精品解析：山东德州市齐河县第一中学2025-2026学年下学期高二年级5月份段测语文学科试题

保密★启用前 山东德州市齐河县第一中学2025-2026学年下学期高二年级5月份段测语文学科试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 朱光潜首先注意到中国和西方有截然不同的诗歌传统，中国最早的文学作品是短小的抒情诗，而西方最早的文学作品则是长篇叙事诗。在以后的历史发展中，中国的抒情诗一直比较兴盛，而西方的叙事诗则相当繁荣。在《中国文学之未开辟的领土》一文中，他指出古希腊文学的发端以荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为先导。这两部鸿篇巨制杂糅神话和历史传说而成，既是整个西方文学的渊源，也开创了西方文学的史诗传统。与此相异，中国最早的诗歌，如《诗经·国风》里的篇章，不仅内容十之八九是抒情诗，而且篇幅都比较短小。 为什么中国最早出现的是抒情短诗而不是英雄史诗？为什么在中国历史上长篇叙事诗一直不发达？在朱光潜看来，这主要有两方面原因： 一方面，“诗言志”思想，可说是历代诗人和诗论者的共同信条。这种偏重主观表现的诗歌思想在中国文人心田里生根发芽，使历代作诗者和论诗者在创作评论时，一般都把文学当作抒发自己观感和怀抱的器具，而不重视作品是否惟妙惟肖、淋漓尽致地描写了客观对象。所以在中国诗话里，“风骨”“性灵”“高格”“才情”等种种强调主观志趣的论说比比皆是，而探讨如何模仿和刻画客观对象的论述则较为少见。这一注重主观表现的倾向，加上讲究“言外之意”和“韵外之旨”的含蓄风格，是长篇叙事诗为什么在中国不发达的原因之一，也是为什么抒情短诗在中国尤为兴盛的缘由所在。而西方之所以长篇叙事诗萌发甚早并绵延繁荣，则与西方文艺思想密切相关，比如亚里士多德的《诗学》，一开始就强调“文艺是对自然的模仿”。受这种文艺思想的主宰，历代西方文艺家多追求细腻、逼真地反映客观世界。 另一方面，在于中国诗人哲学思想的平易和宗教情感的淡薄。朱光潜指出，长篇史诗不同于短小的抒情诗，抒情诗以一时间一地点的主观情趣为主，描写人生的片段或一种感情，而史诗却同时从许多角色着眼，须写出整个人生或整个社会，甚至包括全民族的哲学思想和宗教信仰。史诗的作者须有深广的眼界，才能在繁复多变的人生世相中析出条理线索来；同时又要有较深厚的情感和较长久的“坚持的努力”，才能战胜性情的疏懒和环境的阻碍，创造出完整伟大的作品。深广的观照常有赖于哲学，深厚的情感和坚持的努力常有赖于宗教，而这两点恰恰是中国诗人所缺乏的。再加上中国儒家和道家推崇直观感悟、淡于理智分析的认识方式的影响，中国长篇叙事诗不发达和抒情短诗的兴盛，不是理所当然并势所必然的吗？ （摘编自钱念孙《朱光潜对中西诗歌的比较》） 材料二： 自现代学术建立以来，受古典诗学“诗言志”观念的影响，学者们多认为中国诗歌长抒情而略叙事，归根结底都是“抒情传统”。应该说，中国人的确擅长抒情，中国诗歌的抒情传统亦源远流长，但它并非唯一、独尊的传统。 “言志”“缘情”固然是中国诗学的主流话语，但古典诗论中言及“叙事”“记事”的文献俯拾即是。即以“诗言志”而言，闻一多《歌与诗》考释出“志”有三义————记忆、记录、怀抱，并引《管子》“诗所以记物也”语，证明诗具有记载、记录事物的功能。这不仅重新诠释了“诗言志”的内涵，也奠定了中国诗歌叙事传统的理论基础。中国古代诗歌，很多表面看似与叙事无关，但诗人的情感并非凭空而起，而多“缘事而发”。班固《汉书·艺文志》就说汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，白居易继承了乐府的叙事传统，明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。具体到作品，中国诗歌不仅有大量的叙事诗，抒情诗中的“引”“序”也多为叙事文字。此外，类似《诗经·蒹葭》、李商隐《锦瑟》这样纯粹的抒情诗，也都含藏着一个动人而凄婉的故事。 西方很早就明确了诗歌与叙事之间的密切关系。亚里士多德《诗学》认为史与诗的区别在于：“一叙述已发生的事，一描述可能发生的事……历史叙述个别的事，诗所描述的事则带有普遍性。”这种论断为诗歌叙事奠定了强有力的合法性基础。显然，就诗歌能否叙事这一问题，中西方都予以了肯定的回答，只不过对于所叙之事的认识，西方似乎更显深刻，甚至上升到哲学的层面。而中国诗歌所叙之事，大体为诗人亲历之事、民间逸事，宏大叙事略显不足，像《孔雀东南飞》、杜甫“三吏”“三别”等，无不如此。 中西诗歌在叙事范式上也有着很大差异。中国诗歌多描述与作品相关的事境、事由、事脉、事态等，它注重截取事件的某个片段、细节、场景以叙述抒情，此可称为“感事”范式。按照“事”与“文”关系的亲疏远近，董乃斌教授又将“感事”分为“含事”“咏事”两类。所谓“含事”，是指事件只是作为一种遥远模糊的背景，或兴起某种情感的因素，它隐含于作品文本深层，表面只能看到某些影影绰绰的线索。所谓“咏事”，事件已显得比前者具体清晰，但它仍不是作品主要的叙述对象，诗人的注意力更在于借事咏叹。西方诗歌的叙事，主要是“述事”，即讲述一个有因有果、首尾相合的故事，强调矛盾冲突、结构、情节、人物个性的描写，凸显时间性与再现性。 叙事范式的差异，使得中西诗人在处理“情”与“事”关系时也呈现出一定差异。西方诗歌“述事”范式凸显，使诗人们以史诗、叙事诗为最高追求。中国诗人在叙事型诗篇中往往将情感隐藏在叙事的字里行间，而在那些非叙事型诗篇中故事模糊而情感浓烈，这充分体现了中国诗歌抒情传统与叙事传统并行发展的趋势。 由此看来，中国诗歌的确存在着抒情、叙事两大传统，二者互挽互促、互渗互融，构成了一幅异彩纷呈的文学史画卷。 （摘编自周兴泰《中西诗歌叙事传统比较论纲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古希腊的长篇史诗《伊利亚特》《奥德赛》，促进了西方叙事诗的发展和繁荣。 B. 中国历代诗歌创作者多把作品当作抒发怀抱的载体，忽视了对客观对象的描写。 C. 闻一多先生对“志”义考释得出的结论，为中国诗歌叙事传统提供了理论依据。 D. 材料二中的“这种论断”，是亚里士多德在《诗学》中指出的史与诗存在区别。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “诗言志”这一偏重主观表现的思想，催生出中国诗话里“风骨”等强调主观志趣的多种论说。 B. 中国长篇叙事诗的不发达和抒情短诗的兴盛，说明中国诗人缺乏深广的观照和深厚的情感。 C. 要研究中国诗歌的叙事传统，像《蒹葭》《锦瑟》这样的纯粹抒情诗也可以作为研究对象。 D. 中西方诗歌在叙事范式上的差异，会影响诗人的追求，也会影响他们创作实践时的具体策略。 3. 下列选项不符合材料二西方诗歌“述事”范畴的一项是（ ） A. 英国诗人约翰·济慈的《夜莺颂》描绘了一个令人陶醉的夏夜场景，诗人借用夜莺的歌声来表达自己内心的渴求。 B. 意大利诗人但丁的《神曲》通过描述想象中的自己神游地狱、炼狱、天堂的故事，引导人们突破宗教束缚，从黑暗走向光明。 C. 古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》叙述了埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利奋力开拓，成为罗马开国君主的历程。 D. 德国诗人歌德的《浮士德》描写了浮士德一生所经历的五个阶段，将其作为全人类命运的化身，展现了人类对真理的不懈追求。 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 结合两则材料，简要分析下面这首唐诗在叙事和抒情上的特点。 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①首先反驳中国诗歌都是“抒情传统”的说法；②接着阐述中国诗歌从理论到具体作品抒情与叙事并存的事实；③然后从中西诗歌的所叙之事与叙事范式两个方面进行了比较；④最后得出中国诗歌叙事传统与抒情传统互渗互融的结论。 5. 叙事特点：①缘事而发，由自己亲历的送别之事触发创作；②采用“感事”范式，截取“平明送客”的场景入诗。 抒情特点：①重视主观志趣的抒发，借送别之事表达自己的高洁志趣；②情感表达含蓄，借“楚山孤”“玉壶”等表达自己的情感。 【解析】 【导语】这两则材料围绕中西诗歌传统展开对比分析。材料一以朱光潜观点为核心，指出中国诗歌以抒情短诗为主流，强调“诗言志”的主观表现传统，而西方则以叙事长诗见长，源于模仿自然的文艺观。材料二则提出中国诗歌存在抒情与叙事并行的双传统，通过分析“感事”与“述事”的叙事范式差异，展现了中西诗歌在处理情事关系上的不同特色。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“古希腊的长篇史诗《伊利亚特》《奥德赛》，促进了西方叙事诗的发展和繁荣”错误。材料一第一段指出“古希腊文学的发端以荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为先导……开创了西方文学的史诗传统”，强调的是“开创传统”，而非“促进发展和繁荣”，选项将“起源”偷换为“发展”，与原文不符。 B.“中国历代诗歌创作者……忽视了对客观对象的描写”错误。材料一第三段说“历代作诗者和论诗者……不重视作品是否惟妙惟肖、淋漓尽致地描写了客观对象”，“不重视”并非“忽视”。 D.“材料二中的‘这种论断’，是亚里士多德在《诗学》中指出的史与诗存在区别”错误。材料二第三段中“这种论断”指的是“史与诗的区别在于：‘一叙述已发生的事，一描述可能发生的事……’”，选项仅提及“存在区别”，未概括具体区别内容，表述不完整。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“说明中国诗人缺乏深广的观照和深厚的情感”错误。材料一第四段提到中国长篇叙事诗不发达“在于中国诗人哲学思想的平易和宗教情感的淡薄”，并指出“深广的观照常有赖于哲学，深厚的情感和坚持的努力常有赖于宗教，而这两点恰恰是中国诗人所缺乏的”。此处的“缺乏”是针对“哲学思想”和“宗教情感”而言，而非直接指“深广的观照和深厚的情感”本身，选项曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 材料二第四段指出：西方诗歌的叙事，主要是“述事”，即讲述一个有因有果、首尾相合的故事，强调矛盾冲突、结构、情节、人物个性的描写，凸显时间性与再现性。 A.英国诗人济慈的《夜莺颂》描绘夏夜场景，借夜莺歌声表达内心渴求，属于抒情诗，未讲述完整故事，无具体故事脉络，仅侧重情感抒发，不符合西方诗歌“述事”特征。 B.但丁《神曲》描述神游地狱、炼狱、天堂的故事，有完整情节与象征意义，符合西方诗歌“述事”中“讲述故事、强调结构”的特点。 C.维吉尔《埃涅阿斯纪》叙述埃涅阿斯开拓罗马的历程，包含人物、情节与矛盾冲突，属于西方诗歌“述事”范畴。 D.歌德《浮士德》展现浮士德一生的阶段与人类对真理的追求，有明确的故事线与主题叙事，符合西方诗歌“述事”定义。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先反驳中国诗歌都是“抒情传统”的说法。根据材料二“自现代学术建立以来，受古典诗学‘诗言志’观念的影响，学者们多认为中国诗歌长抒情而略叙事，归根结底都是‘抒情传统’。应该说，中国人的确擅长抒情，中国诗歌的抒情传统亦源远流长，但它并非唯一、独尊的传统”，作者开篇指出传统观点，并用“但”转折，提出中国诗歌存在两大传统的看法。 ②接着阐述中国诗歌从理论到具体作品抒情与叙事并存的事实。理论上，“闻一多《歌与诗》考释出‘志’有三义 —— 记忆、记录、怀抱，并引《管子》‘诗所以记物也’语，证明诗具有记载、记录事物的功能”，奠定叙事理论基础；作品上，“班固《汉书・艺文志》就说汉乐府‘感于哀乐，缘事而发’，白居易继承了乐府的叙事传统，明确提出‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’”，且“类似《诗经・蒹葭》、李商隐《锦瑟》这样纯粹的抒情诗，也都含藏着一个动人而凄婉的故事”，说明叙事与抒情并存。 ③然后从中西诗歌的所叙之事与叙事范式两个方面进行比较。所叙之事上，西方“亚里士多德《诗学》认为史与诗的区别在于：‘一叙述已发生的事，一描述可能发生的事……历史叙述个别的事，诗所描述的事则带有普遍性’”，中国“大体为诗人亲历之事、民间逸事，宏大叙事略显不足，像《孔雀东南飞》、杜甫‘三吏’‘三别’等，无不如此”；叙事范式上，中国“多描述与作品相关的事境、事由、事脉、事态等，它注重截取事件的某个片段、细节、场景以叙述抒情，此可称为‘感事’范式”，西方“主要是‘述事’，即讲述一个有因有果、首尾相合的故事，强调矛盾冲突、结构、情节、人物个性的描写，凸显时间性与再现性”。 ④最后得出中国诗歌叙事传统与抒情传统互渗互融的结论。“由此看来，中国诗歌的确存在着抒情、叙事两大传统，二者互挽互促、互渗互融，构成了一幅异彩纷呈的文学史画卷”，总结全文观点。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 叙事特点 ①缘事而发，由自己亲历的送别之事触发创作。材料二提到“中国古代诗歌，很多表面看似与叙事无关，但诗人的情感并非凭空而起，而多‘缘事而发’。班固《汉书・艺文志》就说汉乐府‘感于哀乐，缘事而发’”，本诗中“平明送客”表明是因送别友人而创作，符合“缘事而发”的特点。 ②采用“感事”范式，截取“平明送客”的场景入诗。材料二指出“中国诗歌多描述与作品相关的事境、事由、事脉、事态等，它注重截取事件的某个片段、细节、场景以叙述抒情，此可称为‘感事’范式”，诗中仅选取“平明送客楚山孤” 这一送别场景，以寒雨、楚山等细节烘托氛围，属于“感事”范式。 抒情特点 ①重视主观志趣的抒发，借送别之事表达自己的高洁志趣。材料一表明“‘诗言志’思想，可说是历代诗人和诗论者的共同信条。这种偏重主观表现的诗歌思想在中国文人心田里生根发芽，使历代作诗者和论诗者在创作评论时，一般都把文学当作抒发自己观感和怀抱的器具”，诗中“一片冰心在玉壶”直接抒发自己坚守高洁品格的志趣，体现“诗言志”的传统。 ②情感表达含蓄，借“楚山孤”“玉壶”等表达自己的情感。材料一提到中国诗歌“讲究‘言外之意’和‘韵外之旨’的含蓄风格”，诗中以“楚山孤”暗示自己的孤寂，用“玉壶冰心”比喻自己的高洁，含蓄地表达了情感，符合含蓄风格。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北上（节选） 解涛  解子昂 第三场 〔①清代，公元1901年，岁次辛丑，漕运废止前夕。江苏淮安，运河码头。不断有船离岸靠岸。 〔英文翻译谢平遥陪同来中国考察运河的意大利人小波罗进城采购，在回码头的路上，两人回顾起从杭州出发后的一路艰难。 谢平遥       这段旅程比我想象得还要艰难，现在你还坚信我们一定能抵达终点吗？ 小波罗       说真的，我不知道。我只能说这跟我想象中的旅行不是一个样子的。可能走到某一天，走到某一个地方，我们就走不下去了，我们的旅程就结束了。 谢平遥       其实去京城的路有很多条，而你偏偏选择了最难的一条路…… 小波罗       谢，如果你觉得这次很艰难，（抬起胳膊，指向运河）也许是因为我们正在做着一件非常伟大的事情。 谢平遥       （笑）或者说是一件疯狂的事情更加准确！ 小波罗       谢！你想想！我们的大船，我在船上煮的咖啡，你在船上读的书，邵在船上做的地方菜，我们过的每一个闸口，我们停的每一个码头，我们进的每一座城市，走过的每条老街，甚至我们经历的每一次危险，这才是最棒的！这是我们这次旅程的仪式感！终点当然重要，但，过程更重要！ 谢平遥       终点很重要，过程更重要？ 〔暗转。 〔码头另一边，邵常来坐在一堆行李中间哭。 〔谢平遥、小波罗从远处走上。 邵常来       小波罗先生，我对不起你！我没能把他们拦住，他们跑了，跑了！ 谢平遥       跑了？ 邵常来       老夏，还有他那俩徒弟。他们趁着你们进城采买物资的时候，把我撵下了船，把我们的行李一件一件往船下扔。 小波罗       为什么？ 邵常来       老夏怕碰见义和拳。说带着您这个洋大人一起往北边走实在是太危险了，他们这一辈子就挣一条船，船有个三长两短，一辈子就什么都没了。 小波罗       （摊手）那我们怎么办？ 邵常来       （翻找出老烟袋）老夏让我把这个老烟袋送给你，说，就当给您赔不是了。 谢平遥       这也是你所说的仪式感吗？突如其来的仪式感？ 小波罗       （接过烟袋）②谢！我突然有个感觉，一个古老的中国就是这个有着醇厚味道的老烟袋。这尼古丁，这老烟油，香是真香，害也是真的有害。 谢平遥       当务之急，是要找到落脚的地方，还得雇一艘可靠的船。 小波罗       这是命运。也好，新的生活开始了……（喃喃自语）可是我要找的那个人到底在哪里呢？ 〔光暗。 〔现代，公元2014年。江苏淮安，运河码头。 〔邵秉义的船停在码头不远处的岸边，船上贴着一大条横幅，写着“邵秉义卖船仪式”，一支小型的乐队上场开始奏乐。 〔邵秉义上。 船民甲       秉义啊，你这什么意思啊？ 邵秉义       没什么意思！就是卖船！ 船民乙       你卖船，还搞个仪式？ 王老板       秉义叔，你说咱们这价格都谈好了，您还搞这么大阵仗！ 〔邵星池跑上。 邵星池       爸！您这船卖了？ 邵秉义       既然我儿子到了，那咱们就正式开始。我老邵啊，祖上就是船民，我也当了一辈子船民。但我儿子呢，上岸了，他们家在幸福小区，1单元306。 王老板       好小区啊。 邵秉义       不光他不想当船民了，他也不想让他老子再当船民了，他给我在城里买了房。最近他还一直劝我卖船，我不同意。但是今天我为什么就卖船了呢？ 王老板       我价钱给得合适。 邵秉义       因为这船就算不卖，我也开不了了，因为我让人举报了！驾驶证过期！国家规定年龄过了65岁，二百吨位以上的船就不能开了。按照户口本上年龄，我今天刚好六十五。那么是谁把我举报了呢？大伙猜——— 秉义妻       老头子，你别胡说八道了！你这仪式要办就抓紧办！办完了让大家上家里吃饭去！ 邵秉义       谁能知道呢？除了我老婆孩子，谁能没事拿着我户口本研究啊？（转向邵星池）儿子啊，今天你当着这些叔叔伯伯的面，你跟爸说句实话，是不是你干的？ 邵星池       是我！我就是不想让你再开船了！ 邵秉义       （抬高声音）你凭什么不让我开船？国家都规定可以开到六十五！我实际年龄六十二！你凭什么剥夺我开船的权利！ 邵星池       行！你要是能做到一点，我就让你开船。你站直了！你的风湿多严重自己不知道吗？你连腰都挺不直了，你还要出船？举报你，是我做得有点过分了，但我是想让你退休，你和我妈搬到岸上跟我们一起住，享受一下天伦之乐，我有错吗？再说了，爸，你得接受现实，（指着运河）这条河不是曾经的运河了！现在运货有飞机、有铁路、有高速公路，哪个不比你在河上跑船快？它们在往前跑，我们在往后退，运河跟这个风驰电掣的世界是在背道而驰啊！夕阳产业，懂吗！夕阳产业！你这货船早晚有一天会被淘汰，这船你留不住！ 王老板       秉义叔，要不卖船的事你再想想？ 〔邵秉义不语，王老板欲走。 邵秉义 你等等……我说不卖了吗？咱们这些吃水上饭的跑船人，船就是咱们水上的家，这家要没了，心里头不痛快，各位别见笑……前两天我看见几个工人在这河边干活，叮叮当当地往地上钉一个大牌子，上面写着：景区管理条例。我就想啊，这是条运河呀，怎么就成景区了呢？③运河，运河……有运才有河，不运它就是条死水。星池啊，爸知道你孝顺，你们想让爸离船上岸，爸心里明白，我同意！这罗盘你拿着，这是咱们祖上传下来的，你高祖邵常来，原是一个四川的挑夫，跑到杭州武林门码头当脚夫，据说还跟着一个洋鬼子，沿着大运河从南到北一直走到北京城。最后凭着自己的本事挣下了一条船，了不得啊！这罗盘就是咱们的传家宝，按我们船家的规矩，儿子结婚了就得分家，得给儿子分条船。但是你爸没船给你了，你得把这罗盘留好……你记住了，我们家是船民，上了岸、上了天都是船民！ 王老板       秉义叔，你要是舍不得，这船就别卖了。 邵秉义       卖！ 〔光暗。 第六场 〔小波罗被河盗刺伤后，伤口一直在恶化。中间除了找医生、采办日用品等之外，其他时间都在行船。 小波罗       谢，我快要见上帝了！邵一直想有一条自己的船，我就把罗盘送给了他，希望能给他带来好运！我现在只剩下这本日记，记录了从杭州出发以来，每一天的琐事。谢，如果你不嫌弃，我想请你帮我保存。 谢平遥       你放心，我会替你珍藏。 小波罗       （犹豫）谢，有一件事情我一直瞒着你。我来中国并不完全是为了考察运河。真正热爱运河的其实是我的弟弟，这个傻小子！一心想来中国看看运河，却用了最错的方式，他是通过服兵役来的。请原谅，我一直没有跟你们说实话，我不敢，因为我不想让你们知道我是一名侵略者的哥哥。谢，我们现在到哪儿了？ 谢平遥       快到通州了。 小波罗       真好，快到终点了……走过这条运河，我应该满足了……平遥，再帮我最后一个忙吧，等我死后，把我葬在运河边。 谢平遥       好，我答应你。 小波罗       谢谢，兄弟！ 〔光暗。 歌队        2014年6月22日，大运河在第38届世界遗产大会上申遗成功。2022年4月28日，大运河迎来了百年来的首次全线通水复航。大河汤汤，岁月浩荡，在沧桑巨变的千百年里，始终不变的是静静流淌着的运河。④运河水长长，满河里走皇粮。两岸买卖铺，吃饱喝足了有地儿住。哎呀哎哩……开船喽！ 〔剧终。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 小波罗讲述煮咖啡、读书、过闸口等旅途中的种种细节，说明他特别珍视沿运河北上的过程体验。 B. 邵常来向小波罗转述老夏离开的缘由，其主要意图是表明时局的动荡，为老夏突然离开的行为开脱。 C. 邵秉义特地点出儿子居住的小区名称和具体门牌号，是有意向周围群众炫耀儿子上岸后的幸福生活。 D. 小波罗在临死前希望谢平遥把自己葬在运河边，表现了他对运河的情感认同和想为弟弟赎罪的心理。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处的舞台说明，交代故事发生的时间、地点以及历史背景，有助于观众快速进入戏剧场景。 B. ②处运用暗喻手法，把“古老的中国”比作“老烟袋”，形象地表达出小波罗对中国的复杂情感。 C. ③处的台词点出了“运”与“河”的关系，表达了邵秉义对运河的深情，体现其性格的倔强固执。 D. ④处的民歌展现了大运河过去的繁华，“开船喽！”与上文“停船”  “卖船”等场景相呼应，韵味悠长。 8. 选文设置了哪些矛盾冲突？请结合文本简要概括。 9. 选文采用双时空结构叙事，请结合文本谈谈这样构思的妙处。 【答案】6. A 7. C 8. ①小波罗坚持乘船北上的行为与老夏中途逃离行为的冲突；②小波罗与谢平遥对旅程意义的认知冲突；③邵秉义与邵星池围绕船民身份的传统坚守与现代转型的冲突。 9. ①丰富叙事层次。打破了线性叙事的局限，立体展现大运河的盛衰变迁；②交织人物命运。通过“罗盘”等意象的勾连，编织串联邵家四代与小波罗兄弟的人物命运；③深化主题表达。展现了运河从实用价值到文化价值的升华，深化了运河文化生生不息的主题；④引发读者思考。让读者在时空转换中感受时代变迁，深入思考运河文化的价值。 【解析】 【导语】这篇戏剧选段通过双时空叙事，巧妙串联起1901年与2014年两个时代的运河故事。在历史时空中，意大利人小波罗与谢平遥的北上之旅展现了运河文化的交流与碰撞；在现代时空中，邵秉义卖船的仪式则折射出传统航运业的没落。剧本通过“船”的意象，将个人命运与运河兴衰紧密相连，既呈现了历史沧桑感，又探讨了传统与现代的冲突。人物对话富有张力，舞台说明简洁有力，民歌的运用更增添了文化韵味，整体上构成了一幅流动的运河人文画卷。 【6题详解】 本题考查学生对戏剧内容的理解和分析能力。 B. “为老夏突然离开的行为开脱”错，邵常来转述老夏离开的原因，如怕碰见义和拳、担心船的安全，主要是为了说明老夏离开的客观背景，而非“为行为开脱”。从文本中邵常来“坐在一堆行李中间哭”“对不起你”等表现来看，他更多是在传达无奈和歉意，而非刻意开脱。 C. “是有意向周围群众炫耀儿子上岸后的幸福生活”错，邵秉义提到儿子的居住地址，结合上下文“祖上就是船民，我也当了一辈子船民。但我儿子呢，上岸了”分析，更可能是在对比“船民”与“上岸”的生活，引出卖船的原因，而非“炫耀”。从他后续对卖船的纠结和对运河的不舍来看，其表述更多是对现实的陈述，而非炫耀。 D. “想为弟弟赎罪的心理”错，小波罗希望葬在运河边，主要体现的是他对运河旅程的留恋和情感认同，文中有“走过这条运河，我应该满足了”。文中虽提到弟弟作为“侵略者”，但小波罗并未明确表现出“赎罪”心理，其请求更侧重于个人对运河的情感。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对戏剧重要句子的分析鉴赏能力。 C. “体现其性格的倔强固执”错，③处邵秉义说“运河，运河……有运才有河，不运它就是条死水”，确实点明了“运”与“河”的关系，也表达了他对运河作为“运输通道”的传统功能的留恋，以及对运河现状（成为景区）的无奈。但此处主要体现的是他对运河文化的深厚情感和对时代变迁的感慨，而非“性格的倔强固执”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对戏剧矛盾冲突的概括能力。 ①小波罗坚持北上与老夏中途逃离的行为冲突。根据原文“小波罗：‘谢！你想想！我们的大船……这是我们这次旅程的仪式感！终点当然重要，但，过程更重要！’”以及“邵常来：‘老夏，还有他那俩徒弟……把我们的行李一件一件往船下扔。’‘老夏怕碰见义和拳……一辈子就什么都没了。’”，小波罗将沿运河北上视为充满仪式感的伟大旅程，执着于过程体验；而老夏因惧怕时局动荡，为保全船只和生计突然逃离，二者行为形成鲜明冲突，展现了理想追求与现实生存的矛盾。 ②小波罗与谢平遥对旅程意义的认知冲突。由原文“小波罗：‘终点当然重要，但，过程更重要！’”和“谢平遥：‘（笑）或者说是一件疯狂的事情更加准确！’”可知，小波罗强调旅程过程中的体验价值，认为其具有“仪式感”；谢平遥则认为此举“疯狂”，更关注终点的达成，二者对旅程意义的认知差异显著，反映了不同人对事物价值的判断分歧。 ③邵秉义与邵星池关于传统坚守与现代转型的观念冲突。原文“邵秉义：‘咱们这些吃水上饭的跑船人，船就是咱们水上的家，这家要没了，心里头不痛快……’”和“邵星池：‘这条河不是曾经的运河了！现在运货有飞机、有铁路、有高速公路……夕阳产业，懂吗！夕阳产业！’”，邵秉义对船民身份和运河航运传统饱含深情，不愿放弃船只；邵星池则认为运河航运已落后于时代，属于“夕阳产业”，极力劝说父亲卖船上岸。这一冲突体现了传统行业在现代文明冲击下的困境，以及代际之间对传统与现代的不同认知。 【9题详解】 本题考查学生对戏剧艺术构思的鉴赏能力。 ①原文中1901年“漕运废止前夕”小波罗考察运河与2014年邵秉义卖船、运河申遗成功的场景切换，如第三场先写 “清代，公元1901年，岁次辛丑，漕运废止前夕。江苏淮安，运河码头”，后转至“现代，公元2014年。江苏淮安，运河码头”的“邵秉义卖船仪式”，双时空结构打破了单一时间线的叙事局限。这种叙事方式让读者既能看到运河作为运输通道的实用价值在近代的衰落，又能看到其作为文化遗产在现代的重生，立体展现了大运河从“有运才有河”到“申遗成功”的百年变迁，丰富了故事的历史维度。 ②以“罗盘”为纽带交织人物命运，凸显传承主题。原文中1901年小波罗将罗盘送给邵常来，称“邵一直想有一条自己的船，我就把罗盘送给了他，希望能给他带来好运”，而2014 年邵秉义将罗盘传给儿子邵星池，说“这罗盘就是咱们的传家宝……你高祖邵常来……最后凭着自己的本事挣下了一条船”。双时空结构通过“罗盘”这一意象，将邵家四代人（邵常来、邵秉义、邵星池及其高祖）与小波罗兄弟的命运紧密串联，既展现了邵家与运河的世代羁绊，也暗示了小波罗兄弟对运河的情感延续，增强了故事的整体性和情感深度。 ③对比展现运河价值转型，深化文化永恒主题。双时空结构鲜明对比了运河在不同时代的价值定位。1901年的运河因漕运废止面临功能消亡，2014年的运河则以文化遗产的身份实现价值升华，这种转型通过双时空叙事得以直观呈现，深化了“大河汤汤，岁月浩荡……始终不变的是静静流淌着的运河”这一主题，表明运河文化在历史长河中始终延续，展现了文化传承的永恒力量。 ④制造时空张力引发深层思考，拓展主题广度。双时空结构让读者在1901年与2014年的交替叙事中，自然思考传统与现代的冲突、实用价值与文化价值的平衡、个体命运与时代潮流的关系等问题。例如，邵星池认为“运货有飞机、有铁路、有高速公路”，运河航运已落后，而歌队所唱“大运河迎来了百年来的首次全线通水复航”又暗示运河在现代社会的新可能，这种矛盾引发读者对运河文化现代意义的深层探究，拓展了作品主题的广度。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居贫，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！ （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 其A居B于家C无所D矜饰E而所为F如此G是真发H于中者邪！ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寻蒙国恩”中“寻”字和“寻病终”（《桃花源记》）中“寻”字意思相同。 B. “当侍东宫”中“当”字和“当是时也”（《过秦论》）中“当”字意思不同。 C. “急于星火”中“于”字和“又杂植兰桂竹木于庭”（《项脊轩志》）中“于”字意思不同。 D. “汝其勉之”中“其”字与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）中“其”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密父亲早年去世，母亲改嫁，他当时只有几岁，很是感伤，被祖母刘氏抚养，侍奉祖母以孝闻名，祖母生病时，他寝食难安。 B. 李密深受朝廷器重，先后得到地方官的举荐，在得到晋武帝征召任命时，并未即刻赴任，而是向皇帝陈情，请求允许自己先孝后忠。 C. 欧阳修的母亲曾对儿子讲述丈夫往事，提及他做官时常在夜里研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。 D. 李密家族“门衰祚薄”，欧阳修父亲去世后“无一瓦之覆”，两则材料均通过家境描写烘托人物成长的艰难处境。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （2）其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。 14. 简要概括李密在《陈情表》与欧阳修在《泷冈阡表》中分别表达了什么感情。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）但祖母又早被疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 （2）他平时教育子弟，常常说起这些话，我听熟了，所以能详细地说给你听。 14. ①李密表达对祖母的孝心和因个人处境而产生的尽忠与尽孝之间的进退两难。②欧阳修表达对父亲的敬仰与怀念，传承家风和继承父亲廉洁仁厚品德的决心，以及对母亲的感激之情。 【解析】 【导语】这两篇文言文均以“孝”为核心，却呈现出不同的情感维度。李密《陈情表》通过“臣无祖母无以至今日”的生死相依，展现忠孝两难下的锥心泣血，其情悲怆恳切；欧阳修《泷冈阡表》则以母亲口述追忆亡父，在清贫自守中传递“仁心治狱”的家风传承，其情温厚绵长。一者如寒潭鹤唳，声声催人泪下；一者似春夜细雨，点点浸润心田，共同构成中国古代散文中最动人的亲情书写范式。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他在家里，没有一点矜夸虚饰，而所以这样做，是真正地发自内心啊！ “其居于家”与上文“其施于外事”结构相似，内容相关，应单独成句，其后C处断开； “无所矜饰”是固定所字结构，其后E处断开； “所为如此”与“是真发于中者邪”构成判断句，中间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均表示不久，指时间短暂。句意：不久又蒙受国家恩典。/不久因病去世。 B.正确。担任/适逢、正当。句意：担任侍奉太子的职务。/正当这个时候。 C.正确。介词，比/介词，在。句意：比流星还急迫。/又在庭院中交错种植兰桂竹木。 D.错误。一定/还是。句意：你一定勉励自己。/我们还是回去吧。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨”错误，原文有“则死者与我皆无恨也”，“恨”是指遗憾，应为他不愿因错判枉杀而留下遗憾。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夙”，早，早年；“婴”，被缠绕；“废离”，停止侍奉而离开她。 （2）“平居”，平时；“耳熟”，听得熟悉；“详”，形容词作动词，详细地说出。 【14题详解】 本题考查学生分析理解作者的思想情感的能力。 ①李密开篇写道“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”，表明祖母对他的养育之恩。“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”，强调自己从小体弱多病、孤苦无依，是祖母将他抚养成人。“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，具体描述祖母常年生病，自己侍奉左右，从未停止侍奉和离开，体现出他对祖母的悉心照料，足见其孝心。“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；臣之进退，实为狼狈”，直接表明自己想要奉诏赴任，可祖母病情日益加重；想要暂且顺从私情照顾祖母，却不被允许，生动地展现了他在尽忠与尽孝之间难以抉择的矛盾与无奈。 ②文中“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余”，体现父亲为官清廉、乐善好施的品质，让欧阳修敬仰。“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹……求其生而不得，则死者与我皆无恨也”，通过父亲处理刑狱时的言行，展现其宽厚仁慈的高尚品德，这些描述都流露出欧阳修对父亲的深深怀念与敬仰之情。“太夫人守节自誓；居贫，自力于衣食，以长以教俾至于成人”，写出母亲独自坚守节操，在贫困中辛苦抚养和教导欧阳修长大成人，凸显母亲的坚韧与伟大，表达出欧阳修对母亲的感激。“吾于汝父，知其一二，以有待于汝也”，表明母亲对欧阳修寄予厚望，希望他传承家风和继承父亲廉洁仁厚品德，这也从侧面体现了欧阳修对母亲教导之恩的感激。 参考译文： 材料一： 臣李密上言：臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。祖母刘氏，可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养(臣)。臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。(臣)既没有伯叔，也没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，(臣)孤单无靠地独自生活，(只有自己的)身体和影子互相安慰。但祖母又早被疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 到了当今圣朝，(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做，(所以)辞谢而未接受任命。(陛下)特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，担任侍奉太子的职务，(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻，责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，比流星还急迫。臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉(苦衷)不被许可：臣目下实在是进退两难，处境窘迫。 材料二： 我不幸，生下来四岁父亲就去世了。母亲发誓守节；家境贫困，靠自己的力量谋取衣食，抚养我，教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：你父亲做官清廉，喜欢施予他人，喜爱结交朋友，他的薪俸虽然微薄，常常没有剩余，所以他去世后，没有一片瓦覆盖屋顶以遮蔽风雨，没有陇亩之地以供种植，来庇荫我们维持生活。我依靠什么能自守呢？我对你的父亲，了解一二，所以对你有所期待。你幼年丧父，我不知道你一定会有所成就，但知道你父亲一定后继有人。你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛看案卷，多次停下来发出叹息。我问他，就说：“这是一个判死刑的案子，我想为他寻得生路却办不到。”我问：“可以找到生路吗？”他说：“想为他寻求生路却做不到，那么，死者和我就都没有遗憾了；何况去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀，偏偏世上总有人想置犯人于死地呢。”他平时教育子弟，常常说起这些话，我听熟了，所以能详细地说给你听。他在外面办事，我不知道；他在家里，没有一点矜夸虚饰，而所以这样做，是真正地发自内心啊！唉！他内心是很重视仁的呀！你一定勉励自己。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 入峡次巴东① 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程②三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓③，使君艛艓④上巴东。 ［注］①这首诗约作于元和十四年（819年）春，当时作者由江州赴任忠州刺史，途经三峡。②王程：指朝廷规定的上任期限。③两片红旌：双旌为刺史仪仗。红旌，即红旗。数声鼓：因江道狭窄，行船多击鼓为号。④艛艓：指有楼的小船。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头点明诗人此次行程的目的地及同行人员，一个“喜”字，直抒胸臆。 B. 颔联两句对仗工整，照应标题，说明了旅途的遥远，表达了乘舟前行的感慨。 C. “巫山暮足沾花雨”描绘了巫山傍晚时分春雨打湿了花朵、落花满地的情景。 D. “陇水春多逆浪风”一句，既是实写，又有虚写，蕴含着前路艰难坎坷之意。 16. 本诗尾联与柳永的《望海潮》都写到了官员出行的情况，请简析两者的不同之处。 【答案】15. C 16. ①表现手法不同：白诗运用视听结合的手法，柳词运用夸张和借代的手法。 ②出行排场不同：白诗用“两片”“数声”，勾勒出了使君出行的简朴；柳词用“千骑”“高牙”描绘出了官员的威仪和仪仗的盛大。 ③感情态度不同：白诗情感复杂，既有即将赴任的期许又有前路未知的忧虑之情；柳词重在表达对使君卓越政绩的赞颂。 【解析】 【导语】此诗为白居易入峡所作，首联写对赴任远郡的未知与全家同行之喜。颔联以“万里”“百年”勾勒行程与生计，尽显漂泊之感。颈联借巫山暮雨、陇水逆风，渲染旅途艰辛。尾联绘出自己乘船赴任之景，于叙事写景中，传达出诗人复杂的赴任心境与旅途况味。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“落花满地的情景”错误。“巫山暮足沾花雨”意为“巫山傍晚的春雨足够沾湿花朵”，“沾花雨”指细密的春雨沾湿了花朵，重点在于描绘春雨的湿润，而非落花满地的景象，选项对画面的理解有误。 故选C。 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、分析诗歌思想情感的能力。 ①表现手法不同：白诗尾联“两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东”中，“红旌”是视觉描写，“数声鼓”是听觉描写，通过视听结合的手法展现出行场景；柳词“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓”中，“千骑”用夸张手法极言随从之多，“高牙”以仪仗代指官员，运用借代手法突出官员的威严与排场。 ②出行排场不同：白诗以“两片”修饰“红旌”、“数声”修饰“鼓”，用简笔勾勒使君出行时仪仗简单、规模较小，体现出简朴的特点；柳词用“千骑拥高牙”描绘众多骑兵簇拥着官员，“高牙”（军前大旗）彰显威仪，突出官员出行时声势浩大、气派非凡。 ③感情态度不同：白诗创作于作者赴任途中，尾联既通过“使君艛艓上巴东”点明赴任的行程，暗含对新职的期许，又与前文“万里王程”“逆浪风”等句呼应，透露出对前路遥远、仕途未知的隐忧，情感复杂；柳词是投赠之作，“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓”通过渲染官员的威严与气派，侧重表达对官员（孙何）政绩的赞颂及对其仕途的美好祝愿。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行》中与范仲淹《渔家傲》“长烟落日孤城闭”意境相似，以环境描写暗示战事不利的两句是：“_______，_______。” （2）《蜀道难》艺术地表现了蜀道的峥嵘、崎岖和不可凌越的磅礴气势，其中“_______”写突兀而立的高山阻挡了太阳神的车驾，“_______”则用轻疾敏捷的猿猴难以逾越反衬山势的高危。 （3）李密在《陈情表》中，用“_______，_______”八个字精炼、形象地写出自己孤单无助的苦况。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 茕茕孑立 ⑥. 形影相吊 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 日常语言交流中，大多数人是讲究语言艺术的，比如他们常会运用夸张的手法来引起对方警醒，和表示对某人某事的褒贬情绪，“你捅破了天，大祸就要从天而降！”“他这个人啊，名声很臭——迎风臭八里！” 在诗歌中，诗人常不拘泥于真实的时空感，根据自身感受和表情达意的需要，把客观事物放大或缩小。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这是大家很熟悉的夸大名句，为了突出燕山之寒冷把雪花放大了，说是“大如席”。“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，则是缩小和夸大的巧妙结合：“离天三尺三”既缩小了山和天的距离，又夸大了山的高大巍峨，运用这种夸张手法，表现军队履险如夷、飞驰过山的情景，抒发胜利的喜悦和豪情。 说到漫画，夸张是它的基石。鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是夸张。”一般来说，①漫画不是写实的，而是写意的，②实物可以跟漫画中的形象相去甚远。③例如某某人的浓眉浓得出格，某某人的大鼻子大得出奇。④只要有了这对浓眉和大鼻，佐以其他必要的细节，⑤读者一望即知其所画的人物即为某某人，⑥所以这是他们区别于其他人物的特征。 当然，用夸张时还是要诚实。比如“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷，如果说广州雪花大如席，那可就变成笑话了。 18. 请分析文中第一段画波浪线处夸张句的构成特点及效果。 19. 下列句子中的“究竟”和文中第四段加点的“究竟”，语意相同的一项是（ ） A. 大家也没其他想法，就想知道个究竟。 B. 她究竟是经验丰富，说的话很有道理。 C. 你究竟答应不答应？打开天窗说亮话。 D. 这话意蕴丰富，耐人琢磨，无法究竟。 【答案】18. 构成特点：先直白点明“名声很臭”的本质，再用破折号引出夸张内容，将抽象的“名声差”转化为具体可感的“气味”，夸大气味传播范围“迎风臭八里”，属于扩大夸张。 表达效果：把抽象评价变得具体可感，鲜明突出对其人的鄙夷与厌恶，态度直白，感染力强。语言通俗风趣。 19. B 【解析】 【18题详解】 解题首先要先观察画线夸张句，梳理句式结构与夸张类型。 先看句式构成：句子先直接给出评价点明人物品行名声，再用破折号引出夸张描写，把抽象的名声问题转化为具象的气味描写。 再判定夸张手法：用“迎风臭八里”极力放大气味传播距离，属于扩大夸张。 然后分析表达效果：将抽象空洞的人品评价变得形象具体、通俗易懂。 最后落脚情感与语言：鲜明传递出对人物的鄙夷厌恶之情，语言通俗诙谐，表现力强。 【19题详解】 文中句子：“燕山究竟有雪花”这里的“究竟”是副词，表毕竟、到底、本来确实，用于强调、肯定事实。 A.名词，指原委、结果。 B.副词，表毕竟、本来，强调原因与事实，与文中语意相同。 C.副词，用于疑问，表追问“到底”。 D.动词，指探究、穷尽含义。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。①他们常常乐而忘险，②竟从树杈上双手鼓掌时掉下来，③掉下来却免于不损伤，④因为树下是无数的人头，⑤只好招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。 20. 文段多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析加点关联词“却”和副词“更”的表达效果。 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线句子，语言表达上雅俗兼具，富有节奏，请简要赏析。 【答案】20. ①却：表转折，关联词之前是老一辈秦腔迷面对的不利条件，用转折关联词引出他们坚持看秦腔的一系列动作行为，是作者强调的重点，写出了老一辈秦腔迷们对秦腔的痴迷。 ②更，是程度副词，表程度加深，更进一步，写出了人们为了看秦腔而做出的独特举动，出人意料，表现出秦腔受欢迎程度之深，范围之广。 21. ②改为“双手鼓掌时竟从树杈上掉下来”； ③删去“不”； ⑤把“只好”改为“只是”。 22. ①用四字句，凝练典雅，饶有古意，如“月在西天”“戏毕人散”。多用口语，如“常就瞌睡了”“没声儿”等，通俗易懂，饶有趣味，具有亲切感。 ②长短句结合，错落有致，富于节奏，环境描写用短句，描写人物行为句子有长有短，灵活变换，增强了句子的表现力。 【解析】 【20题详解】 “却”表转折，关联词之前是老一辈秦腔迷面对的不利条件，如文段中说“他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员”，此处用转折关联词引出他们坚持看秦腔的一系列动作行为，如“一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏”，转折连词突出了作者强调的重点，写出了老一辈秦腔迷们对秦腔的痴迷。 “更”，是程度副词，表程度加深，更进一步写出了人们为了看秦腔而做出的独特举动，如“有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋”，“更”字有出人意料之意，由人们的举动侧面表现出秦腔受欢迎程度之深，范围之广。 【21题详解】 语句②语序不当。应把“竟从树杈上双手鼓掌时掉下来”改为“双手鼓掌时竟从树杈上掉下来”。 语句③不合逻辑。否定词赘余，应删去“不”。 语句⑤搭配不当。句中强调结果不严重，应把“只好”改为“只是”。 【22题详解】 “月在西天”“戏毕人散”为四字句，使得文段语言凝练典雅，饶有古意，“常就瞌睡了”“没声儿”等为口语，通俗易懂，饶有趣味，具有亲切感，易于读者接受和理解。 长短句结合，“一觉醒来，月在西天，戏毕人散”为短句，“只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了”为长句，长短句的结合使文段错落有致，富于节奏，环境描写用短句，描写人物行为句子有长有短，灵活变换，增强了句子的表现力，吸引读者的阅读兴趣。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茅盾创作的《风景谈》向我们展示了多种“风景”的片断：时而沙漠风光，时而高原夜色；时而晨光普照，时而晚霞满天；时而剪影似的写意的“大场面”，时而精工的“小镜头”。风景，常指风光或景物、景色等，但正如茅盾所言“人依然是‘风景’的构成者”，尤其是“人类的高贵精神的辐射”，更在形式和内容上增添了“风景”的内涵。 对于“风景”，你有怎样的认识与思考？或者你有怎样的“风景”体验？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我心中最美的风景 耳边仿佛隐隐约约传来了风的怒吼声，夹杂着马的嘶鸣，令人不由得战栗起来，仿佛只要一回首，身后的秦兵马俑就会全部苏醒过来，用冷兵器时代特有的肃穆，向这个世界再次展示秦朝不可一世的威严与厚重。 那是我第一次见到秦兵马俑，但就仅仅就在那一瞬，我被它震撼了！斑驳的外表并没有掩盖它魁梧的身姿，反而凸显出它那久经沙场的沧桑与老练，那为了家国而上战场拼命厮杀的场面仿佛还定格在昨日。它们昂首挺胸，神态自若，那手擎长剑的样子像极了下定决心――若不能斩敌人首级，凯旋而归，便为国捐躯，马革裹尸。它们的精神感染了我！令我不由得为之动容，为之敬佩，为之震撼！甚至令我不由得审视起、仰望起那早已淹没在历史中的王朝――秦！ 秦兵马俑啊，你静默地屹立于黄土高原之上，历经千年风霜，却依然气势磅礴，威武不凡，仿佛穿越时空的使者，生动地诉说着那个辉煌时代的壮丽篇章。你不仅是一堆堆陶土与泥塑的堆砌，更是秦王朝强大国力与非凡匠心的结晶，每一尊兵马俑都以其独特的姿态、精细的雕刻，以及那种难以言喻的庄严与肃穆，共同编织成一幅震撼人心的历史画卷。 秦兵马俑啊，你象征着秦的壮大与强盛，更是象征着我中华民族的庄严肃穆与伟大不朽！如果说中国是屹立东方的一只雄鸡，那么你必定是这只雄鸡正在砰砰跳动的心脏！ 当我走进你时，我明明感觉到你还有呼吸――那么急促，那么剧烈，仿佛你在这个世上从来没有离开过一样。仿佛你并不满足于这一座躯壳，你迫切的想要挣脱，想要去融入秦朝的精神，想要诉说曾经秦朝的强盛。我开始迫切的想要知晓你的，不，是你们的故事了，那令人热血沸腾，令人为之荣耀的故事！ 我在静静地听着你们讲述那些故事，在静静地看着你们展示那些厚重，也在静静地感受着你们那些不朽的精神！ 你们汇聚成为历史的永恒。 泱泱华夏，可还有人愿意再次回眸大秦帝国的强盛与不朽？可还有人愿意再次倾听威武的兵马俑背后的故事？你让我们在感叹历史沧桑的同时，也更加珍惜今天来之不易的和平与繁荣。那一个个兵马俑穿过中华上下五千年的历史长河，俨然成为了我心中最美的风景。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“风景”这一关键词展开，材料前半部分引入话题“风景”，茅盾《风景谈》中对“风景”片断的展示，这些片断都是“自然的风景”，都是“无人的风景”。材料后半部分转入对潜在的“有人的风景”给出诸多启示：构成了风景、精神的辐射、增添了内涵等。材料意在引导学生在深入分析“景”“人”关系的基础上，体会、理解“风景”中所包涵的高贵的精神。“有人的风景”的丰富内涵，立足于风景的视觉形象本身，对人与风景的关系给出更多答案：人创造了风景？（高峡出平湖、北大荒到北大仓）人美化了风景？（兰考治沙、贵州世界级的桥梁奇迹天堑变通途）人拯救了风景？（可可西里、对冰川和水源的保护、对城市母亲河的恢复）人留住了风景？（画家吴冠中踏遍青山半个世纪坚持写生、对古村落的恢复性重建）人发现了风景？（柳宗元写的永州八记、钱塘观潮万人空巷）人融入了风景？（大漠深处的航天人自比胡杨、群山环抱中的热闹足球赛事）人的精神之于风景的意义可能是开拓进取奋发奉献、也可能是生态审美科学视野、还可能是历史关照哲思情怀。被增添的风景的内涵可能是造福于人，可能是养眼怡心，可能是藏富于地，也可能是人景和谐，还可能是态度共鸣。何为在形式上增添了风景的内涵？即在人类的高贵精神的辐射下（如创新精神、工匠精神等），无数新的风光景致被创造，使得风景除了包含传统的高山大漠湖海等自然景观之外，形式愈加丰富多元。如万里长城、江南古镇、贵州天眼、港珠澳大桥等。何为在内容上增添了风景的内涵？即在人类的高贵精神的辐射下（如患难与共艰苦奋斗的长征精神、迎难而上无私奉献的焦裕禄精神等），风景的内涵在以往具象意义的基础上增加了抽象的意义。受到种种高贵精神感召的人们以及他们所投身的伟大事业，成为了人类发展史上美丽的风景。 综上所述，这道作文题需要立足于“风景”，讨论“风景”与“人”的关系。两者关系可分为三个层面：包含人类活动的风景；人类创造出的风景；受到高贵精神感召的人类及其投身的伟大事业成为了风景。三个层面由浅入深，由实到虚，写作面广，开放度高，可以充分考查、辨识学生的理解能力及思维水平。 行文构思上，可以对风景有哪些举出具体的例子，需要在论述过程中用文字形象化的表述所写之景，体现其中人作为风景构成者的作用，弘扬人的精神对风景内涵的丰富。可以对风景的外延进行丰富的联想，从课本到生活，从现实到想象，一切合理的“有人之景”“精神之景”都可入文：郁达夫心心念念的故都之秋、包容史铁生的地坛晨昏、孔子眼中人与自然的和美之景“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”、青崖之间的旅人和白鹿、张若虚瞥见的江树落月间有人乘月而归、重湖叠谳共存钓叟莲娃、曾经铜墙铁壁的荷花淀、沈从文笔下的湘西、青年人追捧的故宫雪景、璀璨的城市天际线、流行的citywalk让人身处人文风景之中、被李娟娓娓道来的阿勒泰、佛山一年一度的50公里徒步满城尽是春行人、校园中的文明言行等等。 立意： 1.景中有人，谓之风景。 2.识风景之丽，更见人之大美。 3.怀人之精神，著我之风景。 4.自然与人，美美与共。 5.风景衬人，人亦造就风景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 山东德州市齐河县第一中学2025-2026学年下学期高二年级5月份段测语文学科试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 朱光潜首先注意到中国和西方有截然不同的诗歌传统，中国最早的文学作品是短小的抒情诗，而西方最早的文学作品则是长篇叙事诗。在以后的历史发展中，中国的抒情诗一直比较兴盛，而西方的叙事诗则相当繁荣。在《中国文学之未开辟的领土》一文中，他指出古希腊文学的发端以荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为先导。这两部鸿篇巨制杂糅神话和历史传说而成，既是整个西方文学的渊源，也开创了西方文学的史诗传统。与此相异，中国最早的诗歌，如《诗经·国风》里的篇章，不仅内容十之八九是抒情诗，而且篇幅都比较短小。 为什么中国最早出现的是抒情短诗而不是英雄史诗？为什么在中国历史上长篇叙事诗一直不发达？在朱光潜看来，这主要有两方面原因： 一方面，“诗言志”思想，可说是历代诗人和诗论者的共同信条。这种偏重主观表现的诗歌思想在中国文人心田里生根发芽，使历代作诗者和论诗者在创作评论时，一般都把文学当作抒发自己观感和怀抱的器具，而不重视作品是否惟妙惟肖、淋漓尽致地描写了客观对象。所以在中国诗话里，“风骨”“性灵”“高格”“才情”等种种强调主观志趣的论说比比皆是，而探讨如何模仿和刻画客观对象的论述则较为少见。这一注重主观表现的倾向，加上讲究“言外之意”和“韵外之旨”的含蓄风格，是长篇叙事诗为什么在中国不发达的原因之一，也是为什么抒情短诗在中国尤为兴盛的缘由所在。而西方之所以长篇叙事诗萌发甚早并绵延繁荣，则与西方文艺思想密切相关，比如亚里士多德的《诗学》，一开始就强调“文艺是对自然的模仿”。受这种文艺思想的主宰，历代西方文艺家多追求细腻、逼真地反映客观世界。 另一方面，在于中国诗人哲学思想的平易和宗教情感的淡薄。朱光潜指出，长篇史诗不同于短小的抒情诗，抒情诗以一时间一地点的主观情趣为主，描写人生的片段或一种感情，而史诗却同时从许多角色着眼，须写出整个人生或整个社会，甚至包括全民族的哲学思想和宗教信仰。史诗的作者须有深广的眼界，才能在繁复多变的人生世相中析出条理线索来；同时又要有较深厚的情感和较长久的“坚持的努力”，才能战胜性情的疏懒和环境的阻碍，创造出完整伟大的作品。深广的观照常有赖于哲学，深厚的情感和坚持的努力常有赖于宗教，而这两点恰恰是中国诗人所缺乏的。再加上中国儒家和道家推崇直观感悟、淡于理智分析的认识方式的影响，中国长篇叙事诗不发达和抒情短诗的兴盛，不是理所当然并势所必然的吗？ （摘编自钱念孙《朱光潜对中西诗歌的比较》） 材料二： 自现代学术建立以来，受古典诗学“诗言志”观念的影响，学者们多认为中国诗歌长抒情而略叙事，归根结底都是“抒情传统”。应该说，中国人的确擅长抒情，中国诗歌的抒情传统亦源远流长，但它并非唯一、独尊的传统。 “言志”“缘情”固然是中国诗学的主流话语，但古典诗论中言及“叙事”“记事”的文献俯拾即是。即以“诗言志”而言，闻一多《歌与诗》考释出“志”有三义————记忆、记录、怀抱，并引《管子》“诗所以记物也”语，证明诗具有记载、记录事物的功能。这不仅重新诠释了“诗言志”的内涵，也奠定了中国诗歌叙事传统的理论基础。中国古代诗歌，很多表面看似与叙事无关，但诗人的情感并非凭空而起，而多“缘事而发”。班固《汉书·艺文志》就说汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，白居易继承了乐府的叙事传统，明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。具体到作品，中国诗歌不仅有大量的叙事诗，抒情诗中的“引”“序”也多为叙事文字。此外，类似《诗经·蒹葭》、李商隐《锦瑟》这样纯粹的抒情诗，也都含藏着一个动人而凄婉的故事。 西方很早就明确了诗歌与叙事之间的密切关系。亚里士多德《诗学》认为史与诗的区别在于：“一叙述已发生的事，一描述可能发生的事……历史叙述个别的事，诗所描述的事则带有普遍性。”这种论断为诗歌叙事奠定了强有力的合法性基础。显然，就诗歌能否叙事这一问题，中西方都予以了肯定的回答，只不过对于所叙之事的认识，西方似乎更显深刻，甚至上升到哲学的层面。而中国诗歌所叙之事，大体为诗人亲历之事、民间逸事，宏大叙事略显不足，像《孔雀东南飞》、杜甫“三吏”“三别”等，无不如此。 中西诗歌在叙事范式上也有着很大差异。中国诗歌多描述与作品相关的事境、事由、事脉、事态等，它注重截取事件的某个片段、细节、场景以叙述抒情，此可称为“感事”范式。按照“事”与“文”关系的亲疏远近，董乃斌教授又将“感事”分为“含事”“咏事”两类。所谓“含事”，是指事件只是作为一种遥远模糊的背景，或兴起某种情感的因素，它隐含于作品文本深层，表面只能看到某些影影绰绰的线索。所谓“咏事”，事件已显得比前者具体清晰，但它仍不是作品主要的叙述对象，诗人的注意力更在于借事咏叹。西方诗歌的叙事，主要是“述事”，即讲述一个有因有果、首尾相合的故事，强调矛盾冲突、结构、情节、人物个性的描写，凸显时间性与再现性。 叙事范式的差异，使得中西诗人在处理“情”与“事”关系时也呈现出一定差异。西方诗歌“述事”范式凸显，使诗人们以史诗、叙事诗为最高追求。中国诗人在叙事型诗篇中往往将情感隐藏在叙事的字里行间，而在那些非叙事型诗篇中故事模糊而情感浓烈，这充分体现了中国诗歌抒情传统与叙事传统并行发展的趋势。 由此看来，中国诗歌的确存在着抒情、叙事两大传统，二者互挽互促、互渗互融，构成了一幅异彩纷呈的文学史画卷。 （摘编自周兴泰《中西诗歌叙事传统比较论纲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古希腊的长篇史诗《伊利亚特》《奥德赛》，促进了西方叙事诗的发展和繁荣。 B. 中国历代诗歌创作者多把作品当作抒发怀抱的载体，忽视了对客观对象的描写。 C. 闻一多先生对“志”义考释得出的结论，为中国诗歌叙事传统提供了理论依据。 D. 材料二中的“这种论断”，是亚里士多德在《诗学》中指出的史与诗存在区别。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “诗言志”这一偏重主观表现的思想，催生出中国诗话里“风骨”等强调主观志趣的多种论说。 B. 中国长篇叙事诗的不发达和抒情短诗的兴盛，说明中国诗人缺乏深广的观照和深厚的情感。 C. 要研究中国诗歌的叙事传统，像《蒹葭》《锦瑟》这样的纯粹抒情诗也可以作为研究对象。 D. 中西方诗歌在叙事范式上的差异，会影响诗人的追求，也会影响他们创作实践时的具体策略。 3. 下列选项不符合材料二西方诗歌“述事”范畴的一项是（ ） A. 英国诗人约翰·济慈的《夜莺颂》描绘了一个令人陶醉的夏夜场景，诗人借用夜莺的歌声来表达自己内心的渴求。 B. 意大利诗人但丁的《神曲》通过描述想象中的自己神游地狱、炼狱、天堂的故事，引导人们突破宗教束缚，从黑暗走向光明。 C. 古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》叙述了埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利奋力开拓，成为罗马开国君主的历程。 D. 德国诗人歌德的《浮士德》描写了浮士德一生所经历的五个阶段，将其作为全人类命运的化身，展现了人类对真理的不懈追求。 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 结合两则材料，简要分析下面这首唐诗在叙事和抒情上的特点。 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北上（节选） 解涛  解子昂 第三场 〔①清代，公元1901年，岁次辛丑，漕运废止前夕。江苏淮安，运河码头。不断有船离岸靠岸。 〔英文翻译谢平遥陪同来中国考察运河的意大利人小波罗进城采购，在回码头的路上，两人回顾起从杭州出发后的一路艰难。 谢平遥       这段旅程比我想象得还要艰难，现在你还坚信我们一定能抵达终点吗？ 小波罗       说真的，我不知道。我只能说这跟我想象中的旅行不是一个样子的。可能走到某一天，走到某一个地方，我们就走不下去了，我们的旅程就结束了。 谢平遥       其实去京城的路有很多条，而你偏偏选择了最难的一条路…… 小波罗       谢，如果你觉得这次很艰难，（抬起胳膊，指向运河）也许是因为我们正在做着一件非常伟大的事情。 谢平遥       （笑）或者说是一件疯狂的事情更加准确！ 小波罗       谢！你想想！我们的大船，我在船上煮的咖啡，你在船上读的书，邵在船上做的地方菜，我们过的每一个闸口，我们停的每一个码头，我们进的每一座城市，走过的每条老街，甚至我们经历的每一次危险，这才是最棒的！这是我们这次旅程的仪式感！终点当然重要，但，过程更重要！ 谢平遥       终点很重要，过程更重要？ 〔暗转。 〔码头另一边，邵常来坐在一堆行李中间哭。 〔谢平遥、小波罗从远处走上。 邵常来       小波罗先生，我对不起你！我没能把他们拦住，他们跑了，跑了！ 谢平遥       跑了？ 邵常来       老夏，还有他那俩徒弟。他们趁着你们进城采买物资的时候，把我撵下了船，把我们的行李一件一件往船下扔。 小波罗       为什么？ 邵常来       老夏怕碰见义和拳。说带着您这个洋大人一起往北边走实在是太危险了，他们这一辈子就挣一条船，船有个三长两短，一辈子就什么都没了。 小波罗       （摊手）那我们怎么办？ 邵常来       （翻找出老烟袋）老夏让我把这个老烟袋送给你，说，就当给您赔不是了。 谢平遥       这也是你所说的仪式感吗？突如其来的仪式感？ 小波罗       （接过烟袋）②谢！我突然有个感觉，一个古老的中国就是这个有着醇厚味道的老烟袋。这尼古丁，这老烟油，香是真香，害也是真的有害。 谢平遥       当务之急，是要找到落脚的地方，还得雇一艘可靠的船。 小波罗       这是命运。也好，新的生活开始了……（喃喃自语）可是我要找的那个人到底在哪里呢？ 〔光暗。 〔现代，公元2014年。江苏淮安，运河码头。 〔邵秉义的船停在码头不远处的岸边，船上贴着一大条横幅，写着“邵秉义卖船仪式”，一支小型的乐队上场开始奏乐。 〔邵秉义上。 船民甲       秉义啊，你这什么意思啊？ 邵秉义       没什么意思！就是卖船！ 船民乙       你卖船，还搞个仪式？ 王老板       秉义叔，你说咱们这价格都谈好了，您还搞这么大阵仗！ 〔邵星池跑上。 邵星池       爸！您这船卖了？ 邵秉义       既然我儿子到了，那咱们就正式开始。我老邵啊，祖上就是船民，我也当了一辈子船民。但我儿子呢，上岸了，他们家在幸福小区，1单元306。 王老板       好小区啊。 邵秉义       不光他不想当船民了，他也不想让他老子再当船民了，他给我在城里买了房。最近他还一直劝我卖船，我不同意。但是今天我为什么就卖船了呢？ 王老板       我价钱给得合适。 邵秉义       因为这船就算不卖，我也开不了了，因为我让人举报了！驾驶证过期！国家规定年龄过了65岁，二百吨位以上的船就不能开了。按照户口本上年龄，我今天刚好六十五。那么是谁把我举报了呢？大伙猜——— 秉义妻       老头子，你别胡说八道了！你这仪式要办就抓紧办！办完了让大家上家里吃饭去！ 邵秉义       谁能知道呢？除了我老婆孩子，谁能没事拿着我户口本研究啊？（转向邵星池）儿子啊，今天你当着这些叔叔伯伯的面，你跟爸说句实话，是不是你干的？ 邵星池       是我！我就是不想让你再开船了！ 邵秉义       （抬高声音）你凭什么不让我开船？国家都规定可以开到六十五！我实际年龄六十二！你凭什么剥夺我开船的权利！ 邵星池       行！你要是能做到一点，我就让你开船。你站直了！你的风湿多严重自己不知道吗？你连腰都挺不直了，你还要出船？举报你，是我做得有点过分了，但我是想让你退休，你和我妈搬到岸上跟我们一起住，享受一下天伦之乐，我有错吗？再说了，爸，你得接受现实，（指着运河）这条河不是曾经的运河了！现在运货有飞机、有铁路、有高速公路，哪个不比你在河上跑船快？它们在往前跑，我们在往后退，运河跟这个风驰电掣的世界是在背道而驰啊！夕阳产业，懂吗！夕阳产业！你这货船早晚有一天会被淘汰，这船你留不住！ 王老板       秉义叔，要不卖船的事你再想想？ 〔邵秉义不语，王老板欲走。 邵秉义 你等等……我说不卖了吗？咱们这些吃水上饭的跑船人，船就是咱们水上的家，这家要没了，心里头不痛快，各位别见笑……前两天我看见几个工人在这河边干活，叮叮当当地往地上钉一个大牌子，上面写着：景区管理条例。我就想啊，这是条运河呀，怎么就成景区了呢？③运河，运河……有运才有河，不运它就是条死水。星池啊，爸知道你孝顺，你们想让爸离船上岸，爸心里明白，我同意！这罗盘你拿着，这是咱们祖上传下来的，你高祖邵常来，原是一个四川的挑夫，跑到杭州武林门码头当脚夫，据说还跟着一个洋鬼子，沿着大运河从南到北一直走到北京城。最后凭着自己的本事挣下了一条船，了不得啊！这罗盘就是咱们的传家宝，按我们船家的规矩，儿子结婚了就得分家，得给儿子分条船。但是你爸没船给你了，你得把这罗盘留好……你记住了，我们家是船民，上了岸、上了天都是船民！ 王老板       秉义叔，你要是舍不得，这船就别卖了。 邵秉义       卖！ 〔光暗。 第六场 〔小波罗被河盗刺伤后，伤口一直在恶化。中间除了找医生、采办日用品等之外，其他时间都在行船。 小波罗       谢，我快要见上帝了！邵一直想有一条自己的船，我就把罗盘送给了他，希望能给他带来好运！我现在只剩下这本日记，记录了从杭州出发以来，每一天的琐事。谢，如果你不嫌弃，我想请你帮我保存。 谢平遥       你放心，我会替你珍藏。 小波罗       （犹豫）谢，有一件事情我一直瞒着你。我来中国并不完全是为了考察运河。真正热爱运河的其实是我的弟弟，这个傻小子！一心想来中国看看运河，却用了最错的方式，他是通过服兵役来的。请原谅，我一直没有跟你们说实话，我不敢，因为我不想让你们知道我是一名侵略者的哥哥。谢，我们现在到哪儿了？ 谢平遥       快到通州了。 小波罗       真好，快到终点了……走过这条运河，我应该满足了……平遥，再帮我最后一个忙吧，等我死后，把我葬在运河边。 谢平遥       好，我答应你。 小波罗       谢谢，兄弟！ 〔光暗。 歌队        2014年6月22日，大运河在第38届世界遗产大会上申遗成功。2022年4月28日，大运河迎来了百年来的首次全线通水复航。大河汤汤，岁月浩荡，在沧桑巨变的千百年里，始终不变的是静静流淌着的运河。④运河水长长，满河里走皇粮。两岸买卖铺，吃饱喝足了有地儿住。哎呀哎哩……开船喽！ 〔剧终。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 小波罗讲述煮咖啡、读书、过闸口等旅途中的种种细节，说明他特别珍视沿运河北上的过程体验。 B. 邵常来向小波罗转述老夏离开的缘由，其主要意图是表明时局的动荡，为老夏突然离开的行为开脱。 C. 邵秉义特地点出儿子居住的小区名称和具体门牌号，是有意向周围群众炫耀儿子上岸后的幸福生活。 D. 小波罗在临死前希望谢平遥把自己葬在运河边，表现了他对运河的情感认同和想为弟弟赎罪的心理。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处的舞台说明，交代故事发生的时间、地点以及历史背景，有助于观众快速进入戏剧场景。 B. ②处运用暗喻手法，把“古老的中国”比作“老烟袋”，形象地表达出小波罗对中国的复杂情感。 C. ③处的台词点出了“运”与“河”的关系，表达了邵秉义对运河的深情，体现其性格的倔强固执。 D. ④处的民歌展现了大运河过去的繁华，“开船喽！”与上文“停船”  “卖船”等场景相呼应，韵味悠长。 8. 选文设置了哪些矛盾冲突？请结合文本简要概括。 9. 选文采用双时空结构叙事，请结合文本谈谈这样构思的妙处。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居贫，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！ （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 其A居B于家C无所D矜饰E而所为F如此G是真发H于中者邪！ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寻蒙国恩”中“寻”字和“寻病终”（《桃花源记》）中“寻”字意思相同。 B. “当侍东宫”中“当”字和“当是时也”（《过秦论》）中“当”字意思不同。 C. “急于星火”中“于”字和“又杂植兰桂竹木于庭”（《项脊轩志》）中“于”字意思不同。 D. “汝其勉之”中“其”字与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）中“其”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密父亲早年去世，母亲改嫁，他当时只有几岁，很是感伤，被祖母刘氏抚养，侍奉祖母以孝闻名，祖母生病时，他寝食难安。 B. 李密深受朝廷器重，先后得到地方官的举荐，在得到晋武帝征召任命时，并未即刻赴任，而是向皇帝陈情，请求允许自己先孝后忠。 C. 欧阳修的母亲曾对儿子讲述丈夫往事，提及他做官时常在夜里研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。 D. 李密家族“门衰祚薄”，欧阳修父亲去世后“无一瓦之覆”，两则材料均通过家境描写烘托人物成长的艰难处境。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （2）其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。 14. 简要概括李密在《陈情表》与欧阳修在《泷冈阡表》中分别表达了什么感情。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 入峡次巴东① 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程②三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓③，使君艛艓④上巴东。 ［注］①这首诗约作于元和十四年（819年）春，当时作者由江州赴任忠州刺史，途经三峡。②王程：指朝廷规定的上任期限。③两片红旌：双旌为刺史仪仗。红旌，即红旗。数声鼓：因江道狭窄，行船多击鼓为号。④艛艓：指有楼的小船。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头点明诗人此次行程的目的地及同行人员，一个“喜”字，直抒胸臆。 B. 颔联两句对仗工整，照应标题，说明了旅途的遥远，表达了乘舟前行的感慨。 C. “巫山暮足沾花雨”描绘了巫山傍晚时分春雨打湿了花朵、落花满地的情景。 D. “陇水春多逆浪风”一句，既是实写，又有虚写，蕴含着前路艰难坎坷之意。 16. 本诗尾联与柳永的《望海潮》都写到了官员出行的情况，请简析两者的不同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行》中与范仲淹《渔家傲》“长烟落日孤城闭”意境相似，以环境描写暗示战事不利的两句是：“_______，_______。” （2）《蜀道难》艺术地表现了蜀道的峥嵘、崎岖和不可凌越的磅礴气势，其中“_______”写突兀而立的高山阻挡了太阳神的车驾，“_______”则用轻疾敏捷的猿猴难以逾越反衬山势的高危。 （3）李密在《陈情表》中，用“_______，_______”八个字精炼、形象地写出自己孤单无助的苦况。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 日常语言交流中，大多数人是讲究语言艺术的，比如他们常会运用夸张的手法来引起对方警醒，和表示对某人某事的褒贬情绪，“你捅破了天，大祸就要从天而降！”“他这个人啊，名声很臭——迎风臭八里！” 在诗歌中，诗人常不拘泥于真实的时空感，根据自身感受和表情达意的需要，把客观事物放大或缩小。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这是大家很熟悉的夸大名句，为了突出燕山之寒冷把雪花放大了，说是“大如席”。“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，则是缩小和夸大的巧妙结合：“离天三尺三”既缩小了山和天的距离，又夸大了山的高大巍峨，运用这种夸张手法，表现军队履险如夷、飞驰过山的情景，抒发胜利的喜悦和豪情。 说到漫画，夸张是它的基石。鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是夸张。”一般来说，①漫画不是写实的，而是写意的，②实物可以跟漫画中的形象相去甚远。③例如某某人的浓眉浓得出格，某某人的大鼻子大得出奇。④只要有了这对浓眉和大鼻，佐以其他必要的细节，⑤读者一望即知其所画的人物即为某某人，⑥所以这是他们区别于其他人物的特征。 当然，用夸张时还是要诚实。比如“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷，如果说广州雪花大如席，那可就变成笑话了。 18. 请分析文中第一段画波浪线处夸张句的构成特点及效果。 19. 下列句子中的“究竟”和文中第四段加点的“究竟”，语意相同的一项是（ ） A. 大家也没其他想法，就想知道个究竟。 B. 她究竟是经验丰富，说的话很有道理。 C. 你究竟答应不答应？打开天窗说亮话。 D. 这话意蕴丰富，耐人琢磨，无法究竟。 阅读下面的文字，完成小题。 在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。①他们常常乐而忘险，②竟从树杈上双手鼓掌时掉下来，③掉下来却免于不损伤，④因为树下是无数的人头，⑤只好招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。 20. 文段多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析加点关联词“却”和副词“更”的表达效果。 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线句子，语言表达上雅俗兼具，富有节奏，请简要赏析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茅盾创作的《风景谈》向我们展示了多种“风景”的片断：时而沙漠风光，时而高原夜色；时而晨光普照，时而晚霞满天；时而剪影似的写意的“大场面”，时而精工的“小镜头”。风景，常指风光或景物、景色等，但正如茅盾所言“人依然是‘风景’的构成者”，尤其是“人类的高贵精神的辐射”，更在形式和内容上增添了“风景”的内涵。 对于“风景”，你有怎样的认识与思考？或者你有怎样的“风景”体验？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $