9《屈原列传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——《史记·太史公自序》 司马迁（前145年-前90年） 司马迁，字子长。夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。 西汉伟大的史学家、文学家、思想家。 元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。 《史记》 原名《太史公书》 中国第一部纪传体通史 “二十四史”之首 “史家之绝唱，无韵之离骚” 全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字。 屈原（前340年-前278年） 屈原，名平，字原；又自云名正则，字灵均 战国时期楚国政治家、诗人 提倡“美政” 主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”。 朗读课文 理清文章脉络 屈原列传 任 —— 疏 才能卓著，屈原见任 争宠进谗，屈原被疏 屈原为文，志比日月 绌 —— 迁 4-7. 屈原既绌，张仪行骗，怀王被惑，楚兵大败，怀王赴秦，客死异乡。 8. 屈原被放，心系怀王 9. 子兰使奸，屈原被迁 沉 —— 祖 10. 江畔答问，绝望自沉 11. 文泽后世，德威众杰 太史公曰 12. 见其为人，感悲其志 课文解读 阅读课文第1、2段，思考：屈原被“任”和被“疏”的原因分别是什么？ 楚之同姓 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 上官大夫谗之 争宠 心害其能 楚王偏听 课文解读 阅读课文第3段，思考：屈原为何而作《离骚》？ 忧愁幽思 盖自怨生 不满国君昏庸 朝廷黑暗 课文解读 屈原“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”， 请联系后文分析屈原周围的“王”“谗谄”“邪曲”分别指谁？ “不聪”“蔽明”“害公”“不容”又分别指哪些具体事件？ 课文解读 司马迁是怎样评价《离骚》的？ 文如其人，《离骚》体现了作者屈原怎样的品格？ 内容：选材精当，内容广远，写作目的明确， 　　　　言简意赅，含蓄蕴藉，寓意深远。 形式：内容与形式、与文品统一，文如其人 品格：志趣高洁、品德高尚、行为正直、 　　　　爱国尽忠、忧国忧民， 课文解读 阅读课文４-７段，思考：文中写了楚怀王几次被骗？结果如何？ 绝齐——兵败地失、腹背受敌 释仪——悔之已晚 赴秦——身死秦国 课文解读 屈原的传记为何大篇幅写楚王的事情、楚国的命运？ 事情与“屈平既绌”有关联 用楚王反衬屈原远见卓识 呼应前文，铺垫后文 课文解读 阅读课文第8段，思考：国家危难之际，屈原的态度如何？表现了屈原什么精神？ 嫉、眷顾、系心、欲反、冀幸、存、兴、反覆 爱国精神 课文解读 第8段的议论文字观点是什么？有何作用？ 楚国危难在于怀王“终不悟”“不知人”。 突出屈原在楚国的地位作用，寄托作者个人的政治幽愤。 课文解读 阅读课文第10段，思考：从屈原与渔父的对话中，能看出他们思想有怎样的差异？ 认识到屈原有着怎样的品质？ 包含了司马迁什么样的感情？ 渔父：随波逐流，人云亦云。 屈原：矢志不渝，以死明志。 讨论 屈原投身殉国的行为是积极的还是消极的？ 课文解读 阅读课文第11段，思考：文章从几个方面来叙述屈原对后世的影响？ 文学 政治 课文解读 阅读课文第12段，思考：屈原的“志”包括哪些？ 忠君爱国 坚持正义 课文解读 作者为什么“悲其志”？ 才能 人品 文学成就 人生遭遇 命运选择 屈原 博闻强识 明于治乱 娴于辞令 忠君爱国 行廉志洁 坚持正义 矢志不渝 《离骚》《天问》等开创浪漫主义诗歌源头 君王昏聩 听信谗言 多次被贬 投江自尽 以死明“志” 司马迁 博学多才 究天人之际 通古今之变 正直不屈 忠君爱国 仗义执言 身残志坚 《史记》 史家之绝唱 无韵之离骚 受谗被疏 遭受宫刑 以生践“志” 课文解读 孔子的“述而不作”曾被为奉为写作历史著作的圭臬。作为一位历史学家，司马迁为什么在《史记》中加入大量议论？ 课文解读 从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但结尾“评议”说屈原完全可以“以彼其材，游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？ 写作特色 选材上，粗线条地勾勒人物的生平事迹。 写法上，记叙和议论相结合。 语言上，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。 拓展 今天我们纪念屈原的意义是什么？ 荣格说，“文化最终的沉淀是人格”，人类群星闪耀，在精神的长河中，屈原已经化为成一种命运，一种品格。司马迁这样推崇屈原，我们后来人也是这样推崇屈原。也许他走了生命的极端，才使后来的继承者坚定地站立在生命的苦难中，司马迁、嵇康、杜甫、李煜、苏轼、李清照、曹雪芹……都是大苦大难而笑傲人生——刘小川《品中国文人》 中国诗人都有屈原情结。屈原伟大的作品和情操，是我们的文化胎记，不可磨灭。蓝墨水的上游是汨罗江，我们要做屈原的传人。屈原的爱国主义精神，虽九死犹未悔的气节，应是所有读书人致力学习的气质。——余光中 拓展阅读——《哀郢》选段 外承欢之汐约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠愉之修美兮，好夫人之慷慨。 众接而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。 拓展阅读——《怀沙赋》选段 浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道远忽兮。 曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。 怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？ 人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？ 曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。 知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。 作业 阅读司马迁《史记·太史公自序》《报任安书》，分析屈原对司马迁造成了怎样的影响。 试着写一首《吊屈原诗》或一篇《吊屈原文》。 下课 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) $屈原者，名平楚之同姓也，为楚怀王左徒博闻强志明于治乱娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯王，甚任之上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为县令，曲平渚草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰王使。屈平为令众，莫不知每一令出平伐其功，以为非我莫能为也。王怒而疏屈平，屈平及王听之，不聪也。谗谄之蔽明，也邪曲之害公也，方正之不容也。故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也夫。天者，人之始也。父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。痛疾惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾下道齐桓，中述汤武以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其其旨，极大举类，迩而见义，远其志洁，故其称物方其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢叫然涅而不死者也。推此志也，虽与日月争光可也。屈平既绌其后秦欲伐齐，其余楚粽亲惠王患之，乃令张仪佯去。秦后必炜至是。楚曰，秦甚憎齐，其余楚粽亲楚，诚能绝。齐秦愿献商于之地600里。楚怀王贪而信张仪遂绝齐使，使如秦受地。张仪诈之曰，夷语王约六里，不闻六百里。楚使怒，去归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦秦发兵击之，大破楚师于丹淅，斩首8万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃夕发国中兵以深入，击秦战于蓝田，未闻之。西楚至邓楚兵惧，自秦归而其境怒不救，楚楚大困。明年，秦歌汉中地，与楚以和。楚王曰，不愿得地，愿得张仪而甘心焉。张怡文乃曰以一仪而当汉中地臣请往如厨如楚。又因后必用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖，怀王竟听郑袖复释去张仪事实，区平寄书，不复在位，使于齐顾反谏怀王曰，何不杀张仪？怀王悔追张仪不及其后，诸侯共击，楚大破之，杀其将。唐末时，秦昭王与楚婚欲与怀王会，怀王欲行，屈平曰，秦虎狼之国不可信，不如无形。怀王至，子子兰劝王行，奈何绝秦欢。怀王卒，行入武关，秦伏兵绝。其后因留怀王以求割地，怀王怒，不听王走，赵赵不纳复之，秦竟死于秦而归葬长子清襄王立以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也。屈平既嫉之，虽放流眷顾楚国，系心怀王，不忘御反记幸君之一物俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三至至烟，然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之，终不悟也。人君无愚贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫，令尹子兰兵挫地削亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。亦曰精泄不食，为我心恻，可以汲王明，并受其福王之不明，岂足福哉。令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫，短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原置于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰，子非三闾大夫与何故而至此？原曰，举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。是以见放于府约夫。圣人者，不凝滞于物而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不呼其遭而啜其漓？何故怀瑾握瑜而自令见放为？屈原曰，吾闻之，新沐者必谈関心，玉者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之门门者，宁复长流而葬乎江于腹中，而又安能以浩浩之白而蒙世俗之温和乎？乃作怀沙之父。于是怀石遂自沉汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉长乐紧缩之苦者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容磁力，终莫敢直谏。其后楚日以削数十年，竟为秦所灭。