专题09 非连续性文本阅读（两大题型）（湖南通用）2026中考语文一模分类汇编

专题09 非连续性文本阅读 题型概览 题型01 湖南地域特色语材阅读 题型02 通用语材阅读 选题地区 湖南：衡阳、娄底、邵阳、永州、湘西州、株洲、怀化、湘潭、长沙、岳阳、张家界、益阳、常德 郴州 考情速递 2026年湖南各地市中考语文一模、适应性检测非连续性文本阅读命题整体稳中有变，紧扣新课标素养导向，聚焦时代热点、本土文化、生活应用三大核心维度，成为中考现代文阅读必考、分值固定、区分度明显的核心题型。整体命题遵循“材料多元、主题聚焦、题型稳定、素养落地”的原则，适配湖南中考一贯的命题风格，既重视信息筛选整合的基础能力，又强化思辨探究、联系生活实际的高阶思维考查。 从选材主题来看，湖南各地一模非连续性文本选材极具鲜明地域特色与时代气息。本土文化类占比最高，集中围绕湖湘精神、湘绣非遗、马王堆文化、湘西民俗、工程机械湘军、红色经典传承等本土元素设题，扎根湖湘文脉，厚植家国情怀与文化自信；时代热点类紧扣AI智能、科技强军、春晚机器人、新质生产力、数字文化赋能、文旅文创发展等年度热点，贴合青少年生活认知，兼具时效性与思辨性；社会生活类聚焦全民阅读、社区文化建设、民间公益救援、青少年成长、校园阅读方法、马文化传承等生活化议题，贴近学生日常，引导关注现实社会；此外还有生态保护、传统文化创新传播、青少年认知现状等补充主题，选材覆盖面广、人文性与实用性兼备。 从材料形式来看，湖南中考非连续性文本固定采用多则文字材料+图表/表格组合模式，材料数量多为3—4则，长短搭配、图文互补。文字材料多选自官媒时评、地方文旅报道、科普文章、文化期刊，语言规范严谨；图表以数据统计表、信息分类表、流程框架图为主，题型常依托图表提取信息、对比归纳、判断正误，重点考查图文转换与数据解读能力。材料之间逻辑关联紧密，围绕同一核心主题从不同角度切入，形成互补、递进的关系，不设偏难怪冷门素材，注重贴近初中生认知范围。 从题型设置与考点分布来看，题型高度固化，分为客观选择与主观简答两大板块。客观题以内容理解正误辨析为主，侧重信息比对、语句逻辑判断、概念辨析，常设偷换概念、范围扩大、绝对化表述、因果倒置等常见陷阱；主观题固定考查信息概括、原因分析、对策建议、活动设计、观点表达、感悟拓展六大高频题型。核心考点集中在：筛选提取关键信息、概括材料主要内容、分析图文信息异同、探究现象原因与影响、结合材料提合理化建议、联系生活实际谈看法与践行路径，全程紧扣信息处理、逻辑思辨、语言表达三大语文核心素养。 从命题趋势与备考导向来看，2026湖南中考非连续性文本呈现三大明显特征：一是本土化命题持续强化，湖湘文化、本土非遗、地方发展成就仍是选材重点；二是科技与人文融合加深，AI、数字科技、文化赋能类材料占比提升，侧重引导学生理性看待科技发展；三是应用性、实践性增强，活动设计、校园推广、做法践行等题型增多，不再局限于文本解读，更强调学以致用。同时命题弱化机械刷题，侧重文本细读、整体把握与辩证思考，答案不再局限原文摘抄，需要整合概括、有理有据表达。 备考上，需重点强化图文信息比对、材料分层概括、主观题规范答题训练，熟悉湖南常考主题素材类型，掌握正误辨析常见设错套路，熟练掌握原因概括、建议提策、活动设计的答题模板，立足文本又结合生活实际，适配湖南中考稳中有活的命题特点。 湖南地域特色语材阅读 题型1 一、（2026湖南长沙市·一模）阅读下面的文字，完成1-3题。 【材料一】 湘水汤汤，文脉绵长。湖湘文化承载着悠久的人类活动史与稻作发展史，在历史长河中淬炼出独树一帜的精神品格。远古先民的开拓与智慧，奠定了湖湘文化务实向善的本土基因；“三面环山、一面向湖”的地理环境，造就了湖南人“耐得烦、霸得蛮”的坚韧底色，更孕育了“心忧天下、敢为人先”的精神内核。 从思想传承看，屈原“上下求索”之志、贾谊忧国忧民情怀，为湖湘精神注入家国担当的灵魂；周敦颐开创理学、王夫之“理势合一”思想，构建了“经世致用、实事求是”的治学传统。近代以来，魏源“师夷长技以制夷”的觉醒、谭嗣同“我自横刀向天笑”的壮烈，将湖湘精神升华为救亡图存的磅礴力量。新民主主义革命时期，湖南有超过20万革命烈士为国捐躯，每4名革命烈士中就有1名是湖南人，他们用生命矗立起一座不朽的精神丰碑。 【材料二】 湘西州1791个新时代文明实践站如星辰点亮武陵山脉，34万志愿者用行动诠释湖湘精神。2023年“6.30”特大洪灾中，黄剑、宋欢、周秀坤三人用竹竿、轮胎架起生命通道；“专业救人，兼职修车”的黄剑、自创“五步调解法”的周秀坤、“顺手维修”温暖乡邻的宋欢，将英雄叙事溶解于生活常态，让“能帮人处伸手，能担事时向前”的湖湘性格成为群体契约。 （摘编自《时评｜好人基因耀湘西 三人成炬暖湖湘》，《新湖南》） 2025年湖南工程机械产业营收突破5000亿元，中联重科、三一重工等企业以“敢为人先”的精神领跑全球。中联重科研发的“空中造楼机”实现300米以上超高层施工效率提升50%，三一重工新能源工程机械市场占有率稳居全国第一。企业建立“产学研用”协同创新平台，与高校联合攻关核心技术，将“理势合一”思想转化为“经世致用”的创新成果。 （摘编自《工程机械湘军：以创新诠释湖湘精神新内涵》，《长沙晚报》） 【材料三】 作为“媒体艺术之都”，长沙正以“数字+”激活湖湘文脉。2025年，马栏山视频文创产业园利用XR技术复原马王堆汉墓T形帛画动态场景，让辛追夫人“走出”展柜，实现了传统文化与现代科技的跨时空对话；同时，长沙市政府依托“我的长沙”APP，构建“指尖上的民意直通车”，针对市民反映的停车难、老旧小区管网老化等问题，建立“即诉即应”机制，将“心忧天下”的情怀转化为精准治理的效能。这种“文化数字化”与“治理精细化”的双轮驱动，正是长沙从“网红”打卡地迈向“长红”幸福城的核心密码。 （摘编自《“我的长沙”：让城市治理更有温度》，《长沙晚报》2026年1月） 1. 下列关于湖湘文化与精神的表述，不正确的一项是（ ） A. 湖湘文化的本土基因是务实向善，这一特质源自远古先民的开拓与智慧。 B. “心忧天下、敢为人先”的精神内核，既与湖南独特的地理环境有关，也与屈原、贾谊等人的思想传承密不可分。 C. 材料二中，湘西志愿者的行动与工程机械湘军的创新，共同诠释了湖湘精神在当代的延续与发展。 D. 材料三中，马栏山视频文创产业园用XR技术复原马王堆汉墓场景，其目的是提升长沙的“网红”城市热度。 2. 下列对三则材料的理解，符合原文意思的一项是（ ） A. 近代以来，魏源、谭嗣同等人的事迹，标志着湖湘精神从“治学传统”转向了“救亡图存”的实践。 B. 湘西州的34万志愿者，通过“五步调解法”“顺手维修”等方式，将湖湘精神转化为了日常化的群体行为准则。 C. 中联重科的“空中造楼机”与三一重工的新能源工程机械，都是“理势合一”思想在当代“经世致用”的直接体现。 D. 长沙市政府依托“我的长沙”APP建立的“即诉即应”机制，是“敢为人先”精神在城市治理中的核心体现。 3. 小郡同学认为：“湖湘精神是革命英烈的‘高大上’精神，咱们普通中学生离它太远，现在只要学好课本知识就行。”结合材料和生活实际，从“精神内涵”“中学生做法”两个角度，有理有据地纠正小郡的观点。 【答案】 1. D 2. C 3. （1）精神内涵：湖湘精神不只是英烈壮举，更包含平凡担当，核心为心忧天下、敢为人先、经世致用，湘西志愿者的日常善举便是鲜活体现。 （2）中学生做法：立足身边践行，参与校园服务彰显担当；学习中勇于探索、务实解题，将精神融入日常学习生活。 【解析】 【导语】三则材料以湖湘精神为核心，从历史溯源、当代实践、创新发展三个维度展开：材料一梳理湖湘文化的精神基因与传承脉络，材料二以凡人善举、企业创新展现精神的当代践行，材料三以科技赋能、城市治理呈现精神的时代新生。全文脉络清晰，古今贯通，既深挖文化根脉，又彰显时代价值，立体诠释了湖湘精神的传承与新生。 【1题详解】 D.结合材料三可知，原文明确该技术的目的是活化传统文化、实现古今对话，而非“提升长沙的‘网红’城市热度”；原文仅提到长沙从“网红”打卡地迈向“长红”幸福城，并未将技术目的归结为提升网红热度，属于偷换概念。因此，该选项表述错误。 【2题详解】 A.结合材料一第②段可知，原文说明治学传统与救亡图存是湖湘精神的不同发展阶段，并非“从治学传统转向救亡图存”的割裂关系，两者是传承升华，“转向”的说法不正确，该选项表述错误。 B.结合材料二可知，“五步调解法”“顺手维修”是周秀坤、宋欢个人的事迹，并非34万志愿者全体的行为，属于扩大主体范围，该选项表述错误。 D.结合材料三可知，原文明确“即诉即应”机制是“心忧天下”情怀的体现，而非“敢为人先”精神的核心体现，属于偷换概念，该选项表述错误。 【3题详解】 精神内涵： 结合材料一和材料二可知，湖湘精神并非只有革命英烈的“高大上”壮举，它的内核是多元且落地的：既包含屈原、谭嗣同等先贤“心忧天下”的家国担当，也包含湘西志愿者“能帮人处伸手”的平凡担当；既包含工程机械湘军“敢为人先”的创新突破，也包含“经世致用、实事求是”的治学与实践传统，是贯穿历史、融入日常的精神品格，而非与普通人隔绝的符号。 中学生做法：先明确题目要求：纠正“只学好课本知识就行”的错误观点，从“中学生做法”角度，结合材料+生活实际，有理有据地给出具体、可落地的行动方向，核心是证明“湖湘精神和中学生息息相关，践行不止于课本”。 结合材料二和材料三可知，对中学生而言，学好课本知识只是践行湖湘精神的基础：我们可以传承屈原“上下求索”的精神，勤奋钻研、追求真理；可以践行“能帮人处伸手”的品格，主动帮助同学、参与社区志愿服务；可以心怀“心忧天下”的情怀，关注社会问题、承担青年责任；可以以“敢为人先”的勇气，在学习和实践中勇于探索、创新突破，这些都是湖湘精神在中学生身上的具体体现。 示例：中学生践行湖湘精神，远不止学好课本知识：首先，要以“上下求索”的态度钻研学业，传承经世致用的治学传统，打牢成长根基；其次，要学习湘西志愿者的担当，让“能帮人处伸手”的品格融入日常；最后，要心怀“心忧天下”的情怀，关注社会、勇于创新，在实践中传承“敢为人先”的湖湘精神，让湖湘精神在新时代绽放光彩。 二、（2026-湖南衡阳市耒阳市童星实验学校·一模）阅读下面的材料，完成4-6题。 材料一： 湖湘文化是在湖南独特的地理与历史环境中形成的区域文化，其源头可追溯至浪漫奇诡的楚文化。经千年传承与发展，湖湘文化形成了经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的精神内核，既重视学问修养，又强调躬身实践、担当家国，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 材料二： 岳麓书院是湖湘文化的标志性符号。作为千年学府，它以“忠孝廉节”“实事求是”为训导，倡导知行合一，不尚空谈。岳麓书院所传承的学风，深刻影响了一代又一代湖湘子弟，集中体现了湖湘文化崇文重教、务实笃行的品格。 材料三： 近代以来，湖湘大地人才辈出。从睁眼看世界的先行者，到变法图强的仁人志士，再到为民族复兴奋斗的革命先辈，湖湘儿女身上共同展现出心忧天下、敢为人先、勇于担当、百折不挠的精神气质。“惟楚有材，于斯为盛”，正是湖湘文化强大生命力的真实写照。 4. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 湖湘文化历史悠久，受楚文化影响深远，精神内涵丰富厚重。 B. 岳麓书院倡导知行合一、务实笃行，是湖湘文化的重要象征。 C. 湖湘文化只重视书本学问，不关心社会现实，崇尚空谈义理。 D. “惟楚有材，于斯为盛”体现了湖湘文化对人才培养的深远影响。 5. 请从材料中概括湖湘文化的四个核心精神。 6. 作为新时代青少年，请结合材料，谈谈你可以怎样践行湖湘文化精神。 【答案】 4.C 5. 经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先 6. 作为新时代青少年，学习上实事求是、脚踏实地，心怀家国、关注社会，将所学付诸实践做到知行合一，同时勇于探索、敢为人先，以行动践行湖湘文化精神。 【解析】 【导语】这组介绍湖湘文化的短文层次清晰，逻辑递进，篇幅精悍却意蕴厚重。开篇先追溯湖湘文化的源头，点明其精神内核与在中华优秀传统文化中的定位；再以标志性符号岳麓书院为例，具象化湖湘文化崇文务实的品格；最后以近代湖湘人才群像印证文化生命力，语言平实凝练，清晰传递出湖湘文化的精神分量。 【4题详解】 C.根据材料一第二句，以及材料二第三句可知，湖湘文化兼顾学识与实践，重视务实行动、关注社会现实。 【5题详解】 根据材料一第二句话可知，湖湘文化形成了经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的精神内核。 【6题详解】 本题要立足新时代青少年的身份，紧扣材料中湖湘文化经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的四大核心精神，从学习、思想、行动等贴合自身的实际维度出发，将每一种核心精神对应具体的践行做法，做到精神内涵与实际行动相契合。 示例：作为新时代青少年，我会以实事求是态度踏实求学，常怀心忧天下的家国情怀，践行经世致用、知行合一的理念，更要拿出敢为人先的勇气勇于探索创新，用实际行动传承湖湘文化精神。 三、（2026-湖南长沙市宁乡市·一模）非连续性文本阅读。 【材料一】 湘绣是中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称。它起源于湖南的民间制绣，吸取了苏绣和粤绣的优点，已经有2000多年历史。湘绣的特点是生动逼真、色彩丰富鲜艳、十分强调用色的阴阳浓淡、针法多变、劈线细致。绣工讲究“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”。 【材料二】 从长沙的战国楚墓和马王堆西汉古墓出土的大量绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度。湘绣的“绝招”要数20世纪下半叶的双面全异绣。绣工可以在一块透明底料的正反两面，绣出两个主题、构思、色彩、针法各异的物象。例如，一幅《狮虎》座屏绣品，一面是一只仰天长啸的上山虎，而另一面是一只低头夜行的下山狮，一上一下，正面的虎头转到反面变成了狮尾，两面的形象迥然不同。双面全异绣使湘绣达到了极高的艺术水平，这也是湘绣在刺绣中独树一帜的原因。 【材料三】 湘绣是以素库缎、素软缎、硬缎、交织软缎、透明尼纶等为底料，用各色真丝绣花线纯手工精心制作的高档、昂贵的手工艺品，具有极高的装饰性和收藏价值。保存湘绣时，应该注意以下几点：湘绣屏风要轻拿轻放，防止玻璃破碎，宜放在通风、干燥的地方，以防霉变。湘绣日用、实用品宜干洗，避免将汗珠滴在绣品上，同时也应避免用洗衣皂、洗衣粉等碱性物品来清洗。尽量避免风吹、阳光直射。避免与粗糙、带毛刺的物质接触，使丝绸“跳丝”而造成损伤。 【材料四】 在工艺品市场，一些私营企业主为了自己的短期利益，把粗制滥造的湘绣作品投放市场，使湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击。省湘绣研究所一位不愿透露姓名的人士坦言，一件湘绣作品完成后，可以马上根据原作品的构图和设计，重新绣出另一件崭新的作品。如果由同一位刺绣大师执手，还有可能超过原来的工艺，因为刺绣大师已有了更丰富的经验。湘绣精品的“可复制”硬伤，已成为众多湘绣厂家颇感头痛的问题。 湘绣人才青黄不接，愿意从事湘绣工作的人越来越少。据介绍，绣工们从很小时就要学绣，经过20多年的磨练，才能成为一名熟练工。一般来说，到40多岁，绣工的技艺才能达到炉火纯青的程度。很少有人愿意花这么长的时间去练就这样的手艺，再加上无论是在国有企业，还是在民营企业中，绣工的工资普遍不高，这项工作显然缺乏吸引力。 7.下列说法与原文意思相符的两项是 （ ） A.湘绣是中国四大名绣之一，是湖南长沙出品的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称。 B.“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”说明湘绣有生动逼真的特点。 C.从长沙出土的绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度。 D.因为大部分厂家把粗制滥造的湘绣作品投放市场，导致湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击。 E.湘绣作品是可以被复制的，特别是如果经相同的刺绣大师执手，很有可能超过原来的工艺。 8.【材料三】依次介绍了湘绣作品的相关内容，其中不包括 （ ） A.湘绣的制作材料。 B.湘绣的价格价值。 C.湘绣的保存方法。 D.湘绣的清洗要求。 9.【材料四】中谈到“湘绣人才青黄不接，愿意从事湘绣工作的人越来越少”，请你结合材料说说造成这种现象的原因有哪些？同时请列举至少两条措施争取改变现状。 【答案】 7.BE 8.B 9.原因：学艺时间长，很多人不愿花长时间练手艺；绣工工资普遍不高，工作缺乏吸引力。 措施：提高绣工工资待遇；开展湘绣技艺培训活动。 【解析】 本题是关于“湘绣”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与分析，第二题考查对材料内容的理解与概括，第三题考查对材料内容的理解与概括及提建议。 【7题详解】 A.有误，材料一说“湘绣是中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称”，选项中“是湖南长沙出品的”表述不准确，与原文意思不符。 BE.正确。 C.有误，材料二说“从长沙的战国楚墓和马王堆西汉古墓出土的大量绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度”，该项与原文意思相符。 D.有误，材料四说“一些私营企业主为了自己的短期利益，把粗制滥造的湘绣作品投放市场，使湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击”，选项中“大部分厂家”表述错误，与原文意思不符。 故选：BE。 【8题详解】 材料三中“湘绣是以素库缎、素软缎、硬缎、交织软缎、透明尼纶等为底料，用各色真丝绣花线纯手工精心制作的高档、昂贵的手工艺品”介绍了湘绣的制作材料；“具有极高的装饰性和收藏价值”虽涉及价值，但未提及价格；“保存湘绣时，应该注意以下几点”后面内容介绍了湘绣的保存方法；“湘绣日用、实用品宜干洗……同时也应避免用洗衣皂、洗衣粉等碱性物品来清洗”介绍了湘绣的清洗要求。所以材料三未介绍湘绣的价格价值。 故选：B。 【9题详解】 原因：材料四提到“绣工们从很小时就要学绣，经过20多年的磨练，才能成为一名熟练工。一般来说，到40多岁，绣工的技艺才能达到炉火纯青的程度”，说明学艺时间长，很多人不愿意花这么长时间去练就手艺。材料四还说“无论是在国有企业，还是在民营企业中，绣工的工资普遍不高，这项工作显然缺乏吸引力”，表明绣工工资普遍不高，工作缺乏吸引力。 措施：可以提高绣工的工资待遇，吸引更多人从事湘绣工作。开展湘绣技艺培训活动，缩短学艺时间，让更多人能较快掌握湘绣技艺。 通用语材阅读 题型2 一、（2026·湖南衡阳·一模）现代文阅读 材料一： ①近年来，各行各业更加注重从优秀传统文化中汲取养分，开拓发展新空间。取材自中国传统神话传说的《哪吒之魔童闹海》连破票房纪录，跻身全球电影票房前五；从传统建筑瑰宝中汲取设计灵感的天宫藻井冰箱贴火热破圈，一贴难求；来自福建小渔村的簪花围带火一座城，激活了文旅产业。这一系列消费现象，折射出文化在激活发展动能、提升发展品质方面的巨大潜力。 ②我国文化资源丰富，其中蕴含的潜能还有待进一步挖掘。从地域分布上看，东部地区文化产业发展速度、产业规模和创新能力领先中西部地区，发展不平衡问题仍然突出；从产业结构上看，演出、旅游等传统业态占比较高，数字创意、虚拟现实等新兴业态占比还很低，文化产品和服务供给难以满足市场多元化需求；从人才培养上看，高质量的专业人才、复合型人才较为紧缺，文化产业发展动力不足。 （摘编自《以文化赋能经济社会发展》，《北京日报》2025年3月16日） 材料二： ①推动高质量发展，文化是重要支点。一部“悟空”游戏，带火多个打卡目的地；一部“哪吒”电影，全方位引发消费溢出效应；一枚“凤冠”文创冰箱贴，带动文创产业发展、促进就业增收……全国各地的创新实践表明，传统文化以动态叙事融入当下生活，通过延伸“文化+”长链条，赋能形成新的消费内容、方式和场景，可以释放巨大增长潜能。 ②以文化赋能经济社会发展，就要优化文化产品和服务供给。颜值高、设计感强的新型公共文化空间成为老百姓身边的“文化客厅”；家门口的“村晚”激活乡村文化的四季韵律；思想性与艺术性俱佳的精品出版物不断涌现，书香中国生生不息……推动优质文化产品直达基层，把满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，彰显着以人民为中心的发展思想。 （摘编自《以文化赋能经济社会发展》，《新华每日电讯》2025年3月11日） 材料三： 以文化赋能经济社会发展，一端是文化，一端是经济发展体，商场作为实体经济重要一环和市民休闲消费的重要场所。当下“体验消费”崛起，消费者不再满足于单纯购物，而追求更多元的、高品质的消费场景和情感体验，文化艺术能为商业综合体注入独具特色的差异化元素，提升商业项目的影响力和竞争力。从与知名艺术家联名打造艺术橱窗美陈到面向高端客户推出非遗沙龙，商场及品牌都在探索和引领文化艺术的多维表达形式，持续激发商业新活力，“文化艺术已成为驱动实体经济消费的中坚力量，商场不仅是购物的场所，我们更通过输出高质量的文化内容，让商场成为全方位满足消费者的休闲娱乐需求、社交互动及精神慰藉的重要空间。” （摘编自《扬子晚报》2025年3月8日） 材料四： 文化与科技创新的融合是当代经济社会发展的重要趋势。数字前沿科技的运用是当前文化经济提质增效的重要突破口。要坚持以创新驱动文化产业发展，提高质量效益和核心竞争力。顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，深度应用5G、大数据、云计算、人工智能、物联网、虚拟现实、增强现实等技术，推动数字文化产业高质量发展，培育壮大线上演播、数字创意、数字艺术、数字娱乐、沉浸式体验等新型文化业态。运用数字技术加强传统文化行业内容、形式和交互体验等创新，促进文化资源数字化转化和开发利用，与数字技术的新形式新要素结合，让优秀文化资源借助数字技术创新发展，推动传统文化行业转型升级。推动文化产业领域科技研发和成果转化，促进创新链高效服务产业链。 （摘编自《文化赋能经济社会发展》，《人民日报》2024年7月16日） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 传统文化通过创新表达和多元融合，能够有效激发消费潜能，推动经济发展。 B. 我国文化产业发展存在区域不平衡、新兴业态占比低、高质量人才紧缺等问题。 C. 中西部地区文化产业发展速度和规模已超过东部地区，成为新的增长极。 D. 数字技术与传统文化融合是推动文化产业高质量发展的重要路径。 2. 结合材料一和材料二，概括当前文化消费现象的特点。 3. 材料一在论述我国文化产业发展现状时运用了哪两种论证方法？请简要分析其作用。 4. 综合以上四则材料，谈谈“以文化赋能经济社会发展”有哪些有效的路径。 【答案】 1.C 2. （1）传统文化通过创新表达（如电影、游戏、文创）融入现代生活，形成消费热点。（2）文化消费具有显著的溢出效应，带动文旅、就业等多领域发展。（3）消费场景多元化，注重体验感和情感共鸣。（4）文化产业链条延伸，形成“文化+”融合模式。 3. （1）举例论证：通过列举《哪吒之魔童闹海》、天宫藻井冰箱贴、簪花围等具体火爆案例，论证文化在激活发展动能方面的巨大潜力。（2）对比论证：通过对比东部与中西部地区的发展速度、规模，以及传统业态与新兴业态的占比，清晰地论证了文化产业发展中存在的“不平衡”“占比低”等突出问题。 4. 示例：（1）深入挖掘传统文化资源，通过电影、游戏、文创等创新形式进行现代化、动态化表达，使其融入当下生活，创造消费热点。（2）着力解决东中西部发展不平衡问题，努力提升数字创意、虚拟现实等新兴业态的占比，优化文化产品和服务供给。（3）运用5G、AI、虚拟现实等前沿数字技术，推动文化资源数字化，发展数字艺术、沉浸式体验等新型文化业态，实现转型升级。（4）将文化艺术元素注入商场、文旅等实体经济场景，打造高品质、差异化的消费空间，满足人们多元的精神文化和情感体验需求。（5）培育高质量的专业人才和复合型人才，为文化产业的持续创新发展提供核心动力。 【解析】 【导语】本篇阅读文本围绕“文化赋能经济社会发展”核心展开，选材贴合当下文旅、文创、数字文化产业热点，兼具时效性与现实意义。四则材料各有侧重，从现状、价值、落地路径层层递进，逻辑清晰，既展现文化赋能经济的积极成效，也直指产业发展短板，兼具论述性与实用性，贴合现代阅读考查对信息提取、逻辑分析的要求。 【1题详解】 C.根据材料一第②段原文“东部地区文化产业发展速度、产业规模和创新能力领先中西部地区，发展不平衡问题仍然突出”可知，选项中“中西部地区文化产业发展速度和规模已超过东部地区”的表述和原文完全相反，表述有误； 【2题详解】 结合材料一第①段及材料二第①段可知，传统文化借助电影、游戏、文创等创新形式融入当下生活，催生了《哪吒之魔童闹海》、天宫藻井冰箱贴等现象级消费热点，体现了文化消费根植传统、创新表达的特点。 根据材料一第①段中《哪吒》破票房纪录、簪花围带火文旅产业，以及材料二第①段中“悟空”游戏带动打卡、“哪吒”引发消费溢出效应等案例，可见文化消费具有显著的溢出效应，能够带动文旅、就业等多领域协同发展。 结合材料二第①段“延伸‘文化+’长链条，赋能形成新的消费内容、方式和场景”及材料三中“体验消费”崛起、消费者追求多元场景和情感体验等内容，可知当前文化消费场景日趋多元化，注重体验感与情感共鸣。 根据材料二第①段“延伸‘文化+’长链条”及材料三中文化艺术与商业综合体融合、打造多维表达形式等表述，可见文化消费呈现出产业链条延伸、多业态融合的“文化+”模式特征。 【3题详解】 根据材料一第①段可知，这里列举了电影、文创、文旅等具体事例，运用了举例论证的方法，具体有力地证明了“文化在激活发展动能、提升发展品质方面具有巨大潜力”的观点，使论证更具说服力，让读者更易认同文化赋能经济发展的理念； 根据材料一第②段“东部地区文化产业发展速度、产业规模和创新能力领先中西部地区”可知，这里将东部与中西部地区文化产业发展情况进行对比，运用了对比论证的方法，突出强调了我国文化产业发展不平衡的问题，使论证更加鲜明突出，更能凸显文化资源潜能有待进一步挖掘的现状； 总的来说，材料一在论述我国文化产业发展现状时，通过举例论证与对比论证的结合，从正面成效到现存问题，全面辩证地论证了我国文化产业发展的相关观点，为中心论点提供了有力支撑。 【4题详解】 需紧扣四则材料核心内容，围绕“以文化赋能经济社会发展”展开。材料一强调挖掘文化资源、解决发展中的问题；材料二主张优化文化产品和服务供给、延伸“文化+”产业链；材料三指出文化艺术赋能实体经济、打造高品质消费场景；材料四强调文化与数字科技深度融合、推动产业转型升级。答案需结合深挖文化潜能、优化供给结构、赋能实体经济、融合数字科技等方面，做到全面准确、条理清晰、有针对性。 示例：①充分挖掘优秀传统文化资源，推动传统文化创新融入当下生活，延伸“文化+”产业链，打造新型消费场景，释放消费增长潜能； ②优化文化产品和服务供给，坚持以人民为中心，推动优质文化资源下沉，满足群众多元化、高品质的文化消费需求； ③推动文化与实体经济融合，用文化为实体经济注入差异化特色，打造集消费、休闲、社交于一体的高品质消费空间，激发商业新活力； ④推动文化与科技创新深度融合，运用数字技术改造升级传统文化产业，培育新型文化业态，推动文化产业提质转型升级； ⑤加强高质量专业人才、复合型文化人才培养，补足文化产业发展的人才短板，增强发展内生动力。 二、（2026·湖南娄底·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。 ②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。 【材料二】 “我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。 【材料三】 ①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。 ②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。 【材料四】 ①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。 ②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。 5. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。 B. 【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。 C. 【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。 D. 【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。 6. 【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？ 7. 结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。 【答案】 5. D 6. 不存在必然的矛盾。理由：（1）“搞流量”体现了年轻人对热点敏感、善于表达、富有创造力的特点，这些品质同样适用于科研创新；（2）材料三显示，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”，既善用科技工具，又将创造力和深度思考保留为人之根本，这种能力正是科研所需要的；（3）“搞流量”的热情可以转化为传播科学知识、讲好中国科技故事的能力，二者可以相互促进。 7. （1）尊重伦理边界原则：科技应用应当尊重人类情感的尊严，不能僭越生死的伦理底线；（2）知情同意原则：使用AI技术生成逝者影像，应当征得所有相关亲属的同意；（3）适度审慎原则：科技介入情感生活应当保持审慎，避免技术滥用对情感伦理造成冲击；（4）人文关怀优先原则：科技应当服务于人的真实需求，而非制造情感幻觉或商业噱头。 【解析】 【导语】这组非连续性阅读选材鲜活，紧扣当下热点，从开年科创突破、网梗传播、Z世代人机相处到AI复活亲人的伦理争议，层层递进围绕“科技与人”展开，既贴近青年真实生活，又兼具现实观照与思辨空间，引导读者思考技术发展背景下人的价值与科技边界，议题新颖，极具时代质感。 【5题详解】 D.由材料四第①段第③句可知，“AI复活亲人”服务并未引发普遍赞誉，网友观点呈现两极分化，不是绝大多数网友都认可；结合材料四第②段第④句可知，专家并非一致肯定该服务的积极意义，反而提出了风险警示。 【6题详解】 由材料二第③句和第④句可知，年轻人对热点敏感度高、擅长创意表达与内容传播。这种创造力并非流量领域独有，科研创新同样需要捕捉新趋势、用新颖方式突破难题，二者在核心能力上相通，不存在冲突的必然性； 结合材料三第①段分析，年轻人能理性驾驭科技工具，既借助AI提升效率，又坚守人的创造力与深度思考。这种“工具理性+人文坚守”的能力，正是科研必备的核心素养，说明年轻人具备同时适配流量思维与科研追求的素养； 从材料二第⑦句可以看出，流量运营的技巧能让严肃内容更具传播力。年轻人可将“搞流量”的热情转化为科普科研知识、讲好中国科技故事的动力，让科研成果触达更多人，实现二者相互促进、相辅相成； 综上，“搞流量”与“搞科研”并无必然矛盾。年轻人追流量，靠的是敏锐的感知、活跃的表达和创造力，这些同样是科研创新与传播的基础。从他们用AI提效又保有人文思考可见，工具与思想可并行。流量热情若善加引导，能转化为讲科学、传知识、树新风的强大动力，让“博眼球”与“求真理”同频共振，为个人成长和国家发展添力。 【7题详解】 由材料四“也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界”分析，AI复活亲人触碰了情感与生死的底线，所以科技应用必须尊重人类情感尊严，不能打破生死伦理的底线，不能用技术随意替代真实的情感与逝者的尊严； 材料四第①段讲述程序员用AI生成已故爷爷动态影像的事例，该技术直接涉及逝者家属的情感。使用者在运用这类AI情感技术前，必须征得所有相关亲属的同意，不能私自决定使用，避免引发情感伤害与家庭矛盾； 结合材料四第②段第④句理解，AI复活亲人等技术存在诸多风险，我们使用这类技术时要保持谨慎态度，把控使用尺度，杜绝技术滥用，防止冲击正常的情感伦理； 从材料四第①段“像，真像，可终究不是他”奶奶的话语可以看出，人类真实情感无法被技术完全复刻，科技只是辅助工具，它要服务于人真实的情感需求，不能制造虚假情感幻觉，更不能沦为单纯的商业牟利噱头； 据此分析作答。 三、（2026-湖南湘西州凤凰县·一模）阅读下面的文字及图表，完成8-10题。 【材料一】 ①为进一步提升居民的文化素养，培养居民养成良好的阅读习惯，银城街道康达社区举办“书香沁润社区，全民阅读正当时”主题阅读活动。 ②活动现场，大家精心挑选自己喜爱的书籍，沉下心来阅读，感受文字的魅力。随后，大家共同探讨读书经验，畅谈读书感想和心得。有的推荐了启迪思想的古籍，还有的结合书籍，畅谈交流人生感悟，大家畅所欲言，还引导青少年在书香中感悟人生、立志成才。 ③此次全民阅读主题活动的开展，不仅丰富了辖区居民的精神文化生活，也进一步激发了大家的阅读热情。 （有删改） 【材料二】 整体阅读素养，是整本书阅读的主线，是一种运用系统思维理解和把握阅读材料的综合性阅读能力。如图所示： 【材料三】 相对于单篇阅读，整本书阅读有其独特且重要的意义与价值。单篇阅读篇幅短小、内容有限，使得学生的认知范围相对狭窄，思维方式比较简单，情感体验较为薄弱；而整本书的内容含量丰富、篇章结构系统完整、文本逻辑严密周到、思想情感深刻厚重，整本书阅读兼具了拓展阅读视野、积累文化常识的知识价值，提升阅读能力、淬炼思维品质的能力价值，以及丰富精神世界、形成正确价值观的情感价值。 （节选自《光明日报》，有删改） 【材料四】 整本书阅读的四种基本策略： 第一，内容重构。在通读全书的基础上，就某个人物跳读，标记筛选，归纳与这个人物相关的信息，使之成为一个新的整体。 第二，捕捉闪回。一个画面、场景、人物在整部作品中重复出现，利用重复形成勾连，强化印象，更好地理解作者的创作意图，实现与作者的深度对话。 第三，对照阅读。即在阅读中将具有一定关联的人物、事件或场景对比参照，区分细微差别，探究差别产生的本质原因。 第四，跨界阅读。打破学科的界限，综合利用各学科的知识获得更深刻的理解，通过对比细节发现差异。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 康达社区举办的主题阅读活动，可以使青少年在书香中获得成长。 B. 整体阅读素养是一种综合性阅读能力，强调运用系统思维理解和把握阅读材料。 C. 单篇阅读因篇幅短小、内容有限，不利于拓展学生阅读视野和积累文化常识。 D. 整本书阅读中运用“捕捉闪回”的策略，有助于强化对知识的印象，更好地理解作者的创作意图。 9. 下列对“整本书阅读”的理解与实践，最恰当的一项是（ ） A. 读《简·爱》时，小冬不仅注意到“红房间”“疯女人”等内容在关键情节中反复出现，还思考了其在塑造人物与推动叙事中的作用。 B. 为应对考试，小鲁快速浏览《儒林外史》情节概要，背诵主要人物性格特征和经典情节，他觉得整本书阅读太费时间了，能得分就行。 C. 读《契诃夫短篇小说选》时，小语认为短篇合集没必要整体把握，随机挑选了几篇阅读，并认为只要理解单篇主题即可。 D. 读《围城》时，小夏只对书中幽默的比喻和讽刺语言感兴趣，摘抄了大量妙语，没有深入探究小说对时代与人性的整体思考。 10. 小骐本学期阅读了三部名著，制作了如下表格，请结合材料四和表格内容，分析她运用了哪些阅读策略。 作品 故事 核心梳理方向 《呐喊》 《孔乙己》《阿Q正传》 “哄笑”场景的重复出现及其作用 《契诃夫短篇小说选》 《变色龙》《小公务员之死》 对比分析在权力压迫下小人物的行为与结局 《儒林外史》 “范进中举”“王玉辉劝女殉夫” 儒林众生在科举制度下的荒诞表现 【答案】 8. C 9. A 10. ①阅读《呐喊》时，小骐关注“哄笑”场景的重复出现及作用，运用了“捕捉闪回”的阅读策略。 ②阅读《契诃夫短篇小说选》时，小骐将《变色龙》《小公务员之死》中“小人物在权力压迫下的行为与结局”进行对照，运用了“对照阅读”的阅读策略。 ③阅读《儒林外史》时，小骐统整“范进中举”“王玉辉劝女殉夫”等故事中“儒林众生在科举制度下的荒诞表现”，运用了“内容重构”的阅读策略。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣“整本书阅读推广”核心话题，从社区全民阅读实践切入，清晰梳理了整体阅读素养的构成，点明整本书阅读相较于单篇阅读的独特价值，还给出了具体可操作的阅读策略，兼具普及性与指导性，贴合当下语文阅读需求，实用性很强。 【8题详解】 C.根据材料三第二句可知，原文仅说明单篇阅读篇幅、内容有限，整本书阅读具备拓展阅读视野、积累文化常识的价值，并未直接判定单篇阅读“不利于拓展学生阅读视野和积累文化常识”，本项语气过于绝对，与原文不符。 【9题详解】 A.结合材料四“捕捉闪回”策略可知，小冬抓住作品中重复出现的关键内容分析作用，符合整本书阅读的“捕捉闪回”策略，做法恰当； B.结合材料一第②段“沉下心来阅读，感受文字的魅力”，以及材料三整本书阅读“提升阅读能力、淬炼思维品质的能力价值……”可知，小鲁的做法是典型的功利性阅读，并非真正的整本书阅读； C.结合材料二和材料三“整本书的内容含量丰富、篇章结构系统完整、文本逻辑严密周到”可知，整本书阅读强调系统性和完整性。《契诃夫短篇小说选》虽然由短篇组成，但作为“整本书阅读”，应当关注选集的编排逻辑、作者风格的演变或整体主题倾向。小语认为“没必要整体把握”“随机挑选”，属于单篇阅读或碎片化阅读的习惯； D.结合材料三可知，整本书阅读具有“思想情感深刻厚重”的特点。小夏只关注语言细节，摘抄妙语，割裂了局部与整体的关系，只重辞藻不重思想，未能体现整本书阅读的深度和价值。 【10题详解】 结合材料四“捕捉闪回”策略可知，小骐阅读《呐喊》时，梳理重复出现的“哄笑”场景并分析作用，符合“捕捉闪回”抓住重复内容勾连文本、深化理解的要求，运用了“捕捉闪回”的阅读策略。 结合材料四“对照阅读”策略可知，小骐阅读《契诃夫短篇小说选》时，对比分析两篇作品中权力压迫下小人物的行为与结局，符合“对照阅读”将关联内容对比参照、探究本质的要求，运用了“对照阅读”的阅读策略。 结合材料四“内容重构”策略可知，小骐阅读《儒林外史》时，围绕核心主题，筛选不同故事中儒林众生的荒诞表现，整合归纳为一个探究整体，符合“内容重构”筛选整合同类信息形成新整体的要求，运用了“内容重构”的阅读策略。 四、（2026-湖南怀化市第四中学等校·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 缅甸发生地震以来，中国救援力量奋战在救援的第一线。中国救援队、中国红十字国际救援队、云南和香港等地方救援队、蓝天和公羊等民间救援队都星夜驰援，与时间展开赛跑。2025年3月29日，16名中国蓝天救援云南队队员，携带个人防护装备、医疗急救包、发电照明设备、破拆工具等城市地震救援装备物资，从云南瑞丽口岸出境，在抵达缅甸木姐市后展开救援工作。当地时间3月30日9时30分，中国湖南岳麓蓝天救援队在曼德勒佛学礼堂通过生命探测仪发现1名仍有生命体征的幸存者，之后与当地消防队合作商讨救援方案，开展破拆营救，成功将幸存者救出。 （选自“央视新闻客户端”，有删改） 材料二： 蓝天救援队（BSR）成立于2007年，是中国规模最大的纯公益民间救援组织，覆盖全国31个省份，拥有超5万名志愿者，其中1万人持专业救援资质，涵盖急救、水域、直升机驾驶等领域。其前身为户外爱好者组建的山野救援队，2008年汶川地震后转型为综合性专业救援机构，2010年正式注册。作为国内首个注册救援队，其承诺接到求助后4小时抵达现场（官方电话：400-600-9958）。蓝天救援队90%的队员为非职业救援人员，坚持公益原则，不参与商业活动，主要依靠队员自筹、社会捐赠和政府支持维持运作。 资金来源及说明 ·队员自筹：个人承担装备、交通等费用 ·社会捐助：企业及个人捐赠（无商业回报要求） ·专项募捐：针对重大灾害发起公众筹款 ·政府支持：部分救援纳入政府购买服务，提供物资或经费 加入条件 ·年满25周岁，身心健康，具备完全民事行为能力 ·认同公益理念，遵守队伍纪律，无不良记录 ·有稳定收入及时间参与培训和救援 ·需通过专业技能培训（急救、绳索、通信等） 典型救援案例 ·2008年汶川：地震后转运物资、搜救孤村，获抗震救灾表彰 ·2013年菲律宾：中国首个参与国际救援的民间组织 ·2022年长沙：暴雨中转移幼儿园百余名师生 核心特点 ·纯公益性质：拒绝商业合作，保障救援独立性 ·专业化运作：队员需持证上岗，定期演练 ·平民英雄：志愿者来自各行各业，关键时刻挺身而出 （选自“百度百科”，有删改） 材料三： 全国现有2300余支民间救援队、4.9万骨干队员，成为专业救援的重要补充。然而，频繁救灾导致队伍疲惫不堪，如佛山菠萝救援队连续工作46天，队员日均睡眠仅3～4小时，甚至有人因过劳入院。 2021年度救援活动数据 救援活动 次数 水域救援 2172 灾害救援 34 山野救援 273 人员走失 2010 其他救援 1196 注：数据来源于《人民日报》 资金短缺是主要难题，部分募捐项目仅筹到三位数，许多队伍因缺钱无法出动。此外，专业素养不足和协调机制缺失加剧困境，有的队伍装备简陋，甚至借救援作稥直墦而救灾现场缺乏统一调度，易导致资源错配。 （选自“上观新闻网”，有删改） 11. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 缅甸发生地震后，中国蓝天救援队员第一个赶到现场。 B. 蓝天救援队是中国最大的民间救援队，其中骨干队员有4.9万。 C. 由2021年的救援活动数据显示，民间救援队参与次数最多的是人员走失。 D. 民间救援队队伍力量庞大，但仍存在一些问题，如许多队伍因缺钱无法出动。 12. 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 蓝天救援队接到求助后抵达现场速度比消防员出警快。 B. 蓝天救援队队员多为非职业救援人员，故需多加强培训和专业救援指导。 C. 蓝天救援队为了履行4小时到达现场的承诺，所以只参与本地救援。 D. 资金短缺、借救援作秀直播，加剧了救援队的困境，导致这种公益组织消失。 13. 张伟和李明从新闻中了解到蓝天救援队开展的各种救援后心生向往，决定报名加蓝天救援队。请你结合以上材料，说说他们能否加入蓝天救援队。 姓名：张伟 年龄：30岁 职业：户外运动教练 基本情况：马拉松业余选手，月收入1.8万元，工作时间弹性（每周可保障16小时志愿服务），半年前因酒驾被行政处罚 姓名：李明 年龄：26岁 职业：外卖配送员 基本情况：每日工作12小时，月休2天，拥有AHA心脏急救认证、业余无线电操作证，连续多年参与社区志愿服务 【答案】 11. D 12. B 13. 蓝天救援队加入条件要求年满25周岁，无不良记录，有稳定收入及时间参与培训和救援，且需要需通过专业技能培训（急救、绳索、通信等）。张伟有酒驾违法记录，不符合要求；李明工作时间紧，没有充足时间参与培训和救援，也不符合要求。 【解析】 【导语】这三则材料从不同维度展现了我国民间救援力量的发展现状。材料一以缅甸地震救援为切入点，生动呈现了中国救援力量的快速响应；材料二通过蓝天救援队的个案，系统介绍了民间救援组织的运作模式和专业特色；材料三则客观分析了行业面临的资金短缺、人员疲惫等共性问题。三则材料点面结合，既有典型个案剖析，又有宏观数据支撑，既彰显了民间救援的社会价值，也揭示了其发展困境，体现了新闻报道的全面性和建设性。 【11题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.材料一提到“当地时间3月30日9时30分，中国湖南岳麓蓝天救援队在曼德勒佛学礼堂通过生命探测仪发现1名仍有生命体征的幸存者”，但并没有提及中国蓝天救援队员是第一个赶到现场的； B.材料二明确指出“蓝天救援队（BSR）成立于2007年，是中国规模最大的纯公益民间救援组织，覆盖全国31个省份，拥有超5万名志愿者”，而材料三提到“全国现有2300余支民间救援队、4.9万骨干队员”，说明4.9万是全国民间救援队的骨干队员总数，并非蓝天救援队的骨干队员数； C.材料三中2021年度救援活动数据显示，水域救援次数为2172次，人员走失次数为2010次，水域救援次数多于人员走失次数，所以参与次数最多的是水域救援，而不是人员走失； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.材料二中仅表明蓝天救援队承诺接到求助后4小时抵达现场，但并没有将蓝天救援队抵达现场的速度与消防员出警速度进行对比； C.材料二中提到蓝天救援队承诺接到求助后4小时抵达现场，但并没有说为了履行这个承诺就只参与本地救援。材料中还列举了蓝天救援队参与菲律宾国际救援等案例，说明其救援范围并非仅限于本地； D.材料三提到资金短缺、借救援作秀直播等问题加剧了救援队的困境，但并没有说这些问题会导致这种公益组织消失。材料只是阐述了救援队面临的困难，并没有提及组织会因此消失； 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。首先，明确蓝天救援队的加入条件，这是解题的基础，需要从材料二中准确提取出加入蓝天救援队的具体要求，包括年龄、身心健康状况、民事行为能力、公益理念、纪律遵守、不良记录、收入、时间、专业技能培训等方面。将这些条件清晰地罗列出来，作为后续判断张伟和李明能否加入的依据。 张伟半年前因酒驾被行政处罚，而蓝天救援队要求“无不良记录”，酒驾属于不良记录，所以张伟不符合这一条件。 李明是外卖配送员，每日工作12小时，月休2天，工作强度大，时间紧张。而蓝天救援队要求有稳定收入及时间参与培训和救援，李明的工作时间使得他很难保障有足够的时间参与培训和救援，不符合这一条件。 最后，根据对张伟和李明各自情况的分析，分别指出他们不符合蓝天救援队加入条件的具体原因，得出他们不能加入蓝天救援队的结论。 示例：蓝天救援队加入条件有明确规定：需年满25周岁，身心健康且具备完全民事行为能力；要认同公益理念，严格遵守队伍纪律，无不良记录；同时要有稳定收入，能保障有足够时间参与培训和救援；还需通过专业技能培训（涵盖急救、绳索、通信等领域）。张伟半年前因酒驾被行政处罚，酒驾属于不良记录，而蓝天救援队明确要求无不良记录，所以张伟不符合加入条件。李明是外卖配送员，每日工作长达12小时，月休仅2天，工作强度极大，时间安排十分紧张。蓝天救援队要求队员有稳定收入且能保障参与培训和救援的时间，李明显然难以满足这一时间要求，所以也不符合加入条件。 五、（2026-湖南湘潭市第十二中学等校-一模）在初三最后一个寒假，很多同学利用AI自主学习或完成作业。班主任针对这种情况，在开学第一课让同学思考AI带来的影响。 材料一： DeepSeek搅动寒假作业，基础教育与AI如何磨合? AI“潜入”寒假作业 ①有家长分享亲自指导孩子用AI写作业的过程，对“丝滑智能体验”赞不绝口。“从排版布局到色彩搭配，都得到了一定的灵感。”北京市民王先生告诉记者，假期里，他陪着孩子用两款AI工具分工协作，生成关于“非任意外交”主题的手抄报，再让孩子参考着画到纸上。 ②记者就此现象与北方地区一所中学合作开展问卷调研，截至发稿时共收回724份有效问卷。数据显示，完成寒假作业时“用过DeepSeek、豆包、Kimi等各类AI工具”的学生占比达40%。这些学生中，用于“解题与学习辅导”“资料收集与整理”的占比最高，分别为31%、28%；应用度排前三的科目为语数英，分别为30%、13%、10%。 ③一名受访学生表示，自己在日常学习中摸索使用AI。“遇到不太会的问题，就把它当搜索引擎用，如果答案还看不懂，会继续追问。”该学生说，AI提供的角度有时会让自己眼前一亮，但偶尔也会出错。 ④与此同时，一些中小学尝试主动设置议题，将AI纳入作业范畴。例如，北京市东城区黑芝麻胡同小学的一道五年级寒假作业题是借助AI创作一副融合家人名字与祝福语的春联。该校教学主任佟蕊说，这项作业目的是引导孩子们了解AI，并尝试运用新技术解决实际问题。 ⑤除作业外，不少学生使用AI工具写征文参赛作品、做PPT，甚至写检讨书等。记者了解到，已有学校考虑上线学生作品“AI率”检测平台。 ⑥“检测不是目的，重在反向推动孩子们有意识地思考和探索跟AI打交道的方式，做机器的‘主人’。”华北地区一中学负责人介绍，关于“AI检出率”的阈值设置，仍需作为课题深入研究。“不会‘一刀切’，将根据年级、学科、作业内容等实际情况设计柔性标准。” AI代写的认知风险 ⑦多位专家指出，关键在于如何界定AI辅助与AI代写的边界。北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，AI作为辅助工具应仅承担信息整合、结构优化等离散任务，而决策过程仍需由人类主导。如果创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考，则可能形成“认知外包”。北京师范大学教授余胜泉强调，学习的底层逻辑是为了锻炼思维能力、促进认知发育。长期依赖AI可能导致学生的思维短路。但他也指出，人机协同将成为必然趋势，教师、学生和技术共同构成新型教学结构。 来源：新华每日电讯（有删改） 材料二： ①DeepSeek引领AI变革，我们该如何看待其他追梦人的努力? ②在新的一年里，DeepSeek凭借其开源战略，犹如一股强劲的飓风，席卷了整个行业。在DeepSeek的光芒下，其他国产AI大模型显得黯然失色。它们或遭受嘲讽，或被忽视。百度作为最早投入大模型研发的科技巨头，曾凭借文心一言抢占先机。但DeepSeek的崛起却让百度陷入了“技术领先者”与“市场滞后者”的境地。李彦宏在两年前发布文心一言时，或许并未预料到会陷入这样的舆论漩涡。 ③事实上，无论是百度这样的互联网大厂，还是AI六小龙等初创企业，它们都在AI大模型的道路上付出了巨大的努力。尽管它们可能并未取得像DeepSeek那样的显著成果，但它们的探索同样值得尊敬。百度文库在全球AI产品付费用户规模中名列前茅，而最近爆火的Manus全流程操作AI智能体也被认为是中国AI应用的又一巅峰之作。这些成就都证明了它们在AI领域的实力和贡献。 ④DeepSeek所引发的争议，实质上是对技术评价标准的分歧。在公众和媒体热衷于“点赞”或“拉踩”时，我们更应该警惕这种二元对立思维对行业生态的破坏。正如李国杰院士所言，DeepSeek的成功并不在于团队有多聪明，而在于它找到了一条与众不同的路径。这种路径的多样性正是中国AI产业的核心优势所在。 ⑤创新技术的破圈需要政策、资本和媒体的协同支持。宇树科技的机器人登上春晚、游戏科学的《黑神话悟空》引发全球关注等案例都表明，技术价值不仅体现在实验室数据中，更在于其能否与大众需求产生共鸣。而DeepSeek的开源策略正是将技术从“象牙塔”推向大众的关键一步。 ⑥DeepSeek的崛起既是中国AI技术创新的里程碑，也是行业生态重构的警示。在这个变革的时代里，我们需要超越个体得失的集体智慧来共同推动中国AI的发展。唯有以开放包容的心态鼓励技术路径的多样性、支持不同企业的探索与试错，才能让中国AI在“无人区”中走出一条属于自己的道路。 来源：小熊财经（有删改） 14. 下列对材料内容的概括，正确的一项是（ ） A. 尽管部分学生承认AI工具能够激发学习灵感，但实际数据表明，寒假作业中使用AI工具的比例仍偏低。 B. 小学与中学在AI教学探索上存在差异：小学侧重作业设计，中学强调制定“AI率”标准，二者目的均为规范AI的使用。 C. 作者认为，国产AI产业的核心优势在于技术路径的多样性，而DeepSeek的成功正是依托这种路径多样性实现的。 D. 专家指出，为避免AI代写风险，人类应专注于创作中离散、非核心的任务，而结构优化、关键决策等应由AI完成。 15. 下列对材料内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过问卷数据和具体案例，展示了学校在尝试将AI纳入教学并规范其使用时所面临的复杂性。 B. 对于AI在教育中的应用，材料一中的专家侧重点都强调人机关系，认为人机协同将成为必然趋势。 C. 材料二将DeepSeek的崛起置于中国AI发展的宏观背景下进行审视，既肯定了其作为技术里程碑的意义，也批判了由此引发的行业内部“捧一踩一”的舆论现象。 D. 两则材料均关注AI时代的人类主体性。材料一强调学生在与AI互动中应做机器的“主人”，材料二认为企业的自主探索精神都具有独特价值。 16. 班上的同学小语寒假经常使用DeepSeek完成作业，并且他直接用AI写的作文还受到老师的表扬，你作为小语的好朋友，请你结合材料内容跟他说说你的想法。 【答案】 14. C 15. B 16. 示例：小语，听说你的作文受到老师表扬，真为你高兴！不过我想和你分享一些关于使用AI完成作业的想法。根据相关调研和专家观点，适度使用AI辅助学习（如获取灵感、整理资料）是可取的，但直接使用AI代写作业可能导致“认知外包”，削弱我们独立思考和批判性思维的能力。学习的本质是锻炼思维过程，长期依赖AI可能让我们的学习效果打折扣。此外，学校也在考虑引入“AI率”检测，我们应该学会合理使用AI工具，做技术的“主人”而不是被技术替代。希望我们能一起探讨如何更好地利用AI来帮助学习，而不是完全依赖它。 【解析】 【导语】两则材料围绕DeepSeek展开，分别聚焦基础教育中AI应用的现状与争议、AI行业生态的发展与思考。材料一呈现AI介入寒假作业的多元场景，探讨人机协同的边界与认知风险；材料二辩证看待DeepSeek的崛起，呼吁包容不同企业的技术探索。二者从应用到行业，展现AI发展的机遇与挑战，兼具现实意义与思辨性。 【14题详解】 A.材料一第②段提到，问卷显示学生使用各类AI工具完成寒假作业占比达40%，并非比例偏低，与文意矛盾； B.材料一第④段第二句提到，黑芝麻胡同小学借助AI创作春联，目的是引导孩子们了解AI，并尝试运用新技术解决实际问题，并非“规范AI的使用”。材料一第⑥段第一句提到，中学考虑上线AI率检测平台，目的是反向推动孩子们有意识地思考和探索跟AI打交道的方式，做机器的‘主人’，也不是单纯为了规范AI使用。选项称二者“目的均为规范AI的使用”，与原文两处目的表述均不符。 D.材料一第⑦段第二句明确提出，AI作为辅助工具应仅承担信息整合、结构优化等离散任务，人类主导决策与深度思考，选项将二者职责完全颠倒。 【15题详解】 B.根据材料一第⑦段内容，马占宇教授侧重界定AI辅助与代写边界、警惕“认知外包”，余胜泉教授提及人机协同是必然趋势，并非所有专家都侧重人机关系、都认同人机协同必然，因此该选项表述以偏概全。 【16题详解】 首先从材料中提取相关的信息： 依据材料一第②段问卷数据，学生使用AI工具可用于资料收集整理、解题辅导，说明适度将AI作为学习辅助、获取灵感是合理且被普遍采用的方式。 依据材料一第⑦段专家观点，学习的底层逻辑是锻炼思维、促进认知发育，直接用AI代写作业会形成“认知外包”，缺少人类深度参与与批判性思考，进而导致思维短路，违背学习本质。 依据材料一第⑥段内容，部分学校已考虑上线“AI率”检测平台，目的并非惩罚，而是引导学生主动思考，学会与AI正确相处，做机器的主人而非被AI替代。 据此拟写劝说词。 示例：小语，听说你的作文得到了老师的表扬，我真为你感到开心！不过，这并不是你自己的思考成果。学习的核心在于锻炼思维，长期直接用AI代写作业和作文，会让我们产生认知依赖，导致思维能力下降。AI应该是我们学习的辅助工具，我们可以用它查找资料、启发思路，但不能让它代替我们学习。而且学校也在计划引入AI率检测，我们应当合理使用AI工具，主动掌握学习主动权，要做AI的主人，这样才能真正提升自己。 六、（2026·湖南株洲市第二中学一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。 （摘编自张江《红色经典是精神的传导》） 材料二： 根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解。27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。 青少年对红色经典书籍认同度及认知来源情况 认同度 能够激励自我克服困难 83.2% 有助于树立三观，确立理想 73.9% 能够忆苦思甜，更珍惜现在生活 52.8% 能以英雄人物为榜样，学习优良品质 17.3% 对自己毫无意义 3.2% 认知来源 影视剧 81.8% 教科书、学校活动 72.4% 网络媒体 45.6% 父母、老师、同学的推荐 25.2% （摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》） 材料三： 红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。” （摘编自《红色经典在世界的传播》） 材料四： 自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。 因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，渗透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。 （摘编自新华网） 17. 根据上述材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 改编、翻拍红色经典在20世纪90年代以来成为潮流，很大程度受转型时期中国多元话语意义相互影响。 B. 从调查来看，绝大多数的青少年学生对红色经典书籍有一定的了解，其中有近三成的学生认为自己是非常了解红色经典的。 C. “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有多样的文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥着重要作用。 D. 从全世界最大的读者网站上可知，红色经典传播到海外，也感动了部分美国读者，能够让美国读者完全理解中国当时的时代背景。 18. 根据材料二中“青少年对红色经典书籍认同度及认知来源”的相关情况，下面结论不正确的是（ ） A. 少于五分之一的青少年会主动学习红色书籍中英雄人物的优良品质。 B. 青少年对红色经典书籍的认知来源主要是影视剧改编、教科书节选和父母的推荐。 C. 大部分青少年能够从红色经典书籍中获得激励和影响。 D. 一部分青少年对红色经典书籍的认知来源于网络媒体。 19. 请根据所给材料，概括“红色经典”的典型特征。并谈谈如何更好地传承红色经典及其精神？ 【答案】 17. D 1 8. B 19. 红色经典典型特征：①题材以中国近现代民族民主革命为主，主题歌颂中国共产党领导的革命斗争；②经历史筛选和检验，至今受广大群众喜爱；③蕴含顽强不屈、视死如归、责任担当等精神力量；④具有进取、阳刚、开阔的美学风格；⑤兼具文学价值与时代价值，影响力跨越国界。 传承方法：①学校加强红色经典教育，将其融入课堂与校园活动，引导青少年深入阅读原著；②创新传播形式，依托影视剧、网络媒体打造优质红色内容，兼顾趣味性与精神内核；③规范红色经典改编与翻拍，坚守原著的完整性、严肃性，拒绝过度商业化与误读；④推动红色经典海外传播，继续挖掘其文学与精神价值，让世界了解中国革命历史与文化；⑤家庭与社会联动，通过推荐、分享等方式，营造传承红色经典的良好氛围。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“红色经典”展开多维度探讨：材料一定义其精神内涵与美学价值；材料二通过数据展示青少年接受现状；材料三呈现国际传播效果；材料四反思影视改编得失。四则材料构成递进式结构，从概念界定到现实影响，既有实证调查又有文化反思，共同勾勒出红色经典作为特殊文化现象的全景图。 【17题详解】 D.材料三提到《林海雪原》让美国读者对故事背景“有了一定的理解”，而选项中“完全理解”表述绝对化，与原文“一定”不符。 【18题详解】 B.材料二表格显示，青少年认知来源前三为“影视剧（81.8%）”“教科书、学校活动（72.4%）”“网络媒体（45.6%）”，而“父母老师、同学推荐”仅25.2%。选项将“父母推荐”列为“主要来源”，与数据不符。 【19题详解】 “红色经典”的典型特征： ①由材料一第②句可知，红色经典聚焦近代革命历史，以赞颂党的革命事业为核心内容。 ②由材料一第②句可知，红色经典经受住了时间考验，是被大众普遍认可的优秀文学作品。 ③由材料一第④句可知，红色经典包含坚守信念、勇于奉献、担当尽责等宝贵精神。 ④由材料一第⑤句可知，红色经典在艺术呈现上积极刚健，有着开阔大气的美学特质。 ⑤由材料一第⑥句可知，红色经典契合当代社会的精神需求；由材料三第②句至第⑥句海外读者对《林海雪原》《青春之歌》的认可与好评可知，红色经典拥有较高文学价值，能够跨越国界产生广泛影响。 传承红色经典及其精神的方法： ①由材料二认知来源数据“教科书、学校活动72.4%”可知，学校是青少年接触红色经典的重要平台，应将相关内容融入教学与校园文化活动，鼓励学生研读原作。 ②由材料二认知来源数据“影视剧81.8%”“网络媒体45.6%”可知，影视与网络载体受众面广，可依托这些形式创作优质内容，在提升吸引力的同时保留精神内核。 ③由材料四第②段第①句可知，改编翻拍要坚守原作底色，杜绝为迎合市场随意篡改、消解核心精神。 ④由材料三第①句可知，可继续推进红色经典对外推广，让世界通过作品认识中国革命历史与文化精神。 ⑤由材料二认知来源数据“父母、老师、同学的推荐25.2%”可知，可通过家庭、学校与社会的共同引导与分享，构建全社会崇尚、传承红色经典的良好环境。 七、（2026-湖南娄底初中学业水平适应性检测·一检）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①文创产品，即“文化创意产品”，是指依托文化主题，通过创意转化与现代科技手段结合，对文化资源进行开发所形成的具备市场价值的产品。 ②需要注意的是，不少人将文创产品等同于衍生品，比如部分图书馆的文创开发依赖大型展览或活动，缺乏独立性。所以，好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值。 ③经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式提供差异化的精神体验，满足人们个性化、高品质的消费需求，这也为博物馆文创的发展指明了方向。 （节选自《人民日报》，有改动） 【材料二】 ①博物馆并不是随便“卖些吃的”，而是经过精心的设计，让美食与馆藏产生关联。 ②湖南省博物馆皿方罍（léi）造型的慕斯蛋糕，外层是质感细腻的巧克力，复刻了皿方罍的器型和纹饰，内层则是开心果慕斯搭配的草莓酱夹心，口感丰富细腻。另一款甜点的灵感来自镇馆之宝“素纱禪（dān）衣”，甜点师用橙子、香草、巧克力三重口味叠加，打造出轻薄细腻、入口即化的质感，诠释了文物“薄如蝉翼，轻若烟雾”的神韵。 ③传统的博物馆参观，主要依赖于“观看”和“阅读”这两种相对静态的方式，游客隔着玻璃端详文物，努力理解说明牌上的专业术语，这种单向的信息输送方式容易让人产生距离感，有时是有些枯燥的。而博物馆美食，让文物变为一种可以观看、可以闻到、可以品尝的具体体验。在一趟博物馆之旅结束后，那份因特色美食带来的惊喜和愉悦，会更长久地停留在人们的记忆中。 （节选自《南方周末》，有改动） 【材料三】 20. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 好的文创产品应是新奇点缀，不必融入日常生活，无需兼顾实用价值。 B. 经过多年沉淀，我国文化创意产品开发正在从质的升级走向量的突破。 C. 高质量的文创产品必须以恰当的创意形式才能够提供差异化精神体验。 D. 游客隔着玻璃端详文物，这种方式容易让人产生与文物的距离感。 21. 根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. “实用功能”在消费者选购文创产品中占比较低，说明好的文创产品不需要关注实用价值。 B. 湖南省博物馆的皿方罍造型慕斯蛋糕，让文物从静态观看变为可品尝的体验。 C. 从图表可知，“个人兴趣”是消费者选购文创产品的首要因素。 D. 消费者对文创产品“彰显个性”的关注度低于对“审美需求”的关注度。 22. 根据上述材料，分析湖南省博物馆的“素纱禪衣”甜点受欢迎的原因。 【答案】 20. D 21. A 22. 文化内涵：依托素纱襌衣文物，承载历史文化价值； 创意转化：将文物变为可食用甜点，形式新颖； 实用价值：兼具食用功能，贴近日常生活； 体验感：打破文物观赏距离，带来独特文化体验。 【解析】 【导语】三则材料均围绕文创产品展开：材料一界定文创产品内涵，强调其需融合文化内涵与实用价值；材料二通过“文物+美食”的创新实践，将静态观赏转化为可感可品的沉浸式体验，拉近公众与历史的距离；材料三以数据图表直观呈现消费者选购偏好，揭示文创消费的核心驱动力。 【20题详解】 A.由材料一第②段“好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值”可知，选项表述与原文完全相反； B.由材料一第③段“正在从量的突破走向质的升级”可知，选项“从质的升级走向量的突破”颠倒了顺序； C.由材料一第③段“高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式提供差异化的精神体验”可知，选项“必须”表述过于绝对。 【21题详解】 A.“好的文创产品不需要关注实用价值”错误，材料三的柱状图仅说明消费者选购时对实用功能的关注度不高，并非好的文创产品不需要关注实用价值；由材料一第②段“文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值”可知，实用价值是好文创的必备要求，不能因消费者关注度低就忽视。 【22题详解】 由材料一第①段对文创产品的定义可知，这款甜点依托素纱襌衣这一珍贵文物打造，承载着深厚的历史文化价值，让消费者在品尝美食的同时，能感受到文物背后的文化底蕴，这是它受欢迎的文化基础。 由材料二第②段可知，甜点师通过创意转化，将文物的神韵融入美食，用三重口味还原文物的质感，形式新颖独特，打破了传统文创的局限，让文物以全新的形式呈现，极具吸引力。 由材料一第②段可知，这款甜点兼具食用功能，是可以日常品尝的美食，真正让文创融入了日常生活，兼顾了实用价值，符合好文创的标准。 由材料二第③段可知，这款甜点打破了传统文物观赏的静态距离感，让消费者从视觉、嗅觉、味觉多维度感受文物，带来了独特、沉浸式的文化体验，能让文物的记忆更长久地留在消费者心中，这也是它深受欢迎的重要原因。 八、（2026-湖南长沙市湖南师大附中集团·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①每逢马年，人们总会满怀期待，期盼能如骏马般驰骋人生赛场，在新的一年收获满满。马不仅是速度与力量的化身，更承载着中华民族对自由、进取与成功的无限向往。 ②珍藏于河南安阳市殷墟博物馆的商代车马坑，是目前发现的中国最早的车马遗迹。在殷墟发现的甲骨文中就已经存在“马”的象形文字：长脸，大眼，鬃毛飞扬，长尾有蹄。甲骨文的这种描述在现代看来依然高度形象，后世出现的各种字体里，“马”的字形也都起源于此。到周朝，马与“礼”相融，成为王权和地位的象征。 （摘自《内蒙古自治区人民政府网站·道中华》2024.07，有改动） 【材料二】 ①中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”发布吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周礼器盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼；萌态可掬，昂首奋蹄，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是中国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自《科学之友》2026.02,有改动） 【材料三】 ①“马到成功”年礼、“马上有福”饰品、“万马奔腾”宴……丙午马年春节将至，各种“马”元素以鲜活灵动的姿态融入日常消费场景。 ②在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征：“龙马精神”寓意生机勃发，“一马当先”彰显进取姿态，“马到成功”承载着对事业生活的美好憧憬。这份积极向上的文化内涵，让马年新春自带仪式感。 ③一桌桌年夜饭、一个个喜庆场景，“马文化”的注入不仅是对中华优秀传统文化的创新性传承，也让新春消费市场更添温情与活力，彰显人们对美好生活的共同向往。 （摘自《南宁晚报》2026.01,有改动） 23. 根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马开始象征王权与地位，是从周朝开始。 B. 吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感分别来源于从古至今中国名马的经典形象。 C. “2026年春节联欢晚会”的吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 D. 在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征，具有积极向上的文化内涵。 24. 根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. 从殷墟发掘的商代车马坑遗迹，以及所发现的甲骨文“马”字，可推断早在商代，马在交通运输领域便已发挥了重要作用。 B. 春节联欢晚会吉祥物“骋骋”以普氏野马为原型进行设计，这一选择充分彰显了中国在动物保护领域所付出的努力。 C. 在中国传统文化中，“马”是速度与力量的化身，是昂扬奋进的象征，所以与“马”有关的成语一定都带有积极向上的内涵。 D. 春节期间，各种“马”元素融入了日常消费市场。这一现象充分表明，“马”的形象深受人们喜爱。其所象征的寓意，与人们对美好生活的向往高度一致。 25. 春晚吉祥物“骐骐”巧妙融合了历史元素与新时代特色，请你结合这两个方面写一段新年祝福语送给好友。 【答案】 23. B 24. C 25. 示例：亲爱的朋友，瞧这可爱的春晚吉祥物“骐骐”，它带着历史的厚重与新时代的朝气向我们奔来啦！祝新春快乐，愿你在2026马年，如头戴千年当卢，高束发髻的“骐骐”一般，拥有传承千年的智慧与沉稳；愿你如萌态可掬，昂首奋蹄的“骐骐”一般，充满勇往直前的冲劲与活力。 【解析】 【导语】 三则材料均围绕“马”展开：材料一溯源历史，从甲骨文“马”字的象形起源到商周车马礼制，勾勒马作为速度与权力象征的早期文明印记；材料二聚焦当代，以央视春晚吉祥物为样本，展现传统纹饰、文物造型与现代设计的融合，诠释马年符号的创新转化；材料三落点生活，呈现“马到成功”“一马当先”等文化寓意在春节消费场景中的生动渗透。 【23题详解】 B.“中国名马”错误，由材料二第①段“吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象”，以及第②-⑤段分别介绍“骐骐”源自西周礼器盠驹尊、“骥骥”源自汉代天马、“驰驰”源自唐代三花马、“骋骋”源自普氏野马可知，四匹吉祥物的设计灵感是中国不同时期马的经典形象，并非“中国名马”。 【24题详解】 C.“与‘马’有关的成语一定都带有积极向上的内涵”错误，由材料三第②段可知，文中仅列举了积极向上的与马相关的成语，但不能推断所有与马相关的成语都带有积极内涵，也存在如“害群之马”等贬义成语。 【25题详解】 由材料二第②段可知，“骐骐”的形象融合了历史元素与新时代特色，历史元素体现在其设计源自西周礼器盠驹尊，头戴当卢，承载着西周礼乐文化的厚重底蕴，象征着沉稳、典雅、有底蕴的品格；新时代特色体现在其萌态可掬、昂首奋蹄的造型，充满朝气蓬勃、昂扬奋进的精气神，契合马年万象更新的时代气象，承载着马到成功、前程似锦的美好寓意。撰写祝福语时，需要先以亲切的问候切入，再引入“骐骐”的形象，分别结合其历史底蕴和新时代朝气，将形象特点转化为对好友的美好祝愿，最后收尾升华，让祝福语紧扣主题、情感真挚。 示例：亲爱的朋友，新春快乐！看这灵动可爱的春晚吉祥物“骐骐”，正带着西周礼器的千年底蕴与马年的蓬勃朝气向我们奔来。愿你在2026丙午马年，如头戴当卢、气质典雅的“骐骐”一般，怀揣传承千年的沉稳与智慧，行事从容有度；愿你如昂首奋蹄、朝气蓬勃的“骐骐”一般，带着一往无前的冲劲，驰骋人生赛场，马到成功，前程似锦！ 九、（2026-湖南省长沙市望城区育红中学等校·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 阅兵场上的“无人奇兵” ①2025年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动上，陆上无人作战力量以独立方队首次亮相阅兵场。16辆运输车搭载侦打突击、扫雷排爆等无人战车依次亮相。方队最后一排，每辆班组支援无人车后都配有两个“机器狼”仿生四足机器人与一架多旋翼无人机。 ②方队教练员朱文槿感慨：“从2015年徒步走过天安门，到如今带领无人铁骑亮相，我从阅兵场上看见了部队建设的发展跨越。”硬核国防守护山河无恙，科技强军铸就大国底气。 （选自《解放军报》，有删改） 【材料二】 春晚舞台上的“功夫机器人” ①2026年央视春晚，武术节目《武BOT》将中国武术与科技融合。数十台人形机器人变身“功夫小子”，与武术演员同台献艺，做出后空翻、跳马、耍双节棍等高难度动作，人与机器人之间大范围、高精度默契配合。 ②宇树科技创始人王兴兴介绍：“这次跑位速度比去年提升5-10倍。”总导演于蕾表示：“希望今年春晚能开启一个科创元年。”春晚舞台上的“功夫机器人”正是科技从炫酷舞台走进日常生活大跃步的体现。每一次技术突破，都在为我们描绘更便捷、更美好的未来图景！ （选自央视网，有删改） 【材料三】 智慧新生活 ①人工智能正悄然走进日常生活。在家庭中，扫地机器人与智能家居让居住更舒适；在出行领域，无人驾驶将改变出行方式；在医疗领域，医用机器人辅助手术更精准；在服务业，做菜机器人烹饪、搬运机器人分拣货物，效率倍增；而在休闲时，聊天机器人互动、无人机航拍、围棋机器人陪练、VR沉浸式体验，则让生活妙趣横生。这些“身边的人工智能”，正全方位融入现代社会，科技正改变着我们的生活方式。 ②身边的人工智能 （选自新华社，有删改） 【材料四】 AI时代的挑战与应对 ①厦门港海润码头引入AI后，装卸巨轮所需工人从50人锐减至1人。这一变化并非孤例，有数据显示：到2030年全球可能有9200万个现有岗位被AI替代。从流水线工人到客服、翻译、基础编程，重复性、流程化的工作正面临前所未有的冲击。 ②专家指出：与其焦虑，不如成为“AI驾驭者”。未来每个人都可以拥有AI智能体团队，成为“超级个体”。科技将倒逼就业质量升级，人类将更多从事设计、规划、情感交互等更高价值的工作。 （选自央广网，有删改） 26. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 2025年9月3日，陆上无人作战力量以独立方队再次亮相阅兵场。 B. 2026年春晚机器人可完成后空翻、跳马等动作，跑位速度相比去年提升了10倍。 C. 人工智能在家居、出行、医疗、服务等领域，改变着我们的生活方式。 D. 数据显示到2030年，全球有9200万个现有岗位被AI替代。 27. 根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 阅兵场上的“无人奇兵”，展现了我国国防建设的跨越式发展。 B. 春晚机器人能与演员配合默契，说明机器人已经能理解人类的所有指令。 C. 人工智能正全方位融入现代社会，可见未来行业都将由人工智能完全主导。 D. 厦门港工人人数锐减，这一变化表明人类从事的设计、规划、情感交互等工作将被AI替代。 28. 我们应该如何看待科技时代的到来?请结合材料分析。 【答案】 26. C 27. A 28. ①科技的发展带来了诸多利好，国防领域，无人作战力量彰显我国国防建设的跨越式发展和科技强军的实力；文艺领域，科技与传统文化融合带来全新的艺术体验；日常生活中，人工智能全方位融入，让生活更便捷、舒适、有趣，提升了各行业效率。②科技发展也带来了挑战，到2030年全球可能有大量岗位被AI替代，重复性、流程化工作面临冲击。③面对科技时代，我们无需焦虑，应主动成为“AI驾驭者”，借助AI成为“超级个体”，提升自身能力，从事设计、规划、情感交互等更高价值的工作，适应就业质量的升级。 【解析】 【导语】这四则材料从国防、文化、生活、社会四个维度，立体呈现人工智能时代的机遇与挑战：阅兵场上的无人作战力量彰显科技强军的大国底气，春晚“功夫机器人”让传统武术与前沿科技碰撞出文化新火花，智慧生活场景里的AI应用全方位提升生活品质，同时也直面AI替代岗位的现实冲击。科技既为强国兴邦筑牢根基、为美好生活添彩，也倒逼我们转变认知——唯有主动拥抱变革，成长为“AI驾驭者”，才能在智能时代把握主动，让技术真正服务于人类发展。 【26题详解】 A.材料一第①段提到“陆上无人作战力量以独立方队首次亮相阅兵场”，并非“再次”，表述错误。 B.材料二第②段提到“跑位速度比去年提升5-10倍”，选项中“提升了10倍”是绝对化表述，与原文范围不符，表述错误。 D.材料四第①段提到“到2030年全球可能有9200万个现有岗位被AI替代”，选项中去掉了“可能”，将推测变为肯定，表述错误。 【27题详解】 B.材料二第①段提到春晚机器人“与武术演员同台献艺……高精度默契配合”，但这仅说明在特定编排的节目中能完成配合，并未提及“能理解人类的所有指令”，该表述过于绝对，错误。 C.材料三第①段提到人工智能“正全方位融入现代社会”，但材料四第②段指出人类将更多从事“设计、规划、情感交互等更高价值的工作”，说明未来并非由人工智能“完全主导”行业，该推断过于绝对，错误。 D.材料四第①段提到厦门港引入AI后工人锐减，这是重复性、流程化工作受冲击的体现；而材料四第②段明确指出人类将更多从事“设计、规划、情感交互等更高价值的工作”，并非这些工作会被AI替代，该推断与原文相悖，错误。 【28题详解】 由材料一第①段可知，2025年阅兵场上陆上无人作战力量首次亮相，无人战车、仿生四足机器人与无人机的登场，直观展现了科技强军的成果；由材料二第①段可知，2026年春晚“功夫机器人”与武术演员高精度默契配合，实现传统艺术与前沿科技的创新融合；由材料三第①段可知，人工智能已全面渗入家居、出行、医疗、服务、休闲等生活领域，扫地机器人、无人驾驶、医用机器人等正全方位改变生活方式。这三处内容充分说明，科技时代的到来是社会发展的必然趋势，它在国防、文化、民生等领域创造了新价值，为强国建设、生活美好提供了强大支撑。 由材料四第①段可知，厦门港引入AI后装卸工人从50人锐减至1人，且数据显示到2030年全球可能有9200万个现有岗位将被AI替代，这清晰揭示了科技对传统就业市场的冲击，重复性、流程化工作面临被替代的风险。面对这一现实，我们不能盲目乐观，需清醒认识到科技时代背后的挑战，提前做好应对准备。 由材料四第②段可知，面对科技冲击，与其焦虑不如转变思维，主动成为“AI驾驭者”，借助AI智能团队成为“超级个体”。科技倒逼就业质量升级，人类将更多投身于设计、规划、情感交互等更高价值的工作，这意味着科技时代不是人类被替代的时代，而是推动人类向更高层次发展的契机。我们应主动拥抱变革，在科技浪潮中找准定位、提升能力，让科技真正服务于人类的发展与进步。 示例：科技时代到来利大于弊，我们应全面理性看待。由材料一、二、三可知，科技强军、舞台创新与AI融入生活，让生活更便捷、国家更强大；由材料四可知，AI或替代大量岗位带来挑战。对此，我们不必焦虑，而应如材料四所言，主动转型为“AI驾驭者”，在智能时代提升自我，让科技造福人类发展。 十、（2026-湖南长沙市雨花区明德洞井中学、长沙高新区明德麓谷学校·一模）阅读下面的文字及图表，完成7-9题。 【材料一】 中华马文化历史发展 类别 核心内容 生肖与地支 马列十二生肖第七位。对应地支“午”，称“午马”。在十二月中，午代表五月，在五行中属火，因此古人常称马为“火畜”。 起源与进化 马起源于约 6000 万年前，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、上新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 古代社会功能 马为“六畜”之首，起着负重致远的作用。是农业、交通、军事的核心动力；驿马系统关系国家政令与军情传递，地位至关重要。 文化核心价值 马文化以“吉祥”为核心，蕴含祝福、激励之意；象征气势磅礴、人才济济、成功在即；龙马精神是中国人所崇尚的精神。 传承与发展 现代马术赛事与骑马旅游活跃全球，丰富了文化生活，促进了国际交流。各地举办保护马种、复兴技艺等文化活动，使马文化在当代得以传承发展。 (摘编自人民网《一马当先，大展宏图》，有删改) 【材料二】 历代文人墨客、书画艺匠创作出诸多崇尚并赞美马的文艺作品，使马成为文学、绘画、歌舞、戏剧等领域极具人文精神的主题。古代人马之间的情谊融入了历史文化，也深深影响着中国文化艺术。 我国马题材文化遗产丰富：甘肃武威东汉铜奔马以“三足腾空、一足踏燕”的动态造型，展现古代工匠精湛技艺，成为国家级文物名片，其形象还成为中国旅游标志之一；唐代韩干《照夜白图》以刚劲线条刻画皇室名马雄健姿态，彰显盛唐气象；宋代李公麟《五马图》用白描手法精准捕捉马匹神态，寄托对贤才的期盼，这些作品均承载着时代文化特质。 (节选自新华网，有删改) 【材料三】 中国邮政《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售。作为中国邮政自1980年发行生肖邮票以来首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿的历史性尝试。 《丙午年》特种邮票由王红卫、赵恩重联合设计，从440幅作品中脱颖而出。邮票全套共2枚，以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为“立马”的静态传统。第一枚“驰跃宏图”以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释“腾跃新时代的开拓气概。第二枚“万骏臻福”展现三匹奔马齐驱的景象，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量。马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方善学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生。 (节选目中国邮政《丙午年马，奔驰而来》，有删改) 【材料四】 据统计，15—25岁年轻群体对马文化的认知存在明显局限。调研中，72%的受访者仅通过“生肖符号”“成语”接触马文化，对马题材文物、传统马事活动的知晓率不足 10%；85%的受访者认为“马文化与现代生活关联度低”，缺乏主动探索兴趣。这种认知断层源于马文化在年轻群体日常场景中的渗透不足———校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又多聚焦“历史介绍”，未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容，导致年轻群体对马文化的理解停留在表面符号，难以体会“龙马精神”“吃苦耐劳”的深层内涵。 (节选自中国民族网《中华马文化何以数千年奔腾不息》，有删改) 29.下列关于马文化相关内容的表述与材料内容不相符的一项是( )(2分) A.马起源于约 6000 万年前，古人常称马为“火畜”，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、土新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 B.我国马题材文化遗产丰富。铜奔马、《照夜白图》《五马图》等艺术品均以动态造型展现古代工匠精湛技艺，凸显马的雄健特质，寄托对贤才的期盼，这些艺术形象已成为中国旅游标志。 C.中国邮政《丙午年》特种邮票“万骏臻福”，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量，让东方美学底蕴与新时代精神风貌交融共生。 D.15—25 岁年轻群体对马文化认知存在明显局限，源于校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容。 30.结合材料内容，下列推断不正确的一项是( )(2分) A.从古代农业、军事的核心动力，到现代文化生活、国际交流的载体，马的社会功能虽有变化，但马文化的传承从未中断。 B.历代马题材文艺作品都承载着时代文化特质，这与文人墨客、书画艺匠对马的崇尚与赞美，以及人马之间的深厚情谊密不可分。 C.《丙午年》特种邮票面向全民征集图稿，说明打破专业壁垒、让大众参与文化创作，是传统文化当代传播的有效方式。 D.只要在校园教育中增加马文化相关内容，就能让年轻群体体会到“龙马精神”的深层内涵，解决马文化的认知断层问题。 31.班级开展“马文化活态传承”项目式学习，需针对【材料四】反映的传播现状，设计关于马文化的校园推广活动。请结合前三则材料相关提示，设计三项活动内容，要求贴合校园场景，具备可操作性。(4分) 【答案】 29.B 30.D 31.示例：①举办马文化主题手抄报比赛；②开展马题材文物图片展；③组织马文化知识竞赛 本题考查新闻标题拟写与信息概括能力，要求从消息中提取时间、主体、事件、主题等关键要素，用简洁规范的语言概括核心事件，符合新闻标题准确、醒目、简洁的要求，考查信息筛选、整合与规范表达的能力。解题思路：提取“谁+做什么+结果/意义”，控制字数，简洁明了，突出核心事件。 【29题详解】 本题考查非连续性文本信息筛选与文意比对能力，要求将选项内容与原文逐一对照，判断表述是否一致。解题思路：先定位选项在材料中的对应语句，再核对对象、范围、概念是否一致。A项信息均来自材料一，表述准确；B项错误，材料二指出只有铜奔马是中国旅游标志，《照夜白图》《五马图》并未成为旅游标志，且“寄托贤才期盼”仅对应《五马图》，并非三件作品共有特点，属于张冠李戴、以偏概全；C项信息来自材料三，与原文一致；D项信息来自材料四，与原文一致。 【30题详解】 本题考查基于文本的合理推断与逻辑判断能力，要求依据材料判断推论是否严谨，区分“充分条件”与“必要条件”。解题思路：重点关注绝对化词语，判断推论是否夸大、绝对化。A、B、C三项均有文本依据，推论合理；D项错误，材料四表明认知断层是校园教育不足、线上传播单一等多重原因造成，而选项用“只要……就……”表述绝对化，仅增加校园内容无法彻底解决问题，属于条件关系不当、结论绝对化。 【31题详解】 本题考查结合材料解决实际问题的实践运用能力，要求针对年轻群体认知不足、兴趣不高的现状，设计可操作的校园推广活动。解题思路：紧扣材料中的马文化知识、文物、艺术、精神、故事等内容，结合校园常见活动形式设计，做到贴合校园、可操作、有吸引力。示例活动均围绕马文化的知识学习、文化展示、趣味竞赛展开，能有效提升学生兴趣，加深对马文化的了解，实现活态传承。 十一、（2026-湖南长沙市华益中学·一模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 阅读是一项需要方法支撑的智力活动，在信息爆炸的当下，掌握科学的阅读方法，不仅能提升阅读效率，更能实现深度思考与精神成长。 精读与略读，是阅读最基础也最核心的两种方法。精读，重在沉潜深入，要求读者逐字逐句研读文本，推敲词句、梳理逻辑、品味情感、把握主旨，适用于阅读经典著作、议论性文章、文学精品等需要透彻理解的内容。圈点勾画、批注感悟、概括段意，都是精读的常用方法，其目的在于把文本读透、读精。略读，则重在高效快捷，目的是快速把握文本大意、筛选关键信息，无需纠结细枝末节，通过标题、首尾段、中心句即可把握核心内容，适用于阅读新闻资讯和普通读物，浏览资料等场景。二者并非对立，而是相辅相成、灵活切换，会阅读的人，总能根据需求合理选择，让阅读张弛有度。 “不动笔墨不读书”，是被无数人验证的高效阅读经验。阅读不是被动接收信息的过程，而是主动思考的过程，笔墨则是连接文本与思考的桥梁。圈画关键词句，能帮助我们快速锁定核心观点；批注阅读心得，能让模糊的感受变得清晰深刻；记录疑问与思考，能让阅读始终保持思辨性。只看不记、只阅不思，往往会导致读完即忘、浮于表面，看似读了很多，实则收获寥寥。 【材料二】 思辨性阅读流程 【材料三】 深度阅读，是对抗碎片化浅阅读的有效方式。短视频、短资讯带来的碎片化阅读，轻松便捷却流于表面，难以形成系统的知识体系。深度阅读则需要完整的时间、专注的心态，要沉下心与文本深度对话，在理解内容的基础上，挖掘思想内涵、感受语言魅力。我们不必完全摒弃碎片化阅读，而是要以深度阅读为主干，以碎片化阅读为补充。 科学的阅读方法，是打开知识大门的钥匙。兼顾精读与略读、坚持动笔思考、保持批判思维、重视深度阅读，才能让阅读真正有价值、有收获。 32．根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．精读与略读功能不同、相互对立，精读适合经典文本，略读适合新闻资讯。 B．“不动笔墨不读书”，强调阅读时动笔思考，其能让阅读从被动接受变为主动思考。 C．思辨性阅读就是对文本进行挑错和否定，以此保持独立思考。 D．深度阅读与碎片化阅读不可兼容，我们要完全摒弃碎片化阅读。 33．根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A．掌握科学的阅读方法，既能提升效率，又能促进深度思考与成长。 B．如果略读时纠结细枝末节，不懂得筛选关键信息，将不能快速把握文章大意。 C．阅读时主动圈点、批注、记录和思考，能让感受更清晰，也能让阅读更具思辨性。 D．碎片化阅读轻松便捷，如果合理运用就能成为阅读的有益补充，并逐渐取代深度阅读。 34．你的同学小豪说：“经典名著太难懂，我不爱读。”请你结合材料中的方法进行劝说。 【答案】 32. B 33. D 34. 示例：小豪，经典名著可以用精读的方法，逐句品读、批注感悟，慢慢就能读懂内涵；还可以边读边思考，坚持下去你会发现经典的魅力。 【解析】 【32 题详解】 本题考查对非连续性文本内容的理解与信息比对能力。A 项错误，材料一明确指出精读与略读并非对立，而是相辅相成；B 项正确，材料一强调 “不动笔墨不读书” 能让阅读从被动接收变为主动思考，符合原文表述；C 项错误，思辨性阅读是理性判断、独立思考、形成评价，并非单纯挑错和否定；D 项错误，材料三提出不必摒弃碎片化阅读，应以深度阅读为主，二者可以兼容。 【33题详解】 本题考查对文本内容的分析与合理推断能力。A、B、C 三项均能在原文中找到依据，推断合理；D 项错误，材料三明确说明碎片化阅读只能作为有益补充，不能取代深度阅读，选项中 “逐渐取代深度阅读” 表述与原文完全相反。 【34题详解】 本题考查结合材料内容进行口语表达与劝说的能力。劝说时要紧扣材料中的精读方法、批注感悟、沉潜深入、深度阅读等关键信息，语气委婉、态度友好，有针对性地解决 “难懂、不爱读” 的问题，引导同学运用科学方法阅读经典，感受经典魅力 十二、（2026-湖南长沙市南雅中学教育共同体·一模）阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 2026马年央视春晚，多款国产机器人亮相多个节目，成为全场亮点。武术节目《武BOT》中，机器人与武者同台表演，完成醉拳、空翻、耍棍等高难度动作，采用全自主集群控制，同步误差低于0.1秒，实现全球首次人机武术实时对练。小品《奶奶的最爱》里，仿生机器人能模仿表情、语音交互，贴近家庭陪伴场景。分会场中，机器人还完成捞面、斟酒等精细操作，展示高精度灵巧手技术。 机器人亮相春晚，是我国具身智能（给人工智能装上身体，如机器人、机械臂等）、运动控制、集群算法等技术的集中展示，标志中国人形机器人研发达到世界先进水平，向世界展现中国智造与新质生产力的蓬勃活力。 【材料二】 春晚机器人刷屏网络，观众评价呈现两极分化。支持方认为，机器人表演炫酷新颖，让传统春晚更具未来感，直观展现国家科技进步，增强民族自信；机器人与武术、歌舞结合，实现传统文化与现代科技融合，创新舞台表达。 质疑方则认为，机器人密集登场冲淡年味、缺少人情味，表演偏于技术炫技；部分仿生机器人因形象、动作僵硬，让观众产生不适感；还有人认为机器人比重过大，挤压传统节目空间。业内认为，舞台创作应兼顾技术创新与人文温度，走人机协同、以技传情的道路。 【材料三】 春晚机器人走红，带动全行业快速发展。平台数据显示，春晚播出后，机器人相关搜索量暴涨300%，消费级陪护、教育机器人销量大幅增长。企业借助春晚曝光，加速推动机器人在家庭陪护、工业生产、餐饮服务、救援救灾等场景落地。 同时，社会对人工智能、机器人教育关注度大幅提升，各地中小学、科技馆纷纷增设机器人体验、编程实践、科创社团等课程，推动科普教育普及，培养青少年创新思维与动手能力。专家表示，春晚不仅是舞台表演，更是一次全民科技启蒙。 【材料四】 人形机器人快速发展，也带来新的思考。部分人士担忧，机器人会替代部分劳动岗位，给就业带来压力；过度依赖智能陪伴，可能弱化人与人之间的真实情感交流。 与此同时，行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题。只有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社会。 35.根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A.春晚机器人采用集群控制，同步误差为0.1秒，实现了全球首次人机武术对练。 B.观众对春晚机器人均持肯定态度，认为表演新颖，充满年味与人情味。 C.春晚带动机器人销量大幅增长，推动相关技术应用到家庭、服务、工业等多种场景。 D.机器人产业已经非常成熟，不存在技术短板，安全与伦理规范也已十分完善。 36.根据上述材料内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A.春晚让机器人从专业领域走向大众视野，既起到科技展示作用，也实现了全民科普。 B.舞台上引入机器人并非要取代真人表演，而是可以辅助创新表达，实现人机协同。 C.人们对机器人的担忧说明：科技发展是一把双刃剑，需兼顾技术、人文、安全与伦理。 D.依据材料可知，未来春晚应该大量增加机器人节目，完全替代传统表演。 37.班级开展“科技与人文”主题班会，小文觉得机器人冰冷无趣，不该上春晚。你不同意他的观点，请结合材料，阐述你的理由。 【答案】 35.C 36.D 37.我不认同机器人不该上春晚的观点。春晚机器人表演炫酷新颖，让传统春晚更具未来感，直观展现了我国科技进步，增强民族自信；机器人与武术等结合，实现了传统文化与现代科技的融合，创新了舞台表达；同时它还带动了行业发展与全民科技启蒙，只要兼顾技术与人文温度，机器人上春晚能让春晚更丰富多元。 【解析】 文章围绕2026马年春晚国产机器人亮相这一热点，介绍了机器人的精彩表演及背后的技术实力，呈现了观众的两极评价，阐述了其对机器人行业、科普教育的带动作用，同时指出了机器人发展带来的思考与存在的问题。第一题考查对材料内容的理解辨析；第二题考查对材料内容的理解辨析；第三题考查对文段内容的理解和语言表达能力。 【35题详解】 A.有误，材料一原文为“同步误差低于0.1秒”，选项将“低于0.1秒”表述为“为0.1秒”，与原文不符。 B.有误，材料二明确指出观众评价“呈现两极分化”，质疑方认为“冲淡年味、缺少人情味”，并非“均持肯定态度”。 C.正确。 D.有误，材料四指出“行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题”，选项中“产业已经非常成熟”“安全与伦理规范也已十分完善”与原文矛盾。 故选：C。 【36题详解】 ABC.正确。 D.有误，材料二质疑方已指出机器人过多会“冲淡年味、挤压传统节目空间”，业内也强调要“兼顾技术与人文”，选项“大量增加机器人节目，完全替代传统表演”的推断违背材料导向。 故选：D。 【37题详解】 此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 示例：我不认同小文的观点。首先，春晚机器人表演将武术等传统文化与现代科技融合，如《武BOT》实现人机武术实时对练，既创新了舞台表达，又直观展现了我国具身智能技术的世界先进水平，能增强民族自信。其次，机器人表演让传统春晚更具未来感，还带动了行业发展与全民科技启蒙，推动中小学增设机器人课程，培养青少年创新能力。只要坚持人机协同、以技传情，机器人上春晚能让舞台更丰富多元，并非冰冷无趣。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 非连续性文本阅读 题型概览 题型01 湖南地域特色语材阅读 题型02 通用语材阅读 选题地区 湖南：衡阳、娄底、邵阳、永州、湘西州、株洲、怀化、湘潭、长沙、岳阳、张家界、益阳、常德 郴州 考情速递 2026年湖南各地市中考语文一模、适应性检测非连续性文本阅读命题整体稳中有变，紧扣新课标素养导向，聚焦时代热点、本土文化、生活应用三大核心维度，成为中考现代文阅读必考、分值固定、区分度明显的核心题型。整体命题遵循“材料多元、主题聚焦、题型稳定、素养落地”的原则，适配湖南中考一贯的命题风格，既重视信息筛选整合的基础能力，又强化思辨探究、联系生活实际的高阶思维考查。 从选材主题来看，湖南各地一模非连续性文本选材极具鲜明地域特色与时代气息。本土文化类占比最高，集中围绕湖湘精神、湘绣非遗、马王堆文化、湘西民俗、工程机械湘军、红色经典传承等本土元素设题，扎根湖湘文脉，厚植家国情怀与文化自信；时代热点类紧扣AI智能、科技强军、春晚机器人、新质生产力、数字文化赋能、文旅文创发展等年度热点，贴合青少年生活认知，兼具时效性与思辨性；社会生活类聚焦全民阅读、社区文化建设、民间公益救援、青少年成长、校园阅读方法、马文化传承等生活化议题，贴近学生日常，引导关注现实社会；此外还有生态保护、传统文化创新传播、青少年认知现状等补充主题，选材覆盖面广、人文性与实用性兼备。 从材料形式来看，湖南中考非连续性文本固定采用多则文字材料+图表/表格组合模式，材料数量多为3—4则，长短搭配、图文互补。文字材料多选自官媒时评、地方文旅报道、科普文章、文化期刊，语言规范严谨；图表以数据统计表、信息分类表、流程框架图为主，题型常依托图表提取信息、对比归纳、判断正误，重点考查图文转换与数据解读能力。材料之间逻辑关联紧密，围绕同一核心主题从不同角度切入，形成互补、递进的关系，不设偏难怪冷门素材，注重贴近初中生认知范围。 从题型设置与考点分布来看，题型高度固化，分为客观选择与主观简答两大板块。客观题以内容理解正误辨析为主，侧重信息比对、语句逻辑判断、概念辨析，常设偷换概念、范围扩大、绝对化表述、因果倒置等常见陷阱；主观题固定考查信息概括、原因分析、对策建议、活动设计、观点表达、感悟拓展六大高频题型。核心考点集中在：筛选提取关键信息、概括材料主要内容、分析图文信息异同、探究现象原因与影响、结合材料提合理化建议、联系生活实际谈看法与践行路径，全程紧扣信息处理、逻辑思辨、语言表达三大语文核心素养。 从命题趋势与备考导向来看，2026湖南中考非连续性文本呈现三大明显特征：一是本土化命题持续强化，湖湘文化、本土非遗、地方发展成就仍是选材重点；二是科技与人文融合加深，AI、数字科技、文化赋能类材料占比提升，侧重引导学生理性看待科技发展；三是应用性、实践性增强，活动设计、校园推广、做法践行等题型增多，不再局限于文本解读，更强调学以致用。同时命题弱化机械刷题，侧重文本细读、整体把握与辩证思考，答案不再局限原文摘抄，需要整合概括、有理有据表达。 备考上，需重点强化图文信息比对、材料分层概括、主观题规范答题训练，熟悉湖南常考主题素材类型，掌握正误辨析常见设错套路，熟练掌握原因概括、建议提策、活动设计的答题模板，立足文本又结合生活实际，适配湖南中考稳中有活的命题特点。 湖南地域特色语材阅读 题型1 一、（2026湖南长沙市·一模）阅读下面的文字，完成1-3题。 【材料一】 湘水汤汤，文脉绵长。湖湘文化承载着悠久的人类活动史与稻作发展史，在历史长河中淬炼出独树一帜的精神品格。远古先民的开拓与智慧，奠定了湖湘文化务实向善的本土基因；“三面环山、一面向湖”的地理环境，造就了湖南人“耐得烦、霸得蛮”的坚韧底色，更孕育了“心忧天下、敢为人先”的精神内核。 从思想传承看，屈原“上下求索”之志、贾谊忧国忧民情怀，为湖湘精神注入家国担当的灵魂；周敦颐开创理学、王夫之“理势合一”思想，构建了“经世致用、实事求是”的治学传统。近代以来，魏源“师夷长技以制夷”的觉醒、谭嗣同“我自横刀向天笑”的壮烈，将湖湘精神升华为救亡图存的磅礴力量。新民主主义革命时期，湖南有超过20万革命烈士为国捐躯，每4名革命烈士中就有1名是湖南人，他们用生命矗立起一座不朽的精神丰碑。 【材料二】 湘西州1791个新时代文明实践站如星辰点亮武陵山脉，34万志愿者用行动诠释湖湘精神。2023年“6.30”特大洪灾中，黄剑、宋欢、周秀坤三人用竹竿、轮胎架起生命通道；“专业救人，兼职修车”的黄剑、自创“五步调解法”的周秀坤、“顺手维修”温暖乡邻的宋欢，将英雄叙事溶解于生活常态，让“能帮人处伸手，能担事时向前”的湖湘性格成为群体契约。 （摘编自《时评｜好人基因耀湘西 三人成炬暖湖湘》，《新湖南》） 2025年湖南工程机械产业营收突破5000亿元，中联重科、三一重工等企业以“敢为人先”的精神领跑全球。中联重科研发的“空中造楼机”实现300米以上超高层施工效率提升50%，三一重工新能源工程机械市场占有率稳居全国第一。企业建立“产学研用”协同创新平台，与高校联合攻关核心技术，将“理势合一”思想转化为“经世致用”的创新成果。 （摘编自《工程机械湘军：以创新诠释湖湘精神新内涵》，《长沙晚报》） 【材料三】 作为“媒体艺术之都”，长沙正以“数字+”激活湖湘文脉。2025年，马栏山视频文创产业园利用XR技术复原马王堆汉墓T形帛画动态场景，让辛追夫人“走出”展柜，实现了传统文化与现代科技的跨时空对话；同时，长沙市政府依托“我的长沙”APP，构建“指尖上的民意直通车”，针对市民反映的停车难、老旧小区管网老化等问题，建立“即诉即应”机制，将“心忧天下”的情怀转化为精准治理的效能。这种“文化数字化”与“治理精细化”的双轮驱动，正是长沙从“网红”打卡地迈向“长红”幸福城的核心密码。 （摘编自《“我的长沙”：让城市治理更有温度》，《长沙晚报》2026年1月） 1. 下列关于湖湘文化与精神的表述，不正确的一项是（ ） A. 湖湘文化的本土基因是务实向善，这一特质源自远古先民的开拓与智慧。 B. “心忧天下、敢为人先”的精神内核，既与湖南独特的地理环境有关，也与屈原、贾谊等人的思想传承密不可分。 C. 材料二中，湘西志愿者的行动与工程机械湘军的创新，共同诠释了湖湘精神在当代的延续与发展。 D. 材料三中，马栏山视频文创产业园用XR技术复原马王堆汉墓场景，其目的是提升长沙的“网红”城市热度。 2. 下列对三则材料的理解，符合原文意思的一项是（ ） A. 近代以来，魏源、谭嗣同等人的事迹，标志着湖湘精神从“治学传统”转向了“救亡图存”的实践。 B. 湘西州的34万志愿者，通过“五步调解法”“顺手维修”等方式，将湖湘精神转化为了日常化的群体行为准则。 C. 中联重科的“空中造楼机”与三一重工的新能源工程机械，都是“理势合一”思想在当代“经世致用”的直接体现。 D. 长沙市政府依托“我的长沙”APP建立的“即诉即应”机制，是“敢为人先”精神在城市治理中的核心体现。 3. 小郡同学认为：“湖湘精神是革命英烈的‘高大上’精神，咱们普通中学生离它太远，现在只要学好课本知识就行。”结合材料和生活实际，从“精神内涵”“中学生做法”两个角度，有理有据地纠正小郡的观点。 二、（2026-湖南衡阳市耒阳市童星实验学校·一模）阅读下面的材料，完成4-6题。 材料一： 湖湘文化是在湖南独特的地理与历史环境中形成的区域文化，其源头可追溯至浪漫奇诡的楚文化。经千年传承与发展，湖湘文化形成了经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的精神内核，既重视学问修养，又强调躬身实践、担当家国，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 材料二： 岳麓书院是湖湘文化的标志性符号。作为千年学府，它以“忠孝廉节”“实事求是”为训导，倡导知行合一，不尚空谈。岳麓书院所传承的学风，深刻影响了一代又一代湖湘子弟，集中体现了湖湘文化崇文重教、务实笃行的品格。 材料三： 近代以来，湖湘大地人才辈出。从睁眼看世界的先行者，到变法图强的仁人志士，再到为民族复兴奋斗的革命先辈，湖湘儿女身上共同展现出心忧天下、敢为人先、勇于担当、百折不挠的精神气质。“惟楚有材，于斯为盛”，正是湖湘文化强大生命力的真实写照。 4. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 湖湘文化历史悠久，受楚文化影响深远，精神内涵丰富厚重。 B. 岳麓书院倡导知行合一、务实笃行，是湖湘文化的重要象征。 C. 湖湘文化只重视书本学问，不关心社会现实，崇尚空谈义理。 D. “惟楚有材，于斯为盛”体现了湖湘文化对人才培养的深远影响。 5. 请从材料中概括湖湘文化的四个核心精神。 6. 作为新时代青少年，请结合材料，谈谈你可以怎样践行湖湘文化精神。 三、（2026-湖南长沙市宁乡市·一模）非连续性文本阅读。 【材料一】 湘绣是中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称。它起源于湖南的民间制绣，吸取了苏绣和粤绣的优点，已经有2000多年历史。湘绣的特点是生动逼真、色彩丰富鲜艳、十分强调用色的阴阳浓淡、针法多变、劈线细致。绣工讲究“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”。 【材料二】 从长沙的战国楚墓和马王堆西汉古墓出土的大量绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度。湘绣的“绝招”要数20世纪下半叶的双面全异绣。绣工可以在一块透明底料的正反两面，绣出两个主题、构思、色彩、针法各异的物象。例如，一幅《狮虎》座屏绣品，一面是一只仰天长啸的上山虎，而另一面是一只低头夜行的下山狮，一上一下，正面的虎头转到反面变成了狮尾，两面的形象迥然不同。双面全异绣使湘绣达到了极高的艺术水平，这也是湘绣在刺绣中独树一帜的原因。 【材料三】 湘绣是以素库缎、素软缎、硬缎、交织软缎、透明尼纶等为底料，用各色真丝绣花线纯手工精心制作的高档、昂贵的手工艺品，具有极高的装饰性和收藏价值。保存湘绣时，应该注意以下几点：湘绣屏风要轻拿轻放，防止玻璃破碎，宜放在通风、干燥的地方，以防霉变。湘绣日用、实用品宜干洗，避免将汗珠滴在绣品上，同时也应避免用洗衣皂、洗衣粉等碱性物品来清洗。尽量避免风吹、阳光直射。避免与粗糙、带毛刺的物质接触，使丝绸“跳丝”而造成损伤。 【材料四】 在工艺品市场，一些私营企业主为了自己的短期利益，把粗制滥造的湘绣作品投放市场，使湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击。省湘绣研究所一位不愿透露姓名的人士坦言，一件湘绣作品完成后，可以马上根据原作品的构图和设计，重新绣出另一件崭新的作品。如果由同一位刺绣大师执手，还有可能超过原来的工艺，因为刺绣大师已有了更丰富的经验。湘绣精品的“可复制”硬伤，已成为众多湘绣厂家颇感头痛的问题。 湘绣人才青黄不接，愿意从事湘绣工作的人越来越少。据介绍，绣工们从很小时就要学绣，经过20多年的磨练，才能成为一名熟练工。一般来说，到40多岁，绣工的技艺才能达到炉火纯青的程度。很少有人愿意花这么长的时间去练就这样的手艺，再加上无论是在国有企业，还是在民营企业中，绣工的工资普遍不高，这项工作显然缺乏吸引力。 7.下列说法与原文意思相符的两项是 （ ） A.湘绣是中国四大名绣之一，是湖南长沙出品的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称。 B.“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”说明湘绣有生动逼真的特点。 C.从长沙出土的绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度。 D.因为大部分厂家把粗制滥造的湘绣作品投放市场，导致湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击。 E.湘绣作品是可以被复制的，特别是如果经相同的刺绣大师执手，很有可能超过原来的工艺。 8.【材料三】依次介绍了湘绣作品的相关内容，其中不包括 （ ） A.湘绣的制作材料。 B.湘绣的价格价值。 C.湘绣的保存方法。 D.湘绣的清洗要求。 9.【材料四】中谈到“湘绣人才青黄不接，愿意从事湘绣工作的人越来越少”，请你结合材料说说造成这种现象的原因有哪些？同时请列举至少两条措施争取改变现状。 一、（2026·湖南衡阳·一模）现代文阅读通用语材阅读 题型2 材料一： ①近年来，各行各业更加注重从优秀传统文化中汲取养分，开拓发展新空间。取材自中国传统神话传说的《哪吒之魔童闹海》连破票房纪录，跻身全球电影票房前五；从传统建筑瑰宝中汲取设计灵感的天宫藻井冰箱贴火热破圈，一贴难求；来自福建小渔村的簪花围带火一座城，激活了文旅产业。这一系列消费现象，折射出文化在激活发展动能、提升发展品质方面的巨大潜力。 ②我国文化资源丰富，其中蕴含的潜能还有待进一步挖掘。从地域分布上看，东部地区文化产业发展速度、产业规模和创新能力领先中西部地区，发展不平衡问题仍然突出；从产业结构上看，演出、旅游等传统业态占比较高，数字创意、虚拟现实等新兴业态占比还很低，文化产品和服务供给难以满足市场多元化需求；从人才培养上看，高质量的专业人才、复合型人才较为紧缺，文化产业发展动力不足。 （摘编自《以文化赋能经济社会发展》，《北京日报》2025年3月16日） 材料二： ①推动高质量发展，文化是重要支点。一部“悟空”游戏，带火多个打卡目的地；一部“哪吒”电影，全方位引发消费溢出效应；一枚“凤冠”文创冰箱贴，带动文创产业发展、促进就业增收……全国各地的创新实践表明，传统文化以动态叙事融入当下生活，通过延伸“文化+”长链条，赋能形成新的消费内容、方式和场景，可以释放巨大增长潜能。 ②以文化赋能经济社会发展，就要优化文化产品和服务供给。颜值高、设计感强的新型公共文化空间成为老百姓身边的“文化客厅”；家门口的“村晚”激活乡村文化的四季韵律；思想性与艺术性俱佳的精品出版物不断涌现，书香中国生生不息……推动优质文化产品直达基层，把满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，彰显着以人民为中心的发展思想。 （摘编自《以文化赋能经济社会发展》，《新华每日电讯》2025年3月11日） 材料三： 以文化赋能经济社会发展，一端是文化，一端是经济发展体，商场作为实体经济重要一环和市民休闲消费的重要场所。当下“体验消费”崛起，消费者不再满足于单纯购物，而追求更多元的、高品质的消费场景和情感体验，文化艺术能为商业综合体注入独具特色的差异化元素，提升商业项目的影响力和竞争力。从与知名艺术家联名打造艺术橱窗美陈到面向高端客户推出非遗沙龙，商场及品牌都在探索和引领文化艺术的多维表达形式，持续激发商业新活力，“文化艺术已成为驱动实体经济消费的中坚力量，商场不仅是购物的场所，我们更通过输出高质量的文化内容，让商场成为全方位满足消费者的休闲娱乐需求、社交互动及精神慰藉的重要空间。” （摘编自《扬子晚报》2025年3月8日） 材料四： 文化与科技创新的融合是当代经济社会发展的重要趋势。数字前沿科技的运用是当前文化经济提质增效的重要突破口。要坚持以创新驱动文化产业发展，提高质量效益和核心竞争力。顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，深度应用5G、大数据、云计算、人工智能、物联网、虚拟现实、增强现实等技术，推动数字文化产业高质量发展，培育壮大线上演播、数字创意、数字艺术、数字娱乐、沉浸式体验等新型文化业态。运用数字技术加强传统文化行业内容、形式和交互体验等创新，促进文化资源数字化转化和开发利用，与数字技术的新形式新要素结合，让优秀文化资源借助数字技术创新发展，推动传统文化行业转型升级。推动文化产业领域科技研发和成果转化，促进创新链高效服务产业链。 （摘编自《文化赋能经济社会发展》，《人民日报》2024年7月16日） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 传统文化通过创新表达和多元融合，能够有效激发消费潜能，推动经济发展。 B. 我国文化产业发展存在区域不平衡、新兴业态占比低、高质量人才紧缺等问题。 C. 中西部地区文化产业发展速度和规模已超过东部地区，成为新的增长极。 D. 数字技术与传统文化融合是推动文化产业高质量发展的重要路径。 2. 结合材料一和材料二，概括当前文化消费现象的特点。 3. 材料一在论述我国文化产业发展现状时运用了哪两种论证方法？请简要分析其作用。 4. 综合以上四则材料，谈谈“以文化赋能经济社会发展”有哪些有效的路径。 二、（2026·湖南娄底·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。 ②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。 【材料二】 “我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。 【材料三】 ①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。 ②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。 【材料四】 ①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。 ②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。 5. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。 B. 【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。 C. 【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。 D. 【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。 6. 【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？ 7. 结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。 三、（2026-湖南湘西州凤凰县·一模）阅读下面的文字及图表，完成8-10题。 【材料一】 ①为进一步提升居民的文化素养，培养居民养成良好的阅读习惯，银城街道康达社区举办“书香沁润社区，全民阅读正当时”主题阅读活动。 ②活动现场，大家精心挑选自己喜爱的书籍，沉下心来阅读，感受文字的魅力。随后，大家共同探讨读书经验，畅谈读书感想和心得。有的推荐了启迪思想的古籍，还有的结合书籍，畅谈交流人生感悟，大家畅所欲言，还引导青少年在书香中感悟人生、立志成才。 ③此次全民阅读主题活动的开展，不仅丰富了辖区居民的精神文化生活，也进一步激发了大家的阅读热情。 （有删改） 【材料二】 整体阅读素养，是整本书阅读的主线，是一种运用系统思维理解和把握阅读材料的综合性阅读能力。如图所示： 【材料三】 相对于单篇阅读，整本书阅读有其独特且重要的意义与价值。单篇阅读篇幅短小、内容有限，使得学生的认知范围相对狭窄，思维方式比较简单，情感体验较为薄弱；而整本书的内容含量丰富、篇章结构系统完整、文本逻辑严密周到、思想情感深刻厚重，整本书阅读兼具了拓展阅读视野、积累文化常识的知识价值，提升阅读能力、淬炼思维品质的能力价值，以及丰富精神世界、形成正确价值观的情感价值。 （节选自《光明日报》，有删改） 【材料四】 整本书阅读的四种基本策略： 第一，内容重构。在通读全书的基础上，就某个人物跳读，标记筛选，归纳与这个人物相关的信息，使之成为一个新的整体。 第二，捕捉闪回。一个画面、场景、人物在整部作品中重复出现，利用重复形成勾连，强化印象，更好地理解作者的创作意图，实现与作者的深度对话。 第三，对照阅读。即在阅读中将具有一定关联的人物、事件或场景对比参照，区分细微差别，探究差别产生的本质原因。 第四，跨界阅读。打破学科的界限，综合利用各学科的知识获得更深刻的理解，通过对比细节发现差异。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 康达社区举办的主题阅读活动，可以使青少年在书香中获得成长。 B. 整体阅读素养是一种综合性阅读能力，强调运用系统思维理解和把握阅读材料。 C. 单篇阅读因篇幅短小、内容有限，不利于拓展学生阅读视野和积累文化常识。 D. 整本书阅读中运用“捕捉闪回”的策略，有助于强化对知识的印象，更好地理解作者的创作意图。 9. 下列对“整本书阅读”的理解与实践，最恰当的一项是（ ） A. 读《简·爱》时，小冬不仅注意到“红房间”“疯女人”等内容在关键情节中反复出现，还思考了其在塑造人物与推动叙事中的作用。 B. 为应对考试，小鲁快速浏览《儒林外史》情节概要，背诵主要人物性格特征和经典情节，他觉得整本书阅读太费时间了，能得分就行。 C. 读《契诃夫短篇小说选》时，小语认为短篇合集没必要整体把握，随机挑选了几篇阅读，并认为只要理解单篇主题即可。 D. 读《围城》时，小夏只对书中幽默的比喻和讽刺语言感兴趣，摘抄了大量妙语，没有深入探究小说对时代与人性的整体思考。 10. 小骐本学期阅读了三部名著，制作了如下表格，请结合材料四和表格内容，分析她运用了哪些阅读策略。 作品 故事 核心梳理方向 《呐喊》 《孔乙己》《阿Q正传》 “哄笑”场景的重复出现及其作用 《契诃夫短篇小说选》 《变色龙》《小公务员之死》 对比分析在权力压迫下小人物的行为与结局 《儒林外史》 “范进中举”“王玉辉劝女殉夫” 儒林众生在科举制度下的荒诞表现 四、（2026-湖南怀化市第四中学等校·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 缅甸发生地震以来，中国救援力量奋战在救援的第一线。中国救援队、中国红十字国际救援队、云南和香港等地方救援队、蓝天和公羊等民间救援队都星夜驰援，与时间展开赛跑。2025年3月29日，16名中国蓝天救援云南队队员，携带个人防护装备、医疗急救包、发电照明设备、破拆工具等城市地震救援装备物资，从云南瑞丽口岸出境，在抵达缅甸木姐市后展开救援工作。当地时间3月30日9时30分，中国湖南岳麓蓝天救援队在曼德勒佛学礼堂通过生命探测仪发现1名仍有生命体征的幸存者，之后与当地消防队合作商讨救援方案，开展破拆营救，成功将幸存者救出。 （选自“央视新闻客户端”，有删改） 材料二： 蓝天救援队（BSR）成立于2007年，是中国规模最大的纯公益民间救援组织，覆盖全国31个省份，拥有超5万名志愿者，其中1万人持专业救援资质，涵盖急救、水域、直升机驾驶等领域。其前身为户外爱好者组建的山野救援队，2008年汶川地震后转型为综合性专业救援机构，2010年正式注册。作为国内首个注册救援队，其承诺接到求助后4小时抵达现场（官方电话：400-600-9958）。蓝天救援队90%的队员为非职业救援人员，坚持公益原则，不参与商业活动，主要依靠队员自筹、社会捐赠和政府支持维持运作。 资金来源及说明 ·队员自筹：个人承担装备、交通等费用 ·社会捐助：企业及个人捐赠（无商业回报要求） ·专项募捐：针对重大灾害发起公众筹款 ·政府支持：部分救援纳入政府购买服务，提供物资或经费 加入条件 ·年满25周岁，身心健康，具备完全民事行为能力 ·认同公益理念，遵守队伍纪律，无不良记录 ·有稳定收入及时间参与培训和救援 ·需通过专业技能培训（急救、绳索、通信等） 典型救援案例 ·2008年汶川：地震后转运物资、搜救孤村，获抗震救灾表彰 ·2013年菲律宾：中国首个参与国际救援的民间组织 ·2022年长沙：暴雨中转移幼儿园百余名师生 核心特点 ·纯公益性质：拒绝商业合作，保障救援独立性 ·专业化运作：队员需持证上岗，定期演练 ·平民英雄：志愿者来自各行各业，关键时刻挺身而出 （选自“百度百科”，有删改） 材料三： 全国现有2300余支民间救援队、4.9万骨干队员，成为专业救援的重要补充。然而，频繁救灾导致队伍疲惫不堪，如佛山菠萝救援队连续工作46天，队员日均睡眠仅3～4小时，甚至有人因过劳入院。 2021年度救援活动数据 救援活动 次数 水域救援 2172 灾害救援 34 山野救援 273 人员走失 2010 其他救援 1196 注：数据来源于《人民日报》 资金短缺是主要难题，部分募捐项目仅筹到三位数，许多队伍因缺钱无法出动。此外，专业素养不足和协调机制缺失加剧困境，有的队伍装备简陋，甚至借救援作稥直墦而救灾现场缺乏统一调度，易导致资源错配。 （选自“上观新闻网”，有删改） 11. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 缅甸发生地震后，中国蓝天救援队员第一个赶到现场。 B. 蓝天救援队是中国最大的民间救援队，其中骨干队员有4.9万。 C. 由2021年的救援活动数据显示，民间救援队参与次数最多的是人员走失。 D. 民间救援队队伍力量庞大，但仍存在一些问题，如许多队伍因缺钱无法出动。 12. 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 蓝天救援队接到求助后抵达现场速度比消防员出警快。 B. 蓝天救援队队员多为非职业救援人员，故需多加强培训和专业救援指导。 C. 蓝天救援队为了履行4小时到达现场的承诺，所以只参与本地救援。 D. 资金短缺、借救援作秀直播，加剧了救援队的困境，导致这种公益组织消失。 13. 张伟和李明从新闻中了解到蓝天救援队开展的各种救援后心生向往，决定报名加蓝天救援队。请你结合以上材料，说说他们能否加入蓝天救援队。 姓名：张伟 年龄：30岁 职业：户外运动教练 基本情况：马拉松业余选手，月收入1.8万元，工作时间弹性（每周可保障16小时志愿服务），半年前因酒驾被行政处罚 姓名：李明 年龄：26岁 职业：外卖配送员 基本情况：每日工作12小时，月休2天，拥有AHA心脏急救认证、业余无线电操作证，连续多年参与社区志愿服务 五、（2026-湖南湘潭市第十二中学等校-一模）在初三最后一个寒假，很多同学利用AI自主学习或完成作业。班主任针对这种情况，在开学第一课让同学思考AI带来的影响。 材料一： DeepSeek搅动寒假作业，基础教育与AI如何磨合? AI“潜入”寒假作业 ①有家长分享亲自指导孩子用AI写作业的过程，对“丝滑智能体验”赞不绝口。“从排版布局到色彩搭配，都得到了一定的灵感。”北京市民王先生告诉记者，假期里，他陪着孩子用两款AI工具分工协作，生成关于“非任意外交”主题的手抄报，再让孩子参考着画到纸上。 ②记者就此现象与北方地区一所中学合作开展问卷调研，截至发稿时共收回724份有效问卷。数据显示，完成寒假作业时“用过DeepSeek、豆包、Kimi等各类AI工具”的学生占比达40%。这些学生中，用于“解题与学习辅导”“资料收集与整理”的占比最高，分别为31%、28%；应用度排前三的科目为语数英，分别为30%、13%、10%。 ③一名受访学生表示，自己在日常学习中摸索使用AI。“遇到不太会的问题，就把它当搜索引擎用，如果答案还看不懂，会继续追问。”该学生说，AI提供的角度有时会让自己眼前一亮，但偶尔也会出错。 ④与此同时，一些中小学尝试主动设置议题，将AI纳入作业范畴。例如，北京市东城区黑芝麻胡同小学的一道五年级寒假作业题是借助AI创作一副融合家人名字与祝福语的春联。该校教学主任佟蕊说，这项作业目的是引导孩子们了解AI，并尝试运用新技术解决实际问题。 ⑤除作业外，不少学生使用AI工具写征文参赛作品、做PPT，甚至写检讨书等。记者了解到，已有学校考虑上线学生作品“AI率”检测平台。 ⑥“检测不是目的，重在反向推动孩子们有意识地思考和探索跟AI打交道的方式，做机器的‘主人’。”华北地区一中学负责人介绍，关于“AI检出率”的阈值设置，仍需作为课题深入研究。“不会‘一刀切’，将根据年级、学科、作业内容等实际情况设计柔性标准。” AI代写的认知风险 ⑦多位专家指出，关键在于如何界定AI辅助与AI代写的边界。北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，AI作为辅助工具应仅承担信息整合、结构优化等离散任务，而决策过程仍需由人类主导。如果创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考，则可能形成“认知外包”。北京师范大学教授余胜泉强调，学习的底层逻辑是为了锻炼思维能力、促进认知发育。长期依赖AI可能导致学生的思维短路。但他也指出，人机协同将成为必然趋势，教师、学生和技术共同构成新型教学结构。 来源：新华每日电讯（有删改） 材料二： ①DeepSeek引领AI变革，我们该如何看待其他追梦人的努力? ②在新的一年里，DeepSeek凭借其开源战略，犹如一股强劲的飓风，席卷了整个行业。在DeepSeek的光芒下，其他国产AI大模型显得黯然失色。它们或遭受嘲讽，或被忽视。百度作为最早投入大模型研发的科技巨头，曾凭借文心一言抢占先机。但DeepSeek的崛起却让百度陷入了“技术领先者”与“市场滞后者”的境地。李彦宏在两年前发布文心一言时，或许并未预料到会陷入这样的舆论漩涡。 ③事实上，无论是百度这样的互联网大厂，还是AI六小龙等初创企业，它们都在AI大模型的道路上付出了巨大的努力。尽管它们可能并未取得像DeepSeek那样的显著成果，但它们的探索同样值得尊敬。百度文库在全球AI产品付费用户规模中名列前茅，而最近爆火的Manus全流程操作AI智能体也被认为是中国AI应用的又一巅峰之作。这些成就都证明了它们在AI领域的实力和贡献。 ④DeepSeek所引发的争议，实质上是对技术评价标准的分歧。在公众和媒体热衷于“点赞”或“拉踩”时，我们更应该警惕这种二元对立思维对行业生态的破坏。正如李国杰院士所言，DeepSeek的成功并不在于团队有多聪明，而在于它找到了一条与众不同的路径。这种路径的多样性正是中国AI产业的核心优势所在。 ⑤创新技术的破圈需要政策、资本和媒体的协同支持。宇树科技的机器人登上春晚、游戏科学的《黑神话悟空》引发全球关注等案例都表明，技术价值不仅体现在实验室数据中，更在于其能否与大众需求产生共鸣。而DeepSeek的开源策略正是将技术从“象牙塔”推向大众的关键一步。 ⑥DeepSeek的崛起既是中国AI技术创新的里程碑，也是行业生态重构的警示。在这个变革的时代里，我们需要超越个体得失的集体智慧来共同推动中国AI的发展。唯有以开放包容的心态鼓励技术路径的多样性、支持不同企业的探索与试错，才能让中国AI在“无人区”中走出一条属于自己的道路。 来源：小熊财经（有删改） 14. 下列对材料内容的概括，正确的一项是（ ） A. 尽管部分学生承认AI工具能够激发学习灵感，但实际数据表明，寒假作业中使用AI工具的比例仍偏低。 B. 小学与中学在AI教学探索上存在差异：小学侧重作业设计，中学强调制定“AI率”标准，二者目的均为规范AI的使用。 C. 作者认为，国产AI产业的核心优势在于技术路径的多样性，而DeepSeek的成功正是依托这种路径多样性实现的。 D. 专家指出，为避免AI代写风险，人类应专注于创作中离散、非核心的任务，而结构优化、关键决策等应由AI完成。 15. 下列对材料内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过问卷数据和具体案例，展示了学校在尝试将AI纳入教学并规范其使用时所面临的复杂性。 B. 对于AI在教育中的应用，材料一中的专家侧重点都强调人机关系，认为人机协同将成为必然趋势。 C. 材料二将DeepSeek的崛起置于中国AI发展的宏观背景下进行审视，既肯定了其作为技术里程碑的意义，也批判了由此引发的行业内部“捧一踩一”的舆论现象。 D. 两则材料均关注AI时代的人类主体性。材料一强调学生在与AI互动中应做机器的“主人”，材料二认为企业的自主探索精神都具有独特价值。 16. 班上的同学小语寒假经常使用DeepSeek完成作业，并且他直接用AI写的作文还受到老师的表扬，你作为小语的好朋友，请你结合材料内容跟他说说你的想法。 六、（2026·湖南株洲市第二中学一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。 （摘编自张江《红色经典是精神的传导》） 材料二： 根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解。27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。 青少年对红色经典书籍认同度及认知来源情况 认同度 能够激励自我克服困难 83.2% 有助于树立三观，确立理想 73.9% 能够忆苦思甜，更珍惜现在生活 52.8% 能以英雄人物为榜样，学习优良品质 17.3% 对自己毫无意义 3.2% 认知来源 影视剧 81.8% 教科书、学校活动 72.4% 网络媒体 45.6% 父母、老师、同学的推荐 25.2% （摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》） 材料三： 红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。” （摘编自《红色经典在世界的传播》） 材料四： 自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。 因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，渗透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。 （摘编自新华网） 17. 根据上述材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 改编、翻拍红色经典在20世纪90年代以来成为潮流，很大程度受转型时期中国多元话语意义相互影响。 B. 从调查来看，绝大多数的青少年学生对红色经典书籍有一定的了解，其中有近三成的学生认为自己是非常了解红色经典的。 C. “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有多样的文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥着重要作用。 D. 从全世界最大的读者网站上可知，红色经典传播到海外，也感动了部分美国读者，能够让美国读者完全理解中国当时的时代背景。 18. 根据材料二中“青少年对红色经典书籍认同度及认知来源”的相关情况，下面结论不正确的是（ ） A. 少于五分之一的青少年会主动学习红色书籍中英雄人物的优良品质。 B. 青少年对红色经典书籍的认知来源主要是影视剧改编、教科书节选和父母的推荐。 C. 大部分青少年能够从红色经典书籍中获得激励和影响。 D. 一部分青少年对红色经典书籍的认知来源于网络媒体。 19. 请根据所给材料，概括“红色经典”的典型特征。并谈谈如何更好地传承红色经典及其精神？ 七、（2026-湖南娄底初中学业水平适应性检测·一检）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①文创产品，即“文化创意产品”，是指依托文化主题，通过创意转化与现代科技手段结合，对文化资源进行开发所形成的具备市场价值的产品。 ②需要注意的是，不少人将文创产品等同于衍生品，比如部分图书馆的文创开发依赖大型展览或活动，缺乏独立性。所以，好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值。 ③经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式提供差异化的精神体验，满足人们个性化、高品质的消费需求，这也为博物馆文创的发展指明了方向。 （节选自《人民日报》，有改动） 【材料二】 ①博物馆并不是随便“卖些吃的”，而是经过精心的设计，让美食与馆藏产生关联。 ②湖南省博物馆皿方罍（léi）造型的慕斯蛋糕，外层是质感细腻的巧克力，复刻了皿方罍的器型和纹饰，内层则是开心果慕斯搭配的草莓酱夹心，口感丰富细腻。另一款甜点的灵感来自镇馆之宝“素纱禪（dān）衣”，甜点师用橙子、香草、巧克力三重口味叠加，打造出轻薄细腻、入口即化的质感，诠释了文物“薄如蝉翼，轻若烟雾”的神韵。 ③传统的博物馆参观，主要依赖于“观看”和“阅读”这两种相对静态的方式，游客隔着玻璃端详文物，努力理解说明牌上的专业术语，这种单向的信息输送方式容易让人产生距离感，有时是有些枯燥的。而博物馆美食，让文物变为一种可以观看、可以闻到、可以品尝的具体体验。在一趟博物馆之旅结束后，那份因特色美食带来的惊喜和愉悦，会更长久地停留在人们的记忆中。 （节选自《南方周末》，有改动） 【材料三】 20. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 好的文创产品应是新奇点缀，不必融入日常生活，无需兼顾实用价值。 B. 经过多年沉淀，我国文化创意产品开发正在从质的升级走向量的突破。 C. 高质量的文创产品必须以恰当的创意形式才能够提供差异化精神体验。 D. 游客隔着玻璃端详文物，这种方式容易让人产生与文物的距离感。 21. 根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. “实用功能”在消费者选购文创产品中占比较低，说明好的文创产品不需要关注实用价值。 B. 湖南省博物馆的皿方罍造型慕斯蛋糕，让文物从静态观看变为可品尝的体验。 C. 从图表可知，“个人兴趣”是消费者选购文创产品的首要因素。 D. 消费者对文创产品“彰显个性”的关注度低于对“审美需求”的关注度。 22. 根据上述材料，分析湖南省博物馆的“素纱禪衣”甜点受欢迎的原因。 八、（2026-湖南长沙市湖南师大附中集团·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①每逢马年，人们总会满怀期待，期盼能如骏马般驰骋人生赛场，在新的一年收获满满。马不仅是速度与力量的化身，更承载着中华民族对自由、进取与成功的无限向往。 ②珍藏于河南安阳市殷墟博物馆的商代车马坑，是目前发现的中国最早的车马遗迹。在殷墟发现的甲骨文中就已经存在“马”的象形文字：长脸，大眼，鬃毛飞扬，长尾有蹄。甲骨文的这种描述在现代看来依然高度形象，后世出现的各种字体里，“马”的字形也都起源于此。到周朝，马与“礼”相融，成为王权和地位的象征。 （摘自《内蒙古自治区人民政府网站·道中华》2024.07，有改动） 【材料二】 ①中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”发布吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周礼器盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼；萌态可掬，昂首奋蹄，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是中国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自《科学之友》2026.02,有改动） 【材料三】 ①“马到成功”年礼、“马上有福”饰品、“万马奔腾”宴……丙午马年春节将至，各种“马”元素以鲜活灵动的姿态融入日常消费场景。 ②在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征：“龙马精神”寓意生机勃发，“一马当先”彰显进取姿态，“马到成功”承载着对事业生活的美好憧憬。这份积极向上的文化内涵，让马年新春自带仪式感。 ③一桌桌年夜饭、一个个喜庆场景，“马文化”的注入不仅是对中华优秀传统文化的创新性传承，也让新春消费市场更添温情与活力，彰显人们对美好生活的共同向往。 （摘自《南宁晚报》2026.01,有改动） 23. 根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马开始象征王权与地位，是从周朝开始。 B. 吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感分别来源于从古至今中国名马的经典形象。 C. “2026年春节联欢晚会”的吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 D. 在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征，具有积极向上的文化内涵。 24. 根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. 从殷墟发掘的商代车马坑遗迹，以及所发现的甲骨文“马”字，可推断早在商代，马在交通运输领域便已发挥了重要作用。 B. 春节联欢晚会吉祥物“骋骋”以普氏野马为原型进行设计，这一选择充分彰显了中国在动物保护领域所付出的努力。 C. 在中国传统文化中，“马”是速度与力量的化身，是昂扬奋进的象征，所以与“马”有关的成语一定都带有积极向上的内涵。 D. 春节期间，各种“马”元素融入了日常消费市场。这一现象充分表明，“马”的形象深受人们喜爱。其所象征的寓意，与人们对美好生活的向往高度一致。 25. 春晚吉祥物“骐骐”巧妙融合了历史元素与新时代特色，请你结合这两个方面写一段新年祝福语送给好友。 九、（2026-湖南省长沙市望城区育红中学等校·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 阅兵场上的“无人奇兵” ①2025年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动上，陆上无人作战力量以独立方队首次亮相阅兵场。16辆运输车搭载侦打突击、扫雷排爆等无人战车依次亮相。方队最后一排，每辆班组支援无人车后都配有两个“机器狼”仿生四足机器人与一架多旋翼无人机。 ②方队教练员朱文槿感慨：“从2015年徒步走过天安门，到如今带领无人铁骑亮相，我从阅兵场上看见了部队建设的发展跨越。”硬核国防守护山河无恙，科技强军铸就大国底气。 （选自《解放军报》，有删改） 【材料二】 春晚舞台上的“功夫机器人” ①2026年央视春晚，武术节目《武BOT》将中国武术与科技融合。数十台人形机器人变身“功夫小子”，与武术演员同台献艺，做出后空翻、跳马、耍双节棍等高难度动作，人与机器人之间大范围、高精度默契配合。 ②宇树科技创始人王兴兴介绍：“这次跑位速度比去年提升5-10倍。”总导演于蕾表示：“希望今年春晚能开启一个科创元年。”春晚舞台上的“功夫机器人”正是科技从炫酷舞台走进日常生活大跃步的体现。每一次技术突破，都在为我们描绘更便捷、更美好的未来图景！ （选自央视网，有删改） 【材料三】 智慧新生活 ①人工智能正悄然走进日常生活。在家庭中，扫地机器人与智能家居让居住更舒适；在出行领域，无人驾驶将改变出行方式；在医疗领域，医用机器人辅助手术更精准；在服务业，做菜机器人烹饪、搬运机器人分拣货物，效率倍增；而在休闲时，聊天机器人互动、无人机航拍、围棋机器人陪练、VR沉浸式体验，则让生活妙趣横生。这些“身边的人工智能”，正全方位融入现代社会，科技正改变着我们的生活方式。 ②身边的人工智能 （选自新华社，有删改） 【材料四】 AI时代的挑战与应对 ①厦门港海润码头引入AI后，装卸巨轮所需工人从50人锐减至1人。这一变化并非孤例，有数据显示：到2030年全球可能有9200万个现有岗位被AI替代。从流水线工人到客服、翻译、基础编程，重复性、流程化的工作正面临前所未有的冲击。 ②专家指出：与其焦虑，不如成为“AI驾驭者”。未来每个人都可以拥有AI智能体团队，成为“超级个体”。科技将倒逼就业质量升级，人类将更多从事设计、规划、情感交互等更高价值的工作。 （选自央广网，有删改） 26. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 2025年9月3日，陆上无人作战力量以独立方队再次亮相阅兵场。 B. 2026年春晚机器人可完成后空翻、跳马等动作，跑位速度相比去年提升了10倍。 C. 人工智能在家居、出行、医疗、服务等领域，改变着我们的生活方式。 D. 数据显示到2030年，全球有9200万个现有岗位被AI替代。 27. 根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 阅兵场上的“无人奇兵”，展现了我国国防建设的跨越式发展。 B. 春晚机器人能与演员配合默契，说明机器人已经能理解人类的所有指令。 C. 人工智能正全方位融入现代社会，可见未来行业都将由人工智能完全主导。 D. 厦门港工人人数锐减，这一变化表明人类从事的设计、规划、情感交互等工作将被AI替代。 28. 我们应该如何看待科技时代的到来?请结合材料分析。 十、（2026-湖南长沙市雨花区明德洞井中学、长沙高新区明德麓谷学校·一模）阅读下面的文字及图表，完成7-9题。 【材料一】 中华马文化历史发展 类别 核心内容 生肖与地支 马列十二生肖第七位。对应地支“午”，称“午马”。在十二月中，午代表五月，在五行中属火，因此古人常称马为“火畜”。 起源与进化 马起源于约 6000 万年前，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、上新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 古代社会功能 马为“六畜”之首，起着负重致远的作用。是农业、交通、军事的核心动力；驿马系统关系国家政令与军情传递，地位至关重要。 文化核心价值 马文化以“吉祥”为核心，蕴含祝福、激励之意；象征气势磅礴、人才济济、成功在即；龙马精神是中国人所崇尚的精神。 传承与发展 现代马术赛事与骑马旅游活跃全球，丰富了文化生活，促进了国际交流。各地举办保护马种、复兴技艺等文化活动，使马文化在当代得以传承发展。 (摘编自人民网《一马当先，大展宏图》，有删改) 【材料二】 历代文人墨客、书画艺匠创作出诸多崇尚并赞美马的文艺作品，使马成为文学、绘画、歌舞、戏剧等领域极具人文精神的主题。古代人马之间的情谊融入了历史文化，也深深影响着中国文化艺术。 我国马题材文化遗产丰富：甘肃武威东汉铜奔马以“三足腾空、一足踏燕”的动态造型，展现古代工匠精湛技艺，成为国家级文物名片，其形象还成为中国旅游标志之一；唐代韩干《照夜白图》以刚劲线条刻画皇室名马雄健姿态，彰显盛唐气象；宋代李公麟《五马图》用白描手法精准捕捉马匹神态，寄托对贤才的期盼，这些作品均承载着时代文化特质。 (节选自新华网，有删改) 【材料三】 中国邮政《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售。作为中国邮政自1980年发行生肖邮票以来首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿的历史性尝试。 《丙午年》特种邮票由王红卫、赵恩重联合设计，从440幅作品中脱颖而出。邮票全套共2枚，以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为“立马”的静态传统。第一枚“驰跃宏图”以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释“腾跃新时代的开拓气概。第二枚“万骏臻福”展现三匹奔马齐驱的景象，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量。马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方善学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生。 (节选目中国邮政《丙午年马，奔驰而来》，有删改) 【材料四】 据统计，15—25岁年轻群体对马文化的认知存在明显局限。调研中，72%的受访者仅通过“生肖符号”“成语”接触马文化，对马题材文物、传统马事活动的知晓率不足 10%；85%的受访者认为“马文化与现代生活关联度低”，缺乏主动探索兴趣。这种认知断层源于马文化在年轻群体日常场景中的渗透不足———校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又多聚焦“历史介绍”，未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容，导致年轻群体对马文化的理解停留在表面符号，难以体会“龙马精神”“吃苦耐劳”的深层内涵。 (节选自中国民族网《中华马文化何以数千年奔腾不息》，有删改) 29.下列关于马文化相关内容的表述与材料内容不相符的一项是( )(2分) A.马起源于约 6000 万年前，古人常称马为“火畜”，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、土新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 B.我国马题材文化遗产丰富。铜奔马、《照夜白图》《五马图》等艺术品均以动态造型展现古代工匠精湛技艺，凸显马的雄健特质，寄托对贤才的期盼，这些艺术形象已成为中国旅游标志。 C.中国邮政《丙午年》特种邮票“万骏臻福”，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量，让东方美学底蕴与新时代精神风貌交融共生。 D.15—25 岁年轻群体对马文化认知存在明显局限，源于校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容。 30.结合材料内容，下列推断不正确的一项是( )(2分) A.从古代农业、军事的核心动力，到现代文化生活、国际交流的载体，马的社会功能虽有变化，但马文化的传承从未中断。 B.历代马题材文艺作品都承载着时代文化特质，这与文人墨客、书画艺匠对马的崇尚与赞美，以及人马之间的深厚情谊密不可分。 C.《丙午年》特种邮票面向全民征集图稿，说明打破专业壁垒、让大众参与文化创作，是传统文化当代传播的有效方式。 D.只要在校园教育中增加马文化相关内容，就能让年轻群体体会到“龙马精神”的深层内涵，解决马文化的认知断层问题。 31.班级开展“马文化活态传承”项目式学习，需针对【材料四】反映的传播现状，设计关于马文化的校园推广活动。请结合前三则材料相关提示，设计三项活动内容，要求贴合校园场景，具备可操作性。(4分) 十一、（2026-湖南长沙市华益中学·一模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 阅读是一项需要方法支撑的智力活动，在信息爆炸的当下，掌握科学的阅读方法，不仅能提升阅读效率，更能实现深度思考与精神成长。 精读与略读，是阅读最基础也最核心的两种方法。精读，重在沉潜深入，要求读者逐字逐句研读文本，推敲词句、梳理逻辑、品味情感、把握主旨，适用于阅读经典著作、议论性文章、文学精品等需要透彻理解的内容。圈点勾画、批注感悟、概括段意，都是精读的常用方法，其目的在于把文本读透、读精。略读，则重在高效快捷，目的是快速把握文本大意、筛选关键信息，无需纠结细枝末节，通过标题、首尾段、中心句即可把握核心内容，适用于阅读新闻资讯和普通读物，浏览资料等场景。二者并非对立，而是相辅相成、灵活切换，会阅读的人，总能根据需求合理选择，让阅读张弛有度。 “不动笔墨不读书”，是被无数人验证的高效阅读经验。阅读不是被动接收信息的过程，而是主动思考的过程，笔墨则是连接文本与思考的桥梁。圈画关键词句，能帮助我们快速锁定核心观点；批注阅读心得，能让模糊的感受变得清晰深刻；记录疑问与思考，能让阅读始终保持思辨性。只看不记、只阅不思，往往会导致读完即忘、浮于表面，看似读了很多，实则收获寥寥。 【材料二】 思辨性阅读流程 【材料三】 深度阅读，是对抗碎片化浅阅读的有效方式。短视频、短资讯带来的碎片化阅读，轻松便捷却流于表面，难以形成系统的知识体系。深度阅读则需要完整的时间、专注的心态，要沉下心与文本深度对话，在理解内容的基础上，挖掘思想内涵、感受语言魅力。我们不必完全摒弃碎片化阅读，而是要以深度阅读为主干，以碎片化阅读为补充。 科学的阅读方法，是打开知识大门的钥匙。兼顾精读与略读、坚持动笔思考、保持批判思维、重视深度阅读，才能让阅读真正有价值、有收获。 32．根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．精读与略读功能不同、相互对立，精读适合经典文本，略读适合新闻资讯。 B．“不动笔墨不读书”，强调阅读时动笔思考，其能让阅读从被动接受变为主动思考。 C．思辨性阅读就是对文本进行挑错和否定，以此保持独立思考。 D．深度阅读与碎片化阅读不可兼容，我们要完全摒弃碎片化阅读。 33．根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A．掌握科学的阅读方法，既能提升效率，又能促进深度思考与成长。 B．如果略读时纠结细枝末节，不懂得筛选关键信息，将不能快速把握文章大意。 C．阅读时主动圈点、批注、记录和思考，能让感受更清晰，也能让阅读更具思辨性。 D．碎片化阅读轻松便捷，如果合理运用就能成为阅读的有益补充，并逐渐取代深度阅读。 34．你的同学小豪说：“经典名著太难懂，我不爱读。”请你结合材料中的方法进行劝说。 十二、（2026-湖南长沙市南雅中学教育共同体·一模）阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 2026马年央视春晚，多款国产机器人亮相多个节目，成为全场亮点。武术节目《武BOT》中，机器人与武者同台表演，完成醉拳、空翻、耍棍等高难度动作，采用全自主集群控制，同步误差低于0.1秒，实现全球首次人机武术实时对练。小品《奶奶的最爱》里，仿生机器人能模仿表情、语音交互，贴近家庭陪伴场景。分会场中，机器人还完成捞面、斟酒等精细操作，展示高精度灵巧手技术。 机器人亮相春晚，是我国具身智能（给人工智能装上身体，如机器人、机械臂等）、运动控制、集群算法等技术的集中展示，标志中国人形机器人研发达到世界先进水平，向世界展现中国智造与新质生产力的蓬勃活力。 【材料二】 春晚机器人刷屏网络，观众评价呈现两极分化。支持方认为，机器人表演炫酷新颖，让传统春晚更具未来感，直观展现国家科技进步，增强民族自信；机器人与武术、歌舞结合，实现传统文化与现代科技融合，创新舞台表达。 质疑方则认为，机器人密集登场冲淡年味、缺少人情味，表演偏于技术炫技；部分仿生机器人因形象、动作僵硬，让观众产生不适感；还有人认为机器人比重过大，挤压传统节目空间。业内认为，舞台创作应兼顾技术创新与人文温度，走人机协同、以技传情的道路。 【材料三】 春晚机器人走红，带动全行业快速发展。平台数据显示，春晚播出后，机器人相关搜索量暴涨300%，消费级陪护、教育机器人销量大幅增长。企业借助春晚曝光，加速推动机器人在家庭陪护、工业生产、餐饮服务、救援救灾等场景落地。 同时，社会对人工智能、机器人教育关注度大幅提升，各地中小学、科技馆纷纷增设机器人体验、编程实践、科创社团等课程，推动科普教育普及，培养青少年创新思维与动手能力。专家表示，春晚不仅是舞台表演，更是一次全民科技启蒙。 【材料四】 人形机器人快速发展，也带来新的思考。部分人士担忧，机器人会替代部分劳动岗位，给就业带来压力；过度依赖智能陪伴，可能弱化人与人之间的真实情感交流。 与此同时，行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题。只有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社会。 35.根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A.春晚机器人采用集群控制，同步误差为0.1秒，实现了全球首次人机武术对练。 B.观众对春晚机器人均持肯定态度，认为表演新颖，充满年味与人情味。 C.春晚带动机器人销量大幅增长，推动相关技术应用到家庭、服务、工业等多种场景。 D.机器人产业已经非常成熟，不存在技术短板，安全与伦理规范也已十分完善。 36.根据上述材料内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A.春晚让机器人从专业领域走向大众视野，既起到科技展示作用，也实现了全民科普。 B.舞台上引入机器人并非要取代真人表演，而是可以辅助创新表达，实现人机协同。 C.人们对机器人的担忧说明：科技发展是一把双刃剑，需兼顾技术、人文、安全与伦理。 D.依据材料可知，未来春晚应该大量增加机器人节目，完全替代传统表演。 37.班级开展“科技与人文”主题班会，小文觉得机器人冰冷无趣，不该上春晚。你不同意他的观点，请结合材料，阐述你的理由。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $