内容正文:
大学之道
【律己修身】
切闪记重点
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大学之道⊙《礼记》
大学之道,在明明德(美好的德行),在
亲民,在止于至善。【天津卷】知止而后有定,定
而后能静(心不妄动),静而后能安(性情安
和),安而后能虑(思虑精详),虑而后能得(处
事合宜)。物有本末,事有终始,知所先后,
则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治
其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。致知在格物(推究事
物的原理)。物格而后知至(对外物之理认识
充分),知至而后意诚,意诚而后心正,心正
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日
而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国
治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是(一概,
一律)皆以修身为本。
⑨【古今对译】
大学的宗旨在于彰明美德,在于亲近爱抚
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民众,在于达到道德修养的最高境界。知道要
达到的“至善”境界,则志向坚定不移,志向
坚定不移才能心不妄动,心不妄动才能性情安
和,性情安和才能思虑精详,思虑精详才能处
事合宜。万物都有本有末,凡事都有始有终,
知道事物的先后次序,那就接近大学的宗旨了。
古代想要向天下彰明美德的人,首先要治
理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要
先使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中
的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。
要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。
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要端正自己的内心,就要先使意念真诚。要使
意念真诚,就要先获得知识(一说“把自己对
事物的认识推到极致”)。获得知识在于推究
事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外
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物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才
能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,
内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才
能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各
种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治
理好而后才能使天下太平。从天子到平民,一
概都以修养自身作为根本。
自【主旨归纳】
本文着重阐述了提高个人修养、培养良好
的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要
关系,提纲挈领地论说了三纲领(“明明德、
亲民、止于至善”)和八条目(“格物、致知、
诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”)
的体系。
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叼【常识积累】
〔四书〕《大学》《中庸》《论语》《孟子》
合称为“四书”
速攻考点
1.(天津卷)大学之道,在明明德,在亲民,
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在止于至善。(《礼记·大学之道》)
2.《礼记·大学之道》认为,只有研究了客观
事物,才能获得真知,即“物格而后知至”。
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®)情境练
在参观某大学的实践活动中,毛老师用《礼
记·大学之道》中的“
”一句指出
大学的宗旨在于达到道德修养的最高境界,用
”一句表明知道要达到这最高境界
就会志向坚定不移。
答案:在止于至善知止而后有定
易错字自查:
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