内容正文:
与妻书(节选)
【情真意切·革命气度】
必修下册
幻闪记重点
与妻书(节选)
©林觉民
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!
吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾
已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,
不能竟(完成)书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,
谓吾忍舍汝而死,谓吾不知
汝之不欲吾死也,故遂忍悲
为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一
念,使吾勇于就死也。吾自
遇汝以来,常愿天下有情人
都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,
几家能彀(同“够”)?司马春衫,吾不能学
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太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人
之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充(扩充)
吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝
而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,
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亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福
利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
吾诚愿与汝相守以死,第(只是)以今日
事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之
日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日
之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾
眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之
乎?抑(还是)汝能之乎?即可不死,而离散
不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来
几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?
今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不
愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍
之乎?此吾所以敢率性(任性)就死不顾汝也。
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吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依
新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖(像)
我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾
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心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则
吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后
日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
⑨【古今对译】
意映我妻见字如面,现在我以这封信和你
永别了!我写这封信的时候,还是世上的一个
人;你看到这封信的时候,我已经成了阴间的
一个鬼了。我写这封信时,泪珠随着笔墨一齐
流下,简直写不下去,想要放笔作罢,又怕你
不谅解我的苦衷,认为我忍心抛掉你去死,认
为我不知道你是不希望我去死的,所以就忍住
悲痛为你说说我的心声。
我非常爱你,就是这爱你的心念,才使我
勇于走向死亡。我和你相识以后,常常希望天
下有情之人都能结成夫妇;但是现在满地都是
血腥,街道上都是恶狼走狗,有几家百姓能够
称心如意地生活呢?我像白居易那样眼泪打湿
了青衫,我学不了忘却喜怒哀乐的圣人!《孟子》
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书中讲过:作为仁者,应该“老吾老,以及人
之老;幼吾幼,以及人之幼”。我要把爱你的
心扩充,帮助天下的人爱他们所爱的,所以敢
于死在你前面,不顾念你。你要体凉我这种心情,
在痛哭流涕之余,也要想到天下的百姓,应当
也乐于牺牲我和你个人的幸福,为天下人去谋
求永久的幸福。你千万不要悲伤!
我确实愿意和你相守一直到死,只是从今
天的形势看,天灾可以使人死,盗贼可以使人死,
国家被瓜分的那天可以使人死,奸官污吏压迫
百姓可以使人死,我们处在今天的中国,国中
无地无时不可以使人死掉。到那时让我眼睁睁
看你死,或者让你眼睁睁看我死,我能这样吗?
还是你能这样?即使可以不死,可是分离失散
见不了面,白白地在两地使眼睛望穿、使骨头
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化为石头,试问自古以来什么时候看见过破镜
能够重圆?那可比死还要痛苦啊,对此又有什
么办法呢?今天我和你幸运地双双健在。天下
的人们不应该死而死的和不愿意离散而离散的,
数也数不过来,像我们这样富于感情的人,能
忍受得了吗?这就是我敢任性去死不管你的原
因。我今天死而无憾,国家大事成功与否,自
有同志们在。依新已经五岁,转眼成人,你要
好好抚养他,使他像我。你肚里的小孩,我猜
测是个女孩,女孩必然像你,我心里十分安慰。
也许又是个男孩,那也要教导他把父亲的志向
作为自己的志向,那么我死后就还有两个意洞
在啊。万幸,万幸!我家日后必然非常贫困,
贫困也没有什么可怕的,清静过日子也就是了。
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同【主旨归纳】
本文是一封绝笔信,作者紧紧围绕“吾至
爱汝”的深情与“即此爱汝一念,使吾勇于就
死也”的勇决,委婉曲折地叙写了自己对妻子
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的深情和对处于水深火热中的祖国的深沉的爱,
表现了一位民主革命战士为全国同胞争取自由、
幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高精神。
口速攻考点
1.在《与妻书》中,林觉民用白居易同情琵琶
女遭遇的典故表达自己对妻子一往情深的句
子是:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”
2.在《与妻书》中,林觉民写道:“吾充吾
爱汝之心,助天下人爱其所爱。”这也就把
自己对妻子的小爱扩充为对世人的大爱。
易错字自查:
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