专题07 古诗文联读（两大题型）（湖南通用）2026中考语文一模分类汇编

专题07 古诗文联读 题型概览 题型01 文人仕子类古诗文联读 题型02 志士家国类古诗文联读 选题地区 湖南：郴州、娄底、邵阳、邵东、湘潭、株洲、衡阳、张家界、长沙宁乡 考情速递 2026年湖南各地中考一模古诗文联读命题呈现高度统一且极具地域特色的命题趋势，整体严格对标新课标素养立意要求，以传统文化浸润、湖湘精神渗透、家国情怀统领为核心导向，坚守古诗文“识记理解、赏析感悟、比较探究、迁移运用”四大考查层级。 选题地区集中分布：郴州、娄底、邵阳、邵东、湘潭、株洲、衡阳、张家界、长沙宁乡，覆盖湘南、湘中、湘西各大核心地市，均采用诗词+课内文言文+课外浅易文言小品/史传序跋三则联读固定范式，打破单一篇目考查格局，侧重同主题、同意境、同情感、同人物的勾连对比，成为湖南中考古诗文必考固定题型。命题选材极具规律，课内篇目以部编教材经典必背古诗文为根基，课外选文优先选取唐宋名家诗词、苏轼范仲淹李白杜甫经典文赋、史传小品、历代序记、家训家书等文本，兼顾文言基础知识、文学审美与人文精神考查。 题型设置稳定分为两大板块：基础理解题与比较探究题，基础层面涵盖文言实词虚词释义、一词多义、课内外迁移、断句、句子翻译、文意概括；探究层面侧重情感异同、手法对比、人物形象分析、主旨内涵关联、结合生活谈启示，凸显中考由知识立意向素养立意的转型。篇目分类清晰固定，诗词类以羁旅思乡、隐逸闲适、忧国忧民、怀才不遇、人生哲思、责任担当为主题，代表篇目有《临江仙·夜归临皋》《独坐敬亭山》《终南别业》《泊岳阳楼下》《剔银灯·与欧阳公席上分题》《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》；文言类分为文人小品序记、史传人物、山水游记、家训劝学、哲理论说文五大类，代表篇目有《记承天寺夜游》《超然台记》《马说》《桃花源记》《和桃源诗序》《送东阳马生序》《曾国藩家书》《岳阳楼记》《宋史·范仲淹传》《曹刿论战》《元史·张养浩传》等。 命题特色凸显三大特点：一是湖湘元素深度融入，以岳阳楼、洞庭湖、湘地文人风骨、心忧天下湖湘精神为命题内核；二是主题集群化命题，多则材料围绕“旷达超脱、劝学修身、家国情怀、责任担当、理想壮志、隐逸之乐”同一主线组文联读；三是规避机械识记，弱化单纯默写，强化文本细读、比较辨析与开放探究，注重考查学生文言迁移能力、审美鉴赏能力与价值观体悟。从失分规律来看，集中体现在文言实词语境释义不准、断句不懂语法逻辑、翻译漏关键词、多材料情感主旨对比不全、探究题脱离文本空谈感悟、答题语言不规范不精炼等方面。 备考需立足部编教材课内经典篇目，归类梳理文言实词虚词、断句技巧、翻译句式，按主题整合湖南常考古诗文联读篇目，强化同主题多文本对比训练，熟记鉴赏答题模板，规范答题术语，深耕湖湘文化相关古诗文素材，针对性训练概括、对比、探究类主观题型，适配湖南中考古诗文联读命题风格与考查要求，实现考点全覆盖、题型全突破。 文人仕子类古诗文联读 题型1 一、（2026-湖南郴州·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 临江仙·夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】①这首词写于苏东坡被贬黄州的第三年。②縠（hú）纹：绉纱似的波纹。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 ①予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日岁比不登①盗贼满野狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 【注】①登：丰收。②葺：修缮。③秫（shú）：泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。 （节选自苏轼《超然台记》，有删改） 1. “夜阑风静縠纹平”一句一语双关，请结合诗歌内容简要分析。 2. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “相与登览”中的“相与”是“一起”的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。 B. “释”有“解说，消除，放弃，解除”等义项，“释舟楫之安”中的“释”应取“解除”之意。 C. “因城以为台”与“罔不因势象形”“余因得遍观全书”中的“因”意思相同，都是“顺着”的意思。 D. “日食杞菊”中的“日”是“每天”的意思，与“吾日三省吾身”中的“日”意思不同。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始至之/日岁比/不登盗贼满野/狱讼充斥 B. 始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 C. 始至之日岁/比不登/盗贼满/野狱讼充斥 D. 始至之/日岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 4. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 处之期年而貌加丰 5. 【乙】【丙】两文都体现了苏轼高超的生活智慧，请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.既写夜深风停、水面平静之景，也喻指内心归于平静，摆脱世俗纷扰。 2. A 3. B 4. 我在这里住了一年，面容却更加丰满。 5. 乙文：苏轼被贬黄州，月夜寻友，以闲情赏美景，豁达自适。丙文：苏轼调任胶西，面对困境安之若素，修缮高台，寄情山水，随遇而安，乐观豁达。 【解析】 【导语】本组诗文皆出自苏轼贬谪与调任时期，《临江仙》寄情江夜，叹身世无奈，又向往江海余生；《记承天寺夜游》于月色中寻闲情，自嘲闲人却心境澄澈；《超然台记》写身处贫瘠之地，安于简朴，自寻乐趣。三者一脉相承，皆以逆境为底色，借自然景致与日常小事抒怀，尽显苏轼旷达超脱、随遇而安、超然物外的人生气度。 【1题详解】 “夜阑风静縠纹平”这句词表面描绘的是夜深风停、江面波纹平静的自然景色；深层则一语双关，以江面的风静波平，比喻词人内心终于褪去烦躁与愤懑，归于宁静平和，既是对官场奔波、身不由己的释然，也寄托了他想要挣脱世俗束缚、追求精神自由的心境。 【2题详解】 A.连词，一起/连词，一起； B.句意：放弃了乘船的安逸。动词，放弃； C.介词，靠着、顺着／介词，顺着／连词，因此； D.副词，每天／副词，每天。 【3题详解】 句意：刚到这里的时候，连年收成不好，盗贼遍地，案件多得数不胜数。 “始至之日”点明时间，刚到任的时候，时间状语独立断开；“岁比不登”写农业状况，连年歉收，为第一层境况；“盗贼满野”写社会治安混乱，是不良结果之一；“狱讼充斥”写案件繁多、官场事务繁杂，与前句并列，共同描绘当地破败景象。四句由时间到民生，再到社会乱象，层次清晰。故断句为：始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥。 【4题详解】 注意下列重点字词： 期年：满一年。貌：面容。加丰：更加丰满。 【5题详解】 乙文：苏轼被贬黄州，深夜见月色美好便欣然寻友，在庭院中赏景抒怀，以“闲人”自居，于平凡夜景中寻得精神慰藉，体现出他逆境中自得其乐、豁达从容的智慧。 丙文：苏轼调任胶西，面对生活艰苦、政事繁杂，不怨天尤人，反而安心度日、修整高台，在田园山水间寻找乐趣，展现了他随遇而安、乐观旷达的处世智慧。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【丙】我从钱塘调任胶西知州，放弃了舟船出行的安逸，承受车马奔波的辛劳；舍弃了雕梁画栋的华美住宅，栖身于简陋的房屋；离开湖山美景，来到这遍植桑麻的原野。刚到这里时，连年收成不好，盗贼遍地，案件繁多，厨房里空空如也，每天只吃枸杞和菊花。人们本来怀疑我不会快乐，我在这里住了一年，面容却更加丰润，白头发也一天天变黑了。 园子的北面，靠着城墙筑的高台已经旧了，我稍加修整，使它焕然一新。时常同友人登台游览，纵情抒怀。雨雪纷飞的早晨，清风明月的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从的。采摘园中的蔬菜，捕捞池中的鱼儿，酿上米酒，煮上粗米饭一同食用，赞叹道：“游玩得真快乐啊！” 二、（2026·湖南娄底·一模）阅读下面的古诗文，完成6-10题。 【甲】 独坐敬亭山① [唐]李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 【注释】①詹锳认为这首诗作于753年（天宝十二载），是李白遭排挤离开长安后，经过长达十年的漫游，来到宣城时所写。 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【丙】 管燕①得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而②与我赴诸侯乎？”左右默然莫对。管燕泫然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需③对曰：“士三食不得餍而君鹅鹜有余食下宫④糅⑤罗纨曳绮縠⑥，而士不得以为缘⑦。且财者君之所轻，死者士之所重，君不肯以所轻与士，而责⑧士以所重事君，非士易得而难用也。” （选自《战国策·齐策四》） 【注释】①管燕：齐人。②而：能。③田需：战国魏人，官魏相。④下官：后房的美人。⑤糅：混杂，这里有“穿着”的意思。⑥縠：绉纱类丝织品。⑦缘：衣服的边饰。⑧责：求。 6. 阅读下面的知识卡片，说说【甲】诗是如何体现“移情”的。 知识卡片：移情现象是文学创作过程中，心与物关系的一种特殊表现形式。一方面，主体的情感投射到外物，改变了物象的色彩和情调；另一方面，外物移易了主体的情感。 7. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “马之千里者”与“君之所轻”“士之所重”中的“之”意思相同，都可以翻译成“的”。 B. “不知其能千里而食也”中的“食”是“喂养”的意思，和“一食或尽粟一石”中的“食”意思相同。 C. “策之不以其道”中的“道”指“正确的方法”，意思与“不得志，独行其道”中的“道”相同。 D. “对”有“回答，对策，面对，匹配、对抗”等义项，“左右默然莫对”中的“对”应取“回答”之意。 8. 在对【丙】文画波浪线的句子进行节奏划分时，小语把学习成果上传至AI平台，AI提示小语停顿错误。请你帮小语选择正确的一项是（ ） A. 士三食不得餍/而君鹅鹜有余食/下宫糅罗纨/曳绮縠 B. 士三食不得/餍而君鹅鹜有余/食下宫糅/罗纨曳绮縠 C. 士三食不得/餍而君鹅鹜有余食/下宫糅/罗纨曳绮縠 D. 士三食不得餍/而君鹅鹜有余/食下宫糅罗纨/曳绮縠 19. 把【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 10. 【甲】【乙】【丙】三则材料有什么关联？请简要分析。 【答案】 6. ①诗人将自己的孤寂与宁静投射到自然景物中。众鸟高飞、孤云独去本是自然景象，但“尽”“闲”二字赋予其情感色彩，使景物仿佛带走了诗人的烦恼，呈现出一种超然物外的情调。 ②外物移易了主体的情感，诗人与山“相看两不厌”，山作为外物被拟人化，成为诗人的精神寄托，使诗人的孤寂转化为一种宁静的满足。 7. D 8. A 9. 您不肯把所轻视的财物送给士人，却要求士人用所重视的生命来为您效劳，这不是士人容易得到却难以使用啊。 10. 三则材料都与人才（怀才不遇时的遭遇）有关。甲文写不被重视的人才采用寄情山水的方式遣怀，乙文写人才不被重视的原因，丙文写不重视人才的后果。 【解析】 【导语】甲诗中，李白将山水人格化，在孤独中寻得敬亭山这一无言的知己，折射出遭际坎坷后孤高傲岸的心境；乙文借“千里马常有，而伯乐不常有”的对比，痛斥上位者“策之不以其道”的昏聩，发出了人才被埋没的愤懑呐喊；丙文则通过田需之口，揭示了人才并非易得而难用，实乃统治者吝于以心相交。 【6题详解】 按照知识卡片中“移情”的第一层内涵，主体情感会投射到外物，改变物象的色彩和情调。这首诗是李白遭朝廷排挤、离开长安后漫游宣城所作，此时诗人内心满是仕途失意的孤寂落寞，以及对世俗纷扰的厌倦。众鸟高飞、孤云独去本是纯粹的自然景象，没有固定的情感色彩，但诗人将自己的孤寂与宁静投射其中，用“尽”字写出众鸟飞尽、天地空寂的清冷感，用“闲”字写出孤云飘散、悠然自在的松弛感，客观的自然景物被赋予了诗人主观的情感色彩，既带着诗人仕途失意的落寞，又透着诗人想要摆脱烦忧的悠然，仿佛这些景物不仅承载了诗人的孤寂，更带走了诗人的烦恼，让原本寻常的山景呈现出超然物外的清冷与悠然情调，完成了主体情感对外物的投射。 按照知识卡片中“移情”的第二层内涵，外物会移易主体的情感。诗人将敬亭山拟人化，把山当作能与自己对视、相伴的知己，原本冰冷的山石，成为了能理解自己、陪伴自己的精神寄托。诗人原本因怀才不遇而满心孤寂，在与山的“相看”中，山作为外物，承接了诗人的孤寂，又反过来以无言的陪伴慰藉了诗人，让诗人的孤寂落寞，转化为一种与山相伴、物我相融的宁静满足，实现了外物对主体情感的移易与慰藉。诗人不再是孤独的失意者，而是与山为友的超然者。 【7题详解】 A.句意：日行千里的马。之：助词，定语后置的标志/句意：您所轻视的东西。之：助词，主谓之间取消句子独立性/句意：士人所看重的。之：助词，主谓之间取消句子独立性。三个“之”意义和用法不完全相同； B.句意：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：动词，喂/句意：吃一次有时能吃下一石粮食。食：动词，吃。两个“食”意思不同； C.句意：用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确方法。道：名词，正确的方法/句意：不得志的时候，独自走自己的道路。道：名词，道路，这里指儒家的道义、准则。两个“道”意思不同。 【8题详解】 句意：士人连吃三顿饭都不能吃饱，而您的鹅鸭却有多余的饲料；您的后房姬妾穿着绫罗绸缎。 “士三食不得餍”是说士人三餐不能饱腹，“而君鹅鹜有余食”的“而”表转折，将士人与君主的鹅鸭作对比，二者间应断开；“下宫糅罗纨”是说后房姬妾穿着绫罗绸缎，“曳绮縠”是补充说明，二者间应断开。 故断句为：士三食不得餍/而君鹅鹜有余食/下宫糅罗纨/曳绮縠。 【9题详解】 注意以下字词的翻译： 轻：所轻视的（财物）；与：给予；责：要求；事：效劳。 【10题详解】 由甲诗内容及注释可知，李白因遭朝廷排挤、离开长安而怀才不遇，仕途失意的他无法在朝堂施展抱负，只能寄情山水，以与敬亭山相伴的方式排遣内心的孤寂落寞，这是怀才不遇的人才在不被重视时，选择的自我排遣与精神寄托，是人才面对不被重视境遇时的一种人生选择与精神状态。 由乙文可知，韩愈以千里马喻指人才，以伯乐喻指能识别人才的统治者，文章开篇指出人才不被重视的根本原因是统治者不识人才、不能善待人才。喂马者不懂千里马的能力，不能按需喂养、不能正确驱使，最终让千里马埋没于槽枥之间，正如统治者不能识别贤才、不能给人才施展抱负的平台，最终让人才怀才不遇，这是对人才不被重视原因的深刻剖析，点明了人才被埋没的症结。 由丙文可知，管燕身边招揽了大量士人，却不肯善待士人，士人三餐不得饱腹，而君主的鹅鸭却有多余饲料；后房姬妾穿着绫罗绸缎，而士人连布料边饰都得不到。管燕不肯用自己轻视的财物善待士人，却要求士人用自己看重的生命为他效命，最终无人愿意为他所用，这是不重视人才带来的直接后果：统治者不尊重、不善待人才，就无法获得人才的真心效忠，最终在危难之时无人相助，自食恶果。 综上可知，三则材料均围绕“人才”这一主题，甲文从人才自身的角度，展现了怀才不遇的人才的精神追求与自我排遣；乙文从人才与统治者的关系角度，剖析了人才不被重视的根本原因是统治者不识人才；丙文从统治者的角度，揭示了不重视人才会带来的严重后果。 【点睛】参考译文： 【乙】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质无法表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【丙】 管燕得罪了齐王，对身边的门客说：“你们谁能与我一起奔赴诸侯（去求援）呢？”身边的门客都沉默着，没有人回答。管燕伤心地流下眼泪说：“可悲啊！士人怎么这么容易得到却难以任用呢！”田需（在一旁）回答说：“士人连吃三顿饭都不能吃饱，而您的鹅鸭却有多余的饲料；您的后房姬妾穿着绫罗绸缎，而士人却连拿这些布料做衣服边饰的资格都没有。况且钱财是您所轻视的东西，而死（为国效命）是士人所看重的，您不肯把所轻视的财物送给士人，却要求士人用所重视的生命来为您效劳，这不是士人容易得到却难以使用啊。” 三、（2026-湖南省邵阳九年级联考·一模）阅读下面的古诗文，完成11-15题。 【甲】 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春①召我以烟景，大块②假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季③俊秀皆为惠连④吾人咏歌独惭康乐⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑥。 （选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 【注】①阳春：温暖的春天。②大块：大自然。③群季：诸弟。④惠连：谢惠连，谢灵运的族弟。⑤康乐：谢灵运。⑥金谷酒数：晋朝石崇常在其金谷园中设宴聚会。宴席上须赋诗，如有不能者，“罚酒三斗”。后以“金谷酒数”作为罚酒的隐语，泛指宴会上罚酒三杯的常例。 11. 【甲】诗“胜事空自知”中的“空”字用得极其巧妙，你从中读出了诗人什么样的情感？ 12. 下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”和“天下独绝”（《与朱元思书》）中的“绝”意思相同，都是“消失”的意思。 B. “拥毳衣炉火”中的“拥”与“以衾拥覆”（《送东阳马生序》）中的“拥”意思不同。 C. 成语“有加无已”的意思是“不断增加，没有停止”，据此推知“幽赏未已”中的“已”也是“停止”的意思。 D. “开”有“打开”“展示”“举行”“开脱”等义项，根据语境推测，“开琼筵以坐花”中的“开”意为“打开”。 13. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 群季俊秀皆为/惠连吾人/咏歌/独惭康乐 B. 群季俊秀/皆为惠连吾人/咏歌独惭/康乐 C. 群季俊秀皆为/惠连吾人咏歌/独惭/康乐 D. 群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐 14. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 15. 【甲】诗中诗人在漫步中抒情，【乙】【丙】两文的作者都借酒抒情。下面是小语给《饮酒（其五）》写的批注，请你仿照示例，从【乙】【丙】两文中任选一篇写一则批注，品一品其中的酒与情。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 示例：《饮酒（其五）》中，陶渊明并未直接描写饮酒的场景，但“饮酒”这一行为却贯串全诗。酒是陶渊明淡泊名利、归隐田园的寄托，蕴含着他对自然宁静生活的热爱，以及对人生真谛的深刻领悟。 【答案】 11. “空”指山中美景乐事只有诗人自己能领会，传达出诗人隐居终南、独享山水意趣的闲适自得，展现了他恬淡逍遥、随遇而安的心境，体现出对隐逸生活的沉醉与满足。 12. C 13. D 14. 天地，是万物的旅舍；光阴，是古往今来的过客。 15. 示例：选《湖心亭看雪》。《湖心亭看雪》中，张岱未直白抒发情感，却以“独往湖心亭看雪”的孤绝之举铺陈全篇。酒是寒夜雪境里的温情纽带，更是文人孤高品格的载体。雪中饮酒的奇遇，既藏着他对知己的渴求，也流露着遗世独立的故国之思，酒与雪相融，尽显其清雅孤绝的精神追求。 【解析】 【导语】这三篇诗文皆寄情于山水，藏着文人的精神自守。王维《终南别业》以随性行止的自在，写尽随遇而安的禅意；张岱《湖心亭看雪》借孤雪寒江的清寂，藏着故国之思与孤高品格；李白《春夜宴从弟桃花园序》则在春夜雅集的酣畅里，抒发生命短暂却要及时行乐的旷达。三者或隐或放，或冷或热，都以自然为媒介，袒露了文人对生命本真的追寻，意境清远，余味悠长。 【11题详解】 结合【甲】诗可知，“胜事空自知”的意思是：山中那些美好的赏心乐事，只有我自己才能真切领会与品味；“空”在这里是只、仅仅的意思。一方面，它传达出诗人隐居终南、独享山水意趣的闲适自得，体现了他沉醉于隐逸生活的满足感；另一方面，也暗含无人共鸣的淡淡孤寂，但这份孤寂又被他随遇而安、恬淡逍遥的心境消解，展现出超脱尘俗的精神追求。 【12题详解】 A.有误，“湖中人鸟声俱绝”译为：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了；“绝”的意思是消失、断绝。“天下独绝”译为：天下独一无二的（美景）；“绝”的意思是绝妙、独一无二； B.有误，“拥毳衣炉火”译为：（我）裹着细毛皮衣，围着火炉；“拥”的意思是裹、围。“以衾拥覆”译为：用被子围盖（身上）；“拥”的意思也是裹、围； D.“开琼筵以坐花”译为布设华美的筵席，在花丛中围坐畅饮；“开”的意思是布设、安排、举办。 【13题详解】 句意：众多才俊的弟弟们，都像谢惠连一样优秀；我和兄弟们咏诗唱和，唯独自愧不如谢康乐（谢灵运）。 从内容上看，“群季俊秀”先点明陈述对象，诸位弟弟才德出众、容貌俊秀，表意完整；“皆为惠连”夸赞弟弟们才华堪比谢惠连，是对前句的具体评价，独立表意；“吾人咏歌”转而写诗人自己与弟弟们一同咏诗唱和的场景，转入诗人的自况，独立表意；“独惭康乐”以谢灵运（谢康乐，南朝山水诗鼻祖）自比，自叹不如，流露出谦逊与对弟弟们才华的欣赏，是情感的收束； 故断句为：群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐。 【14题详解】 注意下列重点字词： 夫：发语词，无实义；逆旅：旅舍、客舍；百代：指漫长的时光。 【15题详解】 模仿示例结构：文本行为+酒的作用+情感内涵。从【乙】文或【丙】文中找出与酒相关的内容，并分析其作用及其承载的作者情感 以【乙】文为例： 结合乙文可知，“童子烧酒炉正沸”写雪夜环境清冷，酒在寒天中带来温暖，营造出孤寂中的一丝温情。“强饮三大白”写作者偶遇知己，以酒为礼、借酒抒怀，既表现相逢的欣喜，也暗含无人理解的孤独。从全文来看，作者没有直接抒发孤寂与高洁，而是以雪夜独往湖心亭看雪的行为贯穿全文。大雪封山、人鸟声俱绝，天地一片苍茫清冷，酒在寒夜雪境中成为知己相逢的温情纽带，更是作者孤高品格、故国之思与人生感慨的寄托。 示例：《湖心亭看雪》中，作者没有直接抒发情感，却以雪夜独往湖心亭看雪的行为贯穿全文。酒是寒夜雪境里知己相逢的温情纽带，也暗含着他国破家亡后的孤寂落寞，寄寓了他对故国的深深怀念。 以【丙】文为例： 结合丙文可知，作者通过描绘春夜桃花园中设宴、饮酒、赋诗的场景，将酒作为情感寄托。花间畅饮、罚酒作诗的雅事，既烘托出亲友相聚的欢乐氛围，也暗含对人生短暂、时光易逝的感慨，体现出及时行乐、豁达洒脱的人生态度。文章以酒衬情，借宴饮之乐抒发对生命的体悟，展现了盛唐文人乐观昂扬、纵情诗意的精神追求。 示例：《春夜宴从弟桃花园序》中，作者没有直白感叹人生，却以春夜桃花园与众兄弟宴饮赋诗的场景展开。酒是亲友雅集、赏花作诗的助兴之物，是作者抒发人生态度的情感载体，蕴含着他热爱生命、乐观豁达的人生情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【丙】天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变幻，得到的欢乐，能有多少呢？古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都比得上谢惠连。我们吟咏诗篇，唯独我自愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正浓，高谈阔论又转向清言雅语。摆开绮丽的筵席，坐在花丛中，酒杯飞快地传递，在月光下醉饮。没有杰出的乐师，又有什么妨碍呢？纵情欣赏美景，自然会心领神会。如果作诗不成，就按照金谷园的规矩罚酒。 四、（2026-湖南省邵阳邵东市·一模）阅读下面的古诗文，完成16-20题。 【甲】 书屋壁 陆游 筑室镜湖滨，于今四十春。 放生鱼自乐，施食鸟常驯。 土润观锄药，灯清论养真。 桃源处处有，不独武陵人。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【丙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或①至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯②，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （选自苏轼《和桃源诗序》，有删改） 【注释】①或：有的人。②盐醯（xī）：食盐和醋。 16.【甲】诗描绘了哪两幅画面？请结合诗歌内容概括。 17.下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A.“自云先世避秦时乱”中的“云”与“又云杀鸡作食”中的“云”意思均为“说”。 B.“止言先世避秦乱来此”中的“止”与《狼》中“止增笑耳”中的“止”意思相同，均同“只”，意为“只是”。 C.“延”有“延长”“（时间）向后推迟”“聘请”“邀请”等义项，“余人各复延至其家”中的“延”是指“延长”。 D.“桃源盖此比也欤“中的“盖”与成语“欲盖弥彰“中的“盖“意思不同，前者指“大概”，后者指“遮掩”。 18.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.而溪中/多枸杞根如龙蛇/饮其水/故寿 B.而溪中多枸杞/根如龙蛇/饮其水/故寿 C.而溪中多枸杞/根如龙/蛇饮其水/故寿 D.而溪中/多枸杞/根如龙蛇/饮其水故寿 19.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 20.【甲】诗、【乙】【丙】两文同写“桃源”，对于陶渊明所描述的“桃花源”，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对此有何看法？请结合文中内容分析。 【答案】 16.①人与自然和谐共生图：湖边书屋旁，放生的鱼儿自在游动，接受投喂的鸟儿温顺亲人； ②闲适隐逸生活图：土地湿润时观察锄药的情景，灯光清幽时探讨修身养性之道。 17.C 18.в 19.假如武陵太守能到达那里，那么（桃花源）早已变成争夺的场所很久了。 20.示例一：我认同苏轼的观点。陶渊明笔下的桃花源“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，是一个与世隔绝、没有纷争的理想社会。但结合现实来看，这样的社会过于理想化，正如苏轼所言，若外界势力介入，桃花源必然会被世俗的争夺所打破；且“杀鸡作食”与“仙”的特质相悖，可见其描述带有虚构色彩，多过其实。 示例二：我不完全认同苏轼的观点。陶渊明塑造桃花源这一意象，并非单纯记录真实场景，而是为了表达对黑暗现实的不满和对和平、安宁、平等生活的向往。虽然现实中难以存在这样完美的地方，但它承载了人们的美好愿景，具有深刻的象征意义，不能单纯以“多过其实”否定其文学价值与精神内涵。 【解析】 【16题详解】 本题考查理解概括诗歌内容。这首诗描绘了两幅画面。第一幅是自然和谐的生活画面，诗人在镜湖之滨放生鱼儿、施食鸟儿，展现了人与自然的和谐共处。第二幅是闲适自得的精神追求画面，诗人在肥沃的土地上耕作、夜晚与友人或自己讨论养生之道，体现了他对物质生活的淡泊和对精神世界的丰富追求。 【17题详解】 本题考查词语含义理解。 ABD.正确。 C.有误，“余人各复延至其家”中的“延”是指“邀请”。 故选：C。 【18题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：而溪水中有很多枸杞，根像龙蛇一样，饮用这里的水，所以长寿。据此断句为：而溪中多枸杞/根如龙蛇/饮其水/故寿故选：B。 【19题详解】 本题考查句子翻译。 重点词语：使，假如；至，到。句意：假如武陵太守能到达那里，那么（桃花源）早已变成争夺的场所很久了。 【20题详解】 本题考查内容理解和分析。这是一道开放性试题，结合材料内容和自己的学习体验来分析。如我认为陶渊明笔下的桃花源虽带有理想化色彩，但并非完全脱离现实，而是对美好生活的艺术升华。丙文中，苏轼指出桃花源现象并非孤例。如南阳菊水、青城山老人村，居民因饮用特殊水源而长寿，且与世隔绝时寿命更长。这与桃花源“避秦乱”“不知汉魏”的设定相似，说明现实中可能存在类似封闭、安宁的环境。 参考译文： 【甲】我在镜湖之滨建造了小屋，至今已度过了四十个春秋。在这里，我放生的鱼儿自由自在地游弋，享受着它们的快乐；我施舍食物给鸟儿，它们也因此变得温顺可驯。土壤肥沃，我亲自耕作并观察着草药的生长；夜晚，灯火通明，我们聚在一起讨论着养生之道，追求着内心的纯真与宁静。其实，像桃花源那样的理想世界并非只有武陵人才能找到，它其实处处都存在，只要我们心怀美好，就能在现实中找到属于自己的“桃源”。 【乙】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到十分惊异，继续向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是丢下船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮起来。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 村里的人看到渔人，都十分惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这与人隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事——向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【丙】世上流传的桃花源这件事，很多都言过其实。考察陶渊明所记载的，只说祖先为了躲避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的应当是他们的子孙，而不是秦朝时不死的人。又说村里的人杀鸡做饭（款待渔人），哪里有仙人会杀生的呢？ 过去传说南阳有菊水，水质甘甜芳香，住有三十多户人家，饮用这里的水都长寿，有的人活到一百二三十岁。蜀地青城山的老人村，有活到五世同堂的人。那里道路极其艰险遥远，人们生来不知食盐和醋，而溪水中有很多枸杞，根像龙蛇一样，饮用这里的水，所以长寿。近年来道路逐渐开通，人们渐渐能买到各种调味品，寿命就逐渐衰减，桃花源大概也类似于这种情况吧。假如武陵太守能够到达那里，那里早就成为争夺的地方了。我常常想，天地间像这样的地方有很多，不只是桃花源一处。 五、（2026-湖南湘潭市第十二中学等校-一模）三年时光，记录了这段闪亮的日子，其中有先贤的笔墨相伴，引领我们悟心行路。 【甲】 读书 陆九渊 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过，切身须要急思量。 【乙】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也，凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! (选自《送东阳马生序》，有改动) 【丙】 ①前月寄信，想已接到。余①蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名②，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴?欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。 ②是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以“有恒”二字。所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。…… ③学问之道无穷，而总以“有恒”为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今已阅《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此则虽四弟中等之资亦当有所成就况六弟九弟上等之资乎? （选自《曾国藩家书·致四弟九弟》，有改动） 【注释】①余：曾国藩自称。②科名：科举考中而取得的功名。 21. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 诸弟若能有恒/如此则虽四弟中等之资/亦当有所成就/况六弟九弟上等之资乎？ B. 诸弟若能有恒/如此则虽四弟中等之资/亦当有所成就况六弟/九弟上等之资乎？ C. 诸弟若能有恒如此/则虽四弟中等之资/亦当有所成就况六弟/九弟上等之资乎？ D. 诸弟若能有恒如此/则虽四弟中等之资/亦当有所成就/况六弟九弟上等之资乎？ 22. 下列说法有误的一项是（ ） A. “假诸人而后见也”中的“假”，与“假公济私”“狐假虎威”的“假”意思不同。 B. “余蒙祖宗遗泽”中的“遗”，与“父母岁有裘葛之遗”一句中的“遗”意思不相同。 C. 丙文写自己既恐诸弟生厌又恐有失长兄之责的矛盾心理，使劝诫如同面对面交流。 D. 乙文勉励同乡马生，丙文劝诫同胞诸弟，都采用现身说法方式，可谓用心良苦。 23. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。 24. 三则选文皆“劝学”，但侧重点不同。请分别用一个词概括，并结合内容简要分析。 25. 曾国藩强调“不以昨日耽搁而今日补做”，陆九渊强调“未晓不妨权放过”，这二者是否矛盾？请根据内容说明理由。 【答案】 21. D 22. A 23. 为兄往年做事极其没有恒心，近年稍微好了些，但还没有达到成熟老练的程度。 24. ①甲诗侧重点在“涵泳”上，主张读书要沉浸细读，对于未解之处可以暂且放下，对切身相关的内容进行深入思考，以从容的心态深入理解文本。 ②乙文侧重点在“专心”上，文中作者先描述自己当年求学时能不在意衣食等外在条件，一心求学，强调专心对于求学的重要性，所以重点在劝人求学要专心致志。 ③丙文侧重点在“恒心”字，作者先是提到自己往年没恒心，近年略好但还不够，然后详细讲述自己从七月初一开始坚持做功课，着重突出恒心在做学问中的关键作用，是在劝诫弟弟们做学问要有持之以恒的态度。 25. 不矛盾。曾国藩强调的是对于学习和计划的执行力，强调的是态度，要做到今日事，今日毕；陆九渊强调的是学习策略，学习要灵活，不在难点上停滞不前，不用死磕到底，可以先放一放，回头再来研究。这两种策略在我们学习中可以结合起来，形成互补。 【解析】 【导语】三篇均谈读书治学，各有侧重。陆九渊诗强调读书忌急躁，重涵泳体悟，不懂可暂放，切己处深思，重在方法心态。宋濂写自身求学艰苦与太学生优渥对比，点明学业不精在用心不专，突出专心与向学之志。曾国藩家书以自身为例，强调治学核心在“有恒”，坚持日课不中断，天资再优亦需恒心。三者合观：读书要沉潜涵泳、专心致志、持之以恒，方有所成。 【21题详解】 句意是：弟弟们如果能像这样有恒心，那么即使四弟是中等的资质，也应当会有所成就，何况六弟、九弟是上等的资质呢？ “诸弟若能有恒如此”先提出假设条件，应独立断开；“则虽四弟中等之资”承接假设，以“则”领起转折让步，需断开；“亦当有所成就”点明结果，其后再用“况”表递进，引出对资质更优者的反问，故在此处断开。 正确断句为：诸弟若能有恒如此/则虽四弟中等之资/亦当有所成就/况六弟九弟上等之资乎。 【22题详解】 A.“假诸人而后见也”的“假”是“借”的意思，“假公济私”“狐假虎威”中的“假”也均为“借、凭借”，三者含义相同。 【23题详解】 重难点词语为： 恒：恒心；略：稍微，略微；犹：还，仍然；纯熟：熟练、稳定，这里指坚持得很稳固、不间断。 【24题详解】 甲文：涵泳 陆九渊《读书》前两联以“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”点明核心，反对读书匆忙求快，主张沉潜反复、细细品读，才能体会长久乐趣。后两句“未晓不妨权放过，切身须要急思量”补充方法：不懂之处可暂时搁置，不必强求；与自身修养、生命体验相关的内容，则必须急切思索、深刻领会，重在强调读书要静心体悟、循序渐进。 乙文：专一/专心 宋濂在《送东阳马生序》中第①段先写自身求学“负箧曳屣行深山巨谷中”“缊袍敝衣处其间”，条件极为艰苦，却“略无慕艳意”，只因“中有足乐者”。后面第②段将太学生优越条件与之对比，直言“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”，指出学业与德行不成，并非天资低下，而是用心不够专一，突出求学成败在于专心致志。 丙文：有恒/恒心 曾国藩在家书第③段中第一句明确提出“学问之道无穷，而总以‘有恒’为主”，并以自身经历佐证：从七月初一到现在，没有一天间断，每天临摹字帖一百字，抄书一百字，看书最少也要满二十页，即使再忙，也必须完成当日功课。随后最后一句以“虽四弟中等之资，亦当有所成就”说明，只要持之以恒，即便资质普通也能有所成，重在强调治学贵在坚持不懈。 【25题详解】 不矛盾。 二者侧重点完全不同：曾国藩“不以昨日耽搁而今日补做”，强调的是坚持规律、当日事当日毕的恒心，要求功课按时完成、不拖延补做，是对学习态度与执行力的要求；陆九渊“未晓不妨权放过”，强调的是读书方法，主张不纠结于一时不懂之处，避免因急躁钻牛角尖而破坏整体涵泳体悟，是对阅读心态与策略的提醒。一个重在坚持规律不拖沓，一个重在灵活读书不急躁，一规一活、一外一内，相辅相成，并不冲突。 【点睛】参考译文： 【乙】 当我跟随老师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷之中。隆冬寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上皮肤冻裂了也浑然不觉。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿热水浇灌，用被子围盖全身，很久才暖和过来。寄居旅店，店主人每天只供给两顿饭，没有鲜肥美味的享受。同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉环，左边佩刀，右边挂香袋，光彩照人如同神仙；我却穿着破旧的棉袍衣衫处在他们中间，毫无羡慕之意。因为心中有足以快乐的事，就不觉得衣食享受不如别人。 如今各位学生在太学学习，朝廷每天供给粮食，父母每年送来冬夏衣物，没有受冻挨饿的忧虑；坐在高大房屋里诵读诗书，没有奔走的辛劳；有司业、博士做老师，没有询问而不告知、求教而得不到指导的情况。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能阅读。如果他们学业不精、品德不成，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过错呢！ 【丙】 上月寄的信，想来已经收到。我蒙受祖宗遗德、祖父教诲，侥幸获得科举功名，对内没有忧虑，对外事事顺心，一切都没有缺憾了。所期望的，是几位弟弟能自强自立，同心协力，何愁美名不显扬，家运不兴盛？想另立课程、多定规矩让你们遵守并照着去做，又怕你们看惯了而生厌烦；想沉默不说，又不符合兄长督促责任的道理。 所以往年常给弟弟们安排课程，近来只教给“有恒”二字。对弟弟们的期望，只是把每月功课写明告诉我，我心里就十分欣慰了。 做学问的道理无穷无尽，总以“有恒心”为根本。我从前极没有恒心，近年稍好一些，却还不够纯熟。从七月初一到现在，没有一天间断，每天临摹字帖一百字，抄书一百字，看书最少也要满二十页，多则不限。七月以来，已读完《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，都用朱笔圈点批注。即使再忙，也必须完成当日功课，不因昨天耽搁今天补做，也不因明天有事今天提前做。弟弟们若能如此有恒心，即便四弟是中等资质，也会有所成就，何况六弟、九弟是上等资质呢？ 志士家国类古诗文联读 题型2 一、（2026·湖南株洲市第二中学一模）古诗文阅读 【甲】 臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 登岳阳楼① 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 注释：①本诗写于唐代宗大历年间，此时吐蕃入侵，长安危急。②坼：分裂，这里引申为划分。 1. 根据提示解释画线的词语 提示 文言语句 释义 [课内外迁移]用讫，再火令药熔 言讫泪下 A.讫 ____ [联系词语]暗自忖度 臣窃度之 B.度 ____ [一词多义]①有人。②或许。③或者。 或异二者之为 C.或 （填序号）____ [语境推断]根据上下文语境 吾谁与归 D.归： ______ 2. 下列对文中画线句子“以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生”的断句，正确的一项是（ ） A. 以天下言之/是常有二十余万虎狼散在民间/百姓何由安生 B. 以天下言/之是常有二十余万虎狼散/在民间/百姓何由安生 C. 以天下言之是/常有二十余万虎狼/散在民间百姓/何由安生 D. 以天下言之是常有/二十余万虎狼散在/民间百姓何由安生 3. 下列分析不恰当的一项是（ ） A. 【甲】文苏轼用“吏卒如虎狼”的比喻，揭露了苛政对百姓的压迫，与“苛政猛于虎”的引用形成呼应，强化了批判力度。 B. 【乙】文范仲淹借“古仁人之心”提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，将个人忧乐与家国命运紧密联结，境界高远。 C. 【丙】诗杜甫以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔之景，反衬“亲朋无一字，老病有孤舟”的个人孤苦，景与情形成强烈对比。 D. 三篇诗文均注重“实写”：【甲】文实写父老的哭诉与流民的惨状，【乙】文实写岳阳楼的阴晴之景，【丙】文实写洞庭坼裂吴楚的实景，通过具体场景传递情感与观点。 4. 丙诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”与杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都运用了情景交融的手法。请结合具体诗句，分析二者在情感表达上的不同。 5. 甲文中“臣亦不觉流涕”，丙诗中“戎马关山北，凭轩涕泗流”，与乙文中“先天下之忧而忧”的情怀，有何情感关联？ 【答案】 1. ① 完毕，结束 ② 揣测，估量 ③ ② ④ 归依 2. A 3. D 4. “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”以洞庭湖壮阔磅礴的景象，既写出了洞庭湖的雄伟气势，又借宏大之景衬诗人个人的孤苦无依，景越壮阔，情越悲凉，同时暗含诗人对国家动荡、战乱不休的忧虑，将个人身世之悲与家国之愁融入写景之中；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以花鸟这些平常景物为载体，诗人因感时伤世、离别之苦，见花而落泪，闻鸟而惊心，将主观的情感赋予客观的景物，通过景物的“有情”，直接抒发对国家残破、亲人离散的悲痛之情，情感更直接、浓烈。 5. 甲文中苏轼因目睹百姓遭受苛政压迫的惨状而流涕，是对百姓疾苦的深切同情，对苛政的强烈批判，体现出以民为本的忧国忧民情怀；丙诗中杜甫因北方边关战乱不休、国家动荡，自身又老病孤苦而涕泗横流，是将个人身世之悲与国家兴亡之愁融为一体，彰显出心系家国的情怀；乙文中“先天下之忧而忧”的情怀，是把天下百姓的忧愁放在个人忧愁之前，以家国天下为己任。三者的情感核心一致，都是心系百姓、胸怀家国，将个人的情感与百姓疾苦、国家命运紧密相连，体现出古代文人志士共有的忧国忧民的家国情怀。 【解析】 【导语】这组阅读选文兼顾散文与诗歌，串联起杜甫、范仲淹、苏轼三位不同时代的文人，始终围绕“忧国忧民”的核心线索排布：从体察民生到阐发情怀再到感时伤乱，一脉承接儒家济世担当，选篇贴合主旨，层次清晰，能引导读者感知中国文人的深厚家国情怀。 【1题详解】 （1）联系课文解释，“用讫，再火令药熔”意思是“用完以后再用火烤使药物熔化”。讫：完毕，终了。据此可知“言讫泪下”中的“讫”理解为“完毕、结束”。“言讫泪下”句意：说完就流下眼泪。 （2）根据词语推断法，“暗自忖度”意思是“私下里进行揣测和思考，不公开表达自己的想法或判断”。度：揣测，思考。据此推断“臣窃度之”中的“度”理解为“揣测、估量”。“臣窃度之”句意：我私下里揣测。 （3）根据一词多义，结合句意，“或异二者之为”意思是“或许不同于以上两种表现”。或：或许。故选②。 （4）根据上下文语境，“微斯人”意思是“如果没有古仁人这种人”，可知“吾谁与归”意思是“我和谁一道呢”，归：归依。 【2题详解】 句意：从天下的范围来说，这就相当于常常有二十多万像虎狼一样的官吏散布在民间，百姓凭借什么得以安稳生活呢？ 从内容看，“以天下言之”是表示范围的状语成分，表意完整；“是常有二十余万虎狼散在民间”是核心陈述句，说明官吏的数量与危害，独立表意；“百姓何由安生”是反问句，表达百姓的生存困境，为完整语义单元。 依据句子不同表意层次，故断句为：以天下言之/是常有二十余万虎狼散在民间/百姓何由安生？ 【3题详解】 D.【乙】文非“实写岳阳楼阴晴之景“。《岳阳楼记》中“淫雨霏霏”“春和景明”等景物描写是虚写，旨在通过想象不同天气下的登楼感受，引出“不以物喜，不以己悲“的议论，并非实际所见之景。【丙】诗非“实写洞庭坼裂吴楚”。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是艺术夸张，以洞庭湖分割吴楚大地、天地仿佛在湖中浮动的想象，表现其浩渺雄浑，属虚写而非实景。 【4题详解】 《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”：诗人描绘洞庭湖烟波浩渺、割裂吴楚、吞吐天地的壮阔宏大意象，意境雄浑开阔。以天地山河的阔大之景，反衬诗人晚年漂泊孤苦、亲朋音信断绝的凄凉境遇，同时寄寓了诗人对山河动荡、国家不安的深沉忧虑，是壮景衬悲情，情感沉郁阔大。 《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”：诗人采用移情入景的方式，将自身悲愁投射到原本美好的花鸟之上：感怀时势，见春花也觉它落泪；怅恨离别，闻鸟鸣也觉心惊。将国破家亡的悲痛、离别思亲的愁苦完全融浸到景物中，让无情的花鸟都染上悲戚色彩，以乐景衬哀情，情感凄切哀婉，直接抒发安史之乱后国都残破、亲人离散的深切悲痛。 【5题详解】 甲文主要叙述苏轼调任途中亲入村落，探访父老得知百姓因丰年催缴积欠而处境悲惨的情况。根据甲文“访问父老，皆有忧色……言讫泪下，臣亦不觉流涕”可知，苏轼亲自深入村落，倾听百姓心声，了解到百姓在丰年被催积欠的痛苦，“言讫泪下，臣亦不觉流涕”体现出他对百姓艰难处境的同情，为百姓生活困苦而落泪，并且希望朝廷能施行仁政解决百姓问题。 乙文出自《岳阳楼记》，范仲淹借古仁人之心表达自身情怀。根据乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身处高位还是僻远江湖，始终把天下百姓的疾苦、国家的安危放在首位，心怀忧国忧民的博大胸襟。 丙诗《登岳阳楼》是杜甫晚年之作，当时吐蕃入侵、长安危急。根据丙诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，杜甫登楼远眺，想到北方战乱未平，国家处于危难之中，百姓必定饱受战乱之苦，于是凭栏落泪，这份泪水饱含对家国命运的担忧和对战乱中百姓的牵挂。 综上所述，苏轼因百姓受苛政之苦而流涕，杜甫因北方战乱、百姓受难而落泪，范仲淹以“先天下之忧而忧”明志，三者情感核心高度一致，均蕴含着对民生疾苦的同情、对家国命运的关切，本质都是“忧国忧民”的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 臣从颍州调任扬州，途经濠州、寿州、楚州、泗州等地，所到之处麻和麦子长得像云一样茂密（丰收）。臣每次都屏退官吏和差役，亲自进入村落。访问当地的父老乡亲，他们都面带忧色，说：“丰收的年景反而不如灾荒年景。遇到天灾流行时，百姓虽然缺少粮食，但只要缩减衣食开支，省吃俭用，还可以活下去。如果在丰收年景催收累积的欠债，差役在门前叫嚷，枷锁棍棒加在身上，那么百姓就是想求死都做不到。”说完就流下了眼泪，臣也不禁跟着流泪。臣所到的城邑，大多有流亡的百姓……臣听孔子说过：“苛刻的政治比老虎还要凶猛。”过去我常常不信这话，根据现在的情况看，大概比这更严重。水旱灾害杀人，比老虎厉害百倍；百姓害怕催收欠债，比害怕水旱灾害还要厉害。我私下揣测，每州催收欠债的差役，不少于五百人。从天下的范围来说，这就相当于常常有二十多万像虎狼一样的官吏散布在民间，百姓凭借什么得以安稳生活呢？朝廷的仁政又怎么能实现呢？ 【乙】 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（是由于他们）不因为外界环境和自己处境的变化而或喜或悲，处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为百姓忧虑；处在偏远的江湖中（被贬谪到边远地区做官），就替君主担忧。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑。这样，那么（他们）什么时候才快乐呢？（他们）大概一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才快乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 二、（2026-湖南衡阳市耒阳市童星实验学校·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 泊岳阳楼下 （唐）杜甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【乙】 《岳阳楼记》节选 （宋）范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 重修岳阳楼记（节选） （清）张德容 光绪己卯，楼基坼裂，及大修之。乃建楼于旧址，而增其式廓。凡用木石砖瓦若干，费钱若干。落成之日，登楼而望；九嶷峰青，君山树绿。视前此之规制，盖有加焉。夫岳阳楼，乃巴陵胜概，三湘形胜之会。自昔骚人墨客，登临而赋咏者，不可胜纪。然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记。盖文章之于山川川，犹声气之相应也。山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远。 【现代文片段】 岳阳楼早已不只是一座木质结构的建筑，它是湖湘大地上的文化地标，更是一种精神的象征。千百年间，无数文人墨客登楼抒怀，杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间。如今的岳阳楼，历经数次修缮，依旧屹立于洞庭湖畔，它见证着湖湘儿女“心忧天下、敢为人先”的精神传承，也让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，在新时代有了更鲜活的意义。登楼远眺，洞庭波涌，君山叠翠，眼前的景致与千年前无二，而那份融入骨血的家国情怀，也在代代中国人心中延续。 6. 下列对【甲】诗、【乙】【丙】文和现代文片段的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”以“翻”“洒”绘动景，勾勒出冬夜江畔的萧瑟，为后文抒怀做铺垫。 B. 【乙】文“不以物喜，不以己悲”道出古仁人处事胸襟，这一精神也在现代文片段中被解读为家国情怀的底色。 C. 【丙】文认为岳阳楼名扬天下，全因范仲淹的《岳阳楼记》，山川因文章而扬名，文章也因山川而流传更广。 D. 现代文片段将岳阳楼与湖湘精神结合，指出千百年间，岳阳楼承载的精神在湖湘大地上不断传承、历久弥新。 7. 参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 楼基坼裂 查阅字典法：①分裂，裂开；②拆毁，毁坏：③分析，分辨。 （1）________ 乃建楼于旧址 语境推断法：结合上下文“及大修之”“而增其式廓”推断。 （2）________ 乃巴陵胜概 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”中的“胜”。 （3）________ 8. 现代文片段中说“杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间”，请结合【甲】诗和【乙】文的具体内容，分别说说杜甫的“忧思与壮志”、范仲淹的“家国情怀”各体现在哪里？ 9. 【丙】文有“山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远”的观点，现代文片段也围绕岳阳楼与诗文的关系展开解读。请结合三者内容，谈谈你对这一观点的理解，并结合生活积累，举一个契合该观点的例子 10. 岳阳楼承载的精神，与材料中湖湘文化“心忧天下、敢为人先”的内核高度契合。请结合【甲】【乙】【丙】文和现代文片段，说说岳阳楼的精神内涵在新时代对我们青少年有怎样的启示？ 【答案】 6.C 7.① 分裂，裂开 ② 于是、就 ③ 美好 8. 杜甫：忧思体现在漂泊困顿、留滞他乡；壮志体现在虽处艰危，气节更盛，仍有图南如鲲鹏的远大抱负。范仲淹：家国情怀体现在“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 9. 这句话意为山川因名篇而声名彰显，文章因山川而流传久远，二者相互成就。【丙】文中“然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记”说明岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》名扬天下，而此文也依托岳阳楼千古流传；现代文片段也指出岳阳楼因诗文成为文化地标，其精神代代传承。 举例示例：苏轼诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”将西湖拟人化，使其闻名遐迩，体现“山因文显”；游人亲临西湖观晴雨变幻，深悟诗意，促诗作代代相传，体现“文因山传”。 10. 示例：青少年要学习杜甫的坚定不屈、范仲淹的忧国忧民，传承“心忧天下、敢为人先”的湖湘精神，胸怀家国，勇于担当，积极进取。 【解析】 【导语】这篇阅读以岳阳楼为核心线索，整合唐宋诗文、清代重修记与当代文化解读，选材巧思打通古今。它以名楼勾连人文，将杜甫的遭际志意、范仲淹的仁人心境、张德容的文地之思，收束于“心忧天下”的精神传承，既考查文本理解能力，也凸显了传统文化的当代价值，立意清晰厚重。 【6题详解】 C.原文说“实赖范文正公之记”，意思是实在是依靠范仲淹的《岳阳楼记》，强调其重要作用，但并非“全因”，表述过于绝对。 【7题详解】 （1）根据查阅词典法确定选①。“楼基坼裂”译为“楼基裂开”。裂：分裂，裂开。 （2）语境推断法：从“及大修之”“而增其式廓”可知，在对岳阳楼进行大修这个背景下，接着就有了“在旧址建楼”这一行为，“乃”在这里表示顺承关系，可译为“于是，就”。句意：于是在旧址上重建楼阁。 （3）课内迁移法：“予观夫巴陵胜状”意思是“我看那巴陵郡的美好景色”。胜：美好。据此可知“乃巴陵胜概”中“胜”理解为“美好”。“乃巴陵胜概”句意：于是（这里是）巴陵郡的美好胜景。 【8题详解】 杜甫的忧思：【甲】诗中“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”意思是“岸边的晚风翻动着夜晚的波浪，舟中的飞雪洒在凄冷的灯火上”。描绘了冬夜风雪、孤灯相伴的凄凉景象，“留滞”直接点明诗人漂泊异乡、滞留岳阳的困顿处境，体现出他身世飘零、前途未卜的深沉忧思。 尽管身处艰危困境，杜甫却写出“艰危气益增”，表明逆境反而让他气节更加高昂；“图南未可料，变化有鲲鹏”意思是“将来能否像鲲鹏一样展翅南飞，还不可预料”。此句借用鲲鹏展翅图南的典故，抒发了自己不甘沉沦、依旧胸怀远大理想、渴望有所作为的壮志豪情。 范仲淹的家国情怀：【乙】文中“不以物喜，不以己悲”展现了古仁人不因外物好坏和个人得失而或喜或悲的旷达胸襟；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则直接抒发了以天下为己任、忧国忧民、心系苍生的伟大抱负，这正是其家国情怀的核心体现。 【9题详解】 这一观点揭示了自然山川与文学作品之间相互依存、彼此成就的关系。山川是文章的创作载体，赋予文章真实的意境与生命力；文章则是山川的精神升华，让山川突破地域限制，获得永恒的文化价值。 从【丙】文来看，“然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记”直接点明，岳阳楼本身虽是巴陵胜景，但真正让它名扬天下、流传千古的，是范仲淹的《岳阳楼记》，体现了文章赋予山川显赫名声；同时，《岳阳楼记》也因岳阳楼这一真实壮阔的景观而有了创作根基，得以流传久远，体现了山川助力文章传承。现代文片段也进一步阐释，岳阳楼正因这些经典诗文，从一座建筑升华为湖湘文化地标，其所承载的家国情怀也得以代代延续，充分印证了山川与文章相互成就的深刻内涵。 示例：崔颢《黄鹤楼》使黄鹤楼闻名遐迩，该诗也因黄鹤楼传诵至今。 【10题详解】 心忧天下：【乙】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接体现了以天下为己任、忧国忧民的家国情怀，这是岳阳楼精神的核心，与“心忧天下”高度契合；【甲】诗中杜甫虽漂泊留滞、身处艰危，却依旧心怀壮志，彰显了文人志士心系家国的担当，丰富了这一精神内涵。 敢为人先：【甲】诗“图南未可料，变化有鲲鹏”以鲲鹏展翅的典故，展现出不甘沉沦、勇于进取、追求远大理想的气魄，契合“敢为人先”的进取精神；现代文片段指出岳阳楼精神代代传承，激励后人开拓创新，【丙】文则表明岳阳楼因经典文章成为文化地标，其精神不断被传承弘扬，体现出传承与创新并行的敢为人先品质。 示例：青少年应传承“心忧天下”的家国情怀，树立责任与担当意识，心系国家发展；践行“敢为人先”的进取精神，以鲲鹏之志激励自己，努力学习、勇于创新，在新时代勇担使命，为国家贡献青春力量。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！（如果）没有种人，我同谁一道呢？ 【丙】光绪己卯年，岳阳楼的楼基裂开，于是进行大规模修缮。于是在旧址上重建楼阁，并扩大了规模。总共用木石砖瓦若干，花费钱财若干。落成之日，登楼远望：九嶷山峰青翠，君山树木碧绿。比起从前的规模，有所扩大。岳阳楼是巴陵的美景，三湘的名胜要地。自古以来文人墨客登临赋诗的，数不胜数。然而它之所以名扬天下，与江河湖海相伴永存，实在是依靠范仲淹的《岳阳楼记》。因为文章对于山川，就像声音与气息相互呼应。山川得到文章，名声就更加显著；文章依托山川，就会流传得更加久远。 三、（2026-湖南张家界市桑植县·一模）阅读下面的古诗文，完成11-15题。 【甲】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？ 人世都无百岁。少痴騃②、老成尪悴③。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【注】①欧阳公：欧阳修。席上分题：酒席上拟题分韵赋诗填词的一种方式。②騃（ái）：傻，呆。③尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。 【乙】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 宋史·范仲淹传（节选） 范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循①行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁②争之，不能得，诏出知睦州。 【注】①循：前往。②伏阁：在阁门前跪拜。 11．对于【甲】词，有人评论“屈指细寻思，争如共、刘伶一醉”这句“语虽调侃，而意未尝不沉痛”，请结合全词简要分析作者的情感。 __________________________________________________________________________________________ 12．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A．“予尝求古仁人之心”与“尝推其奉以食四方游士”中的“尝”意思一样，都表示尝试之意。 B．“不以物喜，不以己悲”与“以水沃面”中的“以”意思相同，均表示“凭借”之意。 C．“然则何时而乐耶”与“帝恻然”中的“然”均表示“……的样子”。 D．“亡”常见的意思有“死亡”“逃跑”“没有”等，“亡所倦”中“亡”表示没有。 13．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 B．食不给/至以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 C．食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 D．食不给至/以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 14．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。 __________________________________________________________________________________________ 15．小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面的A、B两项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。 A．自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。 B．伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 __________________________________________________________________________________________ 【答案】 11．作者通过对三国时期曹操、孙权、刘备三分天下的历史评价，认为他们用尽心机、费尽心力，最终也只落得三分天下，实在不值得。进而联想到自己，感慨人生短暂，与其被浮名所牵累，不如像刘伶那样一醉方休。（结合全词2分）这种调侃的背后，其实是对人生短暂、功名利禄虚无的深刻感慨，表达了作者对现实的不满和对自由、闲适生活的向往，情感沉痛而真挚。（情感2分） 12．D 13．C 14．恰逢郭皇后被废，范仲淹率领谏官、御史在阁门前跪拜力争，但没有成功，朝廷下诏让他出京任睦州知州。 15．示例一：选A。“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此”，这两句强调了名臣对帝王之兴的重要作用。（1分）结合【乙】文可知，范仲淹心忧天下，以天下为己任，展现了他旷达的胸襟和远大的政治抱负。（2分）结合【丙】文可知，范仲淹为官勤勉，心系百姓，在朝为官时赈灾济民，奏免百姓徭役等；他为人刚正，好施予，为政尚忠厚，深受百姓爱戴。范仲淹是一位当之无愧的名世之臣，选A能很好地体现他的形象。（2分） 示例二：选B。“伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里”，此句强调了伟大诗人与社会的紧密联系。（1分）结合【甲】【乙】【丙】文可知，范仲淹不仅有诗词创作，其作品反映了他对人生、社会的思考，（2分）而且他一生为官，心系百姓，积极入世，为国家和社会作出了重要贡献，他的痛苦和幸福都与社会和历史紧密相连。选B能体现范仲淹的形象。（2分） 【解析】 【11题详解】 本题考查诗词情感分析。词句表面调侃曹操、孙权、刘备争权徒劳，不如醉酒度日，实则是人生苦短、浮名无用的深沉感慨，暗含仕途失意、壮志难酬的沉痛，以及对自由淡泊生活的向往。 【12题详解】 本题考查文言实词虚词辨析。D 项正确，“亡所倦” 中 “亡” 通 “无”，意为 “没有”；A 项 “尝” 均为 “曾经”；B 项 “以” 分别是 “因为” 和 “用”；C 项 “然” 分别是 “这样” 和 “…… 的样子”。 【13题详解】 本题考查文言文断句。正确断句为 “食不给 / 至以糜粥继之 / 人不能堪 / 仲淹不苦也”，意为食物不足，靠稀粥度日，别人不能忍受，范仲淹却不觉得苦，符合语法与语意逻辑。 【14 题详解】 本题考查文言句子翻译。关键词：“会”（恰逢）、“率”（率领）、“伏阁”（跪拜力争）、“知”（任知州），翻译时保证句意通顺、字字落实，体现范仲淹刚正敢言的品格。 【15 题详解】 本题考查人物形象评价。选 A 或 B 均可。选 A 突出范仲淹是北宋名臣、心忧天下、勤政爱民，堪称一代贤相；选 B 突出他悲喜与家国百姓相连，作品与人格都扎根社会历史，二者均能体现其伟大形象。 【参考译文】 【甲】昨夜我读《三国志》，不禁笑话曹操、孙权、刘备。他们用尽权谋机巧，白白地耗费心力，最终也不过落得三分天下。我屈指细细思量，与其如此，还不如像刘伶那样，一醉方休！ 人活在世上，都活不到百岁。年少时痴傻呆笨，年老时又衰弱憔悴。只有中间那短短的一段青春年少时光，怎忍心被那虚浮的名声所牵绊？那高官厚禄和万贯家财，问问那满头白发，又该如何去回避呢？ 【乙】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化喜悲。在朝廷里做官就心系百姓，被贬谪到边远地区做地方官就关注国君。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【丙】范仲淹，字希文。他年少时就有高尚的志向和操守，长大后，前往应天府，跟随戚同文学习。他昼夜不停息地学习，冬天天气十分寒冷时，就用冷水洗脸；食物不够时，就用稀粥来充饥，别人都受不了这样的困苦，范仲淹却不认为艰苦。他考中进士后，广泛通晓《六经》，尤其擅长《易》。求学的人大多向他请教，他手捧经书为他们讲解，不知疲倦。他曾经把自己的俸禄拿出来，供养来自四方的游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却安之若素。有一年，发生了严重的蝗灾和旱灾，江、淮、京东这些地区灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员前往巡查，但没有得到答复。于是他请求单独进言，说：“皇宫里的人如果半天吃不上饭，会怎么样呢？”皇帝听了心里难过，就命令范仲淹前往江、淮安抚灾民。范仲淹所到之处，打开粮仓救济灾民，并且禁止百姓进行不合礼制的祭祀活动。他还上奏朝廷，免除了庐州、舒州的折役茶，江东按人口征收的盐钱，并且分条上奏了救弊的十项措施。恰逢郭皇后被废，范仲淹率领谏官、御史在阁门前跪拜力争，但没有成功，朝廷下诏让他出京任睦州知州。 四、（2026-湖南张家界市永定区·一模）班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你完成下面小题。 【材料一】 道逢八十翁① 郭 钰 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。 【注释】①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。 【材料二】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【材料三】 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） 【注释】①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。 16. 阅读【材料一】，完成下列表格。 读内容 郭钰与八十老翁共诉哪些愁魂？ ________________ 悟情感 尾联“犹”字妙在何处？ _________________ 17. 下列对【材料三】中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 既闻命即散/其家之所有/与乡里贫乏者登车就道 B. 既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道 C. 既闻命即散其家/之所有与乡里/贫乏者登车就道 D. 既闻命即散/其家之所有与乡里/贫乏者登车就道 18. 参考表内提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 虽不能察 【语境推断法】根据“大小之狱”推断。 （1）_________ 既克 【成语推断法】攻无不克 （2）_________ 公将鼓之 【查阅词典法】①名词，打击乐器；②形容词，形容凸起的程度高；③动词，击鼓 （3）_________ 终日无少怠 【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》） （4）_________ 19. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）遇饿者则赈之，死者则葬之。 20. 三则材料都体现了“责任·担当”的主题，但人物的身份和担当方式各不相同。请结合材料，谈谈你对“担当”的理解。 【答案】 16.① 读内容：①失去富贵生活；②遭遇战乱、背井离乡；③生活困苦、物资匮乏；④变卖耕牛换生存，只剩“‌草蓑‌”来御寒。 ②. 悟情感：“犹”字意为仍然，生动刻画了八十老翁虽知青史无名，却仍渴望报效国家的执着精神，凸显其深沉的家国情怀与责任感，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。 17. B 18.① 明察 ②. 战胜 ③. ③动词，击鼓 ④. 懈怠 19. （1）我发现他们的车印混乱了，军旗倒下了，所以才下令追击他们。（2）遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。 20. 示例：担当不分身份贵贱、年龄大小。八十翁虽为平民，家财散尽，生活困苦，却仍手持短杖，期望报效国家。张养浩：接受任命后散尽家财救济乡里；到任后日夜救灾，不回家居住，最终积劳成疾而死。曹刿虽处乡野，却挺身而出为国献策。真正的担当，是在国家危难、百姓困苦时，不计个人得失，挺身而出，尽己所能。 【解析】 【导语】三则材料围绕责任与担当主旨层层映照，古诗借乱世老翁流落贫苦仍心怀报国，刻画底层百姓的家国情怀；《曹刿论战》叙布衣曹刿心系国运、献策论战，尽显平民的家国担当；张养浩临危受命、散财济民、鞠躬尽瘁，诠释为官者为民尽责的操守。三者身份各异、处境不同，却都于危难之际心怀大义、挺身而出，意蕴厚重，诠释了担当不分贵贱、心怀家国即为风骨。 【16题详解】 第一空，结合材料一颔联“千金歌舞随流水，六载干戈弃故园”可知，曾经奢华享乐的富贵生活已然逝去，长年战乱迫使百姓远离故土、流落他乡。由此可知，老翁的愁包含昔日富贵生活消逝、连年战乱、被迫背井离乡的愁苦。 结合材料一颈联“晚灶燎衣篱竹尽，春牛换米草蓑存”可知，家园破败，篱笆竹木全都损毁，只能在灶边烘烤破旧衣裳；为了活命不得不卖掉春耕的牛换取口粮，身边仅剩一件草蓑衣勉强度日。由此可知，老翁还深陷生活贫寒困顿、物资极度匮乏、变卖耕牛维生的愁苦。 第二空，结合材料一尾联“情知青史无名姓，短策犹期报国恩”可知，老翁心里清楚自己只是平凡流民，不会在史书上留下名字，处境卑微又潦倒。“犹”是“仍然、依旧”之意，写出老翁虽历经战乱磨难、身世平凡无名，却依旧心怀家国，手持短杖仍期盼能为国效力；既赞美了老翁身处绝境却不失忠君报国的执着气节，也寄寓了诗人对底层百姓赤诚家国情怀的敬佩与感慨。 【17题详解】 句意：他接到任命后，立刻把自己家里所有的财物分给乡里贫困的人，随即上车启程赴任。“既闻命”是承接事件开端，表接到任命；“即散其家之所有”句意完整，指散尽家财；“与乡里贫乏者”交代分发对象；“登车就道”是后续行动。 故断句：既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道。 【18题详解】 （1）结合语境“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察实情，一定按诚心处理。据此推断“察”词义为：明察。 （2）成语“攻无不克”意为：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。克：战胜。“既克”意为：战胜齐军后。克：战胜。 （3）根据查阅词典法可知，“鼓”字有三种解释。“公将鼓之”意为：庄公将要击鼓进军。鼓：动词，击鼓。 （4）根据课内迁移法，“手指不可屈伸，弗之怠”意为：手指不能弯曲伸直，也不放松、不懈怠抄书这件事。怠：懈怠。“终日无少怠”意为：一整天没有丝毫懈怠。怠：懈怠。 【19题详解】 注意重点字词： （1）辙：车轮印迹；靡：倒下；故：所以；逐：追击。 （2）赈：救济；葬：安葬、埋葬。 【20题详解】 结合材料一“情知青史无名姓，短策犹期报国恩”可知，战乱中的平民老翁身世卑微、生活潦倒，即便无名无位，仍心怀家国，期盼为国尽一份力量。由此可知，普通人也有家国担当，身处困境仍心怀报国之志。结合材料二“肉食者鄙，未能远谋”“忠之属也，可以一战”可知，曹刿身为乡野平民，在国家遭外敌入侵时，主动进谏、随军作战，以智谋守护国家安危。由此可知，担当是心怀大局、主动为国分忧，不因身份低微而置身事外。结合材料三“即散其家之所有与乡里贫乏者”“夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠”可知，张养浩身为官员，临危受命，散尽家财、心系灾民，鞠躬尽瘁为民解忧。由此可知，为官者的担当是恪尽职守、体恤百姓，舍己为公、无私奉献。综合三则材料可知，担当不分身份地位，平民、隐士、官员皆可心怀责任；真正的担当是国难当头、百姓受难时，放下个人得失，挺身而出、尽己所能，坚守初心与使命。 示例：担当无关身份与境遇。乱世老翁身为普通百姓，历经战乱流离，仍心存报国之志；曹刿一介布衣，心怀家国，主动献策助力抗敌；官员张养浩心系苍生，赈灾救民、鞠躬尽瘁。真正的担当，就是心怀家国百姓，危难之时挺身而出，默默付出、坚守责任。 【点睛】参考译文： 【材料二】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿答道：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会听从您。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜、玉器丝织品，不敢虚报夸大，一定诚实守信。”曹刿答道：“这点小信用不能使人信服，神灵不会保佑您。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定依据实情处理。”曹刿说：“这是尽职分之类的事，可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟从您。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追击。曹刿说：“不行。”他下车察看齐军车轮碾过的痕迹，又登上车前横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。敌方士气耗尽而我方士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以推测，怕有埋伏。我看见他们车轮痕迹混乱，望见他们军旗倒下，所以才下令追击。” 【材料三】天历二年，关中发生大旱灾，饥荒严重，饥民甚至相互争抢食物。朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。他接到任命后，立刻把自己家里所有的财物分给乡里贫困的人，随即上车启程赴任。路上遇到挨饿的百姓就救济他们，遇到死去的灾民就妥善安葬。到任四个月，他从来没有在家居住，只住在官府办公的地方。夜里就向苍天祈祷救灾，白天就外出赈济灾民，一整天没有丝毫懈怠。每当想到灾民的苦难，他就捶胸痛哭，于是积劳成疾，卧病不起，享年六十岁。关中的百姓哀悼他，如同失去了自己的父母一般。 五、（2026-湖南长沙市宁乡市·一模）古诗文阅读。 材料一： 小重山•昨夜寒蛩①不住鸣 （岳飞） 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦②，已三更③。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明④。 白首为功名⑤。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 【注释】①寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。②千里梦：指赴千里外杀敌报国的梦。③三更：指半夜十一时至翌晨一时。④月胧明：月光不明。胧，朦胧。⑤功名：此指为驱逐金兵的入侵，收复失地而建功立业。 材料二： 宋史•岳飞传（节选） 绍兴十年，兀术①合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府②，与诸君痛饮！”桧③知飞志锐不可回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。” 初飞每对客叹息又以恢复为己任不肯附和议。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。时年三十九。 【注释】①兀术：金朝名将、开国功臣。②黄龙府：金人都城。③桧：秦桧。朝廷的主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。 21.【材料一】词中岳飞“欲将心事付瑶琴”，以下诗句和岳飞“心事”最相一致的是 B A.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 B.了却君王天下事，赢得生前身后名。 C.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 D.欲济无舟楫，端居耻圣明。 22.【材料一】词的上片用了什么表现手法？传达出怎样的情感？请你结合词句进行分析。 23.以下给划线句断句正确的选项是 （ ） A.初飞每对客/叹息又以恢复为己任/不肯附和议。 B.初/飞每对客叹息又以恢复/为己任不肯附和议。 C.初飞/每对客叹息又以恢复/为己任不肯/附和议。 D.初/飞每对客叹息/又以恢复为己任/不肯附和议。 24.下面各组加点字意义不相同的一项是 （ ） A.东向再拜曰。/一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） B.桧亦以飞不死。/孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》） C.故力谋杀之。/两狼之并驱如故。（《狼》） D.岁暮，狱不成。/小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 25用现代文翻译文中画波浪线的语句。 桧手书小纸付狱，即报飞死。 26有同学根据材料二为角色设计舞台说明，请根据表格信息补充空缺部分内容。 原句 人物动作、神情、语气等 设计理由 飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！” 岳飞将手搭在儿子岳云的肩上，面容非常严肃、语气郑重，干脆又坚定。 ①　 。　 飞语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！” ②　 岳飞说这番话是给将士振奋士气，豪迈的语气、坚毅的眼神更能感染士兵。 【答案】 21.B 22.表现手法：借景抒情、情景交融；情感：借秋蛩悲鸣、朦胧冷月、深夜独行等清冷之景，抒发梦醒报国梦碎的失落、孤身无依的孤独、报国无路的压抑与苦闷。 23.D 24.C 25.秦桧亲手写下一张小字纸条交给牢狱，牢狱随即上报岳飞已死。 26.①岳飞派儿子率领骑兵直接冲击敌阵，将手搭在其肩既是严肃的告诫，又是作为一个父亲对儿子的关心。 ②岳飞右手挥拳，神情坚毅，语气高昂豪迈。 【解析】 【21题详解】 本题考查主旨情感理解。 岳飞的“心事”：渴望收复中原、建功报国，却报国无门、壮志难酬、无人理解的苦闷。 A.不符，抒发思乡怀乡的愁苦，与岳飞心事不符。 B.符合，表达收复天下、建功立业的壮志，和岳飞报国理想高度契合。 C.不符，借孤雁写自身高洁孤傲、孤苦落寞，侧重个人境遇。 D.不符，表达渴望被举荐、为国效力的入世之心，无壮志难酬之意。 故选：B。 【22题详解】 本题考查诗词表现手法。 上片：“昨夜寒蛩不住鸣”以蟋蟀悲鸣借景抒情、情景交融；由“寒蛩不住鸣”可知，凄清秋景渲染悲凉氛围，烘托内心愁苦；由“惊回千里梦，已三更”可知，梦回杀敌报国之梦却被惊醒，写出壮志难酬的失落；由“起来独自绕阶行”可知，独自徘徊、孤身无伴，体现孤独寂寞；由“人悄悄，帘外月胧明”可知，寂静夜色、朦胧冷月，以冷清之景，抒发报国无路、内心孤寂压抑的苦闷之情。 【23题详解】 本题考查文言文语句断句。 句意：当初，岳飞常常对着宾客叹息，又把收复中原当作自己的责任，不肯附和议和的主张。正确断句：初/飞每对客叹息/又以恢复为己任/不肯附和议。 故选：D。 【24题详解】 本题考查文言一词多义。 A.相同，两次、第二次。 B.相同，认为。 C.不同，所以/原来。 D.相同，案件/案件。 故选：C。 【25题详解】 本题考查语句翻译。 重点词：手，亲手；书，书写；付，交付；即，立刻、随即；报，上报。句意：秦桧亲手写下一张小字纸条交给牢狱，牢狱官吏随即上报岳飞死亡的消息。 【26题详解】 本题考查人物描写。 ①由材料一第2段“飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：‘不胜，先斩汝！”可知，岳飞派遣儿子岳云率军冲击敌阵时，“将手搭在儿子岳云的肩上”的动作，既是作为将领对部下（儿子）的严厉军纪告诫，语气郑重严厉，又暗含着父亲对儿子出征的担忧与牵挂；严肃的面容与郑重的语气，凸显出岳飞治军严明又饱含亲情的复杂形象。 ②由材料一第2段“飞语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮”可知，岳飞对部下说出这句话时，可设计“岳飞攥紧右拳向前一挥，眼神锐利而坚定，语气铿锵有力，满是激昂豪情”，因为这句话是岳飞激励将士、抒发收复失地壮志的豪言。“攥紧右拳向前一挥”的动作，是岳飞内心收复失地决心的外在流露，刚劲有力的姿态能直观传递出他破敌的信心与魄力；“眼神锐利而坚毅”是其壮志雄心的直接展现，锐利的目光能让将士感受到统帅的果敢与坚毅；“语气铿锵有力，满是激昂豪情”的表达，契合这句豪言的精神内核，既可以点燃部下的战斗热情，又能凸显出岳飞作为抗金统帅心怀家国、志在必胜的英雄气概，让舞台上的人物形象更鲜活立体。 译文： 材料一： 昨夜秋夜的蟋蟀不停地鸣叫。我从驰骋千里、杀敌报国的梦境中惊醒，此时已经是三更半夜。我起身独自沿着台阶徘徊行走。四周人声寂静，帘外月光朦胧昏暗。我为了收复失地、建功立业熬到头发花白。故乡的松树翠竹都已苍老，归途却被战事与外敌阻断。想要把满腔心事寄托在瑶琴弹奏之中。可惜世间知音稀少，就算琴弦弹断，又有谁能听懂我的心声呢。 材料二： 绍兴十年，金将兀术集结一万五千名骑兵逼近郾城。岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直冲敌军阵地，告诫他说：“若是不能取胜，我就先斩杀你！”双方激战几十个回合，金兵的尸体遍布原野。岳飞对部下将士说：“径直攻下金人都城黄龙府，和各位将士开怀畅饮！”秦桧知道岳飞北伐意志坚定、不可动摇，先请求朝廷召回张俊、杨沂中等人的军队，之后上奏说岳飞孤军深入不能长久驻守，请求下令撤军，一天之内接连送来十二道金字令牌。岳飞悲愤惋惜、泪流满面，面朝东方拜了两次说道：“十年的抗金努力，一下子全部白费了。” 当初，岳飞常常对着宾客感慨叹息，又把收复中原当作自己的使命，不肯附和朝廷的议和主张。秦桧也认为岳飞如果不死，终究会阻碍和议，自己必定会遭受祸患，所以极力谋划杀害岳飞。年末，案件罪状无法定案，秦桧亲手写下一张小字纸条交给牢狱，牢狱随即上报岳飞已死。岳飞死时年仅三十九岁。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 古诗文联读 题型概览 题型01 文人仕子类古诗文联读 题型02 志士家国类古诗文联读 选题地区 湖南：郴州、娄底、邵阳、邵东、湘潭、株洲、衡阳、张家界、长沙宁乡 考情速递 2026年湖南各地中考一模古诗文联读命题呈现高度统一且极具地域特色的命题趋势，整体严格对标新课标素养立意要求，以传统文化浸润、湖湘精神渗透、家国情怀统领为核心导向，坚守古诗文“识记理解、赏析感悟、比较探究、迁移运用”四大考查层级。 选题地区集中分布：郴州、娄底、邵阳、邵东、湘潭、株洲、衡阳、张家界、长沙宁乡，覆盖湘南、湘中、湘西各大核心地市，均采用诗词+课内文言文+课外浅易文言小品/史传序跋三则联读固定范式，打破单一篇目考查格局，侧重同主题、同意境、同情感、同人物的勾连对比，成为湖南中考古诗文必考固定题型。命题选材极具规律，课内篇目以部编教材经典必背古诗文为根基，课外选文优先选取唐宋名家诗词、苏轼范仲淹李白杜甫经典文赋、史传小品、历代序记、家训家书等文本，兼顾文言基础知识、文学审美与人文精神考查。 题型设置稳定分为两大板块：基础理解题与比较探究题，基础层面涵盖文言实词虚词释义、一词多义、课内外迁移、断句、句子翻译、文意概括；探究层面侧重情感异同、手法对比、人物形象分析、主旨内涵关联、结合生活谈启示，凸显中考由知识立意向素养立意的转型。篇目分类清晰固定，诗词类以羁旅思乡、隐逸闲适、忧国忧民、怀才不遇、人生哲思、责任担当为主题，代表篇目有《临江仙·夜归临皋》《独坐敬亭山》《终南别业》《泊岳阳楼下》《剔银灯·与欧阳公席上分题》《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》；文言类分为文人小品序记、史传人物、山水游记、家训劝学、哲理论说文五大类，代表篇目有《记承天寺夜游》《超然台记》《马说》《桃花源记》《和桃源诗序》《送东阳马生序》《曾国藩家书》《岳阳楼记》《宋史·范仲淹传》《曹刿论战》《元史·张养浩传》等。 命题特色凸显三大特点：一是湖湘元素深度融入，以岳阳楼、洞庭湖、湘地文人风骨、心忧天下湖湘精神为命题内核；二是主题集群化命题，多则材料围绕“旷达超脱、劝学修身、家国情怀、责任担当、理想壮志、隐逸之乐”同一主线组文联读；三是规避机械识记，弱化单纯默写，强化文本细读、比较辨析与开放探究，注重考查学生文言迁移能力、审美鉴赏能力与价值观体悟。从失分规律来看，集中体现在文言实词语境释义不准、断句不懂语法逻辑、翻译漏关键词、多材料情感主旨对比不全、探究题脱离文本空谈感悟、答题语言不规范不精炼等方面。 备考需立足部编教材课内经典篇目，归类梳理文言实词虚词、断句技巧、翻译句式，按主题整合湖南常考古诗文联读篇目，强化同主题多文本对比训练，熟记鉴赏答题模板，规范答题术语，深耕湖湘文化相关古诗文素材，针对性训练概括、对比、探究类主观题型，适配湖南中考古诗文联读命题风格与考查要求，实现考点全覆盖、题型全突破。 文人仕子类古诗文联读 题型1 一、（2026-湖南郴州·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 临江仙·夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】①这首词写于苏东坡被贬黄州的第三年。②縠（hú）纹：绉纱似的波纹。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 ①予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日岁比不登①盗贼满野狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 【注】①登：丰收。②葺：修缮。③秫（shú）：泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。 （节选自苏轼《超然台记》，有删改） 1. “夜阑风静縠纹平”一句一语双关，请结合诗歌内容简要分析。 2. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “相与登览”中的“相与”是“一起”的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。 B. “释”有“解说，消除，放弃，解除”等义项，“释舟楫之安”中的“释”应取“解除”之意。 C. “因城以为台”与“罔不因势象形”“余因得遍观全书”中的“因”意思相同，都是“顺着”的意思。 D. “日食杞菊”中的“日”是“每天”的意思，与“吾日三省吾身”中的“日”意思不同。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始至之/日岁比/不登盗贼满野/狱讼充斥 B. 始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 C. 始至之日岁/比不登/盗贼满/野狱讼充斥 D. 始至之/日岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 4. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 处之期年而貌加丰 5. 【乙】【丙】两文都体现了苏轼高超的生活智慧，请结合两文内容简要分析。 二、（2026·湖南娄底·一模）阅读下面的古诗文，完成6-10题。 【甲】 独坐敬亭山① [唐]李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 【注释】①詹锳认为这首诗作于753年（天宝十二载），是李白遭排挤离开长安后，经过长达十年的漫游，来到宣城时所写。 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【丙】 管燕①得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而②与我赴诸侯乎？”左右默然莫对。管燕泫然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需③对曰：“士三食不得餍而君鹅鹜有余食下宫④糅⑤罗纨曳绮縠⑥，而士不得以为缘⑦。且财者君之所轻，死者士之所重，君不肯以所轻与士，而责⑧士以所重事君，非士易得而难用也。” （选自《战国策·齐策四》） 【注释】①管燕：齐人。②而：能。③田需：战国魏人，官魏相。④下官：后房的美人。⑤糅：混杂，这里有“穿着”的意思。⑥縠：绉纱类丝织品。⑦缘：衣服的边饰。⑧责：求。 6. 阅读下面的知识卡片，说说【甲】诗是如何体现“移情”的。 知识卡片：移情现象是文学创作过程中，心与物关系的一种特殊表现形式。一方面，主体的情感投射到外物，改变了物象的色彩和情调；另一方面，外物移易了主体的情感。 7. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “马之千里者”与“君之所轻”“士之所重”中的“之”意思相同，都可以翻译成“的”。 B. “不知其能千里而食也”中的“食”是“喂养”的意思，和“一食或尽粟一石”中的“食”意思相同。 C. “策之不以其道”中的“道”指“正确的方法”，意思与“不得志，独行其道”中的“道”相同。 D. “对”有“回答，对策，面对，匹配、对抗”等义项，“左右默然莫对”中的“对”应取“回答”之意。 8. 在对【丙】文画波浪线的句子进行节奏划分时，小语把学习成果上传至AI平台，AI提示小语停顿错误。请你帮小语选择正确的一项是（ ） A. 士三食不得餍/而君鹅鹜有余食/下宫糅罗纨/曳绮縠 B. 士三食不得/餍而君鹅鹜有余/食下宫糅/罗纨曳绮縠 C. 士三食不得/餍而君鹅鹜有余食/下宫糅/罗纨曳绮縠 D. 士三食不得餍/而君鹅鹜有余/食下宫糅罗纨/曳绮縠 19. 把【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 10. 【甲】【乙】【丙】三则材料有什么关联？请简要分析。 三、（2026-湖南省邵阳九年级联考·一模）阅读下面的古诗文，完成11-15题。 【甲】 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春①召我以烟景，大块②假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季③俊秀皆为惠连④吾人咏歌独惭康乐⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑥。 （选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 【注】①阳春：温暖的春天。②大块：大自然。③群季：诸弟。④惠连：谢惠连，谢灵运的族弟。⑤康乐：谢灵运。⑥金谷酒数：晋朝石崇常在其金谷园中设宴聚会。宴席上须赋诗，如有不能者，“罚酒三斗”。后以“金谷酒数”作为罚酒的隐语，泛指宴会上罚酒三杯的常例。 11. 【甲】诗“胜事空自知”中的“空”字用得极其巧妙，你从中读出了诗人什么样的情感？ 12. 下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”和“天下独绝”（《与朱元思书》）中的“绝”意思相同，都是“消失”的意思。 B. “拥毳衣炉火”中的“拥”与“以衾拥覆”（《送东阳马生序》）中的“拥”意思不同。 C. 成语“有加无已”的意思是“不断增加，没有停止”，据此推知“幽赏未已”中的“已”也是“停止”的意思。 D. “开”有“打开”“展示”“举行”“开脱”等义项，根据语境推测，“开琼筵以坐花”中的“开”意为“打开”。 13. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 群季俊秀皆为/惠连吾人/咏歌/独惭康乐 B. 群季俊秀/皆为惠连吾人/咏歌独惭/康乐 C. 群季俊秀皆为/惠连吾人咏歌/独惭/康乐 D. 群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐 14. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 15. 【甲】诗中诗人在漫步中抒情，【乙】【丙】两文的作者都借酒抒情。下面是小语给《饮酒（其五）》写的批注，请你仿照示例，从【乙】【丙】两文中任选一篇写一则批注，品一品其中的酒与情。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 示例：《饮酒（其五）》中，陶渊明并未直接描写饮酒的场景，但“饮酒”这一行为却贯串全诗。酒是陶渊明淡泊名利、归隐田园的寄托，蕴含着他对自然宁静生活的热爱，以及对人生真谛的深刻领悟。 四、（2026-湖南省邵阳邵东市·一模）阅读下面的古诗文，完成16-20题。 【甲】 书屋壁 陆游 筑室镜湖滨，于今四十春。 放生鱼自乐，施食鸟常驯。 土润观锄药，灯清论养真。 桃源处处有，不独武陵人。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【丙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或①至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯②，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （选自苏轼《和桃源诗序》，有删改） 【注释】①或：有的人。②盐醯（xī）：食盐和醋。 16.【甲】诗描绘了哪两幅画面？请结合诗歌内容概括。 17.下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A.“自云先世避秦时乱”中的“云”与“又云杀鸡作食”中的“云”意思均为“说”。 B.“止言先世避秦乱来此”中的“止”与《狼》中“止增笑耳”中的“止”意思相同，均同“只”，意为“只是”。 C.“延”有“延长”“（时间）向后推迟”“聘请”“邀请”等义项，“余人各复延至其家”中的“延”是指“延长”。 D.“桃源盖此比也欤“中的“盖”与成语“欲盖弥彰“中的“盖“意思不同，前者指“大概”，后者指“遮掩”。 18.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.而溪中/多枸杞根如龙蛇/饮其水/故寿 B.而溪中多枸杞/根如龙蛇/饮其水/故寿 C.而溪中多枸杞/根如龙/蛇饮其水/故寿 D.而溪中/多枸杞/根如龙蛇/饮其水故寿 19.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 20.【甲】诗、【乙】【丙】两文同写“桃源”，对于陶渊明所描述的“桃花源”，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对此有何看法？请结合文中内容分析。 五、（2026-湖南湘潭市第十二中学等校-一模）三年时光，记录了这段闪亮的日子，其中有先贤的笔墨相伴，引领我们悟心行路。 【甲】 读书 陆九渊 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过，切身须要急思量。 【乙】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也，凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! (选自《送东阳马生序》，有改动) 【丙】 ①前月寄信，想已接到。余①蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名②，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴?欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。 ②是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以“有恒”二字。所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。…… ③学问之道无穷，而总以“有恒”为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今已阅《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此则虽四弟中等之资亦当有所成就况六弟九弟上等之资乎? （选自《曾国藩家书·致四弟九弟》，有改动） 【注释】①余：曾国藩自称。②科名：科举考中而取得的功名。 21. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 诸弟若能有恒/如此则虽四弟中等之资/亦当有所成就/况六弟九弟上等之资乎？ B. 诸弟若能有恒/如此则虽四弟中等之资/亦当有所成就况六弟/九弟上等之资乎？ C. 诸弟若能有恒如此/则虽四弟中等之资/亦当有所成就况六弟/九弟上等之资乎？ D. 诸弟若能有恒如此/则虽四弟中等之资/亦当有所成就/况六弟九弟上等之资乎？ 22. 下列说法有误的一项是（ ） A. “假诸人而后见也”中的“假”，与“假公济私”“狐假虎威”的“假”意思不同。 B. “余蒙祖宗遗泽”中的“遗”，与“父母岁有裘葛之遗”一句中的“遗”意思不相同。 C. 丙文写自己既恐诸弟生厌又恐有失长兄之责的矛盾心理，使劝诫如同面对面交流。 D. 乙文勉励同乡马生，丙文劝诫同胞诸弟，都采用现身说法方式，可谓用心良苦。 23. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。 24. 三则选文皆“劝学”，但侧重点不同。请分别用一个词概括，并结合内容简要分析。 25. 曾国藩强调“不以昨日耽搁而今日补做”，陆九渊强调“未晓不妨权放过”，这二者是否矛盾？请根据内容说明理由。 一、（2026·湖南株洲市第二中学一模）古诗文阅读志士家国类古诗文联读 题型2 【甲】 臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 登岳阳楼① 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 注释：①本诗写于唐代宗大历年间，此时吐蕃入侵，长安危急。②坼：分裂，这里引申为划分。 1. 根据提示解释画线的词语 提示 文言语句 释义 [课内外迁移]用讫，再火令药熔 言讫泪下 A.讫 ____ [联系词语]暗自忖度 臣窃度之 B.度 ____ [一词多义]①有人。②或许。③或者。 或异二者之为 C.或 （填序号）____ [语境推断]根据上下文语境 吾谁与归 D.归： ______ 2. 下列对文中画线句子“以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生”的断句，正确的一项是（ ） A. 以天下言之/是常有二十余万虎狼散在民间/百姓何由安生 B. 以天下言/之是常有二十余万虎狼散/在民间/百姓何由安生 C. 以天下言之是/常有二十余万虎狼/散在民间百姓/何由安生 D. 以天下言之是常有/二十余万虎狼散在/民间百姓何由安生 3. 下列分析不恰当的一项是（ ） A. 【甲】文苏轼用“吏卒如虎狼”的比喻，揭露了苛政对百姓的压迫，与“苛政猛于虎”的引用形成呼应，强化了批判力度。 B. 【乙】文范仲淹借“古仁人之心”提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，将个人忧乐与家国命运紧密联结，境界高远。 C. 【丙】诗杜甫以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔之景，反衬“亲朋无一字，老病有孤舟”的个人孤苦，景与情形成强烈对比。 D. 三篇诗文均注重“实写”：【甲】文实写父老的哭诉与流民的惨状，【乙】文实写岳阳楼的阴晴之景，【丙】文实写洞庭坼裂吴楚的实景，通过具体场景传递情感与观点。 4. 丙诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”与杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都运用了情景交融的手法。请结合具体诗句，分析二者在情感表达上的不同。 5. 甲文中“臣亦不觉流涕”，丙诗中“戎马关山北，凭轩涕泗流”，与乙文中“先天下之忧而忧”的情怀，有何情感关联？ 二、（2026-湖南衡阳市耒阳市童星实验学校·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 泊岳阳楼下 （唐）杜甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【乙】 《岳阳楼记》节选 （宋）范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 重修岳阳楼记（节选） （清）张德容 光绪己卯，楼基坼裂，及大修之。乃建楼于旧址，而增其式廓。凡用木石砖瓦若干，费钱若干。落成之日，登楼而望；九嶷峰青，君山树绿。视前此之规制，盖有加焉。夫岳阳楼，乃巴陵胜概，三湘形胜之会。自昔骚人墨客，登临而赋咏者，不可胜纪。然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记。盖文章之于山川川，犹声气之相应也。山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远。 【现代文片段】 岳阳楼早已不只是一座木质结构的建筑，它是湖湘大地上的文化地标，更是一种精神的象征。千百年间，无数文人墨客登楼抒怀，杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间。如今的岳阳楼，历经数次修缮，依旧屹立于洞庭湖畔，它见证着湖湘儿女“心忧天下、敢为人先”的精神传承，也让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，在新时代有了更鲜活的意义。登楼远眺，洞庭波涌，君山叠翠，眼前的景致与千年前无二，而那份融入骨血的家国情怀，也在代代中国人心中延续。 6. 下列对【甲】诗、【乙】【丙】文和现代文片段的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”以“翻”“洒”绘动景，勾勒出冬夜江畔的萧瑟，为后文抒怀做铺垫。 B. 【乙】文“不以物喜，不以己悲”道出古仁人处事胸襟，这一精神也在现代文片段中被解读为家国情怀的底色。 C. 【丙】文认为岳阳楼名扬天下，全因范仲淹的《岳阳楼记》，山川因文章而扬名，文章也因山川而流传更广。 D. 现代文片段将岳阳楼与湖湘精神结合，指出千百年间，岳阳楼承载的精神在湖湘大地上不断传承、历久弥新。 7. 参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 楼基坼裂 查阅字典法：①分裂，裂开；②拆毁，毁坏：③分析，分辨。 （1）________ 乃建楼于旧址 语境推断法：结合上下文“及大修之”“而增其式廓”推断。 （2）________ 乃巴陵胜概 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”中的“胜”。 （3）________ 8. 现代文片段中说“杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间”，请结合【甲】诗和【乙】文的具体内容，分别说说杜甫的“忧思与壮志”、范仲淹的“家国情怀”各体现在哪里？ 9. 【丙】文有“山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远”的观点，现代文片段也围绕岳阳楼与诗文的关系展开解读。请结合三者内容，谈谈你对这一观点的理解，并结合生活积累，举一个契合该观点的例子 10. 岳阳楼承载的精神，与材料中湖湘文化“心忧天下、敢为人先”的内核高度契合。请结合【甲】【乙】【丙】文和现代文片段，说说岳阳楼的精神内涵在新时代对我们青少年有怎样的启示？ 三、（2026-湖南张家界市桑植县·一模）阅读下面的古诗文，完成11-15题。 【甲】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？ 人世都无百岁。少痴騃②、老成尪悴③。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【注】①欧阳公：欧阳修。席上分题：酒席上拟题分韵赋诗填词的一种方式。②騃（ái）：傻，呆。③尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。 【乙】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 宋史·范仲淹传（节选） 范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循①行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁②争之，不能得，诏出知睦州。 【注】①循：前往。②伏阁：在阁门前跪拜。 11．对于【甲】词，有人评论“屈指细寻思，争如共、刘伶一醉”这句“语虽调侃，而意未尝不沉痛”，请结合全词简要分析作者的情感。 __________________________________________________________________________________________ 12．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A．“予尝求古仁人之心”与“尝推其奉以食四方游士”中的“尝”意思一样，都表示尝试之意。 B．“不以物喜，不以己悲”与“以水沃面”中的“以”意思相同，均表示“凭借”之意。 C．“然则何时而乐耶”与“帝恻然”中的“然”均表示“……的样子”。 D．“亡”常见的意思有“死亡”“逃跑”“没有”等，“亡所倦”中“亡”表示没有。 13．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 B．食不给/至以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 C．食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 D．食不给至/以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 14．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。 __________________________________________________________________________________________ 15．小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面的A、B两项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。 A．自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。 B．伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 __________________________________________________________________________________________ 四、（2026-湖南张家界市永定区·一模）班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你完成下面小题。 【材料一】 道逢八十翁① 郭 钰 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。 【注释】①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。 【材料二】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【材料三】 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） 【注释】①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。 16. 阅读【材料一】，完成下列表格。 读内容 郭钰与八十老翁共诉哪些愁魂？ ________________ 悟情感 尾联“犹”字妙在何处？ _________________ 17. 下列对【材料三】中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 既闻命即散/其家之所有/与乡里贫乏者登车就道 B. 既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道 C. 既闻命即散其家/之所有与乡里/贫乏者登车就道 D. 既闻命即散/其家之所有与乡里/贫乏者登车就道 18. 参考表内提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 虽不能察 【语境推断法】根据“大小之狱”推断。 （1）_________ 既克 【成语推断法】攻无不克 （2）_________ 公将鼓之 【查阅词典法】①名词，打击乐器；②形容词，形容凸起的程度高；③动词，击鼓 （3）_________ 终日无少怠 【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》） （4）_________ 19. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）遇饿者则赈之，死者则葬之。 20. 三则材料都体现了“责任·担当”的主题，但人物的身份和担当方式各不相同。请结合材料，谈谈你对“担当”的理解。 五、（2026-湖南长沙市宁乡市·一模）古诗文阅读。 材料一： 小重山•昨夜寒蛩①不住鸣 （岳飞） 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦②，已三更③。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明④。 白首为功名⑤。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 【注释】①寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。②千里梦：指赴千里外杀敌报国的梦。③三更：指半夜十一时至翌晨一时。④月胧明：月光不明。胧，朦胧。⑤功名：此指为驱逐金兵的入侵，收复失地而建功立业。 材料二： 宋史•岳飞传（节选） 绍兴十年，兀术①合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府②，与诸君痛饮！”桧③知飞志锐不可回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。” 初飞每对客叹息又以恢复为己任不肯附和议。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。时年三十九。 【注释】①兀术：金朝名将、开国功臣。②黄龙府：金人都城。③桧：秦桧。朝廷的主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。 21.【材料一】词中岳飞“欲将心事付瑶琴”，以下诗句和岳飞“心事”最相一致的是 B A.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 B.了却君王天下事，赢得生前身后名。 C.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 D.欲济无舟楫，端居耻圣明。 22.【材料一】词的上片用了什么表现手法？传达出怎样的情感？请你结合词句进行分析。 23.以下给划线句断句正确的选项是 （ ） A.初飞每对客/叹息又以恢复为己任/不肯附和议。 B.初/飞每对客叹息又以恢复/为己任不肯附和议。 C.初飞/每对客叹息又以恢复/为己任不肯/附和议。 D.初/飞每对客叹息/又以恢复为己任/不肯附和议。 24.下面各组加点字意义不相同的一项是 （ ） A.东向再拜曰。/一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） B.桧亦以飞不死。/孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》） C.故力谋杀之。/两狼之并驱如故。（《狼》） D.岁暮，狱不成。/小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 25用现代文翻译文中画波浪线的语句。 桧手书小纸付狱，即报飞死。 26有同学根据材料二为角色设计舞台说明，请根据表格信息补充空缺部分内容。 原句 人物动作、神情、语气等 设计理由 飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！” 岳飞将手搭在儿子岳云的肩上，面容非常严肃、语气郑重，干脆又坚定。 ①　 。　 飞语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！” ②　 岳飞说这番话是给将士振奋士气，豪迈的语气、坚毅的眼神更能感染士兵。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $