精品解析：广西部分高中2025-2026学年高二下学期3月检测历史试题

高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修2+选择性必修3第一至二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 两河流域苏美尔人培育麦类，并以楔形文字记录农事；尼罗河流域古埃及人借莎草纸文书记录灌溉经验；黄河流域先民驯化粟、黍并形成独特的田间管理方式；中美洲古文明培育玉米、马铃薯并发展阶梯式耕作。这表明（ ） ①早期农业文明处于封闭隔绝状态 ②作物类型决定了文明的发展高度 ③世界农耕文明具有多元起源特征 ④自然环境影响区域农业经济形态 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】ABC.①材料反映的是世界各区域农业文明多元起源、独立发展，但这不等于“封闭隔绝”，考古证据表明，早期文明之间存在缓慢、间接的物质与文化交换，①错误。②作物类型是文明发展的重要基础，但并非决定性因素，文明的高度更取决于复杂的社会组织、技术水平、政治制度和文化创造力等多重因素的协同作用，②错误。 D.③材料列举了西亚、北非、东亚和中美洲四大古代文明中心，独立驯化了不同的农作物，形成了各具特色的农业生产范式。这充分证明了农业在全球范围内有多个独立的起源中心，而非单一源头扩散的结果，③正确；④自然环境是塑造农业经济形态的关键性、基础性因素，④正确。 故选D项。 2. 20世纪80年代起，中国与国际玉米、小麦改良中心合作培育耐旱新品种，参与国际水稻研究所的杂交稻技术联合攻关，同时在国内建立多区域作物种质资源库，系统保存超万份粮食作物基因材料。这些举措在保障口粮自给的基础上，使我国粮食单产较70年代提升近60%。这反映出我国致力于（ ） A. 参与国际农业科技治理体系 B. 构建本土生物资源保护体系 C. 推动农业生产方式的现代化 D. 夯实国家粮食安全战略基础 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅强调参与国际农业科技治理体系，忽略了国内布局和保障粮食供应的核心目的，错误。 B.仅提到本土生物资源保护，既忽略了材料中国际合作的内容，也混淆了“资源保护”这个手段和最终目标，错误。 C.农业生产方式现代化指生产经营模式、机械化生产等生产领域的变革，材料核心是通过育种、种质资源开发提升粮食产能，并非生产方式转型，错误。 D.材料中我国培育耐旱新品种、攻关杂交稻技术直接破解了粮食生产的产能瓶颈；保存粮食作物基因材料为应对自然灾害、品种退化等粮食安全风险提供长期资源储备，以上举措最终都服务于保障口粮供给、稳定粮食产能，直接夯实了国家粮食安全的战略基础，正确。 故选D项。 3. 据考古研究证实，战国至汉代的江南水田遗址中，木质或铁制“耜”“锄”类掘土工具占比极高，适应泥泞水田耕作；黄河流域旱作区则普遍出土“犁”“耧车”等畜力牵引农具，契合旱地精耕需求；河西走廊及河套地区因干旱少雨、土壤偏砂质，出现形制独特的“三角犁铧”以适配耕作。这反映出（ ） A. 农具形态由冶铁技术传播差异主导 B. 基本经济国策影响农具地区分布 C. 自然条件与耕作方式影响农具选择 D. 文化交流融合推动农具形制多样 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，江南水田使用“耜”“锸”类掘土工具，黄河流域旱作区使用“犁”“耧车”等畜力牵引农具，河西走廊及河套地区则使用独特的“三角犁铧”，这种对应关系反映出自然条件（如水田、旱地、砂质土壤）与耕作方式（如泥泞耕作、旱地精耕）共同影响了农具的选择，C项正确；材料中江南水田遗址既有铁制农具，也有木质农具，“冶铁技术传播差异”无法解释木质农具的分布；且农具选用的核心影响因素是耕作环境，而非冶铁技术，“主导”一词不符合材料逻辑，排除A项；材料中各地农具的差异，是基于本地生产实际的适配性选择，与重农抑商等基本经济国策无直接关联，排除B项；材料未体现不同文化间的交流对农具形制的作用，排除D项。故选C项。 4. 19世纪50年代，英国伯明翰小型制造业中的家庭代工订单锐减，计件工资替代传统“实物分成”。成年男性脱离家庭房进入工厂劳作，工资劳动替代传统家庭互助，厂规还明确禁止“带子女入车间”。这主要反映出，当时英国（ ） A. 工厂制冲击了传统家庭生产模式 B. 计件工资制度深化了雇佣关系 C. 家庭分工变革推动工厂制度兴起 D. 工厂规章割裂了家庭生产纽带 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪50年代，英国伯明翰的家庭代工订单锐减、计件工资替代实物分成、成年男性进入工厂劳作、厂规禁止带子女入车间，这些现象共同体现了工厂制对传统家庭生产模式的冲击，正确。 B.计件工资制度只是材料中的一个方面，且“深化雇佣关系”并非材料强调的重点，错误。 C.工厂制度的兴起推动了家庭分工的变革，而非家庭分工变革推动工厂制度兴起，错误。 D.工厂规章只是材料中的一个细节，且“割裂家庭生产纽带”的表述也过于片面，错误。 故选A项。 5. 唐后期江淮草市中，夜市交易延至夜半，牙人代官府征榷商税，市中兼具米粮仓储与长途转运栈点，周边农户、行商皆聚于此。这表明唐后期（ ） A. 草市发展冲击了传统的坊市制度 B. 草市功能拓展折射出商业发展格局 C. 城市商业发展影响草市功能变化 D. 政府重视商贸繁荣带来的财政效应 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，唐后期江淮草市出现夜市交易、牙人代官府征榷商税、设有米粮仓储与转运点，周边农户与行商都聚集于此，说明草市的功能从单纯的乡村集市，拓展为兼具商品交易、税收征管、仓储转运的综合性商业节点，B项正确；坊市制度是城市中“坊”与“市”分区的制度，草市属于乡村集市，题干未涉及草市对坊市制度的冲击，排除A项；题干中的草市是乡村商业形态，并非“城市商业发展”影响其功能变化，排除C项；题干仅提到牙人代官府征榷商税，未体现政府“重视商贸繁荣带来的财政效应”的主动态度，排除D项。故选B项。 6. 下图中甲、乙、丙、丁代表的是1850～2020年中、美、英、日四国城市化率变化趋势。其中代表美国的是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】 【详解】A.19世纪60年代日本虽然进行明治维新，但工业化水平长期处于较低水平，20世纪日本加快对外殖民扩张步伐以及自身工业化水平的提高，其城市化率处于快速增长阶段，此外20世纪五六十年代，在美国的扶持和全球化的影响下，日本社会经济高速发展，城市化水平也保持长期快速增长，故甲是日本，错误。 B.结合所学知识可知，工业化进程与城市化发展息息相关。第一次工业革命开始于英国，工业化推动英国城市化快速发展，在19世纪50年代，其城市化率远超世界其他国家，故乙是英国，错误。 C.第二次工业革命的核心是美、德两国，美国城市化在19世纪后期及20世纪前期处于快速发展阶段，故丙是美国，正确。 D.近代中国长期处于半殖民地半封建社会，城市化水平较低，新中国成立后处于缓慢发展阶段，至改革开放后，中国城市化率才快速提升，故丁是中国，错误。 故选C项。 7. 下表为585年、605年隋朝从江南至洛阳漕运数据的统计情况。这些变化主要得益于（ ） 项目 585年 605年 年漕运量（万石） 约50 约200 运输时间（天） 约60 约20 运输损耗率（%） 约30 约10 A. 漕运效率显著提高 B. 中央集权政治强化 C. 经济重心完成南移 D. 财政保障能力改善 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，隋朝完成全国统一后，中央集权大幅强化，朝廷能够集中全国人力、物力统筹漕运体系建设（如疏通运河、规范运输管理、调配专业运力），从制度和资源层面为提升漕运量、缩短运输时间、降低运输损耗提供了核心保障。中央集权强化是推动漕运数据优化的根本政治原因，B项正确；“漕运效率显著提高”是材料呈现的现象，而非原因，属于因果倒置，排除A项；中国经济重心完成南移是在南宋时期，排除C项；“财政保障能力改善”是漕运效率提升的结果和影响（财赋运输更高效，财政更有保障），而非原因，排除D项。故选B项。 8. 2014年以来，长江经济带现代化综合交通走廊建设，摒弃“分段规划、各省自建”模式，实行“全域规划统筹、技术标准统一、建设时序协同”机制，同步推进高铁、航运、高速路网融合，5年内实现沿江主要城市“一日通勤圈”全覆盖。该交通建设模式（ ） A. 推动了区域经济发展一体化进程 B. 实现了交通基建技术自主创新 C. 重构了沿江城市的空间经济格局 D. 打破了原行政区划的刚性约束 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：材料聚焦长江经济带交通建设模式的变革，摒弃各省分散建设模式，通过全域统筹、标准统一、时序协同，实现高铁、航运、高速路网融合及沿江主要城市“一日通勤圈”全覆盖，这种规划的核心逻辑是打破区域交通壁垒，强化跨区域互联互通，打破各省交通建设的碎片化格局，大幅提升沿江城市间人员、物资、产业的流通效率，弱化区域间的发展壁垒，直接推动长江经济带从“分散发展”向“一体化协同发展”迈进，A项正确；材料仅提及交通建设规划、机制协同的改革，未涉及任何“技术自主创新”的相关内容（如核心工程技术突破、专利研发、技术标准原创等），排除B项；该交通建设模式仅优化了沿江城市的交通联系，提升了空间可达性，并未根本性改变城市的核心功能定位、产业布局等空间经济格局的核心要素，“重构”的表述不符合史实，排除C项；“行政区划的刚性约束”指法定的行政边界、管理权限等核心规则，该交通建设模式是“跨区域统筹协作”，而非改变行政区划本身；各省仍保有自身的行政管辖权，仅在交通建设层面协同推进，打破了原行政区划的刚性约束属于对“统筹”概念的误读，排除D项。故选A项。 9. 汉简《二年律令》记载：“县道官置医吏一人，掌医药，治民病。每月巡行属县，问民疾苦，治疠迁所病者”“其药不审而杀人者，弃市”“里典、父老有疾不报，或擅用巫祝者，各罚金二两”“疠者，病愈，须二医以上诊视，乃敢出之”。这反映出汉朝（ ） A. 将重刑追责作为防疫的主要手段 B. 通过法律手段强化医疗资源垄断 C. 建立了定期巡诊的基层医疗制度 D. 疾疫防治呈现出体系化与规范化 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“县道官置医吏一人，掌医药，治民病。每月巡行属县，问民疾苦”“里典、父老有疾不报，或擅用巫祝者，各罚金二两”等信息可知，汉朝在疫病防治方面有明确的人员配置、巡查要求和出院标准，体现了体系化与规范化，D项正确；本题题干主要涉及汉朝在疫病防治方面有明确的人员配置、巡查要求和出院标准，并提出有相应的处罚措施，没有体现将重刑追责作为防疫的主要手段的相关信息，排除A项；本题题干仅涉及汉朝在疫病防治方面有明确的人员配置、巡查要求、出院标准及相应的处罚措施，没有涉及医疗资源垄断的相关内容，排除B项；定期巡诊的基层医疗制度是汉朝在疫病防治方面的部分内容，无法涵盖法律中对巫祝使用等其他的规定，排除C项。故选D项。 10. 1952～1955年，我国各类联合医疗机构数量迅速增长，其中联合诊所由1952年的8000余所增至1955年的51000余所，占全国医疗机构总数的比例由7.9%上升至31.4%。这些机构多由个体医生自愿组合，实行集体经营、民主管理，并在业务上接受国家卫生部门的指导。这（ ） A. 实现了医疗公有化的改革 B. 顺应了社会主义改造潮流 C. 有利于抗美援朝战争胜利 D. 促进了新中国城市化进程 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，材料中个体医生从“单独开业”到“集体经营”、接受国家指导，本质是手工业从个体私有制向集体所有制转型的体现，结合当时时代背景可知，1952-1955年正是社会主义改造逐步推进的阶段，医疗领域的“联合化”“集体化”是当时社会整体生产资料所有制变革的组成部分，与国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造方向一致，B项正确；1952-1955年社会主义改造尚未完成（直至1956年底，“三大改造”才基本完成），医疗领域的“集体化”只是公有化的“初步探索”，且联合医疗机构占比“上升至31.4%”，说明仍有大量个体医疗机构存在，并未实现全面公有化，排除A项；抗美援朝战争于1953年结束，材料中1955年联合诊所数量达到峰值，无法对已结束的战争发挥作用，且联合诊所的核心作用是基层医疗服务，与战争胜利的核心因素（军事、外交、后勤等）无直接关联，排除C项；城市化的核心是“人口向城市聚集、城市规模扩大、城市功能完善”，而材料中联合医疗机构的增长未区分城乡，其核心是医疗资源的集体化整合，并未推动人口、产业向城市集中，与城市化进程无直接逻辑联系，排除D项。故选B项。 11. 下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为（ ） A. 礼法并用，以刑辅德 B. 尊君抑臣，明分定序 C. 克己复礼，为政以德 D. 天下为公，崇德尚贤 【答案】B 【解析】 【详解】A.“礼法并用，以刑辅德”虽为汉代治国思想的重要特征，但故事本身未涉及刑罚与德教的结合，晏婴的计谋更近于权术而非德政，错误。 B.故事中三位勇士因居功自傲、威胁君主统治而被铲除，东汉统治者推崇这一题材，本质是借故事传递核心理念：君主权威至高无上，臣民需严格遵守等级秩序，任何挑战君权、破坏尊卑规范的行为都将受到惩戒，正确。 C.故事中晏婴以计谋而非依靠君主德化除患，且三士之死源于争功而非克己，错误。 D.勇士们虽然有功，但傲慢无礼，与“天下为公”无关，错误。 故选B项。 12. 王夫之立足北宋张载气学，反对“离气言理”，提出“理势合一”历史观，认为“势之必然处见理”。他以《易经》“汤武革命顺乎天应乎人”为依据，在《读通鉴论》中批判君主专制时，强调“天下非一姓之私”。据此可知，王夫之（ ） A. 呼应晚明个性解放的思潮浪潮 B. 延续了陆王心学的主观唯心路径 C. 推动了传统儒学的批判性发展 D. 完成了唯物辩证法的系统性构建 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料可知，王夫之在哲学上继承张载气学，批判程朱理学的唯心倾向；在政治上突破“君权神授”观念，提出“天下非一姓之私”，体现了对传统儒学的批判与创新，C项正确；晚明“个性解放”思潮（如李贽思想）侧重反对礼教束缚、肯定个人欲望，而王夫之的思想核心是哲学唯物论建构与政治批判，二者关注领域不同，排除A项；陆王心学主张“心即理”，属于主观唯心主义，而王夫之明确反对“离气言理”，继承张载唯物思想，与陆王心学路径对立，排除B项；唯物辩证法是马克思主义哲学的核心内容，而王夫之的唯物思想仍属于古代朴素唯物论范畴，未形成现代意义上的“系统性辩证法”，排除D项。故选C项。 13. 古埃及中王国时期，法老不再追求金字塔的宏大体量，转而修建依山石窟陵墓与神庙，贵族岩墓的壁画描绘了农耕、狩猎等世俗生活；新王国时期，阿布辛拜勒神庙既彰显了法老神威，又融入太阳神崇拜，且建筑选址与设计精准契合太阳节的光影变化。这一变化反映了古埃及（ ） A. 世俗文化发展冲击宗教主导地位 B. 手工业技术水平衰退制约艺术创新 C. 王权与神权关系由对立走向融合 D. 建筑创作服务政治统治与精神信仰 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未体现世俗文化冲击宗教主导地位，古埃及宗教始终占据重要地位，错误。 B.新王国神庙可精准契合太阳节的光影变化，说明手工业技术有所进步，并非衰退，错误。 C.古埃及自文明诞生之初就有法老作为神之化身的设定，王权与神权从未对立，不存在“由对立走向融合”的过程，错误。 D.古埃及中王国到新王国时期，陵墓、神庙类建筑的设计功能从体现法老权威、世俗生活，发展为同时彰显法老神威、融合太阳神崇拜且契合宗教节日的光影要求。石窟陵墓、神庙等建筑既彰显法老的统治权威，服务政治统治需求，又融合宗教崇拜内容，契合社会精神信仰需要，正确。 故选D项。 14. 公元8～13世纪，阿拉伯学者翻译保存了《几何原本》《天文学大成》等希腊典籍，又吸收印度、波斯数学成果编撰了《代数学》，确立学科体系；拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》整合东西方医学知识，成为欧亚大陆长期通行的医学教科书。这可用于说明古代阿拉伯（ ） A. 科学成就主导了世界文明发展进程 B. 宗教扩张助推科技成果广泛传播 C. 文化创新植根于异域文明既有成果 D. 成为东西方科学融汇传播的桥梁 【答案】D 【解析】 【详解】A.公元8～13世纪，中国、印度等文明也在科学领域取得重要成就，阿拉伯科学成就是世界文明发展的重要组成部分，而非“主导了世界文明发展进程”，错误。 B.材料中仅提及阿拉伯学者翻译、吸收、整合不同文明的科学成果，并未涉及宗教扩张与科技传播的关联，错误。 C.材料重点强调阿拉伯在东西方科学文化融汇传播中的作用，而非文化创新与异域文明既有成果的关系，错误。 D.材料中阿拉伯学者翻译希腊典籍、吸收印度和波斯数学成果、整合东西方医学知识，这些行为都体现了阿拉伯在东西方科学文化之间起到了传递、融汇的桥梁作用，正确。 故选D项。 15. 中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编纂宗教法典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这表明中世纪西欧（ ） A. 世俗文化已摆脱宗教束缚 B. 文化兼具宗教性与地域性特征 C. 拉丁语成为民间通用语言 D. 民族国家形成推动了文学繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.中世纪西欧教会影响力极大，世俗文化并未摆脱宗教束缚，不符合史实，错误。 B.题干表明中世纪西欧的教会与学术领域通用拉丁语开展宗教相关事务，体现出文化的宗教性；世俗领域中法兰西、德意志、意大利的文学各有地域特色，体现出文化的地域性特征，正确。 C.题干明确拉丁语仅为教会与学术领域的通用语言，并非民间通用语言，错误。 D.中世纪西欧民族国家尚未形成，题干也未提及民族国家对文学的推动作用，错误。 故选B项。 16. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实上种姓制度长期存在，错误。 B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。 C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。 D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。 故选C项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题13分，第18题15分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 玉米传入欧洲初期，神学家指责其“是魔鬼的造物，《圣经》未提及的作物不配出现在基督徒的餐桌”；医生断言食用玉米会引发消化不良与精神萎靡；贵族阶层鄙夷其为“新大陆野蛮人的粗粮”。然而，17世纪中叶起，玉米在欧洲的种植格局发生剧变。圈地运动导致大量农民失去土地，涌入城市的底层民众亟需廉价且饱腹的食物，玉米凭借其高产、易种植的特性迅速普及。工业革命期间，工厂工人的早餐逐渐被玉米粥占据，铁路工人的野外作业也依赖玉米制成的干粮。到19世纪末，玉米不仅成为欧洲多国的主粮补充作物，其秸秆还被广泛用于饲养牲畜，推动了畜牧业的发展，进而为城市提供了更多肉奶产品。 ——摘编自白馥兰《世界文明中的作物迁徙》 材料二 番某，万历中闽人得之外国。瘠土砂砾之地，皆可以种。其茎叶蔓生，如瓜蒌、黄精、山药、山蓣之属，而润泽可食。中国人截取其蔓咫许，剪插种之 （明）何乔远《闽书》 岁戊申（万历三十六年），江以南大水，无麦禾，欲以树艺佐其急，且备异日也，有言闽、越之利甘薯者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣 （明）徐光启《甘薯疏》 万历庚辰（万历八年），客有泛舟之安南者，公（陈益）偕往。比至，酋长延礼宾馆，每宴会，辄飨土产曰薯者，味甘美……初，公至自安南也，以薯非等闲物，栽植花坞，冤白日，实已蕃滋，掘啖益美，念来自酋，因名“番薯”云 （明）《凤岗陈氏族谱》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析欧洲人对玉米的态度转变的主要原因。 （2）根据材料二，概括甘薯传入中国不同记载的异同点，并说明若要考证甘薯传入的准确路径，还需搜集哪些类型的史料。 【答案】（1）主要原因：社会生产生活的需求；玉米的高产优势明显；玉米作为主粮补充用途广泛；欧洲民众观念逐渐转变。（任答三点即可） （2）同：均记载甘薯于明代万历年间传入中国；都强调玉米具有易种植的特性。（任答一点即可）异：传入路径记载不同：《闽书》仅言“得之外国”，未明确具体国家；《甘薯疏》序提及从闽越引入，由莆田徐生赠种；《凤岗陈氏族谱》则明确记载从安南（今越南）传入。史料：当时的外交档案、贸易往来文书；传教士的书信或回忆录；考古发现甘薯遗存；相关碳十四测年数据；民间私人史料等。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是近代世界。主要原因：根据材料“圈地运动导致大量农民失去土地，涌入城市的底层民众亟需廉价且饱腹的食物”可知，社会生产生活的需求；根据材料“玉米凭借其高产、易种植的特性迅速普及”可知，玉米的高产优势明显；根据材料“工业革命期间，工厂工人的早餐逐渐被玉米粥占据，铁路工人的野外作业也依赖玉米制成的干粮。到19世纪末，玉米不仅成为欧洲多国的主粮补充作物，其秸秆还被广泛用于饲养牲畜，推动了畜牧业的发展，进而为城市提供了更多肉奶产品”可知，玉米作为主粮补充用途广泛；根据材料“玉米传入欧洲初期，神学家指责其‘是魔鬼的造物，《圣经》未提及的作物不配出现在基督徒的餐桌’；医生断言食用玉米会引发消化不良与精神萎靡；贵族阶层鄙夷其为‘新大陆野蛮人的粗粮’。然而，17世纪中叶起，玉米在欧洲的种植格局发生剧变”可知，欧洲民众观念逐渐转变。 【小问2详解】 本题是特点题、对比题。时空是明朝中国。同：根据材料“番某，万历中闽人得之外国”“岁戊申（万历三十六年）”“万历庚辰（万历八年），客有泛舟之安南者，公（陈益）偕往”可知，均记载甘薯于明代万历年间传入中国；根据材料“瘠土砂砾之地，皆可以种”“有言闽、越之利甘薯者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土”“初，公至自安南也，以薯非等闲物，栽植花坞，冤白日，实已蕃滋，掘啖益美”可知，都强调玉米具有易种植的特性。异：根据材料“番某，万历中闽人得之外国”“有言闽、越之利甘薯者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土”“万历庚辰（万历八年），客有泛舟之安南者，公（陈益）偕往。比至，酋长延礼宾馆，每宴会，辄飨土产曰薯者，味甘美”可知，传入路径记载不同：《闽书》仅言“得之外国”，未明确具体国家；《甘薯疏》序提及从闽越引入，由莆田徐生赠种；《凤岗陈氏族谱》则明确记载从安南（今越南）传入。史料：根据所学知识可知，要考证甘薯传入的准确路径，需综合多种史料形成“多重证据链”：外交档案与贸易文书可追溯官方或商业渠道的传播线索；传教士书信与回忆录能提供跨洋引种的具体人物与细节；考古发现的甘薯遗存结合碳十四测年，可从实物层面确定其存在年代与地理分布；而民间私人史料（如家谱、地方笔记）则能补充正史未载的民间引种过程。只有将这些文献、实物与科学数据交叉互证，才能系统还原甘薯传入的时间、地点、途径与扩散轨迹等等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16至18世纪，大西洋沿岸国家依托航海仪器改良与航海技术突破，将贸易航线从传统地中海—印度洋范围，延伸至美洲加勒比海域、非洲西海岸及东亚南海区域。它们在异域以军事据点+商业代理模式建立商站，通过特许贸易公司（如英国东印度公司）主导贵金属开采、热带作物种植园经济（依赖黑奴劳动）及跨洋商品贩运，形成欧洲输出毛纺织品、金属制品—殖民地提供蔗糖、棉花、白银—全球流通中欧洲攫取超30%利润的循环链条。此过程中，阿拉伯商队主导的陆上丝路、中国朝贡贸易圈等传统地域性商贸圈，逐步被纳入欧洲主导的贸易网络。 ——摘编自仲伟民《全球贸易网络的形成与近代世界秩序的构建》 材料二 19世纪中叶至20世纪初，工业革命催生的蒸汽动力与铁路、电报技术，进一步压缩全球时空距离。欧洲列强通过资本输出、国际投资（如英国对印度铁路建设）及原材料掠夺（如非洲橡胶、东南亚锡矿），将殖民地与半殖民地深度卷入世界市场。国际金本位制的确立与伦敦金融中心地位的形成，使全球贸易结算与资本流动高度制度化，但同时也加剧了非西方世界的结构性依赖——即原材料出口型经济与工业制成品进口之间的不平衡性，导致财富持续向西方转移。 ——摘编自王笛《工业革命、殖民扩张与全球不平等体系的固化》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括16~18世纪欧洲主导的全球贸易网络的主要运行方式及特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出19世纪至20世纪初资本主义世界经济体系的新变化，并简评资本主义世界体系对非西方地区发展的影响。 【答案】（1）主要运行方式：以航海技术突破为基础，拓展全球航线；依靠殖民据点构建贸易通道；形成三角贸易链条。 特点：以重商主义为指导思想；商业资本与国家权力紧密结合；以欧洲为中心；暴力掠夺性；全球整合性；不平等性。 （2）新变化：技术驱动升级（蒸汽动力、铁路、电报应用）；经济手段拓展，资本输出取代商品贸易成为主要扩张形式；金融体系制度化（金本位制、伦敦金融中心形成）；殖民扩张方式从商业殖民转变为领土瓜分。 影响：殖民掠夺导致非西方地区资源枯竭与贫困化；经济结构单一化，形成对西方市场的依赖；主权丧失与文化冲击。客观上推动了部分地区近代化。 【解析】 【小问1详解】 主要运作方式：本小问可从技术支撑、网络构建、贸易循环角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要运行方式 16至18世纪，大西洋沿岸国家依托航海仪器改良与航海技术突破，将贸易航线从传统地中海—印度洋范围，延伸至美洲加勒比海域、非洲西海岸及东亚南海区域 依托航海技术突破，拓展贸易航线→航海技术突破、拓展全球航线 以航海技术突破为基础，拓展全球航线 它们在异域以军事据点+商业代理模式建立商站。 建立军事据点和商业代理模式的商站→依靠殖民据点 依靠殖民据点构建贸易通道 通过特许贸易公司（如英国东印度公司）主导贵金属开采、热带作物种植园经济（依赖黑奴劳动）及跨洋商品贩运，形成欧洲输出毛纺织品、金属制品—殖民地提供蔗糖、棉花、白银—全球流通中欧洲攫取超30%利润的循环链条 形成欧洲、殖民地之间的商品和资源循环链条→三角贸易 形成三角贸易链条 特点：本小问可从指导思想、权力结合、中心地位、掠夺性质、整合程度、平等状况角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 通过特许贸易公司（如英国东印度公司）主导贵金属开采、热带作物种植园经济（依赖黑奴劳动）及跨洋商品贩运，形成欧洲输出毛纺织品、金属制品—殖民地提供蔗糖、棉花、白银—全球流通中欧洲攫取超30%利润的循环链条 欧洲国家通过贸易和殖民掠夺积累财富，符合重商主义的核心思想→重商主义 以重商主义为指导思想 通过特许贸易公司（如英国东印度公司）主导贵金属开采、热带作物种植园经济（依赖黑奴劳动）及跨洋商品贩运。 特许贸易公司是国家授权的商业机构，体现商业资本与国家权力的结合→商业资本与国家权力 商业资本与国家权力紧密结合 形成欧洲输出毛纺织品、金属制品—殖民地提供蔗糖、棉花、白银—全球流通中欧洲攫取超30%利润的循环链条。 贸易循环以欧洲为起点和终点，欧洲在贸易中占据主导地位→欧洲为中心 以欧洲为中心 通过特许贸易公司（如英国东印度公司）主导贵金属开采、热带作物种植园经济（依赖黑奴劳动）及跨洋商品贩运。 依赖黑奴劳动和军事据点建立商站，体现了暴力掠夺的性质→暴力掠夺性 暴力掠夺性 此过程中，阿拉伯商队主导的陆上丝路、中国朝贡贸易圈等传统地域性商贸圈，逐步被纳入欧洲主导的贸易网络。 将传统地域性商贸圈纳入欧洲主导的贸易网络，体现了全球整合的特点→全球整合性 全球整合性 形成欧洲输出毛纺织品、金属制品—殖民地提供蔗糖、棉花、白银—全球流通中欧洲攫取超30%利润的循环链条 欧洲攫取超30%利润，殖民地处于被剥削地位，体现了不平等性→不平等性 不平等性 【小问2详解】 新变化：本小问可从技术驱动、经济手段、金融体系、殖民方式角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新变化 19世纪中叶至20世纪初，工业革命催生的蒸汽动力与铁路、电报技术，进一步压缩全球时空距离 工业革命带来的蒸汽动力、铁路、电报技术应用，推动了全球贸易的发展→技术驱动升级 技术驱动升级（蒸汽动力、铁路、电报应用） 欧洲列强通过资本输出、国际投资（如英国对印度铁路建设）及原材料掠夺（如非洲橡胶、东南亚锡矿） 资本输出和国际投资成为主要的经济手段，取代了商品贸易→资本输出取代商品贸易 经济手段拓展，资本输出取代商品贸易成为主要扩张形式 国际金本位制的确立与伦敦金融中心地位的形成，使全球贸易结算与资本流动高度制度化。 国际金本位制和伦敦金融中心的形成，标志着金融体系的制度化→金融体系制度化 金融体系制度化（金本位制、伦敦金融中心形成） 欧洲列强通过资本输出、国际投资（如英国对印度铁路建设）及原材料掠夺（如非洲橡胶、东南亚锡矿） 从商业殖民转变为对殖民地的领土瓜分和深度卷入→商业殖民转变为领土瓜分 殖民扩张方式从商业殖民转变为领土瓜分 影响：本小问可从资源掠夺、经济结构、主权文化、近代化推动角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 欧洲列强通过资本输出、国际投资（如英国对印度铁路建设）及原材料掠夺（如非洲橡胶、东南亚锡矿），将殖民地与半殖民地深度卷入世界市场 原材料掠夺导致非西方地区资源减少和贫困→非西方地区资源枯竭与贫困化 殖民掠夺导致非西方地区资源枯竭与贫困化 同时也加剧了非西方世界的结构性依赖——即原材料出口型经济与工业制成品进口之间的不平衡性，导致财富持续向西方转移。 原材料出口型经济和工业制成品进口的不平衡，导致经济结构单一和对西方市场的依赖→经济结构单一化 经济结构单一化，形成对西方市场的依赖 将殖民地与半殖民地深度卷入世界市场。 殖民地与半殖民地深度卷入世界市场，导致主权丧失和文化受到冲击→主权丧失、文化冲击 主权丧失与文化冲击 欧洲列强通过资本输出、国际投资（如英国对印度铁路建设）及原材料掠夺（如非洲橡胶、东南亚锡矿） 资本输出和国际投资在一定程度上推动了非西方地区的近代化进程→部分地区近代化 客观上推动了部分地区近代化 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北平和平解放后，军管会及市政府入城迅速恢复水电、交通，保障粮煤供应，推动复工复市复课，并对旧政权机构进行根本性改造。1949年3月起，逐步建立城区与郊区两级过渡性政权体系，但在试行中出现了层级过多、行政效率低下等问题。同年6月底，北平市军管会决定取消街政府，改区政府为区公所，并整顿警察系统，构建新的公安机关。1949年8月，北平市召开第一届各界代表会议；12月，经代表会议选举并报中央批准，正式成立北京市人民政府。与此同时，市政府开展了一系列城市治理行动：1949年3月起发动持续数月的群众性清洁运动，清除垃圾数十万吨；5月成立市容整顿委员会，通过“择地迁移”和“就地整理”两种方式，既保证了摊贩的正当营业，又还了北京城整洁有序的市场环境和交通秩序。《华北区禁烟禁毒暂行办法》《北平市公共娱乐场所管理暂行办法》等法规的颁行逐步营造起和谐的生活氛围。 ——摘编自强光美《和平解放初期的北京城市改造》 （1）根据材料，归纳和平解放初期北京城市改造的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简述和平解放初期北京城市改造的历史意义。 【答案】（1）特点：坚持党的领导和人民利益为导向；政权接管与秩序重建并重；立足实践、循序渐进；系统全面、方式多元；拥有制度化保障；多元力量协同参与。（任答三点即可） （2）历史意义：稳定了社会秩序、保障了社会民生；为人民政权奠定了坚实的政治与行政基础；为全国其他解放城市的接管与改造提供了丰富的经验；彰显了中国共产党的执政理念，增强了人民的政权认同意识；为古都北京文化传承和发展奠定了基础。（任答三点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：据材料“成立北京市人民政府”“既保证了摊贩的正当营业，又还了北京城整洁有序的市场环境和交通秩序。”和所学可知，坚持党的领导和人民利益为导向；据材料“军管会及市政府入城……根本性改造”“市政府开展了一系列城市治理行动”可知，政权接管与秩序重建并重；据材料“1949年3月起，逐步建立城区与郊区两级过渡性政权体系”“6月底，北平市军管会决定取消街政府”“1949年3月起发动……5月成立市容整顿委员会”可知，立足实践、循序渐进；据材料“迅速恢复水电、交通，保障煤粮供应，推动复工复课，并对旧政权机构进行根本性改造”“开展了一系列城市治理行动”“颁布《华北区禁烟禁毒暂行办法》《北平市公共娱乐场所管理暂行办法》”可知，系统全面、方式多元；据材料“军管会及市政府”“第一届各界代表会议”和所学可知，多元力量协同参与。 【小问2详解】 意义：据材料和所学从社会秩序、政治基础、城市管理、人民认同、文化传承等角度展开分析。具体来说，社会秩序方面，据材料“军管会及市政府入城迅速恢复水电、交通，保障粮煤供应，推动复工复市复课”和所学可知，这些措施直接保障了市民的基本生活，减少了战后混乱，稳定了社会秩序；政治基础方面，据材料“北平市军管会决定取消街政府，改区政府为区公所，并整顿警察系统”“逐步建立城区与郊区两级过渡性政权体系”和所学可知，强化了对城市的管理，巩固了新生政权的统治基础，为人民政权奠定了坚实的政治与行政基础；城市管理方面，据材料“迅速恢复水电、交通，保障粮煤供应”“市容整顿委员会”“《华北区禁烟禁毒暂行办法》《北平市公共娱乐场所管理暂行办法》”和所学可知，北京的改造涵盖了政权建设、民生保障、城市治理等多方面的实践，其模式和方法可以被其他解放城市借鉴，具有示范作用；结合所学可知，人民认同方面，从保障民生、整顿环境到规范市场，一系列以人民利益为核心的举措，体现了中国共产党“为人民服务”的执政理念，让市民感受到新政权的优越性，增强了对新政权的认同；文化传承方面，在城市改造中兼顾了民生与城市秩序，没有破坏古都的文化风貌，为后续北京的文化保护与发展创造了条件。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 社会学家费孝通于1997年首次提出“文化自觉”概念，将其定义为：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向。”他在分析中华民族多元一体格局时指出，各民族需在认同自身文化的同时，理解其与中华文明整体的互动关系，通过文化对话而非对抗实现共生。他将文化自觉的实践目标概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”即尊重并传承本民族文化独特性，“美人之美”即开放包容地学习其他文化精华，“美美与共”即通过文化交融实现人类文明的和谐共存，反对文化霸权主义。 ——摘编自杨心恒刘豪兴《费孝通文化自觉论探源》 根据材料整体或任意一点，自拟论题，并结合所学中国史知识进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 论题：中华文明在“美美与共”中不断发展。 论证：费孝通提出的“美美与共”理念，强调通过文化交融实现人类文明和谐共存。汉唐时期，佛教艺术、中亚乐舞、西域农作物等传入中原，丰富了中华文明形态。明末清初以来，中华文明又吸纳西方文化。徐光启、李之藻等人主张以开放的胸怀汇通中西文化，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入。林则徐和魏源等提出“师夷之长技以制夷”，主张学习西方。此后经历洋务运动、维新变法、清末新政，国人对西方文化的学习不断加深。随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。陈独秀、李大钊等先进的民主主义者重新探寻解决中国问题的出路，马克思主义在华逐渐传播开来。 总之，中华文明发展史证明，中华文化始终以开放包容的姿态在“美美与共”中实现文明共生，这一历史经验为当今构建人类命运共同体提供了深刻启示。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代的中国。据材料“‘各美其美’即尊重并传承本民族文化独特性，“‘美人之美’即开放包容地学习其他文化精华，‘美美与共’即通过文化交融实现人类文明的和谐共存，反对文化霸权主义”，可知中国传统文化中的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”强调尊重和欣赏不同文化，促进文化交流与和谐共处。题干要求从中国史角度论证，可围绕“美人之美，美美与共”也即文化交流和和谐共存拟定论题，如中华文明在“美美与共”中不断发展。进而围绕“中华文化在交流中发展”，列举相关史实，如：佛教传入中国、明末清初西学东渐、近代以来学习西方等，进行论述。最后作总结：中华文化始终以开放包容的姿态在“美美与共”中实现文明共生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修2+选择性必修3第一至二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 两河流域苏美尔人培育麦类，并以楔形文字记录农事；尼罗河流域古埃及人借莎草纸文书记录灌溉经验；黄河流域先民驯化粟、黍并形成独特的田间管理方式；中美洲古文明培育玉米、马铃薯并发展阶梯式耕作。这表明（ ） ①早期农业文明处于封闭隔绝状态 ②作物类型决定了文明的发展高度 ③世界农耕文明具有多元起源特征 ④自然环境影响区域农业经济形态 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 20世纪80年代起，中国与国际玉米、小麦改良中心合作培育耐旱新品种，参与国际水稻研究所的杂交稻技术联合攻关，同时在国内建立多区域作物种质资源库，系统保存超万份粮食作物基因材料。这些举措在保障口粮自给的基础上，使我国粮食单产较70年代提升近60%。这反映出我国致力于（ ） A. 参与国际农业科技治理体系 B. 构建本土生物资源保护体系 C. 推动农业生产方式的现代化 D. 夯实国家粮食安全战略基础 3. 据考古研究证实，战国至汉代的江南水田遗址中，木质或铁制“耜”“锄”类掘土工具占比极高，适应泥泞水田耕作；黄河流域旱作区则普遍出土“犁”“耧车”等畜力牵引农具，契合旱地精耕需求；河西走廊及河套地区因干旱少雨、土壤偏砂质，出现形制独特的“三角犁铧”以适配耕作。这反映出（ ） A. 农具形态由冶铁技术传播差异主导 B. 基本经济国策影响农具地区分布 C. 自然条件与耕作方式影响农具选择 D. 文化交流融合推动农具形制多样 4. 19世纪50年代，英国伯明翰小型制造业中的家庭代工订单锐减，计件工资替代传统“实物分成”。成年男性脱离家庭房进入工厂劳作，工资劳动替代传统家庭互助，厂规还明确禁止“带子女入车间”。这主要反映出，当时英国（ ） A. 工厂制冲击了传统家庭生产模式 B. 计件工资制度深化了雇佣关系 C. 家庭分工变革推动工厂制度兴起 D. 工厂规章割裂了家庭生产纽带 5. 唐后期江淮草市中，夜市交易延至夜半，牙人代官府征榷商税，市中兼具米粮仓储与长途转运栈点，周边农户、行商皆聚于此。这表明唐后期（ ） A. 草市发展冲击了传统的坊市制度 B. 草市功能拓展折射出商业发展格局 C. 城市商业发展影响草市功能变化 D. 政府重视商贸繁荣带来的财政效应 6. 下图中甲、乙、丙、丁代表的是1850～2020年中、美、英、日四国城市化率变化趋势。其中代表美国的是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 7. 下表为585年、605年隋朝从江南至洛阳漕运数据的统计情况。这些变化主要得益于（ ） 项目 585年 605年 年漕运量（万石） 约50 约200 运输时间（天） 约60 约20 运输损耗率（%） 约30 约10 A. 漕运效率显著提高 B. 中央集权政治强化 C. 经济重心完成南移 D. 财政保障能力改善 8. 2014年以来，长江经济带现代化综合交通走廊建设，摒弃“分段规划、各省自建”模式，实行“全域规划统筹、技术标准统一、建设时序协同”机制，同步推进高铁、航运、高速路网融合，5年内实现沿江主要城市“一日通勤圈”全覆盖。该交通建设模式（ ） A. 推动了区域经济发展一体化进程 B. 实现了交通基建技术自主创新 C. 重构了沿江城市的空间经济格局 D. 打破了原行政区划的刚性约束 9. 汉简《二年律令》记载：“县道官置医吏一人，掌医药，治民病。每月巡行属县，问民疾苦，治疠迁所病者”“其药不审而杀人者，弃市”“里典、父老有疾不报，或擅用巫祝者，各罚金二两”“疠者，病愈，须二医以上诊视，乃敢出之”。这反映出汉朝（ ） A. 将重刑追责作为防疫的主要手段 B. 通过法律手段强化医疗资源垄断 C. 建立了定期巡诊的基层医疗制度 D. 疾疫防治呈现出体系化与规范化 10. 1952～1955年，我国各类联合医疗机构数量迅速增长，其中联合诊所由1952年的8000余所增至1955年的51000余所，占全国医疗机构总数的比例由7.9%上升至31.4%。这些机构多由个体医生自愿组合，实行集体经营、民主管理，并在业务上接受国家卫生部门的指导。这（ ） A. 实现了医疗公有化的改革 B. 顺应了社会主义改造潮流 C. 有利于抗美援朝战争胜利 D. 促进了新中国城市化进程 11. 下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为（ ） A. 礼法并用，以刑辅德 B. 尊君抑臣，明分定序 C. 克己复礼，为政以德 D. 天下为公，崇德尚贤 12. 王夫之立足北宋张载气学，反对“离气言理”，提出“理势合一”历史观，认为“势之必然处见理”。他以《易经》“汤武革命顺乎天应乎人”为依据，在《读通鉴论》中批判君主专制时，强调“天下非一姓之私”。据此可知，王夫之（ ） A. 呼应晚明个性解放的思潮浪潮 B. 延续了陆王心学的主观唯心路径 C. 推动了传统儒学的批判性发展 D. 完成了唯物辩证法的系统性构建 13. 古埃及中王国时期，法老不再追求金字塔的宏大体量，转而修建依山石窟陵墓与神庙，贵族岩墓的壁画描绘了农耕、狩猎等世俗生活；新王国时期，阿布辛拜勒神庙既彰显了法老神威，又融入太阳神崇拜，且建筑选址与设计精准契合太阳节的光影变化。这一变化反映了古埃及（ ） A. 世俗文化发展冲击宗教主导地位 B. 手工业技术水平衰退制约艺术创新 C. 王权与神权关系由对立走向融合 D. 建筑创作服务政治统治与精神信仰 14. 公元8～13世纪，阿拉伯学者翻译保存了《几何原本》《天文学大成》等希腊典籍，又吸收印度、波斯数学成果编撰了《代数学》，确立学科体系；拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》整合东西方医学知识，成为欧亚大陆长期通行的医学教科书。这可用于说明古代阿拉伯（ ） A. 科学成就主导了世界文明发展进程 B. 宗教扩张助推科技成果广泛传播 C. 文化创新植根于异域文明既有成果 D. 成为东西方科学融汇传播的桥梁 15. 中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编纂宗教法典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这表明中世纪西欧（ ） A. 世俗文化已摆脱宗教束缚 B. 文化兼具宗教性与地域性特征 C. 拉丁语成为民间通用语言 D. 民族国家形成推动了文学繁荣 16. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题13分，第18题15分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 玉米传入欧洲初期，神学家指责其“是魔鬼的造物，《圣经》未提及的作物不配出现在基督徒的餐桌”；医生断言食用玉米会引发消化不良与精神萎靡；贵族阶层鄙夷其为“新大陆野蛮人的粗粮”。然而，17世纪中叶起，玉米在欧洲的种植格局发生剧变。圈地运动导致大量农民失去土地，涌入城市的底层民众亟需廉价且饱腹的食物，玉米凭借其高产、易种植的特性迅速普及。工业革命期间，工厂工人的早餐逐渐被玉米粥占据，铁路工人的野外作业也依赖玉米制成的干粮。到19世纪末，玉米不仅成为欧洲多国的主粮补充作物，其秸秆还被广泛用于饲养牲畜，推动了畜牧业的发展，进而为城市提供了更多肉奶产品。 ——摘编自白馥兰《世界文明中的作物迁徙》 材料二 番某，万历中闽人得之外国。瘠土砂砾之地，皆可以种。其茎叶蔓生，如瓜蒌、黄精、山药、山蓣之属，而润泽可食。中国人截取其蔓咫许，剪插种之 （明）何乔远《闽书》 岁戊申（万历三十六年），江以南大水，无麦禾，欲以树艺佐其急，且备异日也，有言闽、越之利甘薯者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣 （明）徐光启《甘薯疏》 万历庚辰（万历八年），客有泛舟之安南者，公（陈益）偕往。比至，酋长延礼宾馆，每宴会，辄飨土产曰薯者，味甘美……初，公至自安南也，以薯非等闲物，栽植花坞，冤白日，实已蕃滋，掘啖益美，念来自酋，因名“番薯”云 （明）《凤岗陈氏族谱》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析欧洲人对玉米的态度转变的主要原因。 （2）根据材料二，概括甘薯传入中国不同记载的异同点，并说明若要考证甘薯传入的准确路径，还需搜集哪些类型的史料。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16至18世纪，大西洋沿岸国家依托航海仪器改良与航海技术突破，将贸易航线从传统地中海—印度洋范围，延伸至美洲加勒比海域、非洲西海岸及东亚南海区域。它们在异域以军事据点+商业代理模式建立商站，通过特许贸易公司（如英国东印度公司）主导贵金属开采、热带作物种植园经济（依赖黑奴劳动）及跨洋商品贩运，形成欧洲输出毛纺织品、金属制品—殖民地提供蔗糖、棉花、白银—全球流通中欧洲攫取超30%利润的循环链条。此过程中，阿拉伯商队主导的陆上丝路、中国朝贡贸易圈等传统地域性商贸圈，逐步被纳入欧洲主导的贸易网络。 ——摘编自仲伟民《全球贸易网络的形成与近代世界秩序的构建》 材料二 19世纪中叶至20世纪初，工业革命催生的蒸汽动力与铁路、电报技术，进一步压缩全球时空距离。欧洲列强通过资本输出、国际投资（如英国对印度铁路建设）及原材料掠夺（如非洲橡胶、东南亚锡矿），将殖民地与半殖民地深度卷入世界市场。国际金本位制的确立与伦敦金融中心地位的形成，使全球贸易结算与资本流动高度制度化，但同时也加剧了非西方世界的结构性依赖——即原材料出口型经济与工业制成品进口之间的不平衡性，导致财富持续向西方转移。 ——摘编自王笛《工业革命、殖民扩张与全球不平等体系的固化》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括16~18世纪欧洲主导的全球贸易网络的主要运行方式及特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出19世纪至20世纪初资本主义世界经济体系的新变化，并简评资本主义世界体系对非西方地区发展的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北平和平解放后，军管会及市政府入城迅速恢复水电、交通，保障粮煤供应，推动复工复市复课，并对旧政权机构进行根本性改造。1949年3月起，逐步建立城区与郊区两级过渡性政权体系，但在试行中出现了层级过多、行政效率低下等问题。同年6月底，北平市军管会决定取消街政府，改区政府为区公所，并整顿警察系统，构建新的公安机关。1949年8月，北平市召开第一届各界代表会议；12月，经代表会议选举并报中央批准，正式成立北京市人民政府。与此同时，市政府开展了一系列城市治理行动：1949年3月起发动持续数月的群众性清洁运动，清除垃圾数十万吨；5月成立市容整顿委员会，通过“择地迁移”和“就地整理”两种方式，既保证了摊贩的正当营业，又还了北京城整洁有序的市场环境和交通秩序。《华北区禁烟禁毒暂行办法》《北平市公共娱乐场所管理暂行办法》等法规的颁行逐步营造起和谐的生活氛围。 ——摘编自强光美《和平解放初期的北京城市改造》 （1）根据材料，归纳和平解放初期北京城市改造的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简述和平解放初期北京城市改造的历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 社会学家费孝通于1997年首次提出“文化自觉”概念，将其定义为：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向。”他在分析中华民族多元一体格局时指出，各民族需在认同自身文化的同时，理解其与中华文明整体的互动关系，通过文化对话而非对抗实现共生。他将文化自觉的实践目标概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”即尊重并传承本民族文化独特性，“美人之美”即开放包容地学习其他文化精华，“美美与共”即通过文化交融实现人类文明的和谐共存，反对文化霸权主义。 ——摘编自杨心恒刘豪兴《费孝通文化自觉论探源》 根据材料整体或任意一点，自拟论题，并结合所学中国史知识进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $