精品解析：甘肃金昌市永昌县第一高级中学2026届高三下学期强化考试语文试卷

语文（二） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 早期的网络文艺作品以天马行空的幻想、远离日常的奇异景观为突出特点，这构成了批评家和大众对其的刻板印象。但网络文艺作为典型的大众文艺，其虚构想象是以当下现实为基础的，非专业化的创作者、语言的俗化和二次元化等元素决定了这种想象成为当下普通人生命流动的自然反应。正因如此，“日常”这一常被忽略的研究视域，可能蕴藏着网络文艺丰富的文化价值。 相较于传统宏观历史研究，日常生活史研究显得琐碎繁芜，但无数个体的具体生活方式、文化选择等行为汇集成特定时代人类总体图样，还原历史研究的血肉。生活史研究包括网络文艺作品内部的日常叙事和外部的网络文艺创作、接受的文艺生活研究两部分。网络文艺的日常叙事呈现、保存、建构当下的生活现实；创作者的生活、读者的美学接受生活共同构建网络文艺创作传播新生态。 网络文艺的日常叙事兼具纪实性和艺术性，是对传统叙事模式的突破和创新，它拓宽了现实主义的表现疆域，并有望生成新的数字审美体验。综艺节目《种地吧》真实呈现乡间劳动生活，记录现代化机械农业发展，同时采用“长视频+短视频+沉浸式直播+直播带货”的新思路，打造了全新的互联网互动综艺形式，收获了大量年轻观众；“种田文”“网络乡土小说”不仅涉及农业生产，还生动呈现传统服装饰品、民风民俗和器物打造过程；年代微短剧中的场景、美食、方言等成为特定时代的文化指认，唤醒并重塑人们的集体记忆。除此之外，网络文艺中的日常叙事还是数字民族志的文学样本：短视频的触角伸向生活中的各种微小角落，日常叙事含量最高的短视频细致描摹、完整保存了社会的横截面；网络让普通人也拥有了创作和表达的渠道，无论是“全职妈妈”还是外卖小哥，都唱出了独属于自己的响亮歌声。 除了网络文本内部的日常生活，创作者的文艺创作生活和读者的文艺接受生活同样不可忽视。温儒敏于2009年提出“文学生活”概念，“引入‘文学生活’的视野，文学研究的天地就会陡然开阔”，但传统纸媒时代，文学艺术作品的创作流通过程较为固化，“文学生活”的研究难度较大，而互联网时代打破了文艺创作流通的传统固态传播机制，创作者、媒体与读者观众共处同一时空，“文艺生活”研究变得更加可行。 从受众的文艺接受来看，即时的反馈与互动提高了普通读者与观众在文艺创作传播中的话语权，这些率直自由的“微评”汇集成去中心化的网络文艺评论新场域，统而观之即可发现普遍的时代审美趣味；除了反馈评价，大众在接受网络文艺作品后会有选择地进行模仿和再创作，在反向影响文艺创作的同时，也在不断建构自己的文艺创作生活。考察互联网时代受众的“文艺生活”，不仅能更准确地把握当下文艺的社会影响与审美传播，同时也可管窥社会大众精神文化风貌。 曾经因为模式化、类型创作的刻板印象，网络时代的文艺创作者研究成为无关紧要的事情，然而对网络文艺创作者的“文艺生活”的忽视，有可能遮蔽网络文艺与传统文艺资源、经典作品之间的精神关联。网络作家猫腻自称受鲁迅、金庸、路遥影响最大，曾多次表达对《平凡的世界》的喜爱，顺着这一线索可探寻网络小说与经典作家作品、传统文化资源等之间千丝万缕的关联，推动网络文艺经典化进程。 （摘编自赵洁《生活史与情感诗学——透视网络文艺评论新路径》） 材料二 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书。文学书籍让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能让人们从作品中看到生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者营养被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、游戏等。 当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。 虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，才能写出富有烟火气的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。 文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。 （摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 批评家和大众对早期的网络文艺作品存在刻板印象，这与其虚构想象的特点不无关系，而这种虚构想象是以当下现实为基础的。 B. 网络文艺的日常叙事应具有纪实性，如综艺节目《种地吧》真实地呈现乡间劳动生活，“种田文”生动地呈现传统服饰、民风民俗等。 C. 虚拟生活的强化促使互联网缺少生存实感，在此背景下的文学创作必然会完全脱离生活实践，满含偏狭、浮躁而无法使读者共情。 D. 倘若作家缺乏勇气、毅力与担当，对生活缺少深刻的认知，那么他的作品就难以拥抱现实生活，也很难为读者提供生活指引或启示。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 日常生活史研究虽然琐碎繁芜，但能还原特定时代人类总体图样，其价值远超传统宏观历史研究。 B. “全职妈妈”在互联网上发布的带娃日常、家务日常等短视频，有助于细致呈现社会的一个横截面。 C. 材料一采用递进式结构，围绕网络文艺的“日常”研究，逐层深入地展开论述，逻辑严密，层次清晰。 D. 材料二将文学比作流经村庄和田野的河流、灵魂的褶皱，意在证明好的文学对当下现实生活的重要性。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 网络小说《庆余年》在起点中文网连载时，作者会根据读者在章评中的建议调整后续情节走向，形成作者与读者共创的模式。 B. 动画短片集《中国奇谭》播出后，观众在弹幕和社交平台上自发创作同人画、续写故事，甚至围绕作品主题开展哲学思辨讨论。 C. 某视频博主发布“城市夜间工作者”系列短视频后，大量观众在评论区分享自己或亲友的类似经历，引发对劳动者生存状态的讨论。 D. 根据同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》上线后，原书销量大幅增长，很多观众看完剧集后主动购买原著进行深度阅读。 4. 两则材料均采用了引用论证，请各举一例并说明其论证效果。 5. 某网络平台推出“青少年文艺创作扶持计划”，小旭准备参加该计划，请你结合两则材料，为小旭的创作提三条建议。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①材料一第四段引用温儒敏的观点，借助权威学者的理论，为提出“文艺生活”这一研究视角提供了坚实的学术依据，增强了论证的权威性。 ②材料二开头引用“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，以经典名言开门见山地揭示文学与生活的紧密联系，引出文学应提供精神营养、反映生活的观点，增添论证的文化底蕴。 ③材料二第二段引用何其芳《回答》中的诗句，以诗意的语言形象地说明创作脱离生活实践的后果，使抽象的道理变得具体可感，增强了论证的感染力与说服力。（②③任选一处即可） 5. ①立足青少年的真实生活，聚焦日常学习、生活中的点滴小事，通过具体细节呈现现实生活的烟火气。 ②借助网络平台的互动优势，关注读者的“微评”等反馈，了解当下时代普遍的审美趣味。 ③树立经典意识，阅读经典文学作品，从中汲取创作养分，如借鉴经典作品的创作手法、精神内核等。 ④坚持内容原创及表达创新，表现自己对生活“咀嚼透彻”的独到理解，并刻意锤炼语言，避免同质化表达。（任选其中三条即可） 【解析】 【导语】这两篇文论聚焦文艺创作与现实日常的关系，一文探究网络文艺的日常研究新路径，一文倡导文学创作扎根现实生活，论点明晰，例证贴合当下创作实际，对网络时代文艺发展颇具指导价值。 【1题详解】 C.“在此背景下的文学创作必然会完全脱离生活实践，满含偏狭、浮躁而无法使读者共情”错，根据材料二第二段，虚拟生活的强化会增加文学创作脱离生活实践的风险，而不是“必然会完全脱离生活实践”；且“偏狭、浮躁、虚无”等是虚拟生活强化后可能出现的负面因素，并非所有在此背景下的文学创作都会“满含偏狭、浮躁而无法使读者共情”。 故选C。 【2题详解】 A.“其价值远超传统宏观历史研究”错。材料一只从研究是否琐碎的角度对比了传统宏观历史研究和日常生活史研究，并未评判二者价值高低。 C.“材料一采用递进式结构”“逐层深入地展开论述”错。材料一整体上采用总分结构，先总说网络文艺的日常生活史研究，再从作品的日常叙事和创作者、读者的文艺生活两个方面展开论述，并非逐层深入的递进结构。 D.“将文学比作……灵魂的褶皱”“意在证明好的文学对当下现实生活的重要性”错。灵魂的褶皱被抚摸是对文学拥抱现实“柔软而多情”的形象化阐释，这里没有运用比喻；文章描述的是好的文学拥抱现实生活时所达到的理想状态，并非“证明好的文学对当下现实生活的重要性”。 故选B。 【3题详解】 材料一第四段的核心观点是“互联网时代受众的反馈、互动与再创作，影响文艺创作传播，构建新的文艺生态”。 A.作者根据读者章评建议调整《庆余年》情节，体现了受众反馈对文艺创作的直接影响，可支撑观点。 B.观众创作《中国奇谭》的同人画、续写故事，属于受众接受作品后的再创作行为，契合“大众模仿和再创作建构自身文艺生活”的观点。 C.观众在评论区分享类似经历并引发讨论，是受众互动形成评论新场域的体现，可支撑观点。 D.电视剧带动原著销量增长，体现的是文艺改编作品对原著文本传播的推动作用，未涉及受众的反馈、互动或再创作，与第四段核心观点无关，不适合作为论据。 故选D。 【4题详解】 首先明确题干要求，即找出两则材料中的引用论证，各举一例并说明论证效果。 ①定位核心：锁定材料一、二的引用内容，明确引用目的是支撑各自核心观点。 ②关联文本：材料一引用温儒敏观点，关联互联网时代文艺生活研究可行的观点；材料二引用经典名言或诗句，关联文学需扎根现实的观点。 ③提炼效果：结合引用内容，简要说明其增强权威性、引出观点或使说理更形象的作用。 【5题详解】 首先明确题干要求，结合两则材料，为参加文艺创作扶持计划的小旭提3条创作建议，需贴合“青少年”身份，建议具体可行。 ①定位核心： 锁定材料一重点：网络文艺要聚焦日常、重视受众互动、借鉴经典； 材料二重点：文学要扎根现实、坚持原创、锤炼语言。 ②关联文本：将材料核心与青少年创作实际结合，贴合“青少年”身份，聚焦日常、互动、原创等关键方向。 ③提炼建议：围绕核心，提炼具体可行的建议，每条贴合材料，简洁明确，符合题干要求，不冗余。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家（节选）① 巴金 这是一个很好的晴天，天气清朗，天空没有一片云。月亮从树梢升起来了，渐渐地给这条傍晚的街道镀上一道银色。没有人声。墙内树枝上，知了断续地叫着。他们踏着自己的淡淡的影子，轻轻地在鹅卵石路上移动脚步，走到了“金陵高寓”的门前。两扇黑漆门依旧紧紧地闭着。他们推了一下，并没有动静。他们便走过这里往前走了，走到巷口又回转来。这一次他们走过槐树下面，听见上面有小鸟的啼声，便站住抬头去看，原来槐树的一根大丫枝上面有一个乌鸦巢，他们仿佛看见两只小鸦伸起头在巢外呀呀地啼叫。 这一幕很平常的景象却把这两个青年大大地感动了。两个人不自觉地把身子靠近。哥哥把自己的微微颤动的手伸出去握紧弟弟的手，用悲叹的声音说了一句：“我们正像这对失了母亲的小鸦。”他的眼泪落下来了。弟弟不回答，只是把哥哥的手紧紧捏住。 他们的头上忽然响起了乌鸦的叫声，接着是扑翅的声音，一个黑影子在他们的泪眼前面一闪。老鸦很快地飞进了巢里。两只小鸦亲切地偎着它，向它啼叫，它也慈爱地爱护它们，啄它们的嘴。巢里是一片欢乐、和谐的叫声。 “它们现在有母亲了。”觉民用苦涩的声音说，便埋下头看站在他身边的弟弟。觉慧的眼里也闪着泪光。 “我们回去吧。”觉民说。 “不，让我再站一会儿。”觉慧回答了一句，又举起头望鸦巢。 忽然从独院里送出来一阵笛声，吹的是相思的小调。声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。在他们的眼前仿佛展开了一个景象：一个女子倚着窗台望着半圆的月，想起了她的远方的情人，把怀念寄托在这根细长的小竹管里，发出这样动人的哀声，这里面包含着一段哀婉的爱情故事，这里面荡漾着一个孤寂的生存的悲哀。这个流行的民间曲子，他们很熟悉。因为在他们的公馆里也有人常常叫了卖唱的瞎子进来，用他的假嗓唱这一类的小调。词句固然鄙俗，但这究竟是人生的呼声，如今又是在这样的环境里面。 他们回到家里，觉民开始温习功课，准备大考。而觉慧摊开书，心里反而更烦躁了。难堪的寂寞开始折磨他的心，无名的苦恼也来包围他。他一刻也不能坐，长叹一声合了书站起来，一个人往花园里去了。 银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个网的东西，任是一草一木，都不是像在白天里那样的现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏着它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。 觉慧渐渐地被这些景物吸引住了。他平静地欣赏着周围的一切，他对它们感到了兴趣。 他走上圆拱桥，在桥上倚着栏杆立了片刻，埋下头去看水面。水上现出自己头部的黑影。他把眼睛放开去看，水里现着一个蓝天，半圆月慢慢地在那里移动。猛然间出乎意外地水里现出一张美丽的脸，这张脸曾经是他所极其珍爱的。他的心开始痛起来，他又在思念鸣凤②了。 他掉过头不敢再看水面，他急急地走过了桥。 他过了桥，走到草地上，无意间又看见那只拴在柳树上的船。这也给他唤起了往事。他连忙避开它，又从圆拱桥走回到对岸去。 他沿着湖畔的小路慢慢地走，走完了松林，转弯到了水阁前面。他想打开水阁的门进去歇一会儿，忽然他看见前面假山背后起了火光。他吃了一惊，几乎要叫出声来。他在玉兰树下立了片刻，静静地望着假山那边。火光还是一股一股地直冒，不过并不大。这时候在这个地方怎么会有火光？又没有听见什么声音！他始终回答不出这个疑问，于是壮起胆子轻脚轻手地向那边走去。 觉慧转过假山，并没有看见什么。火光还在斜对面一座假山背后。他又向那座假山走去，一转弯就看见一个女人蹲在地上烧纸钱。 “你在这儿做什么？”他惊怪地大声问道。 那个长身材的少女吃惊地站起来，抬起头望着他，叫了一声“三少爷”。 他认得这是四房的丫头倩儿，便说：“原来是你！几乎把我吓了一跳！你在给哪个烧纸钱？怎么跑到这儿来烧？” “三少爷，请你千万不要出去向人说。我们太太晓得又要骂我。”那个少女放下手里的纸钱，走过来哀求道。 “你告诉我你给哪个烧纸钱。” 倩儿垂下头说：“今天是鸣凤的头七。……我想起她死得可怜，偷偷买点纸钱给她烧，也不枉生前跟她好一场。……我只想，在这儿一定不会给人碰见，怎晓得偏偏三少爷跑来了！”又说：“三少爷，鸣凤也是你们的丫头，她服侍了你八九年，你也可怜可怜她吧，让我好好给她烧点纸钱，免得她在阴间受冻挨饿……”她的最后的话差不多是用哭声说出来的。 “好，你尽管烧，我不向别人说。”他温和地说着，一只手压住自己的胸膛，他觉得有什么东西刺痛他的心。他默默地看着她烧纸钱，并不眨眼睛。他这时候的心情，她是不会猜到的。 “你怎么分两堆烧呢？”他忍痛地悲声问道。 “这一堆是给婉儿③烧的。”她指点着说。 “婉儿？她还没有死嘛！”他惊讶地说。 “是她喊我给她烧的。她上轿的时候对我说过：‘我迟早也是要死的。不死，以后也不会有好日子过，就是活着也还不如死了好。你就当作我已经死了。你给鸣凤烧纸的时候，请你也给我烧一点。就当作我是个死了的人。……’我今天当真给她烧纸。” 觉慧听见这凄惨的声音，想到那两段伤心的故事，他还能够为这个少女的愚蠢行为发笑吗？他无论如何不能够笑，而且也不想笑了。他挣扎了一会儿，才困难地说出一句：“你烧吧，烧得好！”就踉跄地走开了。他不敢回过头再看她一眼。“为什么人间会有这样多的苦恼？”他半昏迷地喃喃自语道，他抚着他的受伤的心走出了花园。 【注】①本文选自《家》第29章。《家》主要描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的腐朽以及青年一代的觉醒。②鸣凤：侍女，与高觉慧相爱，却被高老太爷送给六十岁的冯乐山做妾，出嫁前夜投湖自尽。③婉儿：侍女，在鸣凤死后，被送给冯乐山做妾。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次运用细节描写，如觉民“微微颤动的手”，觉慧“眼里也闪着泪光”，精准展现了人物的内心世界，使表达更具感染力。 B. 兄弟二人在公馆时就十分喜爱相思小调，因此独院传来的笛声立刻触发了他们关于爱情故事的想象，以及对人生的感悟。 C. 觉慧在桥上看到水面倒影时“不敢再看”，看到被拴在柳树边的船时“连忙避开”，这些举动表现出他难以直面伤痛的脆弱。 D. 小说以觉慧的行踪为线索，从巷口到花园，从湖畔到假山，场景不断转换，既推动了情节发展，也逐步展现出他内心的变化。 7. 关于倩儿烧纸钱这一部分内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 倩儿哀求觉慧不要告诉别人，这暗示了封建家族对下人的严苛管束，体现出倩儿的谨慎与无奈。 B. 倩儿“偷偷买点纸钱给她烧”的举动，既体现了下人间质朴的情谊，又暗含着对鸣凤之死的同情。 C. 倩儿提及鸣凤服侍觉慧的时间之久，意在提醒觉慧不要忘记鸣凤，暗暗传达出她对觉慧的谴责。 D. 婉儿在出嫁前就已预见到日后生不如死的命运，深感绝望，于是请求倩儿提前给自己烧点纸钱。 8. 小说中两处画线部分的景物描写分别有何作用？请结合文本简要分析。 9. 觉慧说：“为什么人间会有这样多的苦恼？”请结合文本，简要说明觉慧的苦恼有哪些。 【答案】6. B 7. C 8. ①第一处描写清朗无云的夜空、银色的月光、断续的蝉鸣与寂静的街道，勾勒出宁静清幽、孤寂萧瑟的氛围，烘托出兄弟二人落寞、悲怆的心境，为他们看到小鸦触景生情的情节做了情绪铺垫。 ②第二处描写银白的月光、凄切的蟋蟀声、如柔软的网般的夜色，营造出朦胧空幻、静谧凄清的氛围，为觉慧内心从烦躁到逐渐平静的转变，进而信步游览夜景、偶遇倩儿的情节做了铺垫。 9. ①对自身处境的苦恼：觉慧和觉民看到乌鸦巢中没有母亲的小鸦，联想到自己已失去母亲，感到孤独无依，内心满是悲怆。 ②爱情破灭的苦恼：水中映出的美丽脸庞勾起觉慧对鸣凤的思念，鸣凤因反抗被送作妾的命运而惨死，觉慧深爱鸣凤却又痛失所爱，内心十分痛苦。 ③同情他人的苦恼：倩儿悄悄为鸣凤和婉儿烧纸钱，婉儿“活着不如死了好”的悲叹，让觉慧直面封建社会对底层女性的压迫，他既悲悯又无力。 【解析】 【导语】这是巴金《家》的经典节选，以觉慧的活动行踪串联情节，融写景、叙事、抒情于一体。文本既写出觉民兄弟失母的哀痛，更借鸣凤、婉儿的悲剧，揭露封建礼教对底层女性的吞噬，也刻画出觉醒青年觉慧内心的伤痛与困惑，情景交融，笔调哀婉，满含对被压迫者的深切悲悯。 【6题详解】 B.“兄弟二人在公馆时就十分喜爱相思小调”错，根据原文“在他们的公馆里也有人常常叫了卖唱的瞎子进来，用他的假嗓唱这一类的小调。词句固然鄙俗，但这究竟是人生的呼声”，可见兄弟二人对相思小调谈不上“十分喜爱”，只是因公馆里常常有人唱而感到熟悉；“因此”错，选项前后强加因果关系。 故选B。 【7题详解】 C.“意在提醒觉慧不要忘记鸣凤，暗暗传达出她对觉慧的谴责”错，倩儿提及“鸣凤也是你们的丫头，她服侍了你八九年”，是希望以鸣凤与觉慧的主仆情分打动他，让他不要阻止自己给鸣凤烧纸钱，并非“提醒觉慧不要忘记鸣凤”，也没有“传达出她对觉慧的谴责”。 故选C。 【8题详解】 分别分析两处画线景物描写，从渲染氛围、烘托人物心情、推动情节作答。 第一处写月夜、街道、蝉鸣、鸦巢环境；第二处写月光、蟋蟀声、夜色朦胧之景。 作用：第一处以寂静清冷月夜之景，渲染凄清孤寂氛围，烘托觉民、觉慧失母般落寞悲愁心境，为观鸦巢触景生情做铺垫。第二处以朦胧空幻的夜色夜景，营造如梦如幻的凄清意境，安抚觉慧烦躁心绪，为他游园思人、偶遇倩儿埋下情节伏笔。 【9题详解】 拆解题干：结合文本情节，概括觉慧发出感慨的多层苦恼缘由。 定位原文：观鸦巢自比失母、望月思鸣凤、撞见倩儿烧纸听婉儿身世。 提取苦恼内容：①身世之苦：兄弟如失母小鸦，孤苦无依，内心落寞悲凉；②情爱之痛：睹月怀人，深切思念投湖自尽的鸣凤，痛失挚爱；③现实之悲：目睹鸣凤惨死、婉儿命运无望，看透封建礼教摧残底层女子，心怀同情却无力改变，倍感压抑苦恼。 归纳答题角度：自身身世、个人情感、社会现实与他人命运。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 朱用纯，字致一，昆山诸生①，殉节贡生朱集璜子也。以父死国难，慕王裒“攀柏”②之义，自号柏庐，隐居味道，不求仕进。其学确守程、朱，知行并进，而一以“主敬”为程。其教学者，必先授以《小学》《近思录》，继进之以《四子书》。每岁孟春，率诸弟子行释奠③先师礼，毕，讲《四子书》，进止肃竦，诚意激发，兴起者众。已又患学者空言无实得，复作《辍讲语》反躬自责，言尤痛切。论学未尝持异同，曰：“知所当知，行所当行，可矣！”与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。平居动止有常，晨起谒家庙，退即庄诵《孝经》，数手书其文。教学者置义田、修墓祭。友爱诸弟，白首无间。遇事变，崭然不挠。自言“看得天理熟，当机立应，如离弦之矢，更不疑议，更不矜张，行所无事”。康熙戊午，或欲以鸿博④荐，固辞，乃免。其后有司欲举为乡饮宾亦弗应戊辰卒年七十二。将卒，顾门弟子曰：“学问在性命，事业在忠孝，勉之哉！”有《大学、中庸讲义》及《愧讷集》，其《治家格言》尤脍炙人口云。 （节选自《小纪传·补遗卷三》） 材料二 见富贵而生谄容者，最可耻；对贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；怠惰自甘，家道终废。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉⑤，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。家门和顺，虽饔飧⑥不继，亦有余欢；国课⑦早完，即囊橐⑧无余，可称至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。 （节选自朱用纯《朱子治家格言》） 【注】①诸生：考取秀才入学的生员。②攀柏：晋代王裒在父亲墓前攀着柏树悲泣。③释奠：古代学校中陈设酒食祭奠先师的典礼。④鸿博：科举中博学鸿词科的简称。⑤谮诉：诬陷攻讦，恶意中伤。⑥饔飧：早餐和晚餐，泛指饭食。⑦国课：国家征收的赋税。⑧囊橐：储存粮食的仓库。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其后有[A]司欲举[B]为[C]乡饮宾[D]亦弗[E]应[F]戊辰[G]卒[H]年七十二。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 众，众多、很多，与《谏逐客书》“国大者人众”中的“众”意思相同。 B. 常，规律、规则，与《师说》“圣人无常师”中的“常”意思不同。 C. 累，连累，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”中的“累”意思不同。 D. 虽，即使，表示假设让步关系，与《劝学》“虽有槁暴”中的“虽”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱用纯尊奉程朱理学，一生著作颇丰，如作《近思录》《四子书》等来教导学生，作《辍讲语》来责备自己，作《治家格言》来治理家庭。 B. 朱用纯以“主敬”为准则，他早晨起来后就拜谒祠堂，退出祠堂后就诵读《孝经》，还会在孟春时节带领弟子举行祭祀先师的典礼。 C. 朱用纯指出，不能因他人富贵而讨好奉承，不能因他人贫穷而骄横傲慢；在他人有喜事时不可嫉妒，在他人有祸事时不可庆幸。 D. 朱用纯认为，一个人不能恃强凌弱，不能贪图口腹之欲，不能自以为是，不能懈怠懒惰，不能偏听偏信，不能亲近品行恶劣之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。 （2）因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。 14. 材料二中朱用纯强调读书“非徒科第”，材料一中他的哪些行为能体现这一理念？请简要概括。 【答案】10. DFH 11. D 12. A 13. （1）（朱用纯）与长洲的徐枋交好，多次通过书信探讨学问，辨别分析达到极点。 （2）因为事情与人争执，怎么知道不是自己的过错呢，必须平心静气地暗自思量。 14. ①在父亲为国家危难而死后，朱用纯隐居乡里，体会圣贤之道，不求仕途进取。 ②朱用纯先后拒绝博学鸿词科的举荐和乡饮宾的推举，直接表明他对功名的疏离。 【解析】 【导语】这两则材料一为史传一为家训，清晰勾勒出朱用纯守程朱理学、躬行忠孝、不慕荣利的儒者形象，《治家格言》浅切务实，蕴含传统士人的立身治家智慧，兼具教化价值。 【10题详解】 句意：后来官吏想举荐他担任乡饮宾，（他）也没有答应。戊辰年去世，享年七十二岁。 “有司”作主语，“举为”作谓语，“乡饮宾”作宾语，宾语后D处断开； “亦弗应”是省略主语“（朱用纯）”的主谓短句，故F处断开； “戊辰”作时间状语，修饰谓语“卒”，故H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 A.正确。句意：受到感召而奋起向学的人很多。/国土辽阔的国家，人口就众多。 B.正确。“圣人无常师”中的“常”指固定不变的。句意：平日言行举止有规则。/圣人没有固定不变的老师。 C.正确。“而圣君治国累世而不见者”中的“累”，接连，连续。句意：时间久了一定会受他们连累。/可是圣明的君主、太平安定的国家，接连好几代也不能见到。 D.“用法不同”错。都表示假设让步关系，即使，用法相同。句意：即使三餐不充裕。/即使又晒干了。 故选D。 【12题详解】 A.“作《近思录》《四子书》等来教导学生”错。根据材料一，朱用纯教导学生时讲授《小学》《近思录》《四子书》等典籍，但不能由此推断这些典籍均是朱用纯创作的。《近思录》是南宋淳熙二年（1175年）朱熹与吕祖谦共同编纂的理学著作，《四子书》指《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部儒家的经典作品。 故选A。 【13题详解】 （1）“善”，交好；“屡”，多次；“甚至”，古今异义，极其详尽、达到极致 。 （2）“安”，怎么、哪里；“不是”，过错；“平心”，平心静气。 【14题详解】 作答此题时，先读懂题干“读书非徒科第”的内涵，即读书志在圣贤修身，不只为科举仕途、求取功名。 ①定位材料一：锁定朱用纯立身行事相关语句，筛选淡泊仕进、推辞举荐的关键行为。 ②关联文本信息：提取他隐居悟道、不求仕进，拒博学鸿词科举荐、辞乡饮宾推举等核心事例。 ③提炼概括要点：剔除讲学、治学等无关内容，围绕不慕功名、无意仕途的角度，分两点精简概括，贴合题干理念作答。 【参考译文】 材料一： 朱用纯，字致一，是昆山的生员，是为坚守气节而死的贡生朱集璜的儿子。（朱用纯）因为父亲为国家危难而死，仰慕王裒“攀柏”的孝义之举，自号柏庐，隐居（乡里）体悟圣贤之道，不追求做官。他的学问严格遵循程颢、程颐、朱熹（的学说），主张知行并进，而始终以“恪守恭敬”为准则。他教导学生，一定先传授《小学》《近思录》，接着进一步讲授《四子书》。每年春季正月，（朱用纯）带领众弟子举行祭祀先师的典礼，（典礼）结束后，讲解《四子书》，进退举止庄重恭敬，诚心诚意激奋人心，受到感召而奋起向学的人很多。然后又担心求学的人空谈（理论）而没有实际收获，便又写下《辍讲语》回过头来责备自己，言辞尤为沉痛恳切。讨论学问时从不争执是非、固执己见，说：“知道应当知道的，践行应当践行的，就可以了！”（朱用纯）与长洲的徐枋交好，多次通过书信探讨学问，辨别分析达到极点。平日言行举止有规则，早晨起身拜谒祠堂，退下后就庄重诵读《孝经》，多次亲手抄写《孝经》的文句。（他）教导求学的人设置义田、实行扫墓祭祀。（他）友爱各位弟弟，到老都没有隔阂。遇到变故时，坚定不屈。（他）自己说“对天理看得透彻，遇到事情就能立刻应对，就像离弦的箭一样，不再犹豫议论，不再骄傲张扬，行事从容仿佛无事一般”。康熙戊午年，有人想举荐他参加博学鸿词科考试，（他）坚决推辞，才得以避免。后来官吏想举荐他担任乡饮宾，（他）也没有答应。戊辰年去世，享年七十二岁。临终时，（他）看着门下弟子说：“学问在于修养心性，事业在于尽忠尽孝，（你们要）努力啊！”著有《大学、中庸讲义》和《愧讷集》，他的《治家格言》尤其广为流传，深入人心。 材料二： 见到富贵之人就露出讨好奉承表情的人，是最可耻的；面对贫穷之人就摆出骄傲姿态的人，没有比他更卑贱的。居家过日子要戒除争斗诉讼，（一旦）诉讼最终会有凶险；为人处世要戒除多说话，话说多了一定会有过失。不要依仗权势去欺凌逼迫孤儿寡母，不要贪图口腹之欲而肆意杀害禽畜。性情乖张偏执、自以为是，悔恨和过错一定很多；懈怠懒散、甘于现状，家庭最终会衰败。亲近品行恶劣的年轻人，时间久了一定会受他们连累；屈身敬重老成持重的人，危急时刻可以依靠他们。轻易听信别人的言论，怎么知道不是别人的诬陷诋毁呢，应当忍耐并反复思考；因为事情与人争执，怎么知道不是自己的过错呢，必须平心静气地暗自思量。施予（他人）恩惠不要总记在心上，受到（他人）恩惠千万不要忘记。做任何事都应当留有余地，称心如意的事不应当再做第二次。别人有喜庆之事，不可生出妒忌之心；别人遭遇祸患，不可生出庆幸之心。做了好事想要别人看见，不是真正的善；做了坏事害怕别人知道，就是极大的恶。家中和睦顺遂，即使三餐不充裕，也会有不尽的欢乐；国家的赋税早早交完，即使仓库里没有多余的粮食，也能称得上有极致的快乐。读书的志向在于效仿圣贤，不只是为了科举功名；做官的心思要系念君主和国家，怎么能计较自身利益呢。安守本分、顺应天命，顺从时势、听凭天意，做人能做到这样，就差不多接近（圣贤的境界）了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首诗，完成下面小题。 官仓鼠① （唐）曹邺 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。 健儿②无粮百姓饥，谁遣朝朝③入君口。 钱舜举禾鼠④ （元）袁桷 七尺⑤身长愧负多，清时空食几囷⑥禾。 营营⑦仓鼠才分寸，不奈诗人总谴诃⑧。 【注】①曹邺任洋州刺史时，看到吏治腐败，即作此诗。②健儿：守卫边疆的将士。③朝朝：天天。④此诗题于宋末元初画家钱舜举所作《禾鼠图》上。⑤七尺：成年男子，此处指官吏。⑥囷：圆形的谷仓。⑦营营：奔走忙碌的样子。⑧谴诃：谴责呵斥。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 曹诗第三句写前线将士戍疆无粮，底层百姓饥寒度日，揭露了残酷的社会现实。 B. 曹诗第四句中“谁遣”以反问直指统治者纵容腐败，表达出对政治黑暗的控诉。 C. 袁诗前两句写老鼠吃完了几个谷仓的粮食，官吏对未能阻止老鼠而深感愧疚。 D. 两首诗均运用对比，深化了对腐败现实的批判力度，语言通俗直白，易于理解。 16. 两首诗分别是如何借“鼠”表情达意的？请结合曹诗前两句和袁诗后两句简要分析。 【答案】15. C 16. ①曹诗前两句以官仓鼠暗喻贪腐官吏，通过刻画鼠的肥硕、嚣张之态，揭示官吏恃权搜刮、肆无忌惮的丑态，直指官场贪腐的现象。②袁诗后两句以禾鼠为参照，写鼠钻营偷食仅得“分寸”，却仍遭诗人不停谴责，与官吏无所作为却空食大量官粮形成鲜明对比，强调吏治腐败甚于鼠患，颇具反讽意味。 【解析】 【导语】这两首同以鼠为喻的讽世诗作，均指向古代官场贪腐弊政。曹诗直斥蛀国贪官，袁诗反讽尸位素餐的官吏，托物刺世，短小犀利，寄寓着诗人对黑暗吏治的愤懑不满。 【15题详解】 C.“老鼠吃完了几个谷仓的粮食，官吏对未能阻止老鼠而深感愧疚”错，袁诗前两句不是写老鼠，也不是官吏愧疚自责。前两句意思是身为七尺官吏，无功受禄，空耗国库粮食，愧对自身职责，表达对这些官吏的批判。 故选C。 【16题详解】 题干要求结合曹诗前两句、袁诗后两句，分析借“鼠”表情达意的手法与内涵。 定位原文提取关键：曹诗前两句“大如斗”“见人开仓亦不走”，刻画官仓鼠肥大、胆大嚣张的特点，以鼠喻贪官，讽刺官吏肆意搜刮、贪婪跋扈。袁诗后两句写仓鼠奔走钻营，所占不过分寸，尚且遭诗人谴责；反衬官吏尸位素餐、空耗大量官粮，比老鼠更可憎，以对比反讽批判官场腐败。 答题角度：托物喻人、形象刻画、对比反衬、讽刺批判主旨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《赠柳圆》中的名句“还同月下鹊，三绕未安枝”，化用曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，表现诗人漂泊他乡、无处栖身的境遇。 （2）欢欢游览西安，面对阿房宫遗址，他不觉想起：《阿房宫赋》以“__________，__________”两句作结，旨在提醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 绕树三匝 ②. 何枝可依 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在一声声虫鸣中，塞外，就走进了深秋。 塞外秋天的蝉不像北京夏天的蝉那样聒噪。北京夏天的蝉蹲坐在树上，一声声，一群群，声嘶力竭，铺天盖地，让人不胜其烦。①或许是因为塞外的秋天比较寒冷的原因，②蝉总是躲进草丛里，③而不是树上；④总是独自弹拨，⑤或者清唱，⑥从来不成群结队、此起彼伏地叫。⑦故而秋天的蝉鸣，⑧多了些许凄凉的味道，⑨容易让人产生一种哀婉。 （ ）。伏在草丛里，小心翼翼地发出一声两声浅浅的、细细的鸣叫，就像从菊的花蕊里抽出来，丝丝缕缕深入心底，让人无处躲藏。稍有点风吹草动，它就潜在草丛里，蛰伏，噤声，屏息。待一切静下来了，它才又试探着，叫两声。然后，又藏匿下来，等待蝉、蝈蝈的鸣声四起了，就加入进去，将一个秋天，鸣叫得既热烈，又萧索。 蝈蝈体型比蛐蛐大一些，鸣声也更加响亮。有人用高粱秸秆扎一个很精巧的笼子，将蝈蝈从荒草里捉来，装进笼子里。蝈蝈就在笼子里跳来跳去，瞪着一双圆圆的褐色眼睛，将薄薄的羽翅抖来抖去，发出金属般的声音，引得人们驻足观看。蝈蝈比较耐看，一身碧羽，像翡翠雕琢而成。鸣声也不讨人嫌，既不微弱，也不吵闹，是一种让人心安的声音。一片菜叶，几滴露水，就足矣。人们喜欢将装有蝈蝈的笼子挂在阳台或者屋檐上。日月无光的时候，露水下来了，寒意袭人，它就叫几声，隔着窗，鸣声丝丝缕缕地进来。屋子里的人，就在一声声轻柔的声音里，安眠了。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 蛐蛐的鸣声最为微弱，游丝一般，却又最能拨动人的心弦 B. 蛐蛐的鸣声最能拨动人的心弦，但也最为微弱，游丝一般 C. 蛐蛐的鸣声最为微弱，却又最能拨动人的心弦，游丝一般 D. 蛐蛐的鸣声最能拨动人的心弦，游丝一般，但也最为微弱 19. 下列文中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 不胜其烦 B. 小心翼翼 C. 风吹草动 D. 日月无光 20. 有人认为开篇“塞外，就走进了深秋”中“走进”用语不当，请结合材料谈谈你的理解。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子可以改为“‘一身碧羽的蝈蝈比较耐看，鸣声也不讨人嫌，是一种让人心安的声音’”，二者语义基本相同，为什么原文表达效果更好？ 【答案】18. A 19. D 20. （示例一）我认为用语恰当。“走进”将塞外拟人化，赋予塞外以人的动作，形象地描绘出塞外随着时间推移迎来深秋时节的状态，让读者更能感受到季节变化的自然过程和氛围。 （示例二）我认为用语不当。“走进”通常用于人或具有主动行为能力的事物进入某个空间或状态，而“塞外”是空间概念，“深秋”是时间范畴，空间无法“走进”时间，用“走进”不符合语言习惯。 21. 序号①，修改：或许是因为塞外的秋天比较寒冷。 序号⑨，修改：容易让人产生一种哀婉的心境。 22. ①原文中“像翡翠雕琢而成”，运用比喻手法，具象化写出蝈蝈碧羽的鲜亮、温润，画面感更强。且“一身碧羽”后置，既强调蝈蝈的颜色特点，又与“像翡翠雕琢而成”衔接更紧密。 ②原文中“既不微弱，也不吵闹”的描写，精准刻画蝈蝈鸣声适中的特点，契合其“让人心安”的特质，表达更细腻。 【解析】 【18题详解】 括号前文写蝉鸣已毕，后文直接描写蛐蛐的叫声，故括号内应引出蛐蛐。根据后文“伏在草丛里，小心翼翼地发出一声两声浅浅的、细细的鸣叫”，可知强调“微弱”；同时后文又说“丝丝缕缕深入心底，让人无处躲藏”，说明其“拨动心弦”。因此应先说“微弱”，再说“最能拨动心弦”。选项A语序合理，且“游丝一般”作比喻置后，衔接自然。 故选A。 【19题详解】 A.不胜其烦：烦琐得使人受不了。文中形容蝉声吵闹，使用正确。 B.小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。文中形容蛐蛐谨慎鸣叫，使用正确。 C.风吹草动：比喻轻微的动静或变故。文中指蛐蛐对环境细微变化敏感，使用正确。 D.日月无光：连日月都失去光彩，多形容社会黑暗或局面惨烈。文中仅指普通的阴暗夜晚，用在此处程度过重且不贴切，使用不当。 故选D。 【20题详解】 ①明确词语本义：“走进”通常指人或有生命的主体从外部进入某个空间或状态，主语一般是有自主行动能力的人或动物。 ②分析句中的主语和宾语：“塞外”是一个地理空间概念，“深秋”是一个时间概念。从逻辑搭配看，空间不能“走进”时间，这不符合常规语法。 ③从修辞角度思考：若视为拟人手法，则“塞外”被赋予人的动作，能够生动地表现季节的流转如同人的行走，富有动态感和文学色彩，可以接受。 ④结合文本风格判断：全文描写虫鸣、秋景，语言偏诗意化、散文化，使用拟人修辞是合理的。因此“走进”可视为一种文学表达，并非语病。 ⑤两种态度均可：答题时可以选择“恰当”或“不恰当”，但需自圆其说。若选恰当，强调拟人效果；若选不恰当，强调主谓搭配不当。 【21题详解】 ①句“或许是因为……的原因”句式杂糅，应删除“的原因”。 ⑨句“产生一种哀婉”缺少宾语中心语，应在最后加上“的心境”。 【22题详解】 ①找差异：原句有“像翡翠雕琢而成”的比喻和“既不微弱，也不吵闹”的具体描写，改句删去。 ②析效果：比喻使蝈蝈颜色更生动形象；具体描写鸣声特征，突出“让人心安”的原因。 ③评语言：原句短句交错，节奏舒缓，更富文学韵味。改句信息压缩，平淡直白。 ④结论：原句通过比喻和细节描写，增强了画面感与感染力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春从来没有单一的模板，但青春的核心始终如一，它是反问“为何不”的锐气，喊出“我愿意”的朝气，相信“我可以”的勇气。在这个充满机遇的新时代，每一位青年如同千万滴雨水汇入江河，每一份微小的力量，都在为国家发展的壮阔洪流注入青春动能。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青春的三原色 青春没有单一的模板，但青春的核心始终如一：反问“为何不”的锐气，喊出“我愿意”的朝气，相信“我可以”的勇气。锐气是打破常规的质疑精神，朝气是主动担当的积极姿态，勇气是迎向未知的坚定信念。三者共同构成青春的精神底色，在充满机遇的新时代，每一束微光都在汇入国家发展的壮阔洪流。 锐气，是青春的第一道底色。它让人不盲从既定的轨道，敢于追问“为什么不行”“为什么不试试”。2009年，赵海伶从四川外国语大学毕业，回到震后满目疮痍的青川。山路崎岖，物流不通。在旁人看来，这个大学生顶多回来当个英语老师。她却问：“大山里为什么不能做电商？”质疑声不断，她一个人上山收货、打包填单、把货运出大山。如今，赵海伶创立的电商品牌让家乡的山珍走向全国，带动数千户农户增收。当初那句“为何不”，如今有了沉甸甸的回响。 朝气与勇气，紧随其后。“我愿意”是主动接过使命，“我可以”是用行动兑现承诺。在航天发射场的控制室里，坐着一群平均年龄不到三十五岁的年轻人。航天工程是高风险的代名词，每一个按钮后面都连着无数精密元件。他们本可以选择体制内更安稳的岗位，但更多的人选择走进戈壁，走进发射场，走进最枯燥的测算与调试。他们对“我愿意”的回应，是一次次轨道计算、一次次应急演练、一次次发射前夜的紧张值守。当火箭拖着长长的尾焰刺破夜空，他们用结果证明了“我可以”。这支年轻团队没有把青春挂在口边，而是把自己的名字写进了中国航天的征途。 锐气、朝气、勇气，不是各自独立的标签，它们彼此接续，构成本能。没有“为何不”的质问，人不敢偏离多数人走的路；没有“我愿意”的承接，好想法只会停留在纸面；没有“我可以”的咬牙坚持，再好的开头也会烂尾。赵海伶的“为何不”打开了那些闭塞的山路，航天青年的“我愿意”和“我可以”撑起了中国航天的一次次腾空。三个词不是单选题，它们是同一颗种子生长的三个阶段。 在这个充满机遇的新时代，不是所有人都要回大山创业，也不是所有人都要到发射场值守。但每一代青年，都需要在自己的位置上，用自己的方式完成这三个动作：对不合理说“为何不”，对热爱说“我愿意”，对质疑说“我可以”。无数青年的微小努力看似不起眼，但当千千万万个“为何不”“我愿意”“我可以”汇聚在一起，就能冲开所有犹豫、懒惰和不可能。 青春没有标准答案，但青春的力量，正在于这三原色交织在同一代人身上，既清醒，又滚烫。 【解析】 【详解】【审题】 材料先指出青春没有单一模板，其核心是“反问‘为何不’的锐气”“喊出‘我愿意’的朝气”“相信‘我可以’的勇气”。三种特质并非各自独立：锐气是打破常规的质疑精神，朝气是主动担当的积极姿态，勇气是迎向未知的坚定信念。三者共同构成青春的精神底色。材料接着将青年比作“千万滴雨水”，每一份微小的力量都在为国家发展的壮阔洪流注入青春动能。同时特别强调了新时代“充满机遇”的特征。 【立意】 1.锐气、朝气、勇气是青春的三原色。 2.微光聚星河，青春筑国梦。 3.新时代新机遇，万千雨滴入江海。 【行文思路】 写作可从三个角度切入：一是青春特质的角度——论述“锐气”“朝气”“勇气”三者的关系，或分析某一种品质在当代的价值；二是个体与集体的角度——阐述个人成长与国家发展的关系，微小力量如何汇聚成时代洪流；三是时代背景的角度——立足“新时代机遇”，结合科技创新、基层奉献等现实案例展开。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文（二） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 早期的网络文艺作品以天马行空的幻想、远离日常的奇异景观为突出特点，这构成了批评家和大众对其的刻板印象。但网络文艺作为典型的大众文艺，其虚构想象是以当下现实为基础的，非专业化的创作者、语言的俗化和二次元化等元素决定了这种想象成为当下普通人生命流动的自然反应。正因如此，“日常”这一常被忽略的研究视域，可能蕴藏着网络文艺丰富的文化价值。 相较于传统宏观历史研究，日常生活史研究显得琐碎繁芜，但无数个体的具体生活方式、文化选择等行为汇集成特定时代人类总体图样，还原历史研究的血肉。生活史研究包括网络文艺作品内部的日常叙事和外部的网络文艺创作、接受的文艺生活研究两部分。网络文艺的日常叙事呈现、保存、建构当下的生活现实；创作者的生活、读者的美学接受生活共同构建网络文艺创作传播新生态。 网络文艺的日常叙事兼具纪实性和艺术性，是对传统叙事模式的突破和创新，它拓宽了现实主义的表现疆域，并有望生成新的数字审美体验。综艺节目《种地吧》真实呈现乡间劳动生活，记录现代化机械农业发展，同时采用“长视频+短视频+沉浸式直播+直播带货”的新思路，打造了全新的互联网互动综艺形式，收获了大量年轻观众；“种田文”“网络乡土小说”不仅涉及农业生产，还生动呈现传统服装饰品、民风民俗和器物打造过程；年代微短剧中的场景、美食、方言等成为特定时代的文化指认，唤醒并重塑人们的集体记忆。除此之外，网络文艺中的日常叙事还是数字民族志的文学样本：短视频的触角伸向生活中的各种微小角落，日常叙事含量最高的短视频细致描摹、完整保存了社会的横截面；网络让普通人也拥有了创作和表达的渠道，无论是“全职妈妈”还是外卖小哥，都唱出了独属于自己的响亮歌声。 除了网络文本内部的日常生活，创作者的文艺创作生活和读者的文艺接受生活同样不可忽视。温儒敏于2009年提出“文学生活”概念，“引入‘文学生活’的视野，文学研究的天地就会陡然开阔”，但传统纸媒时代，文学艺术作品的创作流通过程较为固化，“文学生活”的研究难度较大，而互联网时代打破了文艺创作流通的传统固态传播机制，创作者、媒体与读者观众共处同一时空，“文艺生活”研究变得更加可行。 从受众的文艺接受来看，即时的反馈与互动提高了普通读者与观众在文艺创作传播中的话语权，这些率直自由的“微评”汇集成去中心化的网络文艺评论新场域，统而观之即可发现普遍的时代审美趣味；除了反馈评价，大众在接受网络文艺作品后会有选择地进行模仿和再创作，在反向影响文艺创作的同时，也在不断建构自己的文艺创作生活。考察互联网时代受众的“文艺生活”，不仅能更准确地把握当下文艺的社会影响与审美传播，同时也可管窥社会大众精神文化风貌。 曾经因为模式化、类型创作的刻板印象，网络时代的文艺创作者研究成为无关紧要的事情，然而对网络文艺创作者的“文艺生活”的忽视，有可能遮蔽网络文艺与传统文艺资源、经典作品之间的精神关联。网络作家猫腻自称受鲁迅、金庸、路遥影响最大，曾多次表达对《平凡的世界》的喜爱，顺着这一线索可探寻网络小说与经典作家作品、传统文化资源等之间千丝万缕的关联，推动网络文艺经典化进程。 （摘编自赵洁《生活史与情感诗学——透视网络文艺评论新路径》） 材料二 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书。文学书籍让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能让人们从作品中看到生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者营养被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、游戏等。 当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。 虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，才能写出富有烟火气的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。 文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。 （摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 批评家和大众对早期的网络文艺作品存在刻板印象，这与其虚构想象的特点不无关系，而这种虚构想象是以当下现实为基础的。 B. 网络文艺的日常叙事应具有纪实性，如综艺节目《种地吧》真实地呈现乡间劳动生活，“种田文”生动地呈现传统服饰、民风民俗等。 C. 虚拟生活的强化促使互联网缺少生存实感，在此背景下的文学创作必然会完全脱离生活实践，满含偏狭、浮躁而无法使读者共情。 D. 倘若作家缺乏勇气、毅力与担当，对生活缺少深刻的认知，那么他的作品就难以拥抱现实生活，也很难为读者提供生活指引或启示。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 日常生活史研究虽然琐碎繁芜，但能还原特定时代人类总体图样，其价值远超传统宏观历史研究。 B. “全职妈妈”在互联网上发布的带娃日常、家务日常等短视频，有助于细致呈现社会的一个横截面。 C. 材料一采用递进式结构，围绕网络文艺的“日常”研究，逐层深入地展开论述，逻辑严密，层次清晰。 D. 材料二将文学比作流经村庄和田野的河流、灵魂的褶皱，意在证明好的文学对当下现实生活的重要性。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 网络小说《庆余年》在起点中文网连载时，作者会根据读者在章评中的建议调整后续情节走向，形成作者与读者共创的模式。 B. 动画短片集《中国奇谭》播出后，观众在弹幕和社交平台上自发创作同人画、续写故事，甚至围绕作品主题开展哲学思辨讨论。 C. 某视频博主发布“城市夜间工作者”系列短视频后，大量观众在评论区分享自己或亲友的类似经历，引发对劳动者生存状态的讨论。 D. 根据同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》上线后，原书销量大幅增长，很多观众看完剧集后主动购买原著进行深度阅读。 4. 两则材料均采用了引用论证，请各举一例并说明其论证效果。 5. 某网络平台推出“青少年文艺创作扶持计划”，小旭准备参加该计划，请你结合两则材料，为小旭的创作提三条建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家（节选）① 巴金 这是一个很好的晴天，天气清朗，天空没有一片云。月亮从树梢升起来了，渐渐地给这条傍晚的街道镀上一道银色。没有人声。墙内树枝上，知了断续地叫着。他们踏着自己的淡淡的影子，轻轻地在鹅卵石路上移动脚步，走到了“金陵高寓”的门前。两扇黑漆门依旧紧紧地闭着。他们推了一下，并没有动静。他们便走过这里往前走了，走到巷口又回转来。这一次他们走过槐树下面，听见上面有小鸟的啼声，便站住抬头去看，原来槐树的一根大丫枝上面有一个乌鸦巢，他们仿佛看见两只小鸦伸起头在巢外呀呀地啼叫。 这一幕很平常的景象却把这两个青年大大地感动了。两个人不自觉地把身子靠近。哥哥把自己的微微颤动的手伸出去握紧弟弟的手，用悲叹的声音说了一句：“我们正像这对失了母亲的小鸦。”他的眼泪落下来了。弟弟不回答，只是把哥哥的手紧紧捏住。 他们的头上忽然响起了乌鸦的叫声，接着是扑翅的声音，一个黑影子在他们的泪眼前面一闪。老鸦很快地飞进了巢里。两只小鸦亲切地偎着它，向它啼叫，它也慈爱地爱护它们，啄它们的嘴。巢里是一片欢乐、和谐的叫声。 “它们现在有母亲了。”觉民用苦涩的声音说，便埋下头看站在他身边的弟弟。觉慧的眼里也闪着泪光。 “我们回去吧。”觉民说。 “不，让我再站一会儿。”觉慧回答了一句，又举起头望鸦巢。 忽然从独院里送出来一阵笛声，吹的是相思的小调。声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。在他们的眼前仿佛展开了一个景象：一个女子倚着窗台望着半圆的月，想起了她的远方的情人，把怀念寄托在这根细长的小竹管里，发出这样动人的哀声，这里面包含着一段哀婉的爱情故事，这里面荡漾着一个孤寂的生存的悲哀。这个流行的民间曲子，他们很熟悉。因为在他们的公馆里也有人常常叫了卖唱的瞎子进来，用他的假嗓唱这一类的小调。词句固然鄙俗，但这究竟是人生的呼声，如今又是在这样的环境里面。 他们回到家里，觉民开始温习功课，准备大考。而觉慧摊开书，心里反而更烦躁了。难堪的寂寞开始折磨他的心，无名的苦恼也来包围他。他一刻也不能坐，长叹一声合了书站起来，一个人往花园里去了。 银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个网的东西，任是一草一木，都不是像在白天里那样的现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏着它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。 觉慧渐渐地被这些景物吸引住了。他平静地欣赏着周围的一切，他对它们感到了兴趣。 他走上圆拱桥，在桥上倚着栏杆立了片刻，埋下头去看水面。水上现出自己头部的黑影。他把眼睛放开去看，水里现着一个蓝天，半圆月慢慢地在那里移动。猛然间出乎意外地水里现出一张美丽的脸，这张脸曾经是他所极其珍爱的。他的心开始痛起来，他又在思念鸣凤②了。 他掉过头不敢再看水面，他急急地走过了桥。 他过了桥，走到草地上，无意间又看见那只拴在柳树上的船。这也给他唤起了往事。他连忙避开它，又从圆拱桥走回到对岸去。 他沿着湖畔的小路慢慢地走，走完了松林，转弯到了水阁前面。他想打开水阁的门进去歇一会儿，忽然他看见前面假山背后起了火光。他吃了一惊，几乎要叫出声来。他在玉兰树下立了片刻，静静地望着假山那边。火光还是一股一股地直冒，不过并不大。这时候在这个地方怎么会有火光？又没有听见什么声音！他始终回答不出这个疑问，于是壮起胆子轻脚轻手地向那边走去。 觉慧转过假山，并没有看见什么。火光还在斜对面一座假山背后。他又向那座假山走去，一转弯就看见一个女人蹲在地上烧纸钱。 “你在这儿做什么？”他惊怪地大声问道。 那个长身材的少女吃惊地站起来，抬起头望着他，叫了一声“三少爷”。 他认得这是四房的丫头倩儿，便说：“原来是你！几乎把我吓了一跳！你在给哪个烧纸钱？怎么跑到这儿来烧？” “三少爷，请你千万不要出去向人说。我们太太晓得又要骂我。”那个少女放下手里的纸钱，走过来哀求道。 “你告诉我你给哪个烧纸钱。” 倩儿垂下头说：“今天是鸣凤的头七。……我想起她死得可怜，偷偷买点纸钱给她烧，也不枉生前跟她好一场。……我只想，在这儿一定不会给人碰见，怎晓得偏偏三少爷跑来了！”又说：“三少爷，鸣凤也是你们的丫头，她服侍了你八九年，你也可怜可怜她吧，让我好好给她烧点纸钱，免得她在阴间受冻挨饿……”她的最后的话差不多是用哭声说出来的。 “好，你尽管烧，我不向别人说。”他温和地说着，一只手压住自己的胸膛，他觉得有什么东西刺痛他的心。他默默地看着她烧纸钱，并不眨眼睛。他这时候的心情，她是不会猜到的。 “你怎么分两堆烧呢？”他忍痛地悲声问道。 “这一堆是给婉儿③烧的。”她指点着说。 “婉儿？她还没有死嘛！”他惊讶地说。 “是她喊我给她烧的。她上轿的时候对我说过：‘我迟早也是要死的。不死，以后也不会有好日子过，就是活着也还不如死了好。你就当作我已经死了。你给鸣凤烧纸的时候，请你也给我烧一点。就当作我是个死了的人。……’我今天当真给她烧纸。” 觉慧听见这凄惨的声音，想到那两段伤心的故事，他还能够为这个少女的愚蠢行为发笑吗？他无论如何不能够笑，而且也不想笑了。他挣扎了一会儿，才困难地说出一句：“你烧吧，烧得好！”就踉跄地走开了。他不敢回过头再看她一眼。“为什么人间会有这样多的苦恼？”他半昏迷地喃喃自语道，他抚着他的受伤的心走出了花园。 【注】①本文选自《家》第29章。《家》主要描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的腐朽以及青年一代的觉醒。②鸣凤：侍女，与高觉慧相爱，却被高老太爷送给六十岁的冯乐山做妾，出嫁前夜投湖自尽。③婉儿：侍女，在鸣凤死后，被送给冯乐山做妾。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次运用细节描写，如觉民“微微颤动的手”，觉慧“眼里也闪着泪光”，精准展现了人物的内心世界，使表达更具感染力。 B. 兄弟二人在公馆时就十分喜爱相思小调，因此独院传来的笛声立刻触发了他们关于爱情故事的想象，以及对人生的感悟。 C. 觉慧在桥上看到水面倒影时“不敢再看”，看到被拴在柳树边的船时“连忙避开”，这些举动表现出他难以直面伤痛的脆弱。 D. 小说以觉慧的行踪为线索，从巷口到花园，从湖畔到假山，场景不断转换，既推动了情节发展，也逐步展现出他内心的变化。 7. 关于倩儿烧纸钱这一部分内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 倩儿哀求觉慧不要告诉别人，这暗示了封建家族对下人的严苛管束，体现出倩儿的谨慎与无奈。 B. 倩儿“偷偷买点纸钱给她烧”的举动，既体现了下人间质朴的情谊，又暗含着对鸣凤之死的同情。 C. 倩儿提及鸣凤服侍觉慧的时间之久，意在提醒觉慧不要忘记鸣凤，暗暗传达出她对觉慧的谴责。 D. 婉儿在出嫁前就已预见到日后生不如死的命运，深感绝望，于是请求倩儿提前给自己烧点纸钱。 8. 小说中两处画线部分的景物描写分别有何作用？请结合文本简要分析。 9. 觉慧说：“为什么人间会有这样多的苦恼？”请结合文本，简要说明觉慧的苦恼有哪些。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 朱用纯，字致一，昆山诸生①，殉节贡生朱集璜子也。以父死国难，慕王裒“攀柏”②之义，自号柏庐，隐居味道，不求仕进。其学确守程、朱，知行并进，而一以“主敬”为程。其教学者，必先授以《小学》《近思录》，继进之以《四子书》。每岁孟春，率诸弟子行释奠③先师礼，毕，讲《四子书》，进止肃竦，诚意激发，兴起者众。已又患学者空言无实得，复作《辍讲语》反躬自责，言尤痛切。论学未尝持异同，曰：“知所当知，行所当行，可矣！”与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。平居动止有常，晨起谒家庙，退即庄诵《孝经》，数手书其文。教学者置义田、修墓祭。友爱诸弟，白首无间。遇事变，崭然不挠。自言“看得天理熟，当机立应，如离弦之矢，更不疑议，更不矜张，行所无事”。康熙戊午，或欲以鸿博④荐，固辞，乃免。其后有司欲举为乡饮宾亦弗应戊辰卒年七十二。将卒，顾门弟子曰：“学问在性命，事业在忠孝，勉之哉！”有《大学、中庸讲义》及《愧讷集》，其《治家格言》尤脍炙人口云。 （节选自《小纪传·补遗卷三》） 材料二 见富贵而生谄容者，最可耻；对贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；怠惰自甘，家道终废。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉⑤，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。家门和顺，虽饔飧⑥不继，亦有余欢；国课⑦早完，即囊橐⑧无余，可称至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。 （节选自朱用纯《朱子治家格言》） 【注】①诸生：考取秀才入学的生员。②攀柏：晋代王裒在父亲墓前攀着柏树悲泣。③释奠：古代学校中陈设酒食祭奠先师的典礼。④鸿博：科举中博学鸿词科的简称。⑤谮诉：诬陷攻讦，恶意中伤。⑥饔飧：早餐和晚餐，泛指饭食。⑦国课：国家征收的赋税。⑧囊橐：储存粮食的仓库。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其后有[A]司欲举[B]为[C]乡饮宾[D]亦弗[E]应[F]戊辰[G]卒[H]年七十二。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 众，众多、很多，与《谏逐客书》“国大者人众”中的“众”意思相同。 B. 常，规律、规则，与《师说》“圣人无常师”中的“常”意思不同。 C. 累，连累，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”中的“累”意思不同。 D. 虽，即使，表示假设让步关系，与《劝学》“虽有槁暴”中的“虽”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱用纯尊奉程朱理学，一生著作颇丰，如作《近思录》《四子书》等来教导学生，作《辍讲语》来责备自己，作《治家格言》来治理家庭。 B. 朱用纯以“主敬”为准则，他早晨起来后就拜谒祠堂，退出祠堂后就诵读《孝经》，还会在孟春时节带领弟子举行祭祀先师的典礼。 C. 朱用纯指出，不能因他人富贵而讨好奉承，不能因他人贫穷而骄横傲慢；在他人有喜事时不可嫉妒，在他人有祸事时不可庆幸。 D. 朱用纯认为，一个人不能恃强凌弱，不能贪图口腹之欲，不能自以为是，不能懈怠懒惰，不能偏听偏信，不能亲近品行恶劣之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。 （2）因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。 14. 材料二中朱用纯强调读书“非徒科第”，材料一中他的哪些行为能体现这一理念？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首诗，完成下面小题。 官仓鼠① （唐）曹邺 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。 健儿②无粮百姓饥，谁遣朝朝③入君口。 钱舜举禾鼠④ （元）袁桷 七尺⑤身长愧负多，清时空食几囷⑥禾。 营营⑦仓鼠才分寸，不奈诗人总谴诃⑧。 【注】①曹邺任洋州刺史时，看到吏治腐败，即作此诗。②健儿：守卫边疆的将士。③朝朝：天天。④此诗题于宋末元初画家钱舜举所作《禾鼠图》上。⑤七尺：成年男子，此处指官吏。⑥囷：圆形的谷仓。⑦营营：奔走忙碌的样子。⑧谴诃：谴责呵斥。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 曹诗第三句写前线将士戍疆无粮，底层百姓饥寒度日，揭露了残酷的社会现实。 B. 曹诗第四句中“谁遣”以反问直指统治者纵容腐败，表达出对政治黑暗的控诉。 C. 袁诗前两句写老鼠吃完了几个谷仓的粮食，官吏对未能阻止老鼠而深感愧疚。 D. 两首诗均运用对比，深化了对腐败现实的批判力度，语言通俗直白，易于理解。 16. 两首诗分别是如何借“鼠”表情达意的？请结合曹诗前两句和袁诗后两句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《赠柳圆》中的名句“还同月下鹊，三绕未安枝”，化用曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，表现诗人漂泊他乡、无处栖身的境遇。 （2）欢欢游览西安，面对阿房宫遗址，他不觉想起：《阿房宫赋》以“__________，__________”两句作结，旨在提醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在一声声虫鸣中，塞外，就走进了深秋。 塞外秋天的蝉不像北京夏天的蝉那样聒噪。北京夏天的蝉蹲坐在树上，一声声，一群群，声嘶力竭，铺天盖地，让人不胜其烦。①或许是因为塞外的秋天比较寒冷的原因，②蝉总是躲进草丛里，③而不是树上；④总是独自弹拨，⑤或者清唱，⑥从来不成群结队、此起彼伏地叫。⑦故而秋天的蝉鸣，⑧多了些许凄凉的味道，⑨容易让人产生一种哀婉。 （ ）。伏在草丛里，小心翼翼地发出一声两声浅浅的、细细的鸣叫，就像从菊的花蕊里抽出来，丝丝缕缕深入心底，让人无处躲藏。稍有点风吹草动，它就潜在草丛里，蛰伏，噤声，屏息。待一切静下来了，它才又试探着，叫两声。然后，又藏匿下来，等待蝉、蝈蝈的鸣声四起了，就加入进去，将一个秋天，鸣叫得既热烈，又萧索。 蝈蝈体型比蛐蛐大一些，鸣声也更加响亮。有人用高粱秸秆扎一个很精巧的笼子，将蝈蝈从荒草里捉来，装进笼子里。蝈蝈就在笼子里跳来跳去，瞪着一双圆圆的褐色眼睛，将薄薄的羽翅抖来抖去，发出金属般的声音，引得人们驻足观看。蝈蝈比较耐看，一身碧羽，像翡翠雕琢而成。鸣声也不讨人嫌，既不微弱，也不吵闹，是一种让人心安的声音。一片菜叶，几滴露水，就足矣。人们喜欢将装有蝈蝈的笼子挂在阳台或者屋檐上。日月无光的时候，露水下来了，寒意袭人，它就叫几声，隔着窗，鸣声丝丝缕缕地进来。屋子里的人，就在一声声轻柔的声音里，安眠了。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 蛐蛐的鸣声最为微弱，游丝一般，却又最能拨动人的心弦 B. 蛐蛐的鸣声最能拨动人的心弦，但也最为微弱，游丝一般 C. 蛐蛐的鸣声最为微弱，却又最能拨动人的心弦，游丝一般 D. 蛐蛐的鸣声最能拨动人的心弦，游丝一般，但也最为微弱 19. 下列文中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 不胜其烦 B. 小心翼翼 C. 风吹草动 D. 日月无光 20. 有人认为开篇“塞外，就走进了深秋”中“走进”用语不当，请结合材料谈谈你的理解。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子可以改为“‘一身碧羽的蝈蝈比较耐看，鸣声也不讨人嫌，是一种让人心安的声音’”，二者语义基本相同，为什么原文表达效果更好？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春从来没有单一的模板，但青春的核心始终如一，它是反问“为何不”的锐气，喊出“我愿意”的朝气，相信“我可以”的勇气。在这个充满机遇的新时代，每一位青年如同千万滴雨水汇入江河，每一份微小的力量，都在为国家发展的壮阔洪流注入青春动能。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $