，构建"大同-大顺"理想社会的文化对话，体现从文本解读到文化思辨的逻辑链条|

情境题组练1　积累与运用＋课内外文言文对比阅读 编者按：本小卷以“以和为贵”为主题，用真实情境将积累运用与文言文阅读串联起来，引导学生感悟中华“和”文化，综合提升语言运用与表达能力。 　　中华“和”文化源远流长。小豫参与了班级举行的“以和为贵”主题实践活动，请你帮他完成任务。 一、积累与运用（19分） 【任务一：探究“和”之意义】 1.小豫为活动撰写了主持词，但里面有些内容需要加以斟酌，请你帮忙完善。（6分） 　　中国文化崇尚“和”。这不仅是“礼之用，和为贵”的包容胸怀，还是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的处世智慧。它内化于百姓伦常，如安徽张英“六尺巷”的故事，彰显了谦和礼让的处世哲学；它凝结于国家治理，如故宫“太和”“中和”“保和”三大殿之名，寄托着对政治和谐、万物均衡的理想；它更深植于文明基因，如历史上“共和”的肇始，体现了寻求共识、协和万邦的古老智慧。历经岁月沉淀，“和”文化早已成为中华民族绵延不绝的精神纽带，是中华文明屹立不倒的精神标识。 　　如今，在风云变　①　（幻　换）的世界局势中，“和”的智慧超越了国界。它不仅是化解矛盾的秘　②　（诀　决），更是推动各国相互尊重、协作包容的深沉力量。 （1）请给语段中的加点字注音。（2分） 肇始　zhào　屹立不倒　yì　 （2）请选出语段中括号里正确的字，并工整书写。（2分） ①　幻　　　②　诀　 （3）语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。（2分） 将“包容胸怀”和“处世智慧”互换位置。（2分） 【任务二：阐述“和”之理念】 2.活动中，小文尝试以诗文阐述“和”之理念，请你帮他将表格中的古诗文名句补充完整。（8分） 　　“山光悦鸟性，　潭影空人心　”，常建在《题破山寺后禅院》中描绘大自然的山光水色，内心平和空明。“野马也，尘埃也，　生物之以息相吹也　”，庄子在《北冥有鱼》中从“天人合一”的角度，揭示了世间万物皆因自然气息相互关联、和谐共生的规律。 　　“　海内存知己　，　天涯若比邻　”，王勃在《送杜少府之任蜀州》中告诉我们：和睦的友情可以克服空间的阻隔，即使对方远在天涯，也仿佛就在身边。“　黄发垂髫　，　并怡然自乐　”，陶渊明在《桃花源记》中描绘出一幅老少和乐、岁月静好的画卷。 　　杜甫关心民生疾苦，在《茅屋为秋风所破歌》中发出“　安得广厦千万间　，　大庇天下寒士俱欢颜　”的感叹，将个体安乐升华为对天下苍生共沐和煦的深切期盼。 【任务三：理解“和”之内涵】 3.班级在活动中举办了与主题相关的演讲比赛，请你完成下列题目。（5分） （1）比赛开始前，班级开展了以“和”为主题的宣传标语征集活动，请你围绕主题，拟写一条宣传标语，至少运用一种修辞手法，20字以内。（2分） ［示例1］和谐如春风化雨，文明似阳光暖人。 ［示例2］和谐校园手牵手，友善互助心连心。（2分） （2）下面是“以和为贵”演讲比赛的流程，请你在横线上填写正确的序号。（1分） 各学习小组推举参赛选手→　D　→　B　→　A　→　C　 A.评委评选出奖次、公布名单 B.选手依次上台进行演讲 C.获奖同学发表感言 D.选手抽签决定比赛顺序 （3）在备赛过程中，小文同学撰写了以下演讲稿开头部分。请你补充一则经典故事素材，帮他完善演讲稿。（2分） 　　中国人对“和”的追求由来已久。漫漫五千年，大抵圣贤君子、英雄豪杰、文人墨客，莫不如此。　　　　　　；苏轼是王安石变法的激烈反对者，而在“乌台诗案”时，王安石却上书为他鸣不平，后来两人化敌为友，终成一段佳话…… ［示例1］清代大学士张英的家人与邻居因修墙发生争执，家人飞书京城求助。张英看了来信，立即批诗寄回，示意家人谦让。家人得诗，立即将墙拆让三尺，邻人深为感动，也让出三尺。于是两家宅子旁空出了一条六尺宽的巷道。“六尺巷”由此得名。 ［示例2］孔融年幼时便懂得谦让之道。一次分梨，他主动挑选最小的给自己，把大的留给兄长。家人问其故，孔融答：“我年纪小，理应吃小梨。”此举不仅体现了他对兄长的尊重，更彰显了和谐家庭中的谦让美德。（2分） 二、［济南市改编］天下大同是和谐社会的理想状态。阅读下面两篇文言文，完成4～7题。（11分） 　　【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 　　【乙】四体既正，肤革充盈，人之肥①也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正②，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。大顺者，所以养生、送死、事鬼神之常④也。 （节选自《礼记•礼运》） 【注释】①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。④常：正常社会。 【参考译文】 【乙】四肢健全，肌肤丰满充实，这是个人的富足。父子感情深厚，兄弟和睦，夫妇和谐，这是家庭的富足（和睦）。大臣遵守法度，小臣廉洁奉公，官职大小有序，君臣互相匡正，这是国家的富足（强盛）。天子把道德当作车子，把礼乐当作车夫来驾驭天下，诸侯用礼仪互相交往，大夫按法度履行职责，士人凭诚信互相交往考察，百姓以和睦彼此相处，这是天下的富足（太平）。这就叫作大顺。大顺，是用来养育生者、安葬死者、侍奉鬼神的正常社会（状态）。 4.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（2分）（　B　） A.故人不独亲其亲独行其道（《富贵不能淫》） B.恶其弃于地也　　骈死于槽枥之间（《马说》） C.父子笃　　博学而笃志（《〈论语〉十二章》） D.诸侯以礼相与　　选贤与能 5.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 这样一来（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人（的事）不会发生。（2分） 6.甲文从哪几个方面阐述了“大同”社会的特征？请结合文本内容分点概括。（3分） 从三个方面：①“选贤与能，讲信修睦”从社会管理者的选拔和社会成员之间良好关系的建立进行阐述；②“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”从社会保障与关爱进行阐述；③“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”从社会治安的综合治理进行阐述。（每点1分，意思对即可，共3分） 7.“大同”和“大顺”都是中国古代儒家所追求的理想社会状态，这也是古人追求的“和”。请根据甲、乙两文内容，简要概括“大同”和“大顺”二者的相同点和不同点。（4分） 相同点：都追求社会和谐、安定有序。（1分）不同点：“大同”侧重社会公平，人人得到关爱，财物共享；“大顺”（从个人、家庭、国家到天下层层递进）强调以道德、礼法、诚信等维系社会和谐。（3分）（共4分） 学科网（北京）股份有限公司 $