《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读 教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

理性表达·担当精神 ——《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读教学设计 一、【课标要求】 1.语言建构与运用：通过群文阅读，梳理《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》中的文言实词（如“固、浚、董、简、聒、辟、难”）、虚词及特殊句式（判断句、状语后置、宾语前置），感受奏疏与书信两种文体不同的语言风格。 2.思维发展与提升：把握《谏太宗十思疏》“积德义→居安思危→十思垂拱”与《答司马谏议书》“名实之争→逐条批驳→盘庚明志”的论证逻辑，比较“谏君”与“驳友”两种不同情境下的理性思维方式，培养逻辑推理能力。 3.审美鉴赏与创造：赏析两篇文章不同的说理艺术——魏征“喻巧理至”的比喻、排比、对比手法，与王安石“高屋建瓴”的先立后破、用典、让步论证，体会论说文的表达魅力。 4.文化传承与理解：结合唐太宗骄奢忘本、北宋变法遭阻的时代背景，理解魏征“载舟覆舟”的民本思想与王安石“度义而动”的改革精神，体会古代士人“以天下为己任”的担当精神，增强为中华民族伟大复兴而读书的使命意识。 二、【学科核心素养】 1.立足语言实践：通过还原“魏征谏太宗”“王安石答司马光”的历史语境，在真实的言语交际情境中理解“居安思危，戒奢以俭”“辟邪说，难壬人”等核心语句，积累文言知识，感受劝谏与辩驳的语言艺术。 2.发展理性思维：通过绘制《谏太宗十思疏》“比喻论证—对比论证—排比论证”与《答司马谏议书》“立论—批驳—用典—让步”的思维导图，模拟“为魏征代言”“为王安石辩护”的辩论活动，学习“先立后破”“层层递进”等论证策略，提升批判性思维能力。 3.提升审美品味：通过比较两篇文章的说理艺术——魏征以“木、水”为喻的委婉含蓄之美，与王安石以“名实”为纲的刚柔并济之美，鉴赏不同文体、不同语境下的理性表达方式。 4.传承文化精神：通过“古今对话”专题研讨，探究魏征“十思”的现代价值与王安石“不为怨者改其度”的改革精神对当代青年的启示，涵养心怀天下、勇于担当的家国情怀。 三、【教学重点】 1.把握两篇文章的核心观点与论证逻辑，理清各自的说理脉络。 2.比较“谏君”与“驳友”两种不同情境下的说理艺术，理解理性表达的多样性。 四、【教学难点】 1.理解魏征“居安思危”的忧患意识与王安石“度义而动”的改革精神，体会古代士人的担当精神。 2.辩证看待两篇文章的历史价值与现代意义，培养批判性思维。 五、【教学方法】 1.群文阅读法：将两篇文章整合比较，在对比中深化理解。 2.合作探究法：小组合作绘制论证结构图，探究说理艺术。 3.比较阅读法：比较两篇文章的论证方式、语言风格、情感基调。 4.创意表达法：模拟古代士人写作，实现从阅读到表达的迁移。 六、【教学课时】 2课时（第1课时：《谏太宗十思疏》；第2课时：《答司马谏议书》+整合比较） 【教学过程】 第一课时：《谏太宗十思疏》——直谏的智慧 一、导入新课：一面“人镜”的价值 1.教师导入语： 同学们，今天我们走进第八单元“责任与担当”，去认识一位被唐太宗称为“人镜”的名臣——魏征。唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”魏征就是那面最明亮的“人镜”。他一生谏诤“数十余万言”，被后人誉为“千古第一谏臣”。今天，我们就来学习他最为著名的一篇奏疏——《谏太宗十思疏》。 唐太宗与魏征画像 2.解题（PPT展示）： “谏”——劝谏 “太宗”——劝谏对象 “十思”——十条思考、十条建议 “疏”——奏章，臣子向君主分条陈述意见的文体 3.背景补充（PPT展示）： 贞观中期，唐太宗逐渐骄奢忘本：大修宫殿、喜好珍奇、疏于纳谏。魏征敏锐察觉这一“危亡之渐”，写下此疏。 二、初读感知：正音明意，理清脉络 1. 诵读正音（PPT展示） （学生自由诵读，教师巡视指导） “求木之长(zhǎng)者，必固其根本；欲流之远者，必浚(jùn)其泉源。” “塞源而欲流长（cháng）者也。” “虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜(chù)恶。” 2. 重点字词梳理（PPT展示） 字词 释义 例句 固 使……稳固（使动） 必固其根本 浚 疏通，挖深 必浚其泉源 殷忧 深切的忧虑 莫不殷忧而道著 傲物 看不起别人 则纵情以傲物 董 监督 虽董之以严刑 简 选拔 简能而任之 3. 典型句式（PPT展示） （1）判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （2）状语后置：虽董之以严刑，振之以威怒。（正常语序：以严刑董之，以威怒振之） （3）固定结构：岂取之易而守之难乎？ 4. 整体感知 问题设计：请用原文中的一句话概括本文的中心论点。 （学生活动：快速浏览，圈点勾画） 明确：（PPT展示） “思国之安者，必积其德义。” 问题设计：文章围绕这一中心论点，是怎样展开论述的？ 师生共同梳理（PPT展示）： 段落 内容 论证方式 第1段 提出问题：居安思危，戒奢以俭 比喻论证 第2段 分析问题：为什么容易“功成德衰” 对比论证、引用论证 第3段 解决问题：提出“十思” 排比论证 三、精读研析：品味说理艺术 环节一：赏析“喻巧而理至”——第一段的劝谏智慧 1.问题设计：（PPT展示） 魏征给皇帝提意见，为什么不直接说“你要积德义”，而要写“求木之长，必固其根本；欲流之远，必浚其泉源”？ 2.出示课文原句（PPT展示）： “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” （学生活动：小组讨论，分析比喻论证的表达效果） 3.教师引导明确（PPT展示）： （1）由浅入深，易于接受：树木、河流是日常可见之物，以之为喻，把抽象的治国道理具体化、通俗化。 （2）以宾显主，强化逻辑：用“木”“流”这两个“宾”来衬托“思国之安”这个“主”，形成类比推理，层层递进。 （3）避免突兀，委婉含蓄：从人人都懂的自然之道说起，再引出对君主的要求，使谏言如春风化雨。 （4）对举成文，气势充沛：“求木/欲流”“长/远”“固/浚”，两两相对，句式整齐，气势铿锵。 4.教师小结：这就是魏征高超的说话艺术——喻巧而理至。（PPT展示） 环节二：感受“正反对比”——第一段的论证力量 1.问题设计：（PPT展示） 第一段中，魏征在正面说理之后，紧接着从反面论述。请找出反面论述的句子，并分析其作用。 2.出示课文原句（PPT展示）： “源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？” “斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。” （学生活动：齐读反面论述句，感受语气） 3.明确（PPT展示）： 正反对照：正面说理→反面说理，一正一反，鲜明对比。 语气递进：“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”——以谦辞反衬，语气委婉却不容辩驳。 比喻收束：“伐根以求木茂，塞源而欲流长”——形象生动，极具警示效果。 环节三：探寻“历史规律”——第二段的现实针对性 1.问题设计：（PPT展示） 魏征是如何从历史兴替的角度，论证“积德义”的必要性和紧迫性的？ 2.出示课文原句（PPT展示）： “凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。” （学生活动：思考并回答问题） 3.教师引导（PPT展示）： （1）概括普遍规律：“善始者实繁，克终者盖寡”——这是对历代君主命运的深刻总结。 （2）分析根本原因： 殷忧时：竭诚以待下 → 吴越为一体 得志后：纵情以傲物 → 骨肉为行路 点明核心警示（PPT展示）： “载舟覆舟，所宜深慎” 4.追问：这句话的威力何在？请同学们联系全文思考。 （学生活动：思考并回答问题） 5.明确（PPT展示）： （1）用典权威：化用《荀子》“水则载舟，水则覆舟” （2）直指根本：民心向背决定国家存亡 （3）严正警示：唐太宗亲眼目睹隋炀帝因暴政而亡，此言有切肤之痛 环节四：解码“十思精要”——第三段的逻辑之美 1.问题设计：（PPT展示） “十思”看似是十条并列的建议，它们之间有什么内在逻辑？能否调换顺序？ 2.出示课文原句（PPT展示）： “诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。” （学生活动：小组合作，将“十思”分类归纳） 3.师生共同梳理（PPT展示）： 层次 条款 核心 逻辑 第一层 1、2条（知足、知止） 戒奢侈，正己欲 修身 第二层 3-6条（谦冲、纳下、正身等） 戒骄傲，正待人 齐家治国 第三层 7-10条（赏罚、黜恶等） 戒偏私，正用法 平天下 逻辑关系：由内而外，由己及人——这正是儒家“修齐治平”思想的具体化。 4.教师追问：文末“鸣琴垂拱，不言而化”是什么意思？ （学生活动：思考并回答问题） 5.明确（PPT展示）： “垂拱”：垂衣拱手，形容不费力气； 并非消极无为，而是建立在“十思”和选拔贤才基础上的积极治理； 这是魏征给太宗描绘的理想愿景，极具诱惑力。 四、课堂小结（第一课时） 教师总结： 魏征的《谏太宗十思疏》，以“积德义”为核心，以“居安思危”为路径，以“十思”为措施，构建了一个完整的劝谏体系。他的伟大，不仅在于敢于直谏的勇气，更在于善于进谏的智慧。下节课，我们将走近另一位敢于在风口浪尖挺身而出的改革家——王安石。 第二课时：《答司马谏议书》+整合比较 一、导入新课：一封信引发的千古论辩 1.教师导入语： 上节课我们感受了魏征“犯颜直谏”的勇气与智慧。今天我们继续走进第八单元“责任与担当”，去认识另一位敢于在风口浪尖上挺身而出的改革家——王安石。 北宋中期，一场轰轰烈烈的变法运动拉开了帷幕。主持变法的王安石，一时间成为众矢之的。其中，有一位特殊的反对者——司马光。他们本为好友，却因政见不同而书信交锋。司马光连写三封信，洋洋数千言；王安石则写下这封短短不足四百字的回信，一一驳斥。——这就是我们今天要学习的《答司马谏议书》。 王安石与司马光画像 2.解题（PPT展示）： “答”——回复 “司马谏议”——司马光，时任谏议大夫 “书”——书信 3.背景补充（PPT展示）： 熙宁二年（1069年），王安石在宋神宗支持下开始变法 司马光给王安石写了三封信，指责五大罪状：侵官、生事、征利、拒谏、致怨 王安石写此信逐条驳斥 二、初读感知：正音明意，整体把握 1. 诵读正音（PPT展示）： （学生自由诵读，教师巡视指导） “虽欲强聒(guō)，终必不蒙见恕(shù)。” “辟邪说，难(nàn)壬(rén)人。” “度(duó)义而后动。” 2. 重点字词梳理（PPT展示）： 字词 释义 例句 聒 吵闹，唠叨 虽欲强聒 见恕 原谅我 冀君实或见恕也 举 施行，推行 举先王之政 辟 驳斥，排除 辟邪说 难 诘问，驳斥 难壬人 度 计划，打算；衡量 盘庚不为怨者故改其度；度义而后动 3. 典型句式（PPT展示）： 判断句：所操之术多异故也。 宾语前置：则固前知其如此也。（“前知”即“知于前”） 固定结构：无乃……乎？（恐怕……吧？）——文中暗含 4. 整体感知 问题设计：请找出司马光对王安石的五大指责。 （学生活动：快速浏览，圈点勾画） 明确（PPT展示）： “以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。” 三、精读研析：探究驳论艺术 环节一：高屋建瓴——抓住“名实之争”的根本 1.问题设计：（PPT展示） 面对五大指责，王安石没有逐条争辩细节，而是先提出了一个更高层面的观点。请找出这句话。 2.出示课文原句（PPT展示） “盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。” （学生活动：思考这句话的作用） 3.教师引导（PPT展示）： “名”——名称、名义、概念 “实”——实质、内容、事实 论证策略：先把辩论提升到原则高度——不是“变法好不好”，而是“你们对变法的定性对不对” 4.教师小结：这就是王安石的高明之处。他没有被司马光的指责牵着鼻子走，而是先抢占辩论的制高点——先立后破。 环节二：逐条批驳——梳理严密的驳论逻辑 1.问题设计：（PPT展示） 请同学们完成下面的表格，梳理王安石是如何逐条驳斥四大罪状的。 指责 原文反驳依据 驳论策略 侵官 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司” 生事 “举先王之政，以兴利除弊” 征利 “为天下理财” 拒谏 “辟邪说，难壬人” （学生活动：小组合作，填写表格，代表展示） 2.师生共同完成（PPT展示）： 指责 原文反驳依据 驳论策略 侵官 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司” 从程序角度：层层合法 生事 “举先王之政，以兴利除弊” 从宗旨角度：效法先王 征利 “为天下理财” 从动机角度：为天下非为一己 拒谏 “辟邪说，难壬人” 从性质角度：拒绝的是“邪说” 3.教师追问：请观察王安石反驳的出发点——“人主”“先王”“天下”，分别代表了什么？ （学生活动：思考并概括） 4.明确（PPT展示）： “人主”——政治合法性（皇上支持） “先王”——道义合法性（效法圣王） “天下”——价值正当性（为国为民） 环节三：深入剖析——“盘庚迁都”的论证效力 1.问题设计：（PPT展示） 司马光指责变法“致怨”，王安石如何回应？他为什么引用“盘庚迁都”这个典故？ 出示课文原句（PPT展示） “盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。” （学生活动：小组讨论，分析典故作用） 2.明确（PPT展示）： 相似性的建立：盘庚迁都遭遇的阻力与王安石变法高度相似 道义支撑：“度义而后动”——盘庚的决定符合道义 态度的表达：“不为怨者故改其度”——我不会因反对而改变 权威性的增强：盘庚是儒家推崇的先王 环节四：以退为进——最后的立场声明 1.问题设计：（PPT展示） 文章结尾，王安石说：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”这句话表达了怎样的态度？ （学生活动：分析句子的表达效果） 2.明确（PPT展示）： 让步假设：“如果……那么我承认有罪”——君子风度 转折拒绝：“那不是我所敢领教的”——态度坚决 一针见血：一语道破保守派的实质——“一切不事事，守前所为而已” 四、整合比较：两种理性的对话 环节一：比较研讨——魏征 vs 王安石 1.问题设计：（PPT展示） 请同学们完成下面的比较表格，从多个维度分析两篇文章的异同。 比较维度 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 文体 劝谏/辩驳对象 身份关系 核心观点 论证结构 主要手法 语言风格 共同精神 （学生活动：小组合作完成表格，代表展示） 2.师生共同完成（PPT展示）： 比较维度 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 文体 奏疏 书信 劝谏/辩驳对象 唐太宗（君） 司马光（友） 身份关系 臣对君（下对上） 友对友（平等关系） 核心观点 思国之安者，必积德义 名实之争，天下之理 论证结构 提出问题→分析→解决 立论→批驳→深析→明志 主要手法 比喻、排比、对比 先立后破、用典、让步 语言风格 委婉含蓄，喻巧理至 刚柔并济，理直气壮 共同精神 心怀天下 · 勇于担当 环节二：思辨探究——理性表达的力量 1.问题设计：（PPT展示） 魏征和王安石，一个“谏君”，一个“驳友”，为什么都采用了“理性表达”的方式？这对今天的我们有什么启示？ （学生活动：自由发言） 2.教师引导（PPT展示）： 理性是说服的基础：无论面对谁，情绪化的表达都无法真正说服对方 逻辑是论辩的武器：严密的论证结构、有力的论据支撑，是理性表达的核心 担当是表达的动力：正因为心怀天下，才需要理性地表达，让正确的主张被接受 3.联系现实：今天，我们身处中华民族伟大复兴的关键时期，同样需要这种“理性表达”的能力。在学习中、在生活中、在未来的人生道路上，我们要学会用事实说话、用逻辑论证、用理性沟通。 五、课堂小结与作业布置 教师总结语： 同学们，今天我们穿越一千多年的时光，与魏征和王安石进行了两场跨越时空的对话。 从魏征身上，我们看到了谏臣的智慧：以委婉的说理艺术，让君主欣然接受逆耳忠言；从王安石身上，我们看到了改革家的风骨：以严密的逻辑论证，在风口浪尖上坚守信念。他们用不同的方式，发出了同一种声音——理性的声音；他们用不同的行动，诠释了同一种精神——责任与担当。 愿同学们在今后的学习和生活中，也能像他们一样，保持理性、坚定信念、勇于担当，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！ 六、课后作业 1.基础作业：熟读两篇文章，摘抄你最欣赏的句子各3句，并分别写100字赏析。 2.拓展作业：结合本课学习，以“我眼中的责任与担当”为题，写一篇300字的短文。 3.创意表达作业（选做）： 选择其一：①以魏征的口吻，给唐太宗再写一封劝谏书；②以司马光的口吻，给王安石写一封回信。 要求：模仿所学的说理方法，运用比喻、排比或对比等手法，字数400字左右。 【教学板书】 责任与担当·理性的声音 篇目 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 人物关系 魏征 → 唐太宗（君） 王安石 → 司马光（友） 文体特征 奏疏 · 劝谏 书信 · 驳论 中心 积德义 名实之争 结构 提出问题→分析→解决 立论→批驳→深析→明志 手法 比喻、排比、对比 手法：高屋建瓴、逐条批驳、用典 风格 委婉含蓄，喻巧理至 风格：刚柔并济，理直气壮 共同精神 心怀天下 · 勇于担当 理性表达 逻辑严密 · 言之有据 【教后反思】 本课以“群文阅读·理性表达·担当精神”为核心定位，通过“情境还原”“比较研讨”“创意表达”等创新活动，引导学生在两篇文章的对话中深入理解古代士人的理性精神与担当情怀。 成功之处在于：一是通过“君臣VS友朋”的情境对比，帮助学生直观理解不同语境下的说理艺术差异；二是通过“名实之辩”与“积德之义”的深度剖析，培养了学生的批判性思维能力；三是“谏诤书”写作任务实现了从阅读输入到表达输出的能力迁移。 不足之处在于：两篇文章容量较大，部分学生在比较环节略显吃力。后续可设计预习任务单，将基础字词前置，为课堂深度探究预留更多时间。 1 学科网（北京）股份有限公司 $