内容正文:
潭中鱼可百许头, 。日光下澈,影布石上。佁然不动, ,往来翕忽, 。
潭西南而望,斗折蛇行, 。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人, , 。以其境过清, ,乃记之而去。
千山鸟飞绝, 。孤舟蓑笠翁, 。
——《江雪》
入门测
万径人踪灭
独钓寒江雪
皆若空游无所依
俶尔远逝
似与游者相乐
明灭可见
凄神寒骨
悄怆幽邃
不可久居
——《小石潭记》
作者是——
柳宗元
柳宗元(773—819),字 ,河东。唐宋八大家之一, 代文学家、哲学家、散文家和思想家。因其祖籍,世称“ ”“ ”;因官终柳州刺史,又称“ ”。柳宗元与韩愈并称为“ ”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
应知应会——关于作者
子厚
唐
柳河东
河东先生
柳柳州
韩柳
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
柳宗元
析题目,知内容
根据题目,可以知道文章的很多信息。请根据提示填空。
本文的人物是 。
他的职业是 。
标题中的 表明本文的文体——人物传记。
郭橐驼
种树
“传”
学习任务一 寻根问脉,梳理写作思路
活动1:快速朗读文章,要求读准字音和节奏,并概括每段段意。
郭橐(tuó)驼,不知始何名。病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐(tuó)驼者,故乡人号(hào)之“驼” 。驼闻之,曰:“甚善。名我固当(dāng)。”因舍(shĕ)其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为(wéi)观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(xĭ),无不活,且硕(shuò)茂,早实以蕃(fán)。他植者虽窥伺(sì)效慕,莫能如也。
第一段:介绍人物外貌以及名字来历。
第二段:介绍人物住所、技能。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长(zhăng)而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃(fán)之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪(zhǎo)其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为(wéi)哉!”
第二段:写郭橐驼种树与他人的不同之处
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长(zhăng)人者好(hào)烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)尔植,督尔获,早缫(sāo)而绪,早织而缕(lǚ),字而幼孩,遂而鸡豚tún)。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍(chuò)飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃(fán)吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻(xī),不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传(zhuàn)其事以为官戒。
第四五段:从种树写到政事,表明写作目的。
活动2:再读文章,请根据人物传记的一般写法,将文章分成三个部分。
第一部分(1—2段)
按照人物传记的一般写法,介绍人物的姓名、外貌、住所和技能。
第二部分(3段)
采用对话的方式,写出郭橐驼与其他种植者的不同之处。
第四部分(4-5段)
从种树讲到了政事——为官之道。表明本文的写作目的是讽喻时事。
学习任务一 寻根问脉,梳理写作思路
活动1:本文是一篇人物传记,请在疏通字义的基础上,为主人公做一份履历表。
履历表
姓 名
名字来历
籍贯
职业
性格
本领特长
学习任务二 观技识人,悟正确做法
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼” 。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
当初,原来
患病,名词作动词
脊背弯曲
脊背高起,弯着腰走
似,像
骆驼
所以
称呼,叫
他
听闻
这件事,代指乡人号之驼
很好
动词,起名,命名
恰当
确实,实在
于是
舍弃
他原来的名字
也
自称
语气助词,无实际意义。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及
卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,
早 实 以 蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
以……为业,名词的意动用法。
叫做
凡是
从事
观赏游览
以及
种树卖果
……的人
争着
迎接
用,使
看
或者
移植
高大
而且,连词,
作用同"而"
早早地
结果实
多
其他种植的人
虽然
暗中观察
仿效
没有人
比得上
履历表
姓 名
名字来历
籍贯
职业
性格
本领特长
活动1:本文是一篇人物传记,请在疏通字义的基础上,为主人公做一份履历表。
郭橐驼
长安西丰乐乡
病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐(tuó)驼者
种树
豁达、乐观
能让树木不怕移植,二能让树木枝繁叶茂,早熟多果,让同行羡慕效仿。
学习任务二 观技识人,悟正确做法
活动2:请快速朗读文章第三段,在疏通字义的基础上,思考:郭橐驼和他植者的种树方法、种树后的态度、结果有什么不同?造成这些不同的原因又是什么?(用原文句子回答)
角度 人物
郭橐驼 他植者
方法
态度
结果
原因
学习任务二 观技识人,悟正确做法
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动
勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
他,代指郭橐驼
回答
让
活得长久
繁殖
顺从
天性
使达到
来
它的本性
罢了
凡是
种植
方法
根部
想要
舒展
培土
平整
旧的
捣土
结实
已经这样完成
不要
惦记
离
开
再
照看
栽种
像
对待孩子
语助词
放下
像
丢弃
那么
保全
本性
得到
所以
妨碍
生长
罢了
使……高大茂盛
损伤
它的果实
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
不这样
拳曲
更换
假如
这样
宠爱
名作动,用指甲抠、掐
察看
活着
树根
土的松紧
背离
这实际上
不如我
名作状,在早晨,在晚上
名作状,一天天地
宾语前置,不若我
仇视
宾语前置,能为何
若…则…
如果…那么(就)
学习任务二 归纳特殊之处
活动:请快速朗读文章第三段,在读准字音疏通字义的基础上,思考:郭橐驼和他植者的种树方法、种树后的态度、结果有什么不同?造成这些不同的原因又是什么?(用原文句子回答)
角度 人物
郭橐驼 他植者
方法
态度
结果
原因
其本欲舒,其培欲平,
其土欲故,其筑欲密
根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及
勿动勿虑,去不复顾。
其莳也若子,其置也若弃
爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,
已去而复顾
其天者全而其性得矣
木之性日以离矣
能顺木之天,以致其性焉尔
活动:请快速朗读文章第四段,在疏通字义的基础上,思考:文中作者把种树之道移之官理,“种树”和“理民”有何相通之处?请根据文章填写下表。
学习任务三 借事喻人,明写作宗旨
做 法 结果 实质
种树误区 种树 培育
理民误区 其言 其行
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长【zhǎng】人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
做官治民
职业
做官的
繁多
好像
到头来因此害了他们
统治、治理
民
判断句
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖【xù】尔植,督尔获,早缫【sāo】而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔【sūn yōng】以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
一天到晚
勉励
收割
“尔”,你们的
丝头
线
养育
成、养好
木梆
我们小民
中断
晚饭、早饭
慰劳
靠什么
使繁盛
性命
困苦
表推测,大概
相似
活动:请快速朗读文章第四段,在疏通字义的基础上,思考:文中作者把种树之道移之官理,“种树”和“理民”有何相通之处?请根据文章填写下表。
学习任务三 借事喻人,明写作宗旨
做 法 结果 实质
种树
误区 种树 培育
理民
误区 其言 其行
根拳
土易
培不当
旦视而暮抚
已去而复顾
爪其肤
摇其本
促尔耕,勖尔植,
督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚
鸣鼓而聚之,
击木而召之
木之性日以离矣
勤
虑
害
树
无以蕃生、安性,
病且怠
繁
政
扰
民
活动2:请再读文章第五段,结合文章的写作背景,找出揭示文章主旨的句子,并归纳出作者写作的目的。
学习任务三 借事喻人,明写作宗旨
写作背景:这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点儿土地的农民,除了正常纳粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
第五段
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
治人的方法
记载
把…作为
学习任务三 借事喻人,明写作宗旨
活动2:请再读文章五两段,结合文章的写作背景,归纳出作者写作的目的。
通过给郭橐驼立传,郭橐驼介绍养树经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
传其事以为官戒也
追问:本文题为《种树郭橐驼传》,为什么还写到了他植者和长人者?请作简析。
①作者以郭橐驼种树得当和“他植者”的不当作对比。
②用他植者种树“爱之太殷,忧之太勤”类比“长人者好烦其令”,借传立说,因事说理,更含蓄地阐述治民必须养民的道理,使文章更有回味。
3
①以寓言的方式进行讽谏 。
作者借郭橐驼之口,用“顺木之天以致其性”的种树方法,委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
真正意图
写法归纳
3
本领奇绝
技艺高超
凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
侧面描写:技术全面、受人欢迎
正面描写:树挪能活,树品质优
对比反衬:独门本领,他人不及
视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
活动1:郭橐驼种树可谓“天下奇绝”,“绝”在哪里?运用了哪些表现手法表现种树本领高超全面?
学习任务四 写法新颖,明确技法
总
述
能
顺
木
之
天
以
致
其
性
分
述
植木之性(理论说明)
种植方法(实践总结)
顺其自然(议论)
他植者违反(反面申述)
种树之术,并不高深
(自谦明理)
对比
衬托
启示:对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然不同。这就是思想的差距。符合事物发展规律的思想才是正确的。
做事要尊重事物发展的客观规律。
学习任务四 写法新颖,明确技法
活动2.请读文章第三段,画出层次结构图,指明写法。
种树
治民
根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观
勤虑害树
繁政扰民
促尔耕
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
虽曰爱之,
其实害之;
虽曰忧之,
其实仇之。
木性日以离
无以蕃吾生安吾性,病且怠
由此及彼,类比手法
学习任务四 写法新颖,明确技法
活动3.请根据第四段的主要内容,确定作者的写法。
课堂总结
关注民生疾苦是中国知识分子的优良传统。柳宗元身上充分体现了士大夫的关注现实、勇于担当的家国情怀。这种情怀,穿越中国两千多年的文化长河,绵延至今,已根植于我们每个人的内心,这就是我们的文化自信。今天的我们,学习《种树郭橐驼传》,重点不在于学习种树之道、为官之理,而在于传承文字背后的那份责任与担当。这就是优秀传统文化对我们的滋养。
当堂检测
本文是一篇带有 及政论色彩的传记文。文中把郭橐驼和“他植者”进行 (填一种写作手法),阐述了郭橐驼的种树之理,其种树之理是 。(用原文中的话回答);又把种树和“官理”进行 (填一种写作手法),得出“养人术”,“养人术”具体指: 。
寓言
对比
(能)顺木之天,以致其性(焉尔)
类比
统治者应顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息(不应繁政扰民)
拓展:诵读柳宗元《三戒》
三戒(并序)柳宗元
吾恒恶世之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴,然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物,似其事,作《三戒》。
临江之麋
临江之人畋,得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖其舌。
三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟。
黔之驴
黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭(yìn)慭然莫相知。
他日,驴一呜,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也,类有德声之宏也,类有能向不出其技,虎虽猛,疑畏卒,不敢取。今若是焉,悲夫!
永某氏之鼠
永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁直子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问。
由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。
数岁,某氏徙居他州;后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类,恶物也,盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
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