精品解析：2026届山西运城市康杰中学高三下学期冲刺模拟（三）历史试题

康杰中学2026届冲刺模拟卷（三）历史 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古研究表明，良渚文化的玉琮作为一种核心礼器，开创了我国玉琮类器物的先河。这种以内圆外方为基本结构的玉器在传播中，跨越长江、黄河流域，出现于山东龙山、山西陶寺、陕西石峁乃至广东石峡等众多遗址中。这一现象（ ） A. 标志着早期国家形态最终成熟 B. 反映了华夏认同观念初步形成 C. 体现了广域范围内的文化认同 D. 证明了中原文明一枝独秀地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，良渚文化的玉琮作为核心礼器，在长江、黄河流域乃至更远的地区都有发现。这说明在新石器时代，不同区域的文化之间已经存在广泛的交流与互动，并且对这种礼器的象征意义达成了一定的共识，C项正确；早期国家形态的成熟需要具备文字、城市、大型礼仪建筑等多重要素，仅靠一种礼器的传播无法证明国家形态的成熟，排除A项；“华夏认同”是商周以后才逐步形成的民族文化认同概念，良渚文化所处的新石器时代还没有这一观念，排除B项；良渚文化属于长江流域的文明，这一现象恰恰说明当时各地文明是多元并存、互相影响的，而非中原文明一枝独秀，排除D项。故选C项。 2. 西汉前期的豪族，形象粗鄙，缺乏道德自觉和行为自律。东汉时期豪族的文化素养和伦理道德修养有了相当大的提高，由侠勇尚武向崇文守礼转化，并具有了更高的理想和追求。这种转变（ ） A. 体现了三教合一的文化趋势 B. 缘自于中央集权的政治需要 C. 结束了思想并行的文化局面 D. 导致了选官制度标准的调整 【答案】B 【解析】 【详解】题干描述西汉前期豪族“形象粗鄙，缺乏道德自觉”，而东汉时期豪族“文化素养和伦理道德修养提高”，由“侠勇尚武”转向“崇文守礼”，结合所学知识可知，汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方意识形态，旨在加强中央对地方的控制，东汉建立后，光武帝刘秀进一步强化中央集权，通过推崇儒学来整合社会秩序，削弱地方豪强的武力对抗，豪族转变是中央政权推行儒学以强化集权的结果，符合历史事实，B项正确；三教合一是魏晋南北朝以后的现象，排除A项；汉武帝时期尊崇儒术就已经结束了思想并行的文化局面，排除C项；选官制度在东汉更重德行标准，是中央政策推动豪族转变的原因，而非结果，排除D项。故选B项。 3. 北魏道武帝时，在平城依鲜卑旧俗由贵族西郊祭天。孝文帝太和年间，皇帝依礼在南郊圆丘祭天、方泽祭地，后正式废除西郊祭天。孝文帝此举旨在（ ） A. 摒弃鲜卑文化传统 B. 消除宗室贵族特权 C. 构建政权正统地位 D. 推动胡汉文化交融 【答案】C 【解析】 【详解】A.孝文帝此举并非摒弃鲜卑文化传统，而是在汉化过程中对礼仪制度进行改革，以更好地融入中原文化，错误。 B.废除西郊祭天主要是礼仪制度的调整，目的不是消除宗室贵族特权，宗室贵族特权在当时仍有一定体现，错误。 C.孝文帝将祭天地点从依鲜卑旧俗的西郊改为南郊，效仿汉族王朝的祭天礼仪，意在通过采用汉族正统的礼仪制度，构建北魏政权的正统地位，以获得汉族士人和百姓的认可，巩固统治，正确。 D.推动胡汉文化交融是这一举措带来的客观影响，而非孝文帝此举的主要目的，其主要目的是构建政权正统地位以巩固统治，错误。 故选C项。 4. 宋代各类官私文献，多将客户称为“浮客”，言其“徙乡易主”、“去来不常”、“作息自如，刑责不及”等，与之相应，文献中以往带有贬义的“豪民”“兼并之徒”等称谓被中性的“田主”所替代。这反映出当时（ ） A. 户籍管理趋于松散 B. 农村租佃经济盛行 C. 土地兼并得到控制 D. 人身依附逐渐强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，宋代将客户称为“浮客”，描述其“徙乡易主”“去来不常”“作息自如，刑责不及”等，说明客户与土地所有者之间存在一种较为灵活的租佃关系。同时以往带有贬义的“豪民”“兼并之徒”等称谓被中性的“田主”所替代，反映出土地租佃关系在社会中较为普遍，这都体现了农村租佃经济盛行，B项正确；材料中主要强调的是对客户和豪民等称呼的变化，“客户流动”是租佃关系下的自然现象，不代表政府管理松散，排除A项；宋代实行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并现象较为严重，排除C项；“作息自如，刑责不及”说明客户人身自由增强，依附关系弱化而非强化，排除D项。故选B项。 5. 明朝文人黄省曾在《吴风录》中指出：“至今吴中缙绅士大夫多以货殖为急。”文学家凌濛初所著《二刻拍案惊奇》卷三十七有云：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科举反在次位。”这反映出当时（ ） A. 文学创作侧重于市民生活 B. 传统社会秩序松动 C. 社会义利观发生根本变化 D. 新型生产关系出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，明朝文人记载吴中缙绅士大夫“多以货殖为急”以及徽州风俗“以商贾为第一等生业，科举反在次位”，这反映了当时商人地位上升、传统“士农工商”等级观念受到冲击，表明传统社会秩序出现松动，B项正确；材料虽引自文学作品，但主旨是借文学内容反映社会现象，而非探讨文学创作本身的侧重点，排除A项；社会义利观确实发生变化，但“根本变化”表述错误，传统重义轻利观念仍存在，排除C项；明清时期新型生产关系一般指资本主义萌芽，但材料未涉及雇佣劳动、手工工场等具体的生产关系内容，排除D项。故选B项。 6. 下表为1904—1914年《东方杂志》“科学”一词出现次数。对此解读最准确的是（ ） A. 清末新政推动科学观念传播 B. 科学救国理念成为社会主流 C. 时局变动影响科学传播热度 D. 新文化运动催生了科学思潮 【答案】C 【解析】 【详解】A.清末新政的时间是1901-1911年，但图表显示1908-1910年“科学”一词出现次数明显下降，不符合“清末新政推动科学观念传播”的结论，错误。 B.仅《东方杂志》一份刊物的用词统计，无法证明科学救国理念已经成为社会主流，且该表述不符合近代中国思想史的史实，也无法解释图表中“科学”出现次数的升降波动，错误。 C.1904-1914年中国政局剧烈变动：清末新政前期、中华民国成立后，科学传播热度上升；清末预备立宪引发政局动荡、1914年一战爆发后社会关注点转移，科学传播热度下降，曲线的波动正好说明时局变动影响科学传播的热度，解读最准确，正确。 D.新文化运动1915年才兴起，题干时间范围截至1914年，错误。 故选C项。 7. 1933年9月，闽浙赣苏维埃政府成立苏维埃银行招股委员会，开展招股改组，扩充银行基金，印制了定额股票，每票一股，每股一元，股息周年六厘。根据地工农群众踊跃入股，三个月中集资几十万。这些金融措施（ ） A. 有助于根据地经济的稳定发展 B. 具有鲜明的社会主义经济特征 C. 利于提升工农群众的民主意识 D. 推动了根据地货币体系的完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，1933年闽浙赣苏维埃政府通过成立银行招股委员会、扩充银行基金、印制定额股票并发放股息等措施，吸引根据地工农群众踊跃入股，短时间内筹集大量资金，这些举措增强了根据地金融机构的资金实力，为稳定经济运行、支持生产与贸易提供了资金保障，有助于根据地经济的稳定发展，A项正确；社会主义经济特征强调生产资料公有制与计划经济等要素，材料中银行招股与股息发放属于股份制融资手段，并非社会主义公有制的直接体现，排除B项；材料聚焦金融筹资与经济保障措施，未涉及选举、参政议政等民主权利行使的内容，与提升工农群众民主意识无直接关联，排除C项；材料主要涉及银行基金的扩充与股票发行，未提及货币发行、兑换或货币制度完善的具体举措，排除D项。故选A项。 8. 太平洋战争爆发后，中国共产党在香港开辟港九游击区并与英国军情九处和美国战略情报局分别开展务实合作，先后进行了营救盟军战俘、跳伞飞行员和搜集敌占区情报等抗日活动，其成效受到英美情报机关的肯定。这些工作（ ） A. 在英美情报机关主导下进行 B. 落实中共中央的国际统战方针 C. 直接推动反法西斯同盟建立 D. 旨在开辟香港抗日敌后根据地 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中中共独立自主领导自身抗日活动，与英美情报机关是平等合作关系，并非由英美主导，错误。 B.太平洋战争爆发后，中美英成为反法西斯同盟国，题干中中共在香港与英美情报机关合作开展抗日活动，是联合反法西斯力量、践行国际统一战线方针的体现，正确。 C.世界反法西斯同盟建立的标志是1942年《联合国家宣言》发表，是反法西斯各国共同协商的结果，中共在港的活动并未直接推动同盟建立，错误。 D.题干中中共在港活动的核心目的是联合一切力量抗击日本法西斯，开辟游击区是开展抗日活动的依托，并非活动的根本宗旨，错误。 故选B项。 9. 下表为1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词的使用频率，其变化折射出当时我国（ ）， A. 外交局势总体上走向缓和 B. 外交领域取得了突破性的成就 C. 外交政策发生了根本转变 D. 外交活动摆脱了意识形态影响 【答案】A 【解析】 【详解】A.1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词使用频率持续下降，反映出我国外交局势从建国初期的紧张对峙逐步走向缓和，符合史实，正确。 B.外交领域突破性成就主要体现在1971年恢复联合国合法席位等事件，1949—1956年虽有建交等进展，但并非题干词汇频率变化所折射的核心内容，错误。 C.新中国成立后始终坚持独立自主的和平外交政策，外交政策并未发生根本转变，表述错误。 D.建国初期外交活动仍受意识形态影响，“摆脱了意识形态影响”的说法不符合史实，错误。 故选A项。 10. 1980年，河北冀县（今衡水冀州区）试点“农户分散纺纱＋集体集中织布”的联产模式。当地作坊通过石家庄工业品贸易站，将粗棉布销至山西、内蒙古牧区，部分耐磨品种经满洲里口岸销往苏联远东地区。1983年，冀县棉纺专业村达37个，农户收入较种棉提升5倍以上。这表明当时（ ） A. 全方位对外开放格局的形成 B. 社会经济活力已被激发 C. 社会主义市场经济体制确立 D. 农村与城市的差距缩小 【答案】B 【解析】 【详解】A.全方位对外开放格局是90年代后逐步形成的，错误。 B.1980年河北冀县试点联产模式，产品卖到外省、甚至苏联，农户收入提高，说明改革开放初期农民生产积极性提高，商品生产、跨区域贸易活跃，经济活力明显释放，正确。 C.社会主义市场经济体制初步确立是在21世纪初，错误。 D.材料只讲农民收入提高，没有和城市对比，无法得出“差距缩小”，错误。 故选B项。 11. 古巴比伦时期，《汉谟拉比法典》规定了严格的等级制度和财产继承规则；同时期的古希伯来人民在宗教经典《摩西五经》中也有对社会伦理、财产分配等方面的规范。这可以用来说明（ ） A. 早期文明注重秩序构建 B. 宗教经典等同于法律条文 C. 文明的发展具有同质性 D. 西亚的社会规范程度更高 【答案】A 【解析】 【详解】A.古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定了等级制度与财产继承规则，古希伯来人的《摩西五经》规范了社会伦理与财产分配，二者都通过明确的规则来约束社会行为、稳定社会秩序，这体现了早期文明对社会秩序构建的重视，正确。 B.宗教经典并不等同于法律条文，《摩西五经》是宗教典籍，其伦理规范与世俗法律的性质、功能存在区别，错误。 C.文明发展具有多样性，二者虽都重视秩序，但具体内容、文化背景差异显著，错误。 D.材料未对两个文明的社会规范程度进行比较，无法得出“西亚的社会规范程度更高”的结论，错误。 故选A项。 12. 11-13世纪，欧洲拓殖运动在西欧与中东欧同步推进，封建领主为攫取更多经济收益，纷纷在领地内设立定期集市；波罗的海沿岸商业殖民城市兴起后，东欧的粮食、北欧的毛皮、西欧的手工业品经由新商路实现跨区域流通。这一发展进程（ ） A. 推动了全球性商贸体系走向成熟 B. 对封建庄园经济产生一定冲击 C. 构建起横跨欧亚的国际贸易网络 D. 巩固了世俗领主的统治地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，11-13世纪欧洲拓殖运动推动集市兴起、跨区域商品流通增强，商品经济发展促使货币地租取代劳役地租，庄园自给自足的经济结构逐步松动，对封建庄园经济产生一定冲击，B项正确；全球性商贸体系成熟于新航路开辟之后，与材料所述时空范围不符，排除A项；材料贸易范围局限于欧洲内部，未涉及亚洲地区，无法构成横跨欧亚的国际贸易网络，排除C项；商业发展与城市兴起增强市民阶层力量，推动社会结构变动，不利于世俗领主稳固统治地位，排除D项。故选B项。 13. 下图描绘的是近代化学之父安托万·拉瓦锡于1791年前后进行的著名生理学实验，该实验开创了旨在量化人体生命过程的研究。拉瓦锡在实验基础上建立了饮食量化标准，社会借此批判贵族过度追求美食的行为，倡导节制饮食。这反映出（ ） 《称重进食者》 A. 宗教神学退出世俗生活 B. 科学革命改变饮食结构 C. 饮食改革推动社会平等 D. 理性主义影响社会风气 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及宗教神学，且18世纪末宗教神学并未退出世俗生活，不符合史实，错误。 B.材料仅体现科学推动形成了量化饮食的观念，并未改变饮食结构（饮食结构指食物种类构成的变化），错误。 C.材料仅批判贵族过度追求美食的行为，并未体现饮食改革推动了社会平等，错误。 D.材料中拉瓦锡以量化实验的方式研究生理过程，社会借此倡导节制饮食、批判贵族奢侈风气，本质上是理性精神向社会生活领域的延伸，反映了理性主义对社会风气的影响，正确。 故选D项。 14. 19世纪初霍乱自印度随殖民贸易传至欧洲，欧洲医学界称其为“东方疫”，即便1854年霍乱弧菌被发现，仍将其命名为“亚洲霍乱”，归因于亚洲的气候与卫生陋习。此外，欧美医学界无视1873年麻风杆菌的发现，将麻风病归咎于华工的生活习惯与道德问题，并以此作为限制、驱逐华工的依据。这（ ） A. 表明科学研究受到意识形态影响 B. 体现了医学界对于疫病的科学探索 C. 服务于帝国主义瓜分世界的需要 D. 反映了殖民主义视角下的文明叙事 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，19世纪欧美医学界将霍乱、麻风病等疫病的根源归咎于亚洲的气候、卫生习惯以及华工的生活与道德问题，这并非基于科学的医学判断，而是在殖民主义视角下，将非西方文明塑造成“落后”“不洁”的他者，以此为殖民统治和种族歧视提供合法性，反映了殖民主义视角下的文明叙事，D项正确；题干中欧洲医学界无视科学发现，将疾病归咎于华工，这是意识形态偏见的体现，而非科学研究受到意识形态影响的正面案例，排除A项；欧美医学界无视科学发现，将疫病归咎于种族与文化，这并非科学探索，排除B项；帝国主义瓜分世界的高潮出现在19世纪末20世纪初，而材料中的现象从19世纪初就已出现，并非直接服务于瓜分世界的需要，排除C项。故选D项。 15. 1922年5月，苏俄通过《土地劳动使用法》，允许农民在不改变土地国有性质的前提下，租赁土地或雇佣劳动力进行耕作。此后，政府还鼓励农民成立农业合作社，通过集体劳动和资源共享提高生产效率。这些举措（ ） A. 代表苏俄农业的发展方向 B. 推动农业集体化运动的开展 C. 体现了经济政策的务实性 D. 解决了前线的粮食供应问题 【答案】C 【解析】 【详解】据材料及所学可知，当时的苏俄农业以小农经济为主，农民个体经营占主导地位。允许土地租赁和雇佣劳动力，能够在一定程度上缓解劳动力不足和土地荒废的问题，符合当时农业生产力水平低下的现实。农业合作社的推广有助于农民通过集体劳动和资源共享提高生产效率，同时避免大规模土地私有化可能带来的社会分化。因此，这些都是符合国情的务实性政策，C项正确；新经济政策是过渡性措施，苏俄农业的长期发展方向是斯大林在1928年后推行的强制集体化，而非此政策，排除A项；1922年的政策强调自愿合作，而斯大林时期的农业集体化运动（1929年后）是强制性的，两者性质不同，且新经济政策后来被终止，排除B项；1922年内战已基本结束（1921年），新经济政策虽缓解了粮食危机，但未直接“解决”前线供应问题（如1921年饥荒仍存在），且题干未提及前线，排除D项。故选C项。 16. 1999年，美国、英国、俄罗斯、中国等世界上最重要的经济体组成了二十国集团（G20），到2015年，二十国集团的经济总量超过全球经济总量的80%。二十国集团（ ） A. 建立了公正合理的国际经济新秩序 B. 是全球经济治理新机制的一种表现 C. 体现了世界经济的区域集团化趋势 D. 彻底解决了成员国之间的利益分歧 【答案】B 【解析】 【详解】A.公正合理的国际经济新秩序尚未建立，当前国际经济秩序仍存在诸多不合理之处，G20只是推动这一进程的平台之一，错误。 B.二十国集团（G20）由世界主要经济体组成，涵盖了全球超过80%的经济总量，它是在经济全球化深入发展、原有全球经济治理机制存在局限的背景下形成的，代表了全球经济治理的新机制，旨在通过多边协商应对全球性经济问题，正确。 C.G20是全球性经济合作机制，并非区域性经济集团，与区域集团化无关，错误。 D.G20为成员国提供对话协商平台，但各国利益分歧复杂多样，不可能通过该机制彻底解决，错误。 故选B项。 二、材料题（本题共四小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋朝时期，城市经济崛起，新型城市格局形成。城市中的行市与街市取代了旧有的封闭式的“市”，居民区与商业区交叉存在并连成一片。各种手工业作坊、商店、货摊林立，车马拥挤，热闹非凡。邸店和柜坊到南宋已专业化，邸店规模之大和组织管理之完备，具有近代货栈的形式；柜坊俨然成为钱庄的雏形，经营规模也很大。宋代县以上城市有1163个，其中州府主客户总数超过10万者共有49个，人口都在50万以上。就宋代而言，商业性的城市大多分布在农业发达地区，如洛阳、杭州、成都等。城市人口的增加和经济的繁荣，也使社会面貌和城市生活大为改观，城市中娱乐生活日趋丰富。 ——摘编自孙彩霞《宋代城市经济与城市中的瓦子勾栏》 材料二 11世纪后，随着工农业生产的恢复和发展，热衷挥霍的大小领主为追求东方奢侈品，慢慢改变了对商业和商人的僵硬政策，有的甚至改弦更张，采取保护商业的措施。西欧商业开始复兴并迅速发展，陆续形成了多个大型国际贸易区。大批城市随之出现，人口从几千到数万人不等，也有十多万人的城市，城市人口占西欧总数的1/10以上。富商大贾云集城市，其代理人以及零售商、小贩则奔忙于各地。他们逐渐成了不可忽视的社会力量，开始组织行会等团体保护自身利益，并同敌视他们的封建领主相抗衡。 ——摘编自张礼萍《试论中世纪西欧的商业复兴》 （1）根据材料一，概括宋代城市经济发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，从促进社会转型方面，比较宋代中国和中世纪后期西欧城市经济发展所起的不同作用。 【答案】（1）特点：打破市的空间限制；城市数量多、规模大；商业经营规模扩大；商业经营形式多样，城市商业功能增强；城市分布与农业关联密切等。 （2）不同作用：宋代城市经济发展使商品经济发展到高峰，但受限于传统自然经济；西欧城市经济发展则孕育了资本主义萌芽。宋代城市经济发展加速了社会阶层的流动、门第观念的淡化，但未能突破传统等级秩序；西欧城市经济发展催生市民阶层，推动城市自治。宋代城市经济发展对传统“重义轻利”观念形成冲击，但未能突破儒学束缚；西欧城市经济发展推动了人文精神的发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括宋代城市经济发展的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从空间限制、数量和规模、经营（规模、形式）、功能、分布等角度进行概括。 【小问2详解】 不同作用：本小问要求从促进社会转型方面，比较宋代中国和中世纪后期西欧城市经济发展所起的不同作用，需要结合材料及宋代商品经济的繁荣和中世纪后期西欧城市发展的知识进行比较和归纳，根据材料和所学可从经济（商品经济发展及受限自然经济、资本主义萌芽孕育）、政治（阶层流动与门第观念淡化、市民阶层与城市自治）、思想（受到儒学束缚、人文精神发展）等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从19世纪60年代开始，洋务派先后创办了30多所学习西方近代军事和科学技术的新式学堂，附设在洋务企业内的近代中国第一批职业学校诞生了。1896年，张之洞据江西绅士蔡金台等呈请，奏准于江西高安创设蚕桑学堂，中国职业教育进入单独设校阶段。自此之后，类似的职业学校如雨后春笋般在全国各地出现。1904年，清廷颁布的《奏定学堂章程》对实业教育有较为详细的规定，凡高等小学堂、中学堂、高等学堂均有相应的实业学堂。至此，我国近代第一个比较系统、完备的学校教育制度正式确立，实业教育也被正式纳入中国的学制体系，从初级到高级的实业教育体系随之建立。新学制颁布后，各级各类实业学堂得到发展。据清政府学部于1907年、1908年、1909年所发布的统计数据来看，实业学堂和学生数逐年增加。 ——据夏英《中国近代职业教育课程史》等整理 材料二 1870年，日本文部省颁布《教育令》，规定学校的种类包括小学、中学、大学、师范学校、专门学校及其他各类学校。1880年12月公布的《改正教育令》，明确了文部省对职业教育的统一领导。1893—1894年，井上毅组织专家赴欧美职业学校进行考察，以期加强日本职业教育的体系建设。明治时期，职业教育主要由各产业管理部门负责。1871年工部省在东京设立工学寮，1886年3月明治政府发布《帝国大学令》，由东京大学工艺学部与工部大学校(前身为工学寮)合并建立工科大学(东京大学工学部前身)。在发展中等职业教育方面，明治政府设置普通中学实业科，专门成立大阪工业学校，为“富国强兵”储备人才。 ——摘编自李继延等《中外职业教育体系建设与制度改革比较研究》等 （1）根据材料并结合所学知识，比较近代中日两国职业教育发展的相似点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明近代中日两国职业教育发展的影响。 【答案】（1）相似点：起步时间相近，均受西方影响；注重服务于国家目标；初步形成教育体系。 （2）影响：中国：推动了近代教育制度的建立；培养了一批技术人才，支撑洋务运动及清末新政的技术发展。日本：为明治维新后的工业化、现代化提供了必要的人才支撑；为日本输送了大量技术人才，提升国家竞争力。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是近代中国和日本。相似点：根据材料一“从19世纪60年代开始，洋务派先后创办了30多所学习西方近代军事和科学技术的新式学堂”和材料二“1870年，日本文部省颁布《教育令》，规定学校的种类包括……专门学校”可知，两国职业教育起步时间相近，均受西方影响；根据材料一“洋务派先后创办了30多所学习西方近代军事和科学技术的新式学堂”和材料二“为‘富国强兵’储备人才”并结合所学知识，洋务运动以“自强”“求富”为目标，职业教育旨在培养实用人才以维护统治，日本明治政府发展职业教育以服务国家现代化和军事强国的目的，由此可得出两国职业教育均注重服务于国家目标；根据材料一“1904年，清廷颁布的《奏定学堂章程》……实业教育被正式纳入中国的学制体系，从初级到高级的实业教育体系随之建立”以及材料二“1880年12月公布的《改正教育令》，明确了文部省对职业教育的统一领导”和“明治时期，职业教育主要由各产业管理部门负责……建立工科大学”可知，两国职业教育均初步形成教育体系。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代中国和日本。影响：中国：根据材料一“1904年，清廷颁布的《奏定学堂章程》对实业教育有较为详细的规定……实业教育也被正式纳入中国的学制体系，从初级到高级的实业教育体系随之建立”可知，中国职业教育的发展推动了近代教育制度的建立；据材料一“从19世纪60年代开始，洋务派先后创办了30多所学习西方近代军事和科学技术的新式学堂”并结合所学可知，洋务运动期间创办的新式学堂培养了中国第一批近代技术人才，支撑了军事和工业发展；根据材料一“新学制颁布后，各级各类实业学堂得到发展……实业学堂和学生数逐年增加”并结合所学可知，实业教育的推广为清末新政时期的实业发展提供了人才基础，由此可得出中国职业教育培养了一批技术人才，支撑了洋务运动及清末新政的技术发展。日本：根据材料二“1871年工部省在东京设立工学寮……合并建立工科大学”和“为‘富国强兵’储备人才”可知，日本职业教育为明治维新后的工业化、现代化提供了必要的人才支撑；根据材料二“在发展中等职业教育方面……专门成立大阪工业学校，为‘富国强兵’储备人才”可知，日本职业教育为日本输送了大量技术人才，提升了国家竞争力。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪上半叶，英国欧文派在罗伯特·欧文思想基础上发展出系统的合作社思想。他们提出“竞争是社会不公平和不和谐的根源，它导致社会失去对生产能力和财富分配的控制”，认为“既然劳动是财富的唯一来源和衡量标准，那么‘劳动者有权得到劳动的全部产品’”。威廉·汤普森指出，合作社制度凭借自愿结社和互助合作，劳动者能支配资本、知识和权力，走向自我经营、自我管理和平等交易。欧文派提出“没有知识的联合是无用的”等口号，主张通过学校、报刊、小册子、讲座传播合作理念。 ——摘编自李威《19世纪上半叶英国早期合作社运动》 材料二 1930年后，瑞金消费合作社为军民提供平价粮食、布匹等生活物资；农业生产合作社组织农民开展互助耕作，手工业生产合作社则集中制造农具、布匹等；信用合作社向农民提供低息贷款。中央苏区制定《合作社条例》，明确合作社的组织架构。此外，通过《红色中华》报刊、乡村标语等方式，向农民普及合作社理念，动员群众自愿入股。 ——摘编自刘显利《中央苏区时期中国共产党发展合作社的历史考察》等 （1）根据材料一，概括19世纪上半叶英国欧文派合作社思想的核心主张，并结合所学知识，说明其形成的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中央苏区时期中国共产党创办合作社的目的。 【答案】（1）核心主张：批判资本主义竞争；劳动者应得劳动的全部产品；主张自愿结社、互助合作，劳动者自我经营、管理、平等交易；重视合作理念传播。 历史背景：工业革命开展，社会贫富分化严重，社会矛盾尖锐；空想社会主义思潮兴起；工人阶级力量壮大，争取自身权益的需求日益强烈。 （2）目的：保障军民生活物资供应；推动苏区经济建设；提供金融支持；规范合作社发展；动员群众，巩固苏区政权。 【解析】 【小问1详解】 核心主张：本小问可从对资本主义的批判、劳动者权益、合作社模式、理念传播等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 核心主张 “竞争是社会不公平和不和谐的根源，它导致社会失去对生产能力和财富分配的控制” 批判资本主义竞争是社会不公的根源→反对资本主义竞争 批判资本主义竞争 “既然劳动是财富的唯一来源和衡量标准，那么‘劳动者有权得到劳动的全部产品’” 劳动是财富的唯一来源，劳动者应获得全部劳动成果→维护劳动者分配权益 劳动者应得劳动的全部产品 “合作社制度凭借自愿结社和互助合作，劳动者能支配资本、知识和权力，走向自我经营、自我管理和平等交易” 主张通过自愿互助合作的合作社形式，实现劳动者自主经营管理与平等交易→构建新型劳动合作模式 主张自愿结社、互助合作，劳动者自我经营、管理、平等交易 “提出‘没有知识的联合是无用的’等口号，主张通过学校、报刊、小册子、讲座传播合作理念” 重视知识与理念传播，通过多种途径推广合作思想→扩大合作理念影响 重视合作理念传播 历史背景：本小问可从经济发展、社会矛盾、思想基础、阶级诉求等角度进行说明，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 19世纪上半叶英国工业革命开展，社会贫富分化严重，阶级矛盾尖锐 工业革命推动生产力发展，同时加剧贫富差距与社会矛盾→催生对资本主义制度的反思 工业革命开展，社会贫富分化严重，社会矛盾尖锐 “欧文派在罗伯特·欧文思想基础上发展出系统的合作社思想” 欧文是空想社会主义代表人物，其思想影响合作社理念→空想社会主义思潮提供思想基础 空想社会主义思潮兴起 工人阶级在工业革命中力量壮大，为改善处境寻求新的组织形式 工人阶级受剥削压迫，为争取权益探索互助合作道路→工人运动发展催生合作诉求 工人阶级力量壮大，争取自身权益的需求日益强烈 【小问2详解】 目的：本小题可从物资保障、经济建设、金融支持、组织规范、政权巩固等角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 目的 “瑞金消费合作社为军民提供平价粮食、布匹等生活物资” 消费合作社供应平价生活物资→保障军民基本生活需求 保障军民生活物资供应 “农业生产合作社组织农民开展互助耕作，手工业生产合作社则集中制造农具、布匹等” 农业、手工业合作社组织生产活动→促进苏区生产发展，推动经济建设 推动苏区经济建设 “信用合作社向农民提供低息贷款” 信用合作社提供低息贷款→为农民生产生活提供金融支持 提供金融支持 “中央苏区制定《合作社条例》，明确合作社的组织架构” 通过条例规范合作社组织架构→引导合作社有序发展 规范合作社发展 “通过《红色中华》报刊、乡村标语等方式，向农民普及合作社理念，动员群众自愿入股” 普及理念、动员群众入股→争取群众支持，巩固苏区政权 动员群众，巩固苏区政权 20. 阅读材料，完成下列要求。 山西省全国重点文物保护单位简表（部分） 时代 地址 名称 简介 新石器时代 临汾市 陶寺遗址 发现规模巨大的城址，观象台，礼器种类齐全，等级严密。 商 晋中市 旌介遗址 青铜器有鬲族方国族徽，另外2件爵有铭文羌字。 东周 临汾市 侯马晋国遗址 祭祀遗址中以马、牛、羊为多，出土记载春秋战国之际晋国贵族集团之间斗争的盟书。 北魏 大同市 云冈石窟 始建于北魏的佛教石窟建筑。 北魏 大同市 方山永固陵遗址 孝文帝祖母文明太后冯氏之陵墓，该陵地面采取墓、寺结合的布局，颇具佛教色彩。 唐至明 运城市 蒲津渡遗址 出土有唐代系缆固桥的铁牛，明代防护石堤。 唐至清 忻州市 佛光寺 其中：唐代建筑东大殿，殿顶正脊两端鸱吻为元代遗物。金代建筑文殊殿，具有辽金建筑独特的构造形制。 宋 太原市 晋祠 晋国宗祠，中国现存最早的皇家祭祀园林。 辽 朔州市 佛宫寺释迦塔 又称“应县木塔”，塔身立柱为辽金时期盛行的叉柱造手法，塔内曾发现辽代佛经、画卷“神农采药图”等文物。 明 忻州市 长城雁门关段 是明代长城的重要关隘之一，与宁武关、偏头关合称内三关。 明至清 临汾市 尧陵 明清时尧陵春秋二祭，沿而不废。 清 晋中市 乔家大院 山西商号乔致庸的宅第，为全封闭城堡式建筑群。 ——整理自国家文物局《全国重点文物保护单位名录》等 根据材料并结合所学知识，选择三处文保单位，设计一个参观主题并加以阐述。（要求：列出所选文保单位，主题明确，阐述合理，逻辑清晰。） 【答案】示例一： 文保单位：陶寺遗址、尧陵、旌介遗址 参观主题：探寻华夏文明的童年 在陶寺遗址，了解古代城墙、宫殿、观象台遗址和各种礼器，观察其呈现的等级特征，理解新石器时代后期早期国家的形态：在尧陵，结合尧舜禹的传说，直观感受尧在中华文明中的地位，理解禅让制，认识早期华夏文化对后世的影响；通过陶寺遗址和尧的传说，理解传说与考古成果相互印证的治史方法；在旌介遗址，一方面感受商代青铜铸造技术与青铜美学，理解商代生产力发展水平，另一方面通过观察青铜器呈现的鬲族方国族徽和铭文中关于羌部族的记载，感受早期民族交融的状况， 通过对新石器时代、夏商时代遗迹的参观，加深对中华文明起源与早期国家的认识，理解黄河中下游地区在华夏文明形成过程中的重要地位。 示例二： 文保单位：陶寺遗址、尧陵、侯马晋国遗址、蒲津渡遗址 参观主题：感受古代河东的魅力 在陶寺遗址，了解古代城墙、宫殿、观象台遗址和各种礼器，观察其呈现的等级特征，理解新石器时代后期早期国家的形态；在尧陵，结合尧舜禹的传说，直观感受尧在中华文明中的地位，理解禅让制，认识早期华夏文化对后世的影响；通过陶寺遗址和尧的传说，理解传说与考古成果相互印证的治史方法；在侯马晋国遗址，通过祭祀遗址直观感受礼文化，通过祭祀遗址中的马、牛、羊等牺牲，了解春秋时期社会生产力的发展状况；通过了解晋国贵族盟书，了解春秋时期政治的变动；在蒲津渡遗址，通过唐代系缆固桥的铁牛，了解隋唐时期经济与交通发展状况，通过明代防护石堤，思考古人在改造自然过程中的国家组织动员，感受其聪明才智。 通过对先秦、唐、明等时期遗迹的参观，了解古代河东地区的悠久历史，加深对中华文明起源、发展过程的认识，理解黄河中下游地区在华夏文明形成发展过程中的重要地位。 示例三： 文保单位：云冈石窟、方山永固陵遗址、佛宫寺释迦塔 参观主题：探寻古代中国民族交融的印记 在云冈石窟，通过观察云冈佛像所呈现的少数民族相貌及服饰特征以及同时呈现的汉族建筑艺术特征，理解北魏时期民族交融的状况；在方山永固陵遗址，结合孝文帝改革中，冯太后支持孝文帝推行俸禄制、均田制、三长制的历史记载，理解永固陵墓葬所呈现的汉化特征，感受历史遗迹中的民族交融状况；在佛宫寺释迦塔（应县木塔），通过木塔的建筑形态与匾额，直观感受契丹民族对中华文化的认同。 通过对魏晋南北朝和辽金时期历史遗迹的参观，直观感受民族交融在华夏民族发展过程中的印记，理解大一统和民族交融是古代中国历史发展的主旋律。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：  第一步：根据材料“陶寺遗址”“发现规模巨大的城址，观象台，礼器种类齐全，等级严密”“尧陵”“明清时尧陵春秋二祭，沿而不废”“旌介遗址”“青铜器有鬲族方国族徽，另外2件爵有铭文羌字”等信息，陶寺遗址规模巨大的城址、观象台和等级严密的礼器，反映了早期国家的形成与礼制萌芽；尧陵在明清时期仍受官方祭祀，体现了后世对中华文明先祖的追忆与尊崇；旌介遗址出土带有鬲族方国族徽和铭文“羌”字的青铜器，则展示了夏商时期方国林立、族群交融的历史图景。这些遗址共同展现了华夏文明从早期国家萌芽到多元融合的童年发展阶段。因此可以拟定参观主题：探寻华夏文明的童年。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于参观可从早期国家形态、后世文化影响、传说与考古互证、青铜技术与民族交融等角度分析，强调陶寺遗址、尧陵和旌介遗址共同构成了理解华夏文明童年时期的多维图景。在陶寺遗址，通过观察规模巨大的城址、观象台和等级严密的礼器，可以认识新石器时代后期早期国家的形态与礼制萌芽；在尧陵，结合尧舜禹传说与明清祭祀传统，直观感受尧在中华文明中的始祖地位，理解禅让制的历史记忆，认识早期华夏文化对后世的价值引领；通过陶寺遗址与尧的传说互证，体会传说与考古成果相互印证的“二重证据法”在史学研究中的重要意义；在旌介遗址，一方面通过青铜器感受商代精湛的铸造技术与青铜美学，理解商代生产力发展水平，另一方面通过鬲族方国族徽和铭文“羌”字的记载，感受夏商时期方国林立、族群交融的历史图景，理解早期中华民族的多元一体格局。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调通过参观，加深对中华文明起源与早期国家的认识，理解黄河中下游地区在华夏文明形成过程中的重要地位。 或者第一步：根据材料“陶寺遗址”“发现规模巨大的城址，观象台，礼器种类齐全，等级严密”“尧陵”“明清时尧陵春秋二祭，沿而不废”“侯马晋国遗址”“祭祀遗址中以马、牛、羊为多，出土记载春秋战国之际晋国贵族集团之间斗争的盟书”“蒲津渡遗址”“出土有唐代系缆固桥的铁牛，明代防护石堤”等信息，陶寺遗址展现了新石器时代晚期早期国家的形态与礼制萌芽，尧陵体现了后世对华夏文明先祖的追忆与尊崇，侯马晋国遗址出土的盟书记载了春秋战国时期晋国贵族集团的斗争，反映了两周时期政治制度的演变，蒲津渡遗址的铁牛和石堤则展示了古代桥梁工程技术和黄河治理的智慧。这些遗址涵盖史前、尧舜、两周、秦汉至隋唐等多个时期，共同展现了河东地区作为华夏文明重要发祥地的深厚历史底蕴和多元文化魅力。因此可以拟定参观主题：探寻古代中国民族交融的印记。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于参观可从早期国家形态、传说与考古互证、礼制变迁、古代工程智慧等角度分析。在陶寺遗址，观察城址、观象台和等级严密的礼器，认识早期国家的形态与礼制萌芽；在尧陵，结合尧舜禹传说，理解禅让制及早期华夏文化对后世的影响，体会传说与考古互证的治史方法；在侯马晋国遗址，通过祭祀牺牲了解春秋生产力发展状况，通过盟书感知政治制度的变动；在蒲津渡遗址，通过唐代铁牛了解隋唐交通发展，通过明代石堤感受古人改造自然的智慧与组织动员能力。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调通过参观，了解古代河东地区的悠久历史，加深对中华文明起源、发展过程的认识，理解黄河中下游地区在华夏文明形成发展过程中的重要地位。 或者第一步：根据材料“云冈石窟”“始建于北魏的佛教石窟建筑”“方山永固陵遗址”“孝文帝祖母文明太后冯氏之陵墓，该陵地面采取墓、寺结合的布局，颇具佛教色彩”“佛宫寺释迦塔”“又称‘应县木塔’，塔身立柱为辽金时期盛行的叉柱造手法，塔内曾发现辽代佛经、画卷‘神农采药图’等文物”等信息，云冈石窟作为北魏时期的佛教石窟建筑，是鲜卑族接受并弘扬佛教文化、吸收中原艺术传统的产物；方山永固陵采用墓、寺结合的布局，体现了佛教传入后对丧葬文化的影响，也折射出冯太后推动汉化改革、促进民族交融的历史背景；应县木塔采用辽金时期盛行的叉柱造手法，塔内发现辽代佛经和“神农采药图”画卷，反映了契丹、汉等民族在建筑技艺、宗教信仰、绘画艺术等方面的交流与融合。这些遗址共同展现了魏晋南北朝至辽金时期，北方各民族在政治、宗教、艺术、建筑等领域的互动与交融。因此可以拟定参观主题：探寻古代中国民族交融的印记。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于参观可从北魏民族交融、汉化改革实践、契丹文化认同等角度分析，强调云冈石窟、方山永固陵遗址和应县木塔共同构成了探寻古代中国民族交融印记的多维图景。在云冈石窟，通过观察佛像所呈现的少数民族相貌及服饰特征，以及同时呈现的汉族建筑艺术元素，直观理解北魏时期鲜卑族与汉族在宗教、艺术领域的民族交融状况；在方山永固陵遗址，结合孝文帝改革中冯太后支持推行俸禄制、均田制、三长制的历史记载，理解永固陵墓葬所呈现的汉化特征，感受历史遗迹中政治制度与丧葬文化的民族交融；在佛宫寺释迦塔（应县木塔），通过木塔的叉柱造建筑手法和“神农采药图”等文物，直观感受辽金时期契丹民族对中华文化的认同与吸收。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调通过参观，理解大一统和民族交融是古代中国历史发展的主旋律。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 康杰中学2026届冲刺模拟卷（三）历史 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古研究表明，良渚文化的玉琮作为一种核心礼器，开创了我国玉琮类器物的先河。这种以内圆外方为基本结构的玉器在传播中，跨越长江、黄河流域，出现于山东龙山、山西陶寺、陕西石峁乃至广东石峡等众多遗址中。这一现象（ ） A. 标志着早期国家形态最终成熟 B. 反映了华夏认同观念初步形成 C. 体现了广域范围内的文化认同 D. 证明了中原文明一枝独秀地位 2. 西汉前期的豪族，形象粗鄙，缺乏道德自觉和行为自律。东汉时期豪族的文化素养和伦理道德修养有了相当大的提高，由侠勇尚武向崇文守礼转化，并具有了更高的理想和追求。这种转变（ ） A. 体现了三教合一的文化趋势 B. 缘自于中央集权的政治需要 C. 结束了思想并行的文化局面 D. 导致了选官制度标准的调整 3. 北魏道武帝时，在平城依鲜卑旧俗由贵族西郊祭天。孝文帝太和年间，皇帝依礼在南郊圆丘祭天、方泽祭地，后正式废除西郊祭天。孝文帝此举旨在（ ） A. 摒弃鲜卑文化传统 B. 消除宗室贵族特权 C. 构建政权正统地位 D. 推动胡汉文化交融 4. 宋代各类官私文献，多将客户称为“浮客”，言其“徙乡易主”、“去来不常”、“作息自如，刑责不及”等，与之相应，文献中以往带有贬义的“豪民”“兼并之徒”等称谓被中性的“田主”所替代。这反映出当时（ ） A. 户籍管理趋于松散 B. 农村租佃经济盛行 C. 土地兼并得到控制 D. 人身依附逐渐强化 5. 明朝文人黄省曾在《吴风录》中指出：“至今吴中缙绅士大夫多以货殖为急。”文学家凌濛初所著《二刻拍案惊奇》卷三十七有云：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科举反在次位。”这反映出当时（ ） A. 文学创作侧重于市民生活 B. 传统社会秩序松动 C. 社会义利观发生根本变化 D. 新型生产关系出现 6. 下表为1904—1914年《东方杂志》“科学”一词出现次数。对此解读最准确的是（ ） A. 清末新政推动科学观念传播 B. 科学救国理念成为社会主流 C. 时局变动影响科学传播热度 D. 新文化运动催生了科学思潮 7. 1933年9月，闽浙赣苏维埃政府成立苏维埃银行招股委员会，开展招股改组，扩充银行基金，印制了定额股票，每票一股，每股一元，股息周年六厘。根据地工农群众踊跃入股，三个月中集资几十万。这些金融措施（ ） A. 有助于根据地经济的稳定发展 B. 具有鲜明的社会主义经济特征 C. 利于提升工农群众的民主意识 D. 推动了根据地货币体系的完善 8. 太平洋战争爆发后，中国共产党在香港开辟港九游击区并与英国军情九处和美国战略情报局分别开展务实合作，先后进行了营救盟军战俘、跳伞飞行员和搜集敌占区情报等抗日活动，其成效受到英美情报机关的肯定。这些工作（ ） A. 在英美情报机关主导下进行 B. 落实中共中央的国际统战方针 C. 直接推动反法西斯同盟建立 D. 旨在开辟香港抗日敌后根据地 9. 下表为1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词的使用频率，其变化折射出当时我国（ ）， A. 外交局势总体上走向缓和 B. 外交领域取得了突破性的成就 C. 外交政策发生了根本转变 D. 外交活动摆脱了意识形态影响 10. 1980年，河北冀县（今衡水冀州区）试点“农户分散纺纱＋集体集中织布”的联产模式。当地作坊通过石家庄工业品贸易站，将粗棉布销至山西、内蒙古牧区，部分耐磨品种经满洲里口岸销往苏联远东地区。1983年，冀县棉纺专业村达37个，农户收入较种棉提升5倍以上。这表明当时（ ） A. 全方位对外开放格局的形成 B. 社会经济活力已被激发 C. 社会主义市场经济体制确立 D. 农村与城市的差距缩小 11. 古巴比伦时期，《汉谟拉比法典》规定了严格的等级制度和财产继承规则；同时期的古希伯来人民在宗教经典《摩西五经》中也有对社会伦理、财产分配等方面的规范。这可以用来说明（ ） A. 早期文明注重秩序构建 B. 宗教经典等同于法律条文 C. 文明的发展具有同质性 D. 西亚的社会规范程度更高 12. 11-13世纪，欧洲拓殖运动在西欧与中东欧同步推进，封建领主为攫取更多经济收益，纷纷在领地内设立定期集市；波罗的海沿岸商业殖民城市兴起后，东欧的粮食、北欧的毛皮、西欧的手工业品经由新商路实现跨区域流通。这一发展进程（ ） A. 推动了全球性商贸体系走向成熟 B. 对封建庄园经济产生一定冲击 C. 构建起横跨欧亚的国际贸易网络 D. 巩固了世俗领主的统治地位 13. 下图描绘的是近代化学之父安托万·拉瓦锡于1791年前后进行的著名生理学实验，该实验开创了旨在量化人体生命过程的研究。拉瓦锡在实验基础上建立了饮食量化标准，社会借此批判贵族过度追求美食的行为，倡导节制饮食。这反映出（ ） 《称重进食者》 A. 宗教神学退出世俗生活 B. 科学革命改变饮食结构 C. 饮食改革推动社会平等 D. 理性主义影响社会风气 14. 19世纪初霍乱自印度随殖民贸易传至欧洲，欧洲医学界称其为“东方疫”，即便1854年霍乱弧菌被发现，仍将其命名为“亚洲霍乱”，归因于亚洲的气候与卫生陋习。此外，欧美医学界无视1873年麻风杆菌的发现，将麻风病归咎于华工的生活习惯与道德问题，并以此作为限制、驱逐华工的依据。这（ ） A. 表明科学研究受到意识形态影响 B. 体现了医学界对于疫病的科学探索 C. 服务于帝国主义瓜分世界的需要 D. 反映了殖民主义视角下的文明叙事 15. 1922年5月，苏俄通过《土地劳动使用法》，允许农民在不改变土地国有性质的前提下，租赁土地或雇佣劳动力进行耕作。此后，政府还鼓励农民成立农业合作社，通过集体劳动和资源共享提高生产效率。这些举措（ ） A. 代表苏俄农业的发展方向 B. 推动农业集体化运动的开展 C. 体现了经济政策的务实性 D. 解决了前线的粮食供应问题 16. 1999年，美国、英国、俄罗斯、中国等世界上最重要的经济体组成了二十国集团（G20），到2015年，二十国集团的经济总量超过全球经济总量的80%。二十国集团（ ） A. 建立了公正合理的国际经济新秩序 B. 是全球经济治理新机制的一种表现 C. 体现了世界经济的区域集团化趋势 D. 彻底解决了成员国之间的利益分歧 二、材料题（本题共四小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋朝时期，城市经济崛起，新型城市格局形成。城市中的行市与街市取代了旧有的封闭式的“市”，居民区与商业区交叉存在并连成一片。各种手工业作坊、商店、货摊林立，车马拥挤，热闹非凡。邸店和柜坊到南宋已专业化，邸店规模之大和组织管理之完备，具有近代货栈的形式；柜坊俨然成为钱庄的雏形，经营规模也很大。宋代县以上城市有1163个，其中州府主客户总数超过10万者共有49个，人口都在50万以上。就宋代而言，商业性的城市大多分布在农业发达地区，如洛阳、杭州、成都等。城市人口的增加和经济的繁荣，也使社会面貌和城市生活大为改观，城市中娱乐生活日趋丰富。 ——摘编自孙彩霞《宋代城市经济与城市中的瓦子勾栏》 材料二 11世纪后，随着工农业生产的恢复和发展，热衷挥霍的大小领主为追求东方奢侈品，慢慢改变了对商业和商人的僵硬政策，有的甚至改弦更张，采取保护商业的措施。西欧商业开始复兴并迅速发展，陆续形成了多个大型国际贸易区。大批城市随之出现，人口从几千到数万人不等，也有十多万人的城市，城市人口占西欧总数的1/10以上。富商大贾云集城市，其代理人以及零售商、小贩则奔忙于各地。他们逐渐成了不可忽视的社会力量，开始组织行会等团体保护自身利益，并同敌视他们的封建领主相抗衡。 ——摘编自张礼萍《试论中世纪西欧的商业复兴》 （1）根据材料一，概括宋代城市经济发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，从促进社会转型方面，比较宋代中国和中世纪后期西欧城市经济发展所起的不同作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从19世纪60年代开始，洋务派先后创办了30多所学习西方近代军事和科学技术的新式学堂，附设在洋务企业内的近代中国第一批职业学校诞生了。1896年，张之洞据江西绅士蔡金台等呈请，奏准于江西高安创设蚕桑学堂，中国职业教育进入单独设校阶段。自此之后，类似的职业学校如雨后春笋般在全国各地出现。1904年，清廷颁布的《奏定学堂章程》对实业教育有较为详细的规定，凡高等小学堂、中学堂、高等学堂均有相应的实业学堂。至此，我国近代第一个比较系统、完备的学校教育制度正式确立，实业教育也被正式纳入中国的学制体系，从初级到高级的实业教育体系随之建立。新学制颁布后，各级各类实业学堂得到发展。据清政府学部于1907年、1908年、1909年所发布的统计数据来看，实业学堂和学生数逐年增加。 ——据夏英《中国近代职业教育课程史》等整理 材料二 1870年，日本文部省颁布《教育令》，规定学校的种类包括小学、中学、大学、师范学校、专门学校及其他各类学校。1880年12月公布的《改正教育令》，明确了文部省对职业教育的统一领导。1893—1894年，井上毅组织专家赴欧美职业学校进行考察，以期加强日本职业教育的体系建设。明治时期，职业教育主要由各产业管理部门负责。1871年工部省在东京设立工学寮，1886年3月明治政府发布《帝国大学令》，由东京大学工艺学部与工部大学校(前身为工学寮)合并建立工科大学(东京大学工学部前身)。在发展中等职业教育方面，明治政府设置普通中学实业科，专门成立大阪工业学校，为“富国强兵”储备人才。 ——摘编自李继延等《中外职业教育体系建设与制度改革比较研究》等 （1）根据材料并结合所学知识，比较近代中日两国职业教育发展的相似点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明近代中日两国职业教育发展的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪上半叶，英国欧文派在罗伯特·欧文思想基础上发展出系统的合作社思想。他们提出“竞争是社会不公平和不和谐的根源，它导致社会失去对生产能力和财富分配的控制”，认为“既然劳动是财富的唯一来源和衡量标准，那么‘劳动者有权得到劳动的全部产品’”。威廉·汤普森指出，合作社制度凭借自愿结社和互助合作，劳动者能支配资本、知识和权力，走向自我经营、自我管理和平等交易。欧文派提出“没有知识的联合是无用的”等口号，主张通过学校、报刊、小册子、讲座传播合作理念。 ——摘编自李威《19世纪上半叶英国早期合作社运动》 材料二 1930年后，瑞金消费合作社为军民提供平价粮食、布匹等生活物资；农业生产合作社组织农民开展互助耕作，手工业生产合作社则集中制造农具、布匹等；信用合作社向农民提供低息贷款。中央苏区制定《合作社条例》，明确合作社的组织架构。此外，通过《红色中华》报刊、乡村标语等方式，向农民普及合作社理念，动员群众自愿入股。 ——摘编自刘显利《中央苏区时期中国共产党发展合作社的历史考察》等 （1）根据材料一，概括19世纪上半叶英国欧文派合作社思想的核心主张，并结合所学知识，说明其形成的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中央苏区时期中国共产党创办合作社的目的。 20. 阅读材料，完成下列要求。 山西省全国重点文物保护单位简表（部分） 时代 地址 名称 简介 新石器时代 临汾市 陶寺遗址 发现规模巨大的城址，观象台，礼器种类齐全，等级严密。 商 晋中市 旌介遗址 青铜器有鬲族方国族徽，另外2件爵有铭文羌字。 东周 临汾市 侯马晋国遗址 祭祀遗址中以马、牛、羊为多，出土记载春秋战国之际晋国贵族集团之间斗争的盟书。 北魏 大同市 云冈石窟 始建于北魏的佛教石窟建筑。 北魏 大同市 方山永固陵遗址 孝文帝祖母文明太后冯氏之陵墓，该陵地面采取墓、寺结合的布局，颇具佛教色彩。 唐至明 运城市 蒲津渡遗址 出土有唐代系缆固桥的铁牛，明代防护石堤。 唐至清 忻州市 佛光寺 其中：唐代建筑东大殿，殿顶正脊两端鸱吻为元代遗物。金代建筑文殊殿，具有辽金建筑独特的构造形制。 宋 太原市 晋祠 晋国宗祠，中国现存最早的皇家祭祀园林。 辽 朔州市 佛宫寺释迦塔 又称“应县木塔”，塔身立柱为辽金时期盛行的叉柱造手法，塔内曾发现辽代佛经、画卷“神农采药图”等文物。 明 忻州市 长城雁门关段 是明代长城的重要关隘之一，与宁武关、偏头关合称内三关。 明至清 临汾市 尧陵 明清时尧陵春秋二祭，沿而不废。 清 晋中市 乔家大院 山西商号乔致庸的宅第，为全封闭城堡式建筑群。 ——整理自国家文物局《全国重点文物保护单位名录》等 根据材料并结合所学知识，选择三处文保单位，设计一个参观主题并加以阐述。（要求：列出所选文保单位，主题明确，阐述合理，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $