第8.1课《梦游天姥吟留别》教学设计- 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

勤、立、敬、德、礼 第8.1课《梦游天姥吟留别》教学设计-2025-2026学年统编版语文高一必修上册 课题 第8.1课《梦游天姥吟留别》 授课教师 类型 新授课 计划课时 2课时 授课时间 教 材 分 析 《梦游天姥吟留别》是统编版高中语文必修上册第三单元“生命的诗意”中的一首唐代古体诗（歌行体），作者是唐代伟大的浪漫主义诗人李白。本单元旨在引导学生通过古典诗歌的鉴赏，感受古人的情感与思想，探寻生命的意义与价值。本诗是李白诗歌中极具代表性的作品，创作于天宝四年（公元745年）李白被唐玄宗“赐金放还”、离开长安后，即将由东鲁南游吴越之时，题为“留别”，实则借梦游天姥山的神奇幻境，抒发了对权贵的不屈、对自由的热烈向往以及对现实的不满与超脱。诗歌以梦游为线索，结构大开大合，想象天马行空，情感奔放跌宕。全诗可分为三部分：第一部分（开头至“对此欲倒东南倾”）写入梦之由，以瀛洲、五岳、赤城、天台等仙山名岳衬托天姥山的高大神奇，引出向往之情；第二部分（“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”）详写梦游历程，从月夜飞渡、山景壮丽到仙人盛会、光怪陆离，再到梦醒怅然，描绘了一个奇幻瑰丽、瞬息万变的梦境世界；第三部分（“世间行乐亦如此”至结尾）写梦醒后的感慨，点明“古来万事东流水”的喟叹，并发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的激越宣言，将全诗情感推向高潮。诗歌艺术上，想象大胆夸张（如“天姥连天向天横”、“霓为衣兮风为马”），意象缤纷陆离（湖月、海日、熊咆龙吟、金银台、仙人），语言自由奔放、句式长短错落，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色和豪放不羁的个性。学习这首诗歌，不仅能引导学生掌握鉴赏浪漫主义诗歌的方法，感受其奇幻的想象和磅礴的气势，更能深入理解李白傲岸不羁的人格精神及其对自由理想的执着追求，是培养学生诗歌想象力、审美能力和批判性思维的重要文本。 学 情 分 析 本课的教学对象是高一学生。学生在初中阶段已学习过李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》、《行路难》等作品，对李白其人的豪放性格和诗歌的浪漫风格有初步印象。通过本单元前两课（《短歌行》、《归园田居》）的学习，学生对诗歌鉴赏的基本方法有所积累。然而，学习《梦游天姥吟留别》仍面临以下挑战：首先，诗歌篇幅较长，意象密集且转换迅速，梦境描写奇幻跳跃，学生可能在整体把握和细节理解上存在困难。其次，诗歌情感复杂深沉，既有对仙境的向往、梦醒的失落，更有对现实的愤懑和对权贵的蔑视，学生可能难以准确理解其情感脉络和深层意蕴。再次，诗歌创作于李白政治失意之后，学生对其“赐金放还”的背景及诗中梦境与现实、理想与挫折的对应关系可能缺乏了解，影响对主旨的把握。最后，如何欣赏李白诗歌极致的浪漫主义手法（夸张、想象、象征等），以及如何评价其“不事权贵”的精神在当下的意义，需要教师引导进行深入品味和思考。因此，教学需在适当补充背景知识的同时，着重通过反复诵读、梳理梦境层次、品析关键意象、探究情感主旨等方式，引导学生驰骋想象，深入文本，感受诗歌的奇幻之美与人格力量。 教 学 目 标 语言建构与运用 准确理解诗歌中“瀛洲”、“信”、“拔”、“掩”、“暝”、“殷”、“栗”、“巅”、“訇然”、“青冥”、“霓”、“鸾”、“悸”、“恍”等关键词语的含义；通过反复诵读，体会歌行体自由奔放、长短错落的语言节奏和韵律特点；学习本诗通过大胆的夸张、丰富的想象、瑰丽的意象来营造奇幻意境、抒发强烈情感的浪漫主义手法。 思维发展与提升 通过梳理梦游天姥的历程（飞渡—登山—见闻—梦醒），理解诗歌以梦为线的结构特点，提升信息筛选与逻辑梳理能力。通过品析“天姥山”、“湖月”、“海日”、“熊咆龙吟”、“金银台”、“仙人”等意象的象征意义，探究梦境与现实、理想与挫折的对应关系，发展联想、想象与象征思维能力。通过分析诗人梦醒后的感慨与宣言，理解其复杂的情感世界和傲岸的人格精神，提升分析与综合能力。 审美鉴赏与创造 感受诗歌所描绘的奇幻壮丽、光怪陆离的梦境之美，体验李白诗歌天马行空的想象力和磅礴的气势。鉴赏诗歌自由变换的句式、夸张的语言和缤纷的意象所共同营造的浪漫主义艺术境界。体会诗人于梦境幻灭后依然保持的豪迈不羁、蔑视权贵的精神之美。尝试通过朗诵、绘画或创造性改写（如现代诗、散文片段）的方式，表现诗歌的意境或表达自己的理解。 文化传承与理解 了解李白“诗仙”的称号及其浪漫主义诗风的形成与特点。理解本诗创作于其政治失意后的背景，体会其诗歌中蕴含的追求自由、反抗权贵、超脱世俗的精神传统。认识李白诗歌在中国古代诗歌史上的崇高地位及其对后世文人精神的深远影响，思考其独立人格与自由精神对当代青年的启示。 教学重点 1.梳理并赏析“梦游天姥”的奇幻历程，品味诗歌中夸张、想象等浪漫主义手法的运用。 2.把握诗人情感的变化脉络，理解“安能摧眉折腰事权贵”所体现的傲岸人格和诗歌主旨。 教学难点 1.深入理解“梦境”的象征意义，探究梦境描绘与诗人现实处境、人生理想之间的内在联系。 2.准确解读诗歌结尾部分“世间行乐亦如此，古来万事东流水”所蕴含的复杂情绪（既有超脱旷达，也有深沉感慨），及其与“不事权贵”宣言的关系。 教学方法 1.诵读法：通过教师范读、学生个别读、分组读、齐读、配乐朗诵等多种形式，反复诵读诗歌，感受其奔放的气势、跌宕的节奏和奇幻的意境，熟读成诵重点段落。 2.品读法：聚焦诗歌中的关键意象、夸张语句和情感强烈的诗句，通过替换、比较、联想、想象等方式，品析其表达效果和深层含义。 3.讨论探究法：围绕“诗人梦游天姥经历了哪些场景？这些场景有何特点？”“诗人为何要花大量笔墨描写梦境？梦境可能象征什么？”“如何理解诗歌最后两句的情感？”等问题展开小组讨论。 4.知人论世法：介绍李白“赐金放还”的生平经历和其豪放不羁的性格，帮助学生理解诗歌的创作背景和情感基调。 5.比较联想法：联系李白其他具有浪漫色彩的诗篇（如《蜀道难》、《将进酒》），体会其诗风的一致性；引导学生将诗歌意象转化为画面，培养想象力。 教学准备 1.教师准备： 制作多媒体课件，包含：李白画像及简介（生平、诗风、地位）；“赐金放还”背景介绍；天姥山相关图片或视频资料（辅助想象）；诗歌原文及分层解读；重点意象解析（如湖月、海日、金银台等）；梦境历程示意图；诗歌情感脉络图；相关朗诵音频或视频（选择豪放飘逸风格的）。 准备李白其他浪漫主义诗作的片段，供对比或拓展。 2.学生准备： 预习课文，结合注释尝试理解诗歌大意，标注不理解的词句。尝试梳理梦游的过程。 查阅资料，初步了解李白的生平事迹和主要思想性格。 尝试有感情地朗读诗歌，初步感受其语言风格。 教学过程（第一课时） 课时目标 了解李白生平及诗歌创作背景；熟读诗歌，把握内容和基本结构；梳理“梦游天姥”的奇幻历程；初步感受诗歌的浪漫主义色彩和磅礴气势。 授课内容（第一课时） (一)导入新课：由“诗仙”入梦，走近李白(约5分钟) 1.人物导入：出示李白画像或播放其诗歌朗诵片段。提问：你心目中的李白是一个怎样的诗人？（学生可能回答：豪放、浪漫、爱喝酒、想象力丰富等。）他被誉为“诗仙”，今天我们就跟随“诗仙”李白，一起神游一座奇幻的山——天姥山，体验一场瑰丽的梦。（板书课题、作者） 2.作者及背景简介： 李白：字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其诗想象丰富，语言奔放，风格豪迈飘逸。 创作背景：此诗作于唐玄宗天宝四年（745年），李白被排挤出长安（即“赐金放还”）后，准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江浙）时。题为“吟留别”，是写给东鲁朋友们的留别诗，但主要并非抒发离别之情，而是借梦游天姥，抒发胸臆。 3.解题：“吟”是古诗的一种体裁，内容多有悲愁慨叹之意，形式较自由。“留别”是临行前留下诗歌告别友人。天姥山，在浙江新昌，传说登山者能听到仙人天姥唱歌的声音，故名。 (二)活动一：初读正音，感知风格(约10分钟) 1.朗读指导： 教师范读或播放名家朗诵音频（选择豪放飘逸、富有想象力的），要求学生注意字音、节奏和初步的风格感受。 重点字音：姥(mǔ)、瀛(yíng)、剡(shàn)、渌(lù)、著(zhuó，同“着”)、屐(jī)、暝(míng)、殷(yǐn，震动)、慄(lì)、巅(diān)、澹(dàn)、訇(hōng)、青冥(míng)、鸾(luán)、悸(jì)、恍(huǎng)。 节奏把握：歌行体，句式长短不一，节奏自由多变。注意根据诗意和情感变化调整语速和语调。 2.学生练读： 学生自由朗读，读准字音，尝试把握大致的节奏和气势。 指名分段朗读，师生共同评议。 全班齐读，整体感知诗歌的浪漫气息和豪放风格。 (三)活动二：疏通诗意，梳理结构(约15分钟) 1.结合注释，自主理解：学生结合课文注释，自主疏通诗歌大意。教师巡视，解答疑难。提醒学生重点关注梦境部分。 2.重点词句讲解（侧重梦境部分）： 信：确实。拔：超出。掩：遮蔽。因：依据。 渌：清。清：凄清。著：穿。青云梯：指高入云霄的山路。 暝：天黑、夜晚。殷：震动。慄：使……战栗。巅：山顶。 澹澹：波浪起伏的样子。列缺：闪电。訇然：形容声音很大。 青冥：天空。金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。 云之君：云里的神仙。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回车：驾车。 悸：心惊。恍：恍然，猛然醒来的样子。 3.内容与结构梳理：引导学生为诗歌划分层次，并概括各部分大意。 第一部分（开头至“对此欲倒东南倾”）：写入梦之由。以瀛洲难求衬天姥可睹，再以五岳、赤城、天台烘托天姥山的高大雄伟，引发梦游之念。 第二部分（“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”）：绘梦游之景。详细描绘梦游天姥的全过程，是全诗主体。 月夜飞渡：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 登山见闻：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 恐怖奇景：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 仙境洞开：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 仙人盛会：青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 梦境破灭：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 第三部分（“世间行乐亦如此”至结尾）：抒梦醒之慨。由梦境联想到人生，发出感慨，并点明主旨。 (四)活动三：初探梦境，感受奇幻(约10分钟) 1.梦境特点：诗人的梦境有什么特点？从诗中找出依据。 奇幻瑰丽：有“镜湖月”、“海日”、“金银台”、“霓衣风马”、“虎鼓瑟鸾回车”等神奇景象。 瞬息万变：从月夜飞渡到登山见闻，再到恐怖景象、仙境洞开、仙人盛会，最后突然梦醒，场景转换迅速。 夸张大胆：“天姥连天向天横”、“势拔五岳掩赤城”、“日月照耀金银台”等。 2.情感初探：在梦游过程中，诗人的情感有变化吗？（有。开始是轻松愉悦的飞渡，登山见海日天鸡是惊喜，迷花倚石是陶醉，熊咆龙吟是惊惧，见到仙境是震撼，梦醒是失落怅惘。） 3.小结：这个梦境光怪陆离、变幻莫测，充满了浪漫主义的奇思妙想，也折射出诗人复杂的情感波动。 (五)课堂小结与作业 1.小结：这节课，我们跟随李白的生花妙笔，神游了奇幻壮丽的天姥山梦境，梳理了梦游的历程，初步感受到了李白诗歌天马行空的想象和奔放不羁的气势。这个梦为何如此奇幻？它寄托了诗人怎样的情感？下节课我们将深入探究。 2.作业： 熟读并背诵《梦游天姥吟留别》的第二部分（梦游过程）。 尝试用简洁的语言概括梦游的各个阶段，并思考每个阶段可能蕴含的情感。 查阅资料，思考“天姥山”可能有什么象征意义。 教学过程（第二课时） 课时目标 深入赏析诗歌中的关键意象和浪漫主义手法；探究“梦境”的象征意义和诗歌的主旨；理解诗人复杂的情感世界和傲岸的人格精神；体会李白诗歌的浪漫主义特色。 授课内容（第二课时） (一)复习导入，温故知新(约3分钟) 背诵或齐诵《梦游天姥吟留别》的梦境部分。回顾上节课内容：诗人梦游天姥经历了哪些场景？这个梦境有什么特点？ (二)活动一：品味意象，赏析手法(约15分钟) 1.意象品析：诗歌中出现了哪些令人印象深刻的意象？它们有什么特点和作用？ 天姥山：高大雄伟（“连天向天横”、“拔五岳掩赤城”），带有神秘色彩（“云霞明灭或可睹”）。象征意义：可能是诗人心中理想世界或自由境界的象征。 湖月、海日：清澈、壮丽、光明。作用：营造了优美、开阔、充满希望的意境，衬托诗人梦游初期的愉悦心情。 熊咆龙吟、青云欲雨、澹澹生烟：恐怖、昏暗、迷蒙。作用：渲染了惊悚、压抑、变幻莫测的氛围，可能象征现实中的艰难险阻或内心的矛盾苦闷。 金银台、霓衣风马、虎鼓瑟鸾回车：辉煌、神奇、自由。作用：描绘了极尽奢华、自由快乐的神仙世界，是诗人理想境界的极致化呈现。 2.手法探究——浪漫主义特色： 大胆的夸张：“天姥连天向天横”、“势拔五岳掩赤城”——极写天姥山之高，突出其非凡气势。 丰富的想象：整个梦境都是想象的产物，尤其是仙人盛会的场面，体现了诗人无拘无束的想象力。 瑰丽的意象组合：将现实与传说、自然与神话中的意象自由组合，营造出奇幻迷离的意境。 自由变换的句式：杂言相间，长短错落，适应了情感表达的需要，增强了节奏感和气势。 (三)活动二：探究主旨，理解情感(约12分钟) 1.梦境象征：诗人为何要花费大量笔墨描绘这样一个奇幻的梦境？这个梦境可能象征什么？ 讨论引导：联系写作背景（被排挤出长安，政治失意）。梦境可能是诗人内心世界的投射： 对自由理想的热烈向往（飞渡、仙境）。 对现实世界的不满与压抑（熊咆龙吟等恐怖景象）。 人生追求的曲折与幻灭（梦境最终破灭）。 小结：梦境是诗人借以超越现实、抒发苦闷、寄托理想的载体。仙境的辉煌与梦醒的失落形成强烈对比。 2.解读“梦醒之慨”： “世间行乐亦如此，古来万事东流水”：如何理解这两句？是消极颓废吗？ 引导：由梦境幻灭联想到人世间的欢乐也像这梦一样虚幻，古往今来的一切都像东流水一样一去不返。这里有对人生无常、世事虚幻的深沉感慨，有理想破灭后的怅惘，但也可能包含一种试图超脱、看淡荣辱的旷达。并非完全的消极。 “别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”：这表达了诗人怎样的意愿？ 引导：告别友人，不知何时回来。暂且把白鹿放养在青崖间，需要远行时就骑上它去寻访名山。表现了诗人寄情山水、求仙访道、远离尘世的意向，是对现实的一种超脱。 3.领悟诗眼：诗歌最后两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”在全诗中起什么作用？ 讨论：这是全诗情感的爆发点和主旨句。直接抒发了诗人对权贵的蔑视和反抗，表达了维护人格尊严、追求精神自由的强烈愿望。点明了梦游求仙的实质——是对黑暗现实的不满和反抗，是对自由人格的坚守。 4.情感脉络总结：向往（入梦）—愉悦、惊喜、陶醉、惊惧、震撼（游梦）—失落、怅惘（梦醒）—超脱、愤激、傲岸（感慨）。情感大起大落，最终归于对权贵的蔑视和对自由的呼喊。 (四)活动三：比较拓展，体会诗风(约8分钟) 1.联系李白其他诗作：回忆或出示李白《蜀道难》（雄奇险峻）、《将进酒》（豪放不羁）等诗句，体会李白浪漫主义诗风的共同特点：想象奇特、夸张大胆、情感奔放、语言豪迈。 2.讨论李白的人格精神：通过这首诗，你看到了一个怎样的李白？ 引导：一个充满幻想、热爱自由、傲岸不羁、蔑视权贵的诗人。即使政治失意，理想受挫，依然保持独立的人格和昂扬的激情。 3.现实思考：李白“安能摧眉折腰事权贵”的精神，在当今社会有何意义？ 引导讨论：强调保持人格独立、坚守原则、不向恶势力低头的精神价值。当然，也需要理性看待其时代局限性。 (五)课堂总结与作业 1.总结：《梦游天姥吟留别》是一曲用梦幻谱写的自由之歌，是一声面对权贵的傲岸呐喊。李白以他奇幻的想象、奔放的情感和不羁的语言，为我们营造了一个光怪陆离的梦境世界，并在这个世界的崩塌与重建中，完成了对自我人格的确认和对自由理想的宣誓。这首诗让我们领略了“诗仙”的绝世才华，更让我们感受到了一种穿越千年依然熠熠生辉的人格力量。 2.作业： 熟练背诵《梦游天姥吟留别》全诗。 写一篇300字左右的短文，题目为《我读李白梦中的“天姥山”》，谈谈你对诗中梦境象征意义的理解。 （选做）选取诗中你最喜欢的一个片段（如“仙人盛会”），发挥想象，将其改写成一段生动的现代散文或绘成一幅画。 板书设计 《梦游天姥吟留别》 （李白） 一、诗人与背景：李白（诗仙），浪漫主义。天宝四年被“赐金放还”后所作。 二、内容与结构： 第一部分（入梦之由）：以瀛洲、五岳等衬托天姥之高大神奇 → 引发向往。 第二部分（梦游之景）： 月夜飞渡（轻松）→ 登山见闻（惊喜、陶醉）→ 恐怖奇景（惊惧） 仙境洞开（震撼）→ 仙人盛会（极致辉煌）→ 梦境破灭（失落） → 奇幻历程，情感跌宕。 第三部分（梦醒之慨）： 感慨人生虚幻（“世间行乐亦如此”） 向往寄情山水（“且放白鹿青崖间”） 宣言傲视权贵（“安能摧眉折腰事权贵”） → 点明主旨，情感升华。 三、艺术特色（浪漫主义）： 1. 想象奇幻：梦境瑰丽，仙人盛会。 2. 夸张大胆：“天姥连天”、“势拔五岳”。 3. 意象缤纷：湖月、海日、熊咆、龙吟、金银台、霓衣风马。 4. 句式自由：长短错落，随情而变。 四、意象与象征： 天姥山：理想世界/自由境界的象征。 梦境：诗人内心世界（理想、苦闷、追求）的投射。 仙境 vs 现实：理想与现实的对比。 五、情感脉络：向往 → （梦游中：愉悦→惊喜→陶醉→惊惧→震撼） → 失落 → 超脱 → 傲岸（愤激）。 六、诗眼与主旨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 表达了蔑视权贵、捍卫人格尊严、追求精神自由的强烈愿望。 七、诗人形象：豪放不羁、傲岸不屈、热爱自由、富有幻想的浪漫诗人。 教学反思 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $